Бен Каспит
Несколько лет назад, до того, как Арабская весна вспыхнула на Ближнем Востоке и превратилась в мрачную, дождливую зиму, у меня был разговор с бывшим высокопоставленным сотрудником израильской разведки Шин-Бет на условиях анонимности. Этот человек всю жизнь отдал войне против террора, приобретя долгое, личное и даже интимное знакомство с радикальным исламом. Тогда он мне сказал:
«Израиль в следующем десятилетии станет одним из самых безопасных мест на Ближнем Востоке. После этого он станет одним из самых безопасных мест в Европе».
Я попросил его объяснить.
«Мы справляемся с радикальным исламом уже многие поколения», -- сказал он. «Мы готовы, мы реалисты, мы понимаем и знаем, против чего мы стоим, а они – нет». Я спросил, кто эти «они». «Они» -- это прежде всего относится к традиционным арабским режимам, а не только к исламу. Мусульманское меньшинство в Европе будет иногда поднимать голову», - сказал он.
«Когда это будет происходить, я не хотел бы там оказаться. Все силы ада обрушатся на головы европейцев, которые продолжают мямлить что-то об их правах человека и не понимают, что радикальный ислам живет в другом измерении, с иным набором правил, на другой планете». Амос Бидерман, один из самых успешных современных израильских карикатуристов, написал заставку к сегодняшней колонке Haaretz, 8 января под заголовком «Парижские атаки показывают, что плохие парни выиграли».
«Они уже выиграли», - написал Бидерман и признался, что он не стал бы касаться исламских проблем или изображать пророка Мухаммеда даже с 10-футовым шестом после шторма по поводу датских карикатур.
Шошана Бродская
Приближаются выборы. Крупные партии, привычно тусующиеся на политическом горизонте, старательно поливают друг друга политкорректной грязью. Более мелкие рыбешки делают отчаянные попытки с кем-то объединиться, от кого-то отмежеваться - короче, барахтаются как могут. Привычно подняла голову прокуратура, а зарплаты особо пронырливых журналистов наверняка резко подскочили вверх. Короче, демократия в действии:))
На фоне всего этого общенационального балагана мне показалось интересным заглянуть туда, куда обывателя как правило не пускают заказные социологические опросы. На предстоящих выборах будут представлены примерно 15 маленьких партий, которым, скорее всего, не увидеть парламентских кресел. А вдруг?.. Может, именно среди этих якобы "непроходных" партий есть будущий "факел", который всколыхнет стоячее болото израильской политики? Давайте попробуем оценить. Очередность - по официальному списку предвыборной комиссии, "чтобы никто не обиделся". Вся информация - из ивритоязычных источников.
"Зеленый лист" ("Але ярок"). На бюллетене эту партию будут представлять буквы "куф нун", что, очевидно, является сокращением слова "каннабис" (марихуана). Эта партия имеет четкую цель: добиться легализации "легких" наркотиков. Последним успехом партии можно по праву назвать присоединение к предвыборному списку некоего блоггера, известного в определенных кругах несколькими интернет-проектами под названием "Блог сплетен" (инфа из Википедии, я, естественно, с его творчеством не знакома).
Рон Брайман
Подобно Англии 1944 года, в Израиле 2015 года стреляют из-за границы ракетами V с целью нанести удар по его демократии, привести к падению избранного правительства и заменить его правительством более удобным врагу.
Семьдесят лет тому назад по Англии стреляли через пролив ракетами V-1 и V-2, чтобы вызвать страх, ударить по её демократии, привести к падению её правительства во главе с Уинстоном Черчиллем и заменить его правительством более удобным её врагам. Результат оказался обратным ожидаемому: граждане Англии объединились вокруг того, кто, по их мнению, правильно понимал реальность и был способен повести в верном направлении.
В 2015 году стреляют по Израилю из-за моря ракетами V-15 (V-15 - амута, которая позиционирует себя как внепартийное движение, цель которого – содействовать смене власти в Израиле) с целью нарушить его демократию и таким образом привести к падению его правительства во главе с Биньямином Нетаниягу и заменить его правительством более удобным его врагам. Намечающаяся в опросах общественного мнения тенденция свидетельствует о том, что и здесь результат будет отличным от ожидаемого теми, кто стремиться повлиять извне на результаты выборов в Израиле.
Под лозунгом «меняем власть», в той или иной формулировке, скрываются чуждые силы, богатые и враждебные. Они стремятся создать впечатление, что не обслуживают определённый политический лагерь. Их главная идея остра и ясна – только не Нетаниягу – и соответствует цели левых партий, которые тенденциозно представляют себя центристско-левым политическим блоком, в то время как речь не идёт ни о блоке и ни о центре. Речь идёт о левых!
Единение – цель внешних сил и левых партий. Это подозрительно и нуждается в немедленном вмешательстве председателя центральной избирательной комиссии. Нельзя удовлетвориться тем, что через 15 лет Герцог заявит, что «сегодня он не действовал бы так». Об этом он сказал сегодня по поводу его участия в организации деятельности товариществ (амутот), продвигавших Барака во время выборов 1999 года.
Орли Гольдкланг
Еврейский аспект государства Израиль имеет право на свой Основной закон, без упоминания равенства прав, так же как целые параграфы в Декларации Независимости говорят только о праве еврейского народа на свое государство.
Дождливый зимний день 22 с половиной года назад. "Конституционная революция" вот-вот родится, но вокруг "родильного отделения" не много интересующихся. "Основной закон о правах и свободах человека" принимается большинством в 32 голоса против 21 и одном воздержавшемся. Остальные 66 депутатов не нашли нужным почтить событие своим присутствием.
И газетные заголовки не слишком будут обсуждать тему. Убийственный теракт в израильском посольстве в Буэнос-Айросе, унесший жизни 29 человек и ранивший 242, заполнит назавтра первые страницы вместе с двойным ножевым терактом в тот же день в Яффо. За 4 месяца до того, как правительство Шамира освободило свое место правительству Рабина, Верховный суд во главе с судьей Ароном Бараком перехватывает управление, и никто не замечает это. Вскоре этот "Основной закон о правах" объединится со своим "младшим братом" по имени "Основной закон о свободе предпринимательства", и вместе они подчинят себе все законы страны. Через некоторое время "судебный активизм" Аарона Барака раскроет большой секрет: Кнессет может принимать законы, а Верховный суд может отменять их. Кнессет сам дал ему такую силу. Сегодня Кнессет уже не хочет предоставлять суду такие полномочия, и по-видимому, именно это - скрываемый между строк пункт обвинения против законопроекта о государстве Израиль как национальном государстве еврейского народа.
Вроде бы, этот законопроект кажется лишним и провокативным. Ведь тот же Аарон Барак прояснил уже в 2004 г., "что моральные ценности и идеалы Израиля как еврейского государства имеют высший конституционный статус. Они влияют на толкование всех Основных законов и таким образом влияют на законность всех законов... Надо видеть в них часть базовых моральных ценностей государства Израиль, и поэтому они являются частью общего предназначения, лежащего в основе любого юридического документа в Израиле" ("Судья в демократическом обществе", 2004)
И.Затковецкий, М.Яновский, А.Энтова
Практика последних десятилетий показывает, что программы партий не вызывают особого интереса избирателей, их значение и объем, а так же внимание к их публикациям очевидно уменьшается. Это, в частности, связано с тем, что с завидной регулярностью предвыборные обещания нарушаются. (Особенно это относится к правым и центристским партиям, что связано с особенностями власти в Израиле: после 1977 года, когда большинство в Кнессете и правительство как правило принадлежит правым или право-центристам, однако с учетом судебной системы, вполне независимой системы прокуроров и юридических советников, СМИ и мощных профсоюзов баланс сил и влияния смещается скорее в пользу левых партий. В итоге первые не готовы брать на себя ответственность за самостоятельные решения в отсутствие должных рычагов власти. А последние не несут формальной ответственности за основные решения, но могут позволить себе большую последовательность в действиях и заявлениях1).
В данном материале мы акцентируем внимание на действиях партий, на их долгосрочных фактических позициях, а не на собственно программных документах и заявлениях, которые использованы в некоторых случаях в качестве вспомогательного источника 2.
Ниже приведены основные позиции партий, имеющих реальные шансы пройти в Кнессет 20 созыва.
Оценка шансов и прогнозируемое число мандатов дано по опросам3.
Зеев Ханин
|
Почему «русские» не спешат растворяться в израильском «плавильном котле», какие стереотипы о выходцах из бывшего СССР давно стали мифами, есть ли будущее у русско-израильской идентичности — обо всем этом мы говорим с известным политологом, профессором Университета Ариэль в Самарии и преподавателем Университета Бар-Илан, главным ученым Министерства абсорбции Зеэвом Ханиным. |
— Зеэв, уже лет 12 прошло с тех пор, как Большая алия превратилась в тонкий ручеек, но «русскую» политику в Израиле хоронить, похоже, еще рано. Чем вы это объясняете — возможно, евреи — выходцы с постсоветского пространства — более геттоизированы, чем их соплеменники из других общин?
— Насчет тонкого ручейка вы правы, но примерно с 2009 года наблюдается перелом. Конечно, до масштабов начала 1990-х годов далеко — евреи в такой концентрации, как это было в СССР, остались лишь в развитых странах Запада, и мы не желаем им таких катаклизмов, которые привели к Большой алие. Мы никоим образом не заинтересованы в том, чтобы еврейские общины переселялись в Израиль, потому что им в диаспоре плохо. Мы будем рады, если они переберутся в Израиль, потому что им у нас хорошо. Это концептуальный момент, отличающий современный сионизм от сионизма классического. Неосионизм исходит из центральной роли Израиля в еврейском мире, но полагает, что Израиль и диаспора — это две стороны одного и того же феномена, и друг без друга им сложно существовать. Так же как Израиль заинтересован в сильной диаспоре, так и еврейские общины мира понимают, что без Израиля нет современной еврейской идентичности.
22 января Генеральная ассамблея ООН впервые соберется для обсуждения роста антисемитизма в мире. 40 стран поддержали предложение посла Израиля в ООН Рона Просора, что можно считать победой израильской дипломатии. Однако обеспокоенность международного сообщества скорее объясняется тем, что убийство четверых евреев в парижском кошерном супермаркете была частью разветвленной террористической атаки, в которой погибло 17 человек, в том числе сотрудники сатирического журнала Charlie Hebdo. Именно нападение на карикатуристов, в котором Запад увидел посягательство на демократические ценности, так всколыхнуло весь мир. Ведь в 2012 году после расстрела еврейских детей и раввина в Тулузе, не было ни миллионных демонстраций, ни заседаний Генассамблеи, ни лозунгов "Мы все евреи". Как и прочие теракты против евреев в Европе, трагедия в Тулузе не заставила Францию сделать никаких выводов, кроме усиления охраны еврейских объектов. Такое "мудрое" решение проблемы правительства Европы предлагают и сейчас.
[показать]
Правда и мифы об Израильском гражданстве. О том, кто имеет право на репатриацию в Израиль, каким образом следует подавать документы, о правилах получения гражданства и особенностях израильского законодательства читайте в интервью журналистов портала “Букник” с адвокатом Эли Гервицем - президентом крупнейшей русскоязычной адвокатской коллегии Израиля.
«Букник»: Давайте начнем с самого главного: кто имеет право на репатриацию в Израиль?
Эли Гервиц: Ответ на этот вопрос звучит одинаково уже много десятилетий, государство вложило бешеные деньги в то, чтобы донести его до всех, — но мне до сих пор звонят интеллигентнейшие люди и говорят: «Мы-то сами евреи, но жены русские, поэтому их же никто никуда не пустит?» — или: «У нас еврей папа, то есть мы негалахические евреи, то есть мы Израилю не нужны». Это совершенно неверно.
Право на получение израильского гражданства имеют: 1) евреи (то есть те, у кого мать еврейка); 2) дети и внуки евреев (то есть те, у кого евреем был отец или дед); 3) жены евреев, жены детей евреев и жены внуков евреев;4) вдовы или вдовцы всех вышеуказанных, не вступившие в повторный брак.
Иными словами: для того, чтобы претендовать на израильское гражданство, достаточно, чтобы у вас или у вашего супруга был еврей-дедушка (или еврейка-прабабушка – что автоматом делает евреем как минимум дедушку).
«Букник»: Это огромный спектр людей — и постоянно ходят разговоры о том, что правила ужесточат.
После участившихся случаев нападений на евреев в Европе раввины со всего континента приехали в Прагу, чтобы освоить навыки самообороны и оказания первой помощи пострадавшим.
Пройти соответствующие курсы раввины решили после нескольких нападений на евреев в Европе. На тренинг, который состоялся в минувший вторник, 24 февраля, пришли около 100 раввинов.
В начале мероприятия им раздали ножи и рассказали, как выжить, если нападающий применил холодное оружие. Стоит отметить, что некоторые участники тренингов иногда смеялись, однако в целом все они отнеслись к обучению очень серьезно. Кроме приемов самозащиты на тренинге раввинов обучали навыкам оказания первой помощи раненым.
Глядя на то, что творится в мире, трудно не поддаться упадочным настроениям и не впасть в отчаяние. Но изредка сквозь черные тучи нет-нет да и пробьется луч света и разгонит тьму. Приводимая ниже история, рассказанная безымянной борт-проводницей по следам страшных событий 11 сентября и выпущенная ею в киберпространство словно записка в бутылке, брошенной в море, как раз и принадлежит к таким редким светлым моментам, которые примиряют с жизнью и внушают толику надежды на то, что не все еще потеряно в борьбе добра со злом.
Утром 11 сентября 2001 года авиалайнер американской компании Delta, выполнявший рейс номер 15 из Франкфурта, находился над Северной Атлантикой в пяти часах от пункта вылета. Внезапно из штаб-квартиры компании в Атланте поступила срочная радиограмма: все воздушное пространство Соединенных Штатов закрыто для коммерческих полетов, и капитану авиалайнера надлежит срочно направиться на посадку в ближайший аэропорт.
Ближайшим аэропортом оказался Гандер в канадской провинции Ньюфаундленд.
Королева бега влево
автор - (Автор - Григорий Эльпер)
"Ципи Ливни! Вы откуда?
"Я сбежала из Ликуда."
"А бежите вы куда?"
"А туда, где Авода.
Я сбежала из Кадимы -
Бегать всем необходимо,
Жизнь - движение (Тнуа),
Мысль такая не нова.
У древних евреев фамилий не было, они обходились именами, отчествами ипрозвищами. Мы выяснили, откуда у евреев появились фамилии, что общего между Коэнами и Левиными, Шустерами и Сандлерами.
1. Без фамилий
Евреи, как и другие народы Ближнего Востока, фамилий никогда не
имели. Номинация производилась по имени и отчеству. К имени
присоединялось слово "бен" (сын) или "бат" (дочь). Каждый уважающий себя еврей должен был помнить имена своих предков минимум до седьмого колена.
Так как имена могли часто повторяться, то для более точной
репрезентации использовались географические ориентиры (ха Роми - из Рима, Иуерушалми - из Иерусалима), название профессии (Сандалар, Сандлер - сапожник, Софер - писец). Кроме того, у евреев часто были прозвища (Шапиро - благообразный, Иоффе - красивый), которые также добавляли конкретики при узнавании.
Встать первым и пойти навстречу неизвестности, когда не знаешь и нельзя подсмотреть, идет ли кто-нибудь за тобой, как это трудно! В моей памяти навечно запечатлелась фотография, сделанная в Москве в конце семидесятых годов. Стоят несколько молодых ребят с плакатами, требующими свободы выезда. Рядом - в непонятной позе - милиция. Вокруг – обычная городская жизнь. Куда-то идут прохожие, движется транспорт. Никто как будто не обращает внимания на происходящее рядом с ним, или боится обратить. Потому что для них, проходящих мимо, даже не-евреев, есть в этой демонстрации упрек, брошенный всей их жизни. Ведь и они что-то понимают, чем-то недовольны, возможно, даже чувствуют протест против гнусной советской действительности, окружающей их. Но вот не смогли, не посмели, как вот эти, встать или выйти первыми.
В столице Норвегии, считавшейся до недавнего прихода к власти в стране альянса четырёх правых партий раем для мусульманских переселенцев из стран Азии и Африки, нынешним летом организация «Суннитский фронт» («Ансар ас-Сунна») потребовала независимости от Норвегии для Грённланна – одного из центральных кварталов Осло, большинство жителей которого – мусульмане. «Мы не хотим быть частью Норвегии, - написали в своём воззвании жители столицы, - и мы не считаем правильным оставить Норвегию, поскольку родились и выросли здесь… Оставьте Грённланн и дайте нам возможность управлять им по законам шариата. Мы не хотим жить с грязными чудовищами вроде вас… Не вынуждайте же нас делать то, чего ещё можно избежать. Это не угроза, но лишь слово правды и справедливости…»
Требования вполне справедливые! Разве они могут оставить свою Родину! Это было бы предательством, а этого допустить нельзя. А норвежцы найдут себе другую Норвегию! Ну и наконец пора уже меняться, пора изучать Коран, это вполне согласуется с принципами демократии и мультикультуризма.
Это цитата сообщения saptiro Оригинальное сообщение
axtyba
пишет:
http://subscribe.ru/group/na-zavalinke/8133085/
Советский юмор был ....
Советский юмор был еврейским
Автора статьи невозможно обвинить в антисемитизме, ведь историческую ретроспективу по советской и российской эстраде в целом и эстрадному юмору в частности проводит еврей Марьян Беленький, автор монологов Клары Новиковой, Геннадия Хазанова, Яна Арлазорова.
Говорить об этом не принято. Русские об этом не говорят из опасения прослыть антисемитами, евреи – из-за возможных обвинений в нарушении корпоративной этики.
Советский юмор был еврейским. Советская массовая песня была еврейской. Увы, из песни, как из анекдота, слов не выкинешь.
«Много песен над Волгой пропето, да напев был у песен не тот». Правильный напев был у братьев Покрасс, Матвея Блантера, Исаака Дунаевского, Сигизмунда Каца, Александра Цфасмана, Леонида Утесова, Марка Бернеса, Аркадия Островского, Оскара Фельцмана, Марка Фрадкина, Яна Френкеля, Владимира Шаинского, Яна Гальперина, Аркадия Хаславского... Список придется оборвать, иначе он займет весь этот очерк.
«Русское поле». Слова Инны Гофф, музыка Яна Френкеля, исполняет Иосиф Кобзон в сопровождении оркестра Всесоюзного радио под упр. Вильгельма Гаука. Музыкальный редактор радиопередачи «С добрым утром!» Лев Штейнрайх.
Хасидские мелодии в Израиле человек русской культуры узнает сходу. Это «блатняк», или, как сейчас говорят, «русский шансон». Правда, тексты другие. Тоника-доминанта-субдоминанта. Блатной квадрат. Сюда вписываются мелодии всех песен Высоцкого. «Русские» в Израиле поначалу очень удивляются, услышав в синагоге кантора (хазана), который славит Господа на мотив «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат». А чего тут удивляться. Источник-то один.
Советская эстрадная песня начиналась с народных еврейских мелодий:
Товарищу Сталину все это очень нравилось. Утесова он в обиду не давал и защищал его от нападок рапповцев и других ревнителей русской культуры.
А теперь вот вам задание: найдите разницу в мелодиях:
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=nzT6v79RK5U
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Drw3E55cfaY
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=RkvbGupHziU
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2PltU53lgBo
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7buDrH1hxFc
Нашли? Приз – в студию!
Шолом-алейхемовский посыл «Мне хорошо, я сирота» стал основным приемом советской юмористики. «А в отдельных магазинах нет отдельной колбасы». «В магазинах нету ваты – выступают акробаты». По сути, и сегодня все монологи Жванецкого и Задорнова – на тему «Как мы с вами плохо живем».
Вспомним 50-е. Дыховичный и Слободской, Масс и Червинский, Райкин, Виккерс и Каневский, Миронова и Менакер, Миров и Новицкий, Виктор Ардов, Александр Израилевич Шуров (куплетист, партнер Рыкунина); основатель московского театра миниатюр Владимир Соломонович Поляков; авторы Райкина Марк Азов и Владимир Тихвинский... Впрочем, в семье не без урода. Как-то затесался в эту компанию Николай Павлович Смирнов-Сокольский.
Единственный райкинский автор – не еврей, который мне известен, – это Вениамин Сквирский. В 60-х годах через передачу «С добрым утром!» отдела сатиры и юмора Всесоюзного радио в советскую эстрадную юмористику пришло новое поколение: Горин, Арканов, Измайлов, Лившиц и Левенбук. 70-е – Хазанов, Шифрин, Клара Новикова. В Питере начали писать Семен Альтов и Михаил Мишин.
На телевидении появились передачи «Веселый мажордом», «Терем-теремок», которые, как говорят, закрыли из-за обилия лиц некоренной национальности среди авторов и актеров.Немногие представители нацменьшинств (Трушкин, Коклюшкин, Задорнов) подделывались под тот же стиль: «Ой, как нам плохо!».
У истоков КВН стояли три еврея: режиссер Марк Розовский, врач Альберт Аксельрод, ведущий первых КВН, актер Илья Рутберг (отец Юлии).
Вы будете смеяться, но первый советский телевизор КВН-49 тоже придумали три еврея: Кенигсон, Варшавский, Николаевский.
70-е годы я уже застал. Куда бы я ни приходил, на юморе везде сидели евреи – концертные администраторы, режиссеры, редакторы рубрик юмора в радиопередачах, авторы, актеры, кассиры. В Киеве был еще украинский юмор, который писали украинские авторы и исполняли украинские актеры. А в Москве в те годы господство евреев в этом жанре было почти 100%. Я не даю оценок этому явлению, я лишь констатирую то, чему был свидетелем.
Единственный еврей в заполярном городке Лабытнанги, куда нас привезли на гастроли, оказался администратором местной филармонии по фамилии Островский. Это о нем ходила легенда:
«В далекий северный город с единственным концертом приезжает Рихтер. По окончании концерта Островский вручает ему билет... В плацкартный вагон. Двое суток до Москвы.
– Простите, я ведь все-таки Рихтер, – возмутился великий музыкант.
– Ай, не морочьте голову. Рихтерóв много, а Островский один».
Помню,