Алиса Селезнёва
02 мая, 12:50
Открытие выставки трофейного западного вооружения и военной техники в Парке Победы в Москве оказалось в центре внимания читателей британского издания Daily Mail, заметивших, что часть бронированных машин практически не получила повреждений.

1 мая в Москве на Поклонной горе открылась выставка захваченных российскими военнослужащими в ходе спецоперации образцов трофейного вооружения и техники стран НАТО. Минобороны России отметило, что на выставке показаны, в том числе немецкие танк Leopard и боевая машина пехоты Marder, а также американской БМП Bradley. Кроме того, посетители смогут ознакомиться со стрелковым оружием, боевыми документами и картами.
По данным Daily Mail, всего на выставке представлено около 40 военных машин «всех размеров», среди которых «серьезно поврежденный американский танк "Абрамс"».
Комментируя статью издания, интернет пользователи обратили внимание на то, что посетители выставки «выглядят счастливыми и довольными».
«Я думаю, что все эти санкции против России вообще не оказали никакого влияния», — заметил один из комментаторов.«Вот деньги наших налогоплательщиков, в центре Москвы», — констатировал читатель, местом жительства которого указан Техас.
Также комментаторы отметили, что часть техники, представленная на выставке, получила лишь незначительным повреждения. Это говорит о том, что украинцы «боролись не так сильно, как нам постоянно говорят, и, похоже, просто убежали», считают они.
«На подходе и M1, который можно добавить в коллекцию», — заметил комментатор из Канады.
Страны Запада после начала российской спецоперации начали поставлять Киеву вооружение и военную технику, в том числе считавшиеся одними из лучших танки Leopard 1A5. По данным Минобороны России, в период с 24 февраля 2022 года по 19 апреля 2024 года российские солдаты уничтожили на Украине в общей сложности свыше 15 тысяч различных бронированных машин.
В конце апреля 2024 года Конгресс США проголосовал за принятие нового пакета помощи Украине. При этом дебаты о параметрах выделения финансирования шли в течение шести месяцев.


Наблюдатель
Как же их всех разбирает! Вчера мы откликались на расстроенные чувства корреспондента Bild Юлиана Рёпке по поводу выставки трофейной техники, а сегодня сообщили, что генсек НАТО тоже опечален этим событием. Он говорит, что это не по правилам. Каким-таким правилам и какому пункту в них? Читаем новость.
На фото: выставка трофейного вооружения и техники на Поклонной горе в Москве
В Москву продолжают доставлять из зоны СВО трофейную бронетехнику для выставки, которая откроется в мае на Поклонной горе. Делается это по ночам, чтобы тягачи, везущие подбитые танки НАТО в Парк Победы, не мешали дорожному движению.
Привыкли мы, что нам на каждой воскресной школе для взрослых (да и не только там, в монастыре, например) постоянно повторяют, что в прежние века, а особенно в первые века христианства, люди были очень сильные и телом и духом и легко совершали такие подвиги, которые нам теперь не под силу, ибо мы - слабые и немощные. Мы все к этому привыкли, киваем и соглашаемся.
Но что же мы читаем в святоотечественной литературе? Например, в Беседах свт. Иоанна Златоуста (~347–407):
...Во время четыредесятницы, обыкновенно, все спрашивают о том, сколько недель кто постился; и можно слышать от одних, что они постились две, от других, что — три, а от иных что — все недели...
Источник: Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу. Беседа шестнадцатая.
Получается, что современники св. Иоанна Златоуста, да что там современники, прихожане (!) самого святителя Иоанна, постились из всего Великого поста кто две, кто три недели, и лишь некоторые - весь пост. И это как бы обычное дело, о котором упоминает в своей беседе святитель вскользь, как о чём-то очевидном.
А для современных православных выдвигается непременное требование - поститься весь (!) пост, и безо всяких оговорок.
Так получается, это мы духовно сильнее, а вовсе не паства Златоуста...............

В очередной раз наткнулась на объявление по сбору подписей на запрет аренды электросамокатов. Не понимаю! А подростки на скейтах не мешают? Велосипедисты? Мамочки с колясками, бабушки с тележками? Чего взъелись на самокаты?
Допустим, я ими не пользуюсь, по той простой причине, что у меня нет в телефоне интернета и я не могу прямо на улице взять в аренду самокат. Иначе под мои больные ноги он очень бы пригодился!
Может, людям просто завидно, что другие пользуются, а им никак? Причины могут быть разные, а вывод почему-то делается один: "Электросамокат - это зло!"
Не понимаю и не пойму. Мне они не мешают. Хотя, конечно, немножко завидно, что другие их берут и катят, а ты тащишься еле-еле. Но бороться с электросамокатами, да ещё и подписи собирать...
Когда я была маленькая (в советское время), нам местные бабки не давали играть на уличном столе для тенниса в этот самый настольный теннис, для которого они предназначены. Орали, чтобы мы отошли и не трогали "общественную вещь". Кончилось тем, что столы со двора убрали. А кому лучше стало? Бабкам тем? Детям? Вот так и с самокатами. Может, не надо вести себя, как советские бабки?

Тамбов. Связь времен.

В Красноярске на жилом доме появилось изображение святителя Луки, который был епископом Туркестанской епархии.
Портрет святителя Луки (Войно-Ясенецкого) написали на фасаде одного из жилых домов рядом с Красноярским медицинским университетом, который назван в честь святителя Луки, прославленного доктора медицины и богословия.
Святитель был не только епископом Туркестанской епархии, но и архиепископом Красноярским, а позже Крымским. Он совмещал священнослужение с хирургической деятельностью и спас тысячи жизней и заслужил народную любовь. Даже Сталин дал ему премию за подвиг хирурга и ученого во время войны.

Родилась в городе Пензе в 1965 г. Образование Пензенское художественное училище им. К.А. Савицкого, отделение промграфики 1980-84 гг. Активная выставочная деятельность с 1988 года, сначала как художник-плакатист, а с середины 90-х годов как живописец. Лауреат и дипломант многочисленных Всесоюзных и Международных конкурсов плаката. Живописные работы находятся в различных музейных и частных коллекциях в России и за рубежом.
Сюзева Наталья

Причин привиться взрослому немало: одним нужно это сделать перед посещением эндемичных по тем или иным инфекциям стран, другие находятся в группе риска, третьим вакцинация требуется по возрасту. Выясняем, по каким показаниям и какие прививки делают взрослым, где можно привиться и какие бывают противопоказания для вакцинации.
Мысль, что вакцинация нужна только детям, — ошибочна. Прививаться нужно и взрослым, причем спектр вакцин может быть едва ли не шире, чем «ассортимент» прививок для детей.
«У каждого человека план вакцинации во взрослом возрасте будет с индивидуальными особенностями, в зависимости от того, какой национальный календарь прививок действовал на момент его рождения, в каком регионе он проживает сейчас, кем работает, куда ездит в отпуск», — добавляет Софья Хасиева.
Однако есть немало общих моментов, которые надо иметь в виду.
| Название инфекции или вакцины | Показания к вакцинации |
| Корь | Всем, кто не болел и не прививался ранее. Особенно важно при планировании беременности |
| Столбняк | Всем каждые 10 лет |
| Дифтерия | Всем каждые 10 лет |
| Гепатит A | Всем однократно |
| Гепатит B | Всем, ранее не вакцинированным (большинство тех, кто родился до 1997 года) |
| Пневмококковая инфекция | Однократно. Всем людям старше 60 лет, остальным — по эпидемиологическим показаниям |
| Клещевой энцефалит | Ежегодно всем, кто живет или регулярно посещает регионы, эндемичные по клещевому энцефалиту |
| Краснуха | Однократно женщинам детородного возраста, которые не болели и ранее не прививались |
| Коклюш | Всем каждые 10 лет |
| Грипп | Ежегодно всем, особенно беременным, людям с хроническими заболеваниями, людям старше 60 лет |
| Менингококковая инфекция | Однократно по эпидемиологическим показаниям |
| Вирус папилломы человека (ВПЧ) | Однократно и мужчинам, и женщинам |
Ознакомиться с противопоказаниями можно в инструкции по применению препарата, который используется для вакцинации. Среди самых распространенных противопоказаний:
Зампред Совбеза РФ считает, что на теракт нужно отвечать силовыми мерами, в том числе "тотальными казнями террористов"Кристина Кольцова14
18.03.2024
Героиня нашей статьи 6 лет проработала учительницей русского языка и литературы и хорошо помнит момент, когда решила уйти из школы. Мы попросили ее анонимно рассказать о причинах этого решения: оказалось, что среди них вовсе не бумажная работа и маленькая учительская зарплата.
Наверное, одним из главных кошмаров первых лет в школе становится ревность со стороны коллег. Казалось бы, взрослые компетентные люди, коллеги и руководство, не стали бы играть в такие неформальные, подростковые игры. Однако и среди учителей неофициально принято бороться за любовь класса, вопреки мысли, что мы все должны быть частью любящего комфортного окружения детей, а не стремиться к фаворитизму при дворе.
Например, если молодой учитель находит со сложным классом «какой-то слишком общий» язык, если у него появляются локальные шутки с детьми и на перемене они не отходят от его стола, значит, стоит ждать показательных выступлений.
Обычно это делает классный руководитель, ведь он больше всех вложил в детей, и природу его собственнических чувств можно понять. Он, чтобы задекларировать свою значимость, обязательно зайдет посреди урока «сделать важное объявление», пересчитать всех к обеду или просто решит заглянуть и постоять у доски, пока молодой педагог сидит за столом и покорно ждет, когда ему разрешат приступить к работе.
В первые годы работы я поняла: как на кухне не может быть двух хозяек, так и классная доска не терпит двух учителей
Так же получается и с дежурством в коридоре, где подошедших к тебе поболтать учеников срочно куда-то зовут, и с дополнительными занятиями или олимпиадниками, которых переманивают другие учителя — никто не хочет отдавать «своих» детей.
В итоге ребенок, который хочет изучать, например, журналистику у тебя, выбирая между тобой и другим кружком, внезапно назначенным именно на «твой» день и время, прекрасно понимает, что выбирает он уже не кружки, а учителя. Мне всегда казалось это каким-то преступлением против детства — заставлять выбирать между важными и интересными взрослыми с условием, что одного из них ребенок в результате сделанного выбора просто потеряет.
Кроме горизонтальной ревности между коллегами была и ревность «сверху». Такое мы, молодые учителя, называли «упражнения в самодержавии». Например, со стороны завуча или другого представителя школьной администрации нормальным было сделать публичное замечание педагогу прямо перед детьми, хотя можно было написать сообщение или вызвать к себе в кабинет. Вроде бы ничего страшного, но любой подросток четко улавливал «кто здесь главный», а ведь молодому педагогу и так сложно удерживать позиции.
Так же решался вопрос и любой дополнительной работы, внеклассных мероприятий и «проблемных» детей: навесить молодой учительнице как можно больше, пока она «не ускакала в декрет, а мы свое уже отработали». Кажется, это называется дедовщиной.
Такое, к слову, касалось только молодых учительниц, а с педагогов-мужчин те же завучи сдували пылинки
Одновременно забавным и страшным можно назвать и пример, когда после родительского собрания ко мне зашла бабушка ученицы, которая настойчиво предлагала конверт «на тетрадки детям» и просила «позаботиться о ее внучке». Я даже не сразу поняла, что мне предлагают, ведь это был мой первый год в школе, а когда поняла, буквально вытолкнула сердобольную бабушку за дверь. Она пошла по кабинетам дальше, а коллега старше меня вдвое потом на дежурстве в коридоре тихонечко спросила: «А тебе сколько дали?» Представляю, что было бы, если бы я взяла конверт
Такие рисунки мне попадаются в интернете давно, как оказалось, они принадлежат московской художнице Татьяне Задорожней.



Лунная афера
[показать]uctopuockon_pyc
Ещё одно доказательство того, что на Луне никто не был.

Согласно официальной версии, американские астронавты с 1969 по 1972 совершили 6 высадок на Луну, не говоря уже о луноходах.
Когда на Луну высадился китайский луноход Юйту-2, китайские эксперты столкнулись с определёнными проблемами. Самую современную технику приходилось переводить в спящий режим из-за перепадов температуры в 300°. Не выдерживает, понимаешь.
В связи с этим открытием, китайские учёные задали американцам неудобный вопрос - у нас тут техника от температур страдает, не поделитесь секретом, как там ваши астронавты выживали?
БАЙКА.
Академический спор.
Анекдот или байка, а может вполне реальная история:
Однажды на выступление академика Т.Д.Лысенко попал физик Лев Ландау. Лысенко делал доклад о наследственной обучаемости.Академик Т.Д.Лысенко.
Рассказывал о пшенице, которую замораживали, и считали, что она приобретёт наследственную морозоустойчивойсть. И вот, когда подошла пора вопросов, Ландау его спросил:
- Правильно ли я вас понял, тов. Лысенко, если у коровы отрезать ухо, у ее потомства отрезать ухо и т.д. и т.д., то в конце концов родится одноухая корова?
- Да, совершенно верно, тов. Ландау! - ответил Лысенко.
- Тогда у меня вопрос, - сказал Ландау. - А как вы объясните рождение девственниц?
Академик Л.Д.Ландау.
Тема оказалась настолько живой, что в отведенное на дискуссию время до конца её раскрыть не удалось.
Прошли годы и к ней к теме наследственной обучаемости
обратился Владимир Буковский
Писатель В.В.Буковский
* * *
В книге "И возвращается ветер":
"Говорят, один чудак-англичанин двадцать лет крысам хвосты рубил, всё ждал бесхвостого потомства, не дождался и плюнул.
Что с него взять, с англичанина? Не хватало ему огонька, здоровой веры в светлое будущее.
Другое дело у нас: десятки лет рубили людям головы, и наконец стали-таки рождаться безголовые люди нового типа.
Главное - не унывать, ведь всё это ради всеобщего счастья..."
P.S.
Только вот евреи, почему-то, по-прежнему рождаются необрезанными.
Неделя о Мытаре и Фарисее - так называется первая приготовительная к Четыредесятнице неделя по Евангельской притче о Мытаре и Фарисее (Лук, 18; 10 - 14), которая читается на литургии в это воскресение.
Об этой притче сказано многое и сонм святых отцов посвятил этой теме свои проповеди. Звучат проповеди в церквях, и сейчас в устах современных священников, но вот что удивляет меня: традиционно фарисей изображается, как человек богатый, а мытарь, напротив - бедный. Порой на фресках, иконах и иллюстрациях его рисуют в убогом, едва ли не в заплатанном рубище, а иногда и босым.
Но эта картина совершенно не соответствует истине. Мытарь в Древней Иудее - это человек, который занимался сбором податей и налогов. Часто был не просто богат, а богат чрезвычайно. Мытарей, естественно, не любили, осуждали, завидовали, называли предателями и гнушались общения с ними. Это было не удивительно, ведь мытари находились на службе у римского императора, поработившего в тот момент Иудею. А деньги мытари взимали со своих соотечественников в пользу захватчиков-римлян. Порой мытари злоупотребляли своим положением и обвинялись в лихоимстве, во всяком случае, об этом им прямо указывает Иоанн Креститель, когда те приходят креститься к нему на Иордан и спрашивают как им спастись: ничего не требуйте более определенного вам - говорит Предтеча (Лк, 3;13), и по его словам понятно, что мытари этим явно грешили.
Другой пример мытаря - евангельский Закхей. Он настолько зажиточен, что может щедро и без особого убытка раздавать своё богатство: половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк, 19;8) - говорит Закхей Христу, когда тот обратился к нему. И после такого раздаяния у Закхея вполне хватает средств устроить огромный пир для Господа и для всех желающих.
Следовательно, мытарь - богат и богат весьма значительно.
Итак, по словам притчи, в церковь пришли два богатых человека: состоятельный фарисей и ещё более богатый - сборщик податей, чиновник римской империи, должностное лицо - мытарь.
Фарисей мытаря презирает. Современному человеку это чувство вполне должно быть понятно. К сожалению, нам свойственно ненавидеть тех, кто богаче нас, завидовать, обзывать их "ворами", презирать.
Посмотрите вокруг себя: скольких людей и в мыслях и в словах, а порой даже и письменно, мы обзываем, обвиняем, ненавидим, презираем потому, что они богаче, чем мы. "Уж я-то точно не таков как он!" - сколько раз каждый из нас подумал так, глядя на какого-нибудь бизнесмена, политика или даже просто соседа, у которого машина лучше, чем у меня.
"Уж я-то совсем не такой как он, которого только что показывали по телевизору! Пощусь два раза в неделю..." и т.д.
И звучат у нас в душе слова фарисея по нескольку раз на дню.
А надо что сказать?
Боже, милостив буди мне грешному!..