Две недели назад я уволился с работы. Превратившийся после прихода алчных бездушных
москвичей в гадюшник. Что ж, скоро буду бомжевать, но сволочам не поддамся. Молитесь за упокой моей многогрешной, но доброй души
Уркаина должна сдохнуть. России с ней не ужиться
Боже ж ты мой! Польша наводнена украинцами. Происходит украинизация=одичание Польши. Неужели поляки не понимают, что укры- враги цивилизации, а не русские. Очень жаль, пропала Польша.
Я об этом говорю уже больше 20 лет, как только у меня появился Интернет- самый страшный и мерзкий народ на планете-украинцы.
Нужна ли украинцам "самостийная" Украина.
По опыту свой долгой жизни на Украине и по факту своего рождения на этой земле, хотел бы сказать вот что.
Вначале о неприятном.
Украинцы или жители Украины, по крайней мере большинство - народ очень эмоциональный, крайне упрямый (упёртый как еще говорят), с хитростью своеобразной, которую почему-то считает признаком большого ума. Но при этом крайне недалекий в вопросах стратегии, вопросах понимания истории, геополитики и что особенно важно - в вопросах государственного строительства. Историю они вообще не знают - её заменили пропагандистские мифы и клише, в которых они и живут уже три десятилетия.
Спонсируемые Западом преступные пропагандисты к сожалению нашли те чувствительные точки в сознании населения бывшей УССР, куда нужно бить, чтобы сделать из них врагов России. И случилось это сильно раньше переломного 2014 года.
На уровне массового сознания искренне считают, что коль украинское южное село выглядит явно богаче и зажиточнее, чем скажем наша условная северная костромская глубинка, то это явный признак и доказательство своего цивилизационного превосходства над великороссами. Они вообще только село и могут и любят сравнить, с села у них всё начинается, селом всё и заканчивается. Города это - не про них. Все города на тех землях построены при Российской империи и СССР, на западе европейскими державами.
Крайне восприимчивы к самой лживой и примитивной пропаганде. В этом народе посредством именно такой пропаганды за последние лет 30-35, развили сильнейшее чувство исключительности, презрения и превосходства над великороссами и вообще над Россией как таковой.
В своем нынешнем облике склонны к глумлению и издевательствам, не обязательно физическим, чаще моральным, в тех случаях когда как им представляется, что успех и сила на их стороне.
Проявляют крайне низкий уровень культуры и агрессивное поведение. Чего стоит один только украинский мат, который мы услышали за эти недели.
При всем этом - искренне считают себя восточным форпостом некоей ими самими придуманной "европы".
Очень сильно поклоняются "американской мощи", причем в некоторых случаях это носит элементы ярко выраженного каргокульта. В нее они верят и на нее уповают, как на гарантию того, что москалей и Россию таки неизбежно разобьют.
Ещё хотел бы добавить, что народ Украины очень набожный, но очень часто эта набожность соседствует с элементами мистики, суеверий и язычества.
Он очень провинциальный по своей ментальности и в этом важное отличие от остальной России, которая является во многом страной больших городов. Отдельное существование от остальной России в эти 30 лет, многократно усилили эту провинциальную сущность и довели ее до гипертрофированных форм.
Теперь перспектива, на которую я смотрю со сдержанным оптимизмом.
Пока мы им не нанесем решительного военного поражения и не поставим их образно говоря - на место, это положение вещей еще долго будет превалировать над всем остальным.
И коль мы уже взвалили на себя эту огромную ношу, то нужно четко и ясно показать и донести им, что Россия возвращается на эти земли, причем показать жестко и доходчиво. Как строгий старший брат. При этом обязательно дать понять, что мы пришли их не завоевывать или порабощать - а возвращать в единую дружную семью народов России, как это было раньше, более трех столетий, причем еще на памяти многих ныне живущих. В которой только и возможна нормальная жизнь, развитие и процветание этих юго-западных земель нашей многострадальной Руси.
Под имперским управлением Петербурга и Москвы, в былые эпохи, украинцы (малороссы) были весьма дружелюбным и дружественным народом с очень позитивным южнорусским колоритом. Именно эти качества малороссов-украинцев помнят в России и именно это вошло в нашу культуру и историческую память.
Живя в составе единого с нами государства, они охотно вступали в смешанные браки, делали карьеру на общероссийском (общесоюзном) уровне, легко встраивались в российское общество абсолютно во всех регионах и на всех уровнях. А их дети при условии жизни в едином большом государстве, становились полноценными русскими, в цивилизационном смысле.
Но стоило только в 1991 году предоставить им независимость, или по крайней мере не противиться ей, как и поступила горбачевско-ельцинская Москва, то весь этот огромный и наработанный веками громадный позитив за пару десятков лет, что ничтожный по историческим меркам срок - растворился как туман. Мы сами как имперский центр, который 30-35 лет назад впал в антигосударственное безумие, во многом виноваты в том, что произошло.
Из всего этого можно сделать однозначный вывод, что политически независимая от Москвы или Петербурга, отдельная государственность как таковая, абсолютно противопоказана этой юго-западной ветви Русского народа.
Как только это случается, то Украина (Малороссия) и ее население мгновенно становятся инструментом внешних сил в борьбе против Москвы.
А как народ начинают проявлять свои наихудшие качества, которые есть у всех.
При
Украинская Украина должна вернуться и будет возвращена на свое законнное место- в села. И на западные полоныны и схроны. Пусть там мовкают, носят вышиванки и жрут сало.
Деукраинизировать = очеловечить их невозможно.
Dixi.
Все же предпочитаю жить на Земле, где все весомо- и слова, и дела. В мире притяжения друг к другу
Взгляда не обронила,
Вышла — не оглянулась…
— Господи, что это было?
— Юность.
Вспыхнуло, ослепило,
Чтоб через миг умчаться…
— Господи, что это было?
— Счастье.
Выцвела, истончилась
Лета лёгкая просинь…
— Господи, что это было?
— Осень.
Тихо тепло дарила,
Тихо светилась рядом…
— Господи, что это было?
— Радость.
Небо во мгле скрылось,
Время сошло с круга…
— Господи, что это было?
— Вьюга.
Что-то разъединило
Звенья одной цепи…
— Господи, что это было?
— Всё уже было. Спи…
Александр Жданов
Непоправимое.
30 марта ушла из жизни Муся, кошка. От онкологии, будь она проклята.
Это произошло в 2-х с половиной тысячах километров от меня, на 66-й параллели. А я живу на 45-й.
Очень далеко географически.
Но не душевно.
Думайте как хотите, но я чувствовал, как ей плохо в последние дни.
Две ночи перед этим у меня перед глазами стояла картина из моего детства-моей мертвой кошки на погребе на огороде с замерзшей желтой лужицей у рта. Это произошло 50 лет назад. Зачем всплыло? Это знамение как видение
Не знаю.
Но оплакиваю.
Вот какая Муся была за месяц до страшного конца. Уже больная и измученная
А вот здесь она молоденькая, здоровая и игривая, 6 лет назад:
Кощунство: всякая смерть своевременна.
Память – это единственный рай, из которого нас невозможно изгнать.
И ад, из которого нельзя сбежать.
Мне было 19, когда я ее впервые увидел в "Мартине Идене".
Увидел и пропал. На всю жизнь.
Господи, как худо.
Сейчас напьюсь.
Пью за ожидание смерти, называемое жизнью!
«Твои глаза как два тумана,
Как два прыжка из темноты.
Каким путем, каким обманом
В двадцатый век прокралась ты?»
29 января 1881 года Теодор Бильрот впервые в истории медицины успешно удалил часть желудка вместе с раковой опухолью. Пациентка выздоровела, у неё восстановилось нормальное пищеварение. Придумав эту операцию, Бильрот не решался её делать, наблюдая, как терпят фиаско другие. Он бы ещё долго тянул, если бы не музыка его друга Иоганнеса Брамса.
Параноики «свидомизма» игнорируют тот очевидный факт, что т.н. «русификация» юго-западной Руси на самом деле представляла собой окультуривание малороссов и их приобщение к цивилизации, уход от примитивного, полудикого хуторянско-селянского существования за рамками мировой истории. То, что украинство называет «русификацией», по своей сути представляет собой процесс трансформации неграмотных, забитых селянских масс в окультуренное, оцивилизованное население индустриальных городов.
Аналогичный процесс «русификации» шел по всей территории России, превращая русских крестьян, неграмотных, говорящих на своих местных региональных наречиях, в образованный городской пролетариат, владеющий универсальным литературным языком науки, культуры и промышленного производства русской цивилизации.
Победа на Украине «свидомизма» запустила обратный процесс всего этого — «украинизацию», которая по своей сути представляет собой насильственную примитивизацию, ожлобление и одичание населения, внезапно отброшенного за границы культуры, экономики и самых элементарных благ цивилизации.
Или вот еще:
«Свидомый», постулируя сверхценную идею преследования русскими и Россией «украинцев», игнорирует самые очевидные факты, которые противоречат данной сверхценной идее.
К примеру, адепты украинства не замечают той очевидности, что за все время своего нахождения в составе Российской империи (как и Советского Союза) малороссы ни разу не поднимали народных восстаний против имперской власти, под которой, по версии «свидомизма», они нечеловечески мучились. При поляках их бунты и восстания шли непрерывной чередой, а после воссоединения с Россией их вдруг не стало. С двумя немецкими оккупациями, а также шведским и французским вторжением Украина боролась народными бунтами, массовыми восстаниями и партизанской войной, а вот многовековое «москальськэ панування» почему-то игнорировала. И этот факт невозможно объяснить, если исходить из бредовой идеи «свидомизма» о бесконечных страшных угнетениях и притеснениях «украинцев» Россией и русскими. Однако это естественно. Ведь параноик просто игнорирует все то, что противоречит его сверхценной идее.
С точно таким же паранойяльным упорством «свидомые» игнорируют тот очевидный факт, что именно Россия избавила «украинцев» от их традиционных притеснителей и угнетателей — поляков, татар, турков и казацких банд, десятилетиями грабивших Малороссию. Бред «свидомизма» настолько силен, что вопреки историческим фактам он сумел в сознании истинных «украинцев» превратить их извечных врагов в друзей, а родных братьев, не раз приходивших им на помощь, во врагов.
Также с паранойяльным упорством адепты украинства игнорируют тот очевидный факт, что благодаря «клятим москалям» на Украине были построены города, заводы, дороги, мосты, школы, электростанции и прочие блага цивилизации, которых не было до вхождения южнорусских земель в состав Российской империи и которые стремительно исчезают после отделения Украины от России.
Я привел эти цитаты для того, чтобы вы поняли: мысли Андрея Ваджры созвучны моим
Сержанту Надежде Павловне Поповой 101 год
Фото жителя Ставрополья, члена Союза фотохудожников России, художника Международной Федерации Фотоискусства A-FIAP Андрея Смольникова.
Равнение на 1945-й!
В недрах грустных, остывающих облаков медленно тают золотые воспоминания об умершем солнце. Уже не слышно щебетанья птичек: они примолкли, словно огорченные дети. И только жалобный зов куропатки да скрипучий крик коростеля нарушают благоговейную тишину над лоном вод, где, чуть слышно вздохнув, почиет день.
Преследуя отступающие блики света, призрачное воинство Ночи – темные тени – безмолвно надвигается с берегов реки, из подернутых вечерним туманом лесов, незримой поступью движется оно по прибрежной осоке, пробирается сквозь заросли камыша. И над погружающимся во мглу миром простирает черные крылья Ночь, восходящая на мрачный трон в озаренном мерцанием бледных звезд призрачном своем дворце, откуда она правит миром.
И тогда мы причаливаем нашу лодку в какой-нибудь тихой заводи, и вот уже поставлена палатка, а скромный ужин приготовлен и съеден. И вот набиты и закурены длинные трубки, и идет вполголоса дружеская беседа, а когда она прерывается, река плещется вокруг лодки и нашептывает нам свои старые-старые сказки, и выбалтывает нам свои удивительные тайны, и тихонько мурлычет свою извечную детскую песенку, которую поет уже много тысяч лет и будет петь еще много тысяч лет, прежде чем ее голос сделается грубым и хриплым, – песенку, которая нам, научившимся любить изменчивый лик реки, нежно и доверчиво прильнувшим к ее мягкой груди, кажется такой понятной, хотя мы и не смогли бы словами пересказать то, что слышим.
И мы сидим над рекой, а луна, любящая ее не меньше, чем мы, склоняется к ней с нежным лобзанием и заключает ее в свои серебристые объятия. И мы смотрим, как струятся неумолчные воды, несущиеся навстречу своему повелителю-океану, – смотрим до тех пор, пока не замирает наша болтовня, не гаснут трубки, пока мы, в общем довольно заурядные и прозаические молодые люди, не погружаемся в печальные и в то же время отрадные думы, которым не нужны слова, – пока, неожиданно рассмеявшись, мы не встаем, чтобы выколотить трубки, пожелать друг другу доброй ночи, и не засыпаем под безмолвными звездами, убаюканные плеском волн и шелестом листвы. И нам снится, что земля стала снова юной-юной и нежной, какой она была до того, как столетия забот и страданий избороздили морщинами ее ясное чело, а грехи и безрассудства ее сынов состарили любящее сердце, – нежной, как и в те далекие дни, когда она, молодая мать, баюкала нас, своих детей, на могучей груди, когда дешевые побрякушки цивилизации не вырвали еще нас из ее объятий, когда человечество еще не было отравлено ядом насмешливого скептицизма и не стыдилось простоты своей жизни, простоты и величия обители своей – матери-земли.
если ноги не сотрутся, не заржавеет мозг- мы дойдем, доплывем, доползем до тебя, дурдом
А propos, Иосиф Александрович- с 80-летием!
Для доп. чтения; "Классификация психических расстройств по МКБ-10››
F3 Расстройства настроения (аффективные расстройства)"
Мое настроение средней тяжести. Надо бы надышаться гелием для легкости.
Тем более, на моей работе этого гелия хоть залейся ( мы используем его не для надувания шариков)
I am not cold
I am old
As all of you
Если жизнь не удаётся тебе, то удастся смерть.
Заратустра
Лучшие свои поступки мы совершаем под утро, лежа в постели с открытыми глазами. Бесстрашные и бескорыстные, очертя голову бросаемся на рожон за справедливость. Развернутые знамена нашей совести полощутся на ветру правды. Ворочаясь в потных простынях, в глухой тьме ночи, мы произносим обличительные речи. Сколько их, этих ночных речей, я произнес под грохот своего сердцебиения! Двери высочайших приемных распахивались передо мной настежь. Трибуны ораторов освобождались для меня тотчас. Я ничего не просил для себя. Простота моей ночной логики сводилась к тому, что честному человеку должно быть хорошо, а негодяю – плохо. Я освобождал людей из тюрем, я отдавал под суд клеветников, я снимал с пайка бездарных лицемеров и циников. Чистая, как спирт, правда пьянила меня по ночам. Я обпивался ею до одури.
И.М. "Пятый угол"