[501x698]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Спешу поделиться. Великолепно для медитаций и расслабления. Углубляться более 30 минут нельзя, особенно после алкоголя. можно не вернуться...
[показать]Спешу поделиться. Великолепно для медитаций и расслабления. Углубляться более 30 минут нельзя, особенно после алкоголя. можно не вернуться...
[показать]Спешу поделиться. Великолепно для медитаций и расслабления. Углубляться более 30 минут нельзя, особенно после алкоголя. можно не вернуться...
[показать]
[показать]
[показать]
А вот и выкройка нашлась:
[показать]
[показать]
[показать]
А вот и выкройка нашлась:
[540x405]
[540x405]
[540x405]
[540x405]
[540x405]
[540x405]
[540x405]
[300x300] [показать]Салат из авокадо с томатами | [показать]Салат «Маска» | [показать] [показать]Салат «Прелесть» | |
[показать]Салат из огурцов и авокадо | [показать]Салат «Снегирь» | [показать]Яблочный салат с крабовыми палочками | |
[показать]Ольгин салат | [показать]Ананасы с чесноком и фисташками | [показать]Салат «Весенние цветы» |
[400x300]
[показать]
[показать]
[показать]
Сайт великолепной рукодельницы: http://www.maya-honey.ru/
и ее журнал: http://maya-honey.livejournal.com/
Я в восторге! Прекрасные творения! Тоже так хочу творить!
Размер: 68/74 (74/80) 80/86.
Вам потребуется: 300 (400) 400гр меланжевой пряжи Linie Miranda и 200 гр оранжевой пряжи Linie Champ (100% мериносовой шерсти, 70м/50 гр); спицы №7-7,5; крючок №5,5; 3 пуговицы.
Лицевая гладь: лицевые ряды- лицевые петли, изнаночные ряды – изнаночные петли, в круговых рядах вязать только лиц.
Платочная вязка: лиц и изн. р. – лиц. п., в круговых рядах вязать попеременно 1 круговой р. лиц. и 1 круговой р. изн.
Пико: *1 соед ст., 3 возд. п,. 1 соед ст. в 1-ю воз д. п., 1 п. предыдущего ряда пропустить*, повторять от *.
Планка с рюшам: с лиц стороны перевести на спицу половину кром., связать 3 р. лиц. гладью и в 4-м p. (изн. ряд) петли отложить. Затем с изн. стороны перевести на спицу вторую половину кром. и вязать так же. Далее вязать с лиц. стороны лиц. гладью, постоянно провязывая 1 п. с лиц. и 1 п. с изн. стороны так, чтобы общее число петель удвоилось. Связать 4 см, петли закрыть.
Отверстие для пуговицы: 2 п. закрыть и в следующем изн. р. их снова набрать.
Плотность вязания: лиц. гладь, спицы 7: 12 п и 17 р. = 10×10 см; нить Champ, спицы №5.5: 17п. и 22р. = 10х10 см. платочная вязка, нить Miranda, спицы No 7: 12 п. и 24 р. = 10×10 см.
Спинка: меланжевой нитью набрать 33(37) 41 п. и вязать платочной вязкой. Через 31 (35) 38 см от наборного края закрыть для выреза горловины средние 9 п. и обе стороны закончить раздельно. Со стороны выреза горловины закрыть во 2-м р. 1 х 3 п. Через 33 (37) 40 см от наборного края закрыть оставшиеся петли плеча.
Правая полочка: меланжевой нитью набрать 18 (20) 22 п. и вязать платочной вязкой. Через 12 см от наборного края выполнить на 3-й и 4-й п. отверста для пуговицы. До выреза горловины равномерно выполнить еще 2 отверстия для пуговиц. Через 27 (30) 34 см от наборного края закрыть с правого края для выреза горловины 1 х 5 п. и в каждом 2-м р. 1 х 2 и 2 х 1 п. Через 6 см от начала выреза горловины закрыть оставшиеся петли плеча.
Левая полочка: вязать симметрично.
Рукава: меланжевой нитью набрать 22 (22) 24 п., распределить их на чулочные спицы и вязать круговыми рядами платочной вязкой. Для скосов рукава прибавить в каждом 10-м (9-м) 11-м круг. р. 4 (5) 5 х 1 п. после 1-й п. 1-й спицы и перед последней петлей 4-й спицы, включая прибавленные петли в узор. Через 18 (21) 24 см от наборного края петли закрыть.
Капюшон: меланжевой нитью набрать 56 п. и вязать платочной вязкой. Через 14 (16)17 см от наборного края закрыть с обеих сторон 1 х 4 п., затем в каждом 2-м р. с обеих сторон Зх4 и ЗхЗп. Через 6 см от начала убавлений петли закрыть. Закрытые края сложить друг против друга и соединить швом “петля”.
Сборка: выполнить плечевые швы, вшить рукава. Выполнить боковые швы и швы рукавов. Капюшон вшить в горловину. Для рюша набрать оранжевой нитью по наборным краям полочек и спинки, передним краям полочек и по капюшону всего 264 (286) 310 п. и по низу рукавов – по 30 (30)34 п. Рюши связать, как описано выше. Затем обвязать 1 р. ст. б/н и 1 р. пико оранжевой нитью. Пришить пуговицы в местах, соответствующих петлям.
Серия сообщений "
[200x250]
«…что не век, то век железный…» В каждом временном отрезке истории есть свои герои, образы которых выносятся литераторами на суд общественности, выписав при этом дух эпохи. На дворе 21-е столетие, время перемен, глбализации. мировых катаклизмов, нанотехнологий. Стоило бы создавать портреты дамы с собачкой или Евгения Онегина. Наверное, да, но это было бы нетипично. Новое время рождает новых героев, порой только литературных, А задача служителей Мельпомены создавать их образы. Таким современным видением сегодняшнего дня явился роман «Спайс», который написал Сергей Решетников, драматург, сценарист. Содержание написанного неоднозначно, как и сама наша жизнь, но одно можно сказать с уверенностью- книга не оставит равнодушным. «..страна должна сойти с ума»,- пишет автор. Прекрасному полу вряд ли приглянется порой матерная лексика, грубые, жестокие сцены жизни с их утрированными характерами герои, описанные в фантастическом жанре. Но почему-то есть ощущение схожести событий будущего и настоящего. Может быть только полутона, но ведь мерзость так тяжела , а значит и воспринимается неоднозначно. Но каждое мнение имеет место быть, ведь наша жизнь такая интересная штука.
[показать]Исламофобия, теракт в Ходженте, взрыв в Душанбе, поимка беглецов, отставка руководства ГКНБ, жестокие разборки между школьниками и новые купюры сомони - основные темы еженедельных изданий Таджикистана.
Ислам
"Исламофобия - это то, что, по мнению властей, должно нас объединить", - пишет "Азия плюс". "Неделю назад, пожалуй, самым обсуждаемым событием (после побега из СИЗО, конечно) стало заявление главы государства о недопустимости получения таджикской молодежью исламского образования за пределами страны. Заявление стало очень неожиданным. К чему оно? Почему именно сейчас? Действительно ли были случаи, когда наши студенты, вернувшись из-за рубежа, вдруг становились предателями и изменниками родины? Не исключаю, возможно, это и так, но, тем не менее, подобных фактов нам не озвучили. А волна уже пошла, в каждом доме, районе, городе, и даже за пределами страны вдруг заговорили о надвигающейся на нас исламизации, экстремизме и, как следствии - тотальном терроре. Стало страшно. Честно. И вдруг как-то "забылось", что цены на продукты, несмотря на всевозможные запреты, опять поднялись, что платная дорога так и осталась платной, а мы так и не узнали, кто он - этот собиратель дорожной подати. "Забылось", что с денег, которые собрал на Рогун народ, уже безвозвратно потеряно 3,5 миллиона сомони (ну, те самые проценты, которые могли бы накапать нам в виде чистого дохода за два упущенных месяца). "Забылось" обо всем - даже о том, что где-то рядом с нами ходят матерые уголовники, - террористы, между прочим. Хотя они, возможно, уже благополучно перебрались в Афганистан. Если так, то хорошо, хоть эту проблему с плеч долой... Не нужно думать о том, что у нас вконец испортились отношения с соседним Узбекистаном, что наш стратегический партнер Россия поменял стратегию - и в ней мы занимаем далеко не первостепенное значение. А еще очень захотелось подумать, что вот она, наша главная проблема - исламисты, нынешняя молодежь - наше беспросветное будущее. Виновных в наших бедах искать больше не нужно, это они во всем виноваты. Если не сейчас, то будут. И нам всем дружно нужно все бросить, забыть обо всех тяготах жизни, еще раз затянуть поясок (у кого еще остался) и срочно заняться воспитанием детей... Исламофобия - это то, что, по мнению властей, должно нас сегодня объединить. Того, чтобы Таджикистан стал исламским государством, думаю, не хочет большинство населения республики, а потому мы боимся любого проявления радикализма. В данном случае мы за власть, на любых условиях. И власть это знает... Вариант, по-моему, беспроигрышный".
Оятулло или президент? Какое будущее ожидает мусульманский Таджикистан? - задаются вопросом "Факты и комментарии". "Страна фактически стоит на перепутье и от того, какие шаги будут предприняты официальными властями, их политическими и идеологическими оппонентами, а также внешними силами и самими гражданским обществом, зависит, в каком Таджикистане мы проснемся завтра. Стоит провести ревизию в своих кругах и разобраться, кто в правительстве чего стоит, кто на практике реализовывает установки президента, а кто их саботирует. Провести оценку функциональности правительства, работоспособности того или иного подразделения или структуры нужно еще потому, что фактически власть в последние годы значительно уступает свои идеологические позиции политическому Исламу. Есть вероятность, что Партия Исламского возрождения и другие исламские силы, закрепив свои позиции в обществе за счет борьбы за права мусульман, в ближайшей перспективе могут инициировать изменение конституционного строя, заменив светский характер государства на религиозный. Вместо Конституции - Шариат, вместо главы государства - Совет Улемов или Верховный оятулло. Такая политическая борьба представляет угрозу не только светскости государства, а в целом его стабильности. Расклад сил не в пользу действующей власти, так как в борьбе за власть, а целью является именно это, используется самый беспроигрышный аргумент - идея освобождения религиозных чувств, борьба от имени Аллаха. Любая власть, любая сила, как бы стоящая по другую сторону, просто обречена. Между тем, в реальности Таджикистан, являясь светским государством, сегодня - полноценная мусульманская страна, где соблюдаются практически все каноны Ислама. Это один из немногих примеров в мире, где традиционный Ислам перемежается с современным образом жизни, и одно фактически дополняет другое. Ислам в Таджикистане нуждается в деполитизации, причем как стороны правительства, так и политической оппозиции. Кому мешают хиджабы и почему мечети превращаются в трибуну для политических воззваний? Почему пятница не станет выходным днем в мусульманском Таджикистане? Почему проповеди отдельных эшонов распространяются как официальные фатвы?"
Теракт
Кто стоял за