Петр ЛЮКИМСОН
Цви Аарони (1921-2012). Фото: Wikipedia, Sebastian Wallroth
У героев всех фильмов про шпионов, будь то "Щит и меч", "Семнадцать мгновений весны" или "Агент 007″, как известно, детей не было. Но жизнь сложнее любых кинофильмов, и в ней у большинства разведчиков есть жены и дети, и профессия их отца и мужа, разумеется, накладывает отпечаток на все стороны жизни такой семьи. Не так давно группа израильских психологов решила выяснить, как образ жизни профессиональных дипломатов и агентов спецслужб сказался на психике их детей.
Результаты исследования оказались любопытными и в какой-то степени загадочными: если у большинства детей дипломатов были выявлены те или иные психологические аномалии, то дети агентов "Моссада", напротив, почти все оказались психически здоровы. Что отнюдь не означает, что у них легкая жизнь и безоблачные отношения с отцами…
НИКОГДА НЕ ЗАДАВАЙ ВОПРОСОВ
Посмотрите: это ОНИ нас учат демократии!
Арабы были единодушны в отрицании самой идеи «Израиль – еврейское государство». Их доводы, по определению, состоят в том, что еврейское государство будет иметь дискриминационный характер по отношению к арабам и мусульманам.
Если вы определяете «еврейское» с чисто религиозной точки зрения, то это будет означать, что любое государство, определяющее себя как «исламское», по определению, равным образом виновно в такой же дискриминации. Если же вы определяете «еврейское» в этническом или национальном терминах, то любое государство, определяющее себя как «арабское», будет одинаково виновно в расизме, в котором обвиняется сам Израиль.
Пришло время, чтобы проверить официальное лицемерие критиков Израиля и обратить внимание на оглушительную тишину по отношению к этому предполагаемому арабскому и исламскому расизму – по их определению.
И у европейцев поворачивается язык говорить о непропорциональном израильском ответе???
Ян Томаш Гросс.
Соседи.
Пер. В.Кулагиной-Ярцевой. —
М. : Текст,
2002. — 157 с.
Алексей Зверев
Городок со смешным для русского слуха названием Едвабне расположен на востоке Польши, под Белостоком. Очень маленький городок, всего около двух тысяч жителей – поляки и евреи. Так было перед войной. Теперь евреев нет, почти все они погибли в один день, 10 июля 1941 года. Во времена немецкой оккупации такое происходило повсюду: в Польше, Белоруссии, Прибалтике, на Украине.
Трагедия в Едвабне имеет только одну особенность: оккупанты тут в общем-то ни при чем. Все сделали местные жители. Соседи.
Грета Ионкис, Борис Кандель
Медленно, но неуклонно растет Аллея Праведников в Яд ва-Шеме, иерусалимском Музее Катастрофы. Израиль продолжает поиски спасителей евреев. Тщательно проверяются данные. Список, подобный шиндлеровскому, – редкость. Но ведь спасение одного еврея в годы нацизма – это тоже подвиг. А что же сказать, если речь идет о 48 000 спасенных?!
...Зимой 1973 года в Софии умер в нищете и полном забвении Димитр Пешев – человек, которому евреи Болгарии обязаны спасением. На заснеженном кладбище народу собралось немного: ни рыдающих звуков траурного марша, ни венков, ни прощальных речей... Коротка человеческая память.
Димитр Пешев.
В ту пору, когда спасителя болгарских евреев опускали в могилу, Габриеле Ниссим, уроженке Милана, исполнилось семнадцать. Казалось бы, какая связь существует между ними? Что он Гекубе, что ему Гекуба? А между тем, это она вернула его имя из небытия. Став профессиональным историком, Габриеле заинтересовалась судьбами восточноевропейского еврейства. Работая в архивах, она натолкнулась на дело Пешева. Распутать его было нелегко, но ей удалось восстановить правду. И вот перед нами ее книга, переведенная на немецкий и опубликованная в Берлине в 2000 году: Nissim, Gabriele. Der Mann, der Hitler stoppte. Dimitar Pesev und die Rettung der bulgarischen Juden.
[показать]
Кирилл Феферман.
Автор профессиональный историк, доктор наук.
Тема исследований Шоа (Холокост), но не только.
ноябрь, 2014
В ноябрьские дни 1914 года, ровно 100 лет назад, Турция заявила о своем вступлении в Первую мировую войну. Это событие считается одним из самых важных как в современной истории ислама, так для всего Ближнего Востока, оно дает нам пищу для размышлений, чтобы оглянувшись в прошлое, попытаться понять, что ждет нас в будущем.
11 ноября 1914 года состоялось закрытое заседание членов турецкого парламента, на котором присутствовали религиозные и политические деятели, а также военные. В ходе заседания были заслушаны пять решений (фетвы), подписанных 29 высшими исламскими богословами, которые получили благословение турецкого султана.
Спустя три дня, 14 ноября 1914 года, "ответственный по вопросам религии" обратился к огромной толпе, собравшейся перед мечетью Мехмеда-завоевателя (покорившего в 1453 году Константинополь и положившего конец Византийской империи) в Стамбуле и зачитал декларацию султана о джихаде. Наконец, 23 ноября султан Мехмед V утвердил две фетвы, которые были подписаны высшей духовной инстанцией в суннитском мире - Шейх-уль-Исламом. Так завершилось официальное оформление участия Турции в Первой мировой войне как джихада, участие в которой являлось священной обязанностью для каждого мусульманина.
Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение
24 ноября родился Бенедикт (Барух) Спиноза
Бенедикт Спиноза (Барух Спиноза) - родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме. Умер 21 февраля 1677 в Гааге.
Бенедикт (Барух) Спиноза - нидерландский философ еврейского происхождения. Один из главных представителей философии Нового времени, рационалист, пантеист. Исследователи расходятся во мнениях по вопросу об источниках философии Спинозы. Известно, что он хорошо знал средневековую еврейскую философию, в особенности Маймонида и Хасдая Крескаса, а также испытал влияние стоицизма, Т. Гоббса и, более всего, Р. Декарта. Некоторые исследователи считают, что на взгляды Спинозы повлияла философия Ренессанса, главным образом Дж. Бруно. Г. О. Вольфсон считал Спинозу «последним средневековым и первым современным мыслителем». Гегель усматривал в учении Спинозы высшее философское выражение еврейского монотеизма. Некоторые ученые находят у Спинозы влияние каббалы. Большинство исследователей признает, что хотя Спиноза и расходился с Декартом во взглядах на ряд важнейших вопросов философии, но воспринял от него идеал построения единой философской системы, основанной на ясном и отчетливом «самоочевидном» знании - по образцу положений математики; у Декарта он почерпнул основные понятия своей системы, хотя и придал им новое, оригинальное содержание.
Жизнь полна неожиданностей. И, как правило, неприятных. А неприятности, как известно, сваливаются на голову в самое неподходящее время. Можно, конечно, не придавать им никакого значения, потому что завтра все равно будут новые. К тому же не знаешь, откуда ждать удара - от подлого врага, коварного друга или слепой стихии. Поэтому если не можешь изменить ситуацию, то проще всего изменить к ней отношение. Будь Биньямин Нетаниягу японцем, такой ход мысли был бы вполне оправдан. Но он (к счастью или несчастью) - израильтянин.
Это Барак Обама либо Николя Саркози могут позволить себе посвятить своим огорчениям полчаса послеобеденного времени, используя их для того, чтобы немного вздремнуть. В Израиле же мелкие неприятности не применяются в качестве вакцинации против крупных бед. Тут легче увернуться от слона, чем от мухи. Причем удивительное совпадение:
случай тоже, как и всякая неприятность, всегда подворачивается в самый неподходящий момент. Что невольно наталкивает на мысль: может быть, случайность - это просто вовремя не выявленная закономерность? Ведь у всех необычайных случаев одно неприятное свойство - они постоянно повторяются.
1.Нельзя торговать Святой землёй - и заключать с нашими врагами какие-либо Договора об уступках - а особенно - односторонних!
2.Нельзя полагаться на Эсава - Яфета - Ишмаэля - да вообще ни на кого - включая и нашу собственную силу - ТОЛЬКО на Творца и нас - выполняющих Его волю!
3.Нельзя совместить еврейский и демократический характер Израиля на равных - ибо во всех ситуациях проверки - а это всегда - критические ситуации! - они будут НЕСОВМЕСТИМЫ!
4.Нельзя позволять КОМУ БЫ ТО НИ БЫЛО владеть - или претендовать на наши святые места - Храмовую гору - т.н. Восточный (читай - Святой) Иерусалим - Хеврон - Шхем - и т.д.
5.МЫ должны определять путь не только свой - но и народов мира - а не наоборот - и нам дана эта сила!
6.Не может быть в еврейской стране нееврейский Закон - и Суд - и Кнессет!!!
7.Не богатство(экономическое) и не равенство ведут нас к победе - к истине - к счастью - к Творцу!
******************************
И просятся на язык слова матерные, непечатные... И вижу недоуменные взгляды детей своих и их друзей, и не знаю, как ответить на вопрос, застывший в глазах. Что это? Идиотизм? Политика? Либерастия? Полная утрата лица, чести, достоинства? Высшее проявление демократии?
- К черту такую демократию!
- Если это и есть демократия, то мы такую не хотим!
- Бред какой-то. Ну, не может такого быть. СМИ что-то напутали...
Большая разница - Виктор Суворов
У Гитлера красный флаг. И у Сталина красный флаг.
Гитлер правил от имени рабочего класса, партия Гитлера называлась рабочей.
Сталин тоже правил от имени рабочего класса, его система власти официально именовалась диктатурой пролетариата.
Гитлер ненавидел демократию и боролся с ней.
Сталин ненавидел демократию и боролся с ней.
Гитлер строил социализм. И Сталин строил социализм.
Гитлер считал свой путь к социализму единственно верным, а все остальные пути извращением.
И Сталин считал свой путь к социализму единственно верным, а все остальные пути – отклонением от генеральной линии.
Соратников по партии, которые отклонялись от правильного пути, таких как Рем и его окружение, Гитлер беспощадно уничтожал.
Всё на свете связано — иной раз удивительным и причудливым образом. Стоит лишь слегка пошевелить, слегка копнуть, и…
«Записка». Муз. Н. Бродского, сл. П. Германа. Лауреат Всесоюзн. конкурса эстрады К. И. Шульженко. Джаз-орк. под упр. Якова Скоморовского. Записано 29 января 1940 года (скачать):
[показать]Пластинка Грампласттрест (Ногинский завод), кат. № 10110
Клавдию Ивановну Шульженко знают все. Автора же слов прослушанной вами песни, Павла Германа, мало кто теперь помнит. А если и помнит, то, скорее всего, по этим вот строчкам:
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор.
Нам разум дал стальные руки-крылья,
А вместо сердца пламенный мотор.
Всё выше, и выше, и выше
Стремим мы полёт наших птиц,
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ.Мы с тобою в России остались одни...
[показать]
Андрей Орлов (Орлуша) 14.07.2014
Ни кола, ни двора, ни друзей, ни родни…
Мы с тобою в России остались одни.
Гнутся крыши от веса сосулечных льдин.
Мы остались с тобою один на один.
Занавешены окна давно, чтобы нас
Не увидели страшные люди без глаз.
Перерезанный шнур не погасит экран,
Посыпающий солью зияние ран.
В каждом слове – зловещий кровавый кисель,
Заводных соловьёв ядовитая трель.
Никому не пиши, никому не звони,
Мы остались с тобою в России одни.
В дверь услышав звонок, открывать не спеши:
За тобою пришёл человек без души,
У него вместо мозга – густой холодец,
Как у всех сердобольных людей без сердец,
Изо рта – краснозвёздных идей перегар,
На холодном лице – черноморский загар,
Он готов на последний, решительный бой,
Сверлит двери глазок его глаз голубой.
[показать] Автор статьи публицист Александр Непомнящий
Инициатива Итамара Шимони, мэра Ашкелона, распорядившегося закрыть стройки, расположенные поблизости от детских садов, чтобы обезопасить детей от возможных терактов (поскольку там работают арабы), подняла волну искреннего возмущения в сети Интернет.
Параллельно ведущие СМИ и политики страны один за другим стройным хором принялись осуждать популизм главы городской администрации, зарабатывая себе рейтинг не менее популистским способом.
Лишь те, кто ценит свои идеологические принципы выше сиюминутных выгод и обладает достаточным политическим мужеством, вроде Моше Фейглина, осмелились констатировать лицемерную непоследовательность тех, кто не видит проблемы в том, что арабских работников не допускают на стратегические военные объекты, но возмущается запретом трудиться возле детских садов. Так, будто безопасность ядерного реактора израильтяне ценят выше безопасности собственных детей.
Сегрегация по национальному признаку ужасна. Но разве не её отстаивают в отношении евреев на Храмовой горе, запрещая евреям молиться в самом святом для них месте, дабы не возбуждать кровожадные тенденции в мусульманском обществе, заметил недавно публицист Марк Радуцкий.