Тот крест, который свят и не подсуден
У вас его опять хотят отнять.
Тот крест, что вас хранил и дальше будет,
ОСКВЕРНИЛИ и,
Стали фальшивыми крестами заменять.
Виталий МНОГОРОС.
ХРИСТОС домой отправил ИИСУСА,
А САМ на плащанице остался умирать.
ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА
Не разделилась ТРОИЦА опять.
Виталий МНОГОРОС.
БОГА твоего распяли.
Каждый должен на защиту стать.
Уподобиться Петру мечтали?
Пришли уж времена стоять.
Виталий МНОГОРОС.
Ты пришла, как с поля ветер,
Аромат духов пьянил,
Поздоровалась при встрече,
Пожелала много сил.
Пронеслась на кухню, чай достала,
Заварила кипятком,
Разлила его по чашкам,
Подбодрила коньяком.
Позвала к столу, присела,
Стала волос поправлять,
Неожиданно запела,
Ну кино, ни дать ни взять.
Ты как Алла Пугачёва,
Ты как будто Бритни Спирс,
Ты похожа на Сычёва,
Есть один такой артист.
Тебе нужно быть в киношке,
На тебя пойдут смотреть,
Как Орлова, из окошка,
Будешь песни громко петь.
Будет всё кино в аншлагах,
Будет сказочный успех,
А сама как будешь рада,
И порадуются все.
Так сидели целый вечер,
Говорили обо всём,
Ты ушла, а я остался,
Оказалось не причём.
Виталий МНОГОРОС.
Какой большой сегодня праздник Пасха,
Давайте все на кладбище пойдём.
Давайте на украшенных могилах,
Своих родных и близких помянём.
Давайте мы немножечко поплачем,
Давайте тихо молча постоим.
Давайте здесь мы хорошенько выпьем,
Давайте хорошенько поедим.
Давайте мы немного отдохнём здесь,
Давайте мы расслабимся чуть, чуть.
Они помёрли не вчера ведь,
Пусть прахом будет их дальнейший путь.
Верней земля им будет прахом, то есть пухом.
Ох, что-то я забыл как правильно сказать,
Кабы почаще поминали,
Может тогда не стали б забывать
Тех слов, которые сказали.
А тот, которого распяли,
Он помер нынче аль вчера
Мы за него бы чарочку подняли,
А то так и забудем до утра.
Он помер не вчера, а раньше,
Сегодня Он как будто бы воскрес.
Дух из него как будто вышел
И возвратился прямо до небес.
Так ведь Он знал, что не умрёт,
Он знал, что не умрёт и будет жить,
А здесь вот бабушка лежит.
Она была такой хорошей,
Жила в народной простоте.
У ней всегда, а чаще к Пасхе,
Могилки были в чистоте.
Так говорили меж собою,
Кто что про праздник этот знал,
Родных и близких помянули,
Никто здесь оказаться не мечтал,
А ТОТ, кого здесь помянуть хотели,
Стоит и смотрит и прощает вас.
“БЫЛА ЛЬ ЛЮБОВЬ В ХОРОШЕМ ДЕЛЕ?”
Но дальше с Богом и в добрый час.
Виталий МНОГОРОС.
За окном снегопад навалились метели.
Вьюги снова шумят, снова спать не дают.
Закрываю глаза, в завываньях и трелях,
Слышу музыки звуки, как будто поют.
Слышу музыки звуки и голос сопрано,
Не отчётливо слышу, но всё-таки есть.
Слышу, как чабаны загоняют баранов,
Их так много что ворону некуда сесть.
Ворон кружит над стадом, как будто считает,
Слышу звон бубенцов, заунывную песнь,
А с горы облака вниз ползут, будто тают,
Слышу голос сопрано, он всё-таки есть.
По ночам мне не спится, мне снятся метели,
Мне в них страшно замёрзнуть, мне страшно уснуть,
А весной за окном соловьиные трели
Мне спокойно поспать всё равно не дадут.
Виталий МНОГОРОС.
Мне снятся красивые яркие сны,
иные миры в них бывают видны.
Я ясно всё вижу и слышу.
Мне слышатся звуки невиданных мест.
Мне слышалась песнь, что звучала окрест.
Я ясно всё слышу, но медленно звук исчезает.
Я вижу, ребёнок идёт по траве.
За ним его мать молодая идёт.
Как будто совсем не одета.
Малыш тоже голенький,
им хорошо,
она с ним играет и вместе смеются.
Виталий МНОГОРОС
Мне снился сон. Я Окуджаву видел.
Он у мольберта, машет мне рукой.
Привет мой друг, ты живописцев там увидешь,
Им передай, что не ушёл я на покой.
Я здесь им продолженье песни написал,
Той песни строки повторю опять,
А дальше мне стихи он прочитал,
Но стал тем временем тихонько исчезать.
Ещё им передай, что нужно что-бы,
Во всяком деле дух не слабым был,
А за духовною поддержкой нужно к БОГУ,
Чтобы не тратить зря духовных сил.
Он потихоньку исчезал и улыбался,
Он снова мне рукою помахал
И тут я неожиданно проснулся
И всё что мне приснилось, я скорее записал.
Пусть зудит в вас зуд, который тянет к кисти,
Пусть к работе сильно чешется рука,
Пусть этюдик не покажется вам лишним,
Пусть напишутся легко вам облака.
Окуните ваши кисти в голубое.
Голубым бывает яркий БОЖИЙ свет.
Аккуратно помолитесь и с любовью начинайте,
Ведь у вас другой дороги в жизни нет.
И когда огонь ЛЮБВИ к вам прикоснётся,
Вы поймёте, что уже всё началось.
Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтётся,
Что гадать вам удалось, не удалось.
Виталий МНОГОРОС.
Другая жизнь, другие времена,
Другая музыка, стихи другие.
Другие люди окружают нас,
Другие мысли, хоть и не совсем другие.
Мы все живём кто здесь кто там,
Кто так же пишет, кто поёт.
Помолодели мы не по годам,
Всё то же солнце для нас встаёт.
Всё то же солнце, но луна другая,
Луны вообще-то совсем здесь нет.
Здесь есть планета Астрофайр,
её все знают,
А остальное как везде,
больших отличий на небе нет.
Здесь всё такое же, только люди
Живут по другим законам здесь,
И никогда здесь войны не будет,
Воля Божья на это есть.
Закон Любви здесь самый главный
Его здесь чтут и живут по нём,
Здесь не мечтают о материальном,
А чаще думают о другом.
Здесь все живут как семья большая,
Здесь любят каждого как своих.
Здесь примут каждого, спать уложат,
И чем богаты всё на двоих.
Виталий МНОГОРОС.
Ты была совсем ещё ребёнком,
Славное и милое дитя
С высоты упала много переломов,
Бабушка молилась за тебя.
Ты не стала инвалидом в кресле,
Ты поправилась, Господь помог.
Через годик, с небольшим, на этом месте,
Вырос небывалой красоты цветок.
Ты росла и радовалась мама,
Что ты самое красивое дитя
Но пришла пора и поздно стало,
К Богу поворачивать тебя.
Ты украсила себя Христом распятым.
Ты иконою украсила себя.
Ты надела в ноздри, в брови латы,
Ты ли это, не узнать тебя.
Ты летаешь на большой машине,
Ты не дашь себя в обиду, нет.
Ты не дашь детишкам по конфетке,
Что несутся за тобою вслед.
Ты считаешь каждую копейку,
Ты не дашь просящему пятак.
Ты спешишь на судную скамейку.
Ты не знаешь заповедь Христа.
Виталий МНОГОРОС.
Как-то раз, я иду, впереди две девчонки.
Обе так хороши, обе тонки и звонки.
Они тихо идут меж собою болтают
И всё время о чём то смеются.
Пары тоненьких ручек как будто порхают.
Эти тонкие формы меня увлекают.
Ветер в их волосах, разлетелись косички.
Не могу оторвать своих глаз.
Виталий МНОГОРОС.


Понемногу становится понятно что может получиться из имеющихся возможностей в нашем распоряжении. Формируется обычный профиль для текстов и фотографий.

ИИСУС ХРИСТОС закон принёс,
Который, не открыли до сих пор.
Виталий МНОГОРОС.
Там где стремится к превосходству каждый,
Где можно быть материалистом идеальным,
Там дьявол всеми управляет дважды,
И на духовном плане и на материальном.
Там существует мир по дьявольским законам,
Там кто сильнее тот и правит балом.
Если в том мире у людей нет для души закона,
В таких мирах насилье процветает в цвете алом.
Там, где ЗАКОН ЛЮБВИ не учат и не знают,
Там, где не чтут его и не живут по нём,
То место духи адом называют,
Тем, кто в аду, ЗАКОН ЛЮБВИ смешон.
ЗАКОН ЛЮБВИ он не простой закон.
ЗАКОН ЛЮБВИ он не о чувствах нежных.
ЗАКОН ЛЮБВИ он о ДЕЛАХ ЛЮБВИ ЗАКОН.
ЗАКОН ЛЮБВИ о том, как жить с ЛЮБОВЬЮ
к ближним.
Он душу делает и мягкою и сильной.
Не позволяет злобе победить людей.
Любовь и Бог царит и управляет миром,
Там где ЗАКОН ЛЮБВИ в почёте у людей.
Тот, кто ЗАКОН ЛЮБВИ понять захочет,
тот поймёт,
Тот, кто захочет осудить и спорить,
тот понять не сможет,
А кто поймёт ЗАКОН, за голову возьмётся,
И будет думать, как же дальше жить.
Виталий МНОГОРОС.
Давайте теперь посмотрим на главный символ Христианства, который превратился в нательный крест. Православные христиане всегда трепетно и бережно относились к нательному кресту. Для креста украшением служит подложка. Все уже давно привыкли к нательному крестику на подложке. Подложки встречаются разные, бывают украшеные резьбой или узорами, бывают простые, только по контуру окаймлённые бортиком, но неизменно на такой подложке всегда выделяется сам крест, обычно он выступает как будто наложен на подложку. Сложилось мнение что крестик на подложке носят православные христиане, а обычный, без подложки это католический.
Такие крестики бывает женщины носят как украшение желая подчеркнуть свою принадлежность к христианству. Это нормально, крест символ религии, а символ для того и создан чтобы символизировать. Теперь хочется прикоснуться к другому виду нательных крестиков, к тому где изображено Распятие. Распятие впервые стали носить на теле подвижники: отшельники, странники. К этому у них было несколько причин. Когда например монах пустынник уходил в уединение, чаще всего, он не имел возможности нести с собой иконы или даже одну икону, потому что в те времена их было не так много и они естественно были исполнены не на картонке, как сейчас умеют делать, к тому же они стоили дорого.
Отшельники делали икону доступными им средствами. Распятие можно было вырезать из дерева и многим это было доступно, ещё Распятие удобно было носить на шее под одеждой. Постепенно это распростронилось среди монахов и подвижников. Но Распятие всётаки икона. И больше того, это икона не повторимая, она такая одна единственная в своём роде. Распятие по статусу стоит выше всех икон. На Распятии изображён Бог в самые критические минуты своей жизни, совершающий самое великое чудо. Но если это икона, точнее сказать, изображение имеющее статус иконы, я думаю никто не станет это ставить под сомнение, то и относиться к нему нужно как к иконе.
Если обычный крестик без Распятия мы можем носить на теле и даже как украшение, то иконы для этого не предназначены. Монахи отшельники по необходимости носили Распятие на шее, им распятие нужно было для молитвы. Но теперь распятие стало во многих случаях нательным крестом. Я знаю людей которые осознано и принципиально не носят нательный крестик с распятием. Когда спрашиваешь почему? чаще всего говорят что им как то не ловко или даже стыдно, потому что было столько страданий и смерть, а на шее он часто превращается в украшение. Не носим же мы на шее фотографии наших умерших родственников лежащих в гробах, или допустим, никому в голову не приходит повесить на шею макет висилицы с родственником которого повесили в гражданскую войну или в отечественную, нет никому в голову не приходит про родственников, а Бога значит можно, потому что так принято в церкви или потому что 'все носят'.
Но давайте теперь заглянем в иконную лавку или место где церковь торгует иконами и другими церковными товарами. Ещё год назад можно было увидеть среди множества всяких вариантов обычный христианский крестик на подложке или без неё. Но если вы сейчас захотите иметь такой крестик, наверно вам прийдётся много времени провести в поисках. Сегодняшняя церковь православная, похоже полностью перешла на выпуск нательных крестов которые в принципе не могут быть использованы при крещении. Их много вариантов и все они осквернены тем или иным способом.
Приведу несколько примеров: Распятие выполнено на подложке, крест не присутствует совсем. Для тех кто вдруг станет сомневатья, правильно или это, придумали вариант когда крест как бы процарапан на обратной стороне подложки с Распятием. Ещё вариант, когда Распятие выполнено на православном перечёркнутом кресте с черепом и костями у подножия, таких сейчас большинство, мало того что крест подменён, на нём появились всевозможные надписи. Некоторые не возможно прочесть, но есть некоторые читаются.
Например очень часто у подножия, где обычно они ставили череп и кости, теперь надпись Ника. Распятый