На мой взгляд, так очень интересный материал. Я пока с цирконием потихоньку экспериментирую. Правда, не с обручем. Но в планах обруч.
В изложенные ниже события и в описанные явления я бы никогда не поверил, не доведись мне самому их наблюдать или же видеть документальные их подтверждения. При этом большинство из того, о чем пойдет речь, для меня как оставалось, так и остается лежащим за гранью реальности и мистики, хотя главный герой моего рассказа утверждает, что нашел всему или почти всему вполне рациональное объяснение.
Классики и современники
Все начиналось как в старые добрые времена. Помните рубрику, существовавшую почти в каждой советской газете: «Письмо позвало в дорогу»? В редакцию пришло письмо, в котором заслуженный изобретатель, председатель Общества металлоионотерапии Евгений Михайлович Родимин рассказывал о том, во что вылился поиск надежного средства защиты человека от повсеместно преследующего нас электромагнитного излучения. Заканчивалось послание предложением: «Приезжайте. Расскажем и покажем много интересного». Я и поехал.
Встреча происходила в рабочей квартире Евгения Михайловича на окраине Москвы. Начал он издалека. Рассказ этот сокращать не вижу надобности. В противном случае не будут понятны истоки открывшихся мне впоследствии явлений.
В девяностые годы прошлого века Евгений Михайлович самодеятельно занимался изготовлением ювелирных украшений. Известная история — многие тогда этим занимались. «Однажды, — рассказывает Евгений Михайлович, — ко мне обратилась женщина с просьбой изготовить серебряный обруч на голову. В свое время она получила это украшение, некогда бывшее в моде у дам высшего света в начале XIX века, от двоюродной тети. Именно в таком обруче на портрете работы Александра Брюллова изображена Наталья Пушкина».
У посетительницы случилась неприятность — во время купания в море она утопила серебряный обруч. Женщина была очень расстроена. Дело даже не в том, что в пучину канула семейная реликвия, а в том, что обруч оберегал владелицу от сильнейших головных болей в дни магнитных бурь.
В эти периоды будьте особенно внимательны к своему самочувствию, избегайте массовых мероприятий, не назначайте важных дел и встреч. Все расчеты даны по московскому времени.
24.08. 13:34-14:32
25.08. 17:05-24:00
26.08. 00:00-20:10
28.08. 21.12-22:14
30.08. 02:16-22:26
01.09. 21:36-22:49
03.09. 23:42-24:00
04.09. 00:00-01:05
06.09. 04:31-06:05
08.09. 00:36-13:43
10.09. 21:33-23:28
13.09. 05:47-10:50
15.09. 21:11-23:26
18.09. 11:10-12:07
20.09. 20:35-22:55
23.09. 05:23-05:56
Неблагоприятные пo геофизическим факторам дни: 29, 30 августа; 4, 5, 12, 17, 20 сентября.
Предполагаемые периоды геомагнитных возмущений: 24, 25 августа; 12—14, 18—20 сентября.
Особо неблагоприятные периоды, когда значительно возрастает вероятность техногенных и природных катастроф, ДТП: 24—27 августа; 18—20 сентября.
В. Стальнов. «Оракул».
24.08. He стригитесь: рискуете разгневать фортуну.
25.08. Измените прическу — и в дом придут счастье и благополучие.
26.08. Чтобы жить в мире с родными и близкими, повремените с визитом к парикмахеру.
27.08. Стрижка угрожает душевному спокойствию.
28.08. Не желаете встретить врага — не стригитесь.
29.08. Длинные волосы — долгая жизнь.
30-31.08. Не трогайте ножницы, не то наживете большие неприятности.
01.09. Чтобы тело и душа были молоды, сделайте новую прическу.
02.09. Мечтаете разбогатеть? Зайдите в парикмахерскую. Детей стричь не советуем.
03.09. Новая стрижка сделает вас неотразимыми. Малышей по-прежнему стричь не стоит.
04.09. Сегодня — наоборот: ребенку стрижка не повредит, но взрослым лучше немного подождать, иначе разругаетесь с друзьями и родственниками.
05.09. Хотя бы подровняйте челку—и жить будете долго-долго!
06.09. Сегодня стрижка полезна для здоровья.
07-08.09. Измените прическу: глаза станут зорче, слух — острее. 07.09 детей лучше не стричь, но если подстрижете ребенка 08.09, он, когда вырастет, станет умным и знаменитым.
09.09. Не стригитесь: здоровье дороже!
10.09. Любые эксперименты с волосами сулят счастье.
11-12.09. Отложите визит в парикмахерскую, иначе проблемы не заставят себя ждать.
13.09. Лучше быть здоровым и лохматым, чем аккуратно стриженным и больным.
14.09. Новая прическа будет не к лицу.
15.09. Снова неудачный день: рискуете лишиться собственности.
16.09. Хотите найти верного друга? Зайдите в парикмахерскую.
17.09. Повремените со стрижкой, не то испытаете голод и жажду.
18.09. Не трогайте ножницы: заболеете!
19-20.09. Зайдите в парикмахерскую — и будете как сыр в масле кататься!
21.09. Не желаете болеть — не стригитесь.
22.09. Изменив прическу, испортите зрение.
23.09. Если не хотите погрязнуть в неприятностях, отложите cтрижку.
"Великий провидец"
Это цитата сообщения БыВиЛь Оригинальное сообщение
может не совсем точно. В. Леви.
Дневник БыВиЛь
Не срывайте с человека маску. Может оказаться, что это намордник.
«Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?»
Патриарх Сербский Павел о священниках на мерсах.
В дополнение к предыдущему...
Вот здесь несколько историй о Патриархе Сербском Павле. Потрясающем человеке! Его отношении к матеральным благам и священникам на мерсах в том числе. Нашим бы владыкам прислушаться.
http://www.le-eparchy.ru/node/59
Вот немного оттуда... Сам Патриарх Павел предпочитал по улицам Белграда ходить пешком.
Святейший патриарх Павел – это явление уникальное для нашего времени и потому, конечно, бессмысленно пытаться делать его опыт планкой для других патриархов, точно так же, как, например, опыт святого Филарета Милостивого или святого Алексия, Человека Божия делать планкой для большинства современных мирян. У каждого своя мера и свой образ подвига. Мне кажется, можно просто порадоваться, что при нашей жизни был и есть такой человек в Православной Церкви.
Известно, что Сербский патриарх и будучи наделён столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причём это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показаного оттенка. Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так же мало, как древние отцы-пустынники, – просто потому, что он был таков.
Госпожа Яня Тодорович рассказывала мне историю, случившуюся с её сестрой. Та как-то попала на приём к патриарху по какому-то делу. Обсуждая дело, она случайно посмотрела на ноги патриарха и пришла в ужас при виде его обуви – это были старые, некогда порванные, а затем заштопанные ботинки. Женщина подумала: «какой позор для нас, сербов, что нашему патриарху приходится ходить в таком рванье, неужто никто не может подарить ему новую обувку?» Патриарх тут же с радостью сказал: «Видите, какие у меня хорошие ботинки? Я их нашёл возле урны, когда шёл в патриархию. Кто-то выбросил, а ведь это настоящая кожа. Я их немного подшил – и вот, они ещё долго смогут послужить».
С этими же ботинками связана ещё одна история. Некая женщина пришла в патриархию с требованием поговорить с патриархом по неотложному делу, о котором она может сказать только лично ему. Такая просьба была необычной и её не сразу пустили, но всё же настойчивость посетительницы принесла плод, и аудиенция состоялась. Увидев патриарха, женщина с большим волнением сказала, что этой ночью ей приснилась Богородица, которая велела принести патриарху денег, чтобы он мог купить себе новую обувь. И с этими словами посетительница протянула конверт с деньгами. Патриарх Павел, не беря конверта, ласково спрашивает: «А в каком часу вы легли спать?» Женщина, удивившись, ответила: «Ну… где-то в одиннадцать». «Знаете, я лег позже, около четырёх часов утра», – отвечает патриарх, – «И мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы Вы эти деньги забрали и отдали тем, кто в них действительно нуждается». И не взял денег.
Однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: «Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?»
[413x330]
Не честно как-то получается. На уровне инстинкта вон какие номера выбирают))) Верят, что цифирки красивые их защищать будут, ну от гайцов так точно.
Вообще материальчик с ньюс.ру Посвящен он стоимости машинок, на которых братья-христиане разъезжают.
А они батюшки, чай, обижаться вздумали.
Говорят, что журналюги, эдакие, пакостники, господь с ними разберется, и не фиг вмешиваться в личную жизнь служителей культа... вот так вот... А я думала, что у них вся жизнь служению Господу посвящена, а личной то и нету... ну почти... ну по крайней мере на уровне мерсов так точно, уже личная заканчивается...
В январе наместник Киево-Печерской Лавры владыка Павел (Лебедь) заявил, что журналисты только ищут повод, чтобы показать жизнь Церкви и Лавры в негативном свете. "Умника", который сфотографировал "Мерседес" предстоятеля УПЦ (МП) митрополита Владимира, он назвал душевнобольным.
Ранее сообщалось, что новый владыка Житомирский и Новоград-Волынский Никодим (УПЦ МП), который вступил в этот сан 14 июня, ездит на службу на автомобиле Lexus LS.
К Преображенскому собору Житомира 16 июня с криками стробоскопов-"мигалок" подъехали 3 автомобиля Lexus, с номерами: АА 0007 ИР, АА 0008 ВХ и АА 0077 ВЕ.
Владыка Никодим вышел из автомобиля Lexus LS, № АА 0007 ИР. Согласно информации на сайте city-plaza.lexus цена Lexus LS - 114 тыс 970 евро (около 1,5 млн грн).
Интересно, что этот номер довольно популярен среди духовенства. В частности, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (УПЦ МП) передвигается на Mercedes - Benz S 600 Long, номер АА 0007 АА.
А другой Святейший патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет (УПЦ КП) ездит на аналогичном Мерседесе с номерным знаком "777".
В продолжение к предыдущему посту
В безвыходном положении...
Черный юмор — это шутки человека, находящегося в безвыходном положении, утверждают специалисты. А корни черного юмора нужно искать в страхе человека перед смертью и в притягательности всего того, что с ней связано. Профессор Ярославского университета Владимир Жельвис в одной из своих статей, посвященной черному юмору, пишет, что его можно рассматривать как свидетельство тяготения к некрофильскому восприятию мира, неясному для самого человека. Впрочем, он добавляет: «Очевидно, что человек, ценящий черный юмор, совсем необязательно человек психически ущербный. Для него такой вид юмора может играть роль прививки от подлинной агрессивности».
Однако со времен появления черного юмора (считается, что он возник в середине XIX в.) смерть как основная его составляющая давно отошла на второй план. Видоизменившийся черный юмор сегодня стал формой протеста, защиты. Автор книги «Евреи шутят» доктор философских наук профессор Тартуского университета Леонид Столович говорит, что юмор вообще можно рассматривать как защитную реакцию. «Тот же еврейский юмор — это ведь поразительный пример смеха над собой. Как говорится, евреи смеются, чтобы не плакать», — замечает Столович.
В мировом кино черная комедия давно стала популярным жанром, однако, по мнению заместителя главного редактора журнала «Искусство кино» Льва Карахана, здесь черный юмор уже практически перестал играть предписанную ему компенсаторную роль. Интерес к черному юмору был всегда, и черная комедия появилась не в последние годы. Просто сейчас он быстро перебирается из маргинальной среды на художественную авансцену, насыщается эстетическим компонентом», — говорит Лев Карахан. Причины, по его мнению, в том, что с расширением норм дозволенного искусство начинает захватывать табуированные прежде сферы. «Черный юмор относится как раз к такой категории, — говорит Карахан. — На зрителя уже не действуют легкие наркотики, и приходится усиливать дозу. В итоге черный юмор в кино становится самоценным, коммерчески востребованным продуктом».
Но все же, по мнению профессора Владимира Жельвиса, черный юмор — это оружие мирного времени. Когда общество еще сравнительно здоровое, оно может позволить себе мрачно подшучивать над своим плачевным состоянием. Этот тезис он подкрепляет аналогией с бранью. «К ней охотно прибегают, пока ситуация еще под контролем; когда же приходит время настоящего кризиса, мы признаемся: «даже выругаться нету сил», «зла не хватает». Чуть стало лучше — и человек с облегчением выругался», — пишет он.
А заведующий кафедрой психологии личности МГУ профессор Александр Асмолов и ассистент кафедры клинической психологии Московского психолого-социального института Андрей Цветков пошли еще дальше. Проведя исследование черного юмора, они пришли к выводу, что такой вид шуток может быть не только оружием, но и лекарством.
Для своего исследования психологи выбрали сайт anekdot.ru как самый популярный юмористический сайт в Рунете (ежемесячно его посещают более 500 000 человек, 200 000 из которых входят в группу регулярных пользователей).
Для анализа были выбраны четыре трагических события: теракты 11 сентября в США, захват заложников на мюзикле «Норд-Ост», крушение шаттла «Колумбия» в США и российского самолета Ту-154 Башкирских авиалиний над Германией.
Исследователи подсчитали общее количество анекдотов, присланных в течение двух недель после наступления события. Критерием отнесения их к разряду «чёрных» служило упоминание трагического события.
Вывод, к которому пришли психологи, заключается в том, что при возникновении трагического события резко снижается общее количество анекдотов и на этом фоне так же резко растет поток черного юмора. К примеру, на следующий день после терактов 11 сентября anekdot.ru на 38% состоял из анекдотов, посвященных событию, а уже 13 сентября — на 78%. То есть люди не хотят шутить на обыденные темы и полностью сосредотачиваются на том, что теоретически угрожает их личной безопасности.
Проявление черного юмора рассматривается психологами в русле неклассического психоанализа как специфический защитный механизм личности, помогающий справиться со страхом будущего. «Мы пришли к выводу, что по юмористической реакции или ее отсутствию можно оценивать стрессоустойчивость человека, — говорит
Черный юмор - защитная реакция психики
У всех еще свежа в памяти прошлогодняя трагедия в Египте, когда потерявшие честь и совесть акулы принялись почем зря нападать на туристов и рвать людей в клочья прямо на пляжах. Жуткие репортажи с места событий и из Института им. Склифосовского, куда несчастных жертв акул-людоедов наконец-то доставили; леденящие кровь рассказы пострадавших и свидетелей; кошмарные фотографии в Интернете... Знаете, чем пару дней спустя народ откликнулся на трагедию? Анекдотом! «Плывут две акулы, мама и дочка. Дочка канючит: «Мам, я есть хочу». Акула-мать соглашается: «Поплыли к пляжу. Только ты сразу не хватай, сначала поплавай вокруг, плавник покажи, припугни, а тогда уже нападай» — «Ну, мам, чего тянуть, я голодная...» — «Ах так, — сердится мать. — Ну и пожалуйста, ешь их вместе с какашками!»
Над чем смеемся?
Казалось бы — безнравственность, бесчеловечность! Ни в чем не повинные люди остались без рук без ног, стали калеками — а нам смешно?!
Не торопитесь осуждать. Феномен черного юмора, высмеивающего святые понятия — смерть, болезнь, физические недостатки, горе, — весьма неоднозначен. И появился он, кстати, не вчера: истоки черного юмора уходят в глубину веков. А значит, зачем-то он нужен человечеству. Зачем же?
23 июля - стрижка добавит денег в вашу копилку.
24 июля - визит к парикмахеру принесет достаток в ваш дом.
25 июля - лучше отложить ножницы - здоровье дороже.
26 июля - хорошее зрение дороже прически.
27 июля - счастье придет надолго.
28 июля - благополучия достигнет тот, кто решится изменить прическу.
29 июля - во избежание ссор и обид не трогайте волосы.
30 июля - чем короче волосы, тем короче жизнь.
31 июля - не хотите конфликтов и ссор - не стригитесь.
1 августа - визит к парикмахеру сделает вас богаче.
2 августа - чтобы тело и чувства окрепли, сходите в парикмахерскую.
3 августа - если финансы поют романсы, загляните в парикмахерскую.
4 августа - новая прическа сделает вас красивее.
5 августа - жизнь в мире и согласии несовместима с визитом к парикмахеру.
6 августа - подстригите хоть один локон — и жизнь станет длинней.
7 августа - чтобы надолго избавиться от болезней, загляните сегодня в салон красоты.
8 августа - подстригитесь - будете счастливы.
9 августа - обострение чувств зависит от визита к парикмахеру.
10 августа - откажитесь от визита к парикмахеру - возможны недомогания, болезни.
11 августа - вам улыбнется удача.
12 августа - имущества станет больше.
13 августа - благополучие и благоденствие не покинут вас.
14 августа - к ошибочным поступкам и болезни.
15 августа - лучше оставить волосы в покое, иначе будете плохо выглядеть.
16 августа - стрижка приведет к материальным потерям.
17 августа - познакомитесь с хорошим другом.
18 августа - если хотите, чтобы хватало на хлеб с маслом - лучше не стричься.
19 августа - не рекомендуется обращаться к парикмахеру — возможны недомогания.
20 августа - стрижка добавит денег в вашу копилку.
21, 22 августа - визит к парикмахеру принесет достаток в ваш дом.
Вот как чудестно преобразила наше с Андрюшей изображении 1977 года Неллечка - 
Nellina.
Вот, что было...
http://www.liveinternet.ru/users/3849404/post175973261/page2.html
[466x699]
Это цитата сообщения putnik-21 Оригинальное сообщение
ПУЛОВЕР ИЗ ИТАЛИИ
КРАСИВО ЖИТЬ НЕ ЗАПРЕТИШЬ! ПУЛОВЕР ИЗ ИТАЛИИ
[показать] [показать] [показать]ИСТОЧНИК: журнал "LINEA ROSSA" №6_2010
Это цитата сообщения putnik-21 Оригинальное сообщение
Пуловер с полосами из кружевных розеток
Пуловер с полосами из кружевных розеток
[показать]
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения Я_женская_волна Оригинальное сообщение
Николай Шерстенников Практики древней Северной Традиции книга 1
[358x479]Учиться чувствовать себя.
Что значит – чувствовать себя? Разве мы не ощущаем своего состояния? Когда что-то начинает болеть, вы остро чувствуете боль и неосознанно концентрируете внимание на этом переживании. Это объяснимо, поскольку человек ограничивает свою чувствительность небольшим набором необходимых переживаний. К примеру, когда по улице проезжает грузовик и травит прохожих выхлопом дизеля, это замечают все. А вот тонкий и нежный аромат цветка на обочине проселка почувствует, разве что один на дюжину. Все дело в том, что люди живут в привычном наборе звуков, запахов, тактильных ощущений и вкусов. И все, что соответствует повседневному набору, является привычным фоном ощущений и переживаний, который сознанием почти не регистрируется. Сила чувствительности в том, чтобы научиться различать десятки, а то и сотни оттенков привычных ощущений и в них находить потаенный, глубинный смысл.
Любовник с женой в постели, звонок в двеpь…Входит муж и недоуменно спрашивает:
- Чем вы тут занимаетесь ?
Жена - любовнику:
- Вот видишь, - говорит жена мужчине, - я же говорила, что он дурак !
А ведь эти энергии сохранились... Нечего не исчезает бесследно... Не только рукописи не горят... Но, увы, миром правят шудры. В основном. По крайней мере, у нас - точно.
Присяга граждан Херсонеса
Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями Олимпийскими и героями, кои владеют городом, областью и укреплениями херсонеситов:
я буду единомыслен относительно благосостояния города и граждан и не предам Херсонеса, ни Керкинитиды, ни Прекрасной Гавани, ни прочих укреплений, ни из остальной области, которою херсонеситы владеют или владели, ничего никому, - ни эллину, ни варвару, но буду охранять для народа херсонеситов;
не нарушу демократии и желающему предать или нарушить, не дозволю и не утаю вместе с ним, но заявлю демиургам, правящим в городе;
буду врагом злоумышляющему и предающему или склоняющему к отпадению Херсонес, или Керкинитиду, или Прекрасную Гавань, или укрепления и область херсонеситов;
буду служить демиургом, и членом совета как можно лучше и справедливее для города и граждан;
и ΣАΣТНРА народу охраню и не передам на словах ни эллину, ни варвару ничего тайного, что может повредить городу;
не дам и не приму дара ко вреду города и сограждан;
не замыслю никакого неправедного деяния против кого либо из граждан не отпавших и никому злоумышляющему не дозволю и не утаю вместе с ним, но заявлю и на суде подам голос по законам;
не вступлю в заговор ни против общины херсонеситов, ни против кого-либо из сограждан, кто не объявлен врагом народу;
если же я с кем-либо вступил в заговор или связан какою-либо клятвою или обетом, то нарушившему да будет лучше и мне и моим, а пребывающему - обратное;
и если я узнаю какой-либо заговор, существующий или составляющийся, то заявлю демиургам;
и хлеба вывозного с равнины не буду продавать и вывозить с равнины в другое место, но только в Херсонес.
Зевс, Гея, Гелиос, Дева и боги Олимпийские, пребывающему мне в этом да будет благо и самому и роду и моим, а не пребывающему - зло и самому и роду и моим; да не приносит мне плода ни земля ни море, женщины да не рождают прекрасных детей...
Фото, по-моему, Юры Данилевского.
[700x397]