Я сделала подборку птичек здесь Но пост уже довольно большой и я буду пополнять эту тему на новых страницах.
Дайте мне знать,если вам понравятся птички.Поделитесь этим со мной :)
ЦИТИРУЮ АВТОРА!
Скоро Пасха, а Весна все никак не приходит! Украину занесло снегом, да так, что превышены все нормы за последние 100 лет. Вот и хочется сделать своими руками предвестницу Весны - веселую птичку из природных материалов. Ею можно украсить что угодно, можно подвесить к светильнику или на окошко. Материалов нужно не очень много, но надо запастись фантазией, терпением и умением.
Вам нравятся эти милые птички?Я надеюсь, что вы полюбите их!
Я сделала подборку птичек здесь Но пост уже довольно большой и я буду пополнять эту тему на новых страницах.
Дайте мне знать,если вам понравятся птички.Поделитесь этим со мной :)
По русски- дёрганцы, по английски- Fingerloop. Одна из первых техник плетения, которую применяли по всей Европе. В этой технике нужно одинаково работать пальцами обеих рук. Вот несколько образцов. Окончательный результат зависит от количества петель, первоначального распределения цветных нитей и , конечно, от способа перебора.( Рис 1)
[700x432]
Хочу напомнить сказку о красавице Крупеничке, которую прочитала в книжке Котовых о народной кукле. У одного князя была дочь, которую по прихоти отца нарекли Крупеничкой. Выросла девочка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана на женитьбу. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил хан её непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, возвращаясь из далеких святых мест. Пожалела она Крупеничку, обратила в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так и принесла ее в кисете к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила ее в землю И проросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так и появилась на Руси гречиха.
А теперь о народной кукле «Крупеничка» – женщина делала такую куклу для того, чтобы у нее были дети. Куклу наряжали в традиционный русский женский костюм, тщательно проработанный особенно в деталях. На день Акулины Гречишницы (26 июня) сеяли одну из самых капризных культур – гречиху, произрастающую в южных областях России. Но при бережном отношении она воздает сполна за усилия, потраченные за уход за ней. Поэтому у крестьян было особое отношение к гречихе. Первые горсти зерна брали из заветного мешочка, сшитого в виде куклы, с отборным зерном гречихи прошлогоднего урожая, передавая этим обрядом сбереженные силы кормилицы земли новому урожаю. По традиции после посевной устраивали угощенье – на улице варили в котлах гречневую кашу для общей трапезы односельчан, а также для нищих и убогих со всей округи. После уборочной страды куклу-мешочек вновь наполняли отборной крупой нового урожая. Куклу вновь наряжали и бережно хранили в красном углу у божницы до следующего урожая, веря, что только тогда следующий год будет сытным и достаточным. По толщине куклы судили о достатке в доме. В голодное время крупу из куклы брали на еду. Она также была оберегом на сытость и достаток в доме. Более поздние куклы (конец XIX – начало XX веков) стали наполнять пшеном, горохом, бобами и др., так появились другие имена Крупенички: «Зерновушка», «Горошинка».
Начиная с кануна Рождества и до самого Крещения продолжаются зимние Святки. В это время по деревням ходили процессии ряженых колядовщиков. Колядование ("козла петь", "кликать луг", "кликать авсень", таусенькать) - один из магических святочных обрядов обходного характера, который совершался в рождественский сочельник, рано утром в Рождество или в день наступления Нового года, реже - накануне Крещенья, - то есть в моменты, осмысляемые в народном сознании как рубежные, переходные от старого времени к новому.
Кукла Коза обязательна в обряде святочно-рождественского колядования (обходе дворов ряжеными). Обрядовая кукла Коза - символ жизненной силы. У славян — это и символ плодородия, также Коза — амулет хорошего настроения. «Коза» делалась на крестовине, из лыка и лоскутков ткани. Украшалась ленточками, колокольчиками, бусами. Рога заплетались в косы. Также изготавливали на святки Козу – чучело, которое одевали в специальное яркое платье, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зернами злаковых культур, считалось, что это приносит исполнение желаний и успех во всех начинаниях.
А это результат моей работы с педагогами дополнительного образования г. Пскова и Псковской области
Серия сообщений "народные праздники":
Часть 1 - Смотрины в Сочельник
Часть 2 - Сорок сороков
...
Часть 5 - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Часть 6 - Рождественские колядки (калитки, преснушки)
Часть 7 - Кукла КОЗА
Часть 8 - Народная кукла КОЛЯДА
Часть 9 - Народные куклы на Масленицу.
...
Часть 14 - ДЕНЬ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ
Часть 15 - С праздником Крещения!
Часть 16 - Праздник Вербное воскресенье в дореволюционные времена
В двух дневниках увидела материал о кукле Коляда. Не буду повторяться, но покажу эту куклу изготовленную из соломы, столбушку и на березовом полене.
Масленичная неделя в этом году пришлась на 20 - 26 февраля. Шумная, многоголосая и беспорядочная гульба всегда подчинялась строгим рамкам обряда. Начинается праздник тем, что чучело Масленицы, наряженное в женские одежды, ввозят на гору с зазыванием "Приехала в гости Масленица на широкий двор". "Сударыня-барыня Масленица" получает в одну руку блин, символизирующий нарождающееся солнце, в другую - блинный помазок. Чучело стояло на горе всю неделю, а в воскресенье (последний день праздника) его вывозили на озимые поля либо лед реки, озеоа. Предположительно "Масленица" древнеславянское имя забытого мифологического персонажа, олицетворявшего мрак, ночь. Масленицу сжигают, чтобы под щедрыми лучами солнца вырастить щедрый урожай.
К Масленице готовились загодя, справляли наряды, готовили сани и сбрую для катаний на лошадях, строили ледяные горы и снежные крепости, проверяли съестные припасы, варили пиво и брагу.
Большое чучело для сжигания я, конечно, не делала, а по-сему поговорим о домашних вариантах Масленицы.
Сначала малышка Масленица - ее ручки направлены вверх и символизируют обращение к солнцу, особым образом собранная юбочка из двух квадратов ткани символизирует солнцеворот
Домашнюю масленицу называли дочкой, либо младшей сестрой большой Масленицы. Делали таких кукол из соломы или лыка. Была она оберегом жилища, символизировала крепкий достаток, здоровое потомство молодой семьи и выполняла заветы хозяев. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище. Перед приходом зятя к теще на блины ее выставляли в окнах или во дворе. По традиции Домашней Масленицей встречали жениха и невесту.
В Тульской губернии к Масленице не относились как к игрушке, чучелу, ее считали настоящей женщиной, надевали на нее лучшие наряды. Домашнюю Масленицу ставили на почетное место и, по желанию, можно было ее хранить дома до следующего года, либо сжечь ее в воскресенье после обеда.
Не за горами Пасха, и того ближе Вербное воскресенье - в этом году 8 апреля. Великий пост как бы прерывается двуединым, двухдневным праздником - Лазарева суббота (в этот день Христос воскресил Лазаря) и Вербное воскресенье - в этот день Христос вступил в Иерусалим. За шесть дней до Пасхи он явил свое Царство на земле. В этот единственный день в году в храмах звучит "Осанна!" - спасение, помощь, слава, спаси Бог!
Праздник входа Господня в Иерусалим на Руси издревле назывался Вербным воскресеньем. Верба на Руси играла ту же роль, что пальма. Пальмовыми ветвями народ приветствовал въезжавшего в Иерусалим Христа. Верба освещалась и освящается в храме святой водой.
[267x400] Вербе приписывалась магическая сила влиять на орошение полей и лугов (верба растет в сырых местах, у воды), а по-сему она способствует плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией скот и людей, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы. И родители, возвращаясь домой с освященной вербой, стегали ею детей приговаривая: "Верба - хлест! Бьет до слез. Верба красна, бьет не напрасно." Освященной вербой постегивали и молодых женщин и девушек, а также новобрачных, желая тем самым сделать их чадородными. Вербу хранили за иконами весь год. Вербе приписывалась сила охранять дома от пожаров, нивы - от града, останавливать бурю, распознавать колдунов и ведьм, обнаруживать клады и т.д.
А еще делали куклу Вербницу, за пояс которой вставляли веточки вербы
[525x700]9 апреля начинается страстная неделя - страстная седьмица и продолжится строгий пост. Т.е. строгий пост прерывался двунадесятым праздником с послаблениями для постящихся.
На следующей неделе делали Пасхальную куклу, она походила на Вербницу, но в узелок (или вместо узелка) клали пасхальное яичко.
Опять встречаю цитирование весьма сырого материала по народной кукле и это заставляет меня написать о приобретенных знаниях у кукольниц, на мастер-классах и фестивалях. В интернете тоже встречается очень не равноценный материал: достойный (у Агаевой, Мишиной, Поповой, Пинигиной, Вернидубовой), либо сомнительный , досочиненный и просто "стыреный", в том числе и у меня (не буду тыкать пальцем, хотя лично им об этом писала)
Основные правила изготовления народной куклы. (Этот текст не мой, к сожалению не могу назвать автора, а по-сему прошу у него извинения, но с текстом полностью согласна и в дальнейшем дополню)
1. Перед тем, как делать куклу, успокойтесь, выключите в голове «словомешалку» и сосредоточьтесь на своей работе. Не должно быть никаких негативных мыслей. Состояние умиротворения, полумедитативное такое. Лучше всего (начинающим) читать молитву, заговор, песню петь, говорить вслух (или думать) о том, для какой цели делается куколка.
Например, делая десятиручку, обычно приговаривают: «Делаю тебя, чтобы во всех делах успевать и делать их хорошо. Эту ручку верчу, чтобы в доме моем всегда порядок, уют и мир были. Эту ручку верчу, чтобы муж всегда был ухожен, пригожен и всем доволен. … и т.д. и т.п.» Ваш текст «наговора» может быть любым, ведущим Вас к заданной цели.
2. Традиционно куклу делали «в подоле» на коленках, а не на столе. Стол – это общее пространство, а колени только Ваше. На столе пускай лежит ткань, нитки и инструменты, а кукла только в подоле.
Я, вообще, когда делаю кукол, усаживаюсь подальше от стола на диван (на лавку) – так общую гармонию процесса проще соблюсти.
3. Ткань для куклы должна быть натуральной: лен, хлопок, шерсть. Ни в коем случае не трикотаж (!). Традиционное переплетение нитей – основа и уток крест-накрест. С ткани обязательно удаляются кромки (если из новой ткани) и старые швы-подрубки (если из старых вещей). Раньше куклы делались из крепких кусочков отслужившей свой срок одежды. То есть, для личного использования, приветствуется изготовление кукол из того, что носилось или использовалось в обиходе (скатерти, постельное) семьей. Куклу на подарок, наоборот, делайте только из новой ткани, или старых «тряпочек» того, для кого Вы эту куклу делаете.
4. «Не резанная, не колотая».Ткань, из которой делается кукла, не режется и не шьется. Ткань на кусочки рвется руками. В крайнем случае (если очень толстая), надсекается по краю ножницами, а потом все-равно рвется. Тело куклы не шьется, а завязывается (исключение: только мешочек для крупенички-зерновушки сшивается сбоку). Но можно шить одежду на нее – юбки, фартушки, головные уборы, рубахи. Также, одежду можно украшать тесьмой, кружевом и вышивкой.
Нитка, которой завязываете куклу так же не режется, а рвется.
5. «Если завязываешь - завязывай три раза». Число «три» для славян магическое. Поэтому всё, что Вы на кукле завязываете, должно быть обкручено ниткой (не менее чем) в три оборота и на три узла завязано. Помните, как приговаривают, для прочности наговора «и слово мое твердО»? Точно так же и кукла, должна быть скручена и завязана прочно и надежно. Кроме прочности (Вашего наговора), это еще и обеспечивает ее неуязвимость против всяких негативных проявлений.
6. Кукла должна быть сделана аккуратно и плотно. Вата (в идеале – льняная кудель) в голове, должна быть свернута упорядоченно, а не абы-как. Тело должно быть плотное и прочное. Если это кукла-скрутка, покатайте ее ладошкой на коленях, пока не уплотнится. Если это кувадка, аккуратно подверните все срезы внутрь, сгибы прогладьте пальцами, можно прогладить об коленку, об край стола (есть даже такой народный способ – «прокусать» сгиб) для плотности. Если, что-то в кукле не получилось, разваливается, выстрепывается – лучше разобрать и переделать заново. Не должно быть расхрыстанных подмышек, расходящихся концов и торчащих ниток. После завязывания каждой детали, кукла обязательно осматиривается и, при необходимости, поддергивается, правится, заворачивается внутрь, заправляются торчащие нитки. Чем меньше «хаоса», тем надежнее и неуязвимее Ваша кукла.
В общем, главное не бояться и пробовать делать, а там Ваша родовая память Вам в подмогу. Что интересно, правильней всего интуитивно делают народных куколок маленькие детки. То ли интуиция у них лучше работает чем у взрослых, то ли не испорчены они пока «штампами» и культурой, но отчего-то это так.
Тренируйтесь. С каждым разом будет получаться все лучше и лучше. Неудачно собранную куклу всегда можно разобрать и (при желании) снова
Мои первые проникновения в дебри интернета бывали успешны, но весьма безграмотны. Ныне я весьма сожалею, что не знаю как вернуться на эти страницы. Искренне буду рада если автор этой лечебной и чудной во всех отношениях куклы - Кузнецова Татьяна простит мне эту вольность, которую я себе позволила, делясь с вами, мои дорогие друзья, этой бесценной куклой.. Мой низкий поклон автору, за эту исключительно полезную куклу. Итак...
КУКЛА ДЛЯ СНА (С ПРОПОЛИСОМ)!!!!!!!!
[400x533] Куколка сделана из натуральных тканей - льна и хлопка. Нижняя юбка - запрополисованный холстик с пчелиного улья. Я пчеловод! На ней одето три рубахи, сарафан, пояс, косу можно заплетать-расплетать, сшита вручную. Мягкая, добрая. Тепло человеческих рук и тела вызывает усиление действия прополиса. Про лечебное действие прополиса на человека сказано и написано очень много. Я предлагаю попробовать его оздоравливающее действие таким необычным способом.
А теперь добавлю от себя - запрополисованный холст прекрасное средство борьбы с кашлем при бронхите. Прикрепите (примотайте как компресс) на грудь кусочек такого холста на день - два (время выдержки контролируйте в соответствии со своим самочувствием, возрастом, чувствительностью кожного покрова и отсутствием аллергии), и будьте здоровы. Прополис сам по себе - чудодейственное средство при многих заболеваниях, но это уже другая история...
Слова автора!
Давно мечтала сплести такие лапоточки, но, начав, бросала, т.к. не понимала некоторых моментов. Теперь вроде получилось, училась по многим МК, где-то один момент лучше, где-то другой. Решила создать свой МК, используя разные цвета лент, мне кажется так будет понятней.
Читать далее >>>
Кукушечка.
Чередой Троицких праздников начинается лето. В эту пору в русских деревнях народными гуляньями отмечалась семицкая неделя, которая ещё называлась русальной или зелёными святками. В эту пору провожали красавицу весну, встречали обильное жаркое лет, совершая древние обряды «похороны кукушки», «Сожжение Костромы», «похороны кукушки». В народных поверьях кукушка была волшебной птицей. Нет у неё пары: то ли вдова пёстрой серой птицей обернулась от неутешительного горя, то ли сиротка горемычная выпорхнула из опустевшего родительского дома. В бесхитростной песне кукушки кто-то горе неминучее. На троицу кукушка вдруг умолкает. Верили, что она может обернуться хищным ястребом и умчатся к теплому морю в далекий волшебный край ,от которого хранит заветный ключ. Верили, что может она схоронится в земле до следующей весны. А поэтому считали, что нет лучше амулета для оберега от несчастий, чем ветка на которой куковала кукушка. На Духов день, в первый понедельник после Троицы, отыскивали в роще две плакучие берёзки, надевали на них венки из цветов, склоняли берёзки друг к дружке и сплетали их ветви в венок разноцветными лентами и расшитыми полотенцами. На берёзовый венок водружали сделанную на день Николы Внешнего, 22 мая, Кукушечку из травы. С песнями девушки водили хороводы вокруг заплетеных берез, после чего пожелавшие связать себя девичьим кумовством трижды обходили навстречу друг другу сплетенные березки, целовались через венок и обменивались крестиками (покумившиеся девушки в течение года поверяли друг другу самые заветные мысли и не могли обижаться друг на друга). После обряда «крещения кукушки» следовало застолье с непременной яичницей. Закончив трапезу, Кукушечку хоронили в землю , где в укромном месте она сохранялась втайне до дня проводов русалкой. Как и многих обрядовых кукол. Кукушечку уничтожали после возвратного обмена нательными крестиками и расплетания ветвей берёзок. Традиционной обряд «похорон кукушки» наиболее красочный, он наполнен сопричастностью к неким таинствам. Девушки к обряду готовились загодя и совершали его скрытно от посторонних глаз. Атрибутикой этого сложного архаичного обряда трансформировалась в разных местностях: где-то целовались через платок, где-то обменивались крашеными яйцами. Вместе с этими и трансформировалась и сама Кукушечка, иногда выступая в женском образе. Но всегда её изготавливали из травы.
Изготавливали и куклу Кукушечку. Непременный атрибут Кукушечки - черный вдовий платок, повязанный под подбородком.
Пора собирать траву, на лечение, на заговоры, на исполнение желаний и охрану очага.
Пока травы душистые, пока они сочные – творите обереги да лекарские припасы.
Наиболее значимым и действенным оберегом и лечебным средством у многих народов земли являются куклы из трав.
В древности куклы из трав и соломы служили нашим пращурам защитниками от злых сил, хранительницами домашнего очага. В наше время призабыты многие народные рецепты и тайнодействия по изготовлению таких кукол. Однако ничего не исчезает в никуда, как и не берется из ниоткуда.
И забытые рецепты приходят из прошлого, и новые идут в свет.
Наиболее распространенным и простым в изготовлении является оберег «кукла-мотанка».
Изготавливают куклы-мотанки из цветов, степных и лесных целебных трав. Но секрет не в том, из какой травы «рождается» оберег, а с каким настроением его делают. На изготовление куклы уходит несколько часов или дней, и все это время создатель оберега должен быть сосредоточен на позитивном «посыле», который передается его произведению. Есть и определенные каноны: травяная фигурка из рогозы, изображающая богиню Ладу, непременно вскидывает «руки» к солнцу. Молодым парам славяне дарили куклы со скрещенными руками, причем две эти фигурки сшивались или скреплялись травяной «нитью», символизирующей неразрывное единство.
А засушить несколько цветов и вплести их в куклу (или просто воткнуть) – и кукла обретает магическое значение:
Испокон веков Псковщина была порубежьем Руси на северо-западе. Время между военными действиями в затяжной Ливонской войне, осадой города Стефаном Баторием, Северной войной и прочими приграничными столкновениями, псковичи занимались земледелием и торговлей, рыболовством и льноводством, а также славились псковские каменщики (строили крепости и могучие башни, храмы и монастыри). Во время Великой Отечественной войны Псковщина полностью была выжжена немцами.
Вот и получается, что край этот достаточно суровый, даже прогматичный и найти обилие украшательств в народном костюме или народной кукле было бы сложно. Фольклорная экспедиция Санкт-Петербургской консерватории наряду с песнями привезла из Псковской области и простейшую куклу.
1.
[494x700]
А. ФЕТ. ЛИХОРАДКА
- Няня, что-то все не сладко!
Дай-ка сахар мне да ром!
Все как будто лихорадка,
Точно холоден наш дом.
- Ах, родимый, Бог с тобою:
Подойти нельзя к печам!
При себе всегда закрою,
Топим жарко - знаешь сам.
- Ты бы шторку опустила...
Дай-ка книгу... Не хочу...
Ты намедни говорила,
Лихорадка... я шучу...
- Что за шутки спозаранок!
Уж поверь моим словам:
Сестры, девять лихоманок,
Часто ходят по ночам.
Вишь, нелегкая их носит
Сонных в губы целовать!
Всякой болести напросит
И пойдет тебя трепать.
- Верю, няня!.. Нет ли шубы?
Хоть всего не помню сна,
Целовала крепко в губы -
Лихорадка ли она?
А это весенние лихорадки, они более яркие, весенние и в отличие от лихорадок Тульской губернии не перевязываются сокральным крестом, т.к. крест служит оберегом от злых демонов, а функция куклы-лихорадки отвлекающая и замещающая, она наоборот должна быть для них (лихорадок) привлекательна.
Особенность этой куклы в том, что для изготовления туловища куклы надо взять ткани в 2 раза больше (по высоте) и на половину высоты ткань распустить на нитки, затем аккуратно скрутить плотный столбик и стянуть ниткой на уровне головы, затем крестообразно (выполняя сокральный крест) перейти на линию талии и перевязать ее еще по талии. Из распущенных нитей заплести косу и перевязать красной нитью. Одеть куклу согласно изображению на фото
Эта кукла от Гали Леонтьевой
Это куклы от Агаевой, они более сложные в одеянии и туловище делается с руками
Здесь показываю "подноготную" куклы