28 лет рабства. Мармоны
04-06-2011 11:33
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Иудины корки » О хитром ЗМЕЕ АДАМЕ и его жене
04-06-2011 11:23
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Иудины корки » Так что же было в НАЧАЛЕ
04-06-2011 11:22
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Виталий Олийник, "ИЗРАИЛЬ В ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ"
04-06-2011 10:49
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Одна особенность прощения. Александр Величко
04-06-2011 10:34
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
[529x398]
Один старец сказал: "Если кто-то тебя оскорбил, то он вряд ли тебя простит"
Почему некоторые (если не все) сегодня так скоры на резкие слова в адрес других? Особенно когда нас обидели или задели. Ведь нам совсем не хочется той резкости, которую употребляем и особенно ее последствий. Хотя рвать отношения можно легко, если сделать человека виноватым. Вообще рвать легко. Чинить потом трудно.
Резкость суждений и резкость языка вызвана, на мой взгляд, только одной причиной – нежеланием строить взаимоотношения. Резкость как бы сжигает мосты, которые могут привести к взаимоотношениям. Она не просто ранит или оскорбляет, она разрушает. Разрушает саму основу взаимоотношений. Я часто сталкиваюсь с тем, что когда человек допускает резкие высказывания в адрес брата, то впоследствии имеет проблемы с тем, чтобы его простить.
Разговаривал с одним братом, который будучи стар, посетовал: "Если бы я в молодости умел просто промолчать". Как хотелось бы, чтобы наша жизнь не была похожа на историю разрушенных отношений, которые уже не исправить. Как много я жалею ту категоричность, с которой выступал против косности и греховности. Как мне тогда казалось, я был полностью прав, и моя правота оправдывала мои действия. Но сегодня я начинаю понимать, насколько был неправ. Несомненно, мои оппоненты страдали тем же недержанием, что и я, но сегодня жалею именно я.
Приходит время переосмысления прожитого и хочется многое изменить, но сердце ожесточено, слова сказаны, отношения разрушены. Все усугубляет еще и то, что и в мой адрес были сказаны похожие слова, что еще больше усугубило развал. И с годами все так запуталось, что просто кажется, что невозможно распутать. Как говорила моя бабушка: "Если б молодость знала, а старость могла".
Как жаль, что жизнь бывает, отягощена различными довесками из ошибок прошлого, которые не исправить. И призывать их не делать - бесполезно. Хотя, может быть кто-то и услышит.
Резкие высказывания – это путь ожесточения сердца, путь укоренения непрощения. Обойди его стороной.
http://blog.invictory.org/post/10603.html?cat=181
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
[529x398]Один старец сказал: "Если кто-то тебя оскорбил, то он вряд ли тебя простит"
Почему некоторые (если не все) сегодня так скоры на резкие слова в адрес других? Особенно когда нас обидели или задели. Ведь нам совсем не хочется той резкости, которую употребляем и особенно ее последствий. Хотя рвать отношения можно легко, если сделать человека виноватым. Вообще рвать легко. Чинить потом трудно.
Резкость суждений и резкость языка вызвана, на мой взгляд, только одной причиной – нежеланием строить взаимоотношения. Резкость как бы сжигает мосты, которые могут привести к взаимоотношениям. Она не просто ранит или оскорбляет, она разрушает. Разрушает саму основу взаимоотношений. Я часто сталкиваюсь с тем, что когда человек допускает резкие высказывания в адрес брата, то впоследствии имеет проблемы с тем, чтобы его простить.
Разговаривал с одним братом, который будучи стар, посетовал: "Если бы я в молодости умел просто промолчать". Как хотелось бы, чтобы наша жизнь не была похожа на историю разрушенных отношений, которые уже не исправить. Как много я жалею ту категоричность, с которой выступал против косности и греховности. Как мне тогда казалось, я был полностью прав, и моя правота оправдывала мои действия. Но сегодня я начинаю понимать, насколько был неправ. Несомненно, мои оппоненты страдали тем же недержанием, что и я, но сегодня жалею именно я.
Приходит время переосмысления прожитого и хочется многое изменить, но сердце ожесточено, слова сказаны, отношения разрушены. Все усугубляет еще и то, что и в мой адрес были сказаны похожие слова, что еще больше усугубило развал. И с годами все так запуталось, что просто кажется, что невозможно распутать. Как говорила моя бабушка: "Если б молодость знала, а старость могла".
Как жаль, что жизнь бывает, отягощена различными довесками из ошибок прошлого, которые не исправить. И призывать их не делать - бесполезно. Хотя, может быть кто-то и услышит.
Резкие высказывания – это путь ожесточения сердца, путь укоренения непрощения. Обойди его стороной.
http://blog.invictory.org/post/10603.html?cat=181
Пастор Виталий Олийник. Проповеди (серия "Зеркала")
04-06-2011 10:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Виталий Олийник, "ИЗРАИЛЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ" и "ИЗРАИЛЬ В ПРОРОЧЕСТВАХ"
04-06-2011 10:02
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Виталий Олийник, "ИЗРАИЛЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ" и "ИЗРАИЛЬ В ПРОРОЧЕСТВАХ"
Часть 2
Часть 3
Часть 1 http://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post166802820/
Виталий Олийник - руководитель Центра изучения Торы בֵּית־ תְּפִלָּה לְכָל־ הָעַמִּֽים Бэйт Тефилла Лэ-Коль Ха-Аммим -- «Дом молитвы для всех народов», проводил курс лекций в Доме Хвалы "Бейт Халэл" http://beithalel.org
Если у Вас есть желание далее изучать Священные Писания с Виталием, то вы можете зайти на его вебсайт
http://torahstudycenter.com
или воспользоватся адресом и телефоном центра:
911, 164th Ave. NE Bellevue, WA. 98008 USA.
Tel: (425) 657-0911
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Виталий Олийник, "ИЗРАИЛЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ" и "ИЗРАИЛЬ В ПРОРОЧЕСТВАХ"
Часть 2
Часть 3
Часть 1 http://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post166802820/
Виталий Олийник - руководитель Центра изучения Торы בֵּית־ תְּפִלָּה לְכָל־ הָעַמִּֽים Бэйт Тефилла Лэ-Коль Ха-Аммим -- «Дом молитвы для всех народов», проводил курс лекций в Доме Хвалы "Бейт Халэл" http://beithalel.org
Если у Вас есть желание далее изучать Священные Писания с Виталием, то вы можете зайти на его вебсайт
http://torahstudycenter.com
или воспользоватся адресом и телефоном центра:
911, 164th Ave. NE Bellevue, WA. 98008 USA.
Tel: (425) 657-0911
И. Лизоркин. Конференция СПБ. 2 день. Антииудаизм в ев. от Иоанна
04-06-2011 09:07
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
пока в таком качестве, не тащите, выложу позже с чистым звуком
Свидетельство бывшего православного священника Валерия
03-06-2011 20:29
Это цитата сообщения tangu Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения tangu Оригинальное сообщение
Серия сообщений "svidetelstva":
Часть 1 - PREOBRAZENIJE
Часть 2 - sin hamasa
...
Часть 57 - Без заголовка
Часть 58 - больше чем сны иран
Часть 59 - Свидетельство бывшего православного священника Валерия
Часть 60 - Свидетельство брата во Христе имевшего глубокую зависимость от компьютерных игр и получившего от них полное освобождение силой Божьей
Часть 61 - свидетельство дагестанца, которого Христос спас и исцелил от тяжелых болезней и наркомании!
Часть 62 - Без заголовка
Артур Кац - Осторожные размышления на тему феномена пробуждения
03-06-2011 20:26
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Я буду вам признателен за понимание, в то время как я затрону тему, которая уже разделяет множество Божьих людей на два лагеря: нападающих и защищающихся. Я с опаской и тревогой рискую поднять этот вопрос о феномене «пробуждения», который уже многих сбивает с толку. В отличие от подобных движений Божьих в прошлом, как Пробуждение в Уэльсе, знаменитое своей отличительной чертой – святостью с самого начала, нынешнее пробуждение производит двойственные слухи, вызывая разные чувства от однозначного энтузиазма до сомнений, критики и полного отвержения. Некоторые предполагают существование более одного потока, где плотские подделки идут параллельно с Божьим и истинным пробуждением. Видеозаписи основного и, очевидно,
изначального потока помогли мне увидеть то, что нахожу крайне отвратительным. Служители слова были якобы так опьянены в духе, что вели себя неудобовразумительно, в конце концов, падая в изнеможении от своего помраченного сознания. Я нахожу это абсолютно несоответствующим достоинству их исповедованного призвания. Я почувствовал, что проповедуемое слово было опорочено ничтожными упоминаниями результатов, мизерных, в сравнении с результатами, приобретаемыми теперь через
переживание силы, о котором они свидетельствовали. Наблюдая за некоторыми людьми, беспомощно бьющимися в конвульсиях от смеха, я ощутил, что их захватило нечто, не поддающееся контролю, что фактически причиняло им физическую боль. Могут ли такие проявления считаться «святыми»? Напротив, они, по-видимому, являются унизительными, если на самом деле не демоническими или дьявольскими.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Я буду вам признателен за понимание, в то время как я затрону тему, которая уже разделяет множество Божьих людей на два лагеря: нападающих и защищающихся. Я с опаской и тревогой рискую поднять этот вопрос о феномене «пробуждения», который уже многих сбивает с толку. В отличие от подобных движений Божьих в прошлом, как Пробуждение в Уэльсе, знаменитое своей отличительной чертой – святостью с самого начала, нынешнее пробуждение производит двойственные слухи, вызывая разные чувства от однозначного энтузиазма до сомнений, критики и полного отвержения. Некоторые предполагают существование более одного потока, где плотские подделки идут параллельно с Божьим и истинным пробуждением. Видеозаписи основного и, очевидно,
изначального потока помогли мне увидеть то, что нахожу крайне отвратительным. Служители слова были якобы так опьянены в духе, что вели себя неудобовразумительно, в конце концов, падая в изнеможении от своего помраченного сознания. Я нахожу это абсолютно несоответствующим достоинству их исповедованного призвания. Я почувствовал, что проповедуемое слово было опорочено ничтожными упоминаниями результатов, мизерных, в сравнении с результатами, приобретаемыми теперь через
переживание силы, о котором они свидетельствовали. Наблюдая за некоторыми людьми, беспомощно бьющимися в конвульсиях от смеха, я ощутил, что их захватило нечто, не поддающееся контролю, что фактически причиняло им физическую боль. Могут ли такие проявления считаться «святыми»? Напротив, они, по-видимому, являются унизительными, если на самом деле не демоническими или дьявольскими.
Послание Лаодикийской церкви
03-06-2011 20:02
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Послание Лаодикийской церкви
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия".
Сразу нужно отметить, что седьмое и последнее послание Иисуса Христа, как никакое другое, подходит к нашему времени. Оно, быть может, является одним из самых потрясающих посланий и обращено к церкви последнего времени, а мы живем в последнее время!
Было бы неверно все христианство охарактеризовать лаодикийским. Слава Богу, и сейчас есть таковые, которые, подобно Филадельфийской церкви, верно следуют за Агнцем. Даже в периоде Лаодикии мы найдем те семь тысяч, которые не преклонили колен перед Ваалом. Это последнее столь серьезное послание особенно предупреждает нас, чтобы мы не оказались в страшном состоянии Лаодикии. Господь верен и может сохранить Своих.
В самом начале Господь трижды представляет Себя в очень любвеобильной и ободряющей форме.
Во-первых, "так говорит Аминь". Слово "аминь" означает "истинно так", то есть торжественное утверждение какого-либо факта. "Ибо все обетования Божий в Нем "да" и в Нем "аминь",- в славу Божию, чрез нас",- говорит Апостол Павел (2Кор.1:20). В Иисусе Христе все обетования Библии полностью исполняются. Сказанное Им слово исполнится! "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут!" Соглашаемся ли мы со Словом Божьим или нет, или вообще не выражаем своего мнения - не играет никакой роли. Слово Божье остается твердым, ибо Он есть Аминь!
Во-вторых, "так говорит... свидетель верный и истинный". Будучи свидетелем, Иисус Христос открыл нам сущность Божью во всей полноте. Свидетельству Его, Слову Священного Писания, можно доверять вполне. "Скорей прейдет небо, чем меня разочарует Слово Твое", - так мыслят верные.
В-третьих, "так говорит ...начало создания Божия". Все творение создано Им. Он есть родоначальник жизни. И лаодикийским церквам Он может дать жизнь. Он может дать ее всем желающим!
"Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг".
Даже в духовно мертвой церкви Сардиса Господь нашел нечто достойное: "У тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих". В Лаодикии же Господь не находит ничего достойного похвалы. Он ни единым словом не выражает Своего одобрения к ней.
Были ли служитель и вся Лаодикийская церковь вообще когда-либо верующими? Или же там с самого начала не было настоящей жизни? На первый вопрос мы вполне определенно должны дать положительный ответ, на второй - отрицательный.
И сегодня Бог никого не причисляет к Церкви Иисуса Христа, кто не пережил подлинного возрождения. Принадлежишь ли ты к Церкви Господа? Или ты формальный христианин? Последние находятся на пути в ад, несмотря на активную христианскую деятельность.
Итак, мы можем твердо держаться воззрения, что у предстоятеля и у Лаодикийской церкви было хорошее начало, они имели спасение. Апостол Павел написал ей в свое время послание. Он хотел, чтобы написанное им послание к Колоссянам было прочитано и в Лаодикии (Кол.4:16). Постепенно церковь, по всей вероятности, уклонилась от истины.
Может быть, в ней с течением времени прекратилась всякая ревностная деятельность? Вероятнее всего - нет! Вся ее деятельность, все богослужение не соответствовали требованиям Бога. Подобное состояние мы уже находим в Израиле, в народе Божьем, во времена Ветхого Завета. В книге Исаии 1, 11 Господь печалится о состоянии Своего избранного народа, несмотря на обилие жертвоприношений. В 15 стихе Он говорит: "И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови".
Нечто подобное мы находим в книге пророка Амоса: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать" (5:21-23).
В наше время повсюду можно наблюдать кипучую деятельность лаодикийского христианства. Никто не может сказать, что христианство не проявляет активности. Напротив, все движется и кружится. Существовало ли когда-либо раньше столько библейских школ или миссионерской деятельности? Люди тысячами собираются на большие конференции и так называемые христианские дни. На концертах "христианской" рок-музыки - десятки тысяч. На таких мероприятиях можно увидеть прекрасные хоры и оркестры, услышать весьма хорошие песни. Однако здесь есть нечто, заставляющее нас задуматься.
Хористы и музыканты выглядят точно также, как мирские люди. Нет никакого различия между чадами света и чадами тьмы. Мужчины одеты в синие джинсы, носят длинные волосы. Женщины появляются в брюках, обвешаны всевозможными цепочками, коротко пострижены и причесаны, как люди мира сего. РазвеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Послание Лаодикийской церкви
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия".
Сразу нужно отметить, что седьмое и последнее послание Иисуса Христа, как никакое другое, подходит к нашему времени. Оно, быть может, является одним из самых потрясающих посланий и обращено к церкви последнего времени, а мы живем в последнее время!
Было бы неверно все христианство охарактеризовать лаодикийским. Слава Богу, и сейчас есть таковые, которые, подобно Филадельфийской церкви, верно следуют за Агнцем. Даже в периоде Лаодикии мы найдем те семь тысяч, которые не преклонили колен перед Ваалом. Это последнее столь серьезное послание особенно предупреждает нас, чтобы мы не оказались в страшном состоянии Лаодикии. Господь верен и может сохранить Своих.
В самом начале Господь трижды представляет Себя в очень любвеобильной и ободряющей форме.
Во-первых, "так говорит Аминь". Слово "аминь" означает "истинно так", то есть торжественное утверждение какого-либо факта. "Ибо все обетования Божий в Нем "да" и в Нем "аминь",- в славу Божию, чрез нас",- говорит Апостол Павел (2Кор.1:20). В Иисусе Христе все обетования Библии полностью исполняются. Сказанное Им слово исполнится! "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут!" Соглашаемся ли мы со Словом Божьим или нет, или вообще не выражаем своего мнения - не играет никакой роли. Слово Божье остается твердым, ибо Он есть Аминь!
Во-вторых, "так говорит... свидетель верный и истинный". Будучи свидетелем, Иисус Христос открыл нам сущность Божью во всей полноте. Свидетельству Его, Слову Священного Писания, можно доверять вполне. "Скорей прейдет небо, чем меня разочарует Слово Твое", - так мыслят верные.
В-третьих, "так говорит ...начало создания Божия". Все творение создано Им. Он есть родоначальник жизни. И лаодикийским церквам Он может дать жизнь. Он может дать ее всем желающим!
"Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг".
Даже в духовно мертвой церкви Сардиса Господь нашел нечто достойное: "У тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих". В Лаодикии же Господь не находит ничего достойного похвалы. Он ни единым словом не выражает Своего одобрения к ней.
Были ли служитель и вся Лаодикийская церковь вообще когда-либо верующими? Или же там с самого начала не было настоящей жизни? На первый вопрос мы вполне определенно должны дать положительный ответ, на второй - отрицательный.
И сегодня Бог никого не причисляет к Церкви Иисуса Христа, кто не пережил подлинного возрождения. Принадлежишь ли ты к Церкви Господа? Или ты формальный христианин? Последние находятся на пути в ад, несмотря на активную христианскую деятельность.
Итак, мы можем твердо держаться воззрения, что у предстоятеля и у Лаодикийской церкви было хорошее начало, они имели спасение. Апостол Павел написал ей в свое время послание. Он хотел, чтобы написанное им послание к Колоссянам было прочитано и в Лаодикии (Кол.4:16). Постепенно церковь, по всей вероятности, уклонилась от истины.
Может быть, в ней с течением времени прекратилась всякая ревностная деятельность? Вероятнее всего - нет! Вся ее деятельность, все богослужение не соответствовали требованиям Бога. Подобное состояние мы уже находим в Израиле, в народе Божьем, во времена Ветхого Завета. В книге Исаии 1, 11 Господь печалится о состоянии Своего избранного народа, несмотря на обилие жертвоприношений. В 15 стихе Он говорит: "И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови".
Нечто подобное мы находим в книге пророка Амоса: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать" (5:21-23).
В наше время повсюду можно наблюдать кипучую деятельность лаодикийского христианства. Никто не может сказать, что христианство не проявляет активности. Напротив, все движется и кружится. Существовало ли когда-либо раньше столько библейских школ или миссионерской деятельности? Люди тысячами собираются на большие конференции и так называемые христианские дни. На концертах "христианской" рок-музыки - десятки тысяч. На таких мероприятиях можно увидеть прекрасные хоры и оркестры, услышать весьма хорошие песни. Однако здесь есть нечто, заставляющее нас задуматься.
Хористы и музыканты выглядят точно также, как мирские люди. Нет никакого различия между чадами света и чадами тьмы. Мужчины одеты в синие джинсы, носят длинные волосы. Женщины появляются в брюках, обвешаны всевозможными цепочками, коротко пострижены и причесаны, как люди мира сего. Разве
Недельная глава Торы: “Бехукотай”.
03-06-2011 19:53
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Недельная глава Торы: “Бехукотай“ или Назначение Торы. Ваикра 25:1-27:34 (Левит)
Дополнительное чтение: Иеремия 32:6-27, 16:19-17:14
Бецалель-по образу Бога. Эд. Эфраим Калиш.
03-06-2011 19:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Православие (часть 1)
03-06-2011 19:39
Это цитата сообщения alex-sa Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения alex-sa Оригинальное сообщение
Язычество под "христианской" обвёрткой. Православие какое оно есть на самом деле.
Для того, чтобы опубликовать фильм, пришлось его разрезать на шесть частей. Продолжение будет...
Серия сообщений "Видеоклипы":
Часть 1 - СЛОВА НЕ НУЖНЫ...
Часть 2 - Иоганн Штраус - Весенние голоса.
...
Часть 17 - Проекционное шоу в формате 4D (Дух захватывает!)
Часть 18 - Духовный рост — Михаэль Цинн
Часть 19 - Православие (часть 1)
Часть 20 - Православие (часть 2)
Часть 21 - Православие (часть 3)
...
Часть 35 - Правда о 2012
Часть 36 - ПРОСТО ПРИКОЛЬНАЯ ПЕСЕНКА
Часть 37 - 15 секунд и ты улыбаешься
Послание Филадельфийской церкви
03-06-2011 19:36
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
[250x188]
"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит".
Иисус Христос характеризует Себя, во-первых, как Святого - Он отделен от греха, всецело посвящен Богу. Во дни земного странствования Он был таким, когда, подобно нам, искушен был во всем, но остался безгрешным (Евр.4:15). Святой не может быть причастным греху. Когда Он, Святой, взял на Себя наши грехи,- Его общение с Богом прервалось. Но и в этот самый темный час Он остался верен Отцу и победил! Если Отец оставил Сына, когда Тот взял на Себя наш грех, то насколько более определенно Бог покинул бы нас, если бы мы оставались жить во грехе, упорствуя в нем.
Во-вторых, Он представляет Себя как Истинного. В расплывчатой проповеди можно сказать правду, однако эта правда освещается не полностью. Некто сказал так: "Полуправда - это сущая ложь!" У Иисуса, напротив, мы всегда находим полноту правды и истины!
В Евангелии Иоанна Он говорит: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (14:6). Он Сам есть Истина. Слово Его истинно. Мы можем положиться на Него вполне. Пусть это послужит к утверждению и утешению тем детям Божьим, которых одолевают сомнения.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
[250x188]"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит".
Иисус Христос характеризует Себя, во-первых, как Святого - Он отделен от греха, всецело посвящен Богу. Во дни земного странствования Он был таким, когда, подобно нам, искушен был во всем, но остался безгрешным (Евр.4:15). Святой не может быть причастным греху. Когда Он, Святой, взял на Себя наши грехи,- Его общение с Богом прервалось. Но и в этот самый темный час Он остался верен Отцу и победил! Если Отец оставил Сына, когда Тот взял на Себя наш грех, то насколько более определенно Бог покинул бы нас, если бы мы оставались жить во грехе, упорствуя в нем.
Во-вторых, Он представляет Себя как Истинного. В расплывчатой проповеди можно сказать правду, однако эта правда освещается не полностью. Некто сказал так: "Полуправда - это сущая ложь!" У Иисуса, напротив, мы всегда находим полноту правды и истины!
В Евангелии Иоанна Он говорит: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (14:6). Он Сам есть Истина. Слово Его истинно. Мы можем положиться на Него вполне. Пусть это послужит к утверждению и утешению тем детям Божьим, которых одолевают сомнения.
ЕРЕСИ — гость эфира Сергей Журавлев (Архиепископ Украинской Реформаторской Православной Церкви)
03-06-2011 19:32
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
В данном эфире, Архиепископ Сергей Журавлев рассказал о том, как ему открылся Господь и каким образом изменилась его жизнь после встречи с Иисусом.
|
Также обсуждались вопросы: 1. Поклонение иконам 2. Поклонение мощам 3. Поклонение культу богоматери
|
|
Евреи и Церковь в ХХІ веке - отвечает Михаил Самсонов
03-06-2011 19:31
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Эдуард Грановский (миссия «Евреи за Иисуса»):Обретая Неемию
03-06-2011 19:20
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Книги -» Дмитрий Щедровицкий
03-06-2011 19:19
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Последнее время -1.
03-06-2011 18:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии