Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение
Фантастика! Город-призрак появился в Китае на реке Синьань
Фантастика! Город-призрак появился в Китае на реке Синьань
Потрясающе реалистичный мираж в Китае.
Подробности происшествия (+еще одно видео чуда)
Это цитата сообщения Деда-еу Оригинальное сообщение
Природные красоты Китая
[показать]Природные красоты Китая
[800x234]
[800x312]
[800x595]
[332x17]Тибет
Предлагаю сегодня взглянуть, как живут кочевники Тибета. Элисон Райт - профессиональный фотограф от National Geographic подготовила отличный фотоотчет о коренных жителях этой страны.
Фотограф посвятила Тибету около 20-ти лет своей жизни, пять из которых ушли только на этот проект. Женщина утверждает, что люди живущие от цивилизации очень самодостаточны и ими можно восхищаться. Элисон очень восхищается тем, как эти люди смогли выжить в условиях дикой природы и после того, как китайский народ пришел на их земли и стал диктовать как им жить.
[990x656]Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение
Китайская Народная Республика. Конец 1980-х годов. Фото
Конец 80-х годов прошедшего века. Китайская Народная Республика готовится праздновать своё 50-летие. Налажены отношения с Советским Союзом, миллионы китайцев с интересом наблюдают за ходом перестройки, делая свои, непонятные нам, выводы. Именно тогда, 20-25 лет назад зарождалось нынешнее «китайское экономическое чудо».
Отсканировал несколько фотографий из книги журналиста-международника Владимира Куликова «Китайцы о себе», Политиздат, 1989 год. Мне нравится.
Великая Китайская стена
Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение
Арт дня - 171211
Ono no Tôfû (Michikaze) learning perseverance from a frog climbing a willow branch.
By Utagawa Kuniyoshi.
http://www.kuniyoshiproject.com/Stories%20of%20Rem...%20and%20High%20Reputation.htm
В начале V в. Япония познакомилась с образцами китайской каллиграфии. Прошло не так много времени, и японские художники выработали свой собственный стиль каллиграфии – вайосёдо. Во многом это была заслуга выдающегося каллиграфа Оно но Мичиказе, который известен в истории также как Оно но Тофу.
Он был внуком придворного поэта Оно но Такамура. Оно но Мичиказе появился на свет в 894 г. Его творческая судьба сложилась чрезвычайно удачно. Он начал свою работу во время правления императора Дайго, который царствовал с 897 по 930 г., продолжал ее при жизни императора Сюзаку (930-946), и закончил жизнь в 966 г. при императоре Мураками (946-967), уже почти полностью потеряв зрение.
В начале своей карьеры в работах Оно но Мичиказе чувствовалось влияние китайского каллиграфа Ван Хижи, который жил и творил в IV в. Однако постепенно почерк Оно но Мичиказе становился все более свободным и самостоятельным. Когда мастеру было всего 27 лет, его слава была уже столь велика, что каллиграфа пригласили работать в здании Сэйрёдэн (Seiryoden), которое было построено в качестве личной резиденции японских императора.
В 927 г. по повелению императора Дайго буддистский монах Канкен составил двухтомник работ Оно но Мичиказе. Стиль мастера был подхвачен и развит двумя другими великими каллиграфами – Фудживара но Сукемаса и Фудживара но Юкинари. Как чисто японское явление стиль каллиграфии вайо сохранялся до середины ХIХ в.
Резчики нэцкэ часто изображают Оно но Мичиказе в компании с лягушкой. Такому странному соседству есть объяснение. Легенда рассказывает, что в юности Мичиказе решил стать каллиграфом, наблюдая, как лягушка снова и снова пытается запрыгнуть на тонкую веточку ивы. В конечном счете ей это удалось, а Мичиказе понял, что упорные попытки достичь цель рано или поздно увенчаются успехом.
http://molko.ru/legendarnye-istoricheskie-lichnosti/86-ono-no-michikaze.html
И ещё немного интересного:
There is a shrine to his spirit in Kyoto, where his divine soul is considered to be protecting the women of the region in maternity.
Ono no Michikaze is depicted on the "rainman" of the traditional Japanese playing cards Hanafuda.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ono_no_Michikaze
Вот так - и покровитель будущих матерей из Киото, и знаменитый "Человек Дождя" в ханафуда!
Это цитата сообщения Екатерина_Гниденко Оригинальное сообщение
Дракон и тигр в национальном искусстве Китая
[699x437] Тигр — популярная тема в китайском искусстве. Можно увидеть многочисленные изображениями тигров во всех формах народного творчества: вырезание изображения на бумаге, вышивка, скульптура,новогодние печатные издания и многое другое.
Самое раннее изображение тигра было обнаружено в древних могилах, раскопанных в центральной Китайской провинции Хенан в 1987. Тигр, сделанный из раковин был найден, находясь на левой стороне тела, захороненного там. На правой стороне было самое раннее изображение дракона, когда-либо найденного, также сделанного из раковин. Эти изображения, как полагают, имеют возраст приблизительно 6,000 лет. Эксперты говорят, что и тигр и дракон были тотемы в древнем мире.
Хан национальность — фактически смесь древних племен со всего Китая. Племена с запада, включая племя Желтого Императора, поклонялись тигру, в то время как на восточном побережье поклонялись дракону. Конечно, имелись много других племен с различными тотемами. После многих войн, эти племена постепенно смешивались, и формировалась национальность Хан. Поскольку племена, поклоняющиеся тигру и дракону, были более мощны, другие тотемы исчезли, в то время как эти два продолжили свое существование.
Поклонение тигру пришло от кочевого и охотящегося стиля жизни наших предков. На поле, тигр был мощное животное. Люди имели противоречивые отношения к этому. Они уважали оба тотема и боялись этого. И в конечном итоге тигр стал символ, для защиты их потомков.
С развитием сельского хозяйства, люди начали больше полагаться на дракона. Так как дракон, как считают, отвечает за погоду, это заменило тигра. Постепенно, дракон занял доминирующее положение на небесах, и тигр стал одним из его подчиненных, королем гор.
[300x391] С тех пор Династия Цин в течение трех столетий, монополизировало императорское право использования символа дракона. Цин Ши Хуан объявил себя сыном дракона и сказал, что его власть дана Небесами. Позже, все императоры в Китайской истории следовали его примеру. Стул Императора назывался стулом дракона, его платье одеждой дракона. Драконы появляются всюду в имперском дворце. Кто — либо пытающийся соединять себя с символом дракона, будет приговорен к смерти как совершивший преступление против императора.
Тигр, напротив, всегда принадлежал людям. Его любили не просто, как тотем. Люди любят его красоту и силу, духовное начало, и использовался, как защитник и символ удачи. Например, в новогодних печатных изданиях, мы можем часто видеть, картину, называемую «Тигр охраняет Дом». Люди, помещают его изображение над передней дверью в начале года, чтобы тигр защитил семейство и позволил иметь мирную жизнь в течение года. Легенда гласит это что на горе, росло персиковое дерево, а под деревом жили два брата. Всякий раз, когда эти двое злились, они кормили тигра. Таким образом, тигр имеет власть над злом. Согласно некоторым исследователям, тигр также символизирует брак и деторождение.
В провинции Шанхкси, невеста несет двух тигров из теста, когда входит в ворота дома жениха. Имеется традиция вешать украшений в образе тигра над кроватью новобрачных. В провинции Хенань, ярмарка храмов проводится в третьем лунном месяце, и игрушечные тигры, сделанные из различных материалов продаются всюду. Много людей идут туда молиться за ребенка и затем приносить игрушку тигра домой. Одна такая игрушка обычно сделана из двух тигров, как символ мужчины и женщины.
В Китайских легендах, имеются несколько рассказов о том, как тигры спасли человеческие жизни. Одна история гласит, что в древнем государстве, Чу, человек имел незаконного ребенка, от которого он отказался и оставил его в поле. Тигрица нашла ребенка и кормила его ее собственным молоком. Позже, ребенок вырос и стал премьер-министром государства, Чу.
Более известный человек, тоже спасенный тигром — большой философ, Конфуций. Говорят, что он был настолько уродлив, когда родился, что его родители решили оставлять его на горе. Снова, это было тигр, который спас его жизнь. Тема «кормящая человека тигрица», популярна в вышивке.
Тиграм поклонялись не только большинство людей Хан национальности, но также и многие этнические группы. Один пример — Национальность Ю . Ю люди проводят фестиваль тигра каждый год. В этот день, все люди наряжаются, в костюмы тигров и проводят празднования.
Поклонение тигру может быть
Это цитата сообщения Денек Оригинальное сообщение
Альпийские горки
Очень нравятся,но у себя я не представляю такие камни на участке,как только положу какой нибудь камень,так обязательно заводятся муравьи,хотя на картинках красиво
Это цитата сообщения jokerjoe Оригинальное сообщение
Строительный калькулятор. Очень нужная вещь!
Серия сообщений "строительство, ремонт, советы и идеи":
Часть 1 - Строительный калькулятор. Очень нужная вещь!
Часть 2 - Строим дом своими руками.
Это цитата сообщения ваша_Ми Оригинальное сообщение
Дорога в небеса – самая страшная дорога Китая
Есть в мире дороги, по которым не то что ехать страшно – страшно даже смотреть. Если бы кто-нибудь когда-нибудь устроил хит-парад таких дорог, то китайская “Дорога в небеса” (известная также как “Дорога больших ворот”) в Тянь Мэн Шане, провинция Хунань, была бы в верхней части списка. Самый низкий ее участок на 200 м ниже уровня моря, а самый высокий – выше на 1300 метров.
[показать] Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение
Запрещенные факты и находки об истории мира
внушительный «склад» «запрещенных» находок, данные о которых специально
замалчивались и не публиковались в научных изданиях, дабы не портить
стройность эволюционного дерева. Этот запрет на научное обсуждение
подобных находок в известной мере держится и поныне, поскольку
авторитеты науки убеждены, что в те далекие времена разумных
человекоподобных просто не могло быть.
Это цитата сообщения J_A_P_A_N Оригинальное сообщение
Костюм в Древней Японии
Эта статья рассказывает об истории и особенностях японской одежды периодов Яёи, Нара и Хэйан.
Очень увлекательно!
[показать]
В китайской летописи Вэйчжи говорится о том, что еще в I в. н.э. (период Яёи) японские племена имели сношения с китайским двором. Кроме выращивания проса, риса и конопли они умели ткать холсты, а также изготавливать шелковые ткани. Их изготовляли с помощью простейшего ткацкого станка. Их употребляли не только для одежды, но и как средство обмена, что стимулировало улучшение их качества и вида.
Это цитата сообщения J_A_P_A_N Оригинальное сообщение
Японский костюм, Период Эдо (1603 -1868)
Слева - женщина высшего сословия, одета в кимоно. Cправа - замужняя женщина того же самого разряда. Она носит свободное.
[478x633]
Простая женщина, носит кимоно и оби, или широкий пояс. Ее волосы украшены лентами и гребнем.
[313x618]
Этот человек - самурай, член аристократии воинов феодальной Японии. Он носит церемониальный костюм, состоявший из жакета без рукавов, плиссированных брюк, открытых по сторонам. Его волосы уложены в пучок по традиции самураев.
[319x634]
Гейша, или конферансье, эта женщина носит летнее одеяние, которое включает в себя оби пояс. Ее прическа, украшения, гребень очень популярны в течение этого периода.
[276x635]
Это цитата сообщения J_A_P_A_N Оригинальное сообщение
Японский костюм, Период Meiji (1867 - 1912)
Женское одеяние, сословие купцов.
[249x476]
Этот человек, класса среднего чиновника, носит церемониальную одежду: жилет, бахромчатый пояс, украшенную перьями шляпу, брюки, подвернутые в его защищенную обувь
[365x636]
Это цитата сообщения J_A_P_A_N Оригинальное сообщение
The Heian Period Costumes_2
| Bugaku court dance costume for "Manzairaku." |
| [200x320] |
[200x320] |
| 1 | torikabuto |
| 2 | hanpi |
| 3 | ketteki no ho |
| 4 | shitagasane |
| 5 | shitagasane no tsuke hitoe |
| 6 | ueno-hakama |
| 7 | fugake |
| 8 | shikai |
| 9 | sekitai |
Это цитата сообщения PrianKa Оригинальное сообщение
И вечности будет мало....
"С шести лет я усердствовал в изображении формы предметов.
К пятидесяти годам я опубликовал бессчетное количество рисунков,но все,что я делал до семидесяти лет,ничего не стоит.
В шестьдесят три года я начал постигать структуру живой природы ,животных,деревьев,птиц и насекомых.
Полагаю,что к восьмидесяти годам я продвинусь еще дальше;в девяносто лет я проникну в тайную суть вещей;в столетнем возрасте я смогу творить чудеса,а когда мне исполнится 110,вдохну жизнь во все мои точки и линии.
Я прошу тех,кто проживет так же долго,убедиться,что я держу свое слово.
Написано в возрасте семидясети пяти лет мною,влюбленным в живопись стариком."
Кацусика Хокусай1760-1849г
живописец,рисовальщик
Это цитата сообщения Armelle_de_Bertrand Оригинальное сообщение
Мистический сад в Сакаи (Япония)
Сакаи — город в Японии, расположенный в префектуре Осака.
Как японцы понимают природу сада?
Сад для японца – это, прежде всего, дитя природы. Мастер только помогает ему появиться на свет. В природе есть уже всё – и красота, и духовность, нужно только суметь выявить их. Процесс рождения замысла сада подобен процессу создания сумиэ ("картина тушью"), при котором художник является лишь проводником, своего рода медиумом, способным в момент озарения перенести дух изображаемого на лист бумаги. Сам процесс нанесения туши на бумагу происходит почти мгновенно. Художник не задумывается о технике нанесения штрихов, делая это автоматически, ибо его рукой водит вдохновение.
Как в живописи, так и в садовом искусстве существуют достаточно строгие каноны создания произведения, но, как ни странно, они не сковывают художника, а наоборот, освобождают его от необходимости задумываться о технических деталях, проверенных временем, и даёт возможность полностью отдаться выявлению сути. Это похоже на колодец: он ограничен со всех сторон, но именно это позволяет заглянуть вглубь. Канон можно сравнить также со стихотворным размером: являясь своего рода ограничением, он позволяет выразить в поэзии то, что невозможно выразить в прозе. Этот момент доведён до предела в хокку. Эти миниатюрные стихи, всего в три строчки, регламентированные даже по количеству слогов, порой поражают своей глубиной.
Ещё одной общей чертой японских садов, в которых присутствуют растения, является следование временам года, смешение красок. При проектировании сада, прежде всего, выбирается его "главный герой". В зависимости от выбора создаётся сад деревьев, сухой сад, называемый также садом камней, сад воды, чайный сад, сад цубо, появившийся в позднем средневековье с развитием больших городов.
[700x525]дальше наслаждаемся фотографиями японского сада
Это цитата сообщения Гелла_Чара Оригинальное сообщение
Потрясающие портреты тайваньской художницы Der Jen
Der Jen — тайваньская художница. Специализация: Портреты традиционной женщины Китая, национальный колорит, национальные костюмы. Техника смешанная, с четкой подачей визуализации происхождения работы. Присутствуют черты современной Манга.
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Сэнсэй. Морихей Уэсиба.
Морихей Уэсиба, основатель айкидо, еще при жизни стал героем множества легенд.
Ему, как уверяли ученики, являлись знамения с небес, он мог подниматься над землей и делаться невидимым…
Документальных доказательств этому, разумеется, нет, но и без того Уэсиба – один из самых неординарных людей Японии XX века.
Истинный патриот.
Морихей Уэсиба родился в городе Танабэ в 1883 году. Происходил из знатной семьи, которая вела свою родословную с XVI века. И хотя сословие самураев к моменту рождения Уэсибы уже упразднили, мальчик с детства воспитывался в духе кодекса чести бусидо («путь воина»).
Морихей не вышел ростом (всего 155 сантиметров, что даже для Японии с ее низкорослым населением маловато) и был достаточно слаб, а потому нередко подвергался насмешкам со стороны сверстников. Чтобы постоять за себя, он вплотную занялся изучением боевых искусств. Несмотря на физическую немощь и частые болезни, годы упорных тренировок сделали из Уэсибы серьезного бойца – насмешки над ним прекратились.
В 1904 году, когда началась Русско-японская война, юноша решил вступить добровольцем в армию. Однако его физические данные оказались вроде бы неодолимым препятствием: минимальный рост японского военнослужащего должен был составлять 157 сантиметров. Несколько недель Морихей занимался самоистязанием: он часами висел с грузом на ногах, привязанный за руки к веткам дерева. Удивительно, но это помогло: Уэсиба набрал недостающие сантиметры и оказался в пехоте. В Маньчжурии он воевал против русских, получил звание сержанта и рекомендацию для обучения в офицерской академии.
Но ужасы войны навсегда отвратили будущего сэнсэя от воинской карьеры: демобилизовавшись, Уэсиба вернулся в Танабэ, где вновь занялся боевыми искусствами. В первую очередь дзю-дзюцу (в русской транскрипции – джиу-джитсу) и кендо (владение мечом). Вплоть до 1910 года молодой человек ездил по всей стране, обучаясь у самых известных мастеров того времени. Молодой Уэсиба был истинным патриотом. В 1910 году он следует призыву японского правительства и отправляется на освоение незаселенных земель острова Хоккайдо, где, благодаря знатному происхождению и боевым заслугам, быстро становится лидером местной общины. Здесь Уэсиба познакомился с известным мастером айки-дзюцу – сэнсэем Сокаку Такеда, у которого и занимался на протяжении ряда лет, после чего получил диплом, дающий ему право создать собственную школу и набирать учеников. Читать далее
Серия сообщений "Самураи":
Часть 1 - Трактат макимоно.
Часть 2 - Самурай (буси).
...
Часть 10 - Японская боевая магия.
Часть 11 - Хагакурэ Бусидо-кодекс чести самурая.
Часть 12 - Сэнсэй. Морихей Уэсиба.
Это цитата сообщения Гелла_Чара Оригинальное сообщение
Самураи в гравюре
Слово «самураи» в переводе с древне-японского языка означает «служить человеку высшего сословия», «защищать хозяина». Самураем в Японии первоначально называли слугу знатного человека, феодала. Самурай должен был охранять своего хозяина, его поместье и имущество.