В армии тоже не хватает кадров и, прежде всего, необходимого качества и прежде всего офицеров. Поэтому армия тоже должна сама себе рожать, воспитывать, учить, и готовить свои собственные кадры и не только после военного призыва, а еще с детства, даже с пеленок почти так же, как и при производстве людей и подготовке кадров на гражданке. Это и будет истинная, настоящая реформа российской армии снизу, о которой все твердят уже не один десяток лет, но

Еще с Красной Армии рабочих и крестьян На ее реформах вырос перестроечный бурьян.

Видимо потому, что в российском генштабе не знают, что боеспособность, обороноспособность и вообще вся мощь любой армии всех стран и народов и во все времена состояла и состоит из двух частей: 1 - из количества и качества оружия и 2 - из количества и качества военных кадров. Чтобы российский генштаб не оставлять без работы, без средств к существованию, без различных армейских довольствий и прочих столичных удовольствий, Истина здесь не собирается реформировать все во всей армии, хотя по контракту с генштабом может многое что еще сделать и по другим вопросам военной реформы. Но в первую очередь Истина считает необходимым сосредоточить свое и ген.штаба пристальное внимание на важнейшем вопросе военной реформы — это на количестве и, главное, на качестве российских солдат, офицеров и генералов и как это их качество поднять на недосягаемую ни для кого в мире высоту с помощью армейских домов Матери и армейских детских семей-общин. Ни для кого не секрет, что армия давно испытывает дефицит не только средств, но и боеспособных солдат и офицеров, и тем более генералов. Поэтому в армии сначала надо решить проблему количества, т.к. без количества не может быть никакого и качества, а без качества и обороноспособности.

Уважаемые генералы! Не отчаивайтесь! Истина выручит на этот раз и вас и для всеобщего спасения и обсуждения предлагает армии тоже новые сексуальные изобретения.

Количественную проблему армии можно решить просто и очень просто при помощи евразийских домов матери, т.к. все знают, что Солдатское сердце не на шутку Горой встанет за любую проститутку.
Не зря же все девочки, как мухи, Вьются возле солдатской казармухи.
Конкретные пути и способы удовлетворения сексуальных потребностей солдат и солдаток, курсантов, офицеров и генералов в каждом конкретном случае могут быть самыми разными. Например: 1. Поодиночке по увольнению в общегородской, поселковый или деревенский дом матери. 2. Туда же, но уже по-взводно, строем и с песнями, как в баню. 3. Но лучше всего удовлетворение солдатских сексуальных потребностей организовать прямо в части с доставкой проституток на дом, в спец.казарму, в т.ч. и по твердо установленному уставом расписанию, что и как это было организовано еще в царской армии.

Но одного удовлетворения сексуальных потребностей солдат и офицеров для решения кадровых проблем в армии недостаточно. Для этого еще необходимо и уже достаточно, чтобы девочки, девушки, женщины-матери рожали для армии детей необходимого качества и количества. Для этого, для перевода армии на истинно контрактную основу любой полк, дивизия, любая самостоятельная армейская единица по отдельности или генштаб для всех вооруженных сил в целом должны заключать взаимовыгодные контракты сначала и прежде всего с женщинами. Женщины-контрактницы, женщины-солдатки по производству армейских детей должны стать первой, основной и главной боевой единицей новой армии. Именно женщины-контрактницы и должны стать первым и главным звеном перевода армии на контрактную основу. Второй главной единицей армии будут их армейские дети — сыны и дочери армейских полков, дивизий, армий, флотов, которые будут воспитываться и обучаться ратному делу с пеленок, расти в армейских детских домах-семьях. Это и будет начало истинной реформы армии снизу, с солдатской казармы, а не тот политический блуд вокруг наемной армии, что уже 10 лет бесплодно и бесполезно мусолится бесплодными генералами, депутатами и прочими бесплодными представителями властей всех мастей как в центре, так и на местах. В связи с этим армейским блудом и для выхода из него нам всем необходимо сначала выяснить, кто, кого, за что и ради чего будет защищать или на кого нападать.

Для выхода из этого блуда все должны знать, а кто еще не знает, — сначала хорошо усвоить, что во все времена и у всех народов армии были и есть СВОИ по своей собственной совести, воинскому долгу и повинности и НАЕМНЫЕ по контракту и за деньги. Главное различие между ними состоит в том, что свои армии защищают свою Родину и свой народ бескорыстно, почти точно так же, как сын или дочь защищает свою родную мать, отца, брата или сестру или как мать или отец оберегает и защищает своих детей. А наемные армии защищают кого угодно за деньги и почти точно так же, как наемная охрана защищает богатеев: хорошо платят — хорошо охраняют, плохо платят — плохо и охраняют, могут

Читать далее...

103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Правительство. Председателю Совета Безопасности Николаю ПАТРУШЕВУ, всему правительству и всем людям - предлагается: (12.08.2008г)
Уважаемый Председатель Совета Безопасности! Желая России безопасного, прежде всего, - национального пути развития, предлагаю Вам и всему правительству истинный путь решения межнациональных проблем, который предлагался ранее и Игорю Иванову. Но он ничего не сделал по этому вопросу, а потому его, видимо, и сняли с работы. И все мы дождались уже не терактов, а прямого геноцида грузинского руководства против осетинского народа и гуманитарной катастрофы на Кавказе. Поэтому повторно высылаю теперь уже и Вам, и всему Совету Безопасности, и всему правительству свои брошюры "Евразийская нация" и "Кто есть кто?", описание изобретения "Ива-способ селитьбы людей", статьи и письма "Ива-здания для МЧС", "...для армии и флота", для Сибири". Совет Безопасности, правительство и люди России должен знать, что кроме военного принуждения к миру и прочего силового решения межнациональных проблем - надо искать и новые пути их решения, которые здесь и предлагаются.

Постоянные убийства, терракты и прочие "насилия" над людьми - это свидетельства дальнейшего разрастания меж.нац.проблем и прочего национального раздора, спора, мора и террора и в России, и во всем СНГ. И если межнациональные проблемы и дальше будут решаться так, как они решались последние 20 лет, то нац.границы России и дальше будут сокращаться, как шагреневая кожа, и могут оказаться или под Казанью, а то и под Рязанью. Это подтверждает: и развал СССР, и межнациональные конфликты в Чечне, Грузии, Абхазии, Осетии, Приднестровьи, в Крыму, в Средней Азиии...; и массовые трагедии в бисланской школе, в московском "Нордосе", в метро...; и этническая резня в Кондопоге, и резня в московской синагоге, и убийства на национальной почве в Ингушетии, в Петербурге, в Воронеже, в др.городах...; и растущая национальная агрессивность молодежи, даже подростков; и нарушения, в т.ч. и этнических прав людей и возрождение фашизма в Прибалтике; и активизация эстонских гробокопателей и прочих осквернителей национальных могил, в т.ч. и в России; и празднование дня фашистов-бендеровцев на Украине, и открытие памятника Бендере во Львове, независимости Косово и многое что еще... А то ли еще будет?! (Это писалость и Игорю Иванову... И я как в воду глядел... И уже есть и прямой геноцид Грузии против Южной Осетии!) Все это уже давно свидетельствует об обострении после развала СССР меж.нац.проблем как в России, так и за рубежом. Развалился СССР — развалилась и дружба народов.

Теперь уже не проходит и недели, чтобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не зарезал, не убил или не избил на межнациональной почве, не говоря уже о гибели ОМОНовцев, солдат и офицеров внутренних войск, ФСБ и прочих правоохранительных органов, а теперь уже и армии. В Петербурге межэтнические конфликты уже стали обычным явлением. 11.12.2010г меж.нац.погромы дошли уже и до Москвы. И так везде по всей России и СНГ. А что творится в ее ближнем зарубежье, прежде всего, в Прибалтике, на Кавказе, в Грузии, Киргизии и даже на Украине, где миллионы людей лишаются не только избирательного права, но и права разговаривать на своем родном языке. А в Эстонии нарушаются уже не только права живых людей, но и права мертвых хотя бы спокойно лежать в своих могилах. Важнейшие права человека, даже его важнейшее право на жизнь, — везде нарушаются, попираются и игнорируются. Причем, страдают и гибнут, как правило, ни в чем не повинные люди. Половина всех обращений людей связаны с проблемами меж.нац.отношений людей в России и в ее ближнем зарубежье. И никто не может предложить удовлетворяющего всех решения кроме общих слов о межнациональной терпимости или силового принуждения к межнациональному миру. Мстительный принцип Старого Завета "око за око" и "зуб за зуб" ведет в никуда, а точнее к войне, как в Чечнеи или как теперь в Южной Осетии и в Абхазии. Мы так все друг друга перебьем и перережем на радость наших недругов и соперников. Где то главное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь и этих, и многих других межнациональных проблем?

По итогам последней российской переписи, где каждому была предоставлена возможность свободного своего национального самоопределения, этнически самоопределилось около 400 различных "народов", включая и различные новые самоназвания, в т.ч. и отдельных людей (скифы, славяне, евразийцы, миряне, земляне и т.д.), что свидетельствует о стремлении людей не только к своей исторической национальной самобытности, но и к новым формам своего национального самоопределения. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, Читать далее...

Люди! Теперь у вас ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВА и не только удобного, но еще и весьма "сдобного" чтива, в т.ч. и о том, как всем жить "красива".
Леон Ива - это всегда какая-нибудь альтернатива... В подтверждение чего смотрите не только этот ЖЖ,но еще и мой блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7. Или переходите на альтернативные сайты, в т.ч. и на www.evraziec.z52.ru с ФОРУМОМ, поиском по сайту, гостевой КНИГОЙ и т.д., где Вы сможете
размещать свои отзывы, (пожелания, предложения, выражать свое согласие или несогласие, восторг, критику, принимать участие в дискуссиях, стать на любую тропу Истины, записаться в апостолы, кружок или партию Истины и т.д.), - все, что душе угодно, т.е. вполне можете стать Настоящим Евразийским Человеком. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК…, так было, есть и будет вовек
.....На этом блоге и на своих сайтах я предлагаю людям альтернативные, наиболее простые и дешевые, наиболее эффективные пути решения их важнейших проблем. И Интернет - идеальное место для всего этого. Основной задачей моих сайтов является не только наращивание посещаемости, но,главное, поиск сторонников этих идей по цепной реакции, по лавине, по всем известному сетевому маркетингу, по интернет-фидо, где каждый в силу своих способностей и возможностей будет раскручивать, рекламировать, предлагать, продвигать и продавать не гербалайфную "мякину" в баночках или бесполезный интернет-треп, а Истину, которая по большому счету теперь дороже всего, дороже даже жемчуга и злата.
.....Включайтесь в евразийские игры, в создание евразийской общности людей, евразийской семьи, нации, организации и цивилизации, и начально хотя бы виртуально, прежде всего, - в Интернете! И последние станут первыми по праву. И первыми среди первых станут апостолы Истины - последователи и распространители евразийских идей и прочих ива-истин, идей, изобретений, для чего уже существующие ива-сайты надо раскручивать, распространять и размещать на досках обьявлений, в новостях, в поисковых системах, на тематических интернет-форумах, - везде...
.....Даешь информацию на весь белый свет: Евраз.ИНТЕРнацию - в ИНТЕРнет!
Один в поле не воин. Расширение и раскрутка евразийского общества - важнейшая задача для всех и в России, и особенно в ее ближнем зарубежье. И ежели я найду кого-либо, кто это мое намерение поддержит, кто состраждет со мной над бедствиями собратии своей, кто в этом шествии меня поддержит, - не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет! И последние станут первыми…

Всем надо пройти все ПУТИ И ТРОПЫ ИСТИНЫ, посетить все сайты патентованного букпака "Истина"!
00tropa: Кому и как модернизировать страну? ИВА-МОДЕРН на www.iva-modern.envy.nu
01tropa: Что за потенции у рос.интеллигенции ЭЛИТА ОБЩЕСТВА на www.iva-intel.h17.ru
02tropa: Как, кого, кому, чему и где учить? ЕВРАЗИЙСКИЕ УНИВЕРСИТЕТЫ на www.evraziec.z52.ru
03tropa: Кому, где, что писать и как издавать? ЕВРАЗИЙСКИЕ КНИГИ на www.iva-istina.narod.ru
04tropa: Кого слушать? Кому и чему верить? ЕВРАЗИЙСКАЯ ВЕРА на www.duh.leoniva.ru
05tropa: Что есть что? Матрица Истины. ЕВРАЗИЙСКИЙ МАНИФЕСТ на www.duh.leoniva.ru
06tropa: Кто есть кто? Кто кем был и будет в Российской Евразии? ЕВРАЗИЙЦЫ на www.iva-kto.orgfree.com
07tropa: Как решить межнациональные проблемы? ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ на www.leoniva.ru
08tropa: Как остановить мор народа? ЕВРАЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ на www.iva-semia.tut.su
09tropa: Что делать? За кем, за чем и куда идти? ЕВРАЗИЙСКАЯ ПОЛИТИКА на www.iva-sovet.narod.ru
10tropa: Как добиватся своих прав? ЕВРАЗИЙСКОЕ ПРАВО НА ЖИЗНЬ на www.golos-evrazii.narod.ru
11tropa: Как обуздать инфляцию? Натуральные сбер.деньги. ЕВРАЗ.ЭКОНОМИКА на www.iva-dengi.coolpage.biz.
12tropa: Где и как нам жить? Кому что строить? ЛУЧЕВЫЕ ИВА-ЗДАНИЯ на www.jilio.leoniva.ru
13tropa: Где, как, кому, на Читать далее...

103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Аппарат правительства. Министру образования Андрею ФУРСЕНКО, всему правительству и всем людям - предлагается: (06.04.2008г)

Уважаемый Министр и все образование! Как всем известно, советское образование было одним из лучших в мире. Но теперь высшая школа, как и все общество, переживает свои далеко не лучшие времена. Поэтому не только президент В.Путин в своем прощальном послании федеральному собранию 8.02.2008г о задачах России до 2020 года, и не только кандидат в президенты Д.Медведев в своем програмном выступлении в Красноярске 14.02.2008г. но и время, и жизнь, и народ ставят перед высшей школой новые задачи "инвестиций в человека", задачи четырех "И" (инноваций, инвестиций в институты, в интеллект), задачи создания по существу новой российской интеллигенции, новой российской элиты. Желая вам дальнейших успехов в деле подготовки найлучшей интеллектуальной элиты общества, считаю своим гражданским долгом отметить главные недостатки высшей школы и предложить основные пути дальнейшего совершенствования учебного процесса ВУЗовского образования.

Но сначала всем надо определиться, в кого инвестировать средства прежде всего и всех, а также с ключевыми терминами и понятиями (ум, интеллект, интеллигенция, элита, знания, творчество, ремесло...) В популярной телевизионной передаче МГИМО "Умники" просторечное, народное слово "умник" (умный человек) вполне уместно и даже удачно. Но дальше и в передаче, и в институте, а потом и в дипломатии, и в жизни этот "умник", как правило, демонстрирует всего лишь только знания (умник-ремесленник), а не интеллект (не умник-творец). Современный мир с точки зрения знаний и тем более интеллекта – это далеко не времена Ньютона хотя бы потому, что тогда Ньютон мог знать все, а современный даже президент любой академии наук все знать не может. Поэтому современная формула знаний – это органичное сочетание знать "понемногу о многом и все о немногом".

Такие знания настоящего интеллектуала можно сравнить с операционной памятью компьютера, которая постоянным хранилищем информации не является, но открывает к ней доступ, собирает и анализирует ее, обрабатывает ту или иную информацию, хранящуюся, как правило, отдельно на жестком диске этого и (или) других компьютеров, в т.ч. и в сети Интернет, где в принципе может быть "все и обо всем". И чем выше оперативная память что компьютера, что человека, что общества, тем на большее способен и тот, и другой, и третий. Причем, что самое интересное и важное, оперативная память, т.е. динамичные, подвижные, творческие, избирательно-изобретательские способности, знания и умения, как правило, не отделимы ни от компьютера, ни от человека, ни от общества и представляют собой их сугубо индивидуальные особенности, способности и характеристики. А статичная память — это хранилище информации (жесткий диск компьютера, книга, библиотека, музей, пещера с рисунками и т.д.), которая может быть где угодно и на каких угодно носителях.

И главное теперь с точки зрения знаний – это не только и даже не столько все знать, а как кратчайшим путем и с наименьшими затратами сил, времени и средств добраться к этой информации (сбор информации), что с ней делать и как (анализ ситуации), и, главное, получить наибольшую пользу от всего этого (синтез новации). А все это вместе взятое, органически переплетенное и с умом примененное — это и есть настоящий ум, а точнее — интеллект. К сожалению, наше и среднее, и даже высшее, в т.ч. и академическое образование всему этому практически или совсем не учит, или учит плохо, или не тому, что всем теперь надо. Теперь всем в России надо не столько накачивать информацией "жесткие диски" как отдельных людей, так и общества в целом, сколько развивать оперативную память и отдельных интеллектуалов, и интеллектуальных ВУЗов, и всей интеллектуальной России в целом, т.е. развивать их способность к творческой работе с этой информацией и знаниями для решения важнейших проблем и людей, и страны. Поэтому теперь основным критерием подбора преподавателей и студентов в ВУЗ должны быть не только знания (жесткие диски), но еще и хоть какая-нибудь способность хоть к какому-нибудь творчеству, должна быть новизна взгляда на вещи (оперативные способности).

Советский Союз везде и всем хвастался, что у него больше всего ученых, академиков, разных докторов наук и тем более всевозможных кандидатов, многие из которых действительно были ходячими энциклопедиями и действительно многое знали. Но это были "жесткие диски" а точнее "жесткие винтики" мало, а то и совсем не способные к практическому применению своих энциклопедических знаний для решения и своих частных задач, и общих проблем общества. Советский Союз и развалился потому, Читать далее...

Вокруг так много умных и способных людей, но они почему-то ни на что не претендуют, им вроде бы ни к чему слава, высокие посты, зарплата. Это срабатывает инстинкт самосохранения. Так они оберегают остатки своей свободы и независимости. Недостаток интеллектуалов и профессионалов наблюдается не из-за того, что их нет в народе, а потому, что на этих людей нет спроса, потому, что все наше и высшее, и низшее и, тем более, среднее образование направлено на получение усредненных, купленных или украденных и знаний, и дипломов а потом и таких же усредненных или купленных и людей, и должностей. Потом эти усредненные и купленные начальники правят такми же усредненными и купленными подчиненными. А все вместе взятые создали купленную и усредненную корупционную систему, — серость везде и во всем. Беда общества не только в отсутствии у народа разумных стратегических установок развития, но и в той расстановке умственных и душевных сил "широких масс населения", которая не допускает формирования разумных и действенных мозговых структур. Недостаточной "разумностью" страдает, прежде всего, элита общества, которая призвана быть хранителем и развитием его разума. Уже многие все больше склоняется к тому, что для выхода из кризиса, для реализации реформ нужна интеллектуальная элита как вообще, так и по отдельным сферам деятельности. После крушения коммунистической элиты — "ума, чести и совести" не только общества, но и эпохи, — новые элитарные структуры не успели еще сложиться. Поэтому теперешний наш деpьмократически-элитный питекантроп, как правило, следует удручающе знакомой традиции великосветского советского элитного общества.

Настоящая элита общества созреет сначала в провинции, люди которой не так испорчены нравственно и духовно, как в столицах .Чтобы множились люди-личности, ученые, предприниматели, мыслители, нужна соответствующая среда. Обьединение единомышленников — важнейшее условие создания такой среды. Первичная ячейка такой среды — клубы по интересам, в т.ч. клубы деловых людей, ученых и "мыслителей", философские, политические или экономические клубы. Цель клубов — выявление и поддержка талантов, поиск Истины. Вступительный взнос в клуб — талант или Истина, а не деньги, связи и анкеты. Действительными членами клубов могут быть действительно талантливые люди-личности, как правило, познавшие "почем фунт лиха" в наше время и сумевшие доказать свою неординарность практическими делами, а также высоконравственные сыны фортуны, для которых небезразлична судьба Отечества. Кандидатом в члены клуба может быть каждый человек, претендующий на неординарность и имеющий хоть что-то за душой: идею, изобретение, открытие, новую технологию, новый способ, прочую "рацуху", что обеспечивало бы улучшение нашего быта и бытия. Оценить эту неординарность могут только неординарные люди, оценить талант может только талант или время на худой конец. Великое множество новых идей и изобретений не внедряется не потому, что они преждевременны или не нужны обществу, а потому, что их просто некому оценить в повальной серости государственно-бюрократических и мафиозных структур .У новатора должна быть не только новая идея, но и убежденность в своей правоте, смелость в ее отстаивании. Он должен иметь мужество бросить вызов консервативному мышлению, обывательскому общественному мнению, сказать везде и всем: "Я претендую на Истину в этом вопросе!"

К сожалению, на такие "подвиги" сейчас мало кто способен, все предпочитают надеяться на истину в последней верховной инстанции. Коллективно-усредненное право на коллективно-усредненную истину 70 лет диктовало, диктует и еще долго будет диктовать обществу другие нравственные, точнее, безнравственные нормы: инициатива наказуема; не высовывайся; я человек маленький; моя хата с краю; мне ничего не надо; я ничего не знаю; я начальник - ты дурак; ты начальник - я дурак; ученых тьма, умных нет и не надо. Свобода слова, мнений и идей — важнейшее условие формирования истинной элиты общества, его социального гумуса, о чем свидетельствует опыт Сингапура, Тайланда, Малайзии, которые еще совсем недавно вышли из первобытного состояния, но уже весьма успешно могут конкурировать с ведущими странами мира. Интеллектуалы и социальный гумус проявятся тут же, как на фотопленке, как только этот "негатив" будет помещен в "проявитель" рынка, как только на этот товар будет реальный спрос .Нам нужен рынок не только товарный, а разный другой: рынок настоящих политических партий и их действенных программ, интеллектуальный рынок идей, изобретений, открытий, ноу-хау, технологий во всех сферах человеческой деятельности; рынок нравов, духовных ориентиров и культурных ценностей. Надо дать возможность выйти на этот всеобщий и всеобьемлющий рынок всем, всей стране на равных условиях и одновременно, а не Читать далее...

"Суперы перенесли свои резиденции в города и воображают, что если умеют превращать воду в вино, а из воздуха делать деньги и наводить на людей ужас, то могут продержаться против современной милиции или армии. Идиоты. Что им надо? Неужели опять драка за власть? Эх вы, а еще суперы. Тоже мне умные, талантливые...та же дрянь, что и мы. Еще один новый порядок, а чем порядок новее, тем хуже - это уж известно. Опять они что-то там наверху не поделили, а мы, которым не надо ни тех, ни других, а надо, чтобы нас оставили в покое, мы опять должны топтать друг друга, бежать, спасаться, или того хуже выбирать чью-то сторону, ничего не понимая, ничего не зная, веря на слово, и даже не на слово, а черт знает на что... стрелять друг в друга, грызть друг друга, как сотни и тысячи лет назад. Сызмальства человечества так приучены. Либо ура-ура, либо пошли вы все к черту, никому не верим.

Думать не умеем. А потому все упрощаем. Любое сложное социальное явление мы прежде всего стремимся упростить. Либо верой, либо неверием. И если уж верим, то аж до обомления, до преданейшего щенячьего визга. А если не верим, то со сладострастием харкаем отравленной желчью на все идеалы и на ложные и на истинные. Улики сами по себе не страшны, страшна их неправильная интерпретация. То же и с политикой. Жулье интерпретирует факты так, как ему выгодно, а мы простаки, подхватываем готовую интерпретацию. Потому что не умеем, не можем и не хотим подумать сами. А когда простак Иванов, никогда в жизни ничего, кроме политического, экономического и духовного жулья не видевший, начинает интерпретировать сам, то опять же садится в лужу, потому что неграмотен, думать по настоящему не обучен и потому, естественно, ни в какой другой терминологии, кроме жульнической, интерпретировать не способен". (Стр. Хр.сба, с.309)

"Из-за чего извращаются самые светлые идеи? Из-за тупости серой массы. Из-за чего войны, хаос, безобразия? Из-за тупости серой массы, которая выдвигает правительства, ее достойные. В принципе Гитлер был подсознательно прав, что на земле развелось много лишнего. Но он сам был сеpым пpодуктом этой массы и все испoртил. Глупо было затевать уничтожение людей по расовому признаку. Надо было это делать по признаку серости. А судьи кто? Тоже вопрос. Дожили. Даже судей порядочных нет. Человечество обанкротилось биологически. Рождаемость падает, распространяется рак, слабоумие, неврозы, люди превратились в наркоманов. Они заглатывают сотни тонн алкоголя, никотина и наркотиков, они начали с гашиша и кокаина и кончили ЛСД. Мы просто вырождаемся. Естественную природу мы уничтожили, а искусственная уничтожает нас.

Мы обанкротились и идеологически. Мы перебрали все философские системы и все их дискредитировали, даже коммунизм. Мы перепробовали все системы морали, но остались такими же аморальными скотами, как трогладиты. Самое страшное в том, что вся эта серая человеческая масса в наши дни остается такой же сволочью, какой была всегда, какой была задумана Создателем. Она постоянно жаждет и требует богов, вождей и порядка, она делается недовольной потому, что на самом деле ни черта ей не надо ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса, анархии, хлеба, девочек, и развлечений. Сейчас она скована железной необходимостью ежемесячно получать конвертик с зарплатой, но эта необходимость ей претит, и она уходит от нее каждый вечер в алкоголь и наркотики".(Стр., Хр.сба,с.180).

"Я ничего не понимаю, как и все пророки. Не понимать — это моя прерогатива. В этом мире слишком уж хорошо все все понимают, что должно быть, что есть и даже что будет, и большая нехватка в людях, которые не понимают. Думаете, почему я представляю ценность? Только потому, что я не понимаю. Передо мной разворачивают перспективы а я не понимаю. Меня оболванивают теориями, предельно простыми, а я говорю: нет, ничего не понимаю... Вот поэтому я нужен. Это удивительный парадокс. Было время, когда я все понимал и был никому не нужен! Я полгода пролежал в больнице и все шло своим чередом, все прекрасно обходилось без меня. То же самое повторилось на войне. Я офицерил, хватал ордена и при этом, естественно, все понимал. Мне прострелили грудь, я угодил в госпиталь, и что же кто-нибудь побеспокоился, поинтересовался, где я, куда я делся. Ни хрена подобного! А вот когда я, как они супермены, перестал понимать чтобы то ни было, тогда все переменилось, все засуетились... Все газеты заметили меня. Куча департаментов заметила меня. Президент лично удостоил... Вы представляете, какая это редкость — непонимающий человек! О нем пекутся генералы и полковники, он позарез нужен демократам и прочим oхлократам, его почитают личностью, душой общества, кошмар! А за что? А за то, что он ничего не понимает. Здорово!" Читать далее...

"Неужели в человеке гадко все, что от животного? Даже материнство, даже улыбка мадонн, их ласковые мягкие руки, подносящие младенца к груди... Да, конечно, инстинкт, и целая религия, построенная на инстинкте... наверное, вся беда в том, что эту религию пытаются распространять и дальше, на воспитание, где никакие инстинкты уже не работают, а если и работают, то только во вред..., потому что волчица говорит своим волчатам: "Кусайте, как я", и этого достаточно, и зайчиха учит зайчат: "Удирайте, как я", и этого тоже достаточно, но человек-то учит детеныша: "Думай, как я", а это уже преступление... Ну, а эти-то, как их заразы, гады, суперы, кто угодно, только не люди, по крайней мере сверхлюди, эти-то как учат? Сначала: "Посмотри, как думали до тебя, потом посмотри, что из этого получилось, ты видишь, что это плохо, потому что получилось то-то и то-то , а должно было быть так-то и так-то. Посмотрел? А теперь начинай думать сам, думай, как сделать, чтобы не было того-то и того-то, а получилось так-то и так-то".

Только я не знаю, что это за "то-то" и что это за "так-то", и вообще все это уже было, все это уже пробовали, получались отдельные хорошие люди, но главная масса перла по старой стадной дороге, никуда не сворачивая... Да и как ему современному человеку воспитывать своего детеныша, когда отец его не воспитывал, а натаскивал: "Кусай, как я, воруй, как я, убивай, как я, и прячься, как я", и так же натаскивал его отца его дед, деда - прадед, и так до глубин пещер, до волосатых копьеносцев, пожирателей мамонтов. Я-то их жалею, этих безволосых потомков, жалею их, потому что жалею самого себя, но им-то, суперам, наплевать, им мы вообще не нужны, и не собираются они нас перевоспитывать, не собираются они даже разрушать старый мир, нет им дела до старого мира, у них свои дела, и от старого мира они требуют только одного, чтобы к ним не лезли, чтобы оставили их в покое. Теперь это стало возможно, теперь можно торговать идеями, теперь есть могущественные покупатели идей, и они будут охранять тебя, весь мир загонят за колючую проволоку, чтобы не мешал тебе старый мир, будут кормить тебя, будут тебя холить...

Да! Это по-своему грандиозно все уже пробовали, только этого еще не пробовали. Неужели у них опять что-нибудь получится.. Ты за них или против? Бывает еще третий выход: наплевать, мне все пофиг... Но мне не наплевать. Ах, как бы я хотел быть циником, как легко, просто и роскошно жить циником! И надо же всю жизнь из меня делают циника, стараются, тратят гигантские средства, тратят пули, цветы красноречия, ничего не жалеют, только бы я стал циником, а я никак... И все-таки: я за или против? Вероятно против, потому что не терплю пренебрежения, ненавижу всяческую элиту, ненавижу всяческую нетерпимость и не люблю, когда меня бьют по морде и презрительно прогоняют вон... И, вероятно, я за, потому что люблю людей умных, талантливых, ненавижу дураков, ненавижу тупиц, фашистов ненавижу, и ясно, что так я ничего не определю, я слишком мало знаю о них. Много за них и много против них... Тут большинством голосов ничего не решишь. Это что-то вроде свободных демократических выборов: большинство всегда за сволочь..." (Стр., Хр.сба, с.240)

"Что это за люди? Это давно уже происходит. Внутри вида зарождается новый вид. Старый вид для одних условий, новый вид для других. Раньше нужны были мощные мышцы, плодовитость, морозоустойчивость вместе с устойчивостью от полегания, агрессивность и, так сказать, практическая сметка, предприимчивость. Сейчас это тоже еще нужно, но скорее по инерции. Можно с практической сметкой укокошить миллион или двадцать миллионов, но ничего существенного в мире не произойдет, много раз испробовано и не только в одной России. Кто-то сказал, что если из истории вынуть всего несколько десятков других людей, ну пусть несколько сотен человек, то мы моментально оказались бы в каменном веке. Что это за люди? Это совсем другие люди! Вполне возможно Аристотель, Ньютон, Эйнштейн или Ленин — мутанты, совсем другие люди. Среда, конечно была не слишком благоприятная, и вполне возможно, что основная масса таких мутантов погибла, не обнаружив себя, но кое-кто прорывался, оставался, выживал.

Они, конечно, особенные: ни практической сметки у них не было, ни нормальных человеческих потребностей... Или, может быть, это просто кажется? Просто духовная сторона у них так гипертрофирована, что все прочее земное незаметно. Интересно было бы представить, как в наши дни рождается хомо супер, сверхчеловек. Правда трудно представить себе такого супера: огромный лысый череп, хиленькие ручки-ножки, импотент - банальщина. Но что-то в этом роде должно быть. Во всяком случае резкое смещение потребностей. Водки не надо, жратвы Читать далее...

(О русском духе, татарской душе и евразийской духовности). Каких только нет теорий, обьясняющих происхождение русских, кто только не примазывался и не подмазывался в связи с этим к ним. Только китайцы, папуасы да негры пока еще открыто не настаивают на родстве с русскими. А все остальные по границам ближнего и даже дальнего зарубежья от Швеции до Китая прямо или косвенно, явно или тайно, так или иначе стараются или примазаться в родственники к русским или действительно являются таковыми. И в этом стремлении у каждого из них действительно есть своя доля Истины. Где она?

Никто в мире до сих пор не мог сказать, кто такие русские, и тем более разгадать загадочную русскую душу, но даже более-менее правдоподобно обьяснить происхождение корня "рус". Причиной этого всемирного бессилия является поверхностный и не научный подход к этому делу всех гадателей. Кто бы и как бы глубоко не рылся до сих пор в русской душе она всегда ускользала, как призрак, и отдалялась, как мираж, все дальше и дальше в глубь тысячелетий. Одним из многочисленных подтверждений этого феномена является хотя бы то, что еще до основания "вечного" города Рима в 8 веке еще до новой эры мифическими Ромулом и Ремом там уже жили не мифические, а исторические, т.е. достоверно известные в истории, еще более древние этрусски — "эти русские". Естественно, что лучше всего знает о своей душе сам народ. Вот как, например, оценивают некоторые современные русские свою русскую душу и свой РОССИЙСКИЙ ДУХ.

"Общество - это материально-духовное образование, в котором взаимодействие материальных и духовных факторов не исчерпывается вопросом об их причинности или вторичности. Самосознание, духовность, дух - эти однопорядковые понятия - активное, избирательное начало жизнедеятельности, как отдельного человека, так и человеческих сообществ, племен, народов, наций, - т.е. любых этносов. Таким образом, дух этноса является отношением людей ко всем сферам их бытия. И отношение это может быть как созидательным, так и разрушительным. В последнем случае духовная деградация неизбежно приводит к утрате этносом своих специфических черт. Такой этнос покидает историческую арену, как это произошло с римлянами, духовное разложение которых предрешило их судьбу.

Духовность этноса формируется под воздействием многообразных как природных, так социокультурных факторов. Поскольку эти факторы имеют конкретный исторический характер, то каждому этносу присущ свой дух, отличающийся самобытностью. Но это не дает оснований для возвышения духа одного этноса над другим, но позволяет их достоверно описать. Дух этноса объективируется в обычаях, ритуалах, фольклоре, произведениях искусства, народных танцах, производственной деятельности, образе жизни и во многих других социокультурных явлениях. Носителями духа являются все люди этноса. Но есть и отдельная часть этноса, нации, которая более активно культивирует дух народа. Это духовные авторитеты народа, умудренные опытом люди, народные предводители и полководцы, сказители и проповедники, хранители обрядов и обычаев, писатели и поэты, артисты и художники и прочие признанные народом деятели искусства, культуры и культа. Нация - живой организм и, как все живое, дух испытывает и спад, и подьем, периоды апатии и обострения, здоровья и болезни. Именно духовные авторитеты призваны оберегать дух нации от негативных проявлений, укреплять его в народных массах.

Российский дух адекватен условиям бытия людей, обитающих на равнинных суровых просторах России. Только такой дух и обеспечивает жизнь народа. Это дух соборности (общинности) и человечности, правды и чести, равенства и справедливости, неизбывной тяги к социальности. У россиян на первом плане духовность личности и общинность, духовная наполненность патриотизма. Нравственность - есть основополагающая черте российского духа. Митрополит Иоанн (Снычев) так пишет о русском человеке: "Верный - без лести, щедрый - без расточительства, стойкий - без фанатизма, сильный - без гордости, милосердный - без тщеславия, ревностный - без гнева и злобы". Можно продлить этот перечень и назвать еще и такие нравственные качества, как целомудрие, скромность, смиренномудрие, миротворчество и другие. В духе российского народа от природы и бога заложено богатое как природное, так и божественное содержание.

Интересно в связи с этим высказывание известноо драматурга В.С.Розова. Он говорит, что россиянин в принципе не хищник. Ему нужен оптимальный достаток и тогда он доволен. В случае если ему предложат сто "баксов", чтобы он за это сделал то, что ему не по душе, - он предпочтет запланированную рыбалку или еще какое-нибудь дело "по душе". Это - есть российский дух, дух не стяжательства. Россиянин в принципе и не Читать далее...

127000, г. Москва, Останкино, ул.Акад.Королева 12, ОРТ, ведущему программы "Однако" на ОРТ Михаилу ЛЕОНТЬЕВУ и всем славянам! 11.12.2006г. ОДНАКО, КТО МАТЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ?
Уважаемый ведущий программы "Однако" на ОРТ!

Судя по Вашим выступлениям в программе "Однако" и дискуссиям с Вашим участием, Вы являетесь одним из тех патриотов России, кто имеет не только свое, но еще и правильное с позиций интересов России мнение по многим актуальным проблемам страны. В частности, 05.12.2006г. по какому-то каналу ТВ обсуждались современные весьма не простые взаимоотношения славянских народов и государств, прежде всего, Польши и Украины, где и Вами, и многими другими участниками дискуссии говорилось много чего правильного и нужного. Но никто так и не сказал, что надо сделать и тем более, как сделать, чтобы отношения с братскими славянскими народами были, если теперь после развала СССР и не братскими, то хотя бы добрососедскими.

Я тоже являюсь истинным патриотом России, но в отличие от остальных патриотов занимаюсь не только анализом ситуации, но еще и синтезом новации по решению межнациональных проблем и России, и ее ближнего зарубежья (о чем более подробно см. мои брошюры, прежде всего, "Кто есть кто?" и "Евразийская нация" которые прилагаются и предлагаются Вашему вниманию). Я тоже участвую в различных "тусовках", но пока еще не в телевизоре, а в Интернете на www.iva-istina.narod.ru и по почте (см. по теме письмо Павлу Бородину, которое тоже прилагается). В связи с ухудшением в последнее время отношений с Польшей и Украиной, в дополнение и в развитие всего того, что написано в моих брошюрах, письмах и в Интернете, применительно к проблемам взаимоотношений славянских народов и поиска Истины в этом вопросе считаю важным и нужным добавить, что трагедия Польши, в т.ч. и теперешней, не в амбициозности поляков, а в их истории.

В 965 году Польша приняла католицизм и этим не продуманным шагом духовно связала себя с Западом, а этнически поляки как были, так и остались славянами. Более того, Польша вместе с Белоруссией и Чехословакией является не только этнической, но еще и географической прародиной вообще всех славян, в т.ч. и в России, и на Украине, и в Югославии (о чем более подробно см. статью "Славяне" бр-ры "Кто есть кто?"). Поэтому Польша постоянно или сама мечется между Западом и Россией (а теперь она, вообще, "метнулась" аж за океан, к Америке), или страны Запада периодически "мечут" ее между собой целиком или частями, как разменную монету или карту в политической игре. Это неизбежная судьба всех "шестерок", что людей, что целых стран и народов, а точнее, - их правителей, в т.ч. и амбициозной польской шляхты.

А поскольку исторически поляков в значительной степени можно считать этническими прародителями, в т.ч. и восточных славян, в т.ч. и в России, и на Украине, то по отношению к России Польшу можно сравнить с экономически и политически слабой, а национально и по многому чему еще и отсталой матерью, которая по-матерински амбициозно иногда пытается навязывать своей взрослой и сильной дочери-России свои прозападные римско-каталитические ценности, по-старчески мало задумываясь о том, что Россия давно выросла, обросла не только православно-византийскими духовными, но и скифско-русскими, угро-финскими, татаро-монгольскими и многими другими евразийскими этнокультурными традициями и национальными формами, стала не только самостоятельной, но и мировой державой. А потому и относиться Россия к своей "отсталой старой матери" должна с высоты положения не только снисходительно, но и сочувственно, и по возможности тактично.

Вторая славянская "мать земли русской" - Беларусь - давно и духовно, и этнически, и политически, и экономически живет вместе с Россией, как может помогает этой своей славянской дочери расти и сильнеть, грудью защищает ее от нашествий с запада, развивается вместе с ней и каких-то существенных противоречий с Россией никогда не имела и не имеет. Хотя, как и в любой семье, временные размолвки вполне возможны и естественны, как, например, теперь по ценам на российский газ. Характерной чертой белорусского этноса является то, что современных белорусов, всегда и со всех сторон окруженных братьями-славянами, можно считать наиболее "чистокровными" славянами как качественно (по чистоте славянской крови), так и количественно (по их подавляющему количественному большинству в своей Белоруссии), чего нельзя сказать о других славянских народах и государствах.

Третья "мать земли русской" - Украина - по отношению к России занимает промежуточное между Польшей и Белоруссией положение. Восточная Украина этнически и духовно - это не только почти одно и то же, что и Беларусь, но вдобавок еще почти одно и то же,

Читать далее...

Разные народы непохожи друг на друга языком, укладом жизни, тактикой борьбы и мира, даже одеждой и прическами не потому, что они от рождения были такими, а всего лишь в силу тех или иных исторических, социальных, природных и многих других обстоятельств и причин, сделавших их такими. Древние греки и римляне и их наследники — современные европейцы — определяли и определяют народы по признаку происхождения. Для них гунны родятся от гуннов, готы от готов, татары от татар, русские от русских. У них народ — это не социальные отношения между людьми, а определенное, фиксированное природное качество, присвоенное человеку только самим фактом его рождения. У них татарин русским (или наоборот) стать никогда и никак не может. У них народы — это коллективы дальних родственников.

Поэтому, древние римляне и многие современные европейцы представляют себе народы, только как природное, но не социальное явление. Ограниченное воображение греков и римлян отказывалось верить, что народ может возникнуть, сформироваться или измениться на глазах в соответствии с меняющимися историческими, политическими, экономическими, военными, социальными и разными другими обстоятельствами; что в народ можно просто "записаться" или еще как-то "вписаться"; что национальность можно принять, как веру; что в народ можно "вступить", как в партию, потому что народ по существу — это тоже своеобразная и "вера", и определенная "партия", сообщество, определенный "сорт" тех или иных людей, родов и племен. И если народа раньше не было, а потом он вдруг появился, значит он переместился из неведомого пространства земли в известное. Больше ему неоткуда взяться. Поэтому "переселения" придумали греки, римляне и их европейские наследники. Этот примитив мышления Древнего Рима и современной Западной Европы своими корнями уходит в Греческую и Римскую империи, которая сделала римлянами половину света. По их понятиям цивилизация может быть только или греческая, или римская, или европейская, или, как теперь, — американская. А все остальные — это варвары. Быть римлянином или европейцем — это социальный навык и правовое определение. Римлянами две тысячи лет назад или европейцами теперь становятся избранные ими. До их цивилизации умственно или нравственно сначала надо дорасти. А вот кому не дано жить в их "цивилизованном" обществе, тех не может сплотить ничто, кроме глухого животного зова родной крови, или запаха чужого мяса. За описаниями "варварских народов", их "переселениями", или современными самоопределениями с отделениями и тому подобной "демократией" встает античный стереотип понимания того, как соотносятся "цивилизация" и "варвары".

По понятиям Запада варварский мир разрушил Римскую империю. Но это явилось следствием разрушения варварского мира Римской империей. Т.е встает детский вопрос: "Кто первый начал?" Экспансия Рима переворачивала жизнь "варварских" соседей. Военный, политический, культурный пресс Римской и Византийской империй постоянно разрушал и в 5 веке окончательно разрушил устоявшиеся формы жизни "варваров". Завороженные величием и богатством Рима "варвары" стремились к тому же. И примерно, так же, как и теперь современные варвары-террористы Востока и Юга стремятся к тому же богатству, но уже Европы и Америки, и к такому же переселению народов, что и 1500 лет назад. Есть основания предполагать, что Европа и Америка тоже "падут" и примерно так же и от того же, как и от чего пал и Рим.

Если "цивилизованные" европейские авторы утверждают эпохальное "переселение народов", то это всего лишь потому, что чего-либо другого они себе представить не могут. Они загоняют себя в интеллектуальный тупик тем, что не признают у "варваров" разумно организованного "общества", видят в них сплошные кровные "народы", отправляют само понятие "народ" куда-то в обасть биологии и зоологии. Греки, римляне, а теперь и вся Западная Европа таким образом претендуют на "мировой порядок" по своему образу и подобию. И никакой другой цивилизации кроме их собственной быть или не может, или не должно быть. Но зачем нам всем плестись в хвосте их идеалов, идеологий и их ограниченных интеллектуальных способностей? Зачем нам нужны их предрассудки?

Было бы не лишним и в России, и во всем СНГ, и им на Западе, если бы кто мог предложить (как предлагает "Истина") что-то новое. Так называемое "великое переселение народов" — это не только и даже не столько действительное переселение народов, сколько возникновение, самоопределение, формирование и распад многих новых наций, народов и государств Европы после распада Римской империи. (Примерно так же, как и суверенитизация советских республик после распада Читать далее...

..... Идея основополагающих прав человека волновала умы передовых людей во всем мире на протяжении всей истории человечества, но Всеобщая декларация прав человека была принята только в 1948 году после победы над мракобесием фашизма для того, чтобы подобных "мракобесий" и фашистских мракобесов больше нигде в мире не было. И если даже Германия в целом и немцы в частности вроде бы уже давно извлекли необходимые уроки из Второй мировой войны и стали цивилизованной европейской нацией, то в Прибалтике национал-фашизм не дает покоя через 70 лет не только задним числом, но многим людям еще и с таким же задним умом. Национал-фашисты Прибалтики! Где вы были раньше? Почему вы пошли за Лениным, как латышские стрелки, а не за Гитлером в его фашистское время? Фашизм разгромлен и осужден всем мировым сообществом. Зачем он теперь нужен в Прибалтике? Может быть это необоснованные обвинения порядочных людей и стран, может это ложь и клевета? А кто кого, зачем и почему в Прибалтике лишает не только избирательных, но и гражданских прав? Кто кого выселяет из Прибалтики? Где и почему разьединяются семьи? Кто кому не разрешает не только учиться, но и разговаривать на родном языке? Все это и многое другое не ложь, а правда, не раз подтвержденная и Советом Европы, и страсбургским судом по правам человека. И это не только нарушение важнейших прав человека, но и возрождение фашистских устремлений. Например, чем отличается  "Прибалтика – для коренных прибалтов", от фашистского лозунга "Германия – для немцев-арийцев".

.....Конечно, теперь в мире 21 век, а не 30-е годы прошлого столетия и фашистских концлагерей с крематориями и газовыми камерами в Прибалтике пока еще нет, но национальные "резервации" по многим направлениям жизни русскоязычных людей и деятельности прибалтийских властей при желании уже найти можно. Их пока не так много, как хотелось бы многим фашистам, еще и потому, что "бодливой корове бог ни рог, ни сил не дал". Поэтому националисты время от времени затевают или мышиную возню, или "мышиную войну" или с немощными стариками, или с бесправными детьми, или и могилами, как теперь в Эстонии затеяли войну уже даже с мертвыми, приняв закон о перезахоронении братских могил советских воинов-освободителей не только этой же Эстонии, но и всей Европы от фашизма, нарушая этим не только Женевские соглашения о воинских захоронениях, но и права человека, в т.ч. и право мертвых спокойно лежать в своих могилах. Они тупо и зациклено не понимают, почему нельзя тревожить мертвых в братских могилах. Это прах отдельных людей из отдельных могил еще можно перезахоронять, но только СВОИХ родных или близких, но никак кому и кого вздумается, когда и где заблагорассудится.

.....Поэтому и по многому чему еще глупо было предоставлять свободу и независимость не только Эстонии, но и всем тем, кто не мог и все еще не может разумно ею распорядиться. Пагубно предоставить сразу полное самоуправление народу, руководствующемуся только эгоистическими желаниями и неопытному в управлении общественными делами. Воплощением физической свободы являются животные, а человеку подобает быть под управлением разумных законов, которые охраняли бы от его собственного невежества и от вреда коварных людей. Беспредельная свобода выводит человека из пределов приличия и достоинства и превращает его в животное. Свобода человека — это духовная свобода, свобода от предрассудков, рабского подражания и веры глупцам. Причиной многих войн являлось соперничество двух или нескольких наций стремившихся к захвату клочка земли. Земля принадлежит не отдельным людям или государствам, она принадлежит всему человечеству в целом, даже вернее, она принадлежит одному Богу, а все люди  — это только  ее временные жильцы и квартиросьемщики. Национальные предрассудки являются абсолютным вымыслом, простым суеверием, так как все мы сотворены одним Богом как единый человеческий род.

.....А по всему этому и по многому чему еще, для устранения многочисленных нарушений прав человека в Прибалтике, а в Эстонии вопиющих нарушений еще и прав мертвых, в соответствии со статьей 19 Декларации о правах человека  на свободу мыслей, убеждений и идей, а также на свободу их распространения любыми средствами было бы не только весьма желательным, но и необходимым, своевременным, цивилизованным, полезным и разумным предпринять нижеследующее полностью или частями и с полным творческим правом на свой частный литературно-публицистический вымысел, критику, иронию и гротеск:

.....1. Подать в стра(х)сбургский суд по правам человека судебный иск о нарушениях в Эстонии не только прав живых людей, но уже даже и прав мертвых, а также Женевских соглашений о воинских захоронениях с возмещением уже нанесенного морального ущерба (по миллиону на каждого погибшего, как в авиакатастрофах) всем жертвам Читать далее...

....."Как ныне установлено, пишет Гумелев в своей "Древней Руси" на стр.32, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в нее во 2-8 веках. До славян эту территорию населяли русы или россы, этнос отнюдь не славянский (Руссы, хазары, болгары, чуваши в начале новой эры были родственными скифскими племенами, как теперь русские, украинцы и белоруссы). В 10 веке Лиутпранд Кремонский писал: "Греки зовут russos тот народ, который мы зовем nordmanos — по месту жительства", и помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге Руси, "у краины", т.е. на Укpаине. Остатки языка россов-остготов, имена и топонимы указывают на их скифо-славяно-германо-язычие. Бытовые навыки у славян и русов тоже были различны: русы умывались в общем тазу, а славяне — под струей. Русы брили голову, оставляя клок волос на темени (хохол), славяне стригли волосы "в кружок". Русы жили в военных поселках и кормились военной добычей, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Епископ Адальберт называет княгиню Ольгу царицей ругов — народа, западная часть которого погибла в Норике и Италии в 5 веке (при очередном набеге на Римскую империю), а восточная удержалась в Восточной Европе (на Днепре) до 10 века, оставив в наследство славянам династию и название державы" (Гумилев. стр.32).

.....Этноним "рос" впервые зафиксирован готским историком 6 века Иорданом, который в своих летописях осуждал "вероломный народ россоманов" за то, что те помогли гуннам победить готов. Авары или обры — потомки сарматов, кочевавшие в низовьях Аму-,Сыр-Дарьи и Волги, спасаясь от наступавших с Алтая тюркютов, при своем бегстве на Запад смяли в 5 веке готов и славян в приднепровско-черноморских степях, отделили южных, балканских славян от северных или прибалтийских. Остатки антов, по-славянски полян, обьединились с этносом руссов, которых немецкие хронисты 10 века считали ответвлением или потомками ругов. Окончательное слияние полян (славян) и руссов в единый этнос закончилось только в 10 веке, что проявилось в образовании государства, называемого в настоящее время "Древняя Русь" или "Киевская Русь". Таким образом, первое русское государство образовалось из взаимовыгодного обьединения готов-ругов-россоманов-руссов, которые "жили в военных поселках и кормились военной добычей", и оседлых славян, которые "занимались земледелием и скотоводством". Беглым руго-росским "казакам-разбойникам" нужен был гарантированный источник доходов от оседлых славян, а мирным оседлым славянам для защиты своих посевов и скота нужны были воины-профессионалы.

.....Славянскую кровь "попортили" и варяги, которых в Западной Европе звали викингами. Это была северо-западная дикая вольница, почти такая же, как и юго-восточная дикая вольница на Дону. Варяги, как и все "казаки-разбойники" уходили в восточнославянские походы налегке и женились там на славянках. Варяги-отцы или гибли в неудачных походах, или уходили дальше в Киев и еще дальше — в Константинополь. Поэтому, если не дети, то внуки варягов рождались уже славяно-варяжскими метисами подобно тюркютским отпрыскам на Волге. Руссо-варяги в силу своего военного превосходства дали России название державы и династию правителей-повелителей, а славяне в силу своего подавляющего количественного большинства дали России славянский язык и культуру, славянские оседло-мирные традиции и прочие духовные ценности, называемые теперь русскими. Основатели русской нации князья Рюриковичи не чистокровно русские и тем более не славяне. А.Н.Сахаров в книге "Мы из рода русского" подтверждает на стр.138, что "от рода русского было всего 15 человек: Карл, Ингленд, Фарлоф, Вельмуд, Рулов, Гуды, Руалд, Кари, Фрелов, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемиде". Где здесь хоть одно русское или славянское имя? Поэтому захват власти Рюриком в Новгороде — это скорее всего лишь эпизод в 2-3 тысячелетней истории славян, а не начало русского государства. Таких "захватов" власти было много и до того, и после.

.....Кровь русских князей и до, и после Рюриковичей, как и кровь русских царей до и после романовых представляет еще больший "коктейль", чем у татаро-монгольских ханов. Русские цари, особенно на старости лет, не брезговали и восточными "шамаханскими царицами", что подтверждает даже Пушкин в своих литературных шедеврах. Стремительные взлеты и падения русской нации — это не только результат деяний русских царей, но и русских "цариц", т.к. белые славянские красавицы всегда были и продолжают оставаться по сей день желанным товаром во всех гаремах и борделях мира. Они сводят с ума даже негров Африки, а мужиками своей Евразии от Тихого океана до Атлантики они крутили и крутят, как хотят, по сей день. Татаро-монголы Читать далее...

.....Известный татарский писатель Исхаки в своем очерке "Идель-Урал" на стр.11 пишет откуда появились болгары: "Из византийских письменных документов известно, что в 5 веке в пределах черноморских степей жили болгары — народ тюркского происхождения. Но нахлынувшая новая волна тюркских народностей из Алтая заставила болгар разбиться на отдельные группы. Некоторые из этих групп покорились пришельцам и смешались с ними. Другие принуждены были переселиться. Одна ветвь направилась за Дунай, другая осела на Кавказе, третья, может быть, самая главная, перекочевала на север и осела на Каме и Волге". Гумелев в своей книге "Древняя Русь и Великая степь" на стр.47 подвергает сомнению тюркское происхождение болгар: "Хазарский язык, по замечанию Истахри (известного восточного географа), не походит ни на тюркский, ни на персидский, ни на какой другой известный язык, а схож с языком болгар. Это вызвало множество недоразумений, ибо языком болгар считается тюркский. Однако так ли было в 5-6 в.в., когда тюрки впервые появились в Поволжье? Навряд ли!" И зачем тогда надо было болгарам "разбиваться на отдельные группы", разбегаться и спасаться от "нахлынувшей волны" своих "братьев" тюрок? (Значит тюрки и болгары были врагами. Значит болгары — не тюрки!) Тюркский язык распространился как общеупотребительный лишь в 11 веке благодаря половцам (кипчакам), причем вытеснил из степи древнерусский", скифско-болгаро-славянский. Поэтому наиболее непротиворечивой версией происхождения болгар является скифская, т.е. болгары — утургуры и кутургуры, как и русские, — одно из основных скифских племен. А это означает, что болгары ни откуда не приходили, а жили в низовьях Волги, Дона, Днепра и Дуная вместе с русскими "всегда" и разговаривали на одном и том же или схожем древнем скифско-славянском языке.

.....Утверждение географа Истахри, на которое ссылается Гумелев и его поддерживает, о том, что язык хазар не похож на тюркский, а похож на болгарский и, следовательно, болгарский язык не похож на тюркский, можно было бы "не заметить" — мало ли что может придти в голову "известному географу", можно заподозрить искажение перевода или подделку документа, но только в том случае, если бы, кроме "тюркской" Болгарии на Каме, не было славянской Болгарии на Дунае, которая выстояла в многовековых войнах даже с Византией, сохранив хотя бы свое имя и язык, чего не удалось сделать другим этносам, которых поперебывало в этих местах великое множество. Версия о том, что болгар на Дунае "ославянили" славяне не выдерживает никакой критики: например, почему тогда остались "неославяненными" их соседи венгры, румыны, молдаване и другие более "мелкие" соседи славян? Откуда появились болгары в причерноморских степях в 5 веке тоже, как минимум, спорно. Но зато точно известно, что хазары — народ "европеидный" и появились они на севере прикавказских степей "между 193 и 213 гг", а тюркюты появились и проявились впервые только в 552 году и не на склонах Кавказа, а еще только на склонах Алтая и Хангая. Но если "язык хазар схож с языком болгар", то ареал их обитания должен быть общим. Но если хазары народ "европеидный", то и болгары или их предки должны быть такими же или около того.

......Таким европеидным или "около того" народом были скифы — кочевой народ степей от Дуная до Волги, который не мог исчезнуть бесследно и тем более исторически мгновенно. Поэтому болгары, сувары (чуваши), хазары (казаки) и руссы — это древние родственные скифские (а не тюркские) племена. Но на северо-западе скифы постоянно соприкасались и смешивались со славянами и неизбежно должны были понимать друг друга, как понимают дуг дуга все славянские народы. Поэтому язык славян и скифов был схожим, что подтверждает факт "естественного" входа потомков хазар — казаков в русскую среду, а чувашей — и в русскую, и в болгарскую среду, а также факт реального существования славянской Болгарии на Дунае. Хазары (казаки), болгары и русские на протяжении всей истории "тянутся друг к другу", у них много общих черт характера. Дунайские болгары называют русских "братушками". Русские, как герои болгарской Шипки, "ни за что" клали свои головы при освобождении болгар от османского ига, в течение которого, болгары так и не превратились ни в турков, ни в туранцев, ни в прочих магометанцев. Наоборот, болгары Кирилл и Мефодий дали русскому языку славяно-болгарскую кириллицу. Болгары и русские никогда не вели друг против друга истребительных войн. Камские болгары хотя и не называют по "грозным" причинам русских братьями, но зато с древних пор живут в русской среде по-братски фактически.

......Удивительную судьбу Читать далее...

....."Северо-восточную часть Монголии и примыкающие к ней области степного Забайкалья делили между собой татары и монголы. В 12 веке монголы выступили как самостоятельный народ. Южные соседи монголов татары были многочисленнее и не менее воинственны. Между монголами и татарами постоянно возникали войны, но в середине 12 века монголы добились перевеса. Тот антропологический тип, который мы называем монголоидным, был свойственен именно татарам, как и язык, который мы теперь называем монгольским. Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Манчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик их потомки обрели путем смешанных браков с окружающими их многочисленными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых соседи собирательно называли татарами" (Гум.стр.388).

.....Удивительные парадоксы творит история над этносами, народами и людьми. Для обьяснения этих парадоксов надо помнить, что этническое название имеет двойной смысл: 1 - непосредственное наименование одного этноса рода или племя и 2 - собирательное для группы племен, составляющих определенный культурный или политический комплекс. Это отмечал еще Рашид-ад-Дин: "Многие роды поставляли свое величие в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому, как найманы, джалаиры, онгуты и другие племена, которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из желания перенести на себя славу последних: потомки же этих родов возомнили себя издревле носящими это (монгольское) имя, чего в действительности не было" (Рашид-ад-Дин, т.16 стр. 102).

....."Исходя из собирательного значения термина "татар", средневековые историки рассматривали монголов как часть татар, так как до 12 века гегемония среди племен Восточной Монголии принадлежала последним. В 13 веке татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком смысле слова, причем название "татар" в Монголии и по всей Азии исчезло, зато так стали называть себя поволжские болгары, подданные Золотой Орды. В начале 13 века названия "татар" и "монгол" были синонимами потому что, название "татар" было привычно и общеизвестно, а слово "монгол" ново, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монгольского войска, так как монголы их не жалели и гнали их в самые опасные места боя. Там сталкивались с ними противники и путались в названиях" (стр. 389), а чтобы не обидеть ни тех, ни других, что могло стоить жизни, для гарантии называли и тех, и других через черточку: "татаро-монголами". Потом исчезла и черточка. В Татарии остались только "татары", а "монголы" исчезли. Исхаков в своем очерке "Татары" на стр.4 теперь считает, что "само название "татары" является основным для всех групп, образующих этническую общность", хотя тут же и признает, что "в то же время у всех групп татар имелись и локальные самоназвания вплоть до второй половины 19 века: у волжско-уральских татар — мишары, типтары, кряшен, ногаи и др.; у астраханских татар — нугай, карагаш; у сибирских татар — тоболлык, туралы, бохарлы".

.....В антропологическом отношении среди татар преобладают представители большой европеидной расы. Монголоидный (собственно татарский) компонент среди волго-уральских татар составляет около 14%. Язык татар делиться на 3 диалекта (мишарский, казанский, сибирский) и относиться к кипчакской группе тюркских языков алтайской семьи народов. Верующие татары, за исключением кряшен-христиан — мусульмане-суниты. "Этническую основу волго-уральских татар составили болгары, пишет Исхаков на стр.8, создавшие в 5-10 веках в Среднем Поволжье Волжскую Булгарию, просуществовавшую до 1236 года", т.е. до нашествия татаро-монгол, что привело к существенным этнополитическим изменениям в Болгарии, вместо которой татаро-монголами было образовано одно из своих десяти административных делений Золотой Орды. В булгарский этнос вклинились кипчакизированные и кыпчако-ногайские группы со своими языковыми и культурными традициями, что привело к переименованию булгарского народа в казанские татары, мишары, касимовские татары. Кровь камским болгарам "портили" кроме татаро-монгол еще и угрофинны, и русские, и многие другие народы.

.....В начале 20 века начались процессы консолидации всех татар, которые не завершены и сегодня из-за национально-этнической пестроты и рассеянности татар по всей Евразии, которые по своей генетически-этнической сущности являются скорее и прежде всего не татарами, а евразийцами самого различного происхождения. Даже дети знают: чтобы найти Истину, надо сначала поискать не то, что нас разьединяет, а то, что обьединяет. Нас всех обьединяет, Читать далее...

26.03.2010г на блоге www.iva-istina.livejournal.com была размещена статья «Кто такие татары?» патентованного букпака «Истина», которая вызвала шквал кометариев и оценок, среди которых наибольший интерес и значение представляет «теория татаристов» (идейных наследников «Золотой орды»), которая и приводится здесь с евразийскими коментариями автора патентованного букпака «Истина».

Многое, сокрытое прокитайскими и прозападными историками, свидетельствует о том, что татары Чынгыз-хана – (прямые предки большинства современных татар, многих представителей тюркских народов, а также многих и многих русских) - принадлежат истории России и стран СНГ, а никак не халха-монголам и китайцам. (Почему? Татары Чингизхана к Пекину ближе, чем к Москве, а потому принадлежат к истории и Китая) Смысл в сочинении китайцами «ложной истории монголов» (Л.Н. Гумилев) был именно в том, чтобы создание Державы Монгол объяснить «собиранием земель Великого Китая» предками халха-монголов - «веточкой великого ханьского, т.е. китайского народа». Эта «теория» и поныне «в ходу» у китайских историков-идеологов. Был великий смысл в сокрытии истинной роли татар Чынгыз хана и их соратников-ордынцев в истории и для Романовых-западников, установивших «Романо-германское Иго» над народами России-Евразии в XVII веке. (То, что татаро-монголы, порабтив Русь и Булгарию-Татарию, спасли их от порабощения Западом, хорошо. Но хрен от этого редьки не слаще). Но об этом всем чуть ниже - вначале рассмотрим вкратце миф о «булгарском происхождении татарского народа», укоренившемся в официальной историографии России наряду с подобными лжетеориями. Этот миф когда-то был положен в основу идеологии местной «булгарской» знати, стремившейся к «независимости» от остальных татар Евразии (т.е. болгары всегда были и есть в Татарии). Использовался сей миф как до, так и в период создания Золотой Орды, так и в период ее распада ее противниками (болгары - миф или реальность). При романо-германском иге и особливо при Питере Романове сия «булгарская теория» использовалась для обоснования черной легенды о «татарах-завоевателях, пришедших с Дальнего Востока в XIII веке», зело полезной в деле растатаривания и дерусификации («европеизации») России.

Ныне «булгарская теория» используется для обоснования идеи «булгаро-татарских» сепаратистов о «независимом Булгаристане-Татарстане», старающихся отделить часть татар (якобы «булгар») от остальных татар России-Евразии и устранения татар как единого народа с этнополитической карты мира (А для чего и кого используется «татарская теория»?). Все это, по мнению «агентов влияния» определенных сил, должно способствовать также ослаблению и развалу России. Поскольку, разделив-раздробив татар - монолитный этнос (народ), проживающий по всей России, кое-кому будет гораздо легче «делить» и ее территорию на многие мелкие «самостоятельные» квазигосударства ( Какая «теория» как укрепляет и ослабляет Россию?). Но, как несостоятельная и «шитая белыми нитками», «булгарская теория» не была принята татарами, помнившими от своих предков свое подлинное прошлое. Полная несостоятельность «булгарской теории происхождения татар» видна в том, что древние булгары, пробравшиеся в Поволжье где-то в VII-VIII веке, уходят (из-за чего и кого?) в массе своей из Поволжья намного раньше «нашествия монголо-татар» - примерно в VIII-IX вв. - и с тех пор, как известно, и пребывают за Дунаем, продолжая так и называться - «болгарами». Также как и «маджары» – венгры. Их название было на персидском - «башгирд». (Как башкиры и венгры, так и болгары ушли на Дунай не все. Но Башкирия теперь есть, а Болгарии на Каме нет. Почему? А потому что многие болгары возомнили себя татарами)

И лишь территории, на которых до IX примерно века обитали, - помимо прочих народов и племен – древние венгры и булгары, сохранили их имена как топонимы - «Булгар», «Маджар» («Мещера», «Миш?р»), «Башгирд» («Башкорт», «Башкирия»). Так же, например, как и название Сибири (от названия древнего народа «Савиры»). Оставшиеся в незначительном количестве венгры и булгары были ассимилированы местными и пришлыми тюрками, прибывающими с юга и юго-востока постепенно в V-IX вв., а то и ранее в Поволжье, на Урал и в степи и лесостепи от Волги до Черного моря. (А почему тогда не ассимилированы башкиры и маджары (ханты, манси, которые были ближе к татарам?). Основным доминирующим этносом среди конгломерата народцев и племен «пришлых тюрок» – кыпчаков-половцев – и был отдельный этнос (народ) под названием и самоназванием «Татар» (Почему тогда татарский язык относится к кипчакской группе языков, а не наоборот?). Поясним запутываемое официальными историками-западниками происхождение названия известного всем издревле народа «татар» - это самоназвание могущественного некогда народа, то есть, татары сами себя называли испокон веков «татары», «татарский народ» - как «до эпохи Читать далее...

Чтобы фундаментальные истины, рабочие идеи и концепции легли в фундамент государства, нужна организация. Только организованные люди способны что-то делать. Но прежде чем, объединиться и сделать дело, надо сказать слово. А чтобы сказать слово, должна быть мысль. Но к работе мозга и мысли у нас мало кто приучен. Слушать новые идеи и конструктивные предложения теперь мало кто способен а потому и мало кто хочет и мало кому это надо. Мы привыкли все делать топорными методами да, задрав штаны и завязав глаза какой-нибудь повязкой, бежать за вождями, которые мало чего нового и полезного предлагали людям раньше, не очень много нового и конструктивного они предлагают и теперь. Слепые вожди правят слепыми людьми. Если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. Вожди "всех времен и народов" и их верные слуги завели народ и страну в дремучий лес идеологического мрака, в болото политического, экономического, экологического и прочего кризиса.

Из нашего исторического опыта можно сделать вывод, что у прошлых политических деятелей Российской империи и у многих радикальных политиков современного СНГ преобладает политический "сдвиг по фазе". То, что надо было делать 100, 200 или 300 лет назад, пытаются сделать сейчас, совершенно не задумываясь над тем, что "их поезд давно ушел" в историю. А то, что надо делать сейчас, сегодня, мало кто серьезно воспринимает. Но, скорее всего, нам всем надо будет опять пройти очередную фазу шараханий в крайности пока, где-нибудь к 2050 году, не поймем, что надо было делать в 1990 году. Кроме политических лозунгов и национальных страстей хоть, что-то должно быть для ума и сердца. Но для души ничего нет ни в России, ни на Украине, ни даже в сверх суверенной Литве. Но зато все свободны. От чего свободны? Коммунистическая идея дискредитирована, а новые идеи еще не овладели массами. Образовался идеологический вакуум. В умах смятение. Общество не знает, что делать и куда идти.

Ультралевые консерваторы предлагают следовать тем же курсом "великих побед и свершений", куда мы залезли так, что идти уже некуда. Ультраправые радикалы тянут страну назад, опять на баррикады гражданского противостояния. Российская социал-демократия в свое время проспала свое место в истории, а теперь проснулась наконец и лихорадочно пытается наверстать упущенное, даже не протерев глаза на современную действительность. А реальная действительность такова, что "страна победившего социализма" за 70 лет советской власти стала совершенно другой во всех отношениях. Социал-демократический путь, который давал нам шанс цивилизованного развития в начале века, в современных условиях мало подходит так же, как мало подходил тогда революционно-большевистский путь. Будет очень печально, если еще через 70 лет придется нашим детям и внукам убеждаться и сожалеть, что их деды и отцы опять пошли не тем путем. Но мы опять идем, вроде бы той же дорогой, что в 1917 году. По тактике митингово-разрушительных действий теперешние ультраправые радикалы и ультралевые консерваторы мало чем отличаются от ультра-большевиков, которые разрушили все "до основания", и, как оказалось, в основном, для того, чтобы "кто был никем, стал всем".

Исторический опыт подтверждает, что "широкие слои населения" не готовы заниматься большой политикой со всей ответственностью перед историей, общепринятость взглядов не говорит об их истинности. В начале века "широкие слои" слепо ринулись за марксистскими идеями, извратив и скомпрометировав их для потомков. Похоже, что в конце столетия не менее "широкие" слои также слепо и также резко поворачивают назад за национал-демакратическими идеями и вождями. "Широким слоям" лучше всего бороться за свои экономические права через свои профсоюзы, или "учиться, учиться и учиться" политике упорно, настойчиво и повседневно, чтобы осознавать, куда и за кем идти. Наша новейшая история убедительно показала, и люди все больше убеждаются на практике повседневной жизни и в очередях, что слепо идти за лидерами крайних политических течений весьма опасно. Многие наши политики не столько ищут рациональные пути улучшения жизни людей, сколько льют словесный бальзам на раны народа, чтобы завоевать популярность и власть, улучшить прежде всего свою жизнь.

Люди начнут жить лучше лишь в том случае, если общество будет стабильным, если интересы всех его слоев будут учтены и представлены в органах власти. В 1917 году слой предпринимателей был не только отстранен от власти, но и уничтожен как идеологически, так и физически. Захватившие безраздельную и безграничную власть коллективные формы производства оказались не эффективными, кризис был неизбежен. В 1991 году идеологически, а во многом и фактически отстраняются от власти теперь уже коллективные формы производства и управления, отстраняются от власти производительные слои населения: рабочие, Читать далее...

Евразия, евразийство, евразийцы – слова или термины, имеющие совершенно разное значение, назначение и смысл. Евразия – термин чисто географический, обьединяющий два континента Европу и Азию целиком. Российская Евразия – это уже термин не только географический, включающий территорию в границах бывшей Российской империи и СССР, но еще и сугубо российское евразийство – чисто умозрительное, теоретическое, философски-политическое, мировоззренчески-ориентационное учение или течение, как и российское западничество и славянофильство. Западничество – это ориентация на западное мировоззрение, на западную культуру и образ жизни. Славянофильство – это славянская идея, это ориентация на самих себя, это те, кто не хочет "идти к немцам на галеру". Борьба западников и славянофилов никогда не прекращалась с тех пор, как Петр1 стал брить бороды боярам. И идет эта борьба по сей день и не только в России, но и на Украине, и в Югославии (Косово)...

Например, ельцинисты, гайдаристы, березовские, немцовы, хакамады и им подобные "демократы" — это западнисты в чистом виде, в очередной раз своей западной "дерьмократией" поставившие страну и народ на край гибели. А Украина теперь расколота ровно пополам: на западнистов, стремящихся в НАТО, и на славянофилов, стремящихся в единую славянскую семью народов. Поэтому с давних пор трезвомыслящие люди понимали, что нужна "третья сила" - евразийцы – хотя бы потому, что любая даже самая малая и на что-нибудь способная организация должна состоять не менее чем из трех членов или хотя бы человек, что прописано даже в законе. Или потому что по мере освоения азиатских пространств от Урала до Тихого океана для трезвомыслящих людей все более очевидным становилось, что славянские народы (русские, украинцы, белорусы, поляки) как минимум далеко не единственные в Российской империи. Евразийский лозунг: "России надо овосточиться" произнес еще в 1836 году хорошо знакомый "евразийцу" А.С.Пушкину Владимир Титов, а в следующем году Антон Краевский в статье "Мысли о России" выдвигает тезис о том, что страна наша – и не Европа, и не Азия, а самостоятельная и самодостаточная Евразия. Но это были отдельные "тезисы" отдельных людей.

Евразийство, как самостоятельное философское учение создали русские эмигранты Н.Трубецкой, П.Савицким и примкнувшие к ним П.Сувчинский, Л.Красавин, Г.Флоровский, Д.Святополк-Мирский, В.Вернадский и др., которые обьединились в организацию "Совет евразийства" и издавали журналы "Евразийский временник", "Версты" (1926-1928гг), газету "Евразия" и др., где и печатали свои евразийские труды. Написали они много чего евразийского, но единства среди этих и других евразийцев с самого начала никогда не было и строгой научной евразийской теории, подобной "Капиталу" Маркса, они не создали. Каждый "гнул" свое евразийство и, как писал П.Савицкий, посылая первый евразийский сборник "Исход к Востоку" П.Струве, "среди пяти наличных "евразийцев" представлено, по крайней мере, три существенно различных политических направления (от моего национал-большевизма до правоверного противобольшевизма Флоровского). Общее представление о евразийстве, которое по сути является дальнейшим развитием и углулением славянофильства, и о его основателе Н.Трубецком с национальных позиций дает последний теоретик евразийства Л.Гумилев в своей статье "Заметки последнего евразийца". Он пишет:

"В статье "Об истинном и ложном национализме" Н.С.Трубецкой отмечает, что "человек с ярко выраженной эгоцентрической психологией бессознательно считает себя центром вселенной… Поэтому всякая естественная группа, к которой этот человек принадлежит, признается им без доказательств самой совершенной… Романо-германцы, будучи насквозь пропитанными этой психологией, всю оценку культур земного шара строят именно на ней. Поэтому возможны два вида отношения к культуре: либо признание, что высшей культурой мира является та, к которой принадлежит "оценивающий" субьект, либо признание, что венцом совершенства является не только частная разновидность, но и вся сумма родственных культур, созданных всеми романо-германскими народами. Первый вид называется в Европе узким шовинизмом, а второй – общий романо-германский шовинизм – наивно именуемый космополитизмом.

Надо особо отметить, что претензии на всемирность собственной культуры характерны далеко не для всех "межнациональных ликов", т.е. суперэтносов. Так индусы с их системой каст стремятся к изоляции собственного этнического коллектива. Напротив, мусульмане охотно принимают в свою среду тюрок, малайцев, негров-банту, не требуя подражательности в культуре. Евразийские народы (тюрки, гунны, сельджуки, монголы) переселяются в ландшафты, сходные с родными Читать далее...

В эпоху кризисов везде и во всем, в эпоху переоценки старых идеологий, поиска новых и осознания своих ошибок невозможно пройти мимо народа, правительства и особенно мимо российско-советской интеллигенции и элиты. Но народ сильно ругать нельзя, совесть не позволяет, язык не поворачивается: это все равно, что ругать свою мать, какая бы она ни была — это и твоя, и моя Родина-Мать, и этим все сказано. Правительство во главе с царями, генеральными секретарями или президентами ругать всегда было опасно. А интеллигенцию "поливать" не только можно, но и нужно, потому что заслужила, т.к. что революцию 1917 года, что перестройку 1991 года она делала одинаково плохо. А, следоввательно, и итоги ее что революционной, что перестроечной деятельности — есть исторический суд над этой интеллигенцией

Интеллигенции свойственно чувство вины перед своим народом, видимо, "чует кошка, чье мясо съела". Поэтому она всегда из кожи вон лезла и лезет в позицию революционного вызова и перестроечной борьбы. Борьба выражает основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала. Изолированное положение интеллигента в стране, его оторванность от почвы, суровая историческая среда, преследования и гонения, отсутствие серьезных знаний и исторического опыта — все это и многое другое взвинтило психологию этой борьбы. Интеллигент временами впадает в состояние героического экстаза с явно истерическим оттенком, выражая свою готовность на всякие жертвы и даже искание их. Ничто так не утверждает психологию борьбы, как внешние преследования, гонения, опасности и даже гибель. А если внешних преследований нет, то интеллигент их себе устраивает сам каким-нибудь купанием, если не в Иордане, то в Москве-реке или в грязной провинциальной луже, или в зоне. Поэтому в России что ни "интеллигент", президент, резидент или генсек, то обязательно зэк, так или иначе, но обязательно репрессированная личность, преследуемый или гонимый человек. Из-за чего они и жизнь в стране патологически по-иному устроить не могут иначе, чем в "зоне" или в лагере: раньше — социалистическом, теперь — капиталистическом.

Если мы и дальше не хотим жить в лагере, то для углубления и развития демократических реформ в современной и демократической России было бы весьма полезным, современным и демократичным в законе о выборах предусмотреть пункт, запрещающий избрание хотя бы на важнейшие посты в государстве или хотя бы в Российскую Думу любых репрессированных людей вне зависимости от состава преступлений, репрессий, времени, амнистий и реабилитаций .По внешней лагерной привычке интеллигенция стремится к коллективизму, к общинности, к соборности, но по внутреннему своему укладу, наоборот, представляет собой нечто антисоборное, антиколлективистское, ибо несет в себе разьединяющее начало индивидуального самоутверждения себя в толпе или в зоне. Индивидуализм становится по отношению к ближним своим в горделивую и вызывающую позу спасителя или повелителя. При всем своем стремлении к демократизму интеллигенция надменно противопоставляет себя "обывателю", обыкновенному человеку. В русской литературе много раз указывалось на духовную оторванность нашей интеллигенции от народа. Она предсказана была еще Пушкиным сначала в образе вечного скитальца Алеко, а затем Евгения Онегина, открывшего собой целую плеяду "лишних" людей, вплоть до Солженицина.

Наша интеллигенция ведет свою родословную от петровской реформы и без реформ теперь уже жить не может. Петровская реформа, навязав верхнему слою общества огромное количество, может быть, и драгоценных, но чувственно слишком далеких для страны и народа идей, впервые расколола в нем личность, оторвала сознание от воли, научила сознание праздному обжорству дармовой западной истиной, вместо того, чтобы добывать ее в поте лица у себя дома, как добывается она там, на том же Западе или на этом Востоке .Нет интеллигенции более атеистичной, чем советская. Российско-советский атеизм усвоен тоже с Запада. Мы его приняли сначала в форме вольтерианства и материализма французских энциклопедистов, затем атеистического социализма, позитивизма, феербаховского гуманизма, марксистско-ленинского материализма, критицизма, а теперь еще и в форме перестроечного кретинизма. На многоветвистом дереве западной цивилизации мы облюбовываем для себя только одну ветвь, а чаще сухой сук, не желая знать всех остальных в полной уверенности, что прививаем себе самую подлинную европейскую цивилизацию. Даже отрицательные учения на своей родине, в ряду других могучих духовных ценностей, имеют совершенно другое психологическое значение и исторические последствия, нежели когда они появляются в культурной пустоте и притязают стать единственным фундаментом русского просвещения и цивилизованности. На таком фундаменте нигде и ничего толкового не может быть построено. Наша интеллигенция в своем западничестве и в 1917, и в 1991 годах не пошла дальше внешнего Читать далее...

Со времен Петра I внушалось, что общественные интересы превыше всего. Ты — ничто, нация — все, внушал немцам нацист Гитлер. "Единица вздор, единица ноль",— вещала недавно большевистская пропаганда языком поэта Маяковского. Этим лозунгам слепо верили все и сгубили в классовых и мировых войнах десятки миллионов бесценных человеческих жизней. Шли войска Петра I прорубать окно в Европу. Шли войска Наполеона сначала на Москву, а потом с позором обратно. Побеждались непобедимые дивизии рейха. Под штукатуркой почти каждого дома Европы автографы русских солдат. И только в "курной избе" русского крестьянина или в малосемейке горожанина как жили "по-черному", так и живут, перебиваясь с хлеба на квас. В Европе любая победа, реформа или революция что-нибудь да приносила простому человеку. Доставлялись дефицитные пряности с колоний, расширялись права личности, отдавалась земля крестьянам, поднималась промышленность и торговля. У нас же, что победа, что поражение, что революция, что перестройка — не оставляла никакого следа.

Трехвековая зависимость России от Золотой Орды оставила глубокий след в психологии русских людей. Страх перед новыми нашествиями поработителей заставлял нацию ишачить на гигантскую военную машину. Военное могущество неизбежно приводило нас к соблазну решать все проблемы только силовыми методами. Зачем-то мы воевали в Европы в семилетней войне 18 века, зачем-то в очередной раз взяли Берлин и, не получив от этого ни малейшей пользы, загубив тысячи русских жизней, не солоно хлебавши вернулись домой. После каждой такой победы поднималась неистовая пропагандистская кампания, заставляющая следующие поколения забыть о цене победы. "Значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим", — поется в известной песне из "Белорусского вокзала"

В итоге второй мировой войны мы снова взяли Берлин и пол-Европы впридачу. А теперь после этих блестящих побед над фашизмом мы с позором, в какой-то лихорадочной спешке, оплеванные и униженные выводим свои войска из Германии, с Польши, с Прибалтики..., бросая все. Примеров такой щедрости вместе с нелепицей на столбах российской истории можно прочитать много. 1867 год — АлександрII: "Продаю по-дешевке дачный участок в Северной Америке. 25 миллионов соток. Рядом два океана, много разных морей и островов c сокровищами...". 1917 год — Николай II: "Отрекаюсь от всей Российской Империи...". 1967 год — Хрущев: "Дарю полуостров Крым на Окраине России в курортной зоне Черного моря. Рядом Кавказ, тропики и будущие "горячие точки". 1991 год — Ельцин: "Отдаю за так всю Прибалтику, Белоруссию, Украину, Закавказье, две Азии" (среднюю и центральную)... 1999 год: "Отрекаюсь и от всей России...", — он же.
Торговать страной, щедростью, отречением и прочим разложением заниматься может и надо. И войска свои выводить надо. Но почему бы не сделать это организовано, благородно и красиво и не тогда, когда укажут побежденные, а когда сочтут нужным это сделать победители. Не мы виноваты, что наши войска оказались в Германии. Не мы нападали на немцев, не мы раздували пожар мировой войны, но почему-то за это "отдуваемся" мы. Виновники этой войны, прямые и косвенные, каковыми являются чуть ли не все ведущие страны Западной Европы, должны по логике и здравому смыслу оплачивать наше военное присутствие в Европе, обеспечившее этой Европе не только спасение от фашизма, и не только мир во всем мире, но еще и процветание как Европе, так и Америке.

Русские и другие "братья их меньшие" больны культом победы и ужасом поражения. Любой ценой мы изгоняли завоевателей, чтобы после победы они нами правили. "Придите княжить....", — просили "варяг и греков" наши предки еще в прошлом тысячелетии, чуть ли не в начале эры. Фактически так же пытаемся поступить мы и в конце эры. Тысячелетий нам не хватило, чтобы научиться "княжить" в собственной стране или хотя бы понять, что все "варяги" нами правят, "дерзко презирая земли чужой язык и нравы", а потому и толку от такого "презрительного" правления не очень много. Поэтому Россия и братья ее меньшие в периоды просветления своего национального сознания или затемнения интернационального ума периодически проводят чистки и своих инакомыслящих, и чужих инакоправящих. Уроки истории таковы, что славяне "княжить" не хотят. Россией "княжат" другие. А эти "дpугие" в чужой России разумно и эффективно, как у себя дома, править не могут патологически.
Россией всегда, изо дня в день Правили все, кому только не лень:
Чалдоны, грузины, хахлы и прочие "шведы"... Это-ж от этого все ее беды...

Разные поколения славян по-разному относились к этому факту своей истории. Славянофилы первыми свободно взглянули на эти

Читать далее...

http://community.livejournal.com Всем блогерам всех блогов, всем партиям, и всем общественным оганизациям, всем депутатам и кандидатам всем СМИ и всем людям - предлагается... (02.03.2011г)

В связи с предстоящими местными, думскими и президентскими выборами политическая жизнь, в т.ч. и в Интернете, в т.ч. и в ЖЖ, - начинает оживать. Плодяться всевозможные полит.сообщества, опросы, и прочие «полит.опоросы». В частности.... ariytv wrote: 02.03.2011г мне пишет: « Хочу предложить Вашему вниманию новое сообщество Полит РФ. http://community.livejournal.com/polit_rf/ Неважно каких политических взглядов Вы придерживаетесь. Каждый человек уникален как по образу мышления, так и по вере в свои идеалы. Каждый имеет право высказать свои мысли, идеи и каждый имеет право быть услышанным. Данное сообщество не контролируется ни правящей партией, ни оппозиционными партиями, ни какими либо группировками. Оно не контролируется из заграницы. В нем любой может оставить свои записи в независимости от политических взглядов и интересов...

Но в сообществе нельзя: оскорблять участников, оставлять записи и комментарии с призывом к насилию, разжиганию розни, оставлять записи и комментарии, содержащие открытую или скрытую рекламу... Все остальные проблемы регулируются по мере их возникновения. Мнение администраторов и владельца сообщества может не совпадать с мнением участников и комментариями оставляемые участниками сообщества. Надеюсь, Вам будет приятно читать, и оставлять свои записи в этом сообществе. Удачи!!!»...- Благодарю за приглашение. С условиями согласен. Со мной вы не соскучитесь...См. мой блог http://iva-istina.livejournal.com

10.03.2011. Уважаемый ariytv! Ваша форма опроса "допотопная", т.к. ваш опрос не отвечает на главный вопрос: "Чего ждет народ? Кто ему нужен?" Вы зациклились на персоналиях и на партиях. В вашем опросе с большим отрывом лидирует "Другой кандидат". Это означает, что народу нужен совершенно другой кандидат с новыми предложениями и идеями. Поэтому ваш пункт "Другой кандидат" надо детализировать и в нем размещать "других кандидатов"... Например, «Другой кандидат № 1: Леон Ива - автор новых альтернативных идей, изобретений по решению важнейших проблем общества, о чем см. на http://www.iva-put.narod.ru , http://www.iva-intel.h17.ru , http://www.iva-istina.narod.ru и др...

12.03.2011г Уважаемый ariytv! Вы тоже (извините за прямоту),к сожалению, - ничего не поняли в "Другом кандидате" и обьясняете мне станддарт, в т.ч. и своего мышления... Я (в т.ч. и для примера) и есть "Другой кандидат № 1" пока нет другого. Но этот вопрос для вас тоже недоступен, не понятен, а потому и неподьемен... Мелко плаваете, товарищи-господа! Вы пишете, что "...кандидатов я (ты) взял с похожего опроса проводимого некой социологической фирмой..." Дайте мне координаты (ссылки) этой или другой опросной фирмы или всех этих. Может там что поймут в моем "Другом кандидате"...С уважением, Леон Ива

13.03.2011.Уажаемый Леон Ива! Почему Вы решили что «Другой кандидат» именно Вы?... Почему именно Вашу кандидатуру должен поддержать народ? Спрашивая Вас о причастности к политике и к общественным организациям, я хотел уточнить ваши качества. Чем Вы можете доказать, что справитесь с руководством целой страны?... Хотелось бы уточнить Ваши верования. Откуда такая уверенность? Если Ваша уверенность подкреплена только... несколькими брошюрками – то «пардон» Вы псих. Как говорят врачи: «здоровых людей нет, есть не до обследованные.»... С уважением Александр Ш

14.03.2011г. Уважаемый Александр Ш. Отвечаю только на вопросы (кратко и без кометариев) в Вашем письме от 13.03.2011г по порядку их следования...
1. Почему Вы решили что «Другой кандидат» именно Вы? Потому что я все это первым предложил, я первый в этой, как и в другой очереди, поэтому я «Другой кандидат №1.
2. Чем именно Вы лучше каждого из 140 милл человек? Тем, что я лучше всех знаю, как решить важнейшие проблемы общества, России и ее народа в кратчайшие сроки и с найменьшими затратами (см. http://www.iva-modern.envy.nu). Если будет еще кто-нибудь такой же, то мы или обьединимися, или будем оспаривать свою правоту...
3. Почему именно Вашу кандидатуру должен поддержать народ? Я таких "должностных обязанностей" на народ никогда не возлагал. (Следите за стилем изложения своих мыслей)
4. Я хотел уточнить ваши менеджерские качества? Для Президента менеджерские качества не главное. У нас вся страна - одни менеджеры, экономисты и юристы. Найти подходящего - не проблема. На худой конец можно пригласить безработного теперь Шварцнегера .
5. Чем Вы можете на примере показать, что справитесь с руководством целой страны? На примере Д.Медведева... Моделировать руководство экономикой и тем более страной нельзя. Это одни из тех сфер жизни, где все и сразу делается набело без лабораторных экспериментов и примеров примерно также, как нельзя дважды ступить в одну и туже воду, т.к. в каждое мгновение ее Читать далее...