Автор – Александр, 22 года, мой брат.
Стих выкладывается здесь по его просьбе.
Томаш и Гретта.
Неизъяснимо полнит
Сердце моё тоска…
Нехотя оживает
Синих чернил строка.
Зрю вопреки, вспять,
Сквозь пелену дней
Передо мной картина
Суть такова в ней
Горные пики слепо
Режут небес хмарь,
Льётся по ним с неба
Света скупой янтарь
Неутолимый ветер
Лижет бока гор.
Вторит его крикам
Снежных лавин хор.
Вечная тьма ущелий
Глубже пучин морских…
Непревзойдён скульптор
Что изваял их.
Всё здесь противно жизни –
Холод несёт смерть,
Но глубоко, в долине,
Вижу живую твердь.
Среди камней мёртвых
Пышных лугов скальп -
Город стоит славный
В сердце австрийских Альп.
В городе том далёком
Добрый живёт люд.
Бюргеры сеют просо,
Пиво хмельное пьют
Знают труда цену,
В шутках лихих толк.
Им ни к чему лавры
И простыней шёлк.
Бережно их скрыло
Горных хребтов кольцо
От роковой силы
Героев и подлецов…
Тихая ночь в город
С тёмных пришла гор.
Мерно луна светит,
Выступив на дозор
Спит городская площадь,
Дремлет торговый ряд,
Сосен стволы стройных
Гнуться и шелестят.
Город уснул, замер,
Лишь в темноте ночной
Глиняная лачуга
Светится над горой.
Снег вырезную крышу
В белый облёк цвет,
Свежестью наполняя
Сдержанный силуэт
Но бытия прелесть
И красоты сласть
Жителю того дома
Радости не придаст…
Угли трещат в печке
Тихо смола шипит…
Парень сидит напротив,
Горбиться и молчит.
Кудрей копна нависла
Над невысоким лбом.
Мрачны его мысли…
Имя его Том.
Юноша с детства знает
Тяжкий мужской труд:
Запах земли рыхлой,
Гибкий пастуший кнут.
Рано отец Тома
Путь прекратил земной.
Мальчика он оставил
С матерью и сестрой.
Год не прошёл – снова
Горе пришло в дом:
Ласковая мама
Следует за отцом.
Мальчику говорили
«Бог их себе взял…
В Царстве Своём горнем
С вечностью обвенчал».
«Бог? Взял себе? Замуж
Вечности отданы?
Но ведь они были,
Были обручены!»
Тщетно хотел мальчик
Волю небес понять.
И в полутьме церкви
Господа услыхать.
Локти его сбились,
Чаянья не сбылись…
Брат и сестра в дружбе
Преданной поклялись.
Гретта её имя,
Словно цветок она.
Как лепесток фиалки
Кожа её нежна.
Лютиков синь горных
Дышит в её глазах.
Губы её – маки.
Взгляды её – лоза.
Золото её кудрей
Точно мимоз ветвь.
Образ её светлый
Людям дарил свет.
Гретта людей пленяла
Девственной чистотой:
Будь то старик дряхлый
Или юнец шальной.
Будь то почтенный бюргер
Или его жена –
Даром вселять надежду
Гретта наделена.
Сила плечей женских
Всяких невзгод сильней.
Жизни своей счастье
Томаш нашёл в ней.
Время крылом лёгким
Раны простило их…
Дни начались, казалось,
Светлые для двоих.
Только порой небо
Горечь своих обид
Ливнями разливает,
Хмурится и гремит.
Спящий бог.
Весь спелёнут, не разбужен,
Словно бы младенец жуткий,
Под бичами жадной стужи,
Миллионные спит сутки.
В глубине безлунной тени,
Омертвел подобно глыбе,
Воплощение терпенья,
Бог, что помнит мира гибель.
Под пророчества раскаты,
Вздох – сто тысяч лет в мгновенье,
Шлёт кошмары о расплате
Он тюремщикам бессменным.
И когтистыми руками
Крышку гроба полосует.
За могучими плечами
Чёрный-чёрный шёлк бушует.
И уж проще всем навечно
Позабыть о сне том давнем,
Но и вечность скоротечной
Часто мнится мне столь странно…
Стихи авторские (С) wera1
Парк.
Вкрапленья статуй. Простыни
Рассветной слабое касанье.
Седой остатки старины,
Кричащей славы угасанье.
Безмолвный парк, укромный схрон,
Наполнен прошлого тенями,
И серафима мёртвый сон
Под вербы ветхими кистями.
Чуть-чуть и вьюги заметут,
И скроют от гостей нечастых,
Упадка грустный штрих сотрут,
Колонн помпезность безучастных.
Три шага - приоткрылся пруд,
Не куплен честным скопидомом,
Лягушек-квакш нехитрый труд
Под ряски стёганым покровом.
И туча, что как вол дюжа;
Огней обманчивых дрожанье.
Рыдает парк, когда гроза,
В себе тая о вечном знанье.
Стихи авторские (С) wera1
Джеймс Райман (James Ryman) – британский художник из Мидланда, работающий в стиле «фэнтези».
Наибольшую популярность Райману принесли иллюстрации для World of Warcraft, также Джеймс известен своими рисунками для различных фэнтезийных журналов, настольных игр и даже пивных этикеток.
Текст взят отсюда - http://puzzlers.ru/category/16184
ДЕМОНИЧЕСКИЙ ЛЮБОВНИК (ИНКУБ, СУККУБ).
Демонический любовник — это сверхъестественное существо, вступающее в сексуальные отношения с людьми. Демонический любовник может быть двух видов: инкуб (инкубус) — от латинского слова, что в переводе означает «лежать сверху», то есть ложиться на женщину, — демон сексуальных отношений в образе прекрасного юноши, и суккуб (суккубус) — от латинского слова «эиссибаге», что в переводе означает «лежать внизу», то есть ложиться под мужчину, — Демон сексуальных отношений в образе прекрасной девушки.
Происхождение инкубов и суккубов, как правило, возводят к падшим ангелам, низвергнутым Богом на землю, или традиционно для нечистой силы — к заложным покойникам.
Главный вред, оказываемый демоническим любовником, будь то инкуб или суккуб, — это высасывание жизненной силы из человека, с которым он вступает в сексуальные отношения.
Согласно многим традициям, большинство представителей нечистой силы способны вступать в половые связи с людьми. Например, леший, домовой могут брать себе в жены девушек и иметь от них потомство, вступать в сексуальные связи с женой хозяина дома. Большой любвеобильностью отличаются и водяные, которые не только сожительствуют с девушками, попадающими к ним против своей воли, но также и заманивают их к себе красивыми лентами и безделушками и даже иногда ходят по деревням и сватают себе их в жены.
Для представителей нечистой силы половые связи с людьми — это своего рода «побочный эффект», одна из их возможностей. Что же касается инкубов и суккубов, то для них сожительство является основным занятием.
"Дыра" в преисподнюю.
На планете Земля одновременно существуют два мира. Один - на поверхности. Это тот мир, в котором мы живем и который считаем единственным. Но есть еще другой мир, скрытый в глубинах Земли. О нем мы знаем в основном из сказок и легенд. Но иногда граница между ними неожиданно разрушается. И тогда на поверхность выплескивают странные существа, непонятные, непредсказуемые. К счастью для жителей нашего, поверхностного, мира, места связи между двумя мирами встречаются очень редко.
Одно из мест, соединяющих надземные и подземные миры, находится в России. Это знаменитая среди уфологов Чертова поляна, затаившаяся в таежных лесах Красноярского края.
Когда-то в долине реки Кова существовали небольшие деревеньки: Костино, Чемба, Карамышева. Отих жителей исследователи непознанного и узнали о Чертовой поляне. В первый раз раскрылась "дыра" между двумя мирами в 1908 году, в тот самый год, когда все люди Земли узнали о тунгусском чуде. Большинство исследователей связывали его с прилетом на нашу планету небесного тела - "метеорита". Но существует и другая, если так можно выразиться, противоположная гипотеза. Она впервые была выдвинута геологами Всероссийского института минерального сырья. Изучая древние геологические структуры, они высказали предположение, что странные явления в атмосфере связаны не с прилетом метеорита или кометы, а с выбросом сгустка энергии из недр Земли.
Агафон Огуменник (Агафонов день).
Народно-христианский праздник Агафон Огуменник отмечается 4 сентября (22 августа по старому стилю) каждого года. В этот день православная церковь почитает мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона.
Другие названия праздника: Потехи лешего, Агафон, Агафонов день.
По поверью крестьян, ночь под Агафона отличается проделками леших: «На Агафона леший из лесу в поле выходит, бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам».
Поэтому хозяева выходили в дозор — караулить свои припасы. Собираясь в ночь, мужики надевали тулуп наизнанку, мехом вверх, голову обвязывали полотенцем, а в руки брали кочергу. Этой кочергой вокруг гумна очерчивали круг и садились внутрь него. Говорили, что в этом случае леший не сможет подойти к гумну.
Агафоник происходил из знатного рода, жил в Никомидии, он обратил к вере во Христа многих язычников, в том числе и самого первенствующего члена Сената (принцепса).
Во время великого гонения на христиан при тетрархе Максимиане святой был схвачен в Никомидии, своем родном городе, и вместе с несколькими христианами направлен во Фракию (римскую провинцию), где должен был состояться суд. Некоторые из мучеников так истерзались, что не могли продолжать путь. Было принято решение казнить их на месте. Агафоник Никомидийский выдержал долгий путь и был приговорен императором к смертной казни, которую принял с молитвой на устах в городе Силиврия. Умер Агафоник примерно в 305 году.
А. Буторов. Лесной хозяин - леший.
В ночь на Агафона-огуменника (отмечается 4 сентября, 22 августа по старому стилю), по народному преданию, из леса выходит его хозяин - леший. Бегает он иногда по селам и деревням, раскидывает по гумнам снопы и дурит людей всяческим образом. Мужики почитают своею обязанностью выходить стеречь гумна, для чего надевают тулуп наизнанку, а в руку берут кочергу. Именно в эту ночь рассказывают о многочисленных проделках лешего.
В ярославском пошехонье лешего представляли почти человеком. Считалось, что он может принять самый разнообразный вид, в том числе облик родственника или знакомого. Однако его всегда легко можно узнать - главное приглядеться. Как правило, он бывает подвязан красным кушаком. Левая пола его одежды запахнута направо, а не налево, как обыкновенно носят мужчины. Перепутана и обувь. Hа правой ноге надет левый лапоть и наоборот. Глаза же у лешего зелены и, как угли, горят.
Hовгородский леший носит исключительно белую одежду и большую белую шляпу. Он никогда не подпоясывается, а когда садится, то непременно закидывает левую ногу на правую. Hе случайно говорили, что сидеть нога на ногу вредно. Теперь понятно почему.
Колоритнее выглядит леший из Орловской губернии, из которой вышло столько русских писателей: он там пучеглазый, с густыми бровями и длинной зеленой бородой. Волосы на голове "длиннее, чем у попов", ниже плеч спускаются. Бровей и ресниц у земляка Бунина и Тургенева нет вовсе, а ухо лишь одно, да и то левое. Леший носится по лесам своим как угорелый, уследить за ним трудно, почти невозможно. Он всегда без шапки, зато с дубиной в руках. Помимо всего прочего леший остроголовый - голова клином, - мохнатый, а волосы зачесаны налево.
Берегитесь прачки!
В Северной Англии, Шотландии, Ирландии, Голландии и некоторых других странах широко распространено поверье о банши - призрачных плакальщицах, пророчащих смерть. Чаще всего они встречаются в обличье женщин или птиц. И встречи с ними могут нести опасность.
Женщины-птицы.
«Банши» по-гэльски означает «наездница». Ее представляют то плачущей всадницей на коне, то феей. Нередко призрачных плакальщиц описывают как крошечных женщин с длинными светлыми или темно-рыжими волосами. Обычно они одеты по местной моде - как правило, в белое, но иногда и в серое, коричневое или красное. Порой кажется, будто они расчесывают свои волосы. Появляются банши вечером или ночью, перед самым рассветом. Появление их может сопровождаться звуком, похожим на хлопанье крыльев, отсюда миф о том, что плакальщицы способны принимать обличье ворон - птиц, издавна ассоциирующихся у людей с загробным миром. Увидеть их можно поблизости от дома, где живет тот, кому суждено умереть. Случается, привидения заглядывают в окна жилища за несколько часов или даже дней до кончины.
В Солсбери (Англия) перед кончиной каждого очередного епископа над городом начинали кружиться большие белые птицы, которые вообще-то в этой местности не водились. Впервые это произошло в 1414 году: птицы носились над крышей местного собора. С тех пор их наблюдали неоднократно, причем дважды уже в нашем столетии.
Заговоры от болезней желудка.
Заговор от гастрита с повышенной кислотностью.
Каждое утро наливать в простую чашку кипяченой остуженной воды, трижды крестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», наговаривать и пить натощак. Если почувствуете изжогу, налейте в чашку воды, заговорите ее и выпейте.
Заговор от изжоги.
Каждое утро наливать в простую чашку кипяченой остуженной воды, трижды крестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», наговаривать и пить натощак тому, у кого склонность к изжоге.
Современный американский художник Мартин Грель родился и вырос в предгорьях, окружающих его родной город Клифтон, штат Техас. Вырос с глубоким желанием запечатлеть на холсте красоту своего дома. Вдохновленный атмосферой небольшого городка и его жителей, рисовать начал еще в раннем возрасте, а в восемнадцать лет показал свои творения профессиональному критику и художнику Джеймсу Борену, который первым отметил талант Мартина.
Работая в различных техниках и с различными материалами, всем остальным предпочитает масло. Грель характерно рисует с умеренным количеством деталей, стремясь подчеркнуть цвет и текстуру, как основополагающее средство создания образа. Он великолепно использует эффекты игры света и тени, одинаково хорошо рисуя дождь и туман.
Его искусство отражает восхищение и уважение к ковбоям сегодня. У него есть три американских скакуна и Мартин часто использует их в качестве моделей.
Он был избран членом Ассоциации художников Америки, и пользуется уважением среди западных художников.
Текст взят отсюда - http://www.risunoc.com/2013/01/martin-grelle-khudozhnik-kovboy.html
Брауни - гости из тонкого мира.
В британском фольклоре встречается множество упоминаний о различных потусторонних существах, напоминающих наших домовых, леших, водяных, горных и прочих духов. Все они «родственны» между собой, но несколько отличаются по местам обитания, облику, поведению и образу жизни...
Духи дома.
В Англии и Шотландии существуют поверья о брауни. Название этих существ происходит от слова brown, то есть «коричневый». Действительно, согласно поверьям, брауни покрыты бурой или коричневой шерстью. Первое упоминание о них встречается в начале XVI столетия.
В основном брауни описывают как небольших, ростом с ребенка, человечков. Их руки могут быть очень длинными, ступни широкие и плоские, пальцы на конечностях (кроме большого) отсутствуют или срослись между собой. Переносицы у этих существ нет, глаза ярко-голубого цвета. Брауни часто бородаты. Кожа у них чаще бывает светлой, хотя могут встречаться различные оттенки в зависимости от места обитания и образа жизни. Иногда они одеты в зеленые, синие или коричневые лохмотья.
В отличие от российских домовых, брауни живут небольшими группками. В основном это духи мужского пола, но, например, в Горной Шотландии встречаются и духи-женщины.
Брауни обитают не в домах, а в норах неподалеку от человеческого жилья. Но это не мешает им активно участвовать в жизни людей. Деятельность их разнообразна: они могут помогать по хозяйству, например, в шитье, уборке или готовке, смотреть за скотом и птицей.
Если верить легендам, «коричневые» всегда помогали шотландским пивоварам. Недаром в процессе пивоварения использовали особый ритуальный камень, который так и назывался - брауни.
Брауни
Василий Тихов - "Страшные сказки"
И такой вариант:
Описание:
Страшные сказки, рассказанные дедом Егором, крестянином бывшего Чердынского уезда Пермской губернии. В этих сказках отражены старые русские обряды, обычаи, поверья, заговоры и приметы. Будет очень интересно почитать как младшему поколению, так и старшему.
«Страшные сказки» построены на реальных сюжетах быличек и легенд, которые до сегодняшнего дня живы в народе. Количество использованных сюжетов достаточно велико. Конечно, былички и легенды деда Егора значительно отличаются от оригинальных записей. И вот почему. В практике сказительства в рамках одной традиции люди, подобные рассказчику-повествователю, встречаются крайне редко, хотя прототип его — житель деревни Петрецово Чердынского района Пермской области Егор Иванович Пашин — действительно является блестящим знатоком быличек и легенд; в его репертуар входит значительная часть сюжетов, легших в основу книги. Степень соответствия «Страшных сказок» фольклорной традиции измерить трудно, хотя они, большей частью, основываются на реальных записях, сделанных в Прикамъе. Есть ли необходимость в такого рода сопоставлении — решать читателям.
Год - 2014
Страна - США
Количество серий - 10
Режиссер - Нат Кэш
Сценарий - Том Херпич, Кэти Кренц, Амалия Левари и др..
Продюсер - Пернелл Хэйес, Кертис Лилаш, Патрик МакХэйл и др..
Композитор - The Blasting Company
Художник - Ник Кросс
Жанр - мультфильм, фэнтези, драма, детектив, приключения, семейный
Премьера (мир) - 3 ноября 2014
Возраст - 6+
Время - 11 мин. (110 мин.)
Кинопоиск - https://www.kinopoisk.ru/film/po-tu-storonu-izgorodi-2014-841914/
В центре событий два брата Грег и Вирт. Им предстоит путешествие через таинственный и страшный лес, только пройдя его, они смогут попасть домой.
1-5 серия (из 10)
Люсье́н Леви-Дюрмэ́ (фр. Lucien Lévy-Dhurmer, 30 сентября 1865, Алжир - 24 сентября 1953, Ле-Везине) — французский художник-символист и гончар, представитель стиля Модерн.
Родился в еврейской семье Леви в Алжире. В 1879 году отправился в Париж, чтобы изучать рисунок и скульптуру. В 1887 году Леви переезжает на юг Франции где, находясь под влиянием исламского искусства, увлекается керамикой. В 1895 году художник возвращается в Париж и начинает карьеру живописца. Примерно в это же время он посещает Италию, где вдохновился искусством эпохи Возрождения.
В 1896 году его живописные полотна и пастели впервые выставляются под именем Люсьен Леви-Дюрмэ (фр. Lucien Lévy-Dhurmer); он добавил к своему имени последние два слога от девичьей фамилии матери (Goldhurmer), чтобы отличаться от однофамильцев.
Работы Леви-Дюрмэ встретили положительные отзывы публики и обрели популярность, в том числе и в кругу художников. Картины Леви-Дюрмэ отождествляли с полотнами прерафаэлитов, наполненными цветами импрессионистов.
После 1901 Леви-Дюрмэ уже не придерживался символизма и все больше работал с пейзажами. Он черпал вдохновение в музыке и пытался в живописи запечатлеть произведения таких великих композиторов, как, например, Бетховена.
Уже по представленным работам видно, что Леви-Дюрм был точным и правдивым портретистом.
Текст взят отсюда - https://kolybanov.livejournal.com/14928324.html
Как определить наличие в квартире нечистой силы?
• Возьмите освященную соль и положите ее на разогретую сковородку, грейте ее минут пятнадцать – двадцать. Если в квартире чисто, то соль будет желтоватого цвета, а если у вас есть нечистые, то соль начнет трещать и станет темно-коричневого или черного цвета. Кстати, так можно не только определять, но и изгонять нечистую силу. Лучше всего это делать с помощью ладана.
• Чтобы определить наличие «наговоренных» вещей в квартире, в Страстную пятницу сходите в церковь. Уходя из церкви, возьмите недогоревшую свечку, которая была у вас в руках во время службы, зажгите ее дома и обойдите с ней квартиру. Там, где свеча затрещит, находится порча. Это своеобразный «порчеискатель».
• Хорошо защищает дом от нечистой силы вода, которую освящают 19 января, на Крещение. Ею окропите все и во дворе, и в квартире, после этого вся нечисть будет обходить ваш дом стороной.
• Сделайте на освященной крещенской воде реденькое тесто и им нарисуйте кресты над входной дверью (снаружи и изнутри), а также над окнами. Это убережет вас от порчи, которую могут наслать недобрые люди.
• На Благовещенье освятите в церкви соль, а потом дома положите ее на белой тряпочке на сковороду и минут пятнадцать пережигайте ее.
Такая соль – хорошее противоядие против порчи как для вас, так и для домашних животных. Ее можно также принимать, если вдруг у вас заболит желудок или живот (по щепотке – вовнутрь). Хорошо держать освященную соль постоянно в солонке.
• В Чистый четверг следует для улучшения или сохранения здоровья купаться перед восходом солнца.
• В Чистый четверг принесите из церкви свечку, которую вы держали в руках в церкви, зажгите ее и накоптите ею крестики снаружи и изнутри входной двери, это тоже помогает защититься от нечистых.
• Недобрые люди используют для наведения порчи даже телефон. Если у вас зазвонил телефон, а вы, подняв трубку, не услышите ответа, положите трубку на место, а сами читайте «Отче наш» и крестите телефон.
• Очень хорошо оберегает квартиру от появления нечистой силы свеча, зажженная в Страстную пятницу. Это надо делать в течение трех лет подряд.
Ритуал возврата зла.
Фаза луны: 13 лунный день
Проведение ритуала: Вам нужны 3 свечи желтого цвета, ладан, благовония сандала, лаванды или розы. Вы включаете спокойную музыку, если есть записи мантр, то значит их, зажигаете свечи, благовония. Вы в спокойном состоянии, невозмутимы, обращаетесь к Высшим Силам за помощью и справедливостью. Вы можете представить этого человека, который принес Вам зло. И спокойно, твердо произносите текст:
«Я обращаюсь к Вам, Высшие Силы, о помощи Вашей прошу. Прошу накажите, (ИМЯ) за злобу, и верните всё зло её (его), ей (ему) на века. Верните её (его) в то время, когда зло она (он) вершила (вершил), и пусть это зло обрушится на неё (него). Её (его) я прощаю, и связь с ней (ним) прерываю прощением этим я навсегда. Я знаю, я верю, что с помощью Вашей вновь она (он) испытает всю горечь нужды, вернется ей (ему) горе и злоба людская, в виде болезней и нищеты. Энергия Ваша пусть её (его) покарает, и Суд Справедливый свершит. И всё что имеет, она (он) всё быстро теряет. Это расплата за зло причиненное мне. Да будет так, как я желаю ! Всё будет так, как я хочу !»
Если Вы не знаете, имя того человека, который вам причинил боль, Произнесите следующий текст:
Эк, красавец каков!
Черный, кажется, обиделся(
Магические истории Белгорода.
Говорят, в Белгороде и его окрестностях часто наблюдают разнообразную чертовщину – то летающие тарелки, то загадочные шары, то пресловутую чупакабру…
По одной из версий, все странные события связаны с магическим прошлым этих мест.
Ведьмы и Маргарита.
Несколько столетий назад именно сюда стали ссылать на вечное поселение ведьм. Видимо, колдуньи вполне адаптировались на новом месте. Во всяком случае, в архивах найдена грамота, посланная в 1648 г. царем Алексеем Михайловичем местному воеводе Тимофею Бутурлину, с требованием принять меры для исправления ситуации в Белгородском уезде. Суть царских претензий заключалась в том, что жители уезда, вместо того чтобы посещать церковь, все больше бывали замечены в игрищах с участием скоморохов. Причем происходило это даже в большие православные праздники. Как выяснилось, мутили народ все те же ведуньи. В итоге начальство велело бить смутьянок кнутами, отправлять их в ссылку, а самых отъявленных и вовсе сжигать. Тем не менее, говорят, настоящим колдуньям как-то удалось вывернуться, а пострадали одни лишь невинные.
Еще один архивный документ повествует о церковном суде, рассматривавшем дело крестьянки по имени Ульяна. Женщину обвиняли в том, что она обучилась у некоей украинской ведьмы колдовству, а для верного результата продала душу дьяволу. Судьба колдуньи Ульяны так и осталась неизвестной, зато сохранились сведения о том, что самому святителю Иоасафу пришлось приехать в Белгород, чтобы своими молитвами вновь обратить людей к вере.
Сегодня близ села Смородиново сохранились яры Ведьменки. Там, говорят, пролегали тайные тропы, по которым ходили к ведуньям за помощью местные жительницы. Совсем рядом, на 44-м километре железной дороги расположена балка, где одно время бесследно исчезали путники. Рассказывают, что стоило им оказаться в этом месте, как начинал дуть сильный ветер, и не успел человек опомниться, как вихрь в виде воронки затягивал его внутрь, и больше несчастного никто никогда не видел.
Как увидеть будущего мужа во сне: заговоры и техники.
Для каждой девушки вполне естественным желанием является стремление узнать, кем будет ее супруг, как он будет выглядеть, как скоро произойдет долгожданная встреча. И старинные гадания готовы им в этом помочь.
Предлагаем ознакомиться с тем, как увидеть будущего мужа во сне, какие заговоры и способы существуют. Есть большое количество различных техник, часть из которых вполне по силам повторить современным девушкам – жительницам городских квартир.
Гадание с помощью волос.
Узнаем, как увидеть будущего мужа во сне при помощи собственных локонов. Этот способ является наиболее простым и потому популярным у молодых красавиц. Единственная сложность – проводить ритуал можно лишь один раз в неделю, в ночь со среды на четверг, именно в это время судьба готова дать ответ на самый волнующий вопрос.
Итак, в эту ночь перед сном локоны следует расплести, расчесать деревянным гребнем, призывая про себя нареченного супруга явиться в ночном видении, затем гребень убрать под подушку и оправиться спать. Избранник должен предстать перед девушкой, однако если этого не произошло, через неделю можно повторно воспользоваться техникой.
Заговор лучше произносить такой:
