[525x524]
[458x600]Древнерусское жречество обладало целостным мировозрением.Славянская Вера формировалась на базе мудрости и знаний,полученных нашими предками через созерцание явлений природы и всего сущего,доступного органам чувств и пониманию человека в процессе его развития.Уровень понимания наблюдаемых явлений и объём знаний постоянно росли, что объективно привело к необходимости объяснения и толкования этих явлений,их обобщения и понимания. Разнородные и разрозненные понятия о явлениях окружающего мира непрерывно систематизировались и упорядочивались,что позволяло сохранять эти знания и мысли в определённых образах для потомков.
Нашим предкам на веру был представлен основной образ,возникший от обоготворения Творца Единого,Создателя всего.Бог Единый,Создатель-у славян Это Сварог("сварганивший" этот мир). В понимании наших предков Создатель(Сварог)существовал и до них,а не вышел из среды человечества! То есть Сварог - это надмирная реальность. В Славянской Вере это надмирная реальность выражена также Триглавом "Правь - Явь - Навь",а почитание и обожествление Его творений и проявлений(проявлений Создателя в различных ипостасях)также были представлены через определённые образы и обожествлены.
Решился на такое обобщение всех накопленных на тот момент знаний и представлений о Мироздании,а также на основе собственного понимания полученных Свыше откровений,вполне конкретный человек по имени ДАЖЬБО,родившийся и проживший на Южном Урале, в селении под названием Сывой. Его мы по праву можем считать основателем Славянской Веры,заложившим фундамент в её первооснову. Представления основателя нашей Веры ,в котором они были им оставлены потомкам,дошли до нас,в частности в Велесовой Книге.
Однако не следует считать,что оставленные предками сведения были изложены на основе знаний и веданий только одного человека. Но нельзя замалчивать и тот очевидный факт,исходящей из Велесовой Книги,что основателем Славянской Веры признано считать ДАЖЬБО.
Уже на начальном этапе зарождения Славянской Веры люди осмысливали различные явления,осознавая их взаимосвязь и взаимозависимость.Эту взаимозависимость они связывали с существованием какого-то единого управления всеми явлениями,нашедшего своё выражение в признании людьми Единого Бога,Творца,Создателя -Сварога.То есть надо ясно представлять,что наши предки понимали,что существует только один Бог,который управляет всеми процессами во Вселенной.
Но,перед людьми в разных случаях и ситуациях ОН предстаёт в разных ипостасях. Проявления же действий(управлентя)Бога Единого в различных природных и жизненных явлениях,то есть проявления в различных образах,ипостасях,они тоже обожествляли,назвав Богами.
И вот эти-то ипостаси Бога Единого(Сварога),наши предки и называли Богами,осознавая при этом их взаимосвязь с Богом Единым и взаимозависимость всех Богов между собой.То есть Славянская Вера не была "многобожеской" и уж тем более "идолопоклонской",как это пытаются сейчас русским людям "определённые силы".
Но для полноты описания взаимозависимости и взаимовлияния действий Богов-ипостасей Бога Единого было недостаточно.Так появились Триглавы.
Триглавы выражают целостность вполне определённых процессов,протекающих как во Вселенной в целом,так и в жизни сообщества.
Основополагающий Триглав "ПРАВЬ-ЯВЬ-НАВЬ".Через него была выражена наиболее полная мера того,что мы сегодня понимаем под словом Бог,Творец,Род,Абсолют,Создатель и т.п.
Этот Триглав даёт ключ к дальнейшему пониманию и правильному восприятию всех составляющих Славянской Веры.
Посмотрите,какой прекрасный символ Триглава "Правь-Явь-Навь" существовал у славян.
[204x212]Как кованное украшение его прикрепляли на ворота,на стены домов.Этот символ применялся и в ювелирных украшениях.А кто из наших современников видел его где-нибудь в нашей стране? Мы знаем пятиконечную звезду,знаем шестиконечную,знаем "янь" и "инь"...А своего древнего символа не знаем.Его так старательно скрывают от нас.
Скрывают от нас и запутывают также и тем,что славяне - это нация.Славяне -это не нация.Славяне - это люди праславляющие и ведающие Славянскую Веру Богу.Есть христиане,есть мусульмане,есть буддисты и т.д. И есть славяне.Причём Славянская Вера Богу - самая первая религия(если брать общие понятие веры) человечества.
Основополагающий смысл слова "славяне" самодостаточен - это
[показать]
[332x500]
Современному российскому кино о войне не повезло: мы постоянно сравниваем его с военными фильмами советской поры. (И заметьте: с лучшими!) И что из «нового» выдерживает это сравнение? Ну, «Звезда», еще «В августе сорок четвертого»... Может быть, «Безымянная высота».
Смотреть остальную кинопродукцию о войне не только не хочется, но порой и неловко, даже стыдно – за неуместный «глянец», откровенные ляпы, за отсутствие исторической правды и слабость игры актеров. Так и хочется крикнуть: «Не верю!» И значит, не принимаю!
Но критика в адрес «бракоделов», похоже, их мало волнует. Они-то валят все на зрителя: мол, не понял авторского замысла, не дорос, не созрел. И в доказательство приводят восторженные отклики своих, «правильных», зрителей: «смотрел на одном дыхании», «отличная игра актеров», «потрясающий фильм».
Вот только подобных мнений, встречающихся в онлайн-рецензиях о современном военном кино, куда меньше других, критических – гневных и беспощадных: «смотрел, как комиксы», «наигранные», «целостности сюжета нет», «все бы кровищи побольше», «боевики-стрелялки», «просто не нужно делать это так пошло, лучше уж не делать вовсе».
Успех любого фильма складывается из трех основных его составляющих: добротного сценария, толковой работы режиссера, талантливой игры актеров. Не сработает хотя бы одна – вся работа насмарку. А как быть, когда все разом – как в нашем современном военном кино?
[260x200]
Дерутся ли кавказцы с казахами, русскими, украинцами, калмыками и т.д., виновные, как громкоголосо утверждают после драк сыны гор – это всегда казахи, русские, украинцы, калмыки и т.д.
Кавказцы живут мифами, ими самими придуманными про себя и про других. Вот некоторые из них.
Быть всегда на виду для кавказцев всегда важно. Они считают это проявлением своего достоинства. Но подобное проявление своего достоинства больше смахивает на обыкновенное тщеславие, желание зарисоваться и удивить окружающих. В русском коллективе такое поведение зачастую осуждается, как неумное.
Практика размещения в Сети многих десятков видеороликов, где чеченцы или дагестанцы издеваются над славянами, к сожалению, – тоже от тщеславия, а не мужской гордости. Тут не гордость говорит, а гордыня, и это две большие разницы.
Куда меньше роликов с кадрами неудачных для кавказцев столкновений. И не потому, что кавказцы не несут поражений, а потому, что у русских куда меньше в крови склонности «лимонить понты», кичась своей жестокостью.
Каждую победную стычку со славянами кавказцы тут же рекламируют и тиражируют в Сети. Русские о своих победах говорят скромнее. Да и ст. 282 УК РФ неспроста названа «русской».
Arsenij .... написал
Для кого Россия - рашка, для того Мать Божья - машка
(автор неизвестен)
«Пусть тот, кто без греха, первым возьмет камень и бросит в нее».
(Евангелие от Иоанна (7:53-8:12).
Мы слитком часто клевещем на свое прошлое… Редко сознательно, - чаще - даже не подозревая об этом – просто повторяя созданные другими мифы. И повторяя – льем воду на мельницу общечеловеков, либерастов, и как ни странно – нынешней власти («гляньте как плохо было при Сталине, и радуйтесь, что живете при Путине»).
Вот три человека – Ленин, Сталин, Жуков. О них создано много мифов, а слова, якобы сказанные ими - стали нарицательными. И слова, откровенно говоря, НЕХОРОШИЕ, ставшие пословицами, крылатыми выражениями. Но стоит разобраться – действительно ли они ЭТО говорили.
[300x300]Как говорится - хорошие идеи витают в воздухе.
Я давно уже задумывал сделать пост о логотипе правящей партии Единая Россия, но, честно говоря, просто поленился.
Так и висел он у меня в черновиках. Но вот вчера мне попался интересный вариант. Желающие могут сходить по ссылке НЕМНОГО О ЛОГОТИПЕ ЕДИНАЯ РОССИЯ
Серия постов сделана по книге Рэймонда Бакленда "Цыгане: Тайны жизни и традиции" (из моего личного архива), первый пост я назвала "Джаллин а дром" (странствие по дороге). Здесь будет в основном общая информация, рассказ о племени в целом. Цитаты из книги заключены в кавычки, тексты без кавычек - мои пояснения.
"Джаллин а дром" (странствие по дороге)
Эта книга написана внуком английской цыганки.
"Было время, когда единственными значимыми вещами для цыгана были его племя, несколько квадратных футов земли, на которой он спал, и звездное небо над головой. Пробуждение оказалось суровым"
Пьер Дерлон (Derlon P. Secrets of the Gypsies. New York: Ballantine, 1977)
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] История горчицы, как активно используемой в пище приправы, уходит своими корнями глубоко в прошлое, во времена Древнего Рима, когда свинину жарили не на сковородах, а на вертелах! Впрочем, по мнению других исследователей, данный продукт снискал свою популярность несколько позже, и произошло это где-то в середине XIII-го века во французском городе Дижон, бывшей столице бургундского герцогства. Однако сегодня горчица известна во всем мире, а не только во Франции! В нашей стране она является неотъемлемым спутником шашлыка и холодца, в других странах без нее не обходится ни одно барбекю. Но далеко не все знают, что горчица – это нечто большее, чем обычная приправа. Горчичное масло, порошок, сама горчица и ее исходная форма – семена рода растений семейства Капустные, имеют множество применений, полезных как для здоровья, так и для личной гигиены, мытья посуды и даже садоводства. Простыли? Вот вам горчица! Не отмывается сковорода? Добавьте горчицы! Ноют уставшие ноги? Опять горчица способна прийти на помощь. Предлагаем вашему вниманию несколько не особо традиционных способов использования горчицы. Обратите внимание на то, что еще может горчица и, как знать: быть может, некоторые способы ее применения вы используете уже сегодня!
[показать]«Страницы честных, чистых книг
Стране оставил в дар —
Боец, Писатель, Большевик
И Гражданин — Гайдар»
[показать]
Лишь когда казачья дружина Ермака перешла «Каменный пояс» Уральских гор и разгромила Сибирское ханство, один из последних осколков Золотой Орды, была заложена основа Азиатской России. И хотя с Сибирью русские люди познакомились задолго до этого события, но именно с Ермаком и его соратниками связаны наши представления о начале русской Сибири.
После того, как горсткой простых казаков был «сбит с куреня» грозный сибирский хан Кучум, один из царственных потомков Чингисхана, началось небывалое, стремительное, грандиозное движение на восток вглубь Сибири. Всего за полвека русский народ пробился до побережья Тихого океана. Тысячи людей шли «встречь солнца» через горные хребты и непроходимые болота, по непролазным лесам и необозримой тундре, пробирались сквозь морские льды и речные пороги. Словно брешь пробил Ермак в стене, сдерживавшей напор колоссальных, пробудившихся в народе сил. В Сибирь хлынули ватаги жаждущих свободы, суровых, но бесконечно выносливых и безудержно смелых людей.
Неимоверно трудным было продвижение по угрюмым просторам Северной Азии с её дикой, суровой природой, с редким, но очень воинственным населением. Весь путь от Урала до Тихого океана отмечен многочисленными безвестными могилами землепроходцев и мореходов. Но русские люди упорно шли в Сибирь, раздвигая всё дальше на восток пределы своего Отечества, преображая своим трудом этот пустынный и невесёлый край. Велик подвиг этих людей. За одно столетие они в три раза увеличили территорию Русского государства и положили основу всему, что даёт и будет давать нам Сибирь. Сейчас Сибирью называют часть Азии от Урала до горных хребтов Охотского побережья, от Северного Ледовитого океана до монгольских и казахских степей. В XVII столетии понятие Сибири было более значительным и включало не только уральские и дальневосточные земли, но и значительную часть Центральной Азии.
[показать]
[362x300] Иерей Алексий Мороз о намерении властей итальянского города приостановить побратимские отношения с Санкт-Петербургом из-за закона, запрещающего пропаганду содомии …
[показать]За что Михаил Ломоносов был приговорен к смертной казни? И кто был заинтересован в похищении научной библиотеки Михаила Ломоносова и в сокрытии, и, скорее всего, в уничтожении его многочисленных рукописей, над которыми он трудился в течении всей своей жизни?
М.В. Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев.
Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии.
Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX—X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство».
Непримиримую борьбу против искажений русской истории вел Ломоносов и он оказался в самой гуще этой борьбы. В 1749 — 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера, а также против навязываемой немцами «норманнской теории» становления России. Он подверг критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа российского», а также труды Байера по русской истории.
Ломоносов нередко ссорился с иностранными коллегами, работавшими в Академии наук. Кое-где цитируется его фраза: «Каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная в них скотина!» Утверждается, что фраза адресована Шлёцеру, который «создавал» российскую «историю».
М. Ломоносова поддержали многие русские ученые. Член Академии наук, выдающийся русский машиностроитель А.К.Мартов подал в Сенат жалобу на засилье иностранцев в русской академической науке. К жалобе Мартова присоединились русские студенты, переводчики и канцеляристы, а также астроном Делиль. Ее подписали И. Горлицкий, Д. Греков, М. Коврин, В. Носов, А. Поляков, П. Шишкарев.