На что похожа любовь? На тепличное растение, которое боится быта, морщин и однообразия? Или на дорогое вино, которое с годами становится всё лучше?

Проживая на земле такие стремительно пролетающие семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят (Пс. 89), иногда не зная, чем их заполнить, а большей частью живя в «труде и болезнях», человек всё же мечтает о вечной любви. Любая историческая эпоха, умеющая петь и писать, поёт и пишет о любви, которая длинней, чем жизнь, и крепче, чем смерть. (См. Песн. 8, 6).

Учитывая краткость земной жизни, слабость человеческой природы и ещё массу дополнительных факторов, можно сказать, что неугомонные мечты о вечной любви являются косвенным доказательством того, что человек сотворён для вечности. «Мы будем жить долго и умрём в один день», — говорит Алёнушка в мультфильме об Алёше Поповиче, а потом, разгорячившись, добавляет: «Нет! Мы никогда не умрём!» Разве голоса всех влюблённых не слышатся нам в голосе мультяшной озвучки?

Но повседневность кладёт на чашу весов вторую, уравновешивающую гирю, и представляет нашему взору тысячи распавшихся семей, миллионы уставших людей, череду погасших любовных костров, пепел которых никогда уже не вспыхнет. Где же правда?

Правда в том, что, сказав «Я люблю тебя», мы говорим: «Ты никогда не умрёшь». Эту литературную цитату любил повторять митрополит Антоний (Блюм). Вот только жить на такой глубине и с такой интенсивностью чувства у большинства людей долго не получается. За любовь нужно бороться, и бороться с самим собой.

Как прекрасно показал Владимир Соловьёв в своём труде о любви, человек, переживая любовь, выходит за рамки отдельного бытия, обретает жизнь в другом. Через другого и лежит подлинный путь в вечность, выход за пределы эгоистической замкнутости. Это — начало пути. Дальше — продолжение пути и борьба за вечность в условиях земной ограниченности.

Главными врагами любви являются быт и привычка. Джульетта стирает пелёнки и «пилит» Ромео за скудный заработок. Ромео, продавая на базаре зелень, игриво подмигивает молодым покупательницам. Он растолстел, и она увяла. Оба не умерли, но продолжили жить, и одному Богу известно, что было бы лучше. Они стали ворчать, болеть, стареть, и мы склонны с досадой отвернуться от правды, чтобы «облиться слезами над вымыслом». Грустно, не правда ли? Мне грустно. Так что же делать, и есть ли выход? Думаю, есть.

Человек бездонен, и самого себя за жизнь он успевает узнать лишь на малую долю. Так многие купаются в море, едва отплывая от берега, и лишь единицы ныряют вглубь или решаются на кругосветное плавание. Нужно нырять в глубину, чтобы любовь сохранить. Даже не сохранить, а приумножить. Сохраняя то, что было, мы, скорее всего, утратим то, что имеем. Углубляя и расширяя чувство, имеем надежду на получение большего. Поскольку человек глубок, как море, и даже больше моря, можно в течение жизни много раз заново влюбляться в собственную жену, словно в нового человека. Она и будет новым человеком всякий раз — в свои тридцать, сорок, пятьдесят лет…

Чувства юноши горячи и подлинны. Но не менее, а более подлинны чувства зрелого мужа. И любовь в период жизненной осени ещё более серьёзна и пронзительна, чем в сильные годы зрелости. Нужно только быть внимательным и работать над собой, открывая в себе и в возлюбленной скрытые до времени глубины и тайны. Это и есть выход. Те, кто привык скользить по поверхности и боится нырять, будут уставать и мучиться от привычки. А ведь мы толком ничего и никого не знаем. Поэт сказал: «И про отца родного своего мы, зная всё, не знаем ничего». То же справедливо и для брака. Ты устал от жены? Ты раздражаешься мужем? Да вы оба ходите по сокровищам, скрытым под половицами вашего домашнего паркета, и не догадываетесь об этом. Искать новизны в чужом человеке — вот самая распространённая ошибка. Но и другого человека при таком подходе мы будем постигать поверхностно, снимая лишь верхний слой и не узнавая о скрытой красоте.

Глубину открывают прочитанные книги, путешествия, будничные труды и праздники. А ещё — перенесённые скорби, которые просверливают сердце до донышка, и тоска при разлуке, и воспоминание о том, что уже прожито. Боль жизни неприятна в момент её перенесения. Но впоследствии она превращается в благо, и мудр тот, кто благословляет Бога за пережитые трудности. Именно трудности стирают пыль суеты и открывают двойное дно в чемоданчике под названием сердце.

Любовь мужчины и женщины — это тайна двух душ, пользующихся одной плотью. Они — одна плоть,

Антоний и Клеопатра, Петрарка и Лаура, Наполеон и Жозефина, Ромео и Джульетта — мы преклоняемся перед страстью, но не стремимся докопаться до сути истинной любви. Клайв Стейплс Льюис — смог

Чем дольше живу, тем важнее и многозначительнее взирают люди на так называемый секс. Мне кажется, нас учат относиться к этому действию с неверной серьезностью.

Один молодой человек, которому я сказал, что некая новая книга — чистая порнография, искренне удивился: «Ну что вы! Она такая серьезная». Поклонники «темных богов», собираются восстановить в правах фаллический культ. Малопристойные пьесы изображают все дело как «бездну упоенья», неумолимый рок, религиозный экстаз. А психоаналитики так запугали нас бесконечной важностью физиологической совместимости, что молодые пары в кровать не лягут без трудов Фрейда или Крафта-Эбинга. Честное слово, им больше помог бы старый добрый Овидий, который замечал любую муху, но не делал из нее слона. Нельзя относиться с важностью к страсти, да и невозможно, для этого надо насиловать свою природу. Не случайно все языки и все литературы полны шуток на эти темы. Многие шутки пошлы, многие гнусны, и все до одной — стары. Люди правы, ощущая, что страсть — скорее, комический дух, вроде гнома или эльфа.

Если же мы этого не ощутим, она сама и отомстит нам. Страсть — насмешливое, лукавое божество, она ближе к эльфам, чем к богам. Она любит подшутить над нами. Когда наконец мы можем ей предаться, она уходит от обоих или от одного из нас. Пока влюбленные обменивались взглядами в метро, в магазине, в гостях, она бушевала во всю свою силу. И вдруг ее нет как не было. Но если вы ее не обожествляли, если вы относились к ней здраво, вы только посмеетесь. И это входит в игру. Поистине, Господь шутил, когда связал такое страшное, такое высокое чувство, как влюбленность, с чисто телесным желанием, неизбежно и бестактно проявляющим свою зависимость от еды, погоды, пищеварения.

У нас, людей, три точки зрения на наше тело. Аскеты-язычники зовут его темницей или могилой души, христиане вроде Фишера (1) — пищей для червей, постыдным, грязным источником искушений для грешника и уничижением для праведника. Поклонники язычества, нудисты, служители темных богов славят его вовсю. А святой Франциск называл его братом ослом. Быть может, все они в чем-то правы. Но я выбираю Франциска.

«Осел» — то самое слово. Ни один человек в здравом уме не станет ненавидеть осла или ему поклоняться. Это полезная, двужильная, ленивая, упрямая, терпеливая, смешная тварь, которая может и умилить нас, и рассердить. Сейчас он заслужил морковку, сейчас — палку. Красота его нелепа и трогательна. Так и тело: мы не уживемся с ним, пока не поймем, что среди прочего оно состоит при нас шутом. На таком громоздком инструменте не сыграешь небесной мелодии; но мы можем обыграть и полюбить саму его громоздкость. Высшее не стоит без низшего.

Наслаждение, доведенное до предела, мучительно, как боль. От счастливой любви плачут, как от горя. Мужчина, пусть ненадолго, может ощутить себя властелином, победителем, захватчиком, женщина — добровольной жертвой. Любовная игра бывает и грубой, и жестокой.

Но можно играть по правилам. Вне ритуала, вне шарады и женщина, и мужчина — бессмертные души, свободные граждане, просто два взрослых человека. Многие удивятся, что я уподобляю маскараду то, что считается самым откровенным, истинным. Разве обнаженный человек не больше «похож на себя»? В определенном смысле, нет. Обнаженный — причастие прошедшего времени, результат какого-то действия. Человека облупили, как яйцо, очистили, как яблоко. На мужском пляже видно, что нагота стирает индивидуальное, подчеркивает общее.

В этом смысле на себя похож одетый. Обнажившись, возлюбленные уже не только Петр или Анна, но Он и Она. Они облачились в наготу, как в ритуальные одежды, или обрядились в нее, как в маскарадный костюм.

Языческое таинство нельзя и опасно смешивать с таинством неизмеримо высшим. Природа венчает нас на недолгий срок; Божий Закон венчает навсегда, препоручая нам особую власть.

Но вернемся от вожделения к самой влюбленности. Всякий знает, что бесполезно пугать несчастиями людей, которых мы хотим разлучить. Они не поверят нам, но не в этом дело. Вернейший знак влюбленности в том, что человек предпочитает несчастье вместе с возлюбленной любому счастью без нее. Даже если влюбились люди немолодые, которые знают, что разбитое сердце склеивается, они ни за что не хотят пройти через горе расставания. Все эти расчеты недостойны

Впереди дачный сезон, это время ярких и лёгких блюд, а если у вас  имеется печка, то это блюдо просто создано для вас! Ведь пицца приготовленная в духовке не такая вкусная, как приготовленная на свежем воздухе в печи, с томатным соусом из собственных помидоров!

[636x480]

Всем привет, дорогие мои друзья!
Хочу сегодня вас угостить вкусными картофельными оладушками с мясным фаршем. Начинку, конечно, можно заменить на любую по вашему вкусу, например на грибную.

[показать]

[показать]

[показать]

Я заканчиваю рассказ про английский бутербродный хлеб, который начала с показа чисто пшеничного молочного хлеба и продолжила рассказом про превосходный картофельный.  Сегодня же я покажу то, что считается идеальным бутербродным хлебом - рисовый хлеб. Его можно и в чисто белом варианте приготовить, с белым рисом и белой пшеничной мукой, но мужу вчера захотелось "черного" хлеба и я испекла хлеб из обойной муки с коричневым рисом. ОГО!! О Г О!!! Вкуснее и ароматнее ЭТОГО трудно себе что-то представить. Ну просто вообще, язык можно проглотить. Выше всяческих похвал.

[показать]

[600x]

Вкусный суп из чечевицы по рецепту Ю. Высоцкой в копилочку.

[555x370]

Пошли уже вовсю свои, огородные кабачки. И, оглядывая несметный запас, который с любовью мне передала свекровь, я быстро начала что-то придумывать. Так, я люблю овощи - и легко, и вкусно и полезно. Муж мясо и птицу. Попробуем совместить...

   [640x392]

[334x500]

Идея фаршировать перцы очень благодатная для разного рода кулинарных изощрений. В этом деле перец – величина постоянная, а вот начинка – величина переменная, склоняющая к импровизации. И в этот раз она склонила меня смешать гречку, морковь и сыр. Что из этого получилось и как это блюдо на вкус смотрите далее :)

Помните мультик "Рататуй"? И как феерично кружочками крыс выложил рататуй? После этого в инете появилось множество рецептов рататуя, и все его выкладывали кружочками. А многие даже думают, что так и положено, кружочками. А ведь это все лишь авторская интерпретация традиционного овощного рагу из кабачков, баклажан и перца. Ну да не важно. А в этом году инет запестрил еще и галетой рататуй с традиционным сочетанием кабачки-баклажаны-перец. Красиво. Вот только в нашей семье ну никак это сочетание по пошло. Свой первый красивый рататуй я целиком и полностью отправила в ведро. Галету даже смотреть и пробовать не стала. А потом нашла вот этот рецепт. Сыр и сливки несколько примирили меня с этим сочетанием, получилось неожиданно вкусно. А вот истинным любителям рататуя думаю должно очень понравиться:)

[600x450]

[показать]

Якитори – традиционное японское блюдо, своеобразные шашлычки. Якитори можно встретить и в дорогих ресторанах, и в небольших барах. 
Но лучше приготовить их дома, ведь это так просто!

[550x454]

Торт нужно начать за 3 дня до того как вы собираетесь его кушать. Если гости ожидаются в воскресенье, то стоит вспомнить о торте в пятницу вечером. Мне правда торт нравится еще больше если ему дать 2 дня на пропитку. Ну ладно, о моих наблюдениях чуть позже.