Что такое "промывание мозгов"?
Как сказано в Вики:
"В тех обществах, где правительство поддерживает усиленный контроль средств массовой информации и системы образования и использует этот контроль для проведения пропаганды в широких масштабах, мощным результатом может стать промывание мозгов большим частям населения (также «Манипуляция сознанием»). Это особенно эффективно при апеллировании к националистическим или религиозным чувствам, в условиях низкой образованности населения и ограниченного доступа к независимым и иностранным СМИ.
Самой характерной особенностью "промытых мозгов" (имхо) является полная невосприимчивость к информации, не соответствующей стандартной. Более того, любая иная инфа вызывает резкий всплеск агрессии и сквернословия.
Вот наглядный пример, найденный в Инете.
Саудовский имам шейх Бандар аль-Хайбари отвечал на вопрос студента, о том, крутится ли Земля вокруг Солнца. Он сказал: "Земля стационарна и не двигается".
Он обосновал свои заявления цитатами из знаменитых мусульманских ученых.
После этого, шейх обратился к "логике". Он сказал: "Во-первых, где мы сейчас? - Допустим, мы поедем в аэропорт Шариджа, а оттуда вылетим в Китай. Ясно? Смотрите на меня. - Это Земля. Если самолет застынет в воздухе, Китай сам к нам придет, если Земля вращается в нашу сторону. Если она вращается в противоположную, мы никогда не достигнем Китая, потому что Китай тоже вращается".
Я как раз пришел проведать Юру Козина.
И попал на забастовку врачей.
По опустевшему отделению онкологии ходил один врач.
Юра Козин, мой друг, с диагнозом, - рак толстой кишки, сказал мне,
- Все ушли, один Марик остался.
Я взорвался, я не смог сдержаться. Я сказал, - Юра, они клялись гиппократами, что все отдадут людям!.. Ну и как можно, вот так, уйти, оставить больных…
Марик как раз проходил мимо.
Я сказал, - здравствуйте, Марик, я режиссер, я негодую!…у вас тут такое безобразие творится!..
Он спросил, - Вы больны?
Я сказал, - Нет, я пришел проведать друга, Юру Козина.
Он указал на меня пальцем и сказал Юре, - Юра, развлеки своего товарища, у него что-то настроение не очень.
- У меня?! – возмутился я…
Но Марик уже шел дальше…
Юра сказал, - Я тебе песню спою, ее наш Марик сочинил…Только ты делай так, - Умп-умп-умп-умп… потому что мне Лилька гитару до сих пор не принесла…
(из почты)
Осторожно: в стране ходят фальшивые 100-шекелевые купюры очень высокого качества
В районе Шарона действует преступная группа, которая скупает дорогие товары, расплачиваясь за них фальшивыми 100-шекелевыми купюрами.
Израильская полиция распространила сегодня сообщение о том, что обнаруженные фальшивые банкноты отличаются необыкновенно высоким качеством исполнения, и отличить их могут только специалисты. Бумага и печать очень близки к настоящим, треугольники с обеих сторон банкнот расположены идеально, демонстрируя при совмещении «маген Давид», как на настоящих банкнотах. На всех перехваченных фальшивках значится один и тот же номер – 9321447499, и если с вами расплачиваются несколькими 100-шекелевыми купюрами, стоит обращать внимание, не совпадают ли их номера.
Правоохранители сообщают, что один из последних сбросов фальшивых денег произошел в магазине в Нетании, когда злоумышленники расплатились семью 100-шекелевыми банкнотами. Лишь через некоторое время работники магазина обнаружили, что на всех банкнотах один и тот же номер
запишите этот номер 9321447499
Автор – Марина Магрилова (из почты)
После выступления Ксении Светловой в роли предвыборного агитатора (см.ФБ https://www.facebook.com/
1. В конце 90-хгодов Ксения работала в туристической компании под моим руководством. Ксения действительно была очень резвой и толковой cотрудницей, схватывала все на лету и вскоре возглавила направление «Египет и Иордания». Направление это было новое, гостей с «доисторической родины» у новоиспеченных израильтян было много, съездить с родственниками в «ближний зарубеж» типа Египта и Иордании было просто, безопасно и относительно недорого. Желающих было столько, что еженедельно собирались русскоязычные группы и отправлялись в путешествие на несколько дней. Не обходилось и без казусов.
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
МАГИЯ 137
Не так давно я брал уроки Каббалы у равви Берга у него дома. Мы обсуждали наиболее важное число в физике. Этим числом является 137.
137 представляет собой большую загадку и является самым важным числом во всех науках. Вне всякого сомнения. 137 связано с электронами и вероятностью, с которой электрон может поглотить один фотон. Или на языке Каббалы: оно связано с Сосудом и Светом. Число 137 также известно как постоянная тонкой структуры.
Здесь мы будем говорить не о науке. Хотя, между прочим, не многие физики понимают эту постоянную до конца. Но они признают ее и знают, что она представляет собой самое главное число во Вселенной. Пройдитесь по Интернету, если хотите узнать, как она работает в физике и почему она играет такую важную роль. Здесь я расскажу о простой и важной связи, которая ведет нас к этому числу, встретившись с которым великие физики только почесывали свои затылки.
Например, один из величайших физиков 20 столетия, Ричард Фейнман, писал о числе 137: “Оно было окутано тайной с тех самых пор, как было обнаружено более пятидесяти лет тому назад, и все физики-теоретики повесили его в рамке на стене у себя в кабинетах, от чего беспокойство их не стало меньше. Оно является величайшей тайной физики: магическое число, которое пришло к нам, оставшись непонятным для человека. Можно было бы сказать: «рука Бога написала это число, и мы не знаем, что двигало его карандашом».
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
[328x470]Ф. КАНДЕЛЬ
КНИГА ВРЕМЁН И СОБЫТИЙ.
И
СТОРИЯ РОССИЙСКИХ ЕВРЕЕВ
В 6-ти томах
ТОМ ПЕРВЫЙ
ИСТОРИЯ РОССИЙСКИХ ЕВРЕЕВ, до 1881 года
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ (до второй половины восемнадцатого века)
Очерк первый. Кто мы. Как называем сами себя. Как называют нас другие. Когда пришли на эти земли.
Очерк второй. Хазары. Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.
Очерк третий. Хазары и славяне. Евреи и Киевская Русь. Нашествие монголов.
Очерк четвертый. Евреи Центральной Европы. Крестовые походы. Ритуальные наветы. Погромы‚ убийства и изгнания. Начало переселения на восток.
27 января 1945 года войска Красной Армии освободили концлагерь Освенцим, или Аушвиц – целый комплекс лагерей смерти, где за несколько лет гитлеровцы убили почти полтора миллиона человек. Ужасающие воспоминания узников Освенцима: о многом участники тех событий заговорили только сейчас.
Утром 27 января 1945 года 16-летний Женя Ковалев проснулся на втором ярусе нар блока № 32 концентрационного лагеря Освенцим от жгучего чувства голода. Ждать завтрака – кружки чая - было невыносимо трудно. Вокруг было непривычно тихо – ни лая овчарок, ни окриков охраны не было слышно, потом на глаза навалилась пелена.
Еврейское государство пытается вывести бедуинов из пустыни
Исмаил Халди разочарован местным советом. Он четыре года требует заасфальтировать разрушенную дорогу вокруг его деревни Хавалид. По его словам, отремонтированная дорога на 80% сократит путь до больниц, школ и магазинов. Но совет придумывает все новые и новые отговорки, чтобы не делать ремонт. "Это хафлаф", - говорит он, - "это чакамака". Оба слова означают отсутствие планирования и непрофессионализм. Слова арабские, но они прочно вошли в израильский сленг. Я спросил его о причинах распространения использования этих слов. "Это израильский язык, смесь арабского и иврита", - пояснил он.
Сионисты, основавшие кибуц Кфар а-Маккабим в 1930-х годах, пригласили бедуинов из Хавалида на работу на свои яблоневые плантации. Каждый день бедуины спускались по старой османской дороге, чтобы возделывать землю. По той же дороге они ходили в город Кирьят-Ата за медицинской помощью или за покупками. После создания государства Израиль бедуины осознали, что их благополучие зависит от Кфар а-Маккабим и еще двух соседних кибуцев по пути в Кирьят-Ата, под названием Уша и Рамат-Йоханан. Поэтому они голосовали за партии, представлявшие кибуцников. Жители Хавалида также служат в израильской армии, в основном, в подразделении следопытов.
"Я открываю двери, — говорит журналистам Galit Reisman, — в этом мои привилегия и сила". Она не просто открывает двери домов, которые на карте не сразу и отыщешь. Галит (Galit) за руку проводит за кулисы города, где можно соприкоснуться с миром жителей Тель-Авива, отважных в своем желании творить.
"Туристам показывают дома, — продолжает Галит, — но за фасадом каждого дома существует личная история". Этот рассказ, или fashion-history, — о доме, расположенном на территории бывшей американской колонии, Auerbuch st., 4, Tel-Aviv, — колыбели высокой моды в Израиле.
Израиль — это страна, в которой возможно все. В 40-х годах минувшего века Рут Даян, будучи супругой известного генерала Моше Даяна получила задание государственной важности. Честно говоря, приезжая в Израиль двадцать первого века, ощущаешь, что здесь все имеет статус государственной важности. Так вот, Рут нужно было обеспечить работой репатриантов
Объясняя прибывшим репатриантам правила обработки земли для получения будущего урожая, Рут Даян столкнулась с природным форс-мажором. В тот год случилась засуха и все злаковые, пригодные в пищу, были съедены полевыми грызунами.
Как появился Maskit
- Ой, Рабинович, Ваша рожа напоминает мне Париж.
- И таки шо?
- Так и хочется съездить!..
В одесском ресторане не в меру упитанная женщина говорит:
- Официант! Мне не нравится то место, на котором я сижу!
- Мадам, а по-моему, это таки единственное место, которым вам следует гордиться!
Борис Гулько, Нью-Джерси
Четверть века назад мне привиделся необычно ясный сон: я вёз на собственные похороны маму и сестру. Обеспокоенный, утром я отправился к раввину с просьбой разъяснить сон. «Это ничего не значит, – успокоил меня раввин, но всё же посоветовал сделать пожертвование...
Нормальная человеческая реакция – попытаться откупиться – от судьбы или от наказания – в зависимости от верований человека – пожертвованием, деньгами или чем иным.
В Торе дан прейскурант – за какое прегрешение какую жертву должно приносить. Этот прейскурант действовал, пока у нас был Храм. Во время поста в Йом Кипур в одной из молитв мы просим лучшей участи, поскольку, воздерживаясь в течение суток от еды и питья, жертвуем частью своей плоти.
Сама по себе этичность торга с судьбой вызывает сомнения. Понятен поэтому библейский наказ для назореев, взявших на себя обет не стричься и не потреблять виноград и произведённое из него, после завершения срока назорейства принести за него повинную жертву как за грех. Но сама жертва назорейства – отказ от вина и причёски – награждалась. Так, самый известный назорей – Самсон – обладал, благодаря своим волосам, невиданной силой. Это понятно – ведь о принятии жертвы назорейства сообщено нам Торой.
Зеев Мешков
В 86 году в Москве у своих знакомых на кухне – в комнате спали дети - я показывал через проектор слайды, переснятые с книги «Амуд аЭш» (Огненный столп, книга по одноименному фильму об истории Израиля). Саму книгу привезли в чемодане из-за границы евреи-туристы из Англии – таможенники недосмотрели. Бывает таможенный досмотр, а бывает таможенный недосмотр. Рассказ был о героических страницах борьбы еврейского подполья против англичан. Было тесно, так как народу набилось не мало.
К тому времени я уже лет семь преподавал Тору, пророков, мишну, гемару. Свои знания я почерпнул у товарищей, которые начали постигать еврейство раньше меня и быстро овладели этой наукой, у пожилых людей, учившихся в йешивах еще в царской России. Затем стали приезжать евреи из-за границы и проводить подпольные уроки на квартирах, среди них – серьезные раввины. Но когда первыми ветрами перестройки разбудило много евреев, я решил попробовать поговорить не о чудесах Исхода, а об удивительных явлениях более близкого к нам времени.
Один замечательный еврейский юноша, который жил в Минске, а в Москве учился на физтехе, проникся рассказом и редкими для того времени иллюстрациями к нему и пригласил меня приехать в Минск, пообещав, что соберет молодежь у себя на квартире. Я опасался, что советская власть не потерпит экспансии иудаизма и сионизма, и задержит меня в аэропорту или снимет с поезда и препроводит в места гораздо более отдаленные, чем Минск, но сомнений, что нужно добраться до каждого еврея, который готов приблизиться к еврейству, у меня не было. И, несмотря на то, что к тому времени два самоотверженных еврея, которые попытались организовать «всесоюзный ульпан» уже отбывали срок в исправительно-трудовых лагерях, я все же отправился покупать билет на поезд.