Мир - это внутреннее состояние, его никогда не добиться, пытаясь бороться с чем бы то ни было внешним. Причины возникновения войн нужно искоренять прежде всего в себе самом.

Вынешь золото на свет - оно с тебя спросит, зачем ты его достал.

Ты пытаешься прожить всего одну жизнь, но другие придумывают тебе тысячи разных жизней. И вот почему ты неизбежно творишь зло.

Как цветок не может выбрать, какого он будет цвета, так и мы не можем отвечать за то, кем рождаемся. Только осознав это, человек может стать свободным.

- Какая вы бледная! Это потому, что вы видите в жизни только её грустную сторону и не любите шоколада.

- Да побудьте же серьёзны хоть пять минут! Ведь дело идёт о жизни и смерти.

- Даже и две минуты не хочу быть серьёзным, друг мой. Ни жизнь, ни смерть не стоят того.

Истина всегда бесчеловечна.

Восприятие - это инструмент, острый с обоих концов.

Organizm (-:
Я там долго-долго сидел. Было такое чувство, что вот-вот пойму самое важное. Но я так ничего и не понял.

Monstradamus
Так всегда бывает.

Organizm (-:
Что ты имеешь в виду? Бывает, когда долго сидишь на стуле перед зеркалом?

Monstradamus
Бывает, когда кажется, что вот-вот поймёшь что-то важное. Это как свист пули или гул самолёта. Если ты их слышишь, значит, они уже пролетели мимо.

О людях незаурядных мнения всегда бывают неоспоримыми и противоречивыми, и найти истину нельзя ни посередине, ни с краю. Наверное, истина и состоит из противоречивых мнений.

Люди стремятся забыть невозможное. Так мир кажется им безопаснее.

И помни: мелочи - они тогда мелочи, покуда нам не нужно обходиться без них.

Зло, существующее в мире, почти всегда результат невежества, и любая добрая воля может причинить столько же ущерба, что и злая, если только эта добрая воля недостаточно просвещена.

- ...Вы сказали, что его арестовали и судили?

- И расстреляли.

- За плагиат?

- За оригинальность. Плагиат - одно из самых безобидных преступлений.

Так в чём же разница между людьми за оградой и военными? - спрашивал себя Бруно. И кто решает, кому надевать полосатые пижамы, а кому красивую форму?

На самом деле нас творит, ваяет и создаёт некто, кому лишь немногие осмеливаются взглянуть в лицо: это ребёнок, которым ты когда-то был, давным-давно, до того как формальное образование запустило в тебя когти; нетерпеливый, жадный до всего ребёнок, жаждущий любви и власти, не могущий насытиться ни тем ни другим; он ярится и буйствует у тебя в душе, пока ты не закроешь глаза и глупцы не скажут: "Правда, у него такой умиротворённый вид?" Именно эти запертые внутри ненасытные дети - причина всех войн, и всех ужасов, и всего искусства, и всей красоты, и всех открытий в мире, потому что они пытаются добраться до всего, что было для них недосягаемо, когда им ещё не исполнилось и пяти лет.

...если ты бросаешь камень в воду, то он быстро, кратчайшим путём, идёт ко дну. Так же точно поступает Сиддхартха, когда он ставит себе какую-нибудь цель. Сиддхартха ничего не делает, он только ждёт, мыслит, постится, но он проходит через существующее в мире, как камень через воду, ничего не делая для этого, не шевельнув пальцем. Он отдаёт себя влекущей его силе, он даёт себе упасть. Его цель сама по себе уже влечёт его, ибо он не допускает в свою душу ничего, что противодействовало бы этой цели.

Чем счастливее могут быть люди, тем несчастнее они становятся.

- Я считал себя идиотом.

- Мы оба считали тебя идиотом. Сравнивать было не с кем, пока родители не отдали нас в школу.

Путник, что смотрит с недоверием на всякого, кто повстречается ему на пути, и поворачивает вспять, если встречный покажется ему похожим на разбойника, вряд ли вовремя достигнет места, куда он стремится.

...разве можно было остановить человека решившегося?