1 февраля во всех регионах Российской Федерации Компартия приступила к проведению Народного референдума. Акция «Народный референдум» - это своеобразный замер общественного мнения, поиск понимания, насколько сходятся позиции КПРФ и общества. Центральный Комитет уже определил семь ключевых вопросов для Народного референдума ( в сельскохозяйственных регионах их будет восемь).
Итак, с 1 февраля партийные отделения приступили к организации непосредственного опроса населения в виде сбора подписей и голосования бюллетенями. Этот шаг будет сопровождаться необходимой агитационно-пропагандистской работой.
Референдум пройдет с 1 февраля по 30 сентября 2011 года. В бюллетень включены следующие семь вопросов.
1. Считаете ли Вы, что земля, природные ресурсы и ключевые отрасли экономики должны находиться в государственной собственности и в связи с этим необходимо провести национализацию предприятий нефтегазовой, угольной, металлургической и оборонной промышленности, электроэнергетики и железнодорожного транспорта?
2. Согласны ли Вы с тем, что плату за жилье и коммунальные услуги следует ограничить 10% от суммарного дохода семьи?
3. Считаете ли Вы, что государство должно взять на себя ответственность за продовольственную безопасность страны, за качество продуктов питания, лекарств и товаров первой необходимости и не допускать произвольного роста цен на них?
4. Согласны ли Вы, что возраст выхода на пенсию по старости для граждан России не должен увеличиваться?
5. Согласны ли Вы, что любые изменения в законодательстве, ухудшающие доступ граждан к образованию, охране здоровья и культуре, не должны допускаться и в связи с этим федеральный закон №83 подлежит немедленной отмене?
6. Поддерживаете ли Вы предложение о замене плоской шкалы подоходного налога на прогрессивную, с увеличением налога на сверхдоходы богатых и освобождением от налога малоимущих?
7. Считаете ли Вы, что граждане России должны получить реальную возможность независимо от желания властей решать любые общественно значимые вопросы на референдумах всероссийского, регионального и местного значения?
Президиум ЦК КПРФ принял решение о том, что региональные отделения могут использовать дополнительные вопросы. В частности, рекомендовано дополнить бюллетень в сельскохозяйственных регионах следующим пунктом:
«Поддерживаете ли вы необходимость выделения на сельское хозяйство не менее 10% расходной части бюджета?»
Кроме того, признано необходимым провести региональные референдумы, результаты которых будут иметь правовую силу. Областное отделение КПРФ в Кирове и городские отделения партии в Орле, Краснодаре и Саратове уже предприняли первые попытки добиться от властей проведения юридически значимых референдумов.
Партийные отделения будут подводить итоги Народного референдума по бюллетеням и заполненным листам регистрации участников.
После подведения итогов Народного референдума КПРФ подготовит политическое обращение к власти на основе собранных подписей граждан, чтобы понудить власть имущих к проведению Всероссийского референдума.
Ни для кого не секрет, что дворовые игры почти исчезли из жизни современных ребятишек. Те самые игры, в которые играли не только мы, а и наши предшественники. Те самые игры, которые учили детей находить общий язык, помогали решать споры и конфликты, были самым действенным и гармоничным способом социализации. Они давали возможность малышу узнать самого себя, испробовать свои возможности, учили соблюдать определенные правила и просто доставляли огромную радость.
Ныне с асфальта почти исчезли классики, уже не встретишь во дворах прыгающих через скакалку или резиночку девчонок или мальчишек, увлеченно играющих в "банки", а салки получили зловещее название "зомби". Да и сами дворы изменились, растворившись в сверкающих новостройках. А что же дети? Одни из них с шести лет отправляются в школу, которая уже не оставляет времени для игр во дворе. Другие просиживают все свободное время у экранов телевизоров или за мониторами компьютеров, променяв радость движения и живого общения на новые технологии. Третьих и вовсе не выпускают гулять во двор, опасаясь реальных или вымышленных опасностей. Но, как бы то ни было, у нас, современных родителей, еще есть шанс эту ситуацию изменить. Стоит ли это делать? Конечно, стоит!..
Малышей всегда привлекают рассказы о детстве их родителей. Им интересно узнать, во что играли мама и папа, бабушка и дедушка. Какие-то детские игры запомнились на всю жизнь, а другие забылись, оставив в памяти лишь обрывки фраз и ощущение чего-то приятного и светлого. Наверное, это и есть кирпичики, из которых строится сооружение под названием "счастливые детские воспоминания". Чтобы возродить любимые игры, дать им вторую жизнь, нужно всего лишь научить наших детей в них играть, восстановить ту ниточку преемственности, когда правила передавались от старших ребят младшим, из поколения в поколение. И не просто научить и рассказать, а организовать во дворе небольшую детскую компанию, играя вместе с ребятишками в качестве тренера. Не беда, если вы забыли правила почти всех игр. Будем вспоминать вместе!
"Тише едешь - дальше будешь".Нет, это не кредо начинающего автолюбителя, а замечательная игра на внимание и выдержку. Вспоминаете? На просторной площадке отчерчиваются на расстоянии около тридцати метров одна от другой две линии - "старт" и "финиш". На старте стоят игроки, на финише, спиной к ним, находится водящий. Он произносит фразу: "Тише едешь - дальше будешь. Раз, два, три!" За это время игроки стараются максимально приблизиться к финишу. Едва закончив говорить, водящий быстро поворачивается и осматривает замерших на месте участников игры. Тех, кто не успел вовремя остановиться или пошевелился, водящий отправляет на линию старта. Побеждает тот игрок, кто первым доберется до финиша. Он и становится следующим водящим.
Примечательной была и игра "Светофор". Выходя гулять во двор, каждый стремился надеть на себя что-нибудь разноцветное на тот случай, если на общем совете будет решено играть в эту игру. На площадке отчерчивались две линии на расстоянии нескольких метров одна от другой. Это была дорога. Все игроки, кроме "светофора", выстраивались за одной из линий. "Светофор" караулил на "дороге". Стоя спиной к игрокам, он называл какой-нибудь цвет. Если игрок мог отыскать "на себе" названный цвет (одежда, бант, заколка и т.п.), он брался за него рукой и спокойно переходил через "дорогу". Если же ничего подходящего не находилось, ему оставалось только быстро перебежать на другую сторону. А "светофор" должен был ловить нарушителей. Тот, до кого он дотрагивался, сам становился "светофором".
Вариантов игры в "классики" было великое множество. Но чаще всего играли так. На асфальте расчерчивали игровое поле из десяти клеток примерно 30x30 см. Клетки шли двумя столбиками. Первый нумеровался от 1 до 5, второй в обратном направлении от 6 до 10. Самое главное в "классиках" - хорошая бита. Делали ее из круглых жестяных коробочек от леденцов или баночек от обувного крема. Внутрь насыпался песок. Иногда биту заменял камешек. Играло несколько человек. Первый игрок бросал биту в "первый класс" - клеточку с цифрой "1". Задача игрока, прыгая на одной ноге, прогнать биту по всем классам и выбить с игрового поля. При этом ни игрок, ни бита не должны были попадать на линии. Если это случалось, говорили, что игрок "стратил", и ход переходил к следующему участнику. Если же первый класс проходился успешно, игрок переходил во второй класс. Теперь ему нужно было, не заходя на игровое поле, бросить биту в клетку с цифрой "2" и уже оттуда гнать ее из клетки в клетку. Необходимо было обладать достаточной долей сноровки и для
План десталинизации - бред русофобов
Заявление Председателя ЦК КПРФ Г.А. ЗЮГАНОВА
Рабочая группа по исторической памяти Совета по правам человека при президенте РФ разразилась очередной порцией гробокопательских идей, именуемых планом «десталинизации». Предлагается преследовать людей, отрицающих «преступления тоталитарного режима» в СССР, сделать день памяти жертв репрессий чуть ли не главным государственным праздником России, осуществить ряд других мер, направленных на переписывание нашей истории.
Этот ручеек грязи органично вливается в потоки лжи и клеветы, которые давно извергаются из Европы в целях дискредитации России в глазах мирового сообщества. Теперь наряду с русофобскими центрами Евросоюза руками властей РФ и за наш счет подобный орган создан уже в Москве.
Из какой глубокой заморозки достали этих персонажей? Разве они не знают, что два десятилетия ежедневной безудержной антисоветской, антиленинской и антисталинской пропаганды рассыпались в прах? Общество уже твердо определилось со своим отношением к вождям Октябрьской революции и Советского Союза. Например, по результатам интернет-конкурса «Имя Россия», несмотря на все ухищрения его организаторов, В.И. Ленин и И.В. Сталин оказались в первых рядах самых великих людей в тысячелетней истории России. Множество других опросов общественного мнения говорят о том же.
Особенно цинично выглядит то, что русофобское мракобесие прячется под вывеской Совета по правам человека. Разве господа из Совета не знают, что Россия буквально стонет от беззакония, что Страсбургский суд по правам человека завален жалобами именно из России? Хотелось бы напомнить любителям попинать нашу недавнюю историю, что в течение последних 20 лет численность населения России неуклонно и опасно падает. Это происходит в результате социально-экономической политики, начатой Ельциным и продолжаемой в еще более жестких формах его преемниками. Речь фактически идет о демонтаже России в интересах её исторических противников.
Г-н Федотов, являющийся не последним винтиком в нынешней властной машине, несет личную ответственность за беды, обрушившиеся на Россию. Ему и ему подобным следовало бы не в истории копаться нечистыми руками, а подумать о замаливании собственных грехов перед Россией.
По мнению КПРФ, создать в России смесь инквизиции и гестапо, поставить во главе Совета по правам человека кучку оголтелых гробокопателей — не лучший образец государственной кадровой политики.
Мы высказали наши оценки замыслов г-на Федотова и его «зондеркоманды» в открытом письме на имя президента РФ еще несколько месяцев назад. Хотели бы получить ответ на наши развернутые аргументы не в виде очередной порции антисоветского бреда группы русофобов, а в виде ответного письма главы государства.
Комментарий первого заместителя Председателя ЦК КПРФ Ивана МЕЛЬНИКОВА:
— Люди, сочинившие этот план, — вульгарные антисоветчики и прагматичные провокаторы. Достаточно сказать, что их намерения во многом противоречат законодательству. Что означает, к примеру, желание запретить государственным служащим иметь собственное мнение по вопросам истории и идеологии? Это означает нарушить Конституцию Российской Федерации. Право каждого — думать, что он хочет.
Что касается перезахоронения Ленина, пересмотра устоявшихся праздников, раскопок в документах и какой-то «разъяснительной» работы в обществе, то всё это несет колоссальный конфликтный заряд. В обществе в принципе нет на это запроса, он нулевой. Напротив, подобные действия снова ярко покажут желание Совета по правам человека и власти в целом увести внимание граждан от реальных проблем.
Надо заниматься не «десталинизацией» России, а депараноизацией политической системы, защищать народ от таких провокаций. Наша партия включится в решение этой задачи, если опубликованный «Мемориалом» бред пойдет в реализацию.
Источник :
http://gazeta-pravda.ru/content/view/7417/34/
В эту ночь я спал плохо, мысли о Степане не оставляли меня даже во сне. Поднявшись с кровати утром, я, со страхом неотвратимой неизбежности, в первую очередь, посветил на Степу фонариком, который так и оставался лежать на моей прикроватной тумбочке со вчерашнего дня. Отпустило на сердце – Степанчик был жив, хоть и дыхание его было неровным и тяжелым.
Моя рука дернулась, было, погладить бедняжку, но я вовремя остановился – его передние лапки шевелились, будто он куда-то шел. И, наверное, во сне он действительно куда-то бежал – может, на порог встречать кого-то из нас с Лорой, а, может, преследовал залетевшую в комнату птаху, а, может, просто на кухню требовать для себя закуски. Так или иначе, но это, наверное, был сладкий сон, позволявший ему забыть о своих болях и старости. Что ж, пусть поспит мой малыш. Теперь он уже никогда никого из нас на пороге не встретит, ничего у нас не попросит и, по-хозяйски, не потребует.
Да, у нас Степан на самом деле всегда ощущал себя хозяином положения - главным в доме. В его понимании, он был центром всего притяжения в квартире - мы с Лорой были призваны обслуживать и крутиться вокруг него - именно в этом и заключалась наша работа. Но и он не ленился, тоже работал не покладая рук. И эта работа состояла в том, что он позволял себя гладить, умиляться собой, восхищаться его умом, его сообразительности и его проделкам. Радоваться и гордиться, перед остальными владельцами кошек, его природной мощью, величию и размерами – где еще можно было увидеть такого громадного, отличного от всех, кота – настоящего кошачьего Короля? Да, это тоже была нелегкая работа.
Впрочем, Степа с превеликой охотой выполнял и второстепенную свою работенку – например, он любил утешать Лору, если я с ней, вдруг, поссорюсь, и она, как женщина и как более эмоциональное существо, порядком расстраивалась и могла даже всплакнуть. Тогда он садился к ней на колени и трогательно заглядывал ей в глаза, как бы стараясь утешить. И Лора прижимала Степана к себе, а он, мурча, охотно, в этом случае, отдавался ей в руки и не уходил от нее, пока Лора не успокаивалась. ![]()
Я же, если у меня происходили какие-нибудь расстройства, внешне старался их не проявлять, а, наоборот, пытался казаться веселым и даже напевал тихонько под нос какую-нибудь веселенькую дребедень. Но разве Степу обманешь? Он мигом определял мое состояние, сам навязывался на руки, что, как я уже говорил, делать не любил. И теперь я брал его к себе на грудь, так что его голова и передние лапы оказывались на моем плече, и так ходил с ним по квартире, придерживая одной рукой и гладя второй, пока как-то не успокаивался.
Одним словом, Степан был довольно тонкой и чувствительной натурой, он на лету схватывал наше настроение, пусть даже внешне и не проявленное, и если кому-то из нас было плохо, то он легко мог снять с оного любой стресс.
Вообще-то, все кошки, по природе – это весьма независимые существа, которые сами по себе. Тем не менее, в силу сложившихся обстоятельств, обусловленным совместным проживанием на одной территории, для Степана все мы вместе были своеобразным прайдом, в котором главным он, хоть и с натяжкой, но признавал, все же, меня. Однако не только из-за моих внушительных габаритов – почти двухметрового роста и стодесятикилограммового веса, но и потому, что кормил его, в основном, я, да и пищу ему, в большинстве случаев, приносил тоже я.
Причем, закупку кошачьей еды я добровольно взвалил на себя сам, поскольку со временем, научился, почти безошибочно, определять качество рыбы по ее внешнему виду и запаху, поелику Степан по отношению даже к своему любимому минтаю был очень разборчив. С виду свежую, безо всякого постороннего запаха, рыбу он мог неожиданно отвергнуть, лишь едва поведя носом. К этой категории относилась, в первую очередь, практически, вся магазинная рыба. Поэтому за рыбой я совершал вояжи на базар, на некоторые прилавки коего завозилась продукция прямо со склада. Но и там надо было держать ухо востро. Торговцы у нас в совершенстве владеют искусством выдать дерьмо за конфетку. Например, у заветренной, прошлого промыслового сезона, рыбы они обрубают позеленевшую, у ее головы, часть и потом она белеет ровной свежей молочностью – мол, купите меня скорей! Поэтому надо сразу опасаться такого
Традиционные религии к врагу рода человеческого относят Сатану. С ним связывают все зло, и все неприятности, которые обрушиваются на людей.
Я же считаю совершенно иначе. Настоящим врагом рода человеческого я считаю Антихриста. который ухитряется манипулировать и Богом, и Сатаной.
Непонимание врага рода человеческого происходит от того, что религии идеализируют Бога и его творение, космос и природу, считая их изначально совершенными и источниками чистого блага и справедливости.
И, естественно, если Бог и природа - совершенны, то никакое зло не может исходить от Бога. Но так как зло в мире объективно существует, и от этого факта не уйти, религии поставили в оппозицию Богу, светлому началу, Сатану, темное начало.
Сделали из Сатаны этакого козла отпущения, на которого можно списать все несовершенство мира.
Таким образом, благодаря хитроумности Антихриста, единый мир раскололся на свет и тьму.
Антихрист добился этого от религий играя на их тяге к абсолютному. И религии, следуя за его лукавством, абсолютизировали любовь.
И заявили, что Бог есть абсолютная любовь, свет, и нет в нем никакой тьмы.![]()
Но любовь - не единственное базовое начало бытия. Равными с ней правами на существование обладает свобода.
Любовь зиждется на космическом принципе отдачи, тогда как свобода - на космическом принципе получения. Если любовь - альтруистический космический принцип, то свобода - эгоистический. Любовь - общинный, свобода - индивидуалистический.
И если рай основан Богом на принципе абсолютной любви, то в нем уже не может быть места для свободы. Это чисто духовное царство.
Поэтому Сатане Антихрист определил ад, царство Сатаны, основанное на абсолютной свободе, вседозволенности или хаосе. В аду любовь божия полностью отсутстсвует, поэтому и сказано Богом в писании: "Царство мое не от мира сего есть".
Мир сей - материальная вселенная, это и есть ад, по замыслу Антихриста.
Но абсолютная любовь нисколько не лучше абсолютной свободы. И абсолютная свобода не лучше абсолютной любви. В раю при абсолютной любви полностью отсутствует человеческая и ангельская свобода. А в аду при абсолютной человеческой свободе полностью отсутствует божия любовь.
По сути, если абсолютная свобода - это хаос и беззаконие, вседозволеность, то абсолютная любовь - это тирания, тоталитаризм, насилие. Отсюда недовольство этим части ангельского царства и падение их в бездну ада.
Антихрист не просто так расколол мир на свет и тьму. Это древний латинский принцип "разделяй и влавствуй". После этого раскола можно легко манипулировать Богом и Сатаной, стравливая их друг с другом.
Пока Бог и Сатана, свет и тьма, добро и зло, как марионетки Антихриста борются за власть в космосе, Антихрист реализует свои бесчеловечные замыслы, подпитываясь энергией боли, ненависти и страдания всех космических существ, включая и человека. Его черная звезда растет как на дрожжах, чем больше Бог и Сатана ненавидят друг друга и борятся друг с другом. И это вечная война без победителя, ибо Бог и Сатана вечны и равны по силе и статусу. Бог и Сатана настолько привыкли к вражде, что уже утратили понимание, что они жизненно необходимы друг другу и без их объединения невозможно достижение космической и человеческой гармонии.
Так кто же такой этот Антихрист, обольщающий все мироздание?
Это деградационная, темная ипостась Господа Всевышего, нашего Создателя.
Создатель - это высшая космическая сущность, относительная, как процесс развития космоса, но абсолютная, как идеальная цель этого развития.
Поэтому можно сказать, что Создатель как процесс развития неидеален, порою даже темен, но как цель этого развития - идеален.
Процесс развития Создателя к совершенному Создателю, космоса к
Выступление первого секретаря Рязанского обкома КПРФ, депутата Госдумы В.Н. Федоткина на второй Рязанской областной научно-практической конференции «Россия и русские».
1.Почему мы вновь и вновь ставим русский вопрос
Несколько лет назад, когда меняли советские паспорта на российские, развернулась широкая дискуссия о том, писать в паспорте национальность, прежде всего русский, или не писать. Большинство было за то, чтобы писать. Но были и противники. Когда я участвовал в дискуссии, то всегда подчёркивал: о русских надо судить, прежде всего, не по записи в паспорте, а по делам. В 1993 году, когда расстреливали Верховный Совет РСФСР, у большинства жителей страны была запись в паспорте «русский», а сколько пришло защищать всенародно избранный Совет? Сегодня все они ругают нынешнюю власть, но лучше всё делать во время!
Для нас, для КПРФ русский вопрос – это не дань моде. На протяжении многих лет мы используем все имеющиеся возможности: от трибуны Государственной Думы России до уличных акций протеста, чтобы, во-первых, помочь русским осознать всю нищету и унизительность своего нынешнего положения. Всю бесперспективность при нынешней власти. Во-вторых, заставить нынешнюю власть реально заняться этим вопросом. Нынешняя власть, в лице «Единой России», не управляет, а мучает Россию и народы, её населяющие. Мы не только говорим об этом, , мы даём предложения для решения.
6 апреля 2006 г. в Москве состоялась Всероссийская научно-практическая конференция «Коммунисты и русский вопрос». Проводилась она ЦК КПРФ и стала логическим завершением широкого обсуждения вопроса в партийных организациях. Так, за год до этого Рязанский обком партии провел конференцию «России и русские». Такой подход был не случаен, потому, что русский вопрос является ключевой проблемой в судьбе России. В разделе 2 Программы КПРФ «Уроки истории и пути спасения Отечества» записано: «Крайнюю остроту в годы реставрации капитализма приобрел русский вопрос… Идет откровенный геноцид великой нации. Численность русских уменьшается, уничтожаются исторически сложившиеся культура и язык». Исходя из этого, делегаты Х съезда КПРФ однозначно отметили: «главная задача нашей партии – спасение русского народа, а вместе с ним – спасение государства Российского, всех народов». Наши оценки и предложения были переданы и Президенту страны, и в Правительство. Все с ними согласились. Никто не возражал. А что изменилось с тех пор?
По итогам недавней переписи население страны уменьшилось на 2 млн. человек. А если исключить приезд в Россию за это время огромного числа мигрантов из разных стран, то коренное население сократилось, по оценкам различных экспертов, от 5 до 7 млн. человек. В основном это русские. Потери как во время войны! Явного врага вроде бы нет, а явные разрушения повсюду. Вопрос: быть или не быть русским, быть или не быть России? – уже не теоретический, а сугубо практический. Но с кем бороться? Как? Где их центр управления? Как враг будет действовать завтра?
После публикации статей «Где же вы, русские?» и «Честь имею быть русским» я получил немало писем. Разные оценки ситуации в них. Но вопросы одни и те же: « Обречён русский народ или он найдёт в себе силы возродиться?», « Какие ещё «грандиозные» изменения нужно ждать на исконно русских землях, если после выборов в Госдуму и Президента РФ, политика, проводимая в стране, не изменится?». Есть и более конкретные оценки – вопросы: « Москва давно перестала быть русским городом. Сохраним ли за русскими остальные земли? Прежде всего подмосковные». Или: « Удастся ли удержать нынешние границы России? Не постигнет ли её участь СССР?»
Вопросов много и от ответов на них не уйти. До сих пор никто не просчитал последствия ухудшения жизни русского человека для других народов. А как скажется это на будущем России в целом? Мы все взаимосвязаны. Бьют по русскому народу, а хуже живут все.
Почему мы так настойчиво говорим об укреплении русского народа? Почему мы спешим? Дело не только в ущемлении интересов русских внутри страны. Вокруг слабеющей России собираются всё более зловещие силы. В странах Восточной Европы, в Прибалтике созданы мощнейшие группировки НАТО, которые непрерывно проводят военные учения. Египет и Ливия – это лишь один из этапов борьбы за передел мира. Не получится ли так, сегодня они отрабатывают новые приёмы захвата Египта и Ливии, а завтра то же попытаются сделать и с Россией. Повод для этого можно создать. Ситуация серьёзней некуда. Сегодня практически все крупные предприятия России уже под контролем Запада.
Ещё помню такую фетиш-историю. Тоже лет в 11. В гостях. Пока мама с приятельницей пили чай на кухне, меня оставили в комнате дочки. Девочки дома не было, но быть в комнате незнакомой девочки - это уже приключение! И я с удовольствием и любопытством изучал всякие предметы - резиночки, заколочки, аккуратные её тетрадочки.... Там была пара её фотографий, на вид ей было лет 12-13. И на спинке стула висели колготки... Я их осторожно взял, поднёс к лицу - и они слегка пахли..Именно в том месте.
Тут, с сознанием страшного преступления, я эти колготки положил себе в карман. И, вобщем потом ещё не раз эти колготки были причиной подростковых мастурбаций ))
Итак, мы должны воспитывать в себе терпимость, быть терпимыми. В этой связи хотелось бы обратить внимание читателя на следующее обстоятельство. На вульгарно-воровском жаргоне жертву, человека, над которым можно поиздеваться, ограбить; слабого, не способного постоять за себя, который мирится с несправедливостью, называют «терпила» («терпило»). Так называют и потерпевшего в результате чьих-то преступных действий. Синонимом «терпилы» является слово «лох».
![]()
Быть терпимым в свете программ толерантности и быть «терпилой», что-то очень похожее. Не кажется ли уважаемому читателю, что путём прививания нам так называемой «толерантности» из русских людей хотят сделать «толерантных терпил», лохов? Тех, над кем можно поиздеваться, кто будет мириться с несправедливостью. Нам и нашей замечательной стране – России это надо? Ответ, думаю, однозначен.
Считаю, здесь уместно привести ещё одно сравнение. Все слышали о публичных домах или, как их ещё называют «домах терпимости», в которых «терпят» сексработницы. Кстати, «дом терпимости» в переводе на французский язык «maison de tolerance». Совпадение? Нет, полагаю, это отвечает сути происходящего. И думается мне, что русские земли со всем русским населением пытаются сделать огромным «домом толерантности», т.е. «домом терпимости». Да извинит читатель меня за столь вульгарное сравнение. Но из песни слов не выкинешь.
Русские всегда доброжелательно относились к представителям иных народов. Данная черта у нас в крови, в генах и не надо нам никаких программ «толерантности».
Но мы не можем позволить неуважительного отношения к нашим русским порядкам, пренебрежительного отношения к нашим обычаям. Эта черта тоже в наших генах. Не зря Владимир Путин в одном из интервью упоминал старую русскую пословицу «Не лезь со своим уставом в чужой монастырь».
Толерантность не может быть однобокой. Законопослушными должны быть все граждане России и живущие в стране иностранцы. Избирательное отношение к гражданам по признакам национальности не только неприемлемо. Это – дискриминация русских, унижение их национального достоинства, что также является нарушением Конституции РФ. Мы с подобным мириться не можем и обязаны пресекать нарушения наших прав. Только своей активной жизненной позицией мы сможем помочь нашей Родине
Полный текст-Андрей Антонов (Санкт-Петербург)
Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, то есть говорили, как думали? По крайней мере я люблю сии времена; люблю на быстрых крыльях воображения летать в их отдаленную мрачность, под сению давно истлевших вязов искать брадатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского и с нежностию целовать ручки у моих прабабушек, которые не могут насмотреться на своего почтительного правнука, но могут наговориться со мною, надивиться моему разуму, потому что я, рассуждая с ними о старых и новых модах, всегда отдаю преимущество их подкапкам,[1] и шубейкам перед нынешними bonnets[2] a la… и всеми галло-албионскими нарядами[3] блистающими на московских красавицах в конце осьмого-надесять века. Таким образом (конечно, понятным для всех читателей), старая Русь известна мне более, нежели многим из моих сограждан, и если угрюмая Парка еще несколько лет не перережет жизненной моей нити, то наконец не найду я и места в голове своей для всех анекдотов и повестей, рассказываемых мне жителями прошедших столетий. Чтобы облегчить немного груз моей памяти, намерен я сообщить любезным читателям одну быль или историю, слышанную мною в области теней, в царстве воображения, от бабушки моего дедушки, которая в свое время почиталась весьма красноречивою и почти всякий вечер сказывала сказки царице NN. Только страшусь обезобразить повесть ее; боюсь, чтобы старушка не примчалась на облаке с того света и не наказала меня клюкою своею за худое риторство… Ах нет! Прости безрассудность мою, великодушная тень, – ты неудобна к такому делу! В самой земной жизни своей была ты смирна и незлобна, как юная овечка; рука твоя не умертвила здесь ни комара, ни мушки, и бабочка всегда покойно отдыхала на носу твоем: итак, возможно ли, чтобы теперь, когда ты плаваешь в море неописанного блаженства и дышишь чистейшим эфиром неба, – возможно ли, чтобы рука твоя поднялась на твоего покорного праправнука? Нет! Ты дозволишь ему беспрепятственно упражняться в похвальном ремесле марать бумагу, взводить небылицы на живых и мертвых, испытывать терпение своих читателей, и наконец, подобно вечно зевающему богу Морфею, низвергать их на мягкие диваны и погружать в глубокий сон… Ах! В самую сию минуту вижу необыкновенный свет в темном моем коридоре, вижу огненные круги, которые вертятся с блеском и с треском и, наконец, – о чудо! – являют мне твой образ, образ неописанной красоты, неописанного величества! Очи твои сияют, как солнцы; уста твои алеют, как заря утренняя, как вершины снежных гор при восходе дневного светила, – ты улыбаешься, как юное творение в первый день бытия своего улыбалось, и в восторге слышу я сладко-гремящие слова твои: «Продолжай, любезный мой праправнук!» Так, я буду продолжать, буду; и, вооружась пером, мужественно начертаю историю Натальи, боярской дочери. – Но прежде должно мне отдохнуть; восторг, в который привело меня явление прапрабабушки, утомил душевные мои силы. На несколько минут кладу перо – и сии написанные строки да будут вступлением, или предисловием!
В престольном граде славного русского царства, в Москве белокаменной, жил боярин Матвей Андреев, человек богатый, умный, верный слуга царский и, по обычаю русских, великий хлебосол. Он владел многими поместьями и был не обидчиком, а покровителем и заступником своих бедных соседей, – чему в наши просвещенные времена, может быть, не всякий поверит, но что в старину совсем не почиталось редкостию. Царь называл его правым глазом своим, и правый глаз никогда царя не обманывал. Когда ему надлежало разбирать важную тяжбу, он призывал к себе в помощь боярина Матвея, и боярин Матвей, кладя чистую руку на чистое сердце, говорил: «Сей прав (не по такому-то указу, состоявшемуся в таком-то году, но) по моей совести; сей виноват по моей совести» – и совесть его была всегда согласна с правдою и с совестию царскою. Дело решилось без замедления: правый подымал на небо слезящее око благодарности, указывая рукою на доброго государя и доброго боярина, а виноватый бежал в густые леса сокрыть стыд свой от человеков.
Еще не можем мы умолчать об одном похвальном обыкновении боярина Матвея, обыкновении, которое достойно подражания во всяком веке и во всяком царстве, а именно, в каждый дванадесятый праздник[4] поставлялись длинные столы в его горницах, чистыми скатертьми накрытые, и боярин, сидя на лавке подле высоких ворот своих, звал к себе обедать всех мимоходящих бедных[5] людей, сколько их могло поместиться в жилище боярском; потом, собрав полное число, возвращался в дом и, указав место каждому гостю, садился сам между ими. Тут в одну минуту являлись на столах чаши и блюда, и ароматический пар горячего кушанья, как белое тонкое облако, вился над головами обедающих. Между тем хозяин
Сталинский министр финансов г-н Брюханов изображен голым, подвешенным за половые органы
Москва, 8 июля 2001 года. Недавно обнаруженные рисунки и карикатуры, автором которых считается Иосиф Сталин, возможно, позволят лучше понять склад ума одного из самых безжалостных диктаторов 20-го века. По свидетельству историка, члена Российской Академии Наук Бориса Илизарова, во время заседаний Политбюро ЦК ВКП(б) Сталин нередко рисовал оскорбительные карикатуры на некоторые из своих будущих жертв. На одной такой карикатуре, которая, по мнению г-на Илизарова, датирована примерно 1930-м годом, сталинский министр финансов Николай Брюханов изображен голым, подвешенным за половые органы. Этот рисунок был найден вместе с запиской, написанной и подписанной Сталиным, в которой этот тиран не пытается скрывать своего удовлетворения в связи с той участью, которую он предопределил для г-на Брюханова, к тому времени уже четыре года являвшегося членом Политбюро. В записке, вверху которой стоит гриф "Особое досье", говорится: "Всем членам Политбюро. Брюханова за его нынешние и будущие прегрешения следует подвесить за яйца. Если они выдержат, тогда следует признать его невиновным, все равно что оправданным по суду. Если они оторвутся, его следует утопить в реке". Г-н Брюханов был казнен по приказу Сталина в 1938 году по сфальсифицированному обвинению. В 1956 году, через 3 года после смерти Сталина, он был реабилитирован.
Копию карикатуры и записки г-н Илизаров взял из государственного архива. Не так давно он также обнаружил документы КГБ СССР, из которых следует, что у Сталина был незаконнорожденный сын от 14-летней девушки. Эту любовную связь Кремль держал в тайне многие десятилетия. Сотни архивных томов по Сталину, который правил Россией с 20-х годов до самой своей смерти в 1953 году, остаются закрытыми даже для ученых.
"Эти рисунки предоставляют нам уникальную возможность заглянуть в его изощренный ум, - заявил г-н Илизаров, который сейчас пишет книгу о Сталине. - Не сомневаюсь, что есть еще множество подобных карикатур, которые высвечивают глубину его души". В архивах хранятся более 500 рисунков и карикатур. Десятки из них были нарисованы членами ближайшего окружения Сталина, в том числе портреты Николая Бухарина, доверенного лица Сталина, который также был казнен в 1938 году. Еще одним плодовитым рисовальщиком карикатур в Кремле был Валерий Межлаук (Valery Mezhlauk), правая рука Сталина, который умер в тот же год.
Но г-н Илизаров считает, что многие из рисунков исполнены лично Сталиным в годы, когда его репрессивная политика унесла 20 миллионов жизней. Несколько экспертов подтверждают, что записка о г-не Брюханове написана рукой Сталина. "Рисунок и записка взяты из одного и того же досье, и я не сомневаюсь, что обе работы принадлежат Сталину", - сказал г-н Илизаров, отметив при этом, что на карикатуре г-н Брюханов изогнулся, как кошка. Г-н Илизаров считает, что эта карикатура является отражением ранних лет жизни Сталина, когда он наблюдал и, возможно, сам помогал другим детям мучить кошек. "Будучи ребенком, он присутствовал на нескольких казнях преступников через повешение, - сказал он. - У него было чувство юмора хулигана. Он любил унижать и высмеивать тех, кто его окружал. Он был садистом, особенно с людьми, которые над ним посмеивались". Сталин во время долгих заседаний Политбюро нередко рисовал синим карандашом.
В архивах имеются также десятки книг из его личной библиотеки, на полях которых он делал надписи и нередко рисовал оскорбительные силуэты людей, о которых читал. В его экземплярах ленинских трудов он делал комментарии, оскорбительные для отца русской революции, рисовал огромные знаки вопроса и рядом писал "Ха-ха-ха!". "Сталину очень нравилось черкать свои книги и документы, - заявила архивариус Лариса Роговая, которая имела доступ к сталинским архивам. - Он также рисовал на полях своих книг. И в приписках он не обращал внимания на свой язык. После разгрома фашистов он стал еще большим мегаманьяком. Он писал речи и по тексту делал разметки, где и как долго аудитория должна была, по его мнению, ему аплодировать".
Гаджет рабочего стола выдает очередной афоризм: «Человек без любви, как сухое дерево». И вправду сухое, вроде ты как бы и есть, а вроде тебя и нет. Без любви наша жизнь теряет яркость, словно наступила зима. Не даром говорят у меня «зима в сердце», ощущение пустоты и тоски гложет нас изнутри, условно ты превращаешься в зомби.
Вроде рядом есть и близкие люди и друзья, они стараются не оставлять тебя в одиночестве, вытаскивают в гости, ночные клубы и толпами приходят поздравления с днём святого Валентина и восьмым марта, но ощущение, что что-то не так, тебя не покидает. Как только на рассвете поворачивая ключ родной квартиры, где абсолютно пусто и никто тебя не ждёт, ты начинаешь в полной мере осознавать насколько сильно твое одиночество.
Каждый крупный город насчитывает сотни одиноких женщин. Так в чем же причина, их одиночества, ведь с ними по соседству живут такие же свободные мужчины, которым тоже свойственно страдать от одиночества? Они успешны, строят планы на жизнь, карьеру, могут самостоятельно позволить себе шалость в виде дорогой покупки, прекрасно готовят и всё чего им не хватает — это любви. Почему так трудно найти настоящую любовь, которой мы так жаждем. Мы смотрим очередную мелодраму «Сумерки» или «Семь жизней» и в глубине души мечтаем любить так же, по-настоящему, без фальши, и глупо роняем слёзы и думаем, что готовы отдать всё на свете, лишь бы так любить.
Но, увы… Времена «Ромео и Джульетты» давно остались в прошлом. Принцип Мегаполиса: «Если не ты, так тебя», и тут уже другие правила. «Правила» и слово «надо» составляют большую часть нашей жизни. Женщине надо строить карьеру, надо получить высшее образование, надо уметь готовить, надо выглядеть на все сто и одни надо, надо. И главное надо — это надо обзаводиться семьёй после тридцати, когда ты закончила университет, сделала карьеру, заработала себе на машину, вот после всего этого можно задуматься и о любви.
Вы помните свою первую любовь? Скорее всего впервые вы влюбились, будучи в старших классах или на первых курсах в институте. Ох уж эти беззаботные времена, тогда мы как то легче относились к слову «надо», прогуливая уроки и презирая правила. А сейчас в предвестии получения диплома о высшем образовании и отпахав пару-тройку годков за сущие копейки в какой-нибудь организации ради очередной «галочки», я думаю обидно будет остановиться на полпути… Так вот и получается что для той самой любви мы и не готовы бросить всё. Хоть любовь и затмевает рассудок самых трезвых умов, но всё же вопрос: «А не пожалею ли я потом?» или страх совершить непоправимую ошибку в жизни, возвращает нас с небес на землю и мы начинаем сомневаться, а сомнения сами знаете хуже всего…
Даже казалось бы девочка из обеспеченной семьи, зачем ей задумываться о будущем, когда родители за неё всё сделали. А я вот начинаю понимать о чём она думает, когда очередной претендент предлагает «руку и сердце». И думает она о том же «надо», чтобы не упасть в грязь лицом. Прежде всего её страх заключается в том, одобрят ли её выбор родители, ведь если они так много вложили в своё сокровище, то и ожидают большего…
Да, каждый из нас ждёт большего. Мы все живем в ожидании чуда и мгновения когда оно произойдет. Но зачастую мы мечтаем о любви как о спасении, которое однажды постучится в наши двери.
И вот в воскресенье утром, когда опустеют помещения массового скопления народа, на эскалаторе, в вагоне метро, в такси или в маршрутке сотни одиноких людей лениво разбредаются по домам. Но входя в очередной раз в пустующую квартиру невольно начинаешь задумываться, что скорее всего мы сами заложники своего одиночества, мы сами выбрали и расставили для себя приоритеты. Не «спроектированная» любовь может внести за собой серьёзные изменения и нарушить планы на жизнь, чего мы так хотим избежать. Вот и выходит мы так хотим любви, но так предательски её боимся.
Жизнь сама расставит всё по местам. Рано или поздно одинокое существование всё равно закончит свою жизнь, главное запечатлеть этот момент жизни, очень надёжно в своей памяти. А когда через много, много лет у вас наступит кризис в отношениях, остыньте и попробуйте воспроизвести этот фрагмент и прежде всего спросите себя: «Готовы ли Вы ещё раз прожить этот момент и отпустить этого человека?».
Америка, и это может быть новостью даже для просвещенных умов, есть часть человеческого бытия, включающего огромное разнообразие интересов, развлечений, добра и зла, юмора, абсурда и всего прочего, присущего человеку.
Алистер Кук
ТИПИЧНО АМЕРИКАНСКИЙ?
Мало кому нравится, когда его считают середнячком, и американцы не исключение. Еще хуже, когда говорят, что мы сами или то, что мы делаем, типично для нашей нации. Утверждение "о, это так по-американски (по-английски, по-французски и т. д.)" вызывает у людей протест. Обобщения, касающиеся национальности (американцы — неизлечимые оптимисты, немцы — прирожденные пессимисты, а итальянцы посмеиваются над теми и другими), не встречают обычно положительной реакции, даже когда они справедливы по сути.
В случае с американцами эта реакция может быть и более серьезной. Одно из обобщений, относящихся к американцам, состоит в том, что они высоко ценят свою индивидуальность. Они придают огромное значение разнице между людьми, ценят свободу выбора и возможность делать то, что им хочется. Может быть, поэтому американцам часто не нравятся какие-либо обобщения относительно их образа жизни. Отчасти американец и является таковым лишь в силу того, что не хочет быть типичным.
Есть и другие трудности на пути создания общего представления об американском образе жизни и склонностях. Если итальянцы или немцы образуют довольно однородное общество — белых, христиан, говорящих на одном языке, то с американцами все обстоит иначе. И если такая страна, как Великобритания, неодинакова по своим природно-климатическим условиям, то в континентальной части США эти различия бросаются в глаза.
Громадное разнообразие, присущее и американцам, создает свои очевидные трудности. Менее очевидно, на первый взгляд, другое: многое из того, что некогда считалось типично американским, уже не является таковым. После второй мировой войны социальные и культурные приметы "американского" все в большей степени укореняются в Европе — от кукурузных хлопьев и теленовостей на завтрак до вечеринок с барбекю или мясом, которое жарится в присутствии гостей.
В начале 60-х гг. от американца можно было услышать шутку: "В США принимают душ каждый день и ходят по магазинам раз в неделю, а в Европе делают то же самое, но в обратном порядке". Сегодня этого уже не говорят. Американские обычаи изменились незначительно, а европейские — с ростом числа супермаркетов и торговых центров, количества машин и модернизацией жилищ — очень сильно. Так называемые удобства и свежезамороженная еда стали так же популярны в Европе, как и в Америке. Бессмысленно вести разговор о культуре автомобиля, о товарах одноразового пользования и о несовместимости поколений применительно только к Соединенным Штатам, как и говорить сегодня о "чисто американских" заботах. Теперь все они знакомы и европейцам: что делать с пробками на автодорогах и банками из-под пива, как контролировать чистоту воздуха или ограничивать звук портативных радиоприемников.
Что касается американцев, то они сейчас покупают небольшие автомобили и чаще ходят пешком. Растет число тех, кто готовит пищу из натуральных продуктов, а не из полуфабрикатов. И конечно, итальянская мода и французские вина (и наоборот), германские автомашины и голландский сыр пользуются большим спросом в Соединенных Штатах. В целом же компоненты жизненного стиля перемещаются через Атлантику, с запада на восток. В Европе говорят: "То, что сегодня делают в Калифорнии, мы, вероятно, будем пытаться сделать завтра".
В общем, можно сделать два практически бесспорных обобщения. Первое: основные направления теперешнего стиля жизни определяют, по-видимому, американцы. Второе, то, что считается сугубо американским сегодня, едва ли останется таким надолго. Поэтому те традиции и отношения, привычки и обычаи, которые постоянно соблюдаются в Америке, представляют наибольший интерес.
ПРИВЕТ, НЕЗНАКОМЕЦ
Это банальное выражение — "привет, незнакомец" — известно большинству американцев, хотя широко не используется. Кроме того, американцы больше слышали его во всевозможных вестернах и фильмах о покорении Запада. Это дружеское
Мария Селиванова, Владислав Гринкевич, РИА Новости.
Один из самых известных мошенников России 90-х годов Сергей Мавроди создает новую пирамиду. Он не скрывает и, похоже, наоборот играет на своем криминальном финансовом опыте. Раскрывая технологию привлечения участников и выплаты средств, Мавроди рассчитывает уже в 2012 году увеличить количество игроков до миллиона. Госструктуры признаются, что пока не могут пресечь новую деятельность Мавроди. Защищая свои деньги, россиянам придется рассчитывать только на свои экономические познания, инстинкт самосохранения и элементарный здравый смысл.
О начале деятельности финансовой пирамиды МММ-2011 Сергей Мавроди объявил в своем блоге. Название новой системы расшифровывается весьма неоднозначно: "Мы можем многое". Участникам системы (Мавроди избегает слова "вкладчик") отсидевший за мошенничество Мавроди обещает прибыль в 20% ежемесячно, пенсионерам и инвалидам и того больше – 30%. Основатель очередной МММ предлагает открывать долларовые счета в электронных платежных системах, например, в WebMoney, и покупать виртуальные билеты, которые, возможно, будут расти в цене. Уже в наступившем году Мавроди надеется привлечь в проект сто тысяч человек, а в следующем – увеличить число адептов в десять раз.
МММ иногда возвращается
РИА Новости. Евгений Иванов | Купить иллюстрацию
Объединение «МММ» было зарегистрировано в 1989 году в Москве как кооператив, и начало свою деятельность с торговли компьютерами и оргтехникой. Затем Сергей Мавроди решил создать финансовую пирамиду, вложение средств в которую давало высокие проценты – до 1000% годовых
МММ-2011 по своей схеме похожа на прежний проект Сергея Мавроди. Участники, как ее называет сам основатель, "социальной структурированной финансовой сети", приобретают за электронные деньги некие условно "ценные" бумаги, которые, как предполагает, но не гарантирует Мавроди, принесут баснословные прибыли. Все "пользователи сети" поделены на десятки, сотни и тысячи. Прибыль выплачивают соответственно "десятники", "сотники" и "тысячники". Проценты, как предполагает Мавроди, идут из денег "десятки" или "сотни" участников пирамиды. То есть, как было полтора десятка лет назад в МММ, новые участники пирамиды будут своими деньгами выплачивать прибыль старым членам "сети".
Это означает, что получить назад хотя бы вложенные деньги смогут лишь те, кто вошел в "игру" в самом начале. Это в лучшем случае. Но "игра" очевидно не бесконечна. А значит, те, кого халява привлечет на поздних сроках "игры", не получат ничего.
Они станут своего рода преемниками обманутых вкладчиков 1990-х годов. Правда, сейчас проект Сергея Мавроди действительно похож на рискованную финансовую игру, когда никто не знает сроков ее окончания. Тот, кто не успеет забрать свои средства вовремя, гарантированно их потеряет.
Сам Мавроди обещает, что к деньгам не притронется, и уверяет, что схема законна и надежна. К сожалению, предложенная им схема, похоже, действительно и законна, и надежна. Виртуальные "билеты", которые Мавроди планирует продавать за реальные деньги, он не называет ценными бумагами. Ведь для того чтобы выпустить ценные бумаги и стать профессиональным игроком на этом рынке, нужно иметь лицензию регулирующих органов.
Все операции граждане должны будут совершать исключительно добровольно.
Никаких бумаг, подтверждающих участие в пирамиде, предусмотрительный основатель выдавать не будет. Это значит, что участник пирамиды никогда не сможет доказать, что он потерял деньги, вложив их в МММ-2011.
Основатель "сети" откровенно заявляет, что его новое детище – пирамида. Полученные деньги никуда вкладываться не будут, то есть не будут работать.
В поисках защиты
Пока ни антимонопольная служба, ни ФСФР, ни прокуратура не могут пресечь строительство новой пирамиды "МММ".

«Ну, какой из меня альпинист?!» - со вздохом думал Иван, большой парень, увалень. Он поехал в горы под настойчивым давлением своего единственного друга – Сашки-«вырви глаз».
«Да, такой крендель кого хочешь, укатает» - опять тяжело вздыхал белый гигант.
На самом деле, в Тибете чудес мало, а труда много. Щебень, камни и ничего живого, ни ручейка, ни зеленной травки. Да еще бесконечные головокружительные дороги по горам.
В общем, маета, конечно.
- О-хо-хо! И чего я сюда поперся.
- Вон они какие все, сухие, загорелые да выносливые, и еще с каким-то наркотическим блеском в глазах.
Да, так оно и есть. Для настоящих альпинистов восхождение и есть настоящий наркотик. Эти люди целый год с вожделением ждут похода, копят деньги и идут вверх, в горы, чего бы им этого не стоило. Иван стал смотреть сквозь щель в брезенте грузовика вверх, в небо, где парят орлы. Вдруг пестрый грузовичок остановился. Оказывается, уже сложилась такая традиция у альпинистов - перед восхождением зайти в местный храм, ну типа причаститься.
Храм был маленький, ухоженный и немножко сказочный. Ребята здесь были уже не впервой. Они веселой гурьбой вошли в храм небольшого горного монастыря. Иван же застрял в воротах, стоял и улыбался, ему здесь нравилось. Очень. Теперь он знал, зачем он поперся в эти горы.
- Ребята! Вот что! Никуда я с вами не поеду! Я Вас буду здесь ждать!
И всем стало ясно, что никто и ничто не сможет сдвинуть Ивана с этого места. Даже единственный друг Сашка-вырви глаз, не суетился. Понимал.
Монахи знали английский также хорошо, как и Иван - плохо, и они нашли общий язык. Маленькие, стриженные, как стрижи, буддистские монахи во все глаза смотрели на русского великана, а тот лишь улыбался большими, круглыми глазами. Для жителей востока наши глаза неправильные – прозрачные, круглые, наглые, и вообще как глаза у зверя.
Иван стеснялся. И поэтому сразу же попросил у настоятеля какую-нибудь полезную работу. В сам храм он так и не зашел, решил, «как-нибудь потом, когда созрею». Ему доверили носить на спине большие камни, и Иван с радостью выполнял эту работу. Немного успокоился. Он строил опорную стену от оползней.
В первую ночь он не смог заснуть, его не покидало чувство нереальности. «Это просто какая-то сказка» - думал Иван. Вечернее Небо в горах темно- фиолетовое, а звезды неправдоподобно огромные и даже не мерцают. Смотрят.
По уступам, не спеша, он поднялся вверх, выше монастыря и здесь застыл как столб, наблюдая это необычное для него зрелище. Смотрел.
Внизу темнеет правильными квадратами монастырь, вдали контуры гор, а прямо над головой непостижимое, неземное Небо.
Иван переполнился и заструился счастливыми слезами. Абалдеть!!!
«Спасибо тебе Сашка, ты настоящий друг. Ты настоял, хоть я так сопротивлялся этой поездке» - он стоял как столб и шумно дышал, пытаясь унять непривычную, крупную дрожь.
«Это от холода», - сам себя успокаивал Иван.
Под утро он заснул в своей келье, но с первыми лучами его подкинуло и понесло во двор храма. Там, в закоулке, он нашел длинную метлу и стал медленно и осторожно ласкать ею истертые плиты двора. Он дрожал от счастья, от внутреннего драйва – у него получилось. Он слышал слово медитация, но толком не понимал, что это такое. А это оказывается так же, как ездить на велосипеде. Надо лишь научиться держать внутреннее равновесие и отпустить ум. Само получится, само поедет. И Иван стремительно несся на какой-то солнечной волне.
Гудящий Небесный поток создает равновесие, держит, а рассудок ума не мешает. И тогда все получится. Покатит.
«Получилось!»- пело его сердце. Когда он в детстве катался на велосипеде первый раз, было – радостно и страшно, но уже было не больно падать, потому что уже есть вера. Вера в себя, в чувство равновесия.
Иван медленно и осторожно ласкал длинной метлой плиты и они отзывались, не могли не отозваться. Звучали.
Если вы ещё не знаете, то в 2012 году мы всё умрём.
Тому несколько причин.
Так что не планируйте свернуть горы, всё это напрасный труд, а лучше живите в своё удовольствие. Или не живите и не в удовольствие.
Как-то так. Парад планет в 2012 году приведет к концу света, но еще до этого с нами случатся интересные события.
Как пережить апокалипсис?
2012 год - самая насыщенная глобальными предсказаниями дата в ближайшем будущем. Давайте посмотрим, чем он нам грозит.
1. 21 декабря 2012 года будет парад планет. Причем в одну линию выстроятся не только планеты Солнечной системы, но и других звездных систем – от самого центра галактики.
2. На 2011-2012 годы придется пик очередного 11-летнего цикла солнечной активности.
3. В период от 12 до 24 декабря 2012 года произойдет Квантовый скачек и начнётся Великий Переход Человечества в Шестую расу и другое измерение.
Это изменение затронет всё и всех: людей, Землю, Галактики и всю Вселенную.
В 2012 году заканчивается эпоха «Пятого солнца» по календарю майя. При вступлении в новый цикл существующая цивилизация будет уничтожена.
4. С 2012 года начнется эпоха глобального похолодания.
5. 2012 год – это пик мирового экономического и политического кризиса согласно расшифровке катренов Нострадамуса.
6. В 2012 году согласно расчетам Александра Филатова близко с Землей пройдет планета Нибиру, которая станет причиной всемирного потопа, смещения полюсов и изменения климата.
7. В ближайшие 10 лет в связи с укреплением России, Китая и Индии и усилением конкуренции за ресурсы вероятность международного конфликта повысится. Неизбежен передел влияния крупнейших стран мира, что обернется III мировой войной.

Вот, например, можно представить такую вот "смешную" девчонку- школьницу.
А это уже на тему "Таня Власова"
Была в нашем классе одна девчонка , не то что бы хулиганка , а так любила мальчишек подразнивать. Зачем , сам не знаю. Таня ее звали. Ну , значит на школьной перемене как обычно мальчишки в своей кучке , девчонки в своей. А в нашем классе был один мальчишка толстый такой , Антон. Его еще во дворе дразнили. Ну , значит мы своим делом заняты , а Таньке в голову мысля пришла нас дразнить. Танька подходит к нам и говорит : "Толстый Антон проглотил лимон , живот распух , и остался только пух". А Антон естественно рассердился и говорит " Я тебе сейчас.... Танька бежать. А я с Антоном и с Генкой за Танькой побежали. Танька добежала до конца коридора ..... бежать некуда. Тут мы ее поймали. Антон схватил Таньку за кисти рук. "Ну , что ты зачем обзывалась?..... Танька растерялась и говорит : "Я не обзывалась... Пусти .... Шуток не понимаете? . Антон говорит : "Я тебе пошучу.... Что будем с ней делать? "Давай ее в шкаф запехнем"-, сказал Генка. "Давай , сказал Антон. Антон схватил Таню сзади и говорит : "Давай бери ее за ноги.." Генка схватил Таню за ноги ( Я просто наблюдал со стороны) и они её за руки и за ноги втащили ее в шкаф , который выставили в коридор из какого-то класса. И стали держать дверь. Но тут звонок прозвенел , и пришлось Таньку в покое оставить.
КАЗАКИ-РАЗБОЙНИКИ
(воспоминания детства)
- Давай скорей! – Сонька топталась в коридоре и периодически выглядывала за дверь.
- Сейча-ас… - Танька снова пробежала мимо нее, теперь уже обратно из комнаты в кухню.
- Мелки взяла?
- Да взяла, взяла… Компоту будешь?
- Да какой компот? Сейчас они Машку поймают уже, и тогда фиг мы куда убежим!
- Не поймают, мы же сами смотрели – ее не видно. Если только сама не высунется…
- А-а-а!!!... – Где-то внизу у дверей подъезда раздался истошный девчоночий вопль.
- Ага, попалась!
- Держи ее!
- Не уйдешь!
Сонька захлопнула дверь и огромными глазами уставилась на Таньку. Та чуть не подавилась компотом.
- Ну, и что делать будем? Дома ведь нельзя прятаться!
Танька сунула кастрюлю в холодильник.
- Так. Бегом наверх. Там дверь открыта всегда – вылезем на крышу и во второй подъезд.
- А там открыто?
- Да, у нас во всех подъездах открыто… Да осторожней ты! В глазок сначала посмотри!...
- Я смотрю… Нету никого…
- Лады, давай тогда – сразу наверх, лифт не жди – по ступенькам рванем!
Девчонки выскочили из квартиры, Сонька тут же устремилась наверх по лестнице, а Танька, захлопнув дверь, сунула ключ в карман и осторожно подошла к периллам… Внизу было тихо.
- Блин, поймали, точно… Вот балда, ну сказали же – сидеть не высовываться!.. – Огорченная Танька покачала головой. В девчачьей команде появились первые потери. И Танька, да, наверняка, и сама Машка знали, чем это грозит. Теперь придется каким-то образом ее вытаскивать из плена, а в мальчишеском «штабе» просто так это сделать никто не даст. Нужно что-то придумать… Внизу хлопнула дверь. Танька опомнилась и поскакала вверх по лестнице…
- Ну и где они?
- Не скажу!
- Ах так? – Пашка кивнул Артуру, и тот вынул из-под гаража несколько крапивных веточек, завернутых в тряпку. – Может, все-таки, скажешь?
- Не-ет… - Голос у девочки дрогнул. – Не смейте, слышите? Так нечестно!
- Почему это? – Артур развернул тряпку и потряс смятыми и уже немного высохшими листочками перед Машкой. – Очень даже честно. Вам же ясно сказано было – в подъездах не прятаться!
- Мы и не пряталась!
- Ага, еще скажи, что вы случайно туда забежали! – Пашка ухмыльнулся. – Сквозняком затянуло, да?
- Я зашла, чтоб в туалет сходить! Что, нельзя? У меня там бабушка на первом этаже живет! – Наконец, нашлась Машка. – А они вообще туда не заходили!
- Ага, а на пятом – Танька, да? – Пашка все еще оставался подозрительным. – К тому же, вы же никогда не разделяетесь – все вместе всегда, и в туалет, и из туалета, одно слово – девчонки.
Артур улыбнулся:
- Маш, ну скажи просто – где они – и мы тебя отпустим. По-моему, это абсолютно нормально. Ты же не хочешь, чтоб мы тебя пытали?
- Только попробуйте! Я кричать буду!
- Кричи. Все равно здесь почти не слышно. Ты же знаешь. – Как бы в доказательство своих слов Артур дотронулся крапивой до Машкиной руки. Девчонка закричала, причем, нарочито громко. – Хватит. – Артур зажал ей рот рукой и вопросительно взглянул на Севку, который сидел на крыше гаража.
- Не-а, - весело улыбаясь, пожал плечами Севка, - ничего не слышно. Вон, даже бабки у подъезда не обернулись.
Девочка поникла. Артур был прав. Она и сама это знала – неспроста мальчишки решили устроить «штаб» именно здесь – между гаражами. Вроде и посередине двора, а звук почему-то теряется и уходит куда-то в небо. Поэтому кричи–не кричи…
- Все равно я вам ничего не скажу! – Прошипела она, пытаясь вырваться из веревок, прочно прикрутивших ее к неизвестно откуда (из помойки, небось) принесенному сюда старому стулу…
- Ну, у тебя еще есть время. Посиди-подумай. – Пашка подмигнул Артуру, и тот не сильно хлестнул крапивой по голой девчоночьей коленке.
- Ай! Дурак! – Огрызнулась Машка и выдавила слезу. – Больно же!
- А то я не знаю, - Артур снова завернул крапиву в тряпочку и сунул под гараж. – Ладно, хватит с тебя.
- Севка, присмотри за ней, а мы пойдем остальных искать. – Пашка с хитрым видом взглянул на девчонку. – Тур, пошли.
- Не плачь, найдем мы твоих подружек, - снова улыбнувшись, пообещал Артур, и мальчишки выскользнули из гаражей…
Выход на крышу и вправду оказался открыт. Девчонки вылезли на залитый солнцем раскаленный битумный ковер и побежали к выходу во второй подъезд. По дороге Танька подбежала к парапету и, осторожно перегнувшись,
В преддверии парламентских выборов в России КПРФ запустила сайт, посвященный борьбе с коррупцией: он называется «Антикоррупционный комитет имени Сталина». Коммунисты утверждают, что их проект будет гораздо эффективнее «РосПила», основанного блогером и адвокатом Алексеем Навальным. Но эксперты этот оптимизм не разделяют.
О новом проекте коммунистической партии написала в пятницу «Независимая газета». В интервью Би-би-си депутат Госдумы от КПРФ Сергей Обухов, курирующий в партии информационные вопросы, посетовал, что информация в прессу просочилась раньше времени. Сайт, по его словам, еще сырой - его запуск планировался в середине сентября.
На вопрос о том, как имя Иосифа Сталина связано с коррупцией в современной России, Обухов отвечает лаконично: «При Сталине не было коррупции».
Он отвергает предположения о том, что «Антикоррупционный комитет имени Сталина» запускается специально под выборы или в популистских целях.
«Путин ныряет за амфорами, обнажается в поликлинике. Почему про него никто не говорит, что он хочет заработать политические очки?» - негодует депутат.
Но эксперты в безупречно чистые антикоррупционные помыслы коммунистов не верят: смешение темы борьбы со взяточничеством и «сталинского дискурса» собеседники Би-би-си называют «грубовато-примитивным» и «эпигонским» и больших электоральных успехов проекту не сулят.
Антикоррупционный миф
«КПРФ явно запаздывает с каким-то опредмечиванием в свою пользу имени Сталина. Он уже давным-давно деприватизирован иными политическими силами: Сталин стал политическим брендом, к которому прибегают и слева, и справа, и власть», - говорит политолог Дмитрий Андреев.
Опоздали коммунисты и с «приватизацией» коррупционной дискуссии, считает социолог Владислав Иноземцев: «Думаю, это уже не слишком популярно, потому что даже у Навального популярность идет на спад. Поэтому мне кажется, что коммунисты просто пытаются оседлать волну, но вряд ли им это что-то даст».
Оба эксперта сомневаются, что КПРФ при помощи сайта создаст четкий механизм контроля и привлечения коррупционеров к ответственности. А кроме того, отмечает Дмитрий Андреев, «РосПил» и блогер Навальный давно уже стали мифом, «который воспроизводит сам себя, превратившись в самостоятельную, политическую, концептуальную величину».
Попытка сконструировать свой антикоррупционный миф у коммунистов не получится до тех пор, пока «партию на радость Владимира Владимировича [Путина] и Дмитрия Анатольевича [Медведева] возглавляет Геннадий Андреевич [Зюганов]: управляемый, корректный и прогнозируемый», говорит Андреев.
Политический «оливье»
По принципу соединения несоединимого в современной России построено практически все, говорит социолог из «Левада-центра» Борис Дубин, который скрещение имени Сталина с антикоррупционной темой называет «грубовато-примитивным».
«Это такое эпигонское соединение одного с другим, за которым стоит равнодушие, если не цинизм. В итоге получается классическое советское блюдо оливье», - сказал Дубин в интервью Би-би-си.
Накормить избирателя этим политическим салатом, по мнению политолога, не удастся: «Естественное течение времени размывает сталинский авторитет. В молодых слоях российского социума относятся к сталинской фигуре равнодушно - и чем дальше, тем больше».
Однако недавние опросы общественного мнения свидетельствуют как раз об обратном. По данным ВЦИОМ, с каждым годом все больше россиян полагают, что роль Сталина в истории России была скорее положительной: если в 2007 году таких людей было 15%, то весной 2011 года - уже 26%.
А согласно летнему опросу «Левада-центра», число людей, готовых проголосовать за КПРФ на предстоящих думских выборах, достигло 35%, в то время как в июле 2007 года их было 22%.