Это цитата сообщения Юрий-Киев Оригинальное сообщение
Я верю в дружбу и слова
Которых чище нет на свете.
Не многих ветер целовал,
Но редко ошибался ветер.
Я ветром мечен. Я ломал
Судьбу. Я путь тревогой метил.
Не многих ветер целовал,
Но редко ошибался ветер.
1938
Он пронёсся по своей недолгой жизни, как ветер. Он родился в Киеве, жил в Москве и погиб под Новороссийском.
Видите суслика? Ему даже можно заглянуть в глаза! Впрочем, он тоже может заглянуть в ваши… Часто в зоопарках небольших животных в клетках сложно хотя бы заметить, не то что рассмотреть! В Библейском зоопарке Иерусалима увидеть суслика во всей красе может каждый. Этот оригинальный аттракцион и симпатичное забавное животное очень нравятся детям!
Некоторые туристы полагают, что «Библейским» зоопарк назван потому, что здесь можно увидеть животных, которые, по Писанию, были собраны Ноем для спасения в ковчеге во время потопа. Но тогда тут пришлось бы представить «каждой твари по паре», со всей планеты. Создать такой мегазверинец, конечно же, невозможно. «Библейским» зоопарк назвали потому, что тут собирают зверей, которые упоминаются в Библии.
Авторы идеи такого зоопарка хотели создать место, где жители Иерусалима могли бы встречаться и отдыхать всей семьёй. А заодно — изучать повадки животных и знакомиться с множеством экологических проектов, которые сегодня осуществляются в Израиле. Главная цель Библейского зоопарка — приблизить людей к природе.
Суд в Польше постановил, что нет никаких оснований для исключения новой антисемитской партии из регистрационного списка. Польское радио (Polskie Radio) процитировало пресс-секретаря окружного суда Варшавы Майю Смодорек, которая сказала, что "Объединенная партия славянской империи", которая была зарегистрирована в марте, не может быть удалена из списка, потому что «ни один прокурор не подал жалобу на нее». С момента своей регистрации указанная партия становится все более откровенной в своей антисемитской риторике, отметило Польское радио.
«Мы знаем, кто управляет Польшей... Она управляется евреями, и в особенности плохими евреями», - заявил недавно в интервью ежедневной газете Rzeczpospolita Ян Келб, лидер партии, которая пока не представлена в парламенте. В качестве ее членов зарегистрировались 1000 человек, в ее уставе говорится о важности «полюса истинной славянской крови».
Профессор Петр Винчорек, член Государственного суда, который выносит решение о конституционности высших государственных учреждений, сказал Польскому радио, что партия нарушает конституцию, которая запрещает «деятельность партий, призывающих к расовой ненависти». Он призвал прокуратуру принять меры к тому, чтобы партия была исключена из регистрационного списка.
18.06.2013
Забавно! Стране, практически полностью решившей еврейский вопрос, уничтожившей большинство и изгнавшей то, что осталось, опять евреи мешают?
Повторюсь: "Евреи для антисемитов то же самое, что яйца для плохого танцора". Может, стоит, наконец, поучиться танцевать?
Несмотря на усилия государственного секретаря США Джона Керри, в скорое возобновление мирных переговоров большинство жителей Израиля и Палестинской автономии не верят. Оптимистично в этом вопросе настроены лишь 10% израильтян и 27% палестинцев.
В опросе, проведенном специалистами института Гарри С. Трумэна при Еврейском университете Иерусалима совместно с Палестинским центром политических исследований, приняли участие 601 израильтянин и 1270 палестинцев. Как выяснилось, каждая из сторон конфликта рассматривает противника как постоянную угрозу собственному существованию.
Так, около 57% опрошенных палестинцев заявили, что главной долгосрочной целью Израиля является расширение своих границ за счет палестинской территории и изгнание арабского населения. Еще 25% палестинцев считают, что Израиль хочет аннексировать Иудею и Самарию и лишить палестинцев их политических прав.
Одновременно с этим, 17% израильтян убеждены, что палестинцы в конечном итоге рассчитывают захватить государство Израиль. Еще 37% опрошенных считают, что палестинцы стремятся искоренить столько израильского еврейского населения, сколько возможно.
Исследование также показывает, что недавняя модификация старой арабской мирной инициативы, предложенная Саудовской Аравией и поддержанная другими арабскими странами региона, не вселила особых надежд ни в израильтян, ни в палестинцев. Даже более того - популярность этой инициативы упала. Если еще год назад около 36% израильтян поддерживали этот план, то после его изменения число его сторонников в Израиле упало до 24%. Между тем, среди палестинцев процент тех, кто считает план удачным, достаточно высок - 54%. Однако лишь 17% опрошенных верят в то, что Израиль согласится на его реализацию и фактически откажется от части территорий, завоеванных в 1967 году.
Что касается возможности создания независимого палестинского государства, то около 68% израильтян и 69% палестинцев убеждены, что в ближайшие пять лет эти планы останутся не осуществимыми. Несмотря на столь пессимистичные ожидания, больше половины опрошенных (62% израильтян и 53% палестинцев) поддерживают идею создания двух государств для двух народов.
По мнению 51% респондентов, осуществлению этого плана мешают поселения, а 58% палестинцев считают, что план в целом уже не жизнеспособен.
В то же время предложение создать единое государство, в котором арабы и евреи будут иметь равные права, не поддерживают ни те, ни другие - против этого высказались 63% опрошенных израильтян и 69% палестинцев.
Столь пессимистичные настроения не ограничивается лишь спорами о границах, но затрагивают и вопрос безопасности граждан и увеличения уровня насилия в регионе. Так, исследование показало, что 50% израильтян обеспокоены тем, что их семьи могут стать жертвами насилия со стороны арабов, в то время как 74% палестинцев опасаются, что израильтяне навредят их семьям, конфискуют их земли или выселят и снесут их дома.
03.07.2013
Зимой 1989 года один наш друг умудрился скататься в гости в Израиль и, вернувшись, собрал друзей на просмотр слайдов. Его бомбардировали вопросами: что там? И как все выглядит на самом-то деле? В частности, девчонок, сидевших на чемоданах ввиду скорого отъезда, интересовало: что класть в эти чемоданы, что там носят? Он отмахнулся: «Израильтянки совсем не умеют одеваться. В Тель-Авиве ходят вообще почти голыми, шортики там, тряпочка-маечка до пупа. Религиозные — другое дело. В субботу в какой-нибудь большой синагоге можно увидеть элегантных женщин».
Скромненько, но чистенько
Как известно, верующие иудеи свою повседневную жизнь и быт выстраивают в соответствии с законами Галахи. А Галаха предписывает еврейке скромную одежду. Фишка лишь в том, что в каждую эпоху само понятие скромности сильно изменялось.
Например, в древнем мире совершенно не знали кроя. Одежду тогда моделировали из кусков материи с помощью драпировок, пряжек и поясов. Потом научились сшивать несколько кусков ткани. И все — мужчины и женщины — носили балахоны до пят, плащи, платки или покрывала. У наших предков, живших в Египте при фараоне, скромность выражалась в том, что еврейки не ходили с обнаженной грудью (или вообще топлесс), как египтянки…
Откуда мы знаем о Синайском Откровении?
Тема этой книги возникла при любопытных обстоятельствах. В молодые годы, учась в ешиве, я подрабатывал на «Коль Исраэль», в русском отделе израильского радио, вещавшего на Советский Союз. Мне доверили вести еженедельную передачу, посвященную очередной главе Торы. Передача транслировалась в шесть утра, так что слушателей у нее, кроме моей мамы, жившей тогда в Москве, скорее всего, не было. Но поскольку передача по государственному радиовещанию — дело ответственное, даже если у нее нет слушателей, ко мне был приставлен цензор, следивший за тем, чтобы я не злоупотреблял доверием и не протаскивал слишком «мракобесные» идеи. Моим цензором был писатель и публицист Изя Надель, широко известный под псевдонимом Орен, очень симпатичный человек в далеко уже не юном возрасте. Эрудицией он обладал колоссальной. И работать с ним было одно удовольствие. Но цензор есть цензор (хотя и назывался он официально редактором), поэтому нам не раз приходилось сталкиваться, как принято говорить, по «идеологическим вопросам».
Однажды, выслушав его предложение изменить очень важное для меня место в тексте записываемой на магнитофон передачи, я возмутился: «Поймите, Изя, я не собираюсь представлять Тору в качестве памятника древней литературы или фольклора израильских племен периода “разделения царств”. Для этого поищите кого-нибудь другого. Для меня Тора — это правда!»
Автор: проф. Шлянкевич Марк, Соединённые Штаты Америки
Единственный непреложный урок истории состоит
в том, что она никогда, никого и ничему не учит.
Олдос Л. Хаксли,
«Случай добровольного невежества»
Поводом этого экскурса в историю послужила статья проф. Евгения Бухштаба 50 лет вместо , которая произвела на меня впечатление некоего откровения. Действительно, все факты, лежащие в ее основе, нам давно известны и многократно обсуждались до такой степени, что уже перестали трогать воображение. И вот перед нами очень элегантное изложение совсем нового видения проблемы, представленное в форме своеобразного «исторического эксперимента» с соответствующими «контролями»: в итоге кровавой революции гибнет цвет нации – ее интеллектуальная, крестьянская и аристократическая элиты. Для формирования новых элит требуется несколько поколений. Однако в России «из еврейской среды была образована в короткий срок новая советская [интеллектуальная] элита – инженеры, врачи, ученые, музыканты, военачальники, руководители хозяйства». Тогда как «контрольные» элиты – крестьянская и аристократическая – не восстановлены до сих пор. Новая интеллектуальная элита создала всё необходимое для обороноспособности страны и обеспечила победу в войне и сохранение советского государства. А далее следует простое и логическое заключение: Евреи спасли Россию.
И вот после этого прозрения у меня возник целый ряд вопросов, и самый неожиданный заключается вот в чем: А только ли Россию они (евреи) спасли (подняли, поставили на ноги, построили, сформировали и т.д.)? История евреев последнего тысячелетия, этого постоянно гонимого народа, если на нее посмотреть с позиции Е.Бухштаба, позволяет по-новому оценить их роль в судьбах Европы и всего мира.
автор - Бухштаб Евгений, д-р, Израиль
Сколько сказано о еврейском засилье в СССР! О евреях, захвативших в стране руководящие, влиятельные, престижные и просто «теплые» места и местечки. Выявляли, срывали псевдонимы, изобличали, проклинали, пригвождали к позорным столбам и т.д.
С другой стороны – оправдывались, опровергали, а, бывало, и хвалились.
Казалось – сказано все.
Но лет 5-6 назад в Израиле была опубликована статья, совсем по-новому, насколько могу судить, осветившая этот непростой вопрос. Статья была опубликована в журнале «22» и на трех сайтах.
Тем не менее, мне показалось уместным обсудить ее на нашем семинаре, в наше время, когда уже определились и так или иначе стали на ноги разлетевшиеся по всему миру и долетевшие до Израиля дети, внуки и правнуки тех евреев, которые были элитой в СССР. В той стране, где еврейское самосознание формировалось в условиях государственного и бытового антисемитизма, а физика, математика, информатика и кибернетика были еврейскими науками.
Электрон Добрускин,
редактор
http://www.elektron2000.com/buchstab_0266.html
взято у 
[показать]Jostr - http://www.liveinternet.ru/users/jostr/post282395389/
Это цитата сообщения Elena_ARVIK Оригинальное сообщение
"Когда потеряют значенье слова и предметы,
На землю, для их обновленья, приходят поэты..."
Новелла Матвеева
Имя и голос Новеллы Матвеевой помню с детства. У нас была старая пластинка с её песнями ( эта самая, на фото). На обложке не очень молодая, обычной внешности женщина. А голос юный, почти детский. И мир в её песнях необычный, такой же по -юношески или даже по-детски непосредственный, добрый, можно сказать сказочный. Хотя, сказку Новелла Матвеева могла видеть совсем в обычном. Например, в городской окраине с недостроенными домами. ( «Дома без крыш»)
Казалось бы, что там может быть романтичного – на стройке?
Но у неё «эти окраины были оправлены вышками вырезными, кружевными кранами», где
«на ветру волшебном, танцевал бумажный сор...
А эти дома без крыш словно куда-то шли... Шли... Плыли,— как -будто были не дома, а корабли...»
[500x500]Она внесла в мир моего детства свой - невероятно интересный, романтичный, в котором были парусные корабли с отважными капитанами, караваны и пустыни, дальние неведомые страны, развесёлые цыгане, укравшие юную молдаванку, которая потом, в свою очередь "из берлоги утащила медвежонка".
Потом, позже, песни с этой пластинки мы переписали на магнитофон и с удовольствием слушали уже в студенческие годы .
Очень жаль, что песни Новеллы Матвеевой практически невозможно услышать ни по ТВ, ни по радио. Разве что иногда прозвучит «Девушка из харчевни».
(из почты)
[460x345]
Василий Иванович Зима. Ульяновская область, старший помощник прокурора.
За что я люблю евреев или как меня признали "своим" у Стены плача.
В Украине евреев любят не все. Как, впрочем, и в России, и тем более в странах арабского мира. Это факт. Вынужденное молчание прерывает несдержанная, иногда грязная ругань. Так можно охарактеризовать отношение многих украинцев к представителям израильского народа.
Мне сложно сказать, в чем причина такого поведения. То ли в том, что большинство отечественных олигархов евреи. А может это память поколений? Евреев в свое время изгнали из Испании. Их громили в Британии. Потом на них ополчилась вся Европа во времена Гитлера. После этого восстал арабский мир. Но они живут. И стоит сказать - живут хорошо.
автор - Йорам Шефтель
Я уже не говорю о готовности полностью передать Голанские высоты - ДО ПОСЛЕДНЕГО САНТИМЕТРА - фашистскому режиму Асада. Даже если сегодня, в разгар беспрецедентной резни собственного народа, Асад скажет, что готов получить(!) Голаны и даст какие-нибудь смехотворные "гарантии безопасности", наши "красные" потребуют от Нетаниягу отдать этот стратегически важный район немедленно и до последнего сантиметра. Бен-Элиэзер нам все время говорит: "Все же прекрасно знают те условия, на которых сирийцы пойдут на соглашение. Только на этих условиях соглашение может быть подписано!" - да, именно так "красные" с нами разговаривают. Соглашение может быть подписано только на условиях арабского врага, а мы должны поступиться всеми нашими интересами.
Прямой результат преступления в Осло - депортация из Гуш-Катифа и Северной Самарии. И здесь мы касаемся самого страшного. Из "Красного сионизма" выходят чудовища - "Шалом ахшав", "Бецелем", Новый израильский фонд, ставящие цель - уничтожение Государства Израиль. Они не говорят об этом, но на практике - "стучат" на солдат и офицеров ЦАХАЛа, чтобы создать ситуацию, при которой те не захотят воевать. Это не история, это наше настоящее. Символ предательства у нас - Йосиф Флавий (да сотрется имя его и память о нем) - его оправданием был "Шалом". То же самое делают "красные" - "Шалом" всегда был и есть их оправданием для всех их грехов.
***
И еще я хочу отметить, что все преступники, осужденные в Израиле за предательство и шпионаж из идеологических побуждений, - ВСЕ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, являются выходцами из "Красного сионизма": полковник Исраэль Бар, Аарон Коэн, Уди Адив, Мордехай Ваануну, полковник Шимон Левинзон и другие.
Итак, красной нитью через все упомянутые здесь эпизоды - уничтожение НИЛИ, убийство Деhана, кровавый навет в истории с убийством Арлозорова, "Сезон", "Альталена", предательство евреев СССР, "Осло" - проходит один мотив: "Красный сионизм" идет на все, включая предательство и убийство, только чтобы сохранить власть в сионистском движении и Государстве Израиль. В результате "переворота 1977 года" и понимания глубинных демографических процессов в израильском обществе, которые лишают "красных" каких-либо шансов завоевать большинство сторонников среди евреев без опоры на арабов, "Красный сионизм" перестает быть сионизмом и становится инструментом в руках арабского джихад-фашизма. Отсюда их 100%-я поддержка арабских требований и совершение преступлений против еврейского народа в те короткие периоды, когда они были у власти - "Осло", попытка отдать Голаны, попытка отдать 96% Иудеи и Самарии, попытка
автор - Йорам Шефтель
И вот, мы подошли к моменту, когда евреи обрели независимость в Ционе. Движение "hа-Шомер hа-цаир", в своем новом политическом обличье - МАПАМ - в конце сороковых - начале пятидесятых годов, безусловно поддерживает сталинскую антисемитскую политику. Здесь я хочу пояснить свои слова. Начиная с 20-х гг. и до 60-х - советские интересы, я подчеркиваю - СОВЕТСКИЕ ИНТЕРЕСЫ - были для "hа-Шомер" во много раз важнее интересов еврейского народа. Я уже приводил пример с отношением "hа-Шомер" к нацистской Германии в период действия пакта Молотова-Риббентропа.
В 1948 году "hа-Шомер" поддержал создание государства. Но эта поддержка стала возможной по одной единственной причине: из-за позиции Сталина. Сталин понял, под впечатлением войны, которую вели ЭЦЕЛь и ЛЕХИ, что есть серьёзные намерения изгнать англичан из Палестины. Это совпадало с советскими интересами. Поэтому Сталин поддержал план создания Израиля и Громыко произнес в 1947 году самую просионистскую речь в ООН за всю ее историю. В таких условиях "ha-Шомер" был вынужден поддержать план создания государства. А когда Сталин все прошедшие годы был против создания еврейского государства - "ha-Шомер hа-цаир" также выступали против идеи государства. Кстати, с конца 60-х гг., после смерти Сталина и вторжения в Чехословакию, "hа-Шомер" изменил просоветскую ориентацию ради про-"палестинской". И с тех пор - интерес несуществующего "палестинского народа" для "hа-Шомер" важнее интереса Народа, в Ционе сидящего.
Антисемитская политика Сталина, получившая усиление после создания Израиля, была вызвана страхом диктатора перед сионистскими настроениями, усилившимися среди советских евреев. Чего стоит хотя бы самая настоящая демонстрация, вызванная визитом Голды Меир в московскую синагогу... Начались репрессии против евреев и еврейской культуры и религии. Подготавливалась депортация евреев в Сибирь. В самый разгар "дела врачей", Яаков Хазан, один из вождей "ha-Шомер", публично объявил, что полностью доверяет "советской социалистической справедливости и законности"! Еще один пример про-сталинского сумасшествия, охватившего "красных сионистов" в первые годы становления Страны. Основатель и руководитель ПАЛЬМАХа Ицхак Садэ потребовал в 1951 году (слушайте, слушайте!) на митинге около "hа-Бимы": "вновь мобилизовать ПАЛЬМАХ и послать его в Корею воевать на стороне 'сил будущего' против американского империализма", т.е. на стороне северных корейцев...[3] Тогда же Меир Яари, "соправитель" Хазана в руководстве "hа-Шомер", обвиняет правительство Израиля, осудившего сталинскую антисемитскую политику, в "антисоветизме" и "обслуживании американского империализма"! Стыд и позор!
ЦАХАЛ в войне 1948 года, несмотря на полную неготовность Ишува, через несколько месяцев после ее начала показал блестящие результаты. Евреи могли занять всю Иудею и Самарию - Бен-Гурион предложил это сделать на заседании правительства. Однако, правительство отвергло это предложение. Бен-Гурион завал это "бхия ле-дорот" - "трагедией на все времена", но Бен-Гурион не сделал никаких усилий - с ноября 1948 года и до окончания войны в марте 1949 года - все-таки убедить правительство в необходимости занятия Иудеи и Самарии. Отсюда я делаю вывод, что он фактически этого не хотел...
***
Я хочу ответить на несколько замечаний слушателя Ави Ингбермана, учителя истории из Кфар-Сабы:
1) Герцль выдвинул идею еврейского государства в книге "Юденштадт", а не в книге "Тель-Авив";
2) Белкинда звали не Нахман, а Нааман. Это так, однако все остальное, что он мне написал о НИЛИ - взято из тенденциозно написанных "красными" книг, в т.ч. нелепейшее обвинение в предательстве самого Белкинда. События 1 октября 1917 года в Зихрон-Яакове описаны мной верно: "hа-Шомер" привели турок к дому, где находилось руководство НИЛИ. Сколько бы "красные сионисты" не путали следы и не морочили голову - люди НИЛИ не были предателями - Сару Аронсон турки замучили до смерти, но она хранила молчание;
Следующий грех "Красного сионизма" почти привел к катастрофе Ишува. Я имею в виду полную неготовность Ишува к войне за Независимость. Здесь я хочу пояснить, что сегодняшнее понятие "Война за Независимость" - это изобретение "красной" власти, призванное затушевать правду. А правда заключается в том, что настоящую Войну за Независимость - против англичан - вели почти исключительно только ЭЦЕЛь и ЛЕХИ. В этой войне "Красный сионизм" был на стороне британского врага - вспомните "Сезон". Война 1948-49 гг. с арабами - не была "Войной за Независимость", т.к. арабы не были здесь властью, а войну за независимость ведут с властью. В 1948 году было вторжение арабских армий и восстание местного про-нацистского сброда.
Рабин в своей книге "Служебный блокнот" пишет, что главный вывод, который он сделал из войны 1948-49 года был следующим: "Ни в коем случае нельзя такого допустить, чтобы ЦАХАЛ еще раз оказался настолько неподготовленным, в плане логистики, к войне, как это произошло в 1948 году" И почему же Ишув оказался неподготовленным? Да потому, что политические предположения Бен-Гуриона относительно возможности войны были очень и очень осторожными, а если вероятность войны небольшая, то зачем к ней готовиться? Приведу его слова, сказанные им в 1947 году.
Сейчас мы коснемся следующего преступления - "Сезона". Что такое "Сезон", когда и почему он произошел? Речь идет о преследовании "Хаганой" и ПАЛЬМАХом, прежде всего ПАЛЬМАХом, членов организации ЭЦЕЛь в 1945 году. За год до этого ЭЦЕЛь начал открытую борьбу с Англией, выставив лозунг - "Цель нашей борьбы - изгнание англичан, т.к. англичане, получив Мандат Лиги наций на создание еврейского национального дома в Палестине, закрыли ворота Страны для еврейских беженцев из Европы и стали готовить создание арабского государства в Эрец-Исраэль."
В начале 1944 года, как только Бегин встал у руля ЭЦЕЛя, он объявил Англии войну. Я уже показал ранее, как "красные сионисты", называющие себя "основателями государства", в 20-30 гг. активно противились созданию еврейского государства в Эрец-Исраэль, отвергая на сионистских конгрессах все предложения объявить целью сионизма создание еврейского независимого государства. Они не только противились этому на конгрессах! Когда ЭЦЕЛь начал борьбу - "красные" тут же открыли фронт против ЭЦЕЛя. Противостояние достигло апогея через год. Почему именно через год? В конце 1944 года, в центре Каира, двое парней - одному было 17 лет, другому 19 (Элияhу Хаким и Элияhу Бецури) - уничтожили лорда Мойна (да сотрется имя его и память о нем). Лорд Мойн был министром по делам Ближнего Востока, антисемит, несущий прямую ответственность за закрытие ворот Страны перед беженцами от немцев. Это лорд Мойн сказал в ответ на план спасения венгерских евреев: "Но что я буду делать с миллионом евреев?" Когда эта фраза стала известной, ЛЕХИ решили его убить. Через две недели после принятия решения, этот червь был раздавлен в центре Каира. Убийство вызвало большой шум. Хаим Вейцман сказал, что "сожалеет о смерти лорда Мойна больше, чем о смерти своего сына". "Красный сионизм" использовал это убийство как повод для начала "Сезона".[more=]
Практически "Сезон" был захватом членов ЭЦЕЛя и передача их англичанам, при полном понимании, что эти люди будут высланы в Африку (Эритрея), где будут гнить в тюрьме в ужасных условиях. 450 членов ЭЦЕЛь стали жертвами этого массового предательства. Обратите внимание на интересную деталь: "красные" не тронули ЛЕХИ, хотя именно ЛЕХИ уничтожила Мойна. Не посмели!
Почему? Как только начался "Сезон", руководство ЛЕХИ заявило, что если тронут хоть одного члена ЛЕХИ, "реакция будет немедленной - мы будем стрелять в тех, кто несет ответственность за передачу наших людей
автор - Йорам Шефтель
Следующее грехопадение "Красного сионизма" (я перечисляю их в хронологическом порядке) - это пассивная реакция на т.н. "Арабское восстание 1936-39 гг". В соответствии с указаниями руководства МАПАЙ, "Хагана" придерживалась "стратегии сдерживания" по отношению к восставшим арабам. Что значит "сдерживание"? Запрещено было инициировать любые акции, которые бы предотвратили нападение арабов. Можно было только оказывать сопротивление - обороняясь. В результате, арабы безраздельно владели инициативой. Эту политику критиковали и сами "красные сионисты". Например, Зальман Аран так сказал в 1937-м году, выступая на заседании ЦК МАПАЙ: "Сдерживание стало позором. Я вижу в ней один из главных провалов политики Ишува, противостоящему этим волнениям. Арабу сейчас легче убить еврея, чем собаку. Этому способствовала наша стратегия сдерживания..." Однако, в конце концов (не будем сейчас вдаваться в детали), в конце 1938-го - начале 1939-го года, "Хагана" в определенном смысле (благодаря Вингейту и т.д.) немного отошла от политики сдерживания. Опять - в первую очередь из политических соображений, связанных с удержанием власти в Ишуве. Берл Рептор на заседании ЦК МАПАЙ летом 1938-го года выразил это следующим образом: "Наши внутренние силы тоже ослабнут из-за этого "сдерживания". Если мы не будем делать то, что должны делать, возможен опасный " ревизионистский взрыв". Я сомневаюсь, что продолжение "сдерживания" позволит и далее нам властвовать над Ишувом..." Т.е. осторожный отход от "сдерживания" был вызван не тем, что еврейская кровь лилась ручьями, а тем, что возникла угроза власти "Красного сионизма" над Ишувом!
Следующий грех тоже чрезвычайно важен - упорное сопротивление "Красного сионизма" в 20-30-е гг. признать и согласиться, что создание еврейского независимого государства в Эрец-Исраэль есть цель сионизма. Первый сионистский конгресс определил, что цель сионизма - создание еврейского независимого государства в Эрец-Исраэль. Это определение повторяли все сионистские конгрессы вплоть до Первой мировой войны. Сам сионизм имеет в своем базисе книгу "Альтнойланд", весь смысл которой - идея создания государства! Что еще можно добавить?! И вот, с появлением "Красного сионизма" и появлением Хаима Вейцмана в кресле президента ВСО (в котором он просидел 30 лет), создание еврейского независимого государства было снято с повестки дня.
На 17-м сионистском конгрессе (1931) Жаботинский предложил, чтобы ВСО опомнилась и провозгласила своей главной целью создание государства. Теперь обратите внимание на слова, сказанные на том же конгрессе двумя вождями "Красного сионизма" - Меиром Яари (hа-Шомер ha-цаир) и Давидом Бен-Гурионом (МАПАЙ).
Яари: "Мы отрицаем эту буржуазную идею и мечту о еврейском государстве... Результатом лозунга "еврейское государство" и превращение его в актуальный политический лозунг, требующий все эти атрибуты власти, - будет создание в Эрец-Исраэль колониального режима, режима постоянного угнетения арабских рабочих, режима, при котором арабы будут лишены элементарных прав."
Смотрите: это язык, ничем не отличающийся от языка современных ненавистников Израиля! Слово в слово.
Но если вы думаете, что Бен-Гурион сказал нечто совершенно другое, то вы ошибаетесь. Вот что сказал Бен-Гурион в ответ на требование Жаботинского:
Автор - Йорам Шефтель
Транскрипция передачи по радио "103fm"(Тель-Авив), перевод с иврита (с сокращениями) и примечания – Ontario14
Темой нашей передачи сегодня будет: 93 (צ"ג) года грехопадений "Красного сионизма". Цифра 93 неслучайна, т.к. я начинаю рассказа с года 1917/18 (תרע"ח). Прежде всего я объясню, что я понимаю под понятием"Красный сионизм". Для меня это - израильская правящая партия, известная под именами "МАПАЙ" и "Авода", находившаяся у власти с 1933 года и отстраненная от руля в 1977 гг. Кроме того, слева от МАПАЙ находились мелкие партии и движения, вышедшие из "hа-Шомер hа-Цаир". Они и МАПАЙ вместе представляют собой то, что я называю "Красный сионизм".
Еще одно примечание: 93 года грехопадений "Красного сионизма" невозможно описать ни в рамках одной передачи, ни в рамках 10-ти передач, поэтому, все, о чем я буду говорить - во многом тезисы. Причем, я собираюсь говорить исключительно о ПОЛИТИЧЕСКИХ грехах, не касаясь грехов социально-экономических, которые сформировали тот уродливый режим, протянувший почти до 90-х гг. ХХ века, режим, при котором без "красной книжечки" жить было несладко...
***
Итак, мы начинаем с 1917 года. В то время в Эрец-Исраэль существовало еврейское антитурецкое подполье НИЛИ (Нецах Исраэль Ло Йишакер - Вечность Израиля не обманет), основанное в 1915 году с целью оказания помощи англичанам в Первой мировой войне. В 1917 году, кстати, турецкой власти над Эрец-Исраэль исполнилось ровно 400 лет. НИЛИ поняли, что ключом к продвижению дела сионизма является избавление от турок. Они обратили свои взоры к Британии и, во всяком случае, в первые годы Мандата, все понимали, что они были правы. Их популярность в Ишуве, насчитывавшем тогда лишь 60 000 человек, была очень велика. НИЛИ были детьми "билуйников" из “первой алии”, первыми цабарами, родным языком которых был иврит. Они считались "естественными вождями", которые должны были возглавить Ишув после ухода турок. "Красный сионизм" решил избавиться от конкурентов в борьбе за власть. В выборе средств не стеснялись. Представители "hа-Шомер hа-Цаир" 1 октября 1917 года сообщили туркам, что все руководство НИЛИ в этот день собирается в Зихрон-Яакове
Это цитата сообщения Sophocles Оригинальное сообщение
|
Серия сообщений "Музыка-Авторская песня":
Часть 1 - Михаил Скупченко - Вальс осенней души
Часть 2 - "Ностальгия по любви"-Александр Шапиро.
...
Часть 15 - Александр и Анастасия Евстигнеевы-Неразгаданное
Часть 16 - Татьяна Снежина-"Ассоль"
Часть 17 - Олег Митяев-"Да здравствуют музы"
Это цитата сообщения Jostr Оригинальное сообщение
Это одна из крупнейших друзских деревень Израиля, мало известна израильтянам, хотя она расположена всего в 10 километрах от Хайфы. Как правило, ее проскакивают по дороге к сомнительным достопримечательностям соседней Далият эль-Кармель – базару и монастырю Мухрака. В лучшем случае посещают местный, не слишком впечатляющий рынок или обедают в одном из местных ресторанчиков после прогулки по Кармелю. Но Осфия намного интереснее Далии!