Вот один из его обзоров.
Остальные можно на его канале обнаружить.
Резковато звучит, на мой слух :(
Но... это способ привлечь зрителя.
Многих привлёк, судя по количеству просмотров. И меня в т.ч. - но ненадолго :)
Сидят два первобытных мужика - едят жареного мамонта, кутаются в мамонтовы шкуры.
Один другому:
- Холодновато, однако, в нашей пещере!
Второй первому (мечтательно):
- А вот губернатор Воробьёв приказал 28 сентября отопительный сезон начать.
Первый второму (завистливо):
- Везёт же жителям Подмосковья.
В нашем быстроменяющемся мире даже серьёзным аналитикам тяжело давать безальтернативные прогнозы. Особенно, если эти прогнозы адресованы конкретным людям конкретной страны. Покупать или продавать доллары/евро? Жить и обустраиваться в этой стране/регионе или переезжать? В какой ВУЗ отдавать ребёнка?
Аналитики избегают ответов. Не потому что им слабо, и не потому что они слабы. А потому что точных ответов быть не может. Тенденции и варианты развития для политических сил, финансово-экономических групп, стран и цивилизаций – это одно. А советы неизвестному жителю №-ской губернии – другое.
В свете вышесказанного, интересным выглядят СОВЕТЫ одного из известных интернет-аналитиков (не только интернет, не только) Андрея Фурсова. Попались они мне в одном из его видео. Так же как и другие, на вопрос «Что посоветуете…», он ответил в духе «не знаю… но могу сказать, что…»
И дал совет, что нужно попытаться оставить своим детям, если вы реально о них заботитесь:
1. Здоровье. Не в смысле генетики, тут родители бессильны. А: спорт + привычки к здоровому образу жизни.
2. Цельное мировоззрение и стабильная психика.
3. Статус.
4. Связи.
5. Недвижимость.
6. Фамильная библиотека.
Сидят у входа в пещеру два мужика первобытного вида, что-то доедают.
Один другому:
- Чем займёмся сегодня вечером, Робинзон?
Второй первому:
- Сегодня твой день, тебе и решать.
Стоят два кряжистых первобытных мужика у входа в пещеру.
Намазывают вход какой-то пакостью.
Мимо проходит шаман:
- Петров! Боширов! Вы ж не новички в нашем племени! Займитесь нормальным первобытным делом!
смотреть!
умиляться!
с одной стороны путь объективно предопределен всей совокупностью обстоятельств
с другой стороны, ситуации субъективного выбора входят в эту совокупность
с третьей, не может быть субъекта, который мог бы охватить и предугадать всю совокупность, так что все закономерное одновременно является случайным
в-четвертых для субъекта нижнего уровня - выбор всегда есть: подчиниться воле субъекта высшего уровня и жить с этим, либо сойти с пути и умереть "свободным"
Это тоже триумф!
Не такой, конечно, как в предыдущем моём сообщении - ЭТО ТРИУМФ - но тоже внушает:
"Триумф" С-400
По итогам месяца героически победил в одной из категорий в соо ЧД - условия и результаты конкурса здесь.
За что премирован - рамочкой и клипом товарища Трофима :)
В рамочках не особо разбираюсь, а за клип организаторам конкурса - реальное спасибо!
НЕиСТОРик - "Змеились удавами" - это 5!На пять с плюсом может быть только вариант - "удавились змеями"
[показать]я вас люблю чего же боле
что я могу еще сказать
со мной я знаю в вашей воле
не спать
Все видео включить одновременно на полной громкости - добро пожаловать в поле :)
Это цитата сообщения НЕиСТОРик Оригинальное сообщение
Гейне, как и Гегель, уважительного отношения достойны
В ходе работы над сим текстом появилось большое количество информации по теме, а также небольшое количество собственных мыслей (О!как). Она (инфа) и они (мысли) – не вошедшие в данное сообщение - сгруппированы в несколько постов в моём дневнике. Так что почти все ссылки в этом сообщении ведут в дневник 
НЕиСТОРик – уж не обессудьте. Но и ссылок на ЧД немало :)
Эпиграф:
«Знающего человека узнают не по материи, которой он занят, а по его знанию. Вот в чем проверка; есть пустые молитвы, а есть улыбка, которая убеждает.»
Каждый читатель вправе увидеть в стихотворении что-то своё.
Как, например, в тесте Роршаха.
Это был бы безусловный интеллектуальный прорыв! - если вокруг люди, считающие, что плоский диск земли держится на трёх слонах.
Скажете – сгущаю краски. Не без этого.
Ptisa_Lucy. Аминь!
Пост, в котором я пытаюсь объяснить свою точку зрения по поводу излишней категоричности и пафосности отдельных авторов ЧД.
ссылка на пост в ЧД:
Гейне, как и Гегель, уважительного отношения достойны
(сообщение будет дублировано в моём дневнике позже)
Ниже в рубрике - подсобные посты в моём дневнике по этой же теме.
Да будь я хоть троллем преклонных годов
В икее ругающим мебель,
Немецкий я б выучил только за то,
Что им разговаривал Гегель!
Гейне о Гегеле:
«Илиада, Платон, Марафонская битва, Моисей, Венера Медицейская, Страсбургский собор, французская революция, Гегель, пароходы и т.д. – все это отдельные удачные мысли в творческом сне Бога. Но настанет час, и Бог проснется, протрет заспанные глаза, усмехнется – и наш мир растает без следа, да он, пожалуй, и не существовал вовсе."
Два доктора филологических наук, они же - два профессора: Храповицкая и Солодуб.
Цитата отсюда:
Храповицкая Г.Н., Солодуб Ю.П.. История зарубежной литературы: Западноевропейский и американский реализм (1830—1860-е гг.): Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Г. Н.Храповицкая, Ю. П. Солодуб. — М.: Издательский центр «Академия»,2005. - 384 с.. 2005
"Своеобразие поэзии Гейне заключается также в умении объединить одним переживанием сферу интимных чувств и патриотических порывов, личных привязанностей и общественных преобразований. Эти черты поэтического мастерства Гейне возникли именно в 30-е годы, сформировались в рассматриваемых нами циклах." http://www.dissercat.com/content/lirika-genrikha-geine-30-kh-godov
Несколько иначе расставлял теоретические акценты исследователь иенского романтизма и творчества Г. Гейне А.С. Дмитриев, который несмотря на оговорки был склонен рассматривать Гейне преимущественно как романтического поэта. В статье «Немецкая поэзия XIX века» он подчеркивал: «Поздняя поэзия Гейне (40-50-е годы) сохраняет порой заметную близость к традициям романтизма (это прежде всего поэмы, но и многие стихотворения), хотя традиции эти не только вновь существенно переосмысляются, но в своей социально-политической лирике, особенно там, где акцентируются интонации сатирические, Гейне встает на путь реализма («Доктрина», «Мария Антуанетта», «Силезские ткачи»). http://www.dissercat.com/content/novellistika-genrikha-geine-v-kontekste-nemetskogo-romantizma
"Стихотворения 40-х годов условно можно разделить на две группы: произведения, призывающие к революционному действию, и сатирические, высмеивающие старую феодальную Германию. К числу первых относятся такие стихотворения, как «Силезские ткачи», «Доктрина», «Тенденция», «Только подождите». Наиболее характерным в этой группе является политическое стихотворение «Силезские ткачи».
В стихотворении Гейне восставшие ткачи - это не изголодавшиеся, требующие хлеба бунтовщики, а потенциальные борцы за новую жизнь. По словам Энгельса, это стихотворение «в немецком оригинале является одним из самых сильных поэтических произведений».
Программный смысл имело стихотворение «Доктрина», где звучат те барабаны революции, грохот которых слышался мальчику Гейне в рассказах барабанщика наполеоновской армии Ле Грана.
Уподобляя поэта воину, Гейне видит в поэзии
Ниже несколько отрывков из произведений Генриха Гейне, вошедших в Сборник "Романсеро" опубликованный в 1851г.
Задача:
найти несколько скрытых смыслов в этих отрывках!
И - да - не сдерживайте свою фантазию!!!
из "Вицлипуцли"
...
Не пугайся, обезьяна! На заду твоем бесшерстом, Голом, как седло, пестреют Те цвета, что мной любимы: Черно-красно-золотистый! Обезьяний зад трехцветный Живо мне напоминает Стяг имперский Барбароссы.
из "Два рыцаря"
"...
Еще Польска не згинела; Все рожают жены наши, Тем же заняты и девы: Можем ждать героев краше, Чем великий Ян Собеский, Чем Шельмовский и Уминский, Шантажевич, Попрошайский И преславный пан Ослинский".
из "Карл I" "... Баюшки-бай, а кошки нет. Царство добудешь, крошка, И голову мне снесешь долой. Угомонилась кошка. Что-то заблеяли овцы опять. Шорох в соломе все ближе. Кошки нет -- мышам благодать. Спи, мой палачик, спи же".
Текст взят отсюда - ЛИБРУ
Вот оригинал "Доктрины" и гуглоперевод:
А вот табличка с тремя переводами.
Разница видна невооруженным глазом:
1863, перевод П.И.Вейнберга
Доктрина
(Изъ Гейне)
Стучи в барабан и не бойся,
Целуй маркитантку под стук;
Вся мудрость житейская в этом,
Весь смысл глубочайший наук.
Буди барабаном уснувших,
Тревогу без устали бей;
Вперёд и вперёд подвигайся —
В том тайна премудрости всей.
И Гегель, и тайны науки —
Всё в этой доктрине одной;
Я понял её, потому что
Я сам барабанщик лихой!
1846, перевод А.Н.Плещеева
Барабанщик
Возьми барабан и не бойся,
Целуй маркитанку звучней!
Вот смысл глубочайший искусства,
Вот смысл философии всей!
Сильнее стучи и тревогой
Ты спящих от сна пробуди!
Вот смысл глубочайший искусства;
А сам маршируй впереди!
Вот Гегель! Вот книжная мудрость!
Вот дух философских начал!
Давно я постиг эту тайну,
Давно барабанщиком стал!
1927, перевод Ю.Н.Тынянова
Доктрина
Бей в барабан и не бойся беды,
И маркитантку целуй вольней!
Вот тебе смысл глубочайших книг,
Вот тебе суть науки всей.
Людей барабаном от сна буди,
Зорю барабань, не жалея рук,
Маршем вперед, барабаня, иди, —
Вот тебе смысл всех наук.
Вот тебе Гегеля полный курс,
Вот тебе смысл наук прямой:
Я понял его, потому что умен,
Потому что я барабанщик лихой.
Вместо эпиграфа -
подякування:
Отдельная благодарность Олегу - Старенькому Ху,
ибо без его троллизма у меня и мысли бы не возникло
по новой изучать творчество Генриха Гейне.
Вместо предисловия -
саморазоблачение:
"По новой изучать творчество Г.Гейне" - да! фразочка звучит так, как будто я заядлый кандидат филологических наук. Нагло звучит фраза, что и говорить. А ведь на самом деле первый раз я "изучал творчество Гейне" на первом или на втором курсе, в размере одной (ОДНОЙ) лекции. Всего два академических часа! Да и то, лекционный материал включал в себя весь европейский романтизм в литературе. Но зато я с чистой совестью могу написать "по новой изучать" - ведь могу?
И это не будет кликбейтом?
Враньем?
Расчёсыванием ЧСВ?
Выпендрёжем перед виртуальными друзьями?
А?
Основная часть:
Эрнст Юнгер, как зеркало расчёсанного ЧСВ
Придётся ещё раз подякувать - без "поисковика третьих смыслов" я бы понятия не имел, что в истории Германии XX века был такой мыслитель, писатель и военный теоретик Эрнст Юнгер.
Выбор эпиграфа – личное дело автора. Это бесспорно! Как и сам факт его наличия либо отсутствия.
Но любой читатель вправе задать вопрос «А почему, собственно, этот?»
Два поста указанного автора в соо ЧД были предварены эпиграфами из литературного наследия Эрнста Юнгера.
А почему, собственно?
Если эпиграф к посту о трёх смыслах "Доктрины" Гейне хоть как-то бьётся с темой поста:
"Книги: хорошо, когда в них находишь мысли, слова, предложения, позволяющие думать, что рассказ — словно тропинка, проложенная в бескрайних неведомых лесах. Читателя ведут по землям, границы которых скрыты от него, и весть об их изобилии лишь иногда долетает до него, словно благоуханный ветерок. Писатель — это тот, кто черпает из несметных сокровищ, и, платя весомой звонкой монетой, он подпускает в деньги также монеты и чужой чеканки — дублоны, на которых виднеются гербы неизвестных царств."
То эпиграф к посту о родственных постколониальных душах Платонова и Маркеса – вообще никакого отношения не имеет к тексту, за ним последовавшему. Это моё сугубое ИМХО, конечно.
«Незримое запечатлевается в стихотворении, в царстве мечты, и затем оно приобретает зримое воплощение. Историк должен отыскать обратный путь, ведущий назад, к сокровищницам».
Записи полностью:
Первая - дневниковая.
Геноссе Юнгер коротал Вторую мировую в Париже - в отделе кадров нацистского командования оккупационных войск во Франции, где занимался цензурой корреспонденции. Пишут, что Адольф Гитлер его так уважал, так уважал...
"Париж, 22 февраля 1942
Днем у Клауса Валентинера на набережной Вольтера. Я встретил там также Небеля, outcast of the islands, точно во времена римских цезарей едущего завтра на один из островов. Потом к Вимеру, который прощался. Там Мадлен Будо, секретарша Галлимара, передала мне сигнальный экземпляр перевода «Мраморных скал», сделанного Анри Тома.
В «Рафаэле» я проснулся от нового приступа тоски. Это случается как дождь или снег. Мне стало ясно, как чудовищна отдаленность людей друг от друга, особенно очевидная, если они самые близкие и любимые. Мы — словно звезды, разделенные бесконечной бездной. Но после смерти все будет по-другому. В ней прекрасно то, что вместе с физическим светом она гасит и это отдаление. Мы будем на небесах.
Затем мысль, умиротворившая меня: может, именно