Вениамин Смехов о себе, о евреях и еврействе.
Всю жизнь я уверенно врал, что живу без комплексов. Нету никаких комплексов:
я сильный, независимый, высокий, здоровый, я нравлюсь людям, и я ни разу не
> слышал призывов бить меня, чтобы спасать Россию: На эту же милую тему помню
> свой собственный крик-скандал, который поднял на бывшую жену 21 год назад...
> Собрали в школе родителей: дочь шла в первый класс, и вот учитель-старичок
> просит заполнять анкеты... Ясно даже младенцу, что советский народ завтра
> откажется строить свой любимый коммунизм, если я сегодня откажусь назвать
> национальность моего ребенка. Скандал я поднял из-за жены. Она требовала
> писать "русская", хотя наши родители, кроме ее мамы, были евреи.
> Мне стыдно не того, что мы написали неправду. Мне стыдно сегодня, что
> я не настоял на своем 21 год назад, потому что я втайне радовался за дочку. К ак говорили истинно верующие: "Не мы, так хоть дети детей наших"...
> * Отец рассказывает... "В 1952 году, в разгар "дела врачей", - срочное
> собрание в издательстве. Директор по-деловому опрашивает всех завредов:
> сколько у нас евреев? "Наверху" требуют отчета, вы понимаете. И я, единственный еврей из зав. редакциями, тоже киваю. Тоже понимаю. И спокойно отвечаю: 33 и 3 десятых процента евреев в моей редакции. А представь себе,что я, как честный человек, стал бы кричать, возмущаться, вышел бы из партии, вышел бы из себя - глупо, самоубийство! Что было делать?.. " Что было делать...
> * Мы все, повязаны особым видом независимости: мы не зависим от культуры. А
> чем выше забрался - тем больше независимости. А если уж начальник - скрытый
> еврей... пиши пропало. В киностудии "Экран", где делали телефильмы, все
> сотни, тысячи работников знали, что главный редактор - скрытый еврей.
> Фамилия вроде на "ин" кончается, но с этого в се и начинается... Вдвойне
> подхалим перед высшими чинами, вдвойне суров со своими, вдвойне хитер и
> осторожен, а уж как бдителен в национальном вопросе - это я и на своей шкуре
> познал. Режиссеры жаловались по секрету: лопнул наш роман, не дают мне тебя
> на главную роль, говорят, главный запретил... ты меня не выдавай, но это не
> мы зарубили твое участие в фильме (то есть не киногруппы в Москве, в Киеве,
> в Молдове, в Свердловске) это он, главный... но если ты меня выдать - сам
> знаешь, что мне будет...
> Вдвойне советским был А. Чаковский - особенно когда его газета
> "Литературка" выступала против мифологического "сионизма" или
> "израильской агрессии".
> Прелестный анекдот был на тему лицемерия евреев-начальников.
> Валентин Зорин как-то в Вашингтоне, отдыхая от гневных
> трудов по разоблачению дяди Сэма, беседует с большим человеком - Генри
> Киссинджером. Слово за слово, заговори ли о национальном вопросе в СССР. "А
> вы кто по национальности?" - спрашивает Киссинджер у Зорина. "Я - русский. А
> вы?" - "А я - американский", - ответил не скрытный госсекретарь. ... Была
> зима застойного времени. Где-то 75 - 77-й год, допустим.
> В Переделкине - огромные белые сугробы. Мы гуляем по узкой тропинке.
> Андрей Вознесенский полушутя перечисляет великих поэтов XX века и
> подводит весело итог: мол, из настоящих гениев России чистокровных
> осталось только двое я и Володя
> Высоцкий. Тут он услышал мое возражение ("огорчу тебя, Андрей, - ты в полном
> одиночестве") и от изумления упал в сугроб. Я рассказал тогда же этот
> анекдот Высоцкому, он не засмеялся, только улыбнулся... Но всерьез выразился
> абсолютно согласно и с моим тогдашним правилом: я не могу себя считать никем
> другим, я только русский - по языку, по чувствам, по работе, по мыслям и по
> всему. Если бы мы жили в норм альной стране, а не в "стране рабов, стране
> господ", вопрос этот считался бы идиотским или сволочным: "Кто вы по
> национальности?"...
> * Я искренне, до глубины души ощущал себя до недавнего времени русским (а
> если и евреем, то примерно настолько же, насколько и татарином, армянином,
> цыганом). Но вот мой приятель физик Саша Филиппов из-за своих смуглых черт
> лица и из-за повышенной нервозности строителей коммунизма в Обнинске был
> кем-то назван евреем. И Саша, зависимый от культуры человек, устыдился
> отрицать заведомую неправду. "Да, я еврей. А что?" И Виктор Некрасов,
> истинно русский интеллигент, не отрицал, когда его "обвиняли" в еврействе.
> "Зачем, Виктор Платонович, - спросил я еще в Киеве в 1971 году, - ведь это
> неправда?" (По известной традиции диаспоры, я втайне льстил себя надеждой
> прибавить к "нашему полку" еще одного великого человека.) "А при чем здесь,
> скажи мне, пра вда или неправда, если я еврей для них за мою речь у Бабьего
> Яра? Если они евреем называют любого, кто против них? Любого, кто на них не
> похож?" И Виктор Платонович был тысячу раз прав, ибо когда антисемитизм
> вылез из подтекста в речи наших самодеятельных фашистов, там сразу зазвенели
> имена приговоренных к еврейству Сахарова, Лихачева, Евтушенко, Черниченко,
> Карякина,
Читать далее...