Во II веке, в царствование императора Адриана - гонителя христиан, в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит "премудрость"). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь, по гречески: Пистис Пίστις, Элпис 'Еλπίς, Агапе 'Аγάπη.

[показать]

По доносу семейство арестовали и привели к Адриану. Девочки твёрдо исповедовали свою веру несмотря на различные пытки. Сёстры были казнены, а мать Адриан приказал оставить в живых, чтобы продлить её душевные мучения. Она умерла на третий день возле могилы своих дочерей.

Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, - 10, а младшей, Любови, - лишь 9 лет.

В сентябре 1996 года решением Синода при создании самого молодого в епархии женского монастыря - Покрово-Тервенического в Лодейнопольском районе Ленинградской области, церковь была объявлена его Петербургским подворьем. Памятник создан профессиональными, тогда ещё совсем молодыми скульпторами - Дмитрием и Викторией Вороновыми. Это - гальваника, высота скульптуры примерно 150 см.

Вот как пишет об этом сама В. Воронова (урожденная Решетникова): "Эту скульптуру мы сделали очень давно - она является началом нашей совместной работы над заказами и получена в первый год нашей свадьбы. Отец Лукиан, в то время настоятель этой церкви, превративший бывший овощной склад или магазин в помещение, где могли проходить службы, очень энергичный, увлекающий за собой человек - настоящий сподвижник. Он хотел, чтобы эта скульптурная группа венчала колодец со святой водой во дворе церкви.
Дима нарисовал эскизы, где чаша для святой воды была в виде шестигранного римского бассейна со столбом посередине, где располагалась бы эта небольшая скульптурная группа. Проект не был до конца реализован и сейчас скульптура стоит на слишком крупном для них постаменте. Кроме того, во время перевода в гальванику были плохой формовкой искажены кисти рук Надежды и Любви. Но мы все равно любим свое первое детище за все, что нам пришлось узнать и пережить в процессе его создания. Прочитав о жизни святых, мы сконцентрировались на передаче взаимоотношений между этими четырьмя характерами, изображенных нами в момент перед казнью (в ногах у них лежит меч, как символ их мученической смерти). Три сестры - три главных христианских добродетели, объединенных матерью мудростью, которая их породила."

Источник

Это цитата сообщения Харитоныч Оригинальное сообщение

Одним из символов жизни в СССР стала колбаса по 2,30. Ее вспоминают каждый раз, когда речь заходит о жизни в Советском союзе. И дело не только в цене. Принято считать, то качество продуктов в советские времена было более высокое, чем сейчас. Они не содержали такого количества консервантов, усилителей вкуса, красителей и прочей “химии”. Но так ли это на самом деле? Так как здоровью граждан уделялось немало внимания, советские ГОСТы действительно задавали производителям мясных изделий достаточно высокую планку качества. Однако наверняка каждый человек, заставший СССР, слышал истории о том, что работники мясокомбинатов не могли смотреть на колбасу без отвращения. Так каким же на самом деле было ее качество? Попробуем в этом разобраться.

Советская колбаса многим запомнилась высоким качеством и натуральным вкусом, но так ли хороша она была на самом деле?

Вареные колбасы в СССР

Среди колбасных изделий самым массовым продуктом питания в Советском Союзе были вареные колбасы. Поэтому, когда вспоминают колбасу из СССР, обычно подразумевают именно ее. «Варёнку» использовали в качестве холодной закуски на бутербродах, готовили из нее салаты, холодные и горячие первые и вторые блюда. Жареная колбаса с яичницей для многих служила ежедневным завтраком.

 

 

Докторская колбаса в СССР была одной из самых популярных

Вареная колбаса в СССР существовала четырех сортов: высшего, первого, второго и третьего. Наиболее популярной была “Докторская”, “Любительская” и “Столичная”, которые относились к первому сорту. Также в магазинах часто встречалась “Московская” (варено-копченая), “Ветчинно-рубленая” и “Свиная” колбаса первого сорта. Но, пожалуй, самой народной была все же “Чайная”, которая относилась ко второму сорту, но была более дешевой. Еще можно вспомнить ливерку, но ее чаще покупали в качестве корма для домашних питомцев.

Копченые колбасы СССР

Наравне с вареными колбасами пользовались популярностью копченые, такие как “Финский сервелат”, “Охотничье колбаски”, “Краковская”, “Московская сервелат”. Но далеко не все эти колбасы можно было увидеть на прилавках магазинов. К примеру, купить палку сервелата считалось большой удачей. Как правило, такую колбасу, если удавалось купить, оставляли на праздник. К ней даже слово «купить» не применяли. Правильнее было говорить «достать». Надо сказать, что в отличие от вареной колбасы, которая портилась через несколько дней, копченая могла храниться длительное время.

Краковская колбаса в советские времена считалась дорогой

Самой популярной копченой колбасой в стране советов была, пожалуй, “Краковская”. Она чаще всего встречалась на прилавках. Однако стоила значительно дороже, чем вареные колбасы, поэтому позволить себе на ужин или завтрак ее могли далеко не все. Более доступным вариантом “Краковской” была “Одесская”. В ней было больше чеснока и перца, а еще для ее приготовления использовали мясо второго сорта.

Из чего готовили колбасу в

Читать далее...

Памятник разобрали на кирпичи

14 марта 2018 11:25 

В поселке Ульяновка (Саблино) Тосненского района Ленинградской области, рядом с железнодорожной станцией, стремительно разрушаются останки объекта культурного наследия эпохи модерн – фабрики Рихтера.

Читать далее...

Куликовская битва (Мамаево или Донское побоище) — крупное сражение между объединённым русским войском во главе с Великим князем Владимирским и князем московским Дмитрием Ивановичем и войском правителя части Золотой Орды Мамая, состоявшееся 8 сентября (ст.ст.) 1380 года в районе к югу от впадения реки Непрядва в Дон, на Куликовом поле (юго-восток Тульской области). Решающая победа русских войск в Куликовской битве стала важным шагом на пути к восстановлению единства Руси и будущему свержению золотоордынского ига, которое в эпоху, последовавшую за Куликовской битвой, существенно изменило свой характер в сторону большей самостоятельности великих московских князей.

Федеральный закон от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» установил день воинской славы 21 сентября (по новому стилю) — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.

Куликово поле. Жанна Бичевская

ПОЛЕ КУЛИКОВО. Из кинофильма "Время выбрало нас"

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью. [показать]

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании дитяти. Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию - быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших" (2-я стихира на "Господи, воззвах", глас 6).

Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1479.htm

Общество потребления. У этого понятия есть несколько признаков, но если не заглубляться, можно сказать, что это общество людей, которые постоянно покупают. Однако, чтобы постоянно покупать, нужно постоянно выбрасывать. Вспомним классический пример: в далёком 1957 году американская фирма Henckels, выпускавшая прекрасные кухонные ножи столкнулась с проблемой, что рынок насытился — все хозяйки имеют прекрасные ножи производства Henckels и им не нужно покупать снова. Торговля остановилась, фирма оказалась на грани разорения. Тут на помощь пришёл Брюс Бартон, который придумал способ: покрасить рукоятки ножей в цвет картофельных очисток. Хозяйки стали непроизвольно выбрасывать ножи и вынуждены были покупать новые. Итак, чтобы заставить человека покупать, нужно заставить его выбрасывать — вот главный закон современного бизнеса! И кстати, закон этот проверен временем, закон, которому почти 70 лет. [600x400]

Сейчас на помощь бизнесу приходят современные психологи и мы получаем горячие призывы «не захламлять квартиру» и выбросить вещи, которыми не пользовались год. Вроде бы лозунг хорош: действительно, зачем захламлять квартиру? Но на самом деле, цель такого тренинга — заставить человека снова и снова покупать.

 

Рассмотрим ситуацию на простом примере. Допустим, у нас дома есть молоток. Целый год у нас ничего не сломалось. Значит, по новому учению, молоток надо выбросить. А когда что-то сломается (например, гвоздь из стенки выпадет), то молоток надо снова купить. Итого, благодаря психологу, рынок каждый год имеет покупателя молотка.

Заметьте: нас призывают не отдать нищему, а именно выбросить, ибо тогда у производителя молотков будет два покупателя — собственно человек, выбросивший молоток и нуждающийся, которому первый молоток не отдал. Нищий вынужден будет урезать себе ежедневную пайку кормов или ещё каких-либо необходимых вещей и все-таки купить молоток (если он ему действительно необходим). Или, например, украсть. Для производителя молотков это тоже хорошо, так как тот обыватель, у кого нищий украл молоток, вынужден будет купить новый. Таким образом, при любом раскладе производитель молотков имеет двух покупателей:

1. Человек, который выбросил молоток по рекомендации «не захламлять квартиру!» + нищий.

2. Человек, который выбросил молоток + другой человек, у которого нищий украл молоток.

Поэтому идея не делиться с ближним — находка для производителя.

Читать далее...

Анна Кувычко - "Дядя Вова, мы с тобой"

от ИА УралИнформБюро

Мы попросили трех специалистов в области психологии дать советы тем людям, которые хотели бы помириться с родителями, но не находят достаточных мотиваций и верных способов это сделать.

Татьяна Воробьева,

заслуженный учитель России, педагог-психолог высшей категории

1. Учитесь

Есть заповедь: чти отца твоего и мать. В ней не сказано «гордись», «сердись» или «негодуй на обиды», а именно — чти, почитай. Вне зависимости от того, нравится тебе это или нет, легко это или сложно. Почему? Потому что родителей для нас выбрал Господь Бог, это не наш выбор, а Его, и значит, только эти родители будут нам полезны. Эту мысль необходимо поселить в своем сердце.

Конечно, говорить об этом гораздо легче, чем воплощать на практике. Особенно если родители — не образец добродетельности, если отец, например, алкоголик, а мать делает аборты. К подобным ситуациям стоит относиться как к урокам: наши родители показали нам, как делать не надо. Дальше уже — вопрос нашей свободной воли и личного выбора, хотим мы так же поступать, чтобы в нашей семье сложилась подобная ситуация, или нет. Скажу сейчас очень сложную для восприятия, но жизненно необходимую вещь: мы должны поблагодарить наших родителей за эти уроки, за то, что мы получили их так наглядно и действенно.

2. Не жалуйтесь и не предавайте

Читать далее...

Это цитата сообщения Харитоныч Оригинальное сообщение

Показываю изнанку советской жизни тех лет

Читать далее...

Мнение столетней давности

Г. Эразм Пильц, вождь "примирительной" или "угодовой" партии в Польше, 25 лет издававший в Петербурге газету "Kraj", напечатал в Варшаве брошюру: "Русская политика в Польше", которой предпослал "Открытое письмо руководителям русской политики". Брошюра, судя по отсутствию выставленной цены, не предназначена в продажу; но она обильно рассылается, и, между прочим, прислана более или менее выдающимся русским публицистам. На странице 37 вклеен розовый полулисточек с приглашением: "Автор сочинения "Русская политика в Польше" обращается к своим русским читателям с просьбой не отказать сообщить ему свои впечатления и замечания по адресу: Варшава, Пенкная, 16. Эр. Ив. Пыльцу". [показать]

Исполняем желание автора. Брошюра не блещет новизною мысли и силою тона. Могло бы быть одно и другое, но этого нет. В авторе не чувствуется настоящей силы гражданина и патриота, а именно "угодовец", - человек неопределенного цвета, который нигде не может сыграть роли. В длинном посвятительном письме "Руководителям русской политики" он рассказывает историю своих литературно-политических стараний, которые на самом деле были только литературными, так как, по его же сознанию, они вообще ни к чему не привели, пошумели и отшумели... Но тут же он упоминает с великим благоговением о здешнем петербургском адвокате Спасовиче, сотруднике "Вестника Европы", в таких терминах: "Человек этот не только в своем собственном, но и в русском обществе играл выдающуюся роль, и он до конца моей жизни был моим другом и учителем". Почему для Спасовича, вся деятельность которого протекла в России, который был старшиною петербургских присяжных поверенных, который писал, кроме исключений, по-русски, - почему для него русское общество не было "своим собственным", а таковым было, очевидно, польское общество, и тогда к русскому он относился как чужестранец и инородец, что ли? Мы не будем ломать копий за то, чей был покойный Спасович, так как это не покойный Гомер, о котором спорили семь эллинских городов, но очень характерно для брошюры, для г. Пильца и, может быть, для самого Спасовича, что после смерти последнего говорятся такие вещи о нем, каких при жизни, очевидно, нельзя было сказать. И кто знает, дал он или не дал к этому повод. Маленький пример этот очень, так сказать, иллюстрирует: около поляков все как-то нетвердо, неустойчиво, ломается, гнется и фальшиво, - и это, пожалуй, есть самая трудная часть польского вопроса и русско-польских отношений. Русские никак не могут "опереться дружески" на плечо или на руку западных и католических братьев: обопрешься - обманешься, поверишь - оступишься...

Полякам давно следовало бы обратить внимание на то, почему отношение русских, как общества, так и правительства, совершенно другое к восьмимиллионному польскому населению, нежели к еще более численному татарско-мусульманскому населению Средней Азии, тоже окраинному, - нежели к грузинам на Кавказе и немцам в Балтике? Даже к армянам и финнам, претендующим на автономию и со временем на сепаратизм, тон отношений несколько иной, чем к полякам. И нельзя скрыть, что к полякам он всего хуже. Раз относящийся один и тот же, явно, что причина разницы лежит в лице, к которому он относится. В данном случае - к полякам. Финны явно говорят, чего они хотят, - "отдельного государства, слитого с Россией лишь персонально в лице монарха". Армяне кричат о "Великой Армении", со столицей, должно быть, на Арарате, выше всех столиц мира. Это - фантазия и археология, но на степени больной мечты, которая иногда доводит до судорог. Немцы, наконец, говорят о всегдашнем, теперешнем и будущем своем родстве и единстве с великою германскою культурою, о том, что они оазис этой культуры среди русского варварства, но, что, служа в русских рядах, - в чиновничестве или армии, - они будут служить верою и правдою. И вполне оправдали это. Правда, они всегда ломали русский язык, нисколько не прикидываясь нежными к "русскому отечеству", и, кажется, даже "отечеством" не называли Россию, но в высшей степени добросовестно и преданно служили русскому государству, и в обширном значении, и в частном: уважали непосредственное начальство и не за страх только, но и за совесть исполняли его волю, его приказания, его мановения. Немцы, и в частности балтийские немцы, всегда были отличными русскими служаками, от Барклая-де-Толли до незаметного офицера и коллежского асессора. Они уважали и уважают русское государство, не враждебны русскому правительству и только никак не могут выучиться хорошо говорить по-русски. Русские настолько умны, что совершенно могут извинить им это считанье себя "варварами",

Читать далее...

Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение

А я вот люблю сказки. И моя самая любимая - про то что изначально ничего не было: ни материи, ни даже одного единственного атома. Полнейшая беспросветная пустота. А потом совершенно беспричинно случился вселенский "бабах" и появилось всё: и материя, и антиматерия, и радужная материя, и темная энергия, пространство-время и законы физики. А после, вся эта махина из внезапно появившейся материи, начала расширяться с огромной скоростью, по ходу движения еще и вращаясь вокруг центра вселенского "бабаха".

Часть материи превратилась в гигантские термоядерные реакторы, производящие энергию, а другая часть материи свернулась в шарики, которые стали крутиться вокруг термоядерного реактора с четко заданными орбитами. Потом, на одном из таких раскаленных шариков, внезапно образовалось сильное магнитное поле, которое очень кстати начало защищать этот шарик от избытков излучения ионизированных частиц, являвшимся следствием работы термоядерного реактора.

Читать далее...

Это цитата сообщения Vlad53 Оригинальное сообщение

В школе № 1 в городе Беслане, в Северной Осетии, стартовала Вахта Памяти, которая продлится с 1 по 3 сентября - в память о жертвах теракта 2004 года. Именно в это время 18 лет назад здесь началась торжественная линейка, обернувшаяся трагедией. Тогда здание захватили террористы, взяв в заложники 1128 человек, в основном учеников начальных классов, их родителей и учителей.

В результате теракта погибло 334 человека, в том числе 186 детей. Но те, кто выжили, до сих пор нуждаются в реабилитации. 126 бывших заложников остались инвалидами на всю жизнь.

В здание разрушенной школы № 1 на траурную церемонию люди идут с самого утра огромным непрерывным потоком. Сюда приносят цветы, зажигают свечи у фотографий погибших. На полу у поклонного креста в центре спортзала школы традиционно разложены гвоздики. Там же оставляют бутылочки с водой, которой так не хватало заложникам, и детские игрушки.

С неутихающей болью и слезами на глазах приходят в школу родные погибших. Они часами стоят у фотографий. Для них время словно застыло. Надежда Гуриева – учитель истории первой бесланской школы.  1 сентября 2004 года она пришла на линейку с тремя детьми и племянницей. Вместе с детьми она все три дня провела в спортзале. Старшие дети Борис и Вера погибли. В живых осталась лишь младшая дочь Ирина. «Все как будто произошло вчера. Все ощущения и запахи в зале будто те же.

Читать далее...

Епископ Игнатий (Брянчанинов). Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери

Богоматерь в третий день по блаженном успении своем воскресла и ныне жительствует на небесах душою и телом. Она не только жительствует на небесах: Она царствует на небесах. [показать]Она, как Матерь Царя Небесного, объявлена Царицею Небесною, Царицею и святых Ангелов и святых человеков. Ей даны особенная власть и особенное дерзновение ходатайствовать пред Богом о человечестве. Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: молите Бога о нас; к одной Богоматери она употребляет слова: спаси нас. Божия Матерь есть величайшая заступница и помощница всех труждающихся о благоугождении Богу, всех, посвятивших земную жизнь на служение Богу. Явившись некоторому святому иноку, Она исцелила его от тяжкого недуга и назвала его принадлежащим ее роду. Она - скорое утешение скорбящих и плачущих. Она - предстательница кающихся; Она - благонадежное пристанище для грешников, желающих обратиться к Богу; Она - теплейшая ходатайница за них пред Богом. Предстоя Божией Матери, в глубоком благоговении к Ее величию, в священном недоумении и удивлении, в восторге веры и любви, чада Православной Церкви приносят Приснодеве всерадостное славословие. Прими, Владычице, эти младенческие гласы, это младенческое лепетание, усиливающееся по причине теплоты сердечной определить Твое величие, и не могущее определить его по немощи разума, по немощи слова, по необъятности Твоего величия. Радуйся, селение Бога-Слова! радуйся, святая святых! Радуйся, престол Вседержителя! радуйся, вместилище невместимого Бога! радуйся, колесница восседающего и шествующего на Херувимах! радуйся, храм поклоняемого и песнословимого Серафимами! радуйся, высота, неприступная для человеческих помыслов! радуйся, глубина, недосягаемая для ангельских умов! радуйся, неверных сумнительное слышание! радуйся, верных известная, достоверная похвала! радуйся, являющая мудрецов немудрыми, у хитрословесных отъемлющая и хитрость и слово! радуйся, посрамившая любопытных, бесстыдных, безумных, всезлобных изыскателей! радуйся, исполнившая духовными познаниями рыбарские мрежи веры! - Пресвятая Богородице! слава Тебе. Пресвятая Богородице, спасай нас! Аминь.

Епископ Игнатий (Брянчанинов). Аскетическая проповедь

 

Это цитата сообщения Loreyn_Kr Оригинальное сообщение

Прочитала предыдущую тему "А Мариуполь уж хорош!" и решила, что надо, надо наконец-то высказать то, что наболело, что давно тяготит душу. Только буду я говорить крамольное, то что думаю, и не всем это понравится. Хотя. может быть, я совсем и не права - ну уж простите..

В конце июля у нас гостила племянница мужа. Она была в санатории в Кисловодске и мы зазвали ее заехать в гости на обратном пути в Свердловск. В ночь отъезда провожала ее на поезд наша старшая дочь (у нас на вокзал просто так не пропускают, разрешение специальное надо получать, так что мы и не рискнули провожать). Дочка рассказала, что в вагон с Наташей сели целой кучей какие-то студенты.

Ну, студенты да и студенты! Веселей ехать будет целых трое суток!
Но оказалось, что это были дети Донбасса, которых везли наши в путешествие по какой-то программе. Племянница по приезде позвонила и с ужасом рассказала, что эти деточки день и ночь материли нас, москалей, ругались какЧитать далее...

Как живут индейцы в Канаде и почему их приравняли к бездомным и людях на пособиях

Их приравняли в том смысле что они чаще всего нас используют не по назначению. Конечно не все индейцы. Я многих знаю которые получают образование, работают и нормально живут. В моем регионе очень
много индейских резерваций и вот они являются проблемой. Что там творится это кошмар кошмарный. У нас шутят что если пойдешь работать на резервацию в полицию или скорую помощь то ранняя пенсия и психологическая травма будет обеспечена.

На резервациях рулит вождь. Деньги они получают напрямую из федерального бюджета а федеральный бюджет бездонный. Деньги дают вождям а дальше вождей они редко куда идут. Дома им как правило выдают бесплатно. Нужно только вождя не разозлить. На эти дома никто 10 лет не горбился как остальная часть населения, так что отношение к ним как к халяве. Дома превращаются в притоны потом их пьяницы благополучно палят и кругом просто разруха. Федералы ничего не делают потому как только они туда суются поднимается крик что мол бледные опять говорят нам как жить. Потом снимают документальные фильмы о том в каких плохих условиях живут бедные индейцы.

У нас есть 2 резервации которые вообще прям беда. В одной решили открыть станцию скорой помощи из-за количества вызовов. Сейчас решают проблему с парковкой машин работников так как у молодежи там есть привычка прокалывать колеса и бить машины. Полиция любезно предложила нам жить у них в участке во время нашей смены. Наше руководство отказалось так как полицейский участок пытались спалить 2 раза. Если у тебя что то украли и повредили на резервации, ты заполняешь специальное заявление и тебе полностью возмещают сумму. Во всех остальных резервациях к нам относятся очень хорошо и не трогают. Знают, что мы их теплое такси до полицейского участка где их может покормят и спать уложат. Но режут и бьют они друг друга мама не горюй! Наверное самое лучшее сравнение это представить что у вас творилось в 90е, умножьте это на 2 и вот вам индейская резервация. Конечно во всем до сих пор виноваты бледные люди. (Индейцы ещё не платят налоги. Так что вся страна это все содержит).
Короче мы их жалеем, лечим и ругаем.

Источник

Это цитата сообщения Filadelfia19 Оригинальное сообщение

На мой взгляд, либералы — люди глубоко несчастные. Они же оптимисты. А жить на одном оптимизме и раз за разом получать доказательства, что ты ошибся — это больно.

Тут недавно один мой приятель-либерал доказывал мне, как всё плохо в нашей стране. Аргументы привычные. Я слушаю, слушаю и вдруг спрашиваю:

— А как ты считаешь, что вообще такое государство?

— Ну как, это система, которая работает на улучшение жизни граждан.

Чёрт, и эти люди ещё называют оптимисткой меня.

Кстати, дарю лайфхак. Если вас регулярно затаскивают в споры, как обустроить Русь, и при этом начинают нудить, как у нас в стране всё плохо, и какие плохие власти — ничего не делают, то очень пригодится. Просто спросите, что такое государство и какие у него основные задачи. Вот первая же формулировка по запросу в гугле из словаря:

К сожалению youtube АрмиИгры блокируют, а Телеканал "Звезда", который в основном их и показывал, вообще весь заблокировали.

Что удалось добыть: АрмиИгры 2022 (31страна, 230 команд участвуют, вот вам и КультурКанцелинг)

14 авг. 2022 г.

Танковый Биатлон-2022. Первый заезд наших танкистов

Отличниках войсковой разведки» АрМИ-2022 - самый зрелищный и сложный этап соревнований

На базе учебного комплекса Новосибирского высшего военного командного училища военные разведчики России, Индии, Узбекистана, Зимбабве, Армении, Беларуси и Камеруна продемонстрировали свою выносливость, быстроту, силу в преодолении самого сложного этапа конкурса «Отличники войсковой разведки» АрМИ-2022 - комплекса препятствий «Тропа разведчика».

АрМИ-2022: марш-бросок совершили под Новосибирском разведчики

Десятикилометровый марш-бросок совершили 22 августа участники международного конкурса «Отличники войсковой разведки».

Международные Армейские игры-2022 Танковый биатлон. Финал. Полная версия

Россия ЧЕМПИОН Участники: Китай, Узбекистан, Беларусь, Россия

 

 

Это цитата сообщения Харитоныч Оригинальное сообщение

Принято считать, что рыба предпочитает жить там где глубже, а человек там где лучше. Вот только осязаемых критериев качества жизни нет. Для каждого они индивидуальны. Кому-то и жизнь в шалаше кажется раем, а кому-то надо обязательно "уехать в Лондон".

При всем при этом, многих из нас объединяет следующее подсознательное ощущение:

• что мы бедно живем;
• что государству на нас наплевать;
• что в России законов нормальных нет (а те, которые есть - никто не исполняет)
• что мы "безнадежно" отстали в развитии от многих западных стран.

Недавно мне довелось пообщаться с близким товарищем, который около 2-х лет прожил на "лазурном побережье Франции" в известном городе Ницца и решил вернуться в Россию.

Есть история очень примечательна в свете понимая нашего текущего уровня жизни. Друг рассказал мне о том, с чем приходится сталкиваться рядовому жителю просвещенной Франции. Услышанному я, признаться, довольно сильно удивился.

Публикую для Вас его историю переезда.

Читать далее...

Это цитата сообщения Vlad53 Оригинальное сообщение

Озера, скалы, прогулки по Оби: чем заняться в Новосибирске любителям природы
Подборка красивейших мест в окрестностях сибирского мегаполиса

Возможно, вы никогда не рассматривали Новосибирскую область как туристическое направление, но к этому региону определенно стоит присмотреться получше.

Даже если вы остановились здесь на день-два по пути на Байкал или Курилы, можно найти немало любопытных локаций. Итак, что посмотреть в Новосибирске за 1 день любителям природы и тихих спокойных прогулок? Начнем с озер, а их тут достаточно.

Водоемы в окрестностях Новосибирска
Можно разнообразить маршрут и посмотреть на озера, некоторые находятся в черте города. Например, недалеко от Ботанического сада в Академгородке есть живописное место. За ориентир можно взять строящийся коттеджный поселок «Горки Академпарка». Возьмите велосипед и отправляйтесь на нем до озера. Озеро находится примерно в 5 километрах от Ботанического сада Академгородка.

А вы когда-нибудь слышали, что в Новосибирской области есть озеро пеликанов? Опытные путешественники называют его одним из своих самых любимых мест.

Чаны, самое большое озеро Западной Сибири, находится от Новосибирска достаточно далеко — расстояние около 400 км, но долгий путь того стоит. На озере очень много птиц — можно встретить цаплю, журавля и даже пеликана. Поесть можно в окрестных деревнях, а остановиться на несколько дней — на базе отдыха.

А вот озеро Собачье совсем рядом с Восточным жилмассивом, в шаговой доступности от Гусинобродского тракта.

Легендарное Мраморное озеро находится в Ордынском районе, примерно в 150 километрах от Новосибирска и в полутора километрах от деревни Абрашино. Вода там прозрачная, изумрудного цвета, и настолько чистая, что дно просматривается на глубине двух-трех метров — как в море, только немного прохладном и несоленом.

 

В Абрашино ощущается юг: каменистая почва, стрекот кузнечиков, палящее солнце. Кроме карьера и моря, есть живописный Караканский бор, по которому можно бродить часами. Вдыхать запах сосен, душицы, земляники. А собирать белые грибы — особое удовольствие.

Академгородок
Вариант для короткого городского маршрута — отправиться в самый интеллигентный район Новосибирска — Академгородок. Здесь можно покататься на самокатах по Морскому проспекту, посмотреть на уток в пруду и искупаться в Обском море.

Бердские скалы
Живописные Бердские скалы, известные как Зверобой, находятся в Искитимском районе, примерно в 4 км к юго-востоку от известного горнолыжного курорта Новососедово (около 135 км от Новосибирска).

До скал нужно ехать по грунтовой дороге через лес. Она приведет к небольшой площадке среди леса, где, по словам туристов, можно бесплатно поставить палатку. С высоты гор откроется красивый вид на извилистую реку Бердь, окруженную лесом.

300-летний храм
В нескольких километрах от Академгородка есть довольно любопытное место, в котором стоит побывать. Храм Спаса Нерукотворного Образа расположен в музее под открытым небом. Со стороны дороги его территория обнесена забором, ворота обычно закрыты.

Попасть сюда просто так может быть сложно. Но иногда в храме устраивают экскурсии. Если соберетесь, одеваться стоит как в лес — потеплее и с защитой от клещей. Записаться и уточнить информацию можно по телефону +7 (913) 781-54-93.

Озера, скалы, прогулки по Оби: чем заняться в Новосибирске любителям природы
На остров Кудряш, расположенный чуть севернее города, плыть около 45 минут. Рейсы с Речного вокзала отправляются по средам, пятницам и воскресеньям. А теплоходы на остров Кораблик ходят каждый день. По пятницам есть возможность устроить более длинное путешествие с осмотром нового города — раз в неделю речной транспорт отправляется в соседний Бердск.

Мраморные карьеры
Можно заглянуть, например, на Шипуновский мраморный карьер на левом берегу реки Бердь. Заброшенная искитимская достопримечательность похожа на довольно большой

Читать далее...

Это цитата сообщения Инчик74 Оригинальное сообщение

Протоиерей Александр Дьяченко

Моя дочь вместе с двумя нашими внучками этим летом отдыхала в Турции. Попали они в отель, где, кроме них, остальными постояльцами были туристы из Великобритании. Народ, как рассказывала дочь, всё такой брутальный, своим поведением в буфете отеля напоминающий знаменитых английских футбольных фанатов.

Поскольку лежаки они занимали одни и те же, то и невольно перезнакомились со своими британскими соседями. Иногда общались. Дочь английским владеет свободно, но не без акцента. И однажды те задали ей вопрос, мол, а вы сами кто будете, откуда приехали на отдых?

Дочка моя – худенькая, маленькая, всего метр шестьдесят ростом, – оказавшись в окружении трёх уже с утра нетрезвых здоровенных толстых мужиков и их таких же женщин, смущённо запинаясь, призналась, что они с детьми русские, из Москвы.

Нужно было видеть реакцию этих людей, которых мы чуть ли не априори привыкли считать своими злейшими врагами.

– А почему ты мямлишь, девочка, говоря, что ты из Москвы?!

– Ну, как-то мне не по себе, ведь сегодня в Европе русских считают за главных злодеев.

– Неправда! Во всяком случае, там, где мы живём, никто вас злодеями не считает. Наоборот, все вам сочувствуют. Так что на будущее никогда не стыдись, что ты из России. И говори всегда гордо: я – русская!

Читать далее...