Kraftwerk (кра фтверк, нем. — электростанция) — немецкий культовый музыкальный коллектив из Дюссельдорфа, внёсший заметный вклад в развитие электронной музыки. Группа была образована в 1970 году Флорианом Шнайдером и Ральфом Хюттером, но широкую известность приобрела когда стала квартетом, в который вошли также Вольфганг Флюр и Карл Бартос. Первым объединением этих музыкантов был квинтет, называвшийся Organisation. Группа образовалась под влиянием творчества Джимми Хендрикса.
Kraftwerk Музыка
В ранних работах Organisation и Kraftwerk (до альбома Autobahn, 1974) музыка была экспериментальной и преимущественно не электронной. Доминирующими стилями были краут-рок и авангард. Тогда Kraftwerk сотрудничали с влиятельным звукоинженером Конни Планком (нем. Conny Plank, также работал с Can, Neu!, Eurythmics), а также экспериментировали с различными музыкантами. Среди участников Kraftwerk были Михаэль Ротер (нем. Michael Rother) и Клаус Дингер (нем. Klaus Dinger), впоследствии основавшие группу Neu!.
Альбом «Autobahn» (1974) стал переломным моментом не только в творчестве группы, но и в современной музыке в целом, продемонстрировав возможности синтезаторов и электроники того времени. Тема композиции «Autobahn», давшей название альбому — поездка на автомобиле по германским автомагистралям (длительность: более 20 минут).
Начиная с 1974 года музыка Kraftwerk стала менее экспериментальной, с более чёткими электронными ритм-структурами. Следующие три альбома — «Radio-Activity» (1975), «Trans-Europe Express» (1977) и «The Man Machine» (1978) — существенно повлияли на развитие электронной музыки и современной музыки в целом. На этих альбомах присутствуют такие хиты, как «The Model», «The Robots», «Trans-Europe Express», «Radio Activity», «Neon Lights», «Showroom Dummies». С того времени некоторые альбомы Kraftwerk выпускались в разных языковых версиях, с текстами песен на английском или немецком.
Kraftwerk являются создателями стиля электро, часто группе Kraftwerk приписывается изобретение стиля техно. Они были одной из самых первых поп-групп, создавших (не авангардную) музыкальную композицию только при помощи электронных инструментов. Даже голос иногда создавался с помощью генератора, или проходил через вокодер, становясь роботоподобным.
В 1980-х годах группа выпустила ещё 2 альбома — «Computer World» (1981) и «Electric Cafe» (1986), а также внеальбомный сингл «Tour de France». После этого последовала большая пауза, в течение которой Kraftwerk дали несколько эффектных концертных туров с видеопроекциями, выпустили заново обработанные, современно звучащие версии старых композиций (The Mix, 1991).
Первой новой композицией, выпущенной после альбома «Electric Cafe» (1986), стала «Expo 2000», выпущенная синглом в 1999 (к одноимённой всемирной выставке 2000 года в Ганновере).
В 2003 году был выпущен долгожданный альбом «Tour de France Soundtracks», звучащий современно, но в то же время выдержанный в стиле группы. За выпуском альбома последовало мировое турне, материалы которого легли в основу концертных CD и DVD «Minimum-Maximum» (2005).
В январе 2009 года, согласно официальным данным EMI, группу покинул один из ее основателей — Флориан Шнайдер, проработавший с Kraftwerk почти 40 лет.
Люди которые решили стать машинами
Kraftwerk начинали, когда электронной музыки еще фактически не было. Но она появилась, в чем их немалая заслуга, и не даром сегодня именно их считают одними из грандов современной электроники. Вместе с тем, нельзя отрицать, что они внесли свой вклад не только в электронику, но и во все другие виды современной музыки, открыв в ней много нового и доселе неизвестного.
История этого удивительного немецкого коллектива началась в 1968 году, но, конечно, не сразу и не просто так. Для того чтобы понять корни этого явления в электронной музыке, достаточно припомнить музыкальную( и не только) ситуацию в Германии того времени. Немецкие коллективы в большинстве своем играли кавер – версии популярных британских или американских песен. К тому же мысли и помыслы широких масс достаточно сильно были заняты «холодной войной» (о которой, впрочем, мы не скажем более ни слова, так как газета все–таки музыкальная).
Родился Джон Леннон в Ливерпуле 9 октября 1940 года в 6 часов 30 минут утра. Мир встретил его воем сирен и разрывами бомб: той ночью гитлеровская авиация совершила очередной разрушительный налет на город.
Похоже, Джона всю жизнь преследовало число девять. 9-го родился – 9-го умер. 9 ноября состоялись его встречи с менеджером Брайаном Эпстайном и второй женой Йоко Оно. Он часто жил в домах с номерами 9 – от родильного дома до гостиничных номеров. Само собой, эта цифра фигурировала в его песнях – «One after 909″, «Revolution 9″, «Number 9 dream»… Даже если сложить воедино цифры года его смерти (1980), получим девятку. И так далее.
Отец Джона, Фред, служил стюардом на торговом судне и дома практически не бывал. В 1942 году матери Леннона – Джулии было собщено, что ее муж пропал без вести. Одной растить сына ей теперь было не под силу. Так 18 месячный Джон оказался на попечении одной из сестер Джулии, Мими Стенли.
В 4 года Джон поступил в начальную школу неподалеку от знаменитой сегодня улицы Пенни-лейн. Он довольно рано стал сочинять сам, в основном стихи, которые сам же и иллюстрировал.
В 1952 году Джон Леннон перешел из начальной школы в среднюю, которая называлась «Quarry Bank High School». Это была типичная английская школа с суровой дисциплиной и жестким распорядком, не уступавшим институтскому. Джону с его необузданным характером так никогда и не стал в ней хотя бы средним учеником, напртив, с самого начала объявил войну школьным правилам поведения.
Единственными предметами, к которым Джон проявлял интерес и в которых демонстрировал недюжинные способности, были рисование, английский язык и литература, хотя и здесь его склонности не совпадали с учебной программой. Он по-прежнему сочинял короткие стихи, рисовал карикатуры и просто делал наброски, порой неприличного содержания. Музыка его тогда совершенно не интересовала.
До начала 1956 года Леннон лишь наблюдал, как новая музыка поглащает сверстников одного за другим, как рок-н-ролл становится не прсто музыкальным стилем, а стилем одежды, поведения, жизни. Песня Билла Хейли «Rock Around The Clock», возглавившая в января 1956 года британский хит-парад, еще не убедила его, но в феврале по радио передали новую песню Элвиса Пресли «Heartbreak Hotel», и Джон был покорен абсолютно.
Он уговорил Мими купить ему подержанную гитару. Джулия немного умела играть на банджо и охотно помогала Джону освоит простейшие аккорды. Новая музыка требовала по крайней мере известных навыков игры, поэтому Джон решил, что пока его устроит скиффл – оригинальный синтез американской музыки кантри и британских фольклорных традиций. Он не стал долго ломать голову над составом своего ансамбля, а включил в него Пита Шоттона, Найджела Уолли и Айвена Воэна – своих ближайших друзей. Группу они назвали в честь школы – «Quarrymen».
Вскоре ансамбль пополнили Rod Davis, Eric Griffiths и Colin Hanton. Выступали поначалу редко – на праздниках в молодежных клубах, на конкурсах скиффл-групп. 6 июля 1957 года группа играла на празднике в саду церкви св.Петра. Айвен Воэн позвал с собой на концерт школьного товарища, который превосходно играл на гитаре и мог заинтересовать Джона. Товарища звали Пол МакКартни.
52 процента блогеров США и Канады, опрошенных в ходе исследования издания PR Week, считают себя журналистами. Эти данные представлены в Отчете о рынке СМИ (Media Survey 2010), пишет TechCrunch. В 2009 году такого мнения придерживалась лишь треть опрошенных.
По данным отчета, для каждого пятого профессионального блогера интернет-дневник является основным источником дохода. Годом ранее этот показатель составлял 16 процентов.
Исследователям также удалось выявить различия в частоте использования блогов и социальных сетей для поиска информации представителями СМИ. Оказалось, что блоги регулярно изучают 68 процентов онлайн-журналистов и лишь 35 и 38 процентов сотрудников печатных газет и журналов соответственно.
Также была отмечена возросшая роль сервиса микроблогов Twitter как источника информации. Так, 68 процентов блогеров и 36 процентов онлайн-журналистов сообщили, что используют Twitter при подготовке текстов. Для 55 и 42 процентов блогеров и интернет-журналистов соответственно сервис становился источником информации. При этом лишь 19 процентов сотрудников газет и 22 процента авторов журналов сообщили, что находили новостные поводы с помощью Twitter.
Необходимым условием уголовной ответственности за наступившие общественно опасные последствия является наличие причинной связи между общественно опасным деянием виновного и его последствиями. Причинная связь входит в число обязательных признаков объективной стороны преступлений с материальным составом.
Это означает, что для наступления уголовной ответственности необходимо установить, что преступные последствия вызваны действием (бездействием) виновного лица, т.е. находятся между собой в причинной связи.
Уголовное право не раскрывает понятия и содержания причинной связи. Эта категория рассматривается в материалистической философии как объективно существующая связь.
В основе понимания причинной связи в уголовном праве лежит диалектическое учение о причинности, имеющее в своей основе философские категории причины и следствия.
В соответствии с ним под причинной связью понимается такое отношение между явлениями, при котором одно (причина) закономерно порождает другое (следствие).
О чем же я это? а я об отношении к окружающим людям. Эта штука может влиять на успех в деле или на провалы, все зависит от того как вы относитесь к делам, к близким вам людям, к знакомым и партнером по работе или бизнесу.
А теперь по приоритетности пункты, которые влияют на отношения больше всего:
1. Держать слово
Нравится ли вам работать или общаться с человеком, который отвечает за слова и поступки?
Если бы все держали слово, то жизнь была проста, без конфликтов, можно сказать что ровной без выброса ненужных эмоций.
Я бы теперь этот пункт поделил бы еще на такие вещи как:
- думать, прежде чем говорить
- думать, прежде чем браться за какое-то дело
- не говорить лишнего
Все люди любят работать с теми, кто держит слово, выполняет дела в тот срок, который обещают.
И очень важно при работе с кем либо или просто при отношении с кем либо, не обещать вещи с потолка.
Если что-то кому то обещаете, то сделайте это, и сделайте это вовремя, а еще лучше даже раньше, чем пообещали, и лучше чем пообещали. Тогда от вас забросают заказами и жизнь наладиться.
Порою за поступки приходится отвечать даже болезненно, я не говорю отгребать физически=) (в некоторых случаях это было бы даже лучше) а появляется ненужная суета, которая нарушает механизм других дел, и если вы в самый ближайший срок не решаете вопрос, во всем начинают происходить пробелы.
Это жизнь и она учит, но на своем опыте говорю, что лучше обещать, то что вы реально можете сделать, тем более при работе с клиентами.
А так же есть еще более в тему подпункт – это деньги. Люди могут доверить деньги тому, кто имеет нормальную репутацию в своих кругах, и опять же держит свое слово. Если взял в долг сумму, вернул вовремя, повышается уровень доверия к человеку а так же самооценка у того кто занимал.
В отношении держать слово я думаю важнее всего. Это относится не только к работе или бизнесу а и к всему остальному.
2. Не врать – говорить правду!
Практически в любом случае всегда лучше сказать правду. Поверьте, ее все равно узнают, только тогда это будет намного больнее, чем сразу.
Ситуации бывают разные, но как бы небыло больно это сделать, лучше сказать все как есть сразу. Не говорить сразу это лишь временный эффект. Как, например когда вы простудились, началась болезнь, вы ее игнорируете и выпили пилюлю от головного боля, и продолжаете, не беспокоится. Как говорят, есть причина и следствие. Причина не обратили сразу внимание, следствие болеть, не выходя из дома пару недель.
Зачастую много семей расходятся из за того что друг другу врут постоянно, и когда уже совсем наболеет то взрываются. Если вам действительно дорога вторая половинка то подумайте об этом заранее, что бы не навредить потом.
Никто не любит когда им лгут, но лгут люди постоянно и будут так делать.
Если вы говорите правду, вы автоматически уменьшаете количество проблем в будущем. Это касается абсолютно всего.
3. Уметь договориться
В жизни бывают разные обстоятельства, и можно не успеть, что-то сделать вовремя или отдать деньги вовремя. Такое нужно предупреждать заранее. Обо всем можно договорится! Только желательно это делать сразу, как понимаешь, что не получится выполнить свое обещание в срок.
А теперь можно подытожить:
Думай, перед тем как что-то обещаешь, если обещаешь - то выполняй вовремя. Не ври и говори как есть и жизнь будет добра к тебе. Окружающие будут относиться с уважением, будут постоянно поступать деньги (неважно чем ты занимаешься). Если вдруг что то не получается или ситуация кардинально меняется, то договоритесь на взаимовыгодных условиях. Выход всегда есть! Просто нужно сесть, хорошо подумать, все прикинуть и предложить.
PS: я столько раз попадал на грабли из за этих двух пунктов, что больше так не могу, и теперь четко и ясно понимаю над чем нужно работать в первую очередь.
Я вспомнил отрывок из книги Дональда Трампа он расказывал что шел по улице под дождем и не знал что ему делать, его долг был примерно 9 миллиардов долларов. Когда Трамп увидел бомжа проходя мимо, он подумал насколько тот счастливый человек. Он богаче его на 9 миллиардов долларов.
Сучья война
Когда появились воры в законе, никто точно сказать не может. Также сложно проследить, откуда взялось это словосочетание. На этот счет имеется несколько версий. По самой стойкой из них такое звание носит преступник, принятый в воровской тайный орден и соблюдающий все его законы. Воры в законе – не только элита криминального мира, это его лидеры. Они полностью отвечают за порядок в тюрьмах и колониях, формируют новые преступные кадры, выступают в роли третейских судей и во многих случаях распоряжаются жизнью обычных зеков.
Первым «благородным бандитом», своего рода «отцом» воров в законе, принято считать Мишку Япончика. Тот, легендарный Япончик, был ни много ни мало героем Гражданской войны и советским полководцем. Он отправился на каторгу в 1908 г. по политической статье и освободился только в 1917-м по амнистии Керенского. Бывший идейный анархист вернулся в Одессу «воровским Иваном». Таких позже и стали называть «законниками».
Новая власть сулила Япончику небывалые возможности в части «перераспределения» материальных благ и реализации своих амбиций. Вдохновленный этими перспективами и имея почти десятилетний опыт каторги, Япончик создал «воровской» стрелковый полк. В нем служили каторжники и головорезы. Он успел повоевать за советскую власть в дивизии Якира.
Но Гражданская война закончилась. И такие герои, как Япончик, у которых был свой закон, весьма отличавшийся от официального, были больше не нужны. Поэтому бывший красный командир Моисей Винницкий (таково было настоящее имя Мишки Япончика) был расстрелян по приказу советской власти. Возможно, такой бесславный конец «короля Одессы» и стал тем самым уроком, после которого урки зареклись якшаться с советской властью.
Однако большинство криминалистов и криминологов считает, что в массе воры в законе появились в начале тридцатых годов. Ничто с такой быстротой и охотой не создавалось, как Главное управление лагерей, возведенное, прежде всего, из экономических соображений. Бесплатная рабочая сила, помноженная на многомиллионную массу, осваивала рудники, строила каналы, магистрали и города. Огромная пронумерованная армия нуждалась в своих генералах, в рычагах внутреннего управления. Появление лидеров приветствовали все: и администрация лагерей и сами зеки, особенно политические, страдавшие от уголовной братии.
Кстати, блатари очень хорошо усвоили принцип: не замахивайся на систему – и она тебя не тронет. Именно он был со временем развит и возведен ворами в высший закон. Из него позже возникли все известные воровские принципы, согласно которым воры в законе не должны были ни в каком виде сотрудничать с властью, служить в армии, состоять в партиях, брать в руки оружие… Впрочем, криминальный мир всегда отличался известной гибкостью мышления, а потому все эти принципы были хороши только до тех пор, пока были удобны и комфортны. Когда они мешали ворам в осуществлении своих целей – о них забывали.
Воровской орден креп и развивался, пополняя свои ряды новыми вожаками – профессионалами. «Кадровая политика» была жестокой. Вором в законе мог стать далеко не каждый, даже из числа матерых уголовников. К режимному распорядку зеков прибавился воровской устав, запрещавший резать, душить друг дружку просто так, ради скуки, воровать у соседа, дебоширить и отлынивать от работы. Самыми тяжкими грехами здесь считалось оскорбление или убийство вора в законе.
Появился общак — воровская касса для грева (поддержки) больниц, карцеров, пересылок, СИЗО. Воры в законе облагали данью всех зеков. Платили деньгами, папиросами, спиртом, хлебом. За все ЧП воры в законе лично несли ответственность перед сходкой (или сходняком) – высшим органом воровской власти. При чем лишить лидера жизни мог только равный по званию, то есть такой же вор в законе.
После Великой Отечественной войны государство объявило войну ворам в законе, которых, по оперативным данным НКВД, уже насчитывалось несколько тысяч. Уголовной элите придали даже другую уголовную окраску и стали называть «организованной преступностью». Лишь за принадлежность к ворам в законе можно было получить срок. Воров принуждали отказываться от своего высокого, потом и кровью добытого звания.
Сломленные воры становились отказниками (ссучеными) и вполне могли погибнуть по приговору сходки, ушедшей в глубокое подполье. В воровском клане возникло противостояние, переросшее в «сучью войну».
Историческое становление правового режима делимых и неделимых вещей
В древние времена, когда культура делала свои первые шаги и техника была малоразвита, деление некоторых вещей в силу особой прочности материи или их особо малых размеров представляло значительные, а иногда и вовсе непреодолимые трудности. Стоит ли говорить, что деление вещи на бесконечное количество все меньших частей в практическом плане было вообще исключено.
На сегодняшний день известно, что любая вещь делима на сколь угодное количество частей, так как делимость вещи суть объективное свойство ее материи: поскольку делима любая материя, то делима любая вещь. В свою очередь, современная техника позволяет делить почти любую материю: от податливых бумаги и воска до очень прочных инструментальной стали и алмазов. Даже атом, само название которого означает «неделимый», в лабораторных условиях может быть разделен на еще более малые тела, которые, как было недавно установлено, также делимы.
Итак, физически любая вещь делима. Иной взгляд на делимость вещи имеет место с точки зрения права. Преследуя цель организации и поддержания стабильности гражданского оборота, законодатель устанавливает признаки, позволяющие признать вещь делимой, тем самым одновременно очерчивая круг вещей, признаваемых делимыми и неделимыми.
«Право, – справедливо замечает Н.Н. Аверченко, – вопреки естественной логике называет условия, при которых конкретная вещь считается неделимой», ввиду чего «юридическое понятие делимости имеет самостоятельное значение, не совпадающее с физическим понятием делимости», которое в контексте нормативных предписаний приобретает особенное, отличное от физического, содержание.
«Юридическая делимость вещи, таким образом, есть нечто иное, нежели физическая делимость: тогда как физически раздельность каждой вещи может простираться до бесконечности, юридически раздельность эта ограничивается свойством, назначением вещи и определением положительного законодательства».
В работах дореволюционных цивилистов физическая делимость вещи обозначалась также как экономическая делимость. По-видимому, пытаясь непротиворечивым образом соотнести физическую делимость любой вещи с ее неделимостью в юридическом смысле, К.П. Победоносцев говорил далее также о вещах, по природе своей удободелимых и неудободелимых.
Читать продолжение >>>
В Библии есть любопытный рецепт,как отличить целомудренную женщину от распутницы, виновной в прелюбодеянии.
Делается это так :
Пусть приведет муж жену свою к священнику,и заклянет священник ее клятвою проклятия, и на пишет заклинания свои на свитке, и смоет их в горькую воду… и если жена нечиста,опухнет чрево ее и опадет лоно ее,и будет она проклята в народе своем (Числ.5).
Что касается целомудренных дам,они должны по идее быть иммунны к подобным фокусам и оставаться пышногрудыми и сексуально притягательными до преклонных лет.Однако повсеместное распространение целлюлита и баснословные доходы пластических хирургов доказывает,что абсолютно моногамная женщина чистая абстракция.Библейские проклятия тяготеют над всеми дамами без исключения : их красота быстротечна.
Мужчины,впрочем,не менее блудливы,однако для них Библия не предусматривает таких неприятных косметологических осложнений. Вместо опавшего лона и проклятия в народе своем джентльмен в награду за промискуитет получает уважение социума и репродуктивное долголетие.К тридцати годам мужчина только-только достигает пика своего маскулинного обаяния. о посмотрите на его сверстниц… нет,лучше не смотрите,тут очень неудачное освещение.Священники избранного избранного народа знали толк в заклятиях.Возможно,все это несправедливо по отношению к дамам,но с авторитетом Библии спорить не приходится.
К тому же наша цивилизация неплохо приспособилась к такому положению вешей: женщины с годами меняются к худшему, мужчины с годами меняют женщин. Каждое десятилетие жизненного пути открывает перед нами новые горизонты в лице очередной двадцатипятилетней любовницы. На вечерней прогулке по набережной Французской Ривьеры настоящему джентльмену совершенно необходима —элегантная молодая спутница:что же делать если современная женская мода не приветствует отвисшего лона и опухшего чрева.
Шли годы , но подпольные собачьи бои в США не затихали . В конце 60 – х некоторые собаководы решили положить им конец , в связи с чем в 70 – х годах была создана ADOA (American Dog Owners Association – Американская ассоциация владельцев собак ), ставшая инструментом для пересмотра закона о защите животных , что привело к многочисленным арестам организаторов собачьих боев. Тем временем репортеры акцентировали внимание читателей , слушателей и телезрителей на железных мышцах и всесокрушающих зубах окровавленных и изнуренных собак , изъятых полицейскими во время рейдов по местам незаконного проведения боев , а не на тех , кто выводил их на арену или делал ставки на победителя . Именно благодаря средствам массовой информации ПИТ – БУЛЬ превратился в глазах обывателя в монстра .
Связь между монстром и убийцей
Oбратите внимание на то , с какой любовью детишки выряжаются на Хэллоуин в монстров – Джесси Джейсона (героя фильмов «Пятница тринадцатое » ) , Фреди Крюгера (героя фильмов «Кошмар на улице Вязов») и так далее . Здорово изображать из себя отрительного героя на одну ночь , но вряд ли кого прельстит делать это всю оставшуюся жизнь . Заголовки газет и телепередачи , состряпанные о ПИТ – БУЛЯХ невежественными репортерами , привлекают к себе определенный круг людей .
Когда средства массовой информации создали из этих прекрасных собак монстров , молодежь , считающая себя крутой , гордящаяся и всячески афиширующая , что она плохая , чтобы поднять свой имидж в глазах сверстников и дружков , стала приобретать ПИТ – БУЛЕЙ и прогуливаться с ними на поводке . Услышав рассуждения об огромных зубах , неимоверной силе челюстей и смертельной хватке этих собак , она не только поверила им , но и гиперболизировала их . Вскоре торговцы наркотиками , гангстеры и другие негодяи захотели иметь подобных собак . Несмотря на веские доказательства биологов о несостоятельности подобных слухов , эти никчемные люди верили лишь тому , о чем писали несведущие репортеры . Поэтому порода собак , возникшая благодаря любителям собачьих боев , стала излюбленным талисманом «бармалеев».
Любители собачьих боев , как и организаторы БУЛЬ – РАННИНГА до них , никогда не желали иметь агрессивную к человеку собаку , но головорезы считали иначе . Не имея ни малейшего представления о генетике собак и их разведении , они без разбора вязали своих питомцев с кем попало , лишь бы те были огромными и устрашающими . Так им удалось получить метисов (мангрелов , помеси) , которых они с гордостью называли ПИТ – БУЛЯМИ.
Негодяи использовали этих метисов для запугивания своих врагов , охраны складов наркотиков и их защиты во время облав . Подобная помесь , родившаяся из – под ротвейлера , той или иной овчарки или из – под дворняжки , никогда не будет ПИТ – БУЛЕМ . Но пресса , а иногда и суды до сих пор путают подобных полукровок с чистопородными собаками , зарегистрированными в клубах . Средства массовой информации и по сей день влюблены в монстра , порожденного ими . Ведь именно благодаря историям о нем распродаются газеты и повышается рейтинг телепередач .
Так , несколько лет тому назад в «Нью – Йорк пост » появилась заметка о человеке , на которого напала какая – то собака и укусила за ногу . Он позвонил в местную газету , но там сочли , что эта история не заслуживает того , чтобы сообщать о ней в прессе . Через несколько дней этот человек позвонил вновь , сказав , что его покусал ПИТ – БУЛЬ , и тут же три станции теленовостей и четыре газеты сообщили об этом случае. В результате развернувшейся в мире кампания против ПИТ – БУЛЕЙ некоторые городские власти издали законы , запрещающие их содержание и разведение . Им воспротивились ADOA (головная организация по регистрации собак ) и конечно же все собаководы , понявшие , что подобный дамоклов меч может со временем обрушиться на любую другую породу собак , попавшую в немилость .
Дело в том , что в большинстве случаев пересмотренная кинологическая терминология , как и вновь вступившие в силу закона , несли в себе скрытую угрозу собакам любой породы . Масла в огонь подлили и страховые компании , вставившие в свои полисы дискриминационные пункты , касающиеся не только ПИТ – БУЛЕЙ , а крупных пород собак вообще .
Читать продолжение >>>В статье юриста А.И. Кандаурова, рассмотрена ситуация, сложившаяся в сфере защиты прав на товарные знаки и связанная с несовершенством действующего российского законодательства, а именно с отсутствием реальной возможности у владельцев товарных знаков защищать свои права, если Федеральная антимонопольная служба расценивает действия правообладателей по приобретению и использованию исключительного права на товарный знак как недобросовестную конкуренцию.
Автор дает подробный анализ действующего законодательства и судебной практики, наглядно демонстрирующий безвыходное положение правообладателей и их правовую беспомощность при оспаривании решений ФАС России, направленных на лишение их прав на товарные знаки.
В статье обосновано мнение о фактическом нарушении правового баланса правообладателей и государственных органов, сформулированы выводы о негативной ситуации, сложившейся в сфере защиты прав на товарные знаки, а также некоторые возможные выходы из нее путем внесения соответствующий изменений в законодательство Российской Федерации.
Ключевые слова: товарный знак, средство индивидуализации продукции, интеллектуальная собственность, ФАС России, Роспатент, Закон о защите конкуренции.
* The right to a trademark: enforcement problems
* A.I. Kandaurov
In article of the legal adviser of BBH Legal LLC A.I. Kandaurov (e-mail: akandaurov@bbh.cz) a current situation in sphere of the trademark rights defence established as a result of imperfection of the legislation of Russia in force is considered. In particular, the trademark holders don’t have a real possibility to protect their rights if the Federal Antimonopoly Service recognizes their acts related to accruing and use of the prerogative right to a trademark as an act of unfair competition.
The author gives the detailed analysis of the legislation in force and the court practice, clearly demonstrates the hopeless situation of the right of the trademark holders and their legal helplessness in the attempts to challenge decisions of FAS of Russia directed at the deprivation of the rights to a trademark.
In article the opinion on actual infringement of legal balance between the right holders and the state authorities is proved, conclusions about a negative current situation with defence of the rights to a trademarks and also some possible outputs from this problem by due amendments of the corresponding legislation of the Russian Federation are formulated.
Key words: trademark, means of an individualization of production, intellectual property, Federal Antimonopoly Service, Patents and Trademarks (Rospatent), Law on competition protection.
В современном мире товарный знак является важным инструментом ведения бизнеса вне зависимости от рода деятельности. Предпринимателям очень важно, чтобы предлагаемые ими товары и услуги были хорошо известны потребителям, и именно товарный знак призван выделять эти товары и услуги. Необходимо отметить следующее: роль товарного знака настолько велика, что он является объектом не только гражданско-правовых отношений, но и защиты. В настоящей статье мы рассмотрим один из случаев, когда защита прав на товарный знак в Российской Федерации затруднена в связи с несовершенством национального законодательства и отсутствием адекватно сформулированной позиции судов.
Понятие товарного знака как правовой категории дано в статье 1477 Гражданского кодекса РФ, где сказано, что товарный знак служит для индивидуализации товаров, предлагаемых юридическими лицами и предпринимателями. В соответствии с действующим законодательством на должным образом зарегистрированный товарный знак распространяется исключительное право, которое удостоверяется соответствующим свидетельством о регистрации. Это право охраняется как гражданским, так и административным законодательством и обеспечивается государством.
На современном этапе развития медицины стало технически возможным изменение биологического пола путем гормонального лечения и хирургической операции. Несмотря на то что транссексуализм – явление сравнительно редкое, все же возникла необходимость в его законодательном разрешении.
Операции по смене пола проводятся в России и за рубежом. Первая из них, о которой официально была информирована общественность, была осуществлена в 1953 г. В Советском Союзе в 1970 г. в Риге в НИИ травматологии и ортопедии профессор В. Калнберз произвел операцию по перемене пола женщине и получил авторское свидетельство на способ осуществления операции как изобретение (Малеина М.Н. Изменение биологического и социального пола: перспективы развития законодательства // Журнал российского права. 2002. N 9).
По статистике, средний возраст пациентов-транссексуалов, обращающихся к врачу по поводу смены пола, составляет 20 – 24 года. Это характерно как для женского, так и для мужского транссексуализма.
Докажите, какого Вы пола…
В действующем российском законодательстве на данный момент отсутствуют нормы, которые бы регулировали основания и порядок проведения операций по смене пола, а также правовой статус лиц, подвергшихся данной операции. Из всего массива законодательства только в ст. 70 ФЗ от 15.11.97 N 143-ФЗ «Об актах гражданского состояния» содержится одно-единственное упоминание: «Орган записи актов гражданского состояния дает заключение о внесении исправления или изменения в запись акта гражданского состояния в случае представления документа установленной формы об изменении пола, выданного медицинской организацией». Однако форма, о которой говорится в данной статье, не регламентирована ни в одном нормативно-правовом акте.
Судебная практика Европейского суда по правам человека в области вопросов по смене пола, как правило, сталкивается с тем, что уполномоченные органы отказываются выдать новые документы после проведения операций по изменению пола. Судом было отмечено, что предметом рассмотрения является определение того, существуют ли у государства позитивные обязательства в отношении уважения частной жизни транссексуалов и невмешательства в их семейную жизнь и каковы их пределы.
По мнению судей, сам факт отказа внести изменения в реестр актов гражданского состояния и выдать новое свидетельство о рождении, содержание которого отличается от данных, зафиксированных в реестре, не может рассматриваться как вмешательство в личную и семейную жизнь (Европейский суд по правам человека. Избранные решения. Т. 1. М., 2000. С. 705 – 715).
В операции отказаноЧитать продолжение >>>
Не бейте детей!
Не бейте детей, никогда не бейте!
Поймите, вы бьете в них сами себя,
Неважно, любя их иль не любя,
Но делать такого вовек не смейте!
Вы только взгляните: пред вами - дети,
Какое ж, простите, геройство тут?!
Но сколько ж таких, кто жестоко бьют,
Вложив чуть не душу в тот черный труд,
Заведомо зная, что не ответят!
Кричи на них, бей! А чего стесняться?!
Ведь мы ж многократно сильней детей!
Но если по совести разобраться,
То порка - бессилье больших людей!
И сколько ж порой на детей срывается
Всех взрослых конфликтов, обид и гроз.
Ну как же рука только поднимается
На ужас в глазах и потоки слез?!
И можно ль распущенно озлобляться,
Калеча и душу, и детский взгляд,
Чтоб после же искренно удивляться
Вдруг вспышкам жестокости у ребят.
Мир жив добротою и уваженьем,
А плетка рождает лишь страх и ложь.
И то, что не можешь взять убежденьем -
Хоть тресни - побоями не возьмешь!
В ребячьей душе все хрустально-тонко,
Разрушим - вовеки не соберем.
И день, когда мы избили ребенка,
Пусть станет позорнейшим нашим днем!
Когда-то подавлены вашей силою,
Не знаю, как жить они после будут,
Но только запомните, люди милые,
Они той жестокости не забудут.
Семья - это крохотная страна.
И радости наши произрастают,
Когда в подготовленный грунт бросают
Лишь самые добрые семена!
Dmitrich.Ru
Рассмотрены исторические аспекты проблемы самоубийств. Античное общество не рассматривало самоубийство как преступление. Приведены две фазы регламентации самоубийства, в соответствии с позицией Э.Дюркгейма. Отмечены некоторые профессии, избирая которые, человек сознательно подвергает свою жизнь серьезному риску. Автор мотивирует подход к самоубийству как к несчастному случаю, не зависящему от воли самого гражданина, подвергнувшего себя такому испытанию. При этом волеизъявление гражданина не будет служить основанием для руководства к действию медицинских работников.
Развитие конституционализма в Российской Федерации значительно повлияло на становление принципов института прав и свобод себе бремя ответственности за то правовое пространство, которое его окружает. Это практически идентично той идее, которую Иеринг охарактеризовал как борьба за право. Каждое правомочие должно быть не даровано, а отвоевано.
Не вдаваясь в дискуссию вокруг значения этого принципа, следует сказать, что это предопределяет возможность каждого человека распоряжаться самостоятельно своими правомочиями, в том числе и отказаться от их использования. Соответственно в содержание права на жизнь включают также возможность человека распоряжаться собственной жизнью. Следует подчеркнуть – именно собственной. Поэтому общее правило исходит из того, что любые действия, направленные на прекращение другой жизни, будут расцениваться как противоправные и уголовно наказуемые.
Действия, направленные на прекращение собственной жизни, получили название «самоубийство». В этом случае можно говорить, что индивидуальный субъект права совершает целенаправленные действия, имеющие цель – отказ от одного из правомочий. Соответственно, любые действия, препятствующие реализации такой возможности, перечеркивают волю субъекта, которая и должна выступать как источник возникновения правоотношений. Как писал великий Монтень, «природа назначила нам лишь один путь появления на свет, но указала тысячи способов, как уйти из жизни».
Обратимся к истории. Древнее общество не расценивало жизнь как абсолютную ценность, поэтому и расставание с ней не воспринималось как тяжкий грех. Самоубийство в индуистском обществе до настоящего времени считается достаточно распространенным, причем как по религиозным мотивам, так и в силу общественных предписаний. Так, вдова должна последовать судьбе покойного мужа. «…Вдовы, не имевшие желания или мужества пожертвовать собой, были всеми презираемы; они не имели права выйти замуж другой раз и носить украшения, то есть кольца в ушах, ноздрях, на пальцах ног или рук; не могли надевать шнуровок и в собственной семье считались париями; с ними обращались как с нечистыми существами».
Античное общество не рассматривало самоубийство как преступление, покушающееся на основы общественного устройства. Известна многим легенда о царе Афин – Эгее. Отправив сына – Тесея – на Крит для борьбы с Минотавром, договорился, что корабль придет под теми или иными парусами в зависимости от победы или поражения. Оставив свою возлюбленную Ариадну, опечаленный Тесей забыл об уговоре. Пришли корабли под черными парусами. Эгей, увидев знак печали, бросился в море со скалы. Тесей с великими почестями похоронил отца. Море же, принявшее Эгея, было названо греками Эгейским .
Античная философия строилась на принципе – смерть лучше, чем бесславие. В этом случае можно говорить о наличии так называемого предписываемого самоубийства. По-видимому, следует согласиться с Э.Дюркгеймом, что в таких случаях «… коллективное наблюдение не прекращается ни на минуту, касается всех сторон жизни индивида и сравнительно легко предупреждает всякого рода расхождения его с группой. В распоряжении индивида не имеется, таким образом, средств создать себе особую среду, под защитой которой он мог бы развить все свои индивидуальные качества, выработать свою собственную физиономию.
Ничем не отличаясь от других членов группы, индивид является только, так сказать, некоторой частью целого, не представляя сам по себе никакой ценности. При таких условиях личность ценится так дешево, что покушения против нее со стороны частных лиц вызывают только очень слабую репрессию. Вполне естественно, что личность еще менее защищена от коллективных требований; и общество, нисколько не колеблясь, требует от нее по самому ничтожному поводу прекращения жизни, которая так мало им ценится». Формировавшиеся кодексы чести предписывали отречение от жизни во имя иных коллективистских ценностей. В последующем государство пыталось регламентировать порядок самоубийства, устанавливая обязательность предварительного санкционирования.
«В прежние времена в нашем Марселе, – писал Монтень, – хранился запас цикуты, заготовленный на государственный счет и доступный всем, кто захотел бы укоротить свой век, но при условии, что причины самоубийства должны были быть одобрены советом шестисот, то есть сенатом; наложить на себя руки можно было только с разрешения магистрата и в узаконенных случаях» .
Дюркгейм, анализируя
ПОНЯТИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ
Чуйков Д., аспирант Российского государственного торгово-экономического университета (РГТЭУ).
Субъектом правопонимания всегда выступает конкретная личность, человек конкретной исторической эпохи с определенным образованием, кругозором и уровнем правовой культуры. Понимание права преломляется через призму личных качеств и взглядов индивида, иными словами, через сознание, проблемы которого уже не одно тысячелетие занимают умы ученых и мыслителей. Сознание является формой психического отражения действительности, в том числе и права.
Высшей ступенью в развитии отражательных способностей материи является социальное отражение, которое присуще обществу на любой стадии его развития .
В.А. Чефранов определяет его как идеальное воспроизведение социальной или природной действительности в процессе воздействия на нее и преобразования ее человеком .
Социальное отражение обладает специфическими чертами, которые качественно отличают его от других видов отражения.
Во-первых, оно осуществляется человеком целенаправленно , так как люди, обладая сознанием, ставят перед собой определенные цели и стремятся к их достижению посредством различной деятельности.
Во-вторых, социальному отражению присущ упорядоченно-системный характер . Это обусловлено способностью отражающихся в сознании объектов в виде идеальных образов формироваться в определенном порядке, образуя тем самым системы, с целью решения поставленных перед обществом задач.
Таким образом, основой работы сознания является его уникальная способность отражать те или иные явления действительности. Очевидно, что право, будучи объективно сложившейся в обществе совокупностью принципов, норм и правил поведения, взаимодействует с сознанием индивида посредством его отражения. В результате этого формируется особая форма общественного сознания, именуемая в юридической науке правосознанием. В настоящем исследовании данное положение автор принимает за отправной пункт.
Правовое сознание объективно, поскольку отражает реальный мир, существующий независимо от сознания. Вместе с тем это исключительно субъективное явление, так как отражение – это творческий акт, который так или иначе несет на себе отпечаток индивидуальности и неповторимости носителя правового сознания – уникального и единственного в своем роде индивида.
Наличие объективного и субъективного позволяет нам утверждать, что между миром и его отражением не существует отношения тождества, но существует диалектическая связь, на основе которой происходит их развитие.
Ввиду того, что не представляется возможным точно указать предмет правосознания, в качестве критерия одного его недостаточно для выделения правосознания как особой формы общественного сознания. Поэтому следующим таким критерием служит форма закрепления правосознанием полученных знаний. Они находят свое выражение в свойственных только правосознанию понятиях и категориях .
Трудно не согласиться с Н.Я. Соколовым, утверждающим, что «преломление потребностей общественного развития в категориях прав и обязанностей, соотнесенных с действующей системой права, и является способом отражения профессионально-юридического сознания, качественно отличным от способов отражения других форм общественного сознания» .
Основными среди них можно назвать следующие категории: право и обязанность, юридическая ответственность, правоотношение, законность и т.д. Только посредством юридических категорий правосознание может выразить отношение к какому-либо правовому явлению, будь то норма права или юридически значимое действие. На основе этих категорий правосознание оценивает поведение субъектов права как правомерное и неправомерное, осознает интересы и цели индивидов. Важно иметь в виду, что в зависимости от содержания категорий, которое постоянно изменяется в связи с развитием общества, меняется и оценка, которая в них выражается.
Цель правосознания «состоит в том, чтобы определенной системе политической организации общества соответствовал определенный порядок общественных отношений». Конкретизируя данное положение,
Н.Я. Соколов считает, что основной целью правосознания является обеспечение правопорядка и законности.
Исходя из этого, можно прийти к выводу, что цель правосознания заключается в конечном счете в достижении определенного идеала в регулировании отношений между субъектами права, путем систематизации имеющихся и выработке новых правовых знаний и оценок.
В юридической науке нет единого определения правосознания.
И.Е. Фарбер определил правосознание как «совокупность правовых взглядов и чувств, обладающих нормативным характером и включающих в себя как знания правовых явлений, так и оценку с точки зрения классовой (или общенародной) справедливости, а также новые правовые требования, отражающие экономические и политические потребности и интересы общественного развития» .
По мнению Е.А. Лукашевой, «правосознание – это взгляды, представления, мысли, чувства, настроения, выражающие понимание необходимости
