Мы жили в безальтернативном обществе. Это не могло не отразиться на нашем мышлении. Все мы живем только сегодняшним днем. Далеко не заглядываем, не прогнозируем, не анализируем последствия. Поэтому то, что происходит, обычно застает нас врасплох, бывает неожиданным, хотя и происходит все это у всех на глазах. Человеческое мышление способно проанализировать ситуацию и на 80% спрогнозировать последствия. Два вопроса: "Кто виноват?" и "Что делать?" считаются извечно русскими. Но вес их в общественном сознании разный. Если сравнивать наше общество с тонущим кораблем, то по логике здравого смысла, мы все должны дружно искать ответ на вопрос: "Что делать?" Вместо этого мы своим больным мышлением зациклились на вопросе: "Кто виноват?", на анализе далекого прошлого, поиске без вины виновных, жажде мщения мертвым, впустую расходуем на это время, интеллект, энергию. Но у общества есть определенный ресурс всего этого. Он должен быть распределен в соотношении 20:80, т.е. 20% — анализ причин случившегося и 80% — поиск путей выхода из кризиса.

Кризисы вещь неизбежная, важная, и даже необходимая не только в жизни каждого человека, но и любого общества, народа, нации и государства. Если у кого нет кризисов, значит, он не растет, а стареет; дни, годы, века его сочтены. "Перестройка" идет не только у нас. Запад тоже перестраивается, там тоже кризис, правда, не материальный, а духовный. И еще не известно, что хуже. Но B Запад оттягивает время пересмотра своих материальных, духовных и иных отношений за наш счет, провоцируя революции и перестройки в России и используя нас, как подопытных кроликов. Идя к Истине, люди одинаково блудят и на Востоке, и на Западе, и на Севере, и на Юге. Разница лишь в том, что в разных местах и областях человеческой деятельности разные люди в разных странах блудят по-разному. А Россия всегда блудничала не только по-разному, но еще и по-своему. В результате чего она и превратилась к концу 20 века для старых, а потому где мудрых, а где хитрых стран в испытательный полигон по отработке путей развития мировой цивилизации. Если у "старых" государств Запада нет болезней "молодых" государств Востока, это совсем не означает, что они не переживают кризиса у них кризис зрелого возраста, им не до экспериментов, им остается и дальше только стареть. Если ребенок болеет детскими болезнями роста, значит, у него все впереди. Россию уже целое столетие мучают "детские" болезни роста. Но зато она "молодая", и у нее вся жизнь еще впереди: евразийская дорога юности, интеллектуальные университеты молодости, духовно-материальный расцвет зрелого возраста...

Что касается "особого русского пути", то настало время нам его отыскивать, ибо если мы не отыщем свой путь сейчас, то скорее всего не отыщем его уже никогда. Только отыскивать этот путь в прошлом смысла нет. В прошлом много чего было: и хитрые византийские лабиринты и тупики, и степное бездорожье ханского ига, и ровные прямые "прешпекты" онемеченных Романовых, и залитые кровью военные и сибирские дороги в "светлое будущее" по Марксу-Энгельсу-Ленину-Сталину или в "светлое прошлое" по Хрущеву-Брежневу-Горбачеву-Ельцину — все было, только своего похоже еще не было. Ходя на помочах то на Запад, то на Восток, то "влево", то "вправо" со связанными руками и ногами, да еще с завязанными глазами — своих путей не пролагают. Только свободная мысль свободного человека может отыскать свой единственно верный, разумный а, следовательно, и свой истинный путь.

Есть у наших людей жгучая до слез тоска по первозданной, Богом задуманной жизни. Пролетарская революция, провозгласившая честный труд и бросившая вызов греховной праздности самодержавия, буржуазности и мещанству, напомнила об известном русском идеале, и народ принял ее, как правду Божью, проявив в начале искренний энтузиазм. Нынешняя наша очередная перестройка вызывает в народе не энтузиазм, а недоумение и озлобленность, потому и результаты ее соответствующие и всем очевидные. Сжигая пороки своей жизни в восстаниях, революциях и перестройках, мы пролили много крови, сожгли не малую часть своей души. На пепелищах старых миров трудно, грязно и накладно строить новую жизнь. Ее лучше строить на новом евразийском месте.

Россия должна идти собственным путем и в конце концов построит свое будущее на просторах Евразии. СССР или СНГ, как его теперь называют, уже сегодня имеет многое из того, к чему Европа только подходит. Мы немного отстали от Европы в экономике, но намного обогнали эту же Европу в построении гражданских, интернационально-политических структур, если подходить к этому вопросу с философски-исторических позиций, а не из сиюминутных коньюнктурных соображений. Мы имеем общесоюзную интернацию, именуемую официально робко "советским народом". Мы имеем единый

Читать далее...

Развитие новых евразийских идей Зависит от работы и СМИ-шных людей,
Но, как известно везде и всем, У СМИ тоже хватает проблем...
В чем главная проблема СМИ? Главная проблема всех СМИ в том, что они только пассивно освещают только уже свершившиеся события и только то, чего хочет публика — это хлеба, девочек и развлечений. Поэтому все средства информации "свободно" идут только на поводу у публики и власти, у начальства, мафии, богатеев и олигархов. Наше общество и все СМИ можно сравнить с дамой, ведущей на поводу гавкающую собачку, а точнее — целую свору. Если даже сверхнезависимое НТВ и то слепо бредет на поводу у публики, то о местных СМИ и говорить нечего, которые в своей местной конуре прочно посажены на цепь. И свободы слова у всех этих СМИ никогда не было и нет, потому что господствует цензура толпы. Это самая страшная и губительная для общества цензура, еще страшней, чем царская или советская. Поэтому в дополнение к СМИ, идущих на поводу у публики, должны быть и СМИ, еще и ведущие эту публику на поводу или делающие и то, и другое одновременно. Должен же хоть кто-нибудь задавать и стратегию развития общества, видеть, искать и задавать перспективу для этой публики. Иначе неизбежно падение в яму, куда Россия сваливается уже второй раз всего за сто лет. Почему в перестроечные ямы не падают другие страны? Потому что там есть множество различных свободных самодеятельных общественных организаций, которые и ведут свою публику на поводу. А в России лучших сынов Отечества почти всех перебили или разобщили во всевозможных перестройках, революциях и войнах. Что теперь делать?

В условиях такой интеллектуальной разобщенности людей основными и весьма эффективными каналами связи между еще оставшимися по медвежьим углам и закоулкам России цветом и светом нации могут и должны стать СМИ, которые кроме чисто информационных функций должны взять на себя и функции поиска и обьединения людей в различные структуры для совместного решения тех или иных проблем. Например, кризис в космонавтике от того, что там нет новых идей, отсутствие которых — главная проблема не только космонавтики, а вообще, любого развивающегося дела. Нет новых идей — нет и нового развития. Нет новой национальной идеи и высоких целей у российской публики — нет и развития России. Поэтому в настоящее время на первое место выдвигается задача поиска, выявления и обьединения "идейных" людей, творческих личностей, творцов и генераторов новых идей, которые вместе с дельцами и купцами могут решать любые задачи. Как найти таких людей? Это можно сделать просто и очень просто

В Чечне вот уже 10 лет идет война. И почти каждый день со всех каналов телевидения и со страниц почти всех газет сообщается, кто, сколько, кого, за что или ни за что убил или взял в заложники. И ни разу, никто ни из газеты, ни "из телевизора" не спросил: "Как остановить войну?" и никто не попросил: "Шлите предложения". В стране уже 10 лет идет повальный мор народа и демографические проблемы периодически, но бесплодно и безрезультатно обсуждаются и в различных СМИ, как во "Временах" Познера на ОРТ 20.04.2003г. Но ни одно СМИ еще нигде и ни разу не попросило: "Шлите предложения". Слать конкретные предложения надо именно в конкретные СМИ, кто конкретно поднимает и обсуждает ту или иную проблему, а не в адрес бюрократа. Мнение бюрократов, и прочей публики, что каждый должен заниматься своим делом, — в целом правильное, но только в тактике. А в решении стратегических проблем, в открытии новых идей, наоборот, узкопрофессиональная "зацикленность" на общепринятых и избитых догмах только мешает свободному поиску новых путей решения проблем. Это подтверждает общеизвестный факт, что чуть ли не половина всех чего-нибудь стоящих изобретений сделана "дилетантами".
Главная суть этого рац.предложения всем СМИ состоит в том, чтобы все эти СМИ эти конкретные предложения и "дилетантские" идеи смело печатали для всеобщей доступности. Для этого каждая уважающая людей или хотя бы себя газета, журнал, радио или телевидение должны завести у себя специальную рубрику под названием, например, "Мнение, Изобретение, Рацпредложение, Истина, Идея и т.д.."
Идеи изобретателей — на страницы газет! Другого способа выжить — нет!

А если по каким-либо причинам новые рацпредложения и изобретения средства массовой информации напечатать не могут, то они должны их передавать конкретным заинтересованным в этих изобретениях лицам без бюрократических посредников, разных "начальников" и властей всех мастей. Конечно, при такой "технологии" поиска идей будет много "мусора" и "блуда". Но все дело в том, что все чего-нибудь стоящие идеи всем или почти всем сначала кажутся бредовыми. Всего 75 лет назад космические идеи Циалковского тоже казались Читать далее...

Жизнь человеческая неустойчива и колеблется, если отсутствует сильная идея или идеал, к которому можно стремиться. Человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастлив, но и почти ни на что не годен. Отсутствие больших целей и смыслов в жизни порождает равнодушие, безразличие, "дофенизм", "пофигизм", нигилизм, меланхолию, депрессию, бессмысленность жизни, самоубийства, которые являются этапами и главными причинами и смерти отдельных людей, и мора всего народа. Отсутствие больших целей и смыслов в жизни — главная причина демографических проблем в России. Быть человеком — это значит быть направленным не на себя, а на что-нибудь иное, на "инакость". Чтобы быть человеком, надо быть вовлеченным во что-нибудь или увлеченным чем или кем-нибудь, надо быть втянутым в какую-нибудь ситуацию, в какое-нибудь дело. Смысл смысла состоит в том, что он направляет ход не только быта, но и бытия, дает цель в жизни.

Многие полагают, что смыслы и ценности относительны и субьективны. Смысл относителен постольку, поскольку он относиться к конкретному человеку, вовлеченному в конкретную ситуацию. Смысл меняется и в пространстве от одного человека к другому, и во времени от одного дня к другому и даже от часа к часу. Поэтому смыслы людей уникальны, т.е. непохожи один на другого, поскольку уникален сам человек как в сущности, так и в существовании. И рано или поздно жизнь уникального человека может закончиться вместе со всеми уникальными возможностями осуществления смысла его уникальной жизни. По поводу смысла жизни человека еще 2 тысячи лет назад один мудрец сказал: "Если я не сделаю этого — кто сделает? И если я не сделаю этого сейчас — то когда же мне это сделать? Но если я сделаю это только для самого себя — то кто же я?" Важнейшим смыслом и целью человеческого существования является трансцендирование, т.е. превосхождение себя, выход к чему-нибудь иному. Человеческое сердце не находит себе покоя до тех пор, пока оно не найдет и не осуществит смысл и цель своей жизни.

Для отдельного человека универсального смысла "вообще" нет. Есть уникальные смыслы индивидуальных людей и ситуаций. И среди них вполне могут быть и общие смыслы, в т.ч. и для определенного круга лиц, например, всем известные "кружки по интересам", смыслам и целям жизни. Есть и смыслы определенного общества, например, "высшего общества" или сообщества, например, Запада или Востока. Есть и смыслы, которые разделяются и исполняются множеством людей на протяжении длительных периодов истории. Эти смыслы и цели жизни уже относятся к общечеловеческому состоянию вообще, а не к уникальным ситуациям и тем более не к частным целям и смыслам отдельных людей. Эти глобальные смыслы и цели уже превращаются в человеческие или общечеловеческие ценности. Такие ценности можно считать универсальными для всех смыслами. Обладание общими ценностями и смыслами облегчает для человека поиск своего собственного смысла в жизни, т.к. в типичных, общих ситуациях он избавляется от необходимости каждый раз принимать собственные решения и может действовать по шаблону. Но за этот "шаблон" человеку часто приходится расплачиваться, как немцам за фашизм или чеченцам и афганцам за терроризм. Общие и частные ценности могут входят в противоречия, которые в душе человека отражаются в форме ценностных конфликтов, когда свои частные, групповые или общие смыслы обесцениваются или вообще теряют смысл. Часто случается, что какая-нибудь задача никак не дается человеку, группе людей или всему обществу, в то время как в качестве альтернативы появляется другая идея с новыми ценностями и возможностями. Люди не должны зацикливаться на старых ценностях и целях, а уметь переключаться на новые. Жизнь требует от человека духовной гибкости, чтобы он мог лучше реализовывать свои возможности. Такие новые возможности дают людям новые пути и тропы Истины, новая евразийская царь-идея, новые евразийские цели и смыслы в жизни человека и общества.

Жизнь "вообще", жизнь, отделенная от человека, не имеет смысла. Нет жизни — нет и смысла. Смысл имеет лишь то, какой смысл вкладывает в свою жизнь человек. "Вложить смысл" в свою жизнь может только человек разумный. И в этом смысле жизнь животного, действующего инстинктивно, физиологически запрограммировано, не имеет смысла так же, как не имеет смысла "жизнь" механизма, например, компьютера, работающего по заложенной в него программе. Поэтому смыслы скорее обнаруживаются, чем создаются. А если они иногда кем-нибудь и создаются, то не произвольно, а как ответы на какие-то или чьи-то вопросы и запросы. На каждый вопрос существует, как правило, один наиболее правильный, истинный ответ. И в каждой жизненной ситуации есть, как правило, один смысл — ее истинный смысл. Читать далее...

Представители национальных общин, других общественных, государственных или частных организаций, всевозможных партий и движений, — все люди! Включайтесь в поиск евразийцев вашего или любого другого происхождения. Обьединяйтесь в евразийские общины! Записывайтест в евразийскую нацию! Но сначала все должны знать, кто такие евразийцы, где их искать и откуда брать?

Большинство людей знает, что большое число случайных явлений подчиняется закону статистического распределения по закону кучи, графически изображается кривой статистического распределения и математически описывается интегралом вероятности Гауса. Многие явления у людей, их качества и чувства, в т.ч. и чувства национального самосознания, тоже подчиняются закону статистического распределения. По закону статистического распределения людей с крайностями, людей и с сильно обостренным, и с сильно притупленным, утраченным, отсутствующим с рождения и даже отрицательным чувством национального самосознания (это, когда человек старается скрыть свою принадлежность к той или иной нации, стыдится ее) — относительно немного, около 5-10%. Это подтверждает и общеизвестный факт, ставший поговоркой, что у любого народа есть свои герои и предатели. Причин, по которым у отдельных людей может притупиться, утратиться и даже стать отрицательным чувство национального самосознания было, есть и всегда будет множество. Из-за этого множества причин исчезали многие нации и цивилизации и, наоборот, появлялись новые.

Новый этнос, а затем и нация появляются тогда, когда это дает людям существенные преимущества для развития. Всего 200 лет назад появилась новая американская нация, в т.ч. и потому, что американский "Билль о правах человека" давал существенные преимущества для американцев различного происхождения. Примерно также и Евразийская Декларация тоже дает большие преимущества евразийцам различного происхождения. Межнациональные трения и уже даже войны на руинах бывшего СССР создают для многих людей разных национальностей не только многочисленные экономические, политические, национальные, духовные и многие другие трудности и проблемы в жизни, но нередко ставят под угрозу и саму жизнь. Миллионы беженцев и в вынужденных переселенцев — подтверждение этому. Во всем бывшем СССР идет и все более нарастает очередное великое переселение народов. Люди сбиваются в места, где еще можно хотя бы не замерзнуть или не быть рабом. Во многих местах с многонациональным населением создаются национальные общины и даже целые дома дружбы народов, как в Наб.Челнах. Это хорошо и даже замечательно.

Однако, если посмотреть правде прямо в глаза, а не мимо и не косо, то нельзя не увидеть, что эти национальные общины объединяют прежде всего людей с обостренным чувством национального самосознания, т.е., как было доказано интегралом Гауса, всего около 5-10%. Интегралу Гауса, закону кучи подчиняются не только национальные меньшинства, а все, в т.ч. и "титульные" нации, в т.ч. татары и русские. Но тогда выходит, что в доме дружбы народов представлено 5-10% людей с обостренным чувством национального самосознания, которых по национальному признаку и для игры слов можно назвать людьми первого национального сорта. А 90-95% людей второго и третьего сорта, людей с притупленным или совсем утраченным чувством национального самосознания живут своей обычной "притупленной" жизнью, слушают по радио, смотрят по телевизору и на обычных концертах обычные популярные песни, танцуют, обычные популярные в народе, а, следовательно, тоже народные танцы. А в доме дружбы народов эти обычные популярные и тоже народные танцы почему-то никто не танцует и песни не поет. Но тогда, спрашивается, какой же это дом дружбы народов, если во истину массовая, а потому и истинно народная культура этих 90-95% населения не то что не развивается там, но никак даже и не представлена. Тогда выходит, что это дом для людей первого сорта с обостренным чувством национального уже то ли самосознания, то ли достоинства, то ли спеси.

Для того чтобы дом дружбы народов стал настоящим домом настоящей, истинной дружбы народов, в нем должна быть представлена культура и все прочее всех слоев населения, в т.ч. и людей второго и третьего сорта, жен и мужей смешанных браков, их детей и потомков, метисов и мигрантов и прочих интернационалистов. Все эти различные наднациональные, поднациональные или межнациональные слои населения с прорезавшимся чувством евразийского национального самосознания можно назвать евразийцами различного генетического происхождения или духовно-нравственного убеждения. Это обращение и преследует цель выявления и обьединения в евразийские общины этих межнациональных слоев населения. Для полного счастья нам теперь только этого и не хватает. Это и будет истинное, настоящее братство и действительно лучшее богатство. Примерно, как в Америке. А в перспективе и Читать далее...

Евразийские идеи станут материальной силой, когда овладеют массами... Поэтому, ваша основная задача — это осознание, признание, усвоение и распространение среди людей новых евразийских идей.

Надо искать и множить евразийцев! Для этого можно и надо использовать все доступные методы (Союзпечать, коммерсантов, единоличных книжных торговцев), пути и способы распространения среди людей новых идей, в т.ч. и среди твоих друзей и знакомых, среди друзей твоих друзей и их знакомых, среди которых каждому надо запустить свою локальную и всем известную систему личного сетевого маркетинга по типу всем известного Гербалайфа или Тянь-Ши с той лишь разницей, что вы будете продавать не мякину в баночках, а Истину, которую к тому же можно не только многократно использовать, но и многократно перепродавать.

Для этого своему знакомому вы отдаете или отправляете, в т.ч. и в другой город, или страну, сначала один экз."Истины" бесплатно с условием, что через определенное время, например, через неделю, он, она или они вернут Вам: 1 — или деньги, 2 — или Истину. Кто вернет Истину, на том крест пока не ставите, а относите к несознательным и еще темным обывателям, которых постепенно начинаете "просветлять". Кто вернет деньги, тому даете столько Истины, сколько попросит, но уже за деньги. Если кто скажет, что дорого, то надо вежливо и терпеливо обьяснять, что Вы продаете необыкновенный товар, не бумагу, не обычные газеты, книги или журналы, не рекламу, не красочную, но пустую полиграфию, не порнографию и прочую макулатуру!, — а Истину!, о которой мало кто и что знает. Каждый должен стараться продать как можно больше Истины.

Истина должна "пойти по рукам", а точнее — по умам и душам людей, принося людям и денежную, и духовно-интеллектуальную прибыль. Купив Истину, вы ничего не теряете, т.к. можете продать ее другому человеку по другой более высокой цене. Если вы будете продавать Истину, как продается теперь вся продажная бульварная пресса, то к Вам за ней мало кто придет, как мало теперь кто идет за совсем безидейными бульварно-продажными партиями. Истина — благородный материал и, как золото, со временем не тускнеет и не девальвируется. Золото цениться потому, что его добыча дорого стоит. Добыча золотых зерен Истины стоит еще дороже.

("Истина" — это патентованный букпак, печатный орган сообразительных граждан, евразийской партии прав человека, евразийской нации и цивилизации, печатает новые идеи, изобретения — истины, пишет о том, что знает лучше всех или о том, чего не знает никто, выходит в форме брошюр Истины, буклетов и газеты "Голос Евразии"). А если тебе, твоим друзьям и знакомым все это "пофиг", то и не надо в соответствии с одной из основных заповедей Истины о том, что насильная Истина — не Истина. Но тогда не надо искать виновных мора народа и того бардака, что окружает тебя везде и во всем и будет окружать, пока люди не повернуться к Истине. Тогда во всем виноват ты сам, т.к. именно с молчаливого согласия "пофигистов" мы имеем то, что имеем или имеем не то, что надо, или вообще ничего не имеем. Тогда будь человеком, помоги найти, сообщи нам координаты еще хотя бы одного человека, которому так же, как и нам, все это — "не пофиг". Твоя задача минимум — это найти в твоем, в т.ч. и медвежьем, углу или пыльном закоулке еще одного апостола Истины. И пусть сильно не смущает тебя слово "апостол". По толковому словарю апостол — это последователь и распространитель какой-либо идеи. Евразийские апостолы — это борцы за идею, последователи, распространители, пропагандисты, ходатаи, пробивальщики, попечители — пассионарии евразийских идей Истины, в т.ч. и евразийских семей. Для апостолов Истины открываются блестящие перспективы и неограниченные возможности! И последние станут первыми! Все должности в Евразийском Союзе народов и государств пока свободные. Но это потом. А пока.

Потенциальные евразийские активисты-пропагандисты, пассионарии! Продайте найбольшее количество идей, изобретений Истины. Надо искать и множить евразийцев. Один в поле не воин. Всем евразийцам тоже надо обьединяться. Расширение евразийского общества — важнейшая задача.
КУПИ! ПРОЧТИ! ИЗУЧИ ИСТИНУ САМ! ПОТОМ ПРОДАЙ! Или ПЕРЕДАЙ ЕЕ ДРУГОМУ! Или СООБЩАЙ ВСЕМ адрес этого сайта в Интернете www.golos-evrazii.narod.ru
По всем станам, городам, краинам... Распространяйте эти брошюры бесценного груза!
Все читайте! ВсЁ изучайте! Становитесь Гражданином Евразийского Союза!
ЕВРАЗИЙЦЫ РАЗНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ! ДАЕТЕ НОВУЮ ЕВРАЗИЙСКУЮ СЕМЬЮ, ОРГАНИЗАЦИЮ, НАЦИЮ, ЦИВИЛИЗАЦИЮ! Богатые люди! Становитесь не только людьми, но еще и на эту тропу Истины! И...

Начинайте давать мне деньги понемножку — Для Читать далее...

Начинайте с похвалы и искреннего признания достоинств собеседника, если вы вынуждены сделать замечание. Этот метод несколько примитивен, но психологически превосходен. Неприятные вещи всегда легче выслушивать если перед этим нам сказали о наших достоинствах. Перед тем как брить, парикмахер намыливает клиента, чтобы тому было не так больно, как при бритье "всухую". Перед тем как "драть" собеседника, "смажьте" его похвалой.
Указывайте на ошибки других не прямо в лоб, а как можно более косвенно но как можно более эффектно и вы не возбудите к себе жгучей ненависти. Например, тактично покажите, как надо или не надо делать или делать это в другом месте или в другое время.

Сначала поговорите о собственных ошибках и уже потом критикуйте своего собеседника. Не так трудно выслушивать перечень собственных ошибок, если критикующий начинает со смиренного признания, что и он тоже далеко не безгрешен. Всего несколько фраз о том, что ты тоже не ангел, могут превратить самолюбивого собеседника в друга. Если применять эти фразы правильно и к месту, то они могут творить чудеса в человеческих отношениях.

Задавайте собеседнику вопросы, вместо того чтобы ему что-то приказывать, потому что никто не любит, когда им командуют. Лучше предоставить человеку возможность самому выполнить работу, действовать саму и учиться на собственных ошибках. Это щадит самолюбие человека и побуждает в нем ощущение своей значительности, порождает желание сотрудничать, а не стремиться к протесту.

Давайте людям возможность спасти свой престиж. Каждый, от кого зависит судьба людей знает, что нужно давать им возможность спасти свой престиж. При увольнении даже нерадивого работника лучше сказать, что мы верим в него и сожалеем, что приходиться расстаться и мы хотим, чтобы вы о нас помнили и что мы вас всегда рады видет. Человек уйдет, не испытывая столь жесткого разочарования, обиды и унижения, т.к. вы даете ему шанс вернуться обратно.

Выражайте людям одобрение по поводу малейшей их удачи и отмечайте каждый их успех, вдохновляйте людей на достижение успехов. Будьте чистосердечны в своей оценке и щедры на похвалу. Похвала может сделать человека знаменитым, как Чарлза Дикенса. Какой-то его рассказ попал в печать, его похвалили и это изменило всю его судьбу. Не случись этого он, возможно, всю жизнь провел бы, работая на кишащих крысами фабриках.

Создавайте людям хорошую репутацию, которую они будут стараться оправдать. Если вы хотите изменить человека в нужном вам направлении, действуйте так, словно данная черта характера уже является одной из его выдающихся способностей. Считайте само собой разумеющимся, что ваш собеседник честный человек, каким бы он ни был на самом деле. Он будет настолько польщен таким обращением, что откликнется на него и будет гордиться, что ему поверили, и будет стремиться к этому.

Прибегайте к поощрению. Создавайте впечатление, что ошибка, которую вы хотите видеть исправленной, легко исправима: делайте так, чтобы то, на что вы побуждаете людей, казалась им не трудной, что в стоящей перед вашим собеседником задаче нет ничего трудного, дайте ему понять, что верите в его способность справиться с ней, что у него для этого врожденный талант - и он всю ночь будет тренироваться, чтобы добиться успеха.

Добивайтесь, чтобы люди были рады сделать то, что вы предлагаете. Наполеон учредил орден Почетного легиона, свою наполеоновскую гвардию и раздал тысячи крестов своим солдатам, восемнадцать генералов произвел в "маршалы Франции", назвал свои войска "Великой армией". На критику, что он давал закаленным в войнах ветеранам "игрушки-побрякушки", Наполеон отвечал: "Игрушки управляют людьми". Наполеоновский метод наград по сей день успешно работает во всех армиях и странах. Он успешно может работать у вас и на вас.

Продолжение следует. Добавьте свои наблюдения и предложения "Как разговаривать с людьми?"
Далее см. КОМУ КАК ПОНРАВИТСЯ? или см. Оглавление

Человек, которого убедили против его воли, не отречется от своего мнения и поневоле. Поэтому, насильная Истина - не истина. Надо знать, как сказать и доказать Истину:

1. Проявляйте уважение к мнению собеседника. Не говорите человеку, что он не прав. Этим вы наносите удар по его самолюбию и чувству собственного достоинств, что вызывает у него лишь желание нанести ответный удар или уйти в глухую оборону. Взрослых людей надо учить так, как если бы не вы их учили, а они вас. Будь умнее и мудрее других, если можешь, но не говори об этом всем подряд, а только таким же "умным", как и ты. Такие фразы, как: "Я, возможно, ошибаюсь", "Давайте проверим факты", - производят магическое действие и против этого никто не будет возражать. Умный человек, не старается что-либо доказать, он пытается лишь установить факты, т.к. факты — вещь еще более упрямая, чем вы сами или ваш собеседник.

2. Если сам не прав, - это надо признать быстро и решительно. Если у вас нет полной уверенности в своей правоте и соперник вас "прижал", то вместо того, чтобы скрестить с ним свои интеллектуальные шпаги, лучше сразу открыто и с энтузиазмом признать, что прав он, а не вы. Лучше взять инициативу на себя. Говорите о себе оскорбительные слова, которые у вашего собеседника на уме или на языке, произнесите их прежде, чем это сделает он, и вы выбьете у него почву из-под ног. Глупец пытается защищать свои ошибки, умный признает свои ошибки, что преисполняет его чувством благородства и торжества. Дракой много не добьешься, а с помощью уступок можно получить все.

3. Придерживайтесь дружелюбного тона. Если вы хотите привлечь человека на свою сторону, убедите его сначала в том, что вы его искренний друг. Это и есть великий и прямой путь к его сердцу и разуму. Солнце Эзопа может быстрее вынудить вас снять плащ, чем ураганный ветер, а доброжелательность, дружеский подход и понимание способны скорее заставить людей изменить свое мнение, чем самое неистовое возмущение и негодование. Капля меда привлекает больше мух, чем ведро желчи.

4. Заставьте собеседника сразу же ответить вам "да". Не начинайте разговора с тех вопросов, по которым расходитесь. Сразу же подчеркните и продолжайте постоянно развивать те аспекты, по которым вы единодушны. Это азы дипломатии и основы рефлексии - метода сближения точек зрения. Все время упирайте на то, что вы оба стремитесь к одной цели, что разница между вами только в методах, а не в сути. Добивайтесь того, чтобы ваш собеседник с самого начала говорил "да", "да"... Старайтесь не дать ему возможности сказать "нет". Это метод Сократа, который коренным образом изменил весь процесс человеческого мышления в этом одержимом спорами мире. Он задавал вопросы до тех пор, пока его оппонент не приходил к тому же самому выводу, который яростно оспаривал всего несколькими минутами раньше.

5. Пусть большую часть времени говорит ваш собеседник. Но последнее и самое важное слово оставьте за собой. Дайте выговориться человеку. Он лучше вас знает свои дела и проблемы. Пусть "колется". Слушайте его терпеливо, непредвзято и по возможности искренне. И не перебивайте его. Это бесполезно. Он не обратит на вас никакого внимания, пока не исчерпает весь запас переполняющих его идей. Если вы хотите иметь врагов, то превосходите своих друзей. Но если вы хотите иметь друзей, то дайте им возможность думать, что они превосходить вас.

6. Пусть собеседник считает, что данная мысль принадлежит ему. Люди больше верят в собственные, выстраданные идеи, чем в те, которые им преподносят на блюдечке с золотой каемочкой. Лучше свои идеи продвигать окольными путями, действовать намеками, предоставив собеседнику возможность самому сделать нужный вам выбор. Или даже сделать так, чтобы вашу идею украли и отдали или продали, как свою. Мудрец, желающий быть выше обыкновенных людей, ставит себя ниже их, а желая быть впереди их, он становится позади.

7. Старайтесь смотреть на вещи с точки зрения собеседника по возможности искренне, правдиво и логично. Помните, что ваш собеседник может быть полностью не прав, но он так не думает. Он думает, что прав. Не осуждайте его. Постарайтесь понять его. Всегда есть причина, почему другой человек думает именно так, а не иначе. Выявите эту скрытую причину, - и у вас будет ключ к его действиям, а возможно и к его личности. Честно постарайтесь поставить себя на его место. Остановитесь на минуту, чтобы сравнить ваш острый интерес к собственным делам с вашей слабой заинтересованностью к делам собеседника. Только мудрые, терпеливые и незаурядные люди пытаются это сделать и они находят выход из казалось бы безвыходного положения.

8. Относитесь сочувственно к мыслям и желаниям других. Стремление пожалеть самого себя представляет собой универсальное явление. Запустить это Читать далее...

КТО ПЕРВЫЙ НАЧАЛ, в т.ч. и ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ народов и государств,и евразийскую семью, и нацию, и организацию, и цивилизацию, и много что еще... ИСТИНА ИВА - это всегда АЛЬТЕРНАТИВА.
В цивилизованных странах не только законы, но даже поправки к законам имеют имя их авторов. Это повышает их качество. Поэтому...
Автор российско-евразийских регионов (о чем более подробно см. бр-ру "Евразийская нация" и сайт www.iva-nacia.jino-net.ru) может быть соавтором Указа Президента и на правах соавторства считает необходимым обратить внимание на недостатки президентского Указа от 13.05.2000 г. Например, новые укрупненны единицы предлагалось назвать регионами, а в Указе Президента они названы округами. Но в пять из всех семи этих укрупненных по Указу округов входят тоже округа. В Приволжский округ входят даже целых шесть суверенных республик, восемь областей и Коми-Пермяцкий округ. А в Сибирский укрупненный округ входит даже четыре тоже округа. Получается какой-то "окружной округ" — что-то вроде "масла масляного". Более подходящим словом для названия укрупненных по Указу административно-территориальных единиц является всем привычное и, главное, "свободное" от конкретной привязки слово "регион". По толковому словарю регион — это большая область, группа соседствующих стран или республик, районы, объединенные по каким-либо общим признакам. Если не нравиться слово "регион", можно использовать тоже теперь "свободное" слово "губерня" или "провинция". Например, Московская провинция. Недостатком Указа являются и должности "полномочных представителей Президента" в этих округах-регионах. Еще 05.02.2000г в №17 "Правового вопроса" "Истина" и ее автор предложили для них полностью полномочные должности генерал-губернаторов. Через 10 лет жизнь заставила принять эти предложения и назначить Александра Хлопонина фактически таким полномочным генерал-губернатором Кавказа.

Мы первыми предложили властям и людям истинные пути решения и жилищных проблем и тоже еще в декабре 2000 года в 19 номере "Правового вопроса" в статье "Как решить жилищные проблемы", а 25.12.2000г - в броошюре "Где и как нам жить?" По этому изобретению для решения всех российских жилищно-коммунальных проблем в дополнение и в эволюционное развитие обычных форм жилья (индивидуальные дома и квартиры для семейных) надо строить еще и универсальные лучевые ива-здания (дома-города преимущественно для одиночек и малых семей), что позволит найти оптимальный выход из жилищного кризиса, откроет перспективу людям и властям в решения жилищных и многих других с ними связанных проблем. Эти предложения-изобретения по жилищной реформе тоже были направлены Президенту В.Путину в 2000 году. И только после этого проблемы жилья и всего коммунального хозяйства все чаще стали подниматься уже и на федеральном уровне. В феврале 2001 г. жилищные проблемы были рассмотрены и Президентом России В.Путиным во время своей поездки в Томск и Омск. В мае жилищно-коммунальная реформа начала обсуждаться уже во многих регионах России, 29.05.2001 она была рассмотрена в Госсовете, 30.05.2001г.— Кабинетом Министров. И только теперь жилищня проблема стала общенациональной программой России, но пока без лучевых ива-зданий. А потому и результаты соответствующие. Жилья как не было, так и нет... И не будет для всех без универсальных лучевых ива-зданий, о чем более подробно см. www.jilio.leoniva.ru или www.iva-istina.narod.ru.

Демографические проблемы мы тоже первыми подняли в октябре 2000года не только для обсуждения, но и предложили в 18 номере "Правового вопроса" в статье "Как остановить мор нрода?" истиные пути их решения производством детей не только в обычных семьях по крови, но еще и на производстве в домах Матери. Это изобретение тоже было направлено представителям властей всех мастей, в частности: 14.11.2000г - в Гос.Думу Влад. Жириновскому, 19.11.2000г - кандидатше в президентшы Элле Памфиловой, в Мин.здрав (05.09.2006 - Мих.Зурабову, 04.02.2008г - Татьяне Голиковой) и многим-многим другим, в т.ч. и Влад.Путину, и Дм.Медведеву, в результате чего и поддержка семьи, и все демографические проблемы тоже стали и общенациональной и проблемой, и проограммой. Но мудры изобретателей читают в Москве не внимательно и все как делали, так и делают кое-как... А потому и по этому вопросу в Москве ничего лучшего не придумали, как стимулировать российское деторождение деньгами, материнскими сертификатами. Это, конечно, лучше, чем ничего. Но это ничего кардинально не решает, а, наоборот, дем.проблему усугубляет хотя бы потому, что многие после получения денег на детей потом их даже убивают. Радикально дем.проблему решает только "Ива-способ производства детей на производстве", о чем см. www.iva-semia.tut.su.

"Истина" и ее автор первыми предложили создать и ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ (в т.ч. и Назарбаеву нашим к нему письмом, еще 17.12.1992г, о чем см. www.iva-istina.narod.ru/07ncia/nazarbaev.html), и решить межнациональные проблемы созданием новой евразийской нации, новой общности людей - этнических евразийцев, о чем см. Читать далее...

Люди! Теперь у вас ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВА и не только удобного, но еще и весьма "сдобного" чтива, в т.ч. и о том, как всем жить "красива".Леон Ива - это всегда какая-нибудь альтернатива... В подтверждение чего смотрите не только этот, но еще и другой мой блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7. Или переходите на альтернативные сайты, в т.ч. и на www.evraziec.z52.ru с ФОРУМОМ, поиском по сайту, гостевой КНИГОЙ и т.д., где Вы сможете размещать свои отзывы, (пожелания, предложения, выражать свое согласие
или несогласие, восторг, критику, принимать участие в дискуссиях, стать на любую тропу Истины, записаться в апостолы, кружок или партию Истины и т.д.), - все, что душе угодно, т.е. вполне можете стать Настоящим
Евразийским Человеком. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК…, так было, есть и будет вовек
.....В блогахевразийскй союз, и на своих сайтах я предлагаю людям альтернативные, наиболее
простые и дешевые, наиболее эффективные пути решения их важнейших проблем. И Интернет - идеальное место для всего этого. Основной задачей моих сайтов является не только наращивание посещаемости, но,главное, поиск сторонников этих идей по цепной реакции, по лавине, по всем известному сетевому маркетингу, по
интернет-фидо, где каждый в силу своих способностей и возможностей будет раскручивать, рекламировать, предлагать, продвигать и продавать не гербалайфную "мякину" в баночках или бесполезный интернет-треп, а Истину, которая по большому счету теперь дороже всего, дороже даже жемчуга и злата.
.....Включайтесь в евразийские игры, в создание евразийской общности людей, евразийской
семьи, нации, организации и цивилизации, и начально хотя бы виртуально, прежде всего, - в Интернете! И последние станут первыми по праву. И первыми среди первых станут апостолы Истины - последователи и
распространители евразийских идей и прочих ива-истин, идей, изобретений, для чего уже существующие ива-сайты надо раскручивать, распространять и размещать на досках обьявлений, в новостях, в поисковых системах, на тематических интернет-форумах, - везде...
.....Даешь информацию на весь белый свет: Евраз.ИНТЕРнацию - в ИНТЕРнет!
Один в поле не воин. Расширение и раскрутка евразийского общества - важнейшая задача для всех и в России, и особенно в ее ближнем зарубежье. И ежели я найду кого-либо, кто это мое намерение поддержит, кто состраждет со мной над бедствиями собратии своей, кто в этом шествии меня поддержит, - не сугубый ли плод может произойти от
поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет! И последние станут первыми…

Всем надо пройти все ПУТИ И ТРОПЫ ИСТИНЫ, посетить все сайты патентованного букпака "Истина"!
00tropa: Кому и как модернизировать страну? ИВА-МОДЕРН на www.iva-modern.envy.nu
01tropa: Что за потенции у рос.интеллигенции ЭЛИТА ОБЩЕСТВА на www.iva-intel.h17.ru
02tropa: Как, кого, кому, чему и где учить? ЕВРАЗИЙСКИЕ УНИВЕРСИТЕТЫ на www.evraziec.z52.ru
03tropa: Кому, где, что писать и как издавать? ЕВРАЗИЙСКИЕ КНИГИ на www.iva-istina.narod.ru
04tropa: Кого слушать? Кому и чему верить? ЕВРАЗИЙСКАЯ ВЕРА на www.duh.leoniva.ru
05tropa: Что есть что? Матрица Истины. ЕВРАЗИЙСКИЙ МАНИФЕСТ на www.duh.leoniva.ru
06tropa: Кто есть кто? Кто кем был и будет в Российской Евразии? ЕВРАЗИЙЦЫ на www.iva-kto.orgfree.com
07tropa: Как решить межнациональные проблемы? ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ на www.leoniva.ru
08tropa: Как остановить мор народа? ЕВРАЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ на www.iva-semia.tut.su
09tropa: Что делать? За кем, за чем и куда идти? ЕВРАЗИЙСКАЯ ПОЛИТИКА на www.iva-sovet.narod.ru
10tropa: Как добиватся своих прав? ЕВРАЗИЙСКОЕ ПРАВО НА ЖИЗНЬ на www.golos-evrazii.narod.ru
11tropa: Как обуздать инфляцию? Натуральные сбер.деньги. ЕВРАЗ.ЭКОНОМИКА на www.iva-dengi.coolpage.biz.
12tropa: Где и как нам жить? Кому что строить? ЛУЧЕВЫЕ ИВА-ЗДАНИЯ на www.jilio.leoniva.ru
13tropa: Читать далее...

Россия - великая, богатая природными ресурсами и неплохими климатическими условиями, самодостаточная страна, вполне способная богато жить и особо не тужить. В России живут и весьма не глупые люди, способные, например, первыми выйти в космос. И по количеству российских людей тоже пока еще не мало. Т.е. обьективно условия жизни в России вполне благоприятные. Но тогда почему эти "весьма не глупые российские люди" в этих "весьма не плохих" природных условиях живут если и не хуже всех, то далеко и не так, как могли бы жить? Многие все валят на постоянные войны и нашествиях. Но кто не дает России иметь хотя бы сильную армию, что сложно, но возможно и без сильной экономики. На сильных не нападают. Росиия вместе с СССР из второй мировой войны вышла победителем и уже имела самую сильную армию в мире. Но почему-то побежденные Германия и Япония быстро восстановили свою экономику и наладили достойную жизнь для своих граждан, а победитель СССР этого не только не смог сделать даже за 50 лет, а даже развалился! Значит, причина российских бед не в нашествиях и не в войнах.

Развальщики-де(рь)мократы теперь все валят на политэкономическую систему: мол, там "у них" на Западе эффективный капитализм, а у нас – не эффективный социализм. Но тогда почему успешно развивается коммунистический Китай чуть ли не с полуторамиллиардным населением, а Россия с ее огромными природными ресурсами и территорией не может хорошо накормить, прилично одеть и обуть, обеспечить жильем и прочим соцкультбытом в 10 раз меньшее количество своих граждан? Почему и после перестройки, за 15 лет этого "эффективного" теперь уже капитализма Россия никак не может подняться даже до прежнего доперестроечного социалистического уровня. Плохому танцору и социализм помешал. А китайскому танцору этот же самый социализм успешно развиваться почему-то не мешает. Значит, причина российских бед и не в социализме. Продолжать анализ российских бед можно и дальше. Кто виноват? Что делать? – вечные российские вопросы. Правда, Ленин к ним добавил еще один уже более конкретный: "Где главное звено, ухватившись за которое…?" По этим вопросам за последние 200 лет написаны горы статей и книг, в т.ч. и в художественной литературе от "Путешествия из Петербурга в Москву" Радищева, до "Архипелага ГУЛаг" Солженицына. По этой теме защищено множество как коммунистических, так и капиталистических диссертаций всевозможных ученых и неучей всевозможных, в т.ч. и псевдо-, наук. А Россию, русских и "братьев их меньших" как мучили, так и продолжают мучить всевозможные и все разрастающиеся политические, экономические, национальные, конфессиональные и многие другие кризисы и катаклизмы. Конечно, в этой написанной "груде словесной руды" есть и золотые зерна Истины. Но никто из этих писателей и писак, политиков и ученых, царей, генсеков и президентов так и не вскрыл, не показал и не доказал главную причину, главный навет всех наших бед и побед, главное звено, ухватившись за которое можно было бы вытащить всю цепь наших проблем.

Т.к. "Истина" вскрывает лишь только то, что не может вскрыть нигде и никто, то она здесь для всеобщего прозрения, усвоения и обсуждения вскрывает и предлагает всему российскому обществу и СНГ-эшному сообществу истинную причину развала и Российской Империи, и СССР, и теперешнего кризиса России, и революции 1917 года, и теперешней перестройки-неустойки, и многих других бед, поражений и побед и российского, и около российских и народов, и государств. Главная причина всех наших бед не полит.экономическая, а национально-государственная. Главная причина всех наших бед в том, что государственное устройство и царской России, и СССР, и теперешней Российской Федерации не соответствовало раньше, не соответствует и теперь многочисленным, противоречивым и постоянно меняющимся национальным интересам, запросам и потребностям всех наций, народов и этнических групп как оптом, так и каждого по отдельности, в т. ч. и России. Причина успешного развития Японии, Германии и Китая в их давно сложившихся единых мононациях и им соответствующих государственных устройствах этих стран. А в России и тем более в СССР эта огромная и богатая страна многим и во многом (даже и многим русским!) мало кому нужна. Пресловутый советский и даже русский патриотизм – это скорее патриотизм индивидуальный, семейный или клановый, чем общенациональный, хотя бы потому, что общей и единой нации в России не было и нет и уж тем более ее не было в СССР. Да и сами русские, татары и многие другие нации – это тоже не что-то единое и монолитное, а весьма рыхлая, особенно на подсознательном уровне смесь разных племен и народов. Настоящего национального хозяина в России как не было, так пока и нет. Русские, постоянно живя и действуя в интернациональной среде, привыкли постоянно оглядываться на "братьев своих

Читать далее...

....."Этот человек уже в течении нескольких лет пытается поменять всего лишь одну запись в своем паспорте. Не семейное положение и не прописку, и даже не имя или фамилию. Хафизов во что бы то ни стало хочет сменить национальность и получить паспорт, где в графе "национальность" вместо "татарин" будет записано "булгар"...В конце 80х начале 90х годов тема межнациональных отношений, суверенитетов республик охватила всех и вся, об этом говорили на лавочках у подьездов, в начальственных кабинетах, на кухнях, кричали в мегафоны на площадях. В этот момент среди части татарской интеллигенции начал происходить раскол: одни всячески старались подчеркнуть принадлежность корней народа к Золотой Орде, вдохновляясь великой историей этой крупнейшей империи, другие всячески от этого открещивались, утверждая, что Золотая Орда — агрессор, завоевавший Волжскую Булгарию и поработивший местное население до такой степени, что впоследствии имя "татарин" распространилось и на тех, кто должен именоваться болгарами. Соответственно и ученые разделились на два лагеря: "татаристов" и "булгаристов". На этой волне возникла масса всевозможных булгарских обществ, в т.ч. и в Наб.Челнах, которые стали ратовать за официальное переименование татар в булгары. Нашлись и люди, начавшие предпринимать попытки поменять паспортную национальность. Рашид Хафизов тоже почувствовал непреодолимое желание превратиться из татарина в болгарина посредством смены паспорта.

......Казалось бы, чего проще: написать прошение в паспортный стол, сдать паспорт и получить другой. Хафизов тоже так думал и обратился весной 1994 года к начальнику паспортного стола Новгородской префектуры г.Наб.Челны. Тут все и началось. Через некоторое время Рашид Каримович обнаружил в своем почтовом ящике, по его выражению, "подкидыша" — официальный ответ начальника паспортного стола. В "подкидыше" говорилось о том, что, в соответствии с постановлением Совмина от 1974 года, запись о национальности производиться в соответствии с национальностью родителей. Если родители принадлежат к разным национальностям, то национальность записывается по национальности отца или матери на выбор по желания получателя паспорта и в дальнейшем национальность изменению не подлежит. Поскольку в документах Хафизова родители числились татарами, то и ему надлежит вечно быть татарином. "В Республике Татарстан в настоящее время национальность "булгар" не принята, поэтому нет возможности обменять паспорт с изменением национальности".

......Хафизов на этом не остановился, тем более что в Казани ряд людей сумели стать "паспортными" булгарами через суд. Рашид Карамович написал заявление в префектуру с жалобой на начальника паспортно-визовой службы, указав, что его лишили права свободного определения своей национальной принадлежности. Ответ префектуры не замедлил себя ждать. Он был краток: "Гражданин Хафизов! Ваше заявление рассмотрено. Начальник паспортного стола правильно отказала в изменении национальности. Ваше желание изменить национальность не основано на законе". И все дела. Сообразив, что разговор в милиции о национальной принадлежности — это что-то вроде разговора с фининспектором о поэзии Маяковского, Рашид Карамович стал взывать к общественному мнению.

......"Кто Я? — задается вопросом Хафизов, — Я решил для себя, что Я — БУЛГАР. Почему пришел к такому выводу? Я считаю себя булгаром, поскольку ими были мои деды и прадеды. В древности народ, живший на этих землях, знал об общности родоплеменных корней болгар: приазовско-донских, придунайских, балкарцев и карачаевцев на Кавказе. Сейчас свою историю все забыли". Затем Хафизов начал судиться. В том же 1994 году, летом, Автозаводский нарсуд оставил его иск без удовлетворения. Официальные органы ссылались на то, что в переписных листах, да и вообще в каких либо документах в нашей стране такой национальности нет. В то же самое время при переписи населения в конце прошлого века отмечались случаи, когда в Казанской губерни люди записывались булгарами. "Не моя вина, заявил в суде Хафизов, что в список народов, проживающих в России, не включены булгар". Повторный суд отложили, понадобились консультации с Российской Академией Наук, Институтом этимологии и антропологии. Хафизов не остановился и на этом, подал кассационную жалобу в Верховный Суд Татарстана. Жалобу на несправедливое рассмотрение дела в Челнах Казань удовлетворила, но позже из того же Верховного Суда пришел еще один документ, где отмечалось, что Хафизов не может представить достаточных доказательств того, что он и в самом деле не татарин, а болгарин. "Такое вот оно современное право. Имеешь его, но докажи, что и твоя бабка не гуляла с Деникиным", — говорит Рашид Карамович.

......Тем же летом 1994

Читать далее...

ИСТИНЫЙ ПУТЬ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИИ И СНГ

Читать далее...

Это изобретение относится к нациям и цивилизациям, может и должно быть использовано теперь в России и во всем СНГ для решения межнациональных проблем и борьбы с национальным, расовым, религиозным, уголовным и прочим террором и преступностью. Достижения науки 20 века и труды таких ученых, как О.Шпенглер, А.Тойнби, Н.Трубецкой, позволили значительно продвинуть вперед историческую науку о народах, нациях, империях и цивилизациях. Существенный вклад в понимание этнических и других так называемых теперь межнациональных проблем внес «последний евразиец» А.Н.Гумелев (1912-1992гг), «заполнивший трещину между историей и естествознанием». До него ученые рассматривали этнос как социальное явление, а Гумелев показал его еще и природное происхождение.
Евразийство, как самостоятельное философское учение создали русские эмигранты во главе с Н.Трубецким. Но с практической национально-этнической точки зрения Трубецкой, Гумилев и все прочие и прошлые, и тем более многочисленные теперешние «евразийцы» — не настоящие, не истинные евразийцы, а всего лишь члены умозрительной евразийской философской платформы, политической организации и ориентации, как западники и славянофилы, имеющие, естественно, еще и свою этническую принадлежность, и государственную национальность и не только в уме, но и в сердце. Настоящим, истинным евразийцем теперь может считать себя только тот, кто принял евразийство не только умом, как теоретическое, философское течение, но и сердцем, став еще и этническим евразийцем, т.е. евразийцем еще и по национальности, и прежде всего, кто стал пассионарным евразийцем, т.е. страстным (passio – страсть), горячим, боевым, передовым, ведущим евразийцем.
И хотя возникновение, развитие и сход с мировой арены этносов, наций и цивилизаций подробно описан многими учеными в своих многочисленных трудах, но еще никем пророчески не предсказано и не доказано необходимости и неизбежности появления нового конкретного этноса в конкретном месте на Земле. Честь заполнить эту брешь между теорией ученых и практикой нашей действительности выпала на долю «Истины» и ее автора, где заложены новые концепции и изложены рабочие идеи новой евразийской нации и цивилизации.
Таким образом, евразийство живет и развивается и его истинными творцами и основоположниками являются: князь Трубецкой, первым создавший общую философскую теорию евразийства, Лев Гумилев, первым подведший под эту теорию научную базу этногенеза и пассионарных толчков, и Леон Ива, первым давший практическое решение и дальнейшее развитие евразийства в виде новой этнической общности людей – евразийцев – новой евразийской нации, семьи, организации и цивилизации, впервые провозглашенной в первой Евразийской декларации на сессии Наб.Челнинского горсовета еще в 1991 году, как единственно разумная и приемлемая для всех альтернатива воинствующему и тогда, и теперь национал-нацизму, расизму, терроризму и прочему национальному дуризму в разных их формах и проявлениях как в России, так и по всей Евразии от Атлантики, до Тихого океана.
Российскую Евразию из кризиса и застоя выведет новая общность людей, новый евразийский этнос, новая евразийская нация, семья, их организация и цивилизация. (О чем более подробно, см. брошюры патентовванного букпака «Истина», а также сайты и блоги в Интернете www.iva-istina.narod.ru,
www.iva-kto.orgfree.com, www.iva-nacia.jino-het.ru, www.iva-istina.livejournal.com, www.golos-evrazii.narod.ru и др.)

ЕВРАЗИЙСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ
о национальном нейтралитете и интернациональном суверенитете граждан Евразийского Союза народов и государств (ЕСНГ), проживающих вне своих национальных образований, смешанных интерсемей, их детей и потомков, метисов, лиц, не имеющих своих национальных образований на территории Евразийского Союза, и всех интернационалистов независимо от национальностей, места проживания, политических убеждений и религии.
МЫ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ,
УВАЖАЯ все народы и народности, нации, национальности и этнические группы, ОТМЕЧАЯ наше дискриминационное положение в собственном Отечестве, РЕАЛИЗУЯ право национальных и интернациональных групп на самоопределение, CТРЕМЯСЬ создать новое, гуманное, демократическое, правовое государство, УЧИТЫВАЯ мировой опыт реальности, необходимости и преимуществ законного функционирования интернации, в частности, американской интернации, ДЕЙСТВУЯ в соответствии со свободой совести, правами человека и правом наций, национальных и интернациональных групп людей на самоопределение, -
ПРОВОЗГЛАШАЕМ СВОЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ НЕЙТРАЛИТЕТ И ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ:
1. Мы провозглашаем себя новой евразийской континентальной интернацией Евразийского Союза народов и государств (ЕСНГ), равной среди других наций Союза и называем себя евразийцами.
2. Евразийский Союз народов и государств (ЕСНГ) мы провозглашаем суверенным государством, отражающим, представляющим и защищающим наши интересы. Наш граф.символ - семиконечная звезда на фоне шара.
3. Национальным языком евразийской нации и государственным языком Союза мы принимаем русский язык, официальный язык Союза, язык межнационального общения всех народов Союза, который называем евразийским. Мы признаем национальные языки всех народов ЕСНГ, где, как правило, должно функционировать двуязычие.
4. Нравственные основы евразийской нации — это, прежде всего, права человека и личности, основные общепринятые, выработанные веками нравственно-моральные ценности христианства, магометанства, буддизма и других религий — все лучшее всех стран, времен и народов. Евразийцы могут исповедовать любую религию или все, или некоторые, или не исповедовать никакой, т.е. быть: атеистом, монотеистом, политеистом, синтеистом...
5. Принадлежность к евразийской нации: евразийцем может считать себя каждый человек Российской Евразии любой национальности, признающий настоящую декларацию и принципы в ней заложенные. Евразийцы признают право каждого человека принадлежать к любой своей национальности или не принадлежать ни к какой — быть только евразийцем, или иметь двойную национальность, быть евразийцем русского, украинского, армянского, татарского, болгарского, немецкого, еврейского, якутского или любого другого происхождения.
6. Мы признаем три вида гражданства: евразийское, национальное (народы) и местное (этно-группы) .
7. Мы признаем суверенитет всех народов, наций и народностей, суверенитет республик и территорий, суверенитет всех товарных производителей, руководствуясь правилом: «Кто не признает суверенитета других, не может быть суверенным сам».
8. Основной принцип евразийской нации — постоянный нейтралитет, посредничество в вопросах межнациональных разногласий, активное участие в укреплении Свободы, Равенства и Братства между странами, республиками, нациями и людьми.
9. Приоритетные правовые нормы: эта Евразийская Декларация, Декларация о правах человека ООН, нормативно-правовые акты ЕСНГ, Хельсинские соглашения, другие общепринятые международные, межсоюзные и межреспубликанские нормы.
10. Настоящая декларация является основой для разработки Конституции Евразийского Союза народов и государств, конституций республик и государств, при заключении Обще-Союзного договора, межреспубликанских договоров и соглашений, при решении других вопросов межнациональных и межгосударственных отношений.(Обоснование, продолжение и дальнейшее развитие идей «Декларации...» читайте в брошюрах Истины и в Интернет на www.iva-istina.narod.ru (Леон ИВА, г.Наб.Челны, 1990г.)

ЕВРАЗИЙСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Читать далее...

НОВЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС

Это национальное открытие относится к нациям и цивилизациям, может и должно быть использовано теперь в России и во всем СНГ для решения межнациональных проблем и борьбы с национальным, расовым, религиозным, уголовным и прочим террором и преступностью. Достижения науки 20 века и труды таких ученых, как О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин, позволили значительно продвинуть вперед историческую науку о народах, нациях, империях и цивилизациях. Существенный вклад в понимание этнических и других так называемых теперь межнациональных проблем внес А.Н.Гумелев (1912-1992гг), "заполнивший трещину между историей и естествознанием". До него ученые рассматривали этнос как социальное явление, а Гумелев показал его еще и природное происхождение. По его мнению, "этнос — это замкнутая система дискретного типа, это корпускулярная система. Она получает заряд энергии и, растратив его, переходит либо к равновесному состоянию, или распадается на части". В настоящее время можно считать научно общепринятым, что этносы рождаются и распадаются.

Однако многие люди "с улицы" никак не хотят примириться с тем, что этносы, нации и народы стареют и умирают, как обычные люди. Эта "непримиримость" ничем не отличается от естественной непримиримости обычного человека с тем, что он умрет сегодня. Каждый человек, в каком бы возрасте он ни был и какое бы здоровье не имел, надеется, что ни сегодня, ни завтра он не умрет. Разница состоит лишь в том, что это "завтра" у отдельных людей может исчисляется годами и десятилетиями, а у этносов — столетиями. Радость и мудрость жизни как раз и состоит в том, что никто (ни человек, ни этнос) не знает, когда он умрет. Отменить философский закон — "все, что имеет начало, неизбежно имеет и конец", — никто не может. И хотя возникновение, развитие и сход с мировой арены этносов, наций и цивилизаций подробно описан многими учеными в своих многочисленных трудах, но еще никем пророчески не предсказано и не доказано необходимости и неизбежности появления нового конкретного этноса в конкретном месте на Земле. Честь заполнить эту брешь между теорией ученых и практикой нашей действительности выпала на долю "Истины", где заложены новые концепции и изложены рабочие идеи новой евразийской нации и цивилизации. Мы, люди, живущие сейчас на стыке двух эр, являемся свидетелями, участниками и творцами рождения нового евразийского суперэтноса. И хотя это всемирное явление и происходит у всех на глазах, но еще мало кто это видит и даже мало кто осознает. Для осознания и признания этого явления "Истина" на этногенезе Гумелева наглядно показывает и научно доказывает возникновение нового евразийского этноса.

Если этносы нельзя считать ни социальными, ни биологическими, ни географическими явлениями, то что же они из себя представляют? По Гумелеву "этносы (в т.ч. и евразийский этнос) являются биологическими реальностями, всегда облеченными в ту или иную социальную систему, т.е. они находятся на границе биосферы и социосферы как специфическая форма" существования человека разумного. Хотя этносы — коллективы людей, но обьединиться в этносы нельзя так, как это происходит на социальном уровне, когда люди образуют государства, различные социальные группы, политические партии, общественные и религиозные общества, прочие "кружки по интересам". Национальная принадлежность на индивидуальном уровне определяется мироощущением, присущим только данному этносу. Человек ощущает себя представителем того или иного этноса сначала в подсознании, что при желании или необходимости может быть осознано и на сознательном уровне. Многие люди и в России, и тем более в суверенных теперь государствах "ближнего зарубежья", прежде всего некоренных национальностей, количество которых в некоторых государствах СНГ больше половины их населения, в подсознании ощущают себя представителями нового этноса, новой общности людей, хотя на сознательном уровне продолжают относить себя к той или иной существующей нации и народу, реально к нему отношение имеющие весьма отдаленное.

Гумилев, опираясь на учение В.И.Вернардского (1863-1945гг) о биохимической энергии живого вещества биосферы, обьясняет возникновение нового этноса появлением сначала единиц, а потом и множества энергичных людей (пассионариев), импульс космического, божественного излучения которых преломляется в активизации их психических процессов. Они сплачивают новый этнос, ведут его на утверждение своей роли среди окружающих народов, расширяют ареал своего существования, наиболее активно осваивают природные богатства своей Родины, создают благоприятные условия для жизни своих потомков. Да, людей, осознавших себя евразийцами, пока еще мало, но число их растет! Этнос как закрытая система имеет ограниченное количество энергии, полученное им из природы космических

Читать далее...

Это изобретение относится к новому евразийскому мировому и алфавиту и языку. может быть использовано везде во всем мире для свободного международного, межнационального и межгосударственного общения между всеми людьми на всей Земле. Важнейшей характеристикой любого языка является алфавит и грамматика. Но нет ничего более консервативного в мире, чем алфавит. С одной стороны это позволяет сохранять самобытность языка и нации, а с другой стороны является тормозом в его развитии и даже гибели и языка, и нации. Поэтому в современных условиях русский язык надо разделить на два языка: на собственно русский язык для русской нации и на евразийский язык для евразийской нации и для межнационального общения.

Суверенный русский язык и тем более суверенную русскую нацию евразийцы трогать не имеют никакого права. Это суверенное право русских. А с евразийским языком евразийцы могут начинать делать все, что надо, чтобы этот язык стал не только их народным, но и международным языком. Это их евразийское право. И совершенствовать евразийский язык надо с алфавита. Но что такое алфавит? Алфавит — это графическое, письменное изображение звуков речи. Разные алфавиты появлялись по-разному. Например, английский алфавит появился в результате небрежного подбора, подстановки, подтасовки на британских островах — этом тогда закоулке Римской империи — под звуки англосаксонской речи латинских букв латинской речи Римской империи. Там, где не хватало букв, в ход шли сочетания двух, трех и более известных латинских букв.

В результате чего английский язык с алфавитной, графической, написательной точки зрения стал одним из самых небрежно-сложных языков, когда написано (изображено) одно, а читается (произноситься) порой совсем другое. Поэтому для изучения и освоения английского, американского и любого другого языка с латинским алфавитом, надо знать не только собственно алфавит этого языка, но и еще один алфавит-переводчик (его транскрипцию - произношение еще и сочетания различных букв). А поскольку в каждом языке различных звучаний (наречий) великое множество, то и различных сочетаний различных латинских букв для отражения этих разнообразий,- тоже великое множество. А букв в латинском языке мало. А те что есть часто дублируют друг друга, что запутывает латиницу и все ее языки до китайской грамоты на допотопных иероглифах. И теперь из-за этой «небрежности» составителей английского алфавита и консерватизма англичан чуть не полчеловечества вынуждено «мучиться с буквами», читая английский, американский и любой латинский текст.

Кирилл и Мефодий при составлении русского алфавита учли «небрежности» составителей английского алфавита и пошли другим, как всегда в России, своим путем. Они там, где не хватало греко-латинских букв для обозначения русских звуков, придумывали и добавляли новые, даже «лишние». В результате чего теперь в русском алфавите букв оказалось даже больше, чем надо, а в английском — меньше, чем надо. Если из русско-евразийского алфавита выкинуть лишние буквы, а в англо-американский алфавит добавить недостающие, то вполне может получиться весьма неплохой универсальный американо-евразийский алфавит и язык. Но сегодня на повестке дня этот вопрос остро пока еще не стоит. Это вопрос будущего, возможно, ближайшего.

Но уже сегодня на повестку дня буквоведов вполне можно ставить вопрос создания евразийского алфавита, который можно получить просто — путем «выкидывания» из русского алфавита лишних для евразийского языка букв. И делать это надо не революционно, а эволюционно, т.е. постепенно, как в евразийском букпаке «Истина», где совсем безболезненно уже «выкинута» буква «ё», которая уже давно стала факультативной, т.е. не обязательной, и буква «ъ», функции которого выполняет мягкий знак. Можно «выкинуть» и букву «Щ», заменив этот звук естественным сочетанием двух букв «ШЧ».

А чтобы более рельефно отличать «И» от «Й», русскую букву «Й» можно заменить на белорусскую в 4 раза более краткую букву «I», Буквы «Я», «Е», «Ю», «Ё» тоже можно выбросить и заменить их естественными сочетаниями из двух букв: Я = IА, Е = IЭ, Ю = IУ, Ё = IО. Тогда в евразийском алфавите останется 7 гласных букв: А, О, У, Э, И, I, Ы — священное семизвучное число!, как и 7 основных нот в музыке. Букву «Я» (как личное местоимение) в евразийском алфавите можно оставить. Тогда евразийский алфавит будет состоять из 28 букв: А, Б, В, Г, Д, Ж, З, И, I, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, Ь, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Ы, Э, Я. И евразийский язык зазвучит, «как музыка», и засияет всеми базовыми цветами радуги, которых тоже 7: красный, коричневый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый.

Дальнейшую «модернизацию» евразийского алфавита можно проводить и путем замены одинаково звучащих евразийских букв на латинские и добавлением евразийских букв в американский алфавит вместо многобуквенных сочетаний. Но этот процесс должен

Читать далее...

Изобретение относится к издательскому делу, может быть использовано издательствами, типографиями, прочими предприятиями и фирмами, студентами для курсовых работ и дипломов, учеными для диссертаций, - всеми людьми для издания своих печатных материалов. Известны различные способы накопления, хранения и распространения информации, в т.ч. и на магнитных носителях в ЭВМ, в персональных компьютерах, в локальных и глобальных сетях, в т.ч.и в Интернет. Но важнейшим средством накопления и передачи знаний, наиболее надежным, удобным, и наглядным средством обмена идей, мыслей, чувств и прочего «менталитета» человека всегда было и остаеться печатное слово - это книги, газеты, журналы, деловая и служебная документация и прочая так называемая «печатная продукция». Способы издания книг постоянно совершенствовались. В настоящее время, благодаря компьютерам, их набор и вёрстка не представляют большой сложности, не требуют больших затрат, существует много даже настольных издательских систем. Однако сама конструкция книги, её «принцип действия» и технология изготовления за многие тысячи лет не изменился.

Современные книги, как и книги древней Греции или Египта состоят из листов бумаги, сброшюрованных в пакеты и переплетённых в неразъемный блок с мягкой или твёрдой обложкой. Но время «из груды словесной руды» отбирает только «золотые зёрна истины», которые часто многим людям приходится из книги изымать, особенно в технической, справочной и иной специальной литературе. Но изъятие «зёрен истины» без разрушения книг и журналов сложный и неудобный процесс. А вырывание листов или вырезание нужного текста - действие само по себе разрушительное и варварское. Кроме того, сложность печатания книг, дороговизна, длительные сроки их издания , зависимость автора от прихоти издателя, официозной идеологии господствующей власти, открытой или скрытой цензуры - все это и многое другое затрудняет их выпуск независимо ни от кого одним человеком только собственными силами без больших финансовых затрат, связей, авторитета, званий и известности автора. Из-за чего множество бесценных мыслей, идей, изобретений и прочих «рацух» умирает вместе с их авторами, исчезает бесследно, безвозвратно и навсегда. Желание «оставить и свой след в истории» живет в каждом человеке неистребимо, что подтверждают мемуары, которые стараются писать все, но пишут только те, кто имеет хоть какую-нибудь надежду их издать.

Кроме того, традиционные места издания книг, газет и журналовсосредоточены в относительно небольшом количестве специальных издательских учреждений, издательствах и типографиях, деятельность которых проконтролировать несложно. И если они начнут печатать книги, газеты или журналы, неугодные официозной, мафиозной или иной власти, то эта власть может найти и всегда находила способы «прикрыть» издание неугодных для нее изданий не только в странах с тоталитарно-репресивными режимами, но и в странах с развитой демократией. Из-за этого развитие истинной демократии и истинных прав и свобод человека не только в современной России, но и во всем мире в настоящее время оставляет желать лучшего.

Любая даже суперсовременная книга состоит из листов бумаги, сброшюрованных в пакеты и переплетенных в неразьемный блок с обложкой. В разнообразной справочной литературе описаны различные способы и стандарты (ГОСТы, ОСТы) издания книг (см., например, «Справочник художественного и технического редакторов», автор П.Г.Гиленсон, Москва. изд.»Книга». 1988; ОСТ 29.6281 издания книжные и журнальные: основные параметры и издательско-полиграфическое оформление). Основной недостаток книг, журналов и даже газет - это их неразьемность без повреждения (вырывания нужных листов или вырезания статей), а также сложность изготовления и дороговизна их издания. Различные папки и другие способы упаковки и хранения листов бумаги лишены этого недостатка, но в издательском деле они не применяются из-за неудобства чтения листов «россыпью», неизбежностью при этом их утери, а также необходимостью дополнительных затрат на производство этих «упаковок» для бумажных документов.

Целью изобретения было создание такого способа создания книг, который бы позволял каждому человеку самостоятельно издавать собственную печатную продукцию, изымать без ее разрушения интересующий материал различных авторов, накапливать, удобно его систематизировать и продуктивно использовать, а также получить существенную экономию материальных и финансовых средств на различных папках и прочих «упаковках» бумажных документов и еще больше на значительном упрощении изготовления обложек книг и прочей печатной продукции.

Указанная цель достигнута тем, что каждая статья, законченная мысль или идея исполняется на компьютере, в издательстве, в типографии или даже рукописно, как правило, на отдельном листе стандартного формата 210 х 300 мм. (150х210; 300х420), имеет свой заголовок, фамилию или псевдоним автора, дату, место написания и опубликования для приоритета. Листы не переплетают в книгу, а скрепляют только в верхнем левом углу Читать далее...

/www.google.ru/cse/intl/ru/images/google_custom_search_watermark.gif" target="_blank">http://www.google.ru/cse/intl/ru/images/google_custom_search_watermark.gif) no-repeat scroll left center; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous;" />

ЕВРАЗИЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ! ОБЬЕДИНЯЙТЕСЬ В ЕВРАЗИЙСКИЕ СЕМЬИ-ОБЩИНЫ!
Жены и мужья смешанных браков и ваши дети! Метисы, мигранты и эмигранты, проживающие вне своих национальных образований! Все женщины и мужчины национальных общин, других общественных, государственных или частных организаций, всевозможных партий и движений! Все над-, под- или меж-национальные слои населения с прорезавшимся чувством евразийского самосознания — все евразийцы различного генетического происхождения или духовно-нравственного убеждения! Все обьединяйтесь в евразийские кружки и общины, создавайте новую евразийскую семью, организацю, нацию и цивилизацию! Это и будет истинное, настоящее братство и действительно лучшее и ваше, и наше богатство. Примерно, как в Америке. А в перспективе и значительно лучше. А пока...
Летят перелетные птицы за разные там заграницы.
А мы остаемся с тобою, евразийская наша страна.
Не греет (и не светит!) нам солнце чужое. Америка нам не нужна!
Потому что "евра-америку" без окупации и взлома Мы вполне можем сотворить и у себя дома. Для начала хотя бы в евразийской игре.

Организационно-деятельные игры были в большой моде в начале перестройки. Доигрались... А доигрались до такой жизни потому, что все играли без ума и фантазии во всё, что угодно, только не в то, что надо; потому что не было стоящей руководящей и направляющей царь-идеи, ради которой стоило бы не только играть, в т.ч. и по-крупному, но и жить. Плачевная наша действительность настоятельно требует продолжить эти игры, но на новом, более высоком не только организационно-деятельном, но и духовно-интеллектуальном уровне и уже со стоящей евразийской царь-идеей новой евразийской нации и цивилизации. Главное отличие евразийской игры от всех партийных, мафиозных и прочих клановых игр состоит в том, что эти игры проводятся, как бы понарошке — это всего лишь игра ума их участников, а не игра безумия творцов, вдохновителей и участников всех российских революцонно-перестроечных игр, беспрерывно и бестолково идущих уже 100 лет. Организационно-деятельные игры на словах по сравнению с играми властей на живых людях имеют много преимуществ т.к. они не оказывают никакого воздействия на жизнь людей и потому абсолютно безвредны абсолютно для всех. Пусть люди лучше обсуждают стоящее и нужное всем дело, а не только криминальную хронику, где, кто, кого и за что или ни за что убил или взял в заложники. В обществе свирепствует преступность, пьянство, наркомания, СПИД в т.ч. и потому, что у людей нет не только настоящего дела, нет высоких и благородных целей, но нет даже настоящей, высокой и благородной игры. Поэтому люди и начинают "загнивать и разлагаються", а вместе с ними и все общество…

Евразийские игры не только безвредны, но и законны в соответствии со свободой слова, правами человека и правом наций, национальных и интернациональных групп на самоопределение. А так как участники игры никому никакого вреда не делают, то ни перед кем за это и не отчитываются, могут ни перед кем не дрожать, не боятся за свою работу или карьеру и тем более за свою жизнь. Вам предлагается принять участие в дальнейшей перестройке России сначала в евразийской игре, а не так, как это сделали де(рь)мократы, спустив на людей, как на собак, шоковую терапию, инфляцию, девальвацию и прочую преступную махинацию сразу и на всех подряд. Настоящая евразийская игра отличается от всех предыдущих игр еще и тем, что в ней может принять участие любой человек в любом месте на всей территории Российской Евразии, в границах бывшего Советского Союза. Необходимые для игры, евразийские идеи изложены в брошюрах и статьях "Истины", их перечень — в конце каждой брошюры.

Прочитав и изучив евразийскую царь-идею вы должны решить: хотите вы попасть в евразийскую историю, или будете продолжать довольствоваться тем, что имеете сами вместе со своим народом. Если вас начнут одолевать сомнения, то вы должны знать, что почти все основные статьи евразийской царь-идеи опубликованы в официальной прессе, их авторство многократно защищено, в т.ч. и в Росспатенте, никаких преступных целей евразийские идеи не преследуют. Наоборот, евразийская царь-идея — это идея межнационального мира, свободы, равенства и братства как отдельных людей, так и целых народов и многое что еще, против чего, как и против Истины, не попрешь. И вы можете попасть в историю без труда, играючи.

Евразийцы — дети разных народов... Мы мечтою о мире живем...
И в эти грозные годы Новых людей создаем!

А если по каким-либо причинам в евразийскую историю открыто играючи попадать не хотите, то участвовать в евразийской игре можно и скрытно, даже тайно в качестве сочувствующего евразийским идеям. Например, эту Истину вы можете в нужном месте в нужное время для нужного сообразительного человека забыть, оставить, потерять и т.д., а потом присматривать за ним, при необходимости помогать ему, направлять его действия. Для игры реальные должности участников принципиального значения не имеют. Для игры важно, чтобы участники обладали воображением, Читать далее...