[показать]
Обсуждение Талмуда. Художник: Исидор Кауфманн


В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
— Ты знаешь арамейский? — спросил раввин.
— Нет.
— А иврит?
— Нет.
— А Тору в детстве учил?
— Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
— Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься.
Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
Читать далее...

Это цитата сообщения Talya6 Оригинальное сообщение

[показать] [показать] [показать] О чем рассказывает его музыка? О простых людях, об их радостях и горестях, об их любви, об их жизни. Вот почему его музыка по-настоящему национальна... Д. Шостакович. [показать] С именем американского композитора и пианиста Дж. Гершвина связана одна из интереснейших глав истории музыки. Становление и расцвет его творчества совпали с «веком джаза» - так называл эпоху 20-30-х гг. XX в. в США крупнейший американский писатель С. Фитцджеральд. Это искусство оказало основополагающее влияние на композитора, который стремился выразить в музыке дух своего времени, характерные черты жизни американского народа. Гершвин считал джаз народной музыкой. «Я слышу в нем музыкальный калейдоскоп Америки - наш огромный бурлящий котел, наш... национальный жизненный пульс, наши песни...» - писал композитор. Вершиной творческого пути Гершвина стала балладная опера Порги и Бесс (Porgy and Bess, 1935) по пьесе Д.Хейуарда Порги. Это не только самая зрелая музыка Гершвина (в частности, песни из этой оперы – в числе лучших среди созданных композитором за всю жизнь), но и лучшая американская опера.

[показать]

ВОПРОС:
Шолом, рав Элиягу!

Разрешите задать Вам сразу несколько вопросов.

1. Должен ли мир принадлежать евреям?

2. Могу ли я с превосходством относиться к представителям других рас, наций, рукотворных вероисповеданий?

3. Должен ли я толерантно относиться к гомосексуалистам, и вообще к чуждой культуре?

Иосиф
Москва

Вопрос:

Есть мнение у многих неевреев, что евреи считают себя богоизбранной нацией, а остальные люди второсортны и созданы лишь для сопровождения или службы им (евреям). У меня в жизни было очень много примеров обратного, но встречалось и высокомерное отношение...

zenyas
Россия

ОТВЕТ:

Отвечу по порядку.

1. Перед еврейским народом Творец мира поставил особые задачи. В частности, и такую: повернуть к Нему сердца всех представителей человечества — собственным примером на Земле Израиля демонстрируя соблюдение Его заповедей, записанных в Торе. Однако нигде и никогда и речи не было о том, чтобы все люди стали евреями. А уж тем более — о том, что «мир принадлежит или будет принадлежать евреям». Даже сама мысль об этом, по меньшей мере — нелепа.

Более того, в Торе сказано, что мы всегда останемся малым народом среди других народов и будем у всех пробуждать уважение к Всевышнему — своей преданностью Ему и Мудрости Его Торы.

2. Испытывать чувство превосходства по отношению к кому бы то ни было, к любой группе людей (также и к отдельному человеку) — неправильно и неумно. Да, еврею следует гордиться принадлежностью к своему народу. К народу, который вот уже более трех тысяч лет хранит верность, преданность Творцу и Его Торе. Но о превосходстве над другими может рассуждать лишь человек с комплексом собственной неполноценности, человек с низменными наклонностями. К примеру — антисемит, по природе своей — личность низменная.
Читать далее...

ВОПРОС:
Почему ЕВРЕЕВ никто не любит??!!
Дмитрий Смирнович
Санкт-Петербург

ОТВЕТ:

Прежде всего, внесу некую поправку: встречаются и неевреи, которые испытывают к евреям искренние дружелюбные чувства. Однако в целом психологический настрой, назовем его «нелюбовь» - в различных градациях и оттенках: от смутных негативных чувств до злобы и ненависти - удел большинства людей во всех странах, где проживают евреи.

Первое, что приходит в голову - искать причину в каких-то достаточно активно проявляющихся отрицательных чертах, присущих основной массе евреев. Или - наоборот: в их особых способностях, порождающих зависть окружения.

Однако «методологически» это неверно.

Не любят евреев не зависимо от того, какие черты доминируют в их поведении. Не любят их замкнутость, стремление жить обособленно. Не любят и в том, случае, когда евреи жаждут ассимилироваться - забыть о своих традициях, «раствориться в среде обитания».

Точно также реальные или вымышленные «особые способности» евреев не могут играть в этом решающую роль. Ведь в нееврейском мире нет ненависти, к примеру, к армянам или китайцам, которые (казалось бы, на зависть окружающим) демонстрируют не меньшие способности. Хотя, естественно, им иногда приходится сталкиваться с основанной на «конкуренции» ксенофобией. Точнее - могут не любить тех или иных удачливых, обладающих выдающимися способностями армян, китайцев, японцев и т.п. Но эта нелюбовь на поднимается на уровень массового явления (отношения к целой нации).
Читать далее...

[показать]
В связи с ведущимися сейчас переговорами я хочу, чтобы мои коллеги попытались дать мне краткий ответ на длинный вопрос, который я здесь сформулирую.

О чем мы, по сути, договариваемся? Какой цели мы хотим достичь?

Принято считать, что наша цель – это достижение мира. Считается, что проблемы, которые мы путаемся решить путем переговоров - это безопасность, демография, «палестинский народ», соревнующийся с нами за тот же клочок земли, международное давление (особенно американское), а некоторые добавляют еще и экономическую проблему.
Но даже очень поверхностный анализ показывает, что вовсе не эти проблемы толкают нас к поиску «политического решения».

Мир не может быть определен как цель государства. Мир – это результат верного определения цели и ее достижения. Если мир – это цель, то его легче достичь в других местах (например в Австралии или Уганде). Его можно достичь путем отказа от суверенитета (что плохого в Британском флаге?) или путем ассимиляции.
Безопасность - тоже не та проблема, которую мы пытаемся решить путем переговоров. Ведь чем больше мы продвигаемся в «мирном процессе», тем более снижается уровень безопасности. Взрывы автобусов и ресторанов террористами-самоубийцами и ракеты по Тель-Авиву и Иерусалиму не случались в наших палестинах до «мирного процесса». Согласно накопленному опыту, стремление к безопасности должно отдалить нас от любого «политического процесса». Если мы не смотря на снижение безопасности продолжаем приносить жертвы «ради мира», похоже, что проблема, которую мы пытаемся решить, вовсе не безопасность.
Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Знаменитый американский писатель Джек Энгельхард, автор книг "Непристойное предложение", "Черта Бат-Шевы", "Побег с горы Мориах", "Смертельный обман" опубликовал статью с критикой фундаментальных принципов американской политики на Ближнем Востоке.

Энгельхард констатирует: "Когда речь заходит об арабском мире, мы попросту не знаем, что мы делаем, потому что все, что мы делаем – неправильно. По телевидению один эксперт вчера сказал, что мы не должны были вступать в Ирак. Он был прав. Другой эксперт сказал, что мы не должны были его покидать. Он тоже прав".

Потому что, когда речь заходит об арабском мире американцы - чужаки в чужой стране. Они ничего не могут исправить здесь до тех пор, пока арабы сами себя не исправят. Но когда настанет этот день? – Энгельхард не советует делать ставки. Не в этой жизни.

Так что же насчет панических усилий госсекретаря Джона Керри достичь мира между Израилем и палестинцами? – Они сведутся именно к этому – тщетности, бессмыслице и пустоте. Ничего из этого не выйдет, кроме новых бесполезных уступок со стороны Израиля.

Энгельхард задает риторический вопрос: "Как можно достичь мира между Израилем и палестинцами, если нет мира между арабами и арабами? -
Только окиньте Ближний Восток взглядом. В Сирии убиты около 200 тысяч мужчин, женщин и детей – все в пределах "одной семьи". Цифры могут быть разными, но те же самые причины, то же соперничество, та же ненависть, те же войны разрывают другие арабские страны – брат идет на брата в Египте, Ливии, Иордании, Тунисе и Ливане".
Читать далее...

23.01.2014 12:41

Это главный скандал недели. Но, как ни странно, никто о нем не говорит.
ЮНЕСКО еще давно запланировала провести в Париже выставку под названием
«Люди, книга, Земля: 3 500 лет отношений еврейского народа со Святой землей».

Выставка проводилась под эгидой Центра Симона Визенталя и целого ряда государств, в том числе и Канады.
Она получила поддержку светил археологии и соответствовала всем научным требованиям.
Но вот всего за неделю до открытия проект внезапно заморозили, чтобы не сказать аннулировали. ЮНЕСКО выпустила пресс-релиз, в котором пошла на поводу у 22 арабских государств, выразивших «обеспокоенность» «возможными отрицательными последствиями» мероприятия «для мирного процесса и текущих переговоров на Ближнем Востоке».

Не будем останавливаться на оскорблении для престижного Центра Симона Визенталя, которого представили пособником поджигателей войны и губителей мира.
Не станем заострять внимание на гротескном суждении, из которого следует, что задействовавшая эрудитов со всего мира научная выставка становится препятствием для «переговоров» и «мира», как только речь заходит об Израиле.

Опустим, пожалуй, и слепоту лиги арабских государств, которая даже в нынешних непростых условиях (иранская ядерная угроза, окостенение египетской революции, подавление мирной борьбы за демократию в Бахрейне и ОАЭ и гибель 130 000 сирийцев от рук любезного Башара Асада) упорно считает самой серьезной региональной угрозой Израиль. Да, именно Израиль, маленький Израиль, который, как и любое другое государство в мире, пытается уделить внимание своей истории, лежащим в основе его культуры преданиям и давности его присутствия на Святой земле.
Но самое драматичное во всем этом - жалкий образ, который создает себе ооновское агентство, когда прогибается (самое подходящее в данном случае слово) под продиктованные требования.
Читать далее...

23.01.2014 07:50

Европейский еврейский конгресс обратился к украинским властям с требованием обеспечить безопасность представителей местной еврейской общины. Поводом послужили жестокие нападения на прихожан киевских синагог, произошедшие в течение последних полутора недель.
Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

[показать]

Слушать этот музыкальный файл

[показать]

Слушать этот музыкальный файл

Владимир Матлин

Дождливым осенним вечером 1941 года в дверь каморки в полуподвале дома номер восемь по Шорной улице громко постучали. Еще недавно здесь жил дворник, но с 16 июля, когда по приказу германских властей евреи оккупированного Минска были переселены в специально отведенный для них район, в каморке оказался профессор Иоффе с женой.

Громкий стук в дверь обычно не сулил обитателям гетто ничего хорошего...

Профессор переглянулся с женой и приблизился к двери. Прихожей не было, дверь открывалась прямо на улицу.

- Кто там? - спросил профессор, на всякий случай по-немецки.

Вежливый голос ответил на безукоризненном немецком:

- Могу ли я поговорить с господином профессором Иоффе?

Профессор с трудом отодвинул засов, явно рассчитанный на силу дворника, приоткрыл дверь, пропуская в комнату высокую фигуру в мокром черном плаще.


Вошедший стянул с головы капюшон, пригладил ладонями растрепавшиеся волосы и посмотрел на профессора. Его молодое румяное лицо со светлыми глазами кого-то напоминало.

- Чем могу быть полезен? - спросил профессор по-немецки и поклонился - такой вопрос следовало задавать с поклоном, он усвоил это в юности, в Берлинском университете.
Читать далее...

[показать]
Старооскольский Константин. Еврейское счастье

Поскольку у евреев цoрес всегда в квадрате по отношению к мазл, то формула настоящего еврея:
E = MC ²
где Е - еврей, М - мазл и С - цoрес.
А что такое мазл и что такое цoрес - это мы знаем и без Эйнштейна...

Наталья Твердохлеб

Хана зашла в магазин. Набор посуды красного цвета: фарфоровый чайник для заварки и две чашки с блюдцами — выделялся ярким пятном на фоне бледных сервизов. «Сейчас поеду к Семену Моисеевичу, — думала Хана, укладывая в сумку покупку, — будем пить чай и разговаривать, разговаривать».

Хана прилетела в Киев из Израиля перед Песахом, чтобы вместе с друзьями-студентами в городках и селах области провести седер для еврейских семей. Родители Ханы уехали из Советского Союза в Израиль, когда дочери было пять лет. До отъезда девочку звали Женей. Ханой она стала в Израиле. Жизнь ее складывалась обычно, как у многих: школа, багрут, армия, первый курс университета. А теперь вот каникулы пасхальные, которые Хана проводит в Украине.

Они ездили по области уже несколько часов. Старые люди — семейные пары и одинокие вдовы и вдовцы — радовались гостям. Конечно, это нельзя было назвать настоящим седером, но ребята очень старались: привозили мацу, сок, заменяющий вино, рассказывали об Исходе, пели песни. Хозяева им подпевали, вспоминая забытые мелодии. Хана готовилась к поездке. Она знала, что ее ждет за пределами украинской столицы. Думала, что знала... «Держись, не показывай свое настроение, это никому не интересно», — приказывала себе Хана, но сердце ее разрывалось от жалости. «Ты солдат, дочка, а солдаты не плачут», — так сказал отец, когда приехала она из армии домой на первую побывку с автоматом, который едва могла поднять. «Я солдат, — твердила мысленно Хана, — а солдаты не плачут».
Читать далее...

Это цитата сообщения Оксана_Пилипенко Оригинальное сообщение

Лед тронулся, господа?

Новое коалиционное правительство Норвегии, сформированное в октябре минувшего года, намерено кардинально изменить дух израильско-норвежских отношений путем укрепления сотрудничества с Израилем во всех сферах, включая и культурную.

Напомним, что до настоящего времени Норвегия считалась одной из наиболее враждебно настроенных в отношении Израиля европейских стран. Это проявлялось, в частности, в откровенно проарабской позиции, занимаемой Норвегией во всем, что касалось израильско-палестинского конфликта: от антиизраильских заявлений в международных организациях до инициирования академических и культурных бойкотов еврейского государства. Новое правительство Норвегии, состоящее из правоцентристских движений – "Партии прогресса" и "Консервативной партии" – решило изменить курс и "сбалансировать подход к ближневосточной проблематике". "Налицо признаки серьезного улучшения в норвежско-израильских отношениях", – заявил посол Израиля в Осло Наим Араиди. "Общественность и власти страны начинают понимать, что отношения с Израилем не должны обязательно связываться с арабо-израильским конфликтом, и обе страны могут развивать сотрудничество во всех сферах абсолютно независимо", – добавил дипломат. Одним из признаков оздоровления израильско-норвежских отношений является запланированный в текущем году официальный визит премьер-министра Норвегии Эрны Сульберг в Израиль. В последний раз норвежский премьер посещал Иерусалим более десяти лет назад. Еще одним сигналом, свидетельствующим о завершении эпохи норвежско-израильской "холодной войны", стала встреча руководителей крупных израильских и норвежских компаний, в ходе которой обсуждались темы укрепления делового сотрудничества в ряде областей, в том числе и в нефтегазовой. Норвегия также готова отказаться и от весьма популярной в последние годы в этой стране практики академических и культурных бойкотов еврейского государства. Так, министр культуры Норвегии Тъорхильд Видвей заявила недавно, что не считает бойкот эффективным инструментом для достижения позитивных изменений. "Норвежское правительство заинтересовано в установлении более тесных культурных отношений между обеими странами, поскольку они способствуют углублению взаимопонимания, что в свою очередь создает предварительные условия для продвижения по политическим направлениям", – подчеркнула министр Видвей.

ЕС стал крупнейшим и единственным донором для палестинцев, «влив» в них около 500 млн евро ($720 млн). Европа также направляет океан денег антиизраильским неправительственным организациям (НПО). И это, не включая финансирование издания учебников.
[показать]
В прошлом году Координационный форум по борьбе с антисемитизмом зарегистрировал инциденты во всем мире. В 2012, 6 из 10 самых тяжелых антисемитских нападений имели место в Европе (остальные распределились между США, Ираном и Йеменом).

Еще более пугающей является новая статистика о популярных чувствах к еврейскому народу в Европе. На фоне роста преступлений на почве ненависти во Франции, Всемирная сионистская организация проанализировала уровень антисемитизма среди французских граждан. Исследование показало, что более 40% населения Франции сохраняет антисемитские убеждения. Было также выявлено, что 47% населения считает, что «французские евреи более лояльны Израилю, чем странам, где они живут».

Исследования Центра Пью по проекту глобальных отношений показали, что 46% испанского населения придерживается отрицательного мнения об евреях. В Германии, согласно опросу, проведенному Фондом Фридриха Эберта (который связан с социал-демократической партией), 47% немцев придерживается мнения, что «Израиль истребляет палестинцев».
Читать далее...

У него было удивительно красивое, мужественное лицо. Что называется, породистое. Лицо римского полководца, так и просившееся на мраморный барельеф. Крупные, львиные черты. Фигура была такая же. Мощная, к старости грузная. Что до характера... Типичный еврейский а шейгиц. Городской хулиган из тех, кого погромщики боятся больше полиции. Поскольку он-то не боится никого и достанет врага, когда и где угодно.

Его или любили, или ненавидели. Без края, без предела, без логики. Любил, несмотря на его взрывной характер и полное отсутствие дисциплины, Бен-Гурион, который разбирался в людях. Терпеть не могла вся прочая верхушка партии МАПАЙ. Обожали десантники — евреи и друзы, бедуины-разведчики, танкисты. Ненавидели смертельно завидовавшие ему политические назначенцы.

Именно про него после войны Йом-Кипура, вернувшиеся с синайского фронта, побывав в Африке, победители египетских армий, взятых в котел и разгромленных после его броска через Суэцкий канал, говорили с восторгом и преклонением: «Арик — мелех Исраэль». Но царем Израиля он не был. Хотя выглядел именно так. Вел себя так. И был поистине великим человеком. Причем, и его победы, и его ошибки были одинаково значимыми.
Читать далее...