Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
ХРУЩЁВ И ЕВРЕИ
- "На нашей Украине нам не нужны евреи". Из беседы Первого секретаря ЦК КП(б) Н. С. Хрущева с еврейкой М. Хельминской в Киеве в 1949 году.
В пьесе Евгения Шварца "Дракон" один из прислужников убитого дракона кричит: "Я не виноват, меня (так) учили". "Всех учили, отвечают ему, но зачем ты оказался первым учеником, скотина этакая?". Н. С. Хрущев не был первым учеником, но, безусловно, входил в первую пятерку сталинских учеников вместе с В. М. Молотовым, Л. М. Кагановичем, Л. П. Берия и Г. М. Маленковым. Все они, включая еврея Кагановича, выросли на зверином сталинском антисемитизме.
С конца 1943 года и далее, за исключением короткого периода 1947-48 годов, когда его сменил Л. М. Каганович, Н. С. Хрущев был первым секретарем ЦК КП(б)У и председателем Совнаркома. Выступая в Киеве в марте 1944 года с речью о страданиях народа в годы оккупации, он ни единым словом не упомянул о евреях (Г. Аронсон, "Еврейский вопрос в эпоху Сталина"). Стоит ли этому удивляться, если даже в сообщении Совинформбюро от 7 мая 1945 года об освобождении узников Освенцима евреи не были упомянуты. [У главы Совинформбюро Соломона Лозовского в Освенциме погиб брат Григорий (Г. Костырченко)].
Author: Anatoliy Zelikman
И всё-таки «надо ехать»,
[441x600]
Встречаясь, они говорят.
Не ждать, когда станут резать
Нас или наших ребят.
Какая б там ни была родина,
И всё-таки там свои,
За так не представит к ордену,
За так и не оскорбит.
Народы имеют песню.
У песен родной мотив.
А тут хоть живи, хоть тресни -
Ни песен, ни перспектив.
И многие снялись с семьями
Без радости, но и без слёз,
Освобождаясь от
МОШЕ ФЕЙГЛИН
«Эта территория находится под исламским суверенитетом», — сказал мне высокопоставленный офицер полиции на Храмовой Горе. «Я думал, что мы в Иерусалиме, столице Израиля», — ответил я и начал переписку и серию встреч с ген.инспектором полиции Йохананом Данино, юр.советником правительства Йегудой Вайнштейном и министром внутренней безопасности Ицхаком Ароновичем.
В итоге слова того офицера получили письменное подтверждение ген.инспектора полиции, впервые признавшего, что запреты, налагаемые на евреев на Храмовой Горе, следуют не из соображений безопасности, а просто из того факта, что суверенитет на это место перешел к мусульманам и они определяют правила там.
[показать]Владимир Минков
Я возвращаюсь к этой теме, потому что моя статья «Что Первая Заповедь требует от еврейского народа для исполнения его миссии избранности», где затрагивается суть избранности еврейского народа, вызвала комментарии, которые можно отнести к разряду антисемитских.
Да, я в названии этой статьи не оговорился. Антисемитизм это хорошо, потому что антисемитизм это выражение крайнего неудовлетворения языческой части человечества тем, что они не в состоянии уберечь человечество от постепенного движения от языческой нравственности к нравственности Единого Бога, изложенной в Торе. Конец антисемитизма может означать только две вещи –
(1) или еврейский народ перестал исполнять свою роль избранных Всевышним, или
(2) еврейский народ выполнил свою миссию, но до этого еще далеко.
[показать] На днях прошла годовщина со дня гибели журналиста Марка Дейча.
Известный журналист Марк Дейч утонул на индонезийском острове Бали, спасая ребенка, сообщает радиостанция «Русская служба новостей».
«Мы были на отдыхе в Индонезии с детьми и с друзьями. Муж пошёл в океан с дочкой друзей. Совсем недалеко, буквально десять метров от берега. Здесь очень сильное течение, сильные волны и океан непредсказуемый. И, видимо, очень сильным течением их сбило с ног и потащило в открытый океан. Я сразу бросилась к спасателям. Муж успел вытолкнуть ближе к берегу девочку, она спаслась, а его уже когда спасли, было поздно», – рассказала вдова журналиста Ксения Дейч.
Марку Дейчу было 67 лет. В советское время он был оппозиционным журналистом и много печатался в западной прессе. Широкую известность Дейч приобрел, работая на радиостанции «Свобода». Он также сотрудничал с «Литературной газетой», «Известиями» и «Московским комсомольцем».
Марку Дейчу был отвратителен антисемитизм в какой бы форме он ни проявлялся. Вспомним его статью о Солженицыне в »Московском Комсомольце» в сентябре 2003 года »Бесстыжий классик». Вот его некоторые высказывания об антисемитах и антисемитизме.
*****
Мне кажется, антисемитизм является в первую очередь оскорблением для русских… Я полагаю, что евреям в наше время в России живется несколько лучше, чем при Советском Союзе. К сожалению, я не могу представить документальных тому подтверждений, не могу привести в пример цифры, но я полагаю, что это так. Я думаю, что сейчас, при выборе образования, профессионального трудоустройства, выборе профессии и так далее евреи испытывают меньше трудностей, чем раньше… В каком-то смысле (ксенофобия – А.З.) это российская национальная черта, которая уже тысячи лет существует, с того момента, как возникло Российское государство. Я полагаю, что преодоление этого произойдет нескоро. Если не евреи, то найдется какая-нибудь другая нация, которая будет нежелательна для какой-то части коренного населения России…
В Германии проживает 7 миллионов иностранцев – больше, чем в любой другой стране Евросоюза. С момента появления в 2010 году книги Тило Саррацина "Германия самоликвидируется" в стране не утихают споры о том, можно и нужно ли препятствовать увеличению доли иностранцев в населении страны. Саррацин предупреждал об опасностях такой модели развития, но за последнее время появилось уже несколько книг, написанных как ответ Саррацину. Один из таких ответов принадлежит немецкой писательнице Лене Горелик, которая родилась в Ленинграде, а в Германию приехала в возрасте 11 лет.
Новая автобиографическая публицистическая книга Лены Горелик – ее ответ Саррацину – называется "Вы, однако, хорошо говорите по-немецки". Книга снабжена подзаголовком "Почему я не хочу продолжать быть благодарной за право здесь жить – и почему толерантности мне уже недостаточно".
Иммигранты в Швеции выражают протест действиям властей через погромы
Вот уже вторую ночь подряд в Хусбю - предместье шведской столицы - бушуют беспорядки. Жертвами этих беспорядков помимо нескольких раненых уже стало более 100 автомобилей. В лучших традициях парижской «войны пригородов» протестующие их сжигают. Поскольку поджигаются не только машины, но и здания (в том числе и школа), власти вынуждены были временно эвакуировать жителей ряда домов.
Причина протеста также похожа на парижскую - неделю назад полиция убила правонарушителя-иммигранта. Полицейских вызвали утихомирить 69-летнего человека, который якобы угрожал соседям холодным оружием (предположительно мачете), и в процессе задержания он был застрелен. По словам блюстителей порядка, потому, что он и им угрожал холодным оружием. Однако его соседей-иммигрантов (Хусбю - это иммигрантский район; по данным на 2007 год, 80% его жителей составляли иммигранты в первом или во втором поколении) эта версия не устроила. Они стали требовать наказать полицейских за преднамеренное убийство. «Люди сначала звонили, протестовали, но потом, когда все способы воздействия на власти были исчерпаны, они занялись выступлениями», - рассказал журналистам один из жителей района Али Музелефа.
В результате в ночь с воскресенье на понедельник около полусотни людей вышли на улицы и начали устраивать
Откуда бы я ни возвращался, из Америки, Испании, Грузии, я всегда писал, кроме всего прочего, что-нибудь восторженное о том, что мне очень понравилось. Но там я гость, а в России моя жизнь, и я хочу, чтобы и здесь было хорошо. Вот сейчас начну рассказывать о другой стране, а в уме опять буду держать свою. Думаю, не я один такой.
[показать] В этом году я снова побывал там, где сплошь евреи, куда ни глянь. Страна легальных иммигрантов, без нефти и других природных ресурсов, из ряда развивающихся перешла в весьма развитые. Теперь туда, кто морем, кто посуху, отовсюду пытается проникнуть нелегальный люд.
Сказать об Израиле, что жизнь там легкая, никак нельзя, хотя, согласно Библии, Бог обещал Моисею, что приведет евреев в "землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед".
Ни то, ни другое просто так там не течет, вместо земли каменистая корка. Пресной воды и той мало. Соленой сколько хочешь.
Евреи шутку Бога поняли: "Не поработаешь, не полопаешь!"
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Вы спрашиваете меня, как правильно готовить борщ?
[599x599]
Ай, не делайте мне беременную голову, я вас умоляю. Вы все тут сами кулинары-шмулинары, все знаете и все умеете. Куда не плюнь, попадешь в придворного повара английской королевы. Особенно эти мне украинские гои, они как всегда думают, что лучше всех, а вокруг них москали и мебель.
Ну, так и я тоже кое-что умею, чтоб вы там себе ни думали. Если вы меня спрашиваете, как делать борщ, так и у меня есть что вам ответить.
Что мы знаем о вкусном борще? Только не надо махать руками через головы, я всех прекрасно слышу, у меня хорошее зрение. Я вам скажу больше, я знаю, что вы мне тут будете говорить, мол, мясо, навар, чеснок и капуста.
Вилен Столовицкий, Леонид Гомберг
Лазарь Соломонович Поляков, железнодорожный подрядчик, промышленник, банкир и меценат, с 1869 года в течение сорока лет возглавлявший правление еврейской московской общины, в 1872 году получил разрешение московского генерал-губернатора на размещение в своем доме «молитвенного учреждения с количеством прихожан до 40 семейств». В начале 1880-х годов он приобрел и присоединил к своей обширной усадьбе на Тверском бульваре несколько соседних участков.
Получив разрешение обер-полицмейстера Москвы, Л.С. Поляков в 1883 году подал прошение в Строительное отделение о приспособлении жилого дома, выходящего фасадом на Большую Бронную улицу, под домашнюю синагогу. Здание синагоги, построенной по проекту знаменитого архитектора М.Н. Чичагова, обрело красивый фасад в мавританском стиле. О назначении здания говорило оформление главного входа, завершавшегося барабаном со шлемовидной головой, увенчанной шестиконечной звездой. Территория синагоги была обнесена оградой, а в здании был предусмотрен подземный ход для спасения молящихся в случае возможных погромов. Это было первое здание в Москве, построенное как синагогальное. С тех пор минуло 130 лет.
По длинному фронту
купе и кают
чиновник
учтивый движется.
Сдают паспорта,
и я
сдаю
мою
пурпурную книжицу.
(В.маяковский)
Месяц назад я с приятелем заехал на его маленький подмосковный заводик. Заводик делает разные эмблемки и вышивки: хоть на полковых знаменах, хоть на ковриках с котиками.
На складе готовой продукции, я не удержался и как любой: иранец, русский, израильтянин, китаец, северокореец, сириец, американец, канадец, японец, афганец, немец, британец, украинец, или ватиканец, дорвался до бесплатного и выпросил пучок красиво-вышитых государственных флажков, величиной с сигаретную пачку.
С обратной стороны флажков были пришиты липучки, вот я и вспомнил, что у меня как будто специально под них, где-то валялась зеленая бейсболка с липучкой на лбу.
Вернулся я домой, отыскал бейсболку и принялся перебирать свое халявное
Нет, ну в самом деле, пусть она тупая, но ведь и тупые имеют право заострять вопрос. Такой, например: почему текст для "Тотального диктанта" должна давать Дина Рубина? Что, нет в России своих писателей, без израильских паспортов? И тот губернатор, который отменил Дину Рубину в своей губернии, он ведь тоже, наверное, в чем-то прав, а? Свобода слова, понимаете? И про Познера она высказалась, никаких законов не нарушив. Дескать, "госдуру" от российского гражданина спокойно бы снесла, а от этого, с тремя паспортами, не снесу. "Такая тупая, да".
Вот и Пушкин, к слову, умнейший человек в России, а тоже нечто подобное говорил. Я, мол, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство. Еще бы не досадно, и в этом смысле прогремевшая на всю страну Ульяна Скойбеда на свой лад, но наследует же великие традиции.
Кстати, о Пушкине. Разве это хорошо, тревожилась та же Ульяна на страницах той же КП два месяца назад, что за наши футбольные клубы играют негры с африканскими паспортами? Мало у нас собственных негров, что ли? "Стыд и позор российскому футболу", да.
Что же с ней теперь случилось, с нашей Скойбедой?
Ну да, Леонид Гозман позволил себе бестактность: сравнил эсэсовских палачей с палачами из СМЕРШа. Но ведь он-то как раз чистокровный российский гражданин, без примесей, и, дискутируя с ним, знаменитая журналистка могла хотя бы выказать обещанную терпимость. Увы, Ульяна слово не сдержала и допустила, как бы сказать, обидный промах. Погорячилась слегка. "Порою жалеешь, что из предков сегодняшних либералов нацисты не понаделали абажуров". Такие слова вбила колумнистка в свою статью и в подзаголовок к ней.
Журналистка КП Скойбеда прославилась.
Написала, что ей жаль, что немцы не пустили предков "либералов" на абажуры - "тогда проблем было бы меньше".
В каком смысле ? Что теперь "нам самим" придется на абажуры пускать ? А хочется заняться чем-нибудь другим - еще более приятным ...
Ну, "либералы" это, понятно, эвфемизм. Евреи, чего уж там.
После того, как девушка проснулась знаменитой, выяснились детали ее творч. биографии. Оказывается, она уже давно воюет с евреями - вот, возмущалась, что в школе пишут диктанты по книжкам расово-грязной Рубиной.
Ну, в общем - наци как наци.
[показать] Тихо ТВИТТЕРом шурша, крыша едет не спеша... Они там что, ОХРЕНЕЛИ?
Или сало извилины забило?
Телеведущий Иван Ургант в своем Twitter попросил прощения у всех жителей Украины, которых зацепил его неуместный комментарий в последнем выпуске программы "Смак" - о том, что он порубил зелень, "как красный комиссар жителей украинского села".
"В качестве самонаказания, обязуюсь готовить в этой передаче только борщ, вареники, галушки по 2018-й год включительно. Всех родившихся у меня с этого момента детей, независимо от пола, называть Богдан. Ваш Иван "Подчеревок" Ургант", - написал Ургант.
Однако, представитель ультранационалистической партии "Свобода", пресс-секретарь этой политической силы
Александр Аронец уже заявил, что "так называемое "извинение" московского шовиниста Урганта - это очередной плевок в души украинцев". "Если его "шутку" можно было списать на какую-то спонтанность, то "извинения" подтвердили, что жид по происхождению - Ургант является идейным московским шовинистом, украиноненавистником... И кто-то после этого будет утверждать, что национальность не имеет значения?", - задался вопросом националист.
Также с критическим комментарием в адрес Урганта сегодня, 16 апреля, выступило министерство иностранных дел Украины. Как отмечается в заявлении МИД, высказывание Урганта "резко диссонирует с высоким уровнем стратегического партнерства между Украиной и Российской Федерацией и атмосферой дружбы и взаимопонимания между нашими народами". "К сожалению, в истории наших народов было немало трагических страниц, спекулировать на которых недопустимо. В современном цивилизованном мире подобные шутки считаются дурным тоном и проявлением неуважения к памяти миллионов жертв тоталитарного режима. Попытки быть остроумным юмористом не дают права известному шоумену опускаться до уровня шуток, в основе которых лежит человеческое горе, кровопролитие и смерть. Это - как минимум, недостойно и не по-человечески", - говорится в комментарии внешнеполитического ведомства. Подчеркивается, что подобные высказывания унижают самого Урганта, который к тому же является частым гостем украинского телеэфира. В завершение министерство иностранных дел Украины требует от "Первого канала" дать надлежащую оценку этому инциденту.
Стоит послушать - интересно.
Это цитата сообщения Prosto_Natali Оригинальное сообщение
Знаменская церковь
сейчас на ее месте - метро "Площадь Восстания"
Какое-то интересное бревенчатое здание находится справа
И два одинаковых столба слева. Что это? Громоотводы?
[700x494]
Крупнейшее американское еврейское издание The Algemeiner опубликовало в связи со своим 40-летием список из 100 ныне здравствующих людей, как евреев, так и не евреев, которые оказали позитивное влияние на Израиль и еврейский мир.
«Без этих ста человек или организаций, которые они представляют, еврейская жизнь была бы другой», - говорят авторы списка.
«Эти люди должны вдохновить молодежь, следующее поколение, будущих лидеров на продолжение наших традиций и защиту Израиля и еврейского народа, - пишут авторы. - Ибо когда поднимается уровень еврейской жизни, поднимается и общий уровень человечества».
Вошедшие в список фигуры сгруппированы в следующих разделах: академия, искусства, инновации, правительство, пресса, бизнес, община, филантропия, религия, будущее и голоса (отдельные личности, чья деятельность в пользу Израиля и еврейского народа отмечена уникальным характером).
«А если со мной неожиданно что-то случится, напишите: он умер счастливым», - Сказал в последнем Интервью Амнон Данкнер , умерший от инфаркта 5 апреля нынешнего года в возрасте 67 лет. Он был бонвиван и воркоголик, не следил за диетой и много курил. Он работал почти во всех израильских газетах, а на пенсию ушел с поста главного редактора газеты «Маарив».
Данкнер родился в Иерусалиме - его родители держали кафе «Аленби» в центре города и воспитывали детей в духе религиозных сионистов движения «Мизрахи». Отслужил в армии, отучился на юридическом и - писал, писал, писал.Правдиво, остро, крепко. Репортажи, колонки, журналистские расследования. А еще книги: скандальную биографию Дана Бен-Амоца, памятник эпохе и человеку, рассказы, романы. Писал неординарно, по-своему. Читая его газетные статьи или слушая выступления по телевизору, вспоминаешь слова царя Соломона: «Смерть и жизнь в руках языка» (Прит 18:21). У Данкнера были чувство юмора и прозрачная ностальгическая мечтательность. Хочется верить, что там, где он обустраивается сейчас, ему будет так же интересно и полноценно пребывать, как и среди нас на земле. И пусть Всевышний создаст ему условия наибольшего благоприятствования.
Зоя Копельман
Рассказ о невероятном приключении, в котором были замешаны дедушкины носка И рассеянный Пал государства
КОГДА мне приходится заполнять анкету и отвечать на вопрос, имеются ли в моей семье случаи душевных заболеваний, рука моя
Любавичский Ребе любил рассказывать историю о пятилетнем мальчике и 99-летнем старике. Ребенком был рабби Шолом Добер Шнеерсон (род. 20 хешвана 5621 года (1860)). С 1882 до своего ухода из этого мира в 1920 году он был пятым Любавичским Ребе. А 99-летний старик жил на 36 веков раньше, и звали его Авраам, и он был первым евреем.
По случаю своего четвертого или пятого дня рождения рабби Шолом Довбер приехал в гости к своему деду рабби Менахему Мендлу из Любавичей. Войдя в комнату к деду, ребенок расплакался. В хедере учитель рассказывал детям о том, что недельная глава «Ваера» (Шмот 18:1-22:24) начинается словами: «И открылся Б-г Аврааму…» Почему, рыдал ребенок, Б-г не открывается мне?
Рабби Менахем Мендл ответил: «Когда праведный еврей в возрасте 99 лет решается на обрезание — то есть понимает, что должен совершенствоваться, он достоин того, чтобы Б-г открылся ему».