Сколько раз вы слышали, что в глубине души все люди одинаковы? Среди великого множества заблуждений, разделяемых представителями всех культур, это, несомненно, – самое распространенное. Оно вселяет в американцев уверенность, что при первой же возможности любой мусульманин забросил бы джихад, сбрил бы бороду и переехал бы в пригород, где, обогатив собою этническое и религиозное разнообразие соседей, он стал бы приглашать их на барбекью на заднем дворе, где он мог бы обмениваться не слишком чопорными анекдотами со своими новыми друзьями, пока поросенок неторопливо исходит нежным соком на гриле, а хозяйка, в тесных шортах и футболке, с волосами цвета вороньего крыла, вьющимися волной по ветру, обносит гостей «будвайзером» и «зинфанделем», удивляясь про себя отсутствию дочери, которая давно должна была вернуться из кухни с фруктовым салатом, а, вместо этого, как выяснится позже, заперлась в гостевой спальне с очкастым еврейчиком из дома напротив и в данный момент изо всех сил старается не подпустить его слишком близко к заветному пределу, не оттолкнув его при этом слишком далеко, чтобы он не потерял интереса к процессу. В силу того же заблуждения, мусульмане твердо верят, что мы при первой же возможности радостно перебили бы мусульман, осквернили бы их трупы, изнасиловали жен, обратили в рабство детей, разрушили города, изгадили мечети, растащили пожитки, и отпраздновали бы победу плясками и раздачей сладостей на улицах Нью-Йорка и Тель-Авива.
Скажи мне, что ты думаешь про своего врага, и я скажу тебе, кто ты.
Каждый верит, что все остальные разделяют его надежды и страхи. Не стоит даже пытаться объяснить мусульманину, что мы предпочитаем никого не убивать, но когда у нас нет выбора, то мы хороним трупы с максимальной быстротой и уважением к мертвым, что их жены, на наш вкус, выглядят ничуть не привлекательней верблюдов, что их верблюды не вызывают в нас сексуальных поползновений, что рабство противно нашей культуре настолько же, насколько оно является неотъемлемой частью их культуры, и что если мы и тронем их пожитки, то только в резиновых перчатках. Точно так же американцы не в силах поверить, что мусульмане не мечтают о демократии, что отделение мечети от государства является для них святотатством, что идея всеобщего равенства им так же мерзка, как обмен женами, и что ни один из них не откажется добровольно от священного права убить любую женщину в своей семье по малейшему подозрению в неверности, потому что их понятие чести базируется, главным образом, на готовности к убийству.
У меня есть для вас хорошие новости и плохие. Вот хорошие: в своей основе все люди и вправду ничем существенным друг от друга не отличаются. А вот плохие: убедиться в этом можно только при вскрытии. Наши общие черты ограничены анатомией и не имеют ни малейшего отношения к цивилизации.
Во имя Аллаха всеблагого, всемилостивого.
Дорогая Яшико Сагамори!
Прочел Вашу статью “Поджигатели мира и джихадёры” и нашел в ней много искажений, расплывчатости, ненависти и фактических ошибок. Ваша статья основана на предубеждениях, совершенно необъективна и представляет собой мусор.
Скажите мне, как Вы можете получать удовольствие, желая нам всем стать жертвами атомной бомбардировки? Мне кажется, Вы мало знакомы с исламом, а выступаете, как всемирный авторитет.
Ваше имя говорит мне о Вашем японском происхождении. Если это так, то Вам следует поинтересоваться жестоким поведением Ваших предков по отношению к китайским женщинам во время Второй Мировой войны, и вы увидите, что их жестокости не сравнимы ни с чем, что было сделано во имя ислама.
Я убежден в Вашей наивности в этом вопросе и предлагаю вступить с Вами в контакт, чтобы помочь Вам изменить Ваши ошибочные взгляды. Если Вы получите объективную информацию об Аллахе, то, уверяю Вас, с Ним Вы найдете награды, которые нельзя купить за деньги.
Прошу Вас удалить свои статьи с Интернета и немедленно опубликовать извинение.
Искренне, Саид Хуссейн (мусульманин)
______________________________________________________
ОТВЕТ ЯШИКО САГАМОРИ
Дорогой Саид Хуссейн (мусмульманин)!
Вы - не первый правоверный мусульманин, предлагающий мне критический анализ моих статей. Как все Ваши предшественники, Вы беззаботно и громко высказали свое “фе”, не потрудившись привести ни одного примера допущенных мной искажений и неточностей. “Расплывчатость”? Без единого подтверждения мне трудно сказать, действительно ли я пишу “расплывчато” или это Вы не способны следовать простой и ясной логике, чтобы связать общеизвестные факты.
Придерживаетесь ли правды Вы? Ровно настолько, настолько этого следует ожидать от джихадера. В статье, вызвавшей Ваше негодование, я пишу не о радости, а об ужасе при мысли о ядерном ответе на нападение на США 11 сентября 2001 года. Я написала, что все немусульмане разделяли понимание необходимости такого ответа и ужас при мысли о неизбежных при этом сотнях тысяч человеческих жертв. В частности, я написала вот что:
И этим в значительной степени определяется разница между мусульманами и всем остальным человечеством. Что бы ни сделал с нами враг, никто и ничто не сможет заставить нас праздновать смерть.

[показать]Набирающее силу международное признание Иерусалима столицей Израиля является теологической угрозой исламу и смертельным ударом для национального движения палестинских арабов.
Полторы недели назад 45-й президент США Дональд Трамп, встав перед телекамерами, сделал беспрецедентное заявление, декларировав от имени сильнейшей державы мира признание Иерусалима столицей государства Израиль и намерение перенести в этот город американское посольство.
Слова Трампа вызвали волны протестов в арабском и исламском мире. Тысячи мусульман по всему миру, включая даже и сам Израиль, вышли на улицы, выступая против "заговора американского президента и сионистского режима" и утверждая важность Иерусалима для ислама.
Этот вполне предсказуемый и очевидный протест своими корнями уходит глубоко в исламскую культуру, вырастая в двух направлениях: религиозном и националистическом.
В широком религиозном аспекте одна из фундаментальных концепций ислама состоит в том, что эта религия пришла в мир, чтобы отменить иудаизм и христианство и унаследовать все, что прежде с ними отождествлялось, будь то страны, города или люди.
И поскольку в соответствии с этим подходом необходимости в существовании предыдущих религий больше нет, на протяжении всей истории мусульмане превращали церкви и синагоги в мечети, заодно присваивая себе пророков иудаизма и христианства. Приверженцам же этих религий хотя и дозволялось жить под властью мусульман, но всё же исключительно в качестве зимми – людей, унижаемых особыми запретами, облагаемых специальным налогом и не имеющим права на какой-либо суверенитет.
Страна Израиля, с точки зрения ислама, вся целиком принадлежит исключительно мусульманам. Людям же, отказывающимся верить в особое предназначение пророка Мухаммеда, не положено ни пяди этой земли.
Поэтому ситуация, при которой евреи, например, управляют Страной Израиля, а тем более создают там еврейское государство, у верных своей религии мусульман вызывает колоссальный и мучительный вопрос в отношении фундаментального
(из почты)

Наполеон Бонапарт не встречал евреев ни в детстве на Корсике, ни в отрочестве во Франции. Его первое соприкосновение с организованной еврейской общиной состоялось в городе Анкона, взятом им 9-го февраля 1797-го года во время первой итальянской кампании.
Проезжая во главе входящих в город победоносных полков, Бонапарт заметил, что среди радостно встречавших его толп народа стояли люди в желтых головных уборах, с желтыми же нарукавниками, помеченными шестиконечной звездой. Он спросил одного из офицеров об их значении и узнал, что эти люди — евреи, а шапки и нарукавники служили опознавательными знаками их вероисповедания, если с заходом солнца они не возвращались в гетто. Бонапарт немедленно приказал нарукавники снять, а желтые шапки заменить обыкновенными. Он также открыл ворота гетто и объявил, что отныне евреи вправе жить где им угодно и соблюдать свою религию открыто и без помех.
А вот другой малоизвестный пример отношения Бонапарта к евреям: 19-го июня 1798-го года по пути в Египет французы взяли остров Мальту. Тут Наполеон узнал, что мальтийские рыцари жестоко преследуют местных евреев, продают их в рабство христианам и туркам и запрещают им соблюдать обычаи. Он сразу же приказал открыть синагогу и восстановил гражданские права евреев Мальты.
Михаил Гольденберг.
Каждый раз из Великобритании раздается то один, то другой окрик. И все почему-то спешат объясняться, и все торопятся наперегонки извиняться? В чем дело? С чего это из Англии разносится такой гневный собачий лай?
Всё дело в том, что я давно обвиняю Великобританию в воровстве!
И ни израильский МИД, ни министерство пропаганды ни разу не заинтересовалось, почему?
Братья моего деда, оказавшиеся в Палестине в 1925 году в возрасте 16 лет, рассказывали, что именно они были тем самым палестинским народо
Моя бабушка, пережившая кишинёвский погром,рассказывала, что в Бесарабии в те годы говорили:"Жидань ла Палестина!".. (Евреи - в Палестину!) Значит, и с этой стороны всем было известно, что Палестина принадлежит евреям и только им. Великобритания получила мандат на Палестину с целью оказания помощи евреям в создании национального дома. То есть она не получала права делить эту землю и передавать её кому-либо другому.Существует всего-навсего один исторический документ, под которым стоят подписи арабов и евреев. Согласно этому документу, арабы сами определили свое местопребывание, то есть те места, на которых они создадут свои страны. Вся территория Палестины, по этому документу считалась еврейской, и арабы на неё не претендовали.
Президент США Дональд Трамп выступил с речью, в которой впервые признал Иерусалим столицей Израиля и пообещал в будущем перенести туда посольство США. По завершении речи Трамп перед телекамерами подписал указ об отсрочке переноса посольства еще на полгода — как делали все президента США с 1995 года, когда Конгресс принял закон, обязывающий администрацию перенести посольство в Иерусалим.
Публикуем полный перевод президентской речи, которая произвела в мире бурю еще до ее произнесения:
«Когда я вступил в должность, я обещал посмотреть на мировые проблемы свежим взглядом. Мы не можем решить проблемы, исходя из тех же ложных предпосылок, повторяя все те же неудавшиеся стратегии. Все сложные проблемы требуют новых подходов. Мое заявление сегодня знаменует начало нового подхода к конфликту между Израилем и палестинцами.
В 1995 году Конгресс принял закон о посольстве в Иерусалиме, обязывающий правительство перенести посольство в Иерусалим и признать, что этот город, и это так важно, является столицей Израиля. Этот закон прошел в Конгрессе подавляющим большинством голосов обеих партий и был подкреплен единодушным голосованием Сената шесть месяцев назад, однако более двадцати лет все предыдущие президенты США своими указами отказывались переносить посольство США в Иерусалим или признавать Иерусалим столицей Израиля.
![]()
Нобелевские итоги-2017: из девяти лауреатов - четверо "наших".
Медицина и экономика - по одному, физика - двое.
Химию что-то давно мы не брали, литературу и борьбу за мир как-то пустили на самотёк (последняя категория - туда ей и дорога, хватит нам писмэйкерского бреда). Но в целом вполне достойный урожай.
За 116 лет награждения, Нобелевскими лауреатами стали 894 человека - из них 199 евреев (почти 22%, как число букв ивритского алфавита).
Евреи, составляя лишь 0,2% населения земного шара, получают в 110 раз больше Нобелевских премий, чем мог бы получать другой "среднестатистический" народ на планете.
[показать]
Перед отлетом израильской делегации из Сочи, президент России Владимир Путин подарил Биньямину Нетаниягу раритетное печатное издание Пятикнижия Моисея (Торы) с комментариями Раши, которые считаются непревзойденными по глубине и доступности. Издание книги датировано ориентировочно пятнадцатым веком.
В своих комментариях Раши писал, что евреи обязательно вернутся на свою родину, но будут обвинены в «краже чужой земли».
«На это нужно отвечать христианам и мусульманам, - учил Раши:
***– Если вы верите в то, что землю создал Творец, значит, вы должны верить и в то, что он отдал землю Израиля в вечное пользование только еврейскому народу».
Знал ли Владимир Путин, какой подарок он преподносит премьер-министру Израиля, или все это – чистая случайность, так и останется неизвестным.
Эти благородные люди при минимальных возможностях, подвергая опасности свою карьеру, а иногда и жизнь спасли тысячи и тысячи гонимых и преследуемых. Воистину праведники!
А теперь представим как США, Британия и Советский Союз могли спасти сотни тысяч и миллионы без ущерба для своих военных усилий.
Правительству США было достаточно дать указание своим дипломатическим и консульским представительствам (а они сохранялись в Германии и оккупированных ею странах до декабря 1941г) предоставлять въездные или хотя бы транзитные визы евреям ищущим спасения. И не сделали этого.
Английские власти могли открыть ворота Палестины для въезда беженцев из Балканских стран. И не сделали этого. (Трагедия "Струмы").
Советский Союз мог согласиться на германское предложение 1940г принять 2млн.400тыс. евреев Генерал-губернаторства (Польша) и Богемии (Чехия). И не сделал этого.
А коли так, только ли на Германии лежит вина за Шоа?
Д.М.
Список Шиндлеров
28 октября 1944 года из Терезиенштадта в Освенцим прибыл эшелон с 2000 заключенных — последняя партия евреев, которые будут умерщвлены газом. 30 октября газовые камеры в Освенциме были использованы в последний раз. До освобождения лагеря оставалось 88 дней.
За неделю до этого, 22 октября 1944 года, в Освенцим прибыл эшелон с 300 женщинами — это были еврейки, работавшие на краковской фабрике по производству металлической посуды. До их освобождения оставалось 20 дней. Все они были в списке Шиндлера — директора фабрики по производству металлической посуды, члена НСДАП, спасшего 1200 человек. К 70-летию единственного в истории случая, когда такое большое количество заключенных удалось вернуть из лагерей смерти, Weekend вспоминает другие истории спасения евреев во время Холокоста и людей, чьи имена не стали нарицательными, хотя могли бы.
******************************************
Георг Мандель (Мантелло)
1901—1992

Венгрия -- Швейцария–Сальвадор Сальвадорская диаспора
Георг Мандель (первый слева, в белом пальто) уговаривает швейцарских пограничников
впустить венгерского раввина, 7 декабря 1944 года Фото: USHMM, AP
В 1939 году Георг Мандель, сын ортодоксальных евреев из Трансильвании, успешный финансист и владелец текстильной мануфактуры в Будапеште, был назначен послом Сальвадора в Восточной Европе. Он никогда не был в Центральной Америке и даже не знал испанского языка, но за несколько лет до этого способствовал выгодной для Сальвадора сделке по покупке оружия и таким образом познакомился с сальвадорским дипломатом Хосе Артуро Костельяносом. Последний и предложил кандидатуру Манделя — Сальвадор не мог позволить себе содержать большой дипкорпус, поэтому в некоторых странах его представителями становились местные бизнесмены. И когда в 1942 году Манделю пришлось вместе с женой и ребенком бежать из Венгрии, Костельянос, ставший к тому моменту генконсулом Сальвадора в Женеве, принял его на должность первого секретаря консульства. Мандель сменил фамилию на Мантелло и стал вторым по рангу представителем Сальвадора в Швейцарии.

|
В Петергофе снова осень.... И золотом листвы кружа игриво, Меж высоких корабельных сосен, Гуляют ветры Финского залива.... |
|
Душе открыты благодать и покаяние... А этот удивительный простор...... И осень в новом жёлтом платье Изумляет человечий взор... |
|
Грустят дворцы среди листвы опавшей, Аллеи парков так прозрачны и светлы. И не жалею я о дне вчерашнем... Я в старом парке жду приход весны..... |
Черная Делия

Летели струями алмазными к вершинам,
Фонтанов множество, что глаз не отвести.
Воды журчание, с каскадов как лавина,
Такого чуда во всём мире не найти.
Природы царской тут лихое ликованье,
Бесценный дар из глубины былых веков.
С тобой хочу ещё пойти я на свиданье,
Святой кудесник, мой волшебный Петергоф.!
Неоновый

Михаил Веллер
Болезненное неравнодушие русских к мигрантскому нашествию в Европу есть наглядное свидетельство нашей европейской самоидентификации. Мы можем клясть Европу, поправлять и презирать – можем завидовать и страдать, не умея вписаться в ее процветание.
Но она прочно существует в нашем подсознании как благополучный альтернативный мир – дающий веру и надежду, что лучшая жизнь реальна, есть к чему тянуться; теоретически есть куда сбежать на хорошую жизнь.
Это мир белых христиан, у нас с ним одно представление о жизни и человеческих отношениях.
У нас одна литература, одна живопись и музыка, одна философия и наука, один технический прогресс, моды, каноны красоты и представления о добре и зле. И даже буквы, и даже обряды свадеб и похорон. Один Бог.
Мы – единое культурно-идеологическое пространство. А противоречия – так европейские страны гораздо больше воевали между собой, нежели Россия с любыми из них.
Речь сегодня о нашествии на НАШ мир.
Оптимисты полагают, что старушка-Европа прокашляется и переварит, видала и не такое: в конце концов, беженцев не так много на 500-то миллионов процветающего европейского населения. И – да: прокормить
сегодняшнее количество – не проблема. Это – взгляд честного или злонамеренного идиота. Огромность и нерешаемая сложность проблемы мигрантов – отнюдь не в сегодняшней толпе.
Мигранты – Это – АРМИЯ ВТОРЖЕНИЯ. Ее авангард.
Они едут сюда не перевариваться – отнюдь! – они едут сюда переваривать Европу. Желудочный сок уже впрыснут в обреченное тело.
Последний этап заката Европы наступает вот сейчас – на наших глазах. А социальные процессы развиваются по экспоненте. Пик процветания цивилизации сменяется крахом с удивительной скоростью – историки знают. Причина не в мигрантах. А в сгнившем мозге Европы.
Йорам Этингер
В 2017 году Израиль является единственной западной демократией, в которой коэффициент рождаемости позволяет экономический рост без зависимости от трудовых мигрантов, расширяет базу призывников ЦАХАЛа и снимает понятие «демографическая угроза» с повестки дня.
Вопреки общепринятому мнению, Израилю не только не угрожает арабская демографическая «бомба», а наоборот - демография работает в пользу евреев.
Несмотря на мрачные прогнозы демографов с момента создания государства Израиль, сегодня, в 2017 году коэффициент рождаемости среди евреев (3,16 ребенка на женщину с тенденцией роста) выше, чем у израильских арабов (3.11 с тенденцией снижения), а также выше, чем в большинстве арабских стран (Саудовская Аравия – 2.1, Сирия – 2.5, Марокко - 2.1 и т.д.)
Показатели рождаемости во всех исламских странах приближаются к западным, за исключением стран к югу от Сахары. То же происхолит и у арабов Иудеи и Самарии - от 5 детей на одну женщину в 2000 году до 3 в 2017 году и от среднего возраста роженицы 17 лет в 2000 году до 21 в 2017 году.
Быстрая модернизация израильских арабов и в особенности улучшение положения женщин приближают их к западным показателям рождаемости. Если в 1960 году на одну женщину приходилось 9.5 детей, то в 2016 – 3.11 (схожие показатели и у арабов Иудеи и Самарии).