Израильтянин, работник Ихуд Ха-Ацала (Объединения спасения), оказавшийся по воле случае в брюссельском аэропорту во время теракта, описал полную беспомощность всех бельгийских служб, от медицинских и до безопасности.
Он рассказал, что подъезды и дороги были забиты, кареты скорой помощи и полицейские автомобили с трудом пробивались к месту теракта. Распределение приоритетов раненых по степени их состояния не соблюдалось и было хаотичным. Никто не знал что делать, что раньше, что позже, что в первую очередь, а что терпит. Масса людей, бежавших с места происшествия, превратилась в паническую толпу, ещё больше затруднявшую работу служб, которые и так, в отсутствие инструкций, не знали, как действовать. Никто толпу не контролировал и не направлял. Хаос.
Не было возможности найти воду, сходить в туалет, зарядить телефоны. Сотовые сети рухнули моментально.
Вам будет тяжело. Дико тяжело, страшно! Представьте как и умножьте на сто. Вы потеряете все. Статус, работу, дом, друзей. Всё вокруг будет шататься, плыть и незнакомо пахнуть.
В съемных квартирах отвратительный чужой запах и ухо режут чужой язык и интонации. Вас будет раздражать даже погода. Любая.
И люди. Эти чужие люди которые смотрят на вас, как вам кажется, с жалостью и снисходительностью. Бесит. И вам будет казаться что вы никому не нужны. Что вы одни, что вокруг вас пустота, вакуум и его нечем заполнить.
Диплом ваш будет никому не нужен. Все заново. С нуля. Возможно вообще все придется менять.
Будет все как описано в литературе. И базарная кошелка и этот дом, не знающий что он ваш, как госпиталь или казарма.
[показать] Д-р Алек Д. Эпштейн
10.08.2011
Начавшийся в начале декабря 2010 года «фестиваль» признания независимости не существующего Палестинского государства вновь показывает, какая неочевидная связь существует в настоящее время между фактической независимостью той или иной территории и ее признанием извне. Если изначально предполагалось, что суверенным является то государство, которое провозгласило и в состоянии обеспечить свой суверенитет, то сегодня признание независимости тех или иных стран зависит от того, насколько другие страны заинтересованы выступить против той, от которой, собственно, и провозглашается независимость. Поскольку, например, никто не хочет ввязываться в конфликт с никого особо не интересующей Молдовой, ни одной страной не признана де-факто независимая на протяжении вот уже более чем двадцати лет Приднестровская Молдавская Республика (ПМР). Потеряв более пятисот человек погибшими, Приднестровье выстояло в ходе вооруженного конфликта с Молдовой в 1992 году, после чего сумело сформировать самостоятельную экономику, социально-политическую систему, а также независимую элиту. До сих пор не получив легитимности на мировой арене ни от одной страны мира, Приднестровье стало региональным «игроком», который способен заблокировать решения, не соответствующие его интересам. Интересно, что Приднестровье не может добиться признания, даже невзирая на то, что имеет исторический опыт существования в качестве автономного политического образования: с 1924 по 1940 г. именно Приднестровье и было Молдавской Автономной Советской Социалистической Республикой (МАССР) в составе Украинской ССР, причем с 1929 года столицей МАССР был Тирасполь — нынешняя столица ПМР. Итак, Приднестровье имеет шестнадцатилетний опыт политической автономии в период между Первой и Второй мировыми войнами и двадцатилетний опыт фактической независимости в последние годы. С августа 1994 года и по настоящее время ПМР имеет и свою валюту — приднестровский рубль. Никакой помощи от международных финансовых организаций (МВФ, Всемирного банка, структур ООН или Евросоюза и т.д.) ПМР не получает.
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА Оригинальное сообщение
[640x475]
Женщина в выцветшем платье, в сопровождении своего мужа, одетого в скромный костюм, сошли с поезда на Бостонском вокзале и направились к офису президента Гарвардского университета.
Им не была назначена встреча. Секретарь с первого взгляда определил, что таким провинциалам нечего делать в Гарварде.
— Мы бы хотели встретиться с президентом, — сказал мужчина низким голосом.
— Он будет занят целый день, — сухо ответил секретарь.
— Мы подождем, — проговорила женщина.
В течение нескольких часов секретарь игнорировал посетителей, в надежде, что в какой-то момент они разочаруются и уйдут. Однако, убедившись, что они никуда уходить не собираются, он все же решился побеспокоить президента, хотя очень этого не хотел.
Г-н президент, читая это письмо, вы будете восхищены. Возможно, даже начнёте аплодировать. Письмо замечательное, умное, совершенно точное и очень патриотическое. Жаль только, что мы тут ни при чём. Мы на этот раз — просто почтовый голубь: несем вам чужие слова.
Их произнёс американский профессор на экономическом форуме в Питере. На форуме вы были, но на выступлении профессора Грэхэма вас не было; может, и к лучшему: все чувствовали себя свободно. Ваш многолетний соратник Греф слушал внимательно, улыбался и кивал в знак согласия. Да и как тут не согласиться?
фото: Алексей Меринов
Лорен ГРЭХЭМ. Почему Россия мало выгоды извлекла из гениальных работ своих ученых и инженеров? Почему продолжает расти разрыв между государствами, которые пожали плоды четвертой индустриальной революции, и теми, кто не смог это сделать?
Реальность в том, что Россия — одна из тех стран, которые однозначно не смогли пожать плоды четвертой промышленной революции. Маленькая Швейцария каждый год экспортирует в 3–4 раза больше высокотехнологичных продуктов, чем Россия. Почему?
Мне не нужно заглядывать тайком в сверхсекретные рапорты агентов ШАБАКа, не нужно спаивать аналитиков этой организации, взламывать их компьютеры, чтобы сделать однозначное заключение: ШАБАК полагает, что русскоязычная улица Израиля вполне может воспитать в своих рядах убийцу премьер-министра.
Для такого вывода достаточно было увидеть беспрецедентные меры безопасности, предпринятые вчера на церемонии избрания Человека года в Биньяней а-ума в столице, куда на четверть часа заглянул премьер-министр, чтобы вручить награду одному из героев страны. Премьер шел к своему месту в первом ряду, плотно окруженный усиленной охраной. Потом телохранители бесцеремонно встали в проходах лицом к залу, бдительно наблюдая за каждым присутствовавшим. Подозреваю, что даже если премьер отправится на встречу с Абу-Мазеном в Рамаллу, охрана будет не такая настороженно-нервно-плотная.
Пару месяцев назад премьер так же участвовал в презентации книги своего отца-историка в Еврейском университете недалеко от Биньяней а-ума. Все было намного проще, охрана вела себя расслабленно, телохранители не стояли в проходах лицом к собравшимся.
Бернар-Анри Леви написал книгу "Дух иудаизма". В интерпретации представителя интеллектуальной левой парижской богемы, "иудаизм - это мысль о другом человеке", где этика - важнее веры. Это религиозная доктрина, которая более всего подходит парижскому "эфирному" философу, который постоянно вмешивается в мировую политику.
Шавуот - праздник дарования Торы евреям на горе Синай. Тора была подарена миру, или, по крайне мере, всем евреям, а не только представителям ультраортодоксии, которые утверждают, что этот текст принадлежит им, с монополией которых мы часто готовы смириться. Очень зря, кстати.
Публичный интеллектуал и мастер медиа-клоунад Бернар-Анри Леви, несущий ответственность за ливийскую катастрофу, занялся иудаизмом и написал книгу "Дух иудаизма" (L’esprit du judaïsme), чтобы рассказать об особенностях еврейского народа и его религии, о роли иудеев и "еврейского духа" в преобразовании мира. А также, не забывая злободневность, делает актуальные ремарки, которые вызывают вопросы, возмущают, приводят в замешательство и вызывают желание спорить.
Этот мыслитель в белой рубашечке с двумя расстегнутыми верхними пуговицами утверждает, что иудаизм - это не частное, а универсальное мировоззрение. Для Бернара-Анри Леви - человека большого мира, который вмешивается в события, происходящие на разных континентах, иудаизм опирается не на национальную идентичность, а на усилия для ее преодоления.
Пастор Думисани Вашингтон
Проблема «палестинских беженцев» выдумана так же, как сам «палестинский народ». Об этом сказал чернокожий американский пастор Думисани Вашингтон (Dumisani Washington).
В короткой лекции, записанной на видео и выложенной в сети, пастор Вашингтон задается вопросом, почему спустя почти 70 лет после Второй мировой войны и образования Государства Израиль, в мире насчитывается 4 миллиона палестинских беженцев и 0 еврейских. И это при том, что во время войны и после нее количество евреев, которые были вынуждены покинуть свои родные места, было значительно больше.
Пастор, напомнив, что Израиль изначально создавался как «страна беженцев», сумел принять и обустроить миллионы репатриантов «всех цветов кожи». В том числе и из арабских стран.
С 1948 года, говорит пастор Вашингтон, в Израиль прибыли 850.000 евреев из Северной Африки и Среднего Востока, включая Иран, Ирак, Сирию и Турцию. При этом в странах исхода практически исчезли еврейские общины. Так, например, из 75-тысячной общины, проживавшей в Египте до образования государства Израиль, осталось около двух десятков семей, из 150-тысячной общины Ирака – 10, из 40-тысячной общины Алжира – 50.
«Так почему эта история совершенно не известна в мире? – задается вопросом пастор. И сам же отвечает: – Потому что они – евреи. И еще потому что еврейских беженцев просто не осталось, хотя их история – самая что ни на есть классическая».
Efim Svirsky
Парша швах, я хотел сказать Шлах, по моему, самая грустная парша в Торе.
Мы потеряли землю.
Но посколько Тора - это о нас сегодня то мы должны сделать соответствую выводы.
В чем была ошибка лидеров, в чем была ошибка народа?
Мидраш говорит нам, что когда Творец предлагал Тору народам, каждый из народов спросил: а что в ней? И тут же, услышав то, что было самое трудное для них услышать, оказался от Торы.
Когда к вам приходит Творец и предлагает:" хотите истину", а вы спрашиваете:" а что в ней?" вы не хотите истину, вы хотите услышать только то, что вам хочется услышать сейчас.
Евреи сказали: мы примем, и будем изучать.
Когда человек уже уверен, что у этого мира есть Творец, и что Он дал тору еврейскому народу, приходит момент в жизни каждого из нас, когда мы должны сказать: я принимаю, все то, что приходит от Тебя и буду перестраивать свой внутренний мир, чтобы он был гармоничен с Тобой.
Творец сказал еврейскому народу: «Я даю вам замечательную землю».
Евреи спросили: а что на ней?
Результат...
В этой главе евреи совершили две ошибки, связанные с землёй: вначале её отвергли, а потом решили взять, несмотря на...
Сегодня ситуация тоже похожая:
После возвращения нас на эту землю и всех чудес с этим связанных, есть группы, которые считают, что мы захватчики и нам не место на этой земле, есть группы, у которых националистические взгляды преобладают над духовными.
100 лет назад правительствами Великобритании, Франции и России было заключено соглашение Сайкса-Пико, полностью изменившее карту Ближнего Востока. О последствиях этого соглашения для народов региона, окончательном крахе системы Сайкса-Пико и новых реалиях, в которых оказался Израиль, - мы говорим с автором статьи "Совсем Новый Ближний Восток" демографом Яковом Файтельсоном.
- Яков, по какому принципу Сайксом и Пико были очерчены границы и определен этнически-религиозный состав территорий, которые стали позднее Ираком, Иорданией, Сирией и Ливаном? И чем руководствовались великие державы, нарушив обещание Лоуренса Аравийского способствовать созданию единого арабского государства?
- Налицо единственный принцип - разграничение сферы интересов великих держав. Чаяния и ожидания туземцев волновали этих джентльменов меньше всего. Если появлялся любитель от дипломатии вроде президента США Вудро Вильсона, говоривший о праве наций на самоопределение, его аккуратно отодвигали в сторону. Вильсон предлагал, например, включить в границы Армении армянские территории Турции, прилегающие к Черному морю. Он видел независимым и Курдистан - на территории около 450 тыс. кв. км от Средиземного моря до Аравийского залива, компактно заселенной курдами.
Джефф Дунец
Если проанализировать историю общественной деятельности Хиллари Клинтон, невозможно не заметить, что она последовательно придерживалась антиизраильской позиции. «Но, — могут мне возразить, — она действительно поддерживала Израиль во время своего пребывания в Сенате». Действительно, Клинтон поддерживала Израиль, но — лишь определенный период, с 2000-го (когда она стала членом Сената) по 2009 год (когда она ушла из Сената, чтобы занять пост Госсекретаря США). Потому что тогда она нуждалась в еврейских голосах. Все остальное время Клинтон никогда не была другом Израиля. Как только она стала Госсекретарем Штатов, она помогла Обаме сформировать его антиизраильскую политическую линию.
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Чем красивее история, тем покорнее она становится легендой. Многие мифы сложены настолько стройно и хорошо, что даже не тянет проверять их правдоподобность: хочется лишь поскорее поделиться ими со всеми. Именно потому, что кто-то в свое время отлично сочинял такие захватывающие истории, наш город и оброс множеством легенд и заблуждений.
Моше Фейглин
Солдату в Хевроне не следовало передергивать затвор и стрелять в террориста, попытавшегося убить его товарища. Это должен был сделать находящийся на месте офицер, и приказ должен был бы исходить от начальника Генштаба, от министра безопасности и от премьер-министра. Необходимо, чтобы такой приказ был, чтоб он был четким, однозначным и известным всем. А теперь я объясню почему.
Во время Катастрофы, которая стала судьбоносным событием и привела к необходимости создания Государства Израиль, жизнь евреев обесценилась. Такой точки зрения придерживались не только сами нацисты и их сообщники, но и весь мир.
Американцы и англичане не потрудились потратить ни одной бомбы, чтобы остановить машину смерти и спасти еврейские жизни. Иначе говоря, речи Гитлера и порожденная нацизмом культура, отрицавшие право евреев на существование, изменили мир. Реальность властно потребовала основать еврейское государство.
Важно отметить, что Государство Израиль всегда оправдывало и оправдывает свое существование именно этим – восстановлением права евреев на жизнь и на свою страну. Музей Катастрофы Яд ва-Шем показывает, что сталось с евреями, лишенными государства. Этот музей стал нашей святыней, которой обязан отдать дань уважения каждый важный гость - представитель любой страны.
Обеспечение нашего национального существования, однако, не более, чем основа осуществления нашего национального предназначения. Если два поколения подряд уклоняются от его реализации, то наше существование становится бессмысленным и теряет свою легитимность. Медленно, но верно жизнь врага становится более важной, чем жизнь наших граждан и солдат. Подобно Алисе в стране чудес, чем быстрее мы бежим в поисках воображаемой безопасности, обеспечиваемой реактивными истребителями, подлодками и пуленепробиваемыми жилетами, тем скорее теряем свою легитимность и возвращаемся туда, откуда бежали - туда, где жизни евреев становятся день ото дня все дешевле.
Рав Ицхак Гинзбург
Несмотря на то, что любовь - наиболее обсуждаемая тема в мире, говорить о ней труднее всего. Прямые разговоры о любви почти всегда «спотыкаются» и обречены на неудачу или звучат как прописные истины, не выражающие ее.
Причина трудности в том, что любовь является секретом, а секрет неуловим: если никто его не охраняет, то он не доставляет никакого удовольствия и становится бесполезным, а если его раскрывают, то он перестает быть секретом. Чтобы разговор о любви был удачным, нужно пользоваться специальным языком секрета, называемом сфат а-сод.
В иудаизме имеет тайный язык. Он скрыт в ее секретной Торе, Каббале и хасидизме, называемых внутренней Торой. Внутренняя Тора содержит клад, представляющий собой глубокие тонкие понятия, посредством которых можно говорить на такие темы, как любовь, образом свежим, не чувствуя, что она постоянно ускользает сквозь пальцы.
1. Лицом к лицу
Талмуд приводит особое толкование на рассказ о сотворении Адама и Евы. При обычном прочтении этой истории создается впечатление, что в начале был сотворен лишь мужчина, а затем Всевышний взял от него часть (на иврите цела, что ошибочно переведено в христианских источниках как «ребро»), из которой Он построил Еву. Но согласно мудрецам первый человек был сотворен не как мужчина, а «с двумя лицами»: некое «двуликое» творение (почти как сиамские близнецы) с двумя телами, из мужчины и женщины, прилепленных друг к другу спинами. Отделение части-цела, согласно этому объяснению, означает не ребро груди, а одна из двух частей первого человека (действительно, на протяжении остальной части Танаха словоцела употребляется только в значении сторона, как например, «сторона Скинии»). Вся операция включала распиливание Адама надвое, чтобы предоставлять право мужчине и женщине обратить лица друг к другу, встретившись заново, на этот раз лицом к лицу.
Это Мидраш содержит в себе глубокий урок о сути и способе исправления отношений. В нем представлены два возможных типа связи между супругами - связь типа «спина к спине» и связь типа «лицом к лицу» - они представляют в Каббале два основных вида эмоциональной привязанности между людьми: внешнее отчужденное отношение и отношение чуткое и глубокое. Супружеские отношения между Адамом и Евой были первым в мире образцом отношений, корнем всех человеческих отношений в целом. Можно сказать, что с тех пор важнейшей задачей всего человечества является превращение наших человеческих контактов из контакта типа «спина к спине» к контакту типа «лицом к лицу»: переход от отчуждения ניכור к знакомству היכרות (оба слова происходят от одного корня נ.כ.ר). И поскольку все отношения коренятся в отношениях между супругами, то и исправление человеческих начинается с улучшения нашей супружеской привязанности друг к другу.