Высокий, тощий, сутулый — он сразу смотрелся как-то уныло. Невыносимо унылым был и его рассказ о в общем-то обычных для тюрьмы неурядицах.
Работал инженером-строителем. Пригласили во вновь создаваемую структуру, на хорошую должность с приличным окладом — контроль поставок и качества строительных работ. Восемь месяцев, пока шел «нулевой цикл», все было отлично. Потом начальник ушел в отпуск, его зам — заболел.
Артема (так звали нового сокамерника) попросили подменить начальство на пару недель. Здесь он и понял, что материалы для строительства не заказаны. Всполошился, стал звонить начальнику — его нет. Заму — тоже недоступен. Обратился в милицию — «послали».
Через некоторое время начались звонки обеспокоенных инвесторов: бесследно исчезло не только руководство фирмы, но и $8 млн.
Тот же опер, который отказался заниматься его заявлением, теперь потребовал миллион, иначе пообещал «сделать крайним». Обещание, как видно, исполнил. Дали Артему восемь лет. Машину, домашнюю технику забрали «в погашение иска». Жена на свидание пришла один раз. Разговор не получился…
Жалко человека, но здесь у каждого второго такая же история. Слушать еще и про чужие беды — сил нет, да и времени. Каждый день — судебные заседания, кипа бумаг, которые надо прочесть… Ну не до него! А он как будто не понимает. Ходит и нудит, нудит свое беспросветное, что судье все равно, виноват или нет, что детям стыдно в глаза смотреть: папа — жулик, людей ограбил, что правда никому не нужна, если нет денег на взятку…
Да знаем мы все это, и еще больше! Открыл Америку, называется… Понятно, что своя беда больше, но мы-то при чем?! По «быту» в камере помогут, а душевные страдания — ты уж извини, сам как-нибудь…
Меня тюрьма приучила спать чутко, и горловое бульканье в туалете разбудило сразу. Вскочил, бросился к двери, рванул, распахнулась — беда!
В туалете настенная лампа защищена мощной решеткой. Все это сооружение находится в 2,5–3 метрах над полом. На нем — вижу — закреплена веревка из разорванной простыни, и в ней — Артем. Видимо, взобрался на унитаз и прыгнул, но веревка слегка растянулась, и его ноги, самые кончики пальцев, чуть касались земли, когда веревка пружинила.
[490x164]
Он хрипит, явно уже ничего не соображая. Я рванулся к нему, обхватил, одной рукой поднимая, а другой пытаясь скинуть веревку. Не хватает сил. Вроде не такой уж он тяжелый, а обвис мертво — и не поднять.
Взялся с двух рук, чуть поднял вверх, давая дышать, кричу вполголоса (чтобы не прибежала охрана): «Ребята, на помощь!»
Эта минута в обнимку с полутрупом показалась одной из самых долгих в жизни…
Наконец, проснулись остальные, подскочили, вместе вынули из петли. Положили, даванули на грудь — задышал, закашлял, вырвало — всё, жив.
Утром дали шарф замотать шею, но надзиратели, конечно, заметили круговой синяк, и вскоре Артема вызвали «с вещами».
Администрация самоубийц не жалует. Они портят статистику. За неудавшуюся попытку — карцер, знак «суицидник» на груди, отказ в УДО.
А мы остались, пряча глаза друг от друга — стыдно. Могли ведь понять, что человек на грани, но проморгали. Безразличие — грех большой. От него один шаг до профессионально-рыбьих глаз бессовестного судьи, считающего благополучие собственной семьи достаточным оправданием за таких «артемов».
Способны ли мы спокойно жить, делая вид, что чужая судьба нас не касается? Сколько просуществует страна, где безразличие — норма?
Время ответов всегда наступает.
Михаил Ходорковский ©
Профессор истории Халед Фахми в интервью каналу Аль-Нахар заявил, что именно Братья-мусульмане несут ответственность за то, что египетские евреи бежали из страны.
«Братья-мусульмане в наибольшей степени виновны в бегстве евреев из Египта», - говорит Фахми, - «Если Вы возьмете копию газеты аль-Назир [конца 1930-х годов], главным редактором которой был Салах аль-Ашмави, вы увидите множество антиеврейских статей».
Как рассказывает Фахми, к примеру, в статье, опубликованной в 1938 году, автор обвинил евреев во многих вещах. Это была статья под названием «Опасность, которую несут евреи, исламскому и христианскому миру». В статье евреев обвиняют в британской колонизации Индии. По утверждению автора, евреи были настоящими колонизаторами Индии, а не англичане.
Ватикан выступил с предложением праздновать во всем мире "День иудаизма".
"Мы призываем все Конференции католических епископов ввести такой день", - заявил секретарь Комиссии Ватикана по религиозным отношениям с евреями, салезианский священник Норберт Хофманн в интервью порталу Kipa-Apic.
По его мнению, "День иудаизма" нужен, чтобы "подчеркнуть еврейские корни христианства и содействовать христианско-иудейскому диалогу".
В некоторых странах, включая Италию, Австрию, Нидерланды и Польшу, уже существует подобный день. Его проводят 17 января.
Его мероприятия включают в себя научные конференции и дискуссии по отношениям между иудеями и христианскими церквями, семинары по традициям иудаизма, концерты еврейской национальной музыки, выставки и другое.
Особенности проведения "Дня иудаизма" в разных странах должны определить местные Епископские конференции, поскольку отношения между католической церковью и иудаизмом в разных странах складываются по-разному, пояснил Хофманн.
Левые постоянно запугивают нас тем, что если правительство не согласится на создание палестинского государства, на земле Эрец-Исраэль в обозримом будущем разразится демографическая катастрофа – арабы (включая живущих в Иудее и Самарии) превысят по численности евреев.
Неужели?!
А вот какое послание распространил на исходе субботы выдающийся востоковед доктор Гай Бехор.
«Махмуд Аббас (Абу-Мазен) требует, чтобы международное сообщество позволило предоставить убежище в ПА палестинским беженцам из Сирии.
[655x233]Центральное бюро статистики Израиля опубликовало данные о продолжительности жизни в стране. Она является одной из самых высоких в мире - 81,7 лет: 79,9 лет - для мужчин 83,6 года - для женщин.
Алина Фаркаш
Недавно моя израильская подруга попала в тяжелую, практически невыносимую ситуацию. А у нее есть сын, которому в той ситуации еще хуже, чем маме. И выход, возможно, где-то рядом, но моральных сил у нее для того, чтобы хотя бы доползти до него, — нет никаких. И срывается на ребенке, не выдерживает, потому что есть определенное количество горя, которое способен переработать человеческий организм, и в ее случае оно уже превысило все возможные лимиты и пределы. Кричит и срывается, потом сжирает себя чувством вины, потому что она — очень хорошая мама, просто у нее уже совсем нет сил. Загоняет себя в еще более глубокую яму и от этого кричит еще сильнее. Кидается предметами, запирается, отталкивает ребенка и плачет.
Я металась по стенам, плакала, у меня возникла внутренняя робкая идея, как мы могли бы помочь, но я не решалась ее озвучить. «Давай предложим привезти Марика к нам? — сказали муж с сыном сразу же, — пусть поживет у нас, хотя бы год или дольше, пока мама отдыхает, приходит в себя и приводит в порядок жизнь? А как сможет — заберет. Или мы его сами вырастим — хороший же парень, такой всем нужен!» И я, понимаете... будто выдохнула страшное. Раньше я миллион раз показывала мужу сайты с маленькими отказниками, все эти крошечные пальчики, глаза, ресницы, пяточки — невозможно же устоять. Однако он упорно уходил от разговора о том, чтобы забрать кого-нибудь из них к нам домой. Меня это волновало, казалось черствостью, странной, несвойственной ему бессердечностью. Но стоило попасть в беду знакомому ребенку, как все мои сплотились вокруг маленького с бетонной несокрушимостью.
Дома прийти и заниматься так, чтоб вся семья у тебя умела это играть.
****
Придете домой, передайте мои соболезнования вашей жене. Как можно спать с таким неритмичным человеком?
****
Вы так фамильярно все это играете, как будто лично с Прокофьевым пили!
****
Вот скажите мне, вам не стыдно? Лучше б вы воздух испортили, чем это прекрасное место в адажио!
****
После каждого такого концерта вы должны идти в церковь и просить у Бога прощения. И на храм жертвовать не забывайте.
"
[300x225]Суть вещей - три круга моды" - так можно переиначить название выставки, посвященной моде в Тель-Авивском музее искусств. Уже в самом названии этой выставки - "Формируя моду" (звучащем на английском как "Fashioning The Object", ибо экспозиция прибыла в Тель-Авив из Чикагского художественного института - Art Institute of Chicago) заключена некая игра, хитро-модно вывязанная петля. Формируя объект, модные дизайнеры пытаются докопаться до сути вещей. До сути модных вещей или сути того, что такое мода, как она формируется, как она формирует нашу жизнь, как и зачем все это создается. И главное - как показать моду в музее?
Проходящая в Израиле избирательная кампания поначалу не обещала ничего интересного. Когда к «Ликуду» присоединился Либерман, всем стало понятно, что конкурентов у Нетаниягу нет. Оставались мелкие детали: какая партия завоюет мандатом больше, какая — мандатом меньше. Но при этом каждому было очевидно, что после выборов в еврейском государстве ничего принципиально не изменится. И тут, как гром среди ясного неба, прозвучало нечто, получившее название «эффект Беннета».
Для того, чтобы подчеркнуть молниеносность и блеск восхождения Нафтали Беннета на небосклон израильской политики, можно отметить, что статья о нем в ивритской Википедии появилась три года назад, в английской — год, а в русской — меньше месяца. На данный момент, согласно опросам общественного мнения, возглавляемая им партия «Еврейский дом» занимает по популярности среди избирателей третье место. Не выглядит фантастическим и прогноз, согласно которому он завоюет «серебро». Впрочем, сам по себе быстрый взлет (как и быстрое забвение) — не такая уж редкость в израильской политике. Партия «Кадима», набравшая всего три года назад наибольшее число голосов, на этот раз если и пройдет в Кнессет, то с большим трудом.
[показать] В России с 2009 года сократилось число граждан, исповедующих православие и увеличилась доля исповедующих ислам. Такие данные приводит Левада-Центр по итогам опроса, проведенного 23-26 ноября 2012 года в 130 населенных пунктах 45 регионов России.
Как следует из результатов опроса, в декабре 2009 года к православным себя отнесли 80% респондентов, и с этого года доля православных неуклонно снижалась: в ноябре 2012 года она достигла 74%.
Выросла доля граждан, исповедующих ислам - с 4% в декабре 2009 года до 7% в ноябре 2012 года. Также увеличилась доля граждан, не относящих себя к какому-либо вероисповеданию - с 8% в декабре 2009 года до 10% в ноябре 2012 года.
Доля атеистов за 3 года сократилась с 6% до 5%.
Приверженцы иных вероисповеданий - католицизма, протестантизма, иудаизма, буддизма и индуизма - сохраняют прежнюю численность в течение 3 лет: около 1%.
Опрос проведен 23-26 ноября 2012 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения среди 1596 человек в возрасте 18 лет и старше в 130 населенных пунктах 45 регионов страны. Распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов. Статистическая погрешность данных этих исследований не превышает 3,4%.
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |
Наталья Твердохлеб
«Удивительный киббуц, удивительный», — восторженно вещала в микрофон экскурсовод. У этого юноши, Давида, получилось то, что не удается нашим политикам. «Мы уже подъезжаем. Вы увидите все своими глазами». Посещение «удивительного киббуца» входило в программу семинара, участницей которого я была. Речь шла о молодом человеке, уехавшем против воли родителей из Лондона в Израиль, чтобы организовать киббуц рядом с арабской деревней.
Дорога, нарисовав очередную спираль на склоне горы, вышла на асфальтовую прямую, в конце которой были видны металлические ворота — вход в тот самый «удивительный киббуц». Давид нас уже ждал. Высокий, рыжеволосый, с бледной кожей и россыпью веснушек на носу и щеках, он показался мне совсем юным. О киббуце Давид рассказывал спокойно, но любовь к своему делу жила в каждом слове. «Урожай уже убран, — указал Давид на чернеющее поле, — сейчас пообедаете, а потом я вам все покажу». Столовая оказалась светлой и уютной, еда — разнообразной и вкусной. Рядом с нами обедали несколько рабочих.
— Среди рабочих есть и евреи, и арабы, — объяснял нам Давид. — Евреи — члены киббуца, а мужчины из арабской деревни получают у нас зарплату. Мы живем дружно. Дети ходят в одну школу, играют после уроков. Детям, знаете ли, все равно, им слова «Ближневосточный конфликт» ни о чем не говорят. Мы и праздники вместе отмечаем.
— Рамадан, что ли?
Эти три барышни из Венгрии — уникальное явление в мировых шахматах, и, видимо, не только в них. Объяснить, каким чудом три родные сестры из Будапешта: Жужа, Жофи (София, если по-нашему) и Юдит Полгар — стали из вундеркиндов гроссмейстерами, победителями престижных турниров, героинями Книги рекордов Гиннесса и, наверное, самыми известными сегодня представительницами "женских" шахмат, в полной мере не может никто. Что, впрочем, не мешает самой младшей из сестер, Юдит, с 18 лет играть на мужских турнирах: на планете почти не осталось чемпионов-мужчин, начиная с Карпова и Каспарова, которые бы устояли перед ее хитроумными комбинациями. Последним "обиженным чемпионом" стал болгарин Веселин Топалов, которого в конце прошлого года Юдит обыграла на турнире в Мексике.
Я работал, вдруг вижу, кто-то прорывается по скайпу.
Смотрю, написано «Сергей», и ни фамилии, ничего.
Отвечаю.
Слышу голос, - Серега, первая батарея, вторая койка за твоей, второй ярус, из Брянска… Помнишь?!
- Серега!.. – кричу, - Забыть, как мы бруснику горстями, из пилоток… ( Говорю и ощущаю, - 32 года минуло, а как вчера!) Забыть, как ты комбату сказал, - Не трогай его… это меня… Да как же я это забуду!..
- Я не для этого звоню, - говорит, - все это прошло, и прошло. Я о твоем блоге.
- А я еще не хотел его открывать… столько ребят нашлось через этот блог!..
- Ты меня раздражаешь, - он говорит.- Мог бы тебе это написать, но я хочу сказать лично. Ты уже просто достал всех этой своей херней. Я вижу, как ты крутишь-вертишь, все рассказы к этому сводишь…Ты на улицу выходил?!.. О каком единстве ты говоришь?!.. Что ты людям лапшу на уши вешаешь?!.. Выгляни в окно!.. Кто у власти?!.. Кто при бабках?!.. Тебя когда-нибудь твои же друзья сдавали?!.. тебя наё…вали когда-нибудь, те с кем ты соединяя-а-аться шел!?.. Плевали тебе в лицо, те, кому ты лицо открывал?!..
Нынешний удар зимы в Израиле позади, время подвести промежуточные итоги.
Уже ясно, что такого ненастья, таких обильных осадков страна не видела как минимум с 1992 года. На этой неделе Кинерет поднялся на 73 см. По данным гидрологов, за зиму в среднем уровень воды в озере вырастает на 1.6 м.
Сейчас после последних рекордных дней уровень воды в Кинерете стоит на отметке минус 211.2 м, до верхней «красной линии» остается всего 2.4 м. Поскольку все речки и ручьи, несущие воду в главный израильский резервуар, переполнены, до конца января Кинерет только благодаря этим стокам поднимется, как полагают специалисты, еще на 50 см. Итого с начала сезона дождей рост уровня Кинерета составит 2 м.
Согласно этим прикидкам, только в январе в Кинерет вольется 200 млн кубометров воды. Это две трети объема воды, поступающей в озеро в среднем за год.
А в Хайфе и ее окрестностях в последние 7 дней выпало столько дождей, что оказалась перекрыта норма целого сезона.
По данным компании «Метеотек», с начала января на севере Голанских высот выпало 268 мм осадков – это вдвое больше месячной нормы.