Это цитата сообщения Феникс_94 Оригинальное сообщение
В МУЗЕЕ ИЗРАИЛЯ Я БЫЛА ВПЕРВЫЕ.
И ТАК СОВПАЛО ЗАМЕЧАТЕЛЬНО,ЧТО БЫЛА ТАМ С ПОДРУГОЙ НА ЛИРУ- ЭЛЛОЙ.
ТЕПЕРЬ ЭТОТ ДЕНЬ У МЕНЯ БУДЕТ ВСПОМИНАТЬСЯ ЕЩЕ И КАК ВСТРЕЧА С ПОДРУЖКАМИ НА ЛИРУ.
А МУЗЕЙ- ГРОМАДНЫЙ,ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ И БОГАТЫЙ ИНФОРМАТИВНО.
В ЭТОТ ДЕНЬ НАМ УДАЛОСЬ ПОСМОТРЕТЬ ТОЛЬКО ЧАСТЬ ЭКСПОЗИЦИИ,
САДЫ И ПАВИЛЬОНЫ СНАРУЖИ -ВООБЩЕ НЕ УСПЕЛИ.
БУДЕТ ЕЩЕ ОДНА ПРИЧИНА ПРИЕХАТЬ СНОВА В ИЕРУСАЛИМ ,
И В ЧИСЛЕ ДРУГИХ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ МЕСТ,ПОСЕТИТЬ ЕЩЕ РАЗ ЭТОТ МУЗЕЙ.
Музей Израиля является крупнейшим и важнейшим культурным институтом страны. Музей включает около 500 000 археологических и антропологических экспонатов, экспозиций Иудаики и этнографии, израильского и международного искусства. Музей также содержит уникальные находки, такие как свитки – самые древние Библейские манускрипты в мире – реликты времен Бар Кохба и крупнейшую коллекцию иудаики в мире. Музей освещает различные грани еврейской истории мирового искусства в нескольких отдельных строениях, саду скульптур и Музее Книги, где находятся Свитки Мертвого Моря. В музее имеется отделы археологии, еврейской жизни, еврейского обрядового искусства, примитивизма и израильского искусства, отдел старинных мастеров и иимпрессионистов, современного искусства, дизайна, комнаты древнего стеклянного искусства и даже детский музей! Сад скульптур Билли Роуза включает работы Генри Мура и Пикассо. Обширнейшая постоянная коллекция ежемесячно дополняется временными экспозициями мирового класса.
ТАК ВОТ,СВИТКИ МЕРТВОГО МОРЯ МЫ КАК РАЗ И НЕ ПОСМОТРЕЛИ-УЖЕ НЕ БЫЛО ВРЕМЕНИ.
А САМ МУЗЕЙ,С ЕГО ГЛАВНЫМИ ОТДЕЛАМИ МЫ СМОГЛИ ПОСМОТРЕТЬ ДОВОЛЬНО ОСНОВАТЕЛЬНО.
ДОРОГИЕ МОИ ,ВКЛЮЧИТЕ ПЛЕЕР..ВАС ЖДЕТ ИЗУМИТЕЛЬНАЯ И ТРОГАТЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ .
"СПАСИБО СОЗДАТЕЛЮ ЗА ВСЕ ЧТО ОН СОЗДАЛ И ЧТО МЫ ЕСТЬ.." ИСПОЛНЯЕТСЯ НА ИВРИТЕ:"ТОДА АЛЬ КОЛЬ МА ШЕ БАРАТА.."
МУЗЕЙ ПРЕДСТАВЛЕН КАСКАДОМ СТУПЕНЧАТЫХ ЗДАНИЙ-С ЛЕВОЙ СТОРОНЫ ПЛОЩАДИ,
А С ПРАВОЙ- ДРУГИЕ ПАВИЛЬОНЫ ,СКУЛЬПТУРЫ И САДЫ.
НАДКУШЕННОЕ ЯБЛОКО.АВТОРА НЕ ПОМНЮ,К СОЖАЛЕНИЮ.(ДАЛИ?)
ВНУТРИ КАЖДОГО ЗДАНИЯ ЕСТЬ ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО УРОВНЕЙ.,КОТОРЫЕ СОЕДИНЕНЫ ЛЕСТНИЧКАМИ,ПЕРЕХОДАМИ,МОСТИКАМИ И
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Имя Эрика Хоффера, к сожалению, в Израиле знают единицы, а должны знать все. О нем не пишет израильская пресса, не упоминают на телевидении и радио. Величайшая несправедливость. Ведь это именно Эрик Хоффер, американский философ, сын немецких эмигрантов, нееврей, написал в 68-ом году: «…то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа…»
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
И. Губерман
[638x480]
*Не тем еврей стал плох, что ест наш хлеб, *
*А тем, что проживая в нашем доме, *
*Настолько стал бездушен и свиреп, *
*Что стал сопротивляться при погроме! *
*Мы - израильтяне* Мы - это все израильтяне. Те, кто за границей, на территориях и в Тель-Авиве. Мы - это правые и левые, черные и белые, в бикини, и в лапсердаках, в кипах и лысые.
Мы пока этого не понимаем, но Время - очень правдивый джентльмен. Он всегда говорит правду. У нас есть смертный приговор всего мира, и приговор этот - "по умолчанию". Нас приговорили, но мы всему миру показываем "большой фак", даже если показываем друг другу малый Когда я в 1992 году говорил Шмулику, что административный арест арабов - поганое дело, он меня не понимал, пока в 1994-м не сел именно по такому постановлению. Жители Сдерота в 1994 году не понимали, зачем мы, поселенцы, живем в Секторе Газа, Иудее и Самарии. Теперь они это понимают. Жители Ашкелона и Беер-Шевы, в 2005-м, не понимали, как можно жить в Сдероте.
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Блестящий анализ!
Речь заместителя премьер-министра и министра иностранных дел Израиля Авигдора Либермана 28 сентября 2010 года на Генеральной Ассамблее ООН
Г-н президент, уважаемые коллеги, дамы и господа: когда вчера я прибыл в Нью-Йорк, мне позвонил председатель одной из еврейских организаций. Он спросил меня, как я выдерживаю давление, которое оказывается на Израиль. Наверняка, сказал он, это очень трудная задача. В тот момент я вспомнил старую шутку о пяти евреях, изменивших мир: Моисей сказал, что все держится на законе, Иисус – на любви, Маркс – на деньгах, Фрейд – на сексе, а Эйнштейн – что все относительно.
Я сказал своему собеседнику, что все относительно. С одной стороны, выдерживать столь сильное давление, действительно, - сложная задача. С другой, сегодня это легче, чем раньше, поскольку у нас, в Израиле, есть стабильная коалиция, стабильное правительство и нас поддерживает большинство израильского народа. Мы готовы к честному решению ближневосточной проблемы и готовы сотрудничать с международным сообществом. Однако мы не готовы поступиться национальной безопасностью или жизненными интересами государства Израиль.
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Последнее интервью сценариста легендарных комедий Якова Костюковского: “Про нас говорили, что евреи делают фильмы, подмяв под себя Гайдая”
Он легкий, веселый, молодой, мудрый. Ему почти 90, и он говорит: “Можно просто — Яша”. “Вот бы все старики были такими”, — думаю я и слушаю, не могу наслушаться его рассказов — про кино, про людей, про время. А шутки его, тонкость которых подобна изящным штучкам-шпилькам... Он профессионал высшей пробы. Яков Костюковский — драматург, авторов сценариев легендарного режиссера Гайдая. Их сценарии давно разлетелись на цитаты, и никому не надо объяснять, что значит “жить хорошо, а хорошо жить еще лучше”. Когда пару месяцев назад мы встречались, я, да и он, я думаю, сам не предполагал, что эта встреча будет последней. Яков Аронович умер внезапно. Господь послал ему смерть не мучительную. Это интервью — последнее в жизни этого светлого и талантливого человека.
В Кремле Кастро звали Федей
— Яков Аронович, как вы объясняете универсальность фраз ваших знаменитых комедий, которые до сих пор живут в народе?
— Это единственное, чего я сам не понимаю, — говорю искренне. Я не понимаю этого интереса. Приведу пример. На днях исполнилось 45 лет картине “Операция “Ы” и другие приключения Шурика” (декабрь 2010 г. — М.Р.). Одна газета напечатала письмо зрителя, который спустя 45 лет заметил в фильме ляп, который нам с Гайдаем в голову не пришел бы никогда. В первой новелле про стройку Громила, которого перевоспитывал Шурик, ел батон: и в одном кадре батон большой, а в следующем не уменьшается, а еще почему-то становится больше. Вот вам и все объяснение.
— Как вы думаете, если бы Шурика играл не Александр Демьяненко, а другой артист, какая судьба была бы у гайдаевских комедий?
Антисемитизм — "такой хороший показатель наличия зла в человеке", что «я склонен верить в то, что, когда Бог сделал евреев избранным народом, он выбрал их для того, чтобы они служили своего рода "системой раннего обнаружения" безнравственности для всех остальных» (Э.Клейвен)
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Автор: Марк Зайчик
Фото: частный альбом
Арцав или медведка - из семейства крупных роющих насекомых отряда прямокрылых - написано в словаре. Почему эта столь долго готовившаяся операция ВВС ЦАХАЛа была названа именно так - неизвестно. Можно только предполагать.
Любознательные читатели могут взглянуть на изображение этого мало привлекательного существа Gryllotalpidae в Гугле. Но мы не о медведке сейчас. Точнее, не совсем о медведке.
Отношения государств и народов очень сложны и запутаны. Со временем трудно разобраться в психологических, экономических и политических причинах конфликтов и войн. Много трагических, великих, травматических и даже веселых событий сопровождают тот или иной катаклизм. На слуху всегда очевидные причины, многое остается за публикациями, отчетами и исследованиями.
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
Блестящий сатирик и юморист Михаил Жванецкий написал не очень смешной, но очень искренний и правдивый текст. Настоятельно рекомендуется к прочтению и обдумыванию.
"Наши люди стремятся в Стокгольм (Лондон и так далее) только для того, чтоб быть окруженными шведами.
Все остальное уже есть в Москве. Или почти есть.
Не для того выезжают, меняют жизнь, профессию, чтоб съесть что-нибудь, и не для того, чтоб жить под руководством шведского премьера...
Так что же нам делать?
Лина Торпусман, Иерусалим
К 110-летию Кишиневского погрома
Кишинёвский погром, учинённый на православную Пасху 6-7 апреля 1903 года, потряс цивилизованный мир. Христиане, вышедшие из церкви после пасхального молебна, совершали «избиение евреев в Кишинёве в продолжение двух дней на глазах полиции и местной интеллигенции, гнусные насилия над девицами на глазах родителей, избиение младенцев и т. п. – ужасы времён варварства» (Шолом-Алейхем. Письмо Л. Н. Толстому, 27 апреля 1903 года).
Истинный праведник, писатель Владимир Короленко приехал в Кишинёв через два месяца после погрома и описал случившееся, рассказав историю только одного дома № 13, что стоял в Азиатском переулке. В доме жил бедный люд, восемь еврейских семей с детьми. «У входа в одну из квартир ещё виднеется ясно большое бурое пятно, в котором нетрудно узнать засохшую кровь. Она смешана с обломками стекла, с кусками кирпича… и пухом». Убивали соседи-христиане, убивали весело и азартно. Мееру Вайсману, слепому на один глаз, «во время погрома кто-то из «христиан» счёл нужным выбить и другой». Троих сбросили с крыши: «…подлая толпа охочих палачей добила их дрючками и со смехом закидала горой пуха». «Хайка попала в гору пуха на дворе и осталась жива». (Все цитаты – из очерка Короленко «Дом № 13»). Вероятно, эта ассоциация – Хайка…пух… - через шесть лет вспомнилась писателю Куприну, и он злобно замечал в известном потаенном письме: «У Хайки Мильман в Луцке выпустили пух из перины», - вот-де и это именуется бедой.
49 убитых и почти 600 раненых и изувеченных – кровавый итог погрома, не говоря о разграбленных домах и лавках. Известная песня – отклик на Кишинёвский погром, которую пела моя мама Хая Народицкая, - заканчивалась словами: «Ой, ды Гот, ды гитер. Вус киксты аф индз ныт аруп!? Батрахт нур дэм рысишн тымл. Ин виазэй дайнэ идн кимэн уп». – «Ой ты, милосердный Боже. Почему Ты не взглянешь на нас!? Обдумай (обозри) лишь русский хаос. И как погибают Твои евреи».
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Из почты (William Shtrom, США)
Георгий Голубенко.
Когда, как сказал поэт, вашу хладную душу терзает печаль, или вы вдруг действительно поверили, что Одесса уже не та, и она перестала вырабатывать юмор, как противоядие от окружающего ее безумия, что спасало наш город во все времена, - купите билет на трамвай и поезжайте на "Привоз".
Петр Люкимсон, «Новости недели»
У великого французского фантаста Пьера Буля есть замечательный рассказ "Бесконечная ночь", герой которого оказывается во временной петле и обречен вновь и вновь переживать одни и те же события, не в силах выбраться из заколдованного круга. Похоже, именно в такой петле оказался и Израиль, которого с 1993 года принуждают вращаться в одном и том же кругу мирного процесса.
Да, конечно, меняются имена действующих лиц. Да, порой возникают новые декорации. Но схема остается все той же. Американский президент (Клинтон, Буш, Обама) направляет своего госсекретаря (Олбрайт, Бейкер, Райс, Клинтон, Керри) в Израиль, тот попеременно встречается то с израильскими премьерами (Рабин, Перес, Нетаниягу, Барак, Шарон, Ольмерт, Нетаниягу), то с палестинскими лидерами (Арафат, Абу-Мазен). Затем произносится магическая фраза о том, что обеим сторонам придется "принять трудные решения". Далее возникает некая видимость переговоров, всегда щедро подмазываемая новыми жестами доброй воли со стороны Израиля и миллиардной экономической помощью от США в адрес ПА, с одной стороны, и новой вспышкой палестинского террора с другой. Потом в СМИ появляются сообщения о том, что стороны близки к соглашению, разногласия минимализировались, но тут… стоп, все срывается, палестинцы говорят, что переговоры зашли в тупик, продолжать их бессмысленно, так что спасибо всем за внимание, будьте здоровы, живите богато… Нынешний виток временной петли мирного процесса мало чем отличается от предыдущих, за исключением разве что еще более отчетливого привкуса национального унижения.
Итак, давайте попробуем восстановить события минувшей недели, снабдив их самым легким ("легоньким", как говорила героиня одного известного фильма) комментарием.
05.06.2013 - Выступая в Кнессете, депутат от партии РААМ-ТААЛ Ахмед Тиби заявил, что Израиль - это страна, где у власти находятся расисты, которые систематически дискриминируют арабское население.
В ответ на просьбу одного из своих коллег-парламентариев привести конкретные факты, подтверждающие это заявление, Тиби ответил: «Нет необходимости приводить какие-либо факты, речь идет о повседневной реальности, с которой знакомы все жители арабского сектора Израиля».
Выступая вслед за Ахмедом Тиби, депутат от блока «Ликуд-Бейтейну» Моше Фейглин в принципе согласился с тем, что в Израиле существует расизм. «Однако речь идет о дискриминации еврейского населения», - уточнил лидер ликудовской фракции «Еврейское руководство и продолжил:
«Самым ярким проявлением дискриминации евреев в Израиле является запрет на свободное посещение Храмовой горы. Невозможно представить, чтобы в какой-либо демократической стране евреям запрещали молиться у их религиозных святынь, однако в Израиле грубо нарушаются права евреев и это граничит с откровенным издевательством».
Следует отметить, что обмен мнениями между Ахмедом Тиби и Моше Фейглиным был приурочен к очередной годовщине Шестиднвной войны по гражданскому календарю (она началась 5 июня 1967 года).
После тяжелых боев за Арсенальную горку израильские десантники ворвались в Старый город Иерусалима и поднялись на Храмовую гору. Вскоре Храмовая гора была передана под управление мусульманского совета ВАКФ, хотя, согласно решению Кнессета, на весь Иерусалим распространяется суверенитет Государства Израиль. 9tv.co.il
Давид Маркиш, «Еврейское слово»
На этой неделе исполнилось 46 лет с начала Шестидневной июньской войны 1967 года. Эта война во многом изменила ход событий в Израиле и во всём еврейском мире. И в основу сегодняшних событий заложены отголоски той великой победы.
Один из руководящих израильских политиков того времени так охарактеризовал результаты Шестидневной войны: "Мы откусили великолепный кусок, но мы не сможем его переварить". Время показало, что этот политик не ошибся.
В конце 70-х израильская внешнеполитическая концепция сводилась к формуле "Территории в обмен на мир". Иными словами, мы отвоёвываем у наших бедовых и драчливых соседей территории, а потом возвращаем их в обмен на мирные договоры. Ограниченная поселенческая деятельность на территориях призвана была побудить наших битых соседей к более решительным шагам, направленным к мирному решению проблем: время, по нашим прогнозам, играло против них, и чем дольше затягивался мирный процесс, тем меньше оставалось шансов у прежних владельцев на возвращение земель, застроенных нашими поселениями. Таким образом, поселенцы с самого начала поселенческого движения в Иудее, Самарии и на Голанах являлись козырной картой в нашей внешнеполитической игре.
Вячеслав Лихачев, специально для газеты «Хадашот» - информационного партнера JewishNet
13 апреля в эфире кулинарного шоу «Смак» российского Первого канала ведущий Иван Ургант произнес моментально ставшую известной фразу: «Я порубил зелень, как красный комиссар жителей украинской деревни». Крайне оскорбительное и циничное высказывание вызвало волну возмущения.
С осуждающим заявлением выступил даже украинский МИД. «В современном цивилизованном мире подобные шутки считаются дурным тоном и проявлением неуважения к памяти миллионов жертв тоталитарного режима», — отмечалось в заявлении. Ургант оперативно извинился в своем микроблоге twitter: «Я прошу прощения у всех жителей Украины, которых задел мой неуместный комментарий».
Однако, к сожалению, шоумен этим не ограничился и продолжил в явно неуместной иронической форме: «В качестве самонаказания обязуюсь готовить в этой передаче только борщ, вареники, галушки по 2018-й год включительно. А всех родившихся у меня с этого момента детей, вне зависимости от пола, называть Богдан». После этого, он, правда, извинился еще раз и вполне серьезно, в телеэфире: «Поверьте, я действительно никого не хотел этим обидеть, я просто сказал глупость, не подумав».
Автор - Евгений Сатановский,
Автору некоторое число раз в своей жизни приходилось наблюдать межрелигиозный диалог в действии. Как правило, вне зависимости от того, происходит это в России, США, Марокко, Великобритании или Казахстане, в большом красивом зале собирается большое число хорошо одетых ухоженных людей. Некоторые - с крестами или в кипах и чалмах. Некоторые - без маркеров религиозной принадлежности.
Все они говорят правильные и политкорректные речи о том, что все мы – дети одного Б-га. Осуждают экстремизм – расплывчато, без конкретных фактов и, тем более, фамилий. Улыбаются. Жмут руки. Дают интервью млеющим от благостности происходящего журналистам. Телекамеры особенно приветствуются. Вкусно, много и с большой симпатией друг к другу едят. Меню на таких мероприятиях выверяется тщательно, чтобы, упаси Г-дь, кого не надо не накормить тем, чего ему есть нельзя.
Политики и главы государств такие мероприятия любят. Они в своих строгих костюмах хорошо смотрятся на фоне толпы в разноцветных облачениях, значительная часть которой обильно увешана ювелирным антиквариатом. Помнится, особенно в этой части выделялся «Диалог цивилизаций» на Родосе. Хотя к реальным отношениям между конфессиями вся эта помесь рождественского бала «Тиффани» и банкета выпускников школы «Хогвартс» имеет такое же отношение, как резолюции ООН к ситуации в мире. То есть никакого.
В течение 400 лет Израиль оставалась частью огромной Османской империи.
В 1517 г. территория Израиля была завоевана турками-османами, под предводительством султана Селима I. В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской (Оттоманской) империи , охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.
В Османской империи евреи имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях, а также были обязаны платить особые налоги. В этот период евреи Эрец-Исраэль жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка). В течение XVI в. большие еврейские общины росли и развивались в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.
Гилель Фендель
Канадский юрист, не еврей, который провел 20 лет, изучая юридический статус Иерусалима делает заключение: Иерусалим еврейский по всем нормам международного права.
Жак Готье, канадский юрист, не еврей, который провел 20 лет, изучая юридический статус Иерусалима, заключил: «Иерусалим принадлежит евреям, по нормам международного права». Готье защитил докторскую диссертацию на тему Иерусалима и его правовой истории на основе международных договоров и резолюций последних 90 лет. Диссертация включает почти 1300 страниц и 3000 сносок. Готье представил диссертацию всемирно известному еврейскому историку и двум ведущим международным юристам евреям, один из которых неоднократно представлял ПА. Главная цель Готье, как резюмировал мудрый израильский редактор Тед Белман, заключается в том, чтобы доказать, что существует целая серия неотмененных договоров и резолюций, как это вытекает из резолюции Сан-Ремо, Лиги Наций и Организации Объединенных Наций, которые дают еврейскому народу право на город Иерусалим. Этот процесс начался в Сан-Ремо, Италия, когда четыре главные союзные державы по Первой мировой войне — Великобритания, Франция, Италия и Япония — договорились создать еврейский национальный дом в месте, которое в настоящее время является Землей Израиля.
САН-РЕМО
Это цитата сообщения Fatamargana Оригинальное сообщение
Вы думаете, с 2009 года что-нибудь изменилось? Впрочем, что это я, конечно же изменилось, и даже очень.
Сумма полученных от "мирового сообщества" денег.
[250x188]
Всех НАШИХ истин ИМ дороже НАС унижающая ложь. Едрёна вошь!!!
Насчёт русских инструкторов: в Облачном столпе к побережью Газы подошёл российский корабль - было сказано, для возможной эвакуации рос-граждан...
П
ЭТА ГАЗЕТА ОДНА , ЕСЛИ НЕ ЕДИНСТВЕННАЯ, ИЗ НЕМНОГИХ, КОТОРЫЕ ПОДДЕРЖИВАЮТ ИЗРАИЛЬ. В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, ОНА УМУДРИЛАСЬ ОПУБЛИКОВАТЬ АНТИНАЦИСТСКИЕ МАТЕРИАЛЫ. БЫЛИ НЕПРЯТНОСТИ С ГЕСТАПО, НО ОБОШЛОСЬ -ПОМОГ МУССОЛИНИ. ТОГДА ОНА БЫЛА ЛЕВОЙ. СЕЙЧАС - ПРАВАЯ, НО СОХРАНЯЕТ ТРАДИЦИЮ.
Газета "Corriere della Serra"-издается в Милане вышла 2 января 2009 года с загаловком " МОЛОДЧИКИ ХАМАСА ИСПОЛЬЗОВАЛИ МИРНЫХ ГРАЖДАН КАК МИШЕНИ Подзаголовок "Жители Газы обвиняют исламских боевиков. Они запрещали людям покидать свои дома и стреляли из окон квартир". Жители Газы кричали боевикам--Уходите отсюда! Вам надо чтобы израильтяне убивали наших детей? Хотите, чтобы они умирали под бомбами ?
Убирайте отсюда свои ракеты и автоматы! Самые смелые баррикадировали двери, чтобы боевики не могли подниматься на верхние этажи. Автор статьи Кремонезе пришел в больницу "Аль-Шифа" и беседовал с врачами, умолявшими не называть их фамилии, но они клялись, что скажут правду.
Еще в январе прошлого года люди Хамаса начали строить подземные убежища под зланием больницы и свозили туда консервы, перевязочные материалы, галеты и радиоаппаратуру. Как только начались воздушные налеты на сектор Газу главари ушли в подполье под фундаментами главной больницы города. Все с кем я беседовал называли только свои имена, но не фамилии. Они бояться мести Хамаса. Уважаемый в Газе психиатр Эяд Сарай работал во время боев в больнице ШИФА. Он сказал итальянскому корреспонденту, "Данные о потерях гражданского населения завышены, а данные о жертвах Хамаса занижены. Ложные цифры выгодны чиновникам Красного Полумесяца, Комиссии помощи беженцам ЮНРРАи вожакам террористов. На деле было убито не более 600 чел., а женщин и детей 50-60. Остальные--боевики. Бригада 2 канала телевидения Португалии показала видеорепортаж снятый после боев, когда журналисты приехали в палестинский Рафиах. Один из местных жителей учился в Университете Патриса Лумумбы в Москве--знает русский. Он сказал журналистам: "МОГУ ПОКЛЯСТЬСЯ ИМЕНЕМ АЛЛАХА, ЧТО Я СВОИМИ УШАМИ СЛЫШАЛ, как РУССКИЕ СПЕЦИАЛИСТЫ обучали тех, кто рыл туннели под границей с Египтом, и разговаривали с ними по-русски через переводчиков. Это началось сразу после того как ПУТИН принял у себя вождя хамасовцев Халеда Машаля."
Спецкор испанского телевидения по возвращению домой из Газы сказал, что словам вождей Хамаса верить нельзя." Они лгут запоем, как лгали Ленин ,Сталин и Геббельс "
С 1993 года палестинский народ получил 18 миллиардов долларов !!!
--для повышения уровня жизни!
По данным Всемирного Банка ТАКИХ безвозвратных субсидий не получало ни одно государство в мире. КУДА ЖЕ ПОДЕВАЛИСЬ ОГРОМНЫЕ КАПИТАЛЛЫ, если палестинский народ живет в условиях ужасающей нищеты?
Mit freundlichen Grüßen , with best regards, с дружеским приветом!
[499x153]
ВИКТОР ШЕНДЕРОВИЧ
За спиной у бронзового Грибоедова, на Чистопрудном бульваре, никакого «смешенья языков», ни-ни! Ни французского, ни нижегородского, только русский матерный! Им тут не ругаются — им, по давнему наблюдению, разговаривают…
Обкуренный юноша (категория «минус 18») делает это так громко, что будит во мне атавистическое советское желание сдать его в руки представителей закона.
По размышлении, я беру себя в руки сам.
Потому что обкуренный дурачок обматерит, небось, и ментов, и никакого закона, разумеется, не получится все равно: менты просто отметелят его, а то еще и засунут бутылку куда-нибудь… Пускай лучше матерится, думаю, дурачок.
И потом — милиция матерится точно так же! Только что в набитом вагоне курсанты МВД, патрулирующие
«В качестве поданных Россия впервые приняла евреев в 1772 г., когда благодаря первому разделу Польши Белоруссия стала русской провинцией. Затем, в подданство были приняты евреи, жившие в землях, присоединённых к России по второму (1793 г.) и третьему (1795 г.) разделу Польши».
(Ю.Гессен, Еврейская Энциклопедия, т.13)
Отношение российских властей к еврейскому населению отличалось крайним непостоянством и зачастую зависело от личных пристрастий императора и его окружения.
«… Считая евреев полезными для промышленности, Екатерина II разрешила им селиться в Новороссийском крае, который тогда только что был завоеван и нуждался в жителях. В коренных же великорусских областях они, как прежде, не имели права жить.
В 1794 г. повелено было взимать с евреев, записавшихся в мещанство и купечество, вдвое больше податей, чем с мещан и купцов христианских исповеданий.