Конкурс религиозной лирики С 1 июня на сайте: Стихи о Боге. Духовная поэзия Классики и современники стартует конкурс на лучшее стихотворение в категории: религиозная лирика
Конкурсные темы:«Ода Богу», "Ищу Тебя"
Автор лучшего стихотворения получит денежный приз - 500 рублей.
Победителя определит жюри. Голосуйте за понравившееся Вам стихотворение. Ваши голоса будут учтены.
Прием работ продлится с 1 по 25 июня.
Победитель будет объявлен 1 июля
Удачи!
Главное – стихотворение должно быть написано Вами, специально для
конкурса. Работы проверяются на плагиат. Конкурсные стихи публикуем в раздел:Добавить стихотворение
с обязательной пометкой в названии статьи :"на конкурс".
На конкурс можно представить только одну работу.
Что такое Любовь? Обычные люди любят "обычного” Бога; но Сам Бог любит не обычных людей, которые готовы любить не обычного Бога.
Чем меньше ходишь по больницам, тем больше остается здоровья; чем меньше имеешь дела с дурными мыслями, тем светлее на сердце и тем крепче дух и тело.
Когда Бог делает человека человеком, он отвечает возмущением и ропотом. Но когда он все же станет человеком, возмущение и ропот сменяются горячей благодарностью и любовью.
Тот, кто смотрит по сторонам, потеряет себя и не найдет Бога; тот, кто смотрит в свое сердце, – забудет мир, обретет себя и встретится с Богом.
Тот, кто служит миру, – служит вещам и выбирает суету; тот, кто служит Богу, – любит только Его и выбирает Его вечность.
Бесконечные перемены – это бесчисленные облики мира, но неизменность – это лик Самого Бога.
Любая вещь не несет в себе радости – этой радостью нас наделяет только Бог
Стихи для детей
Детство
Низкое солнце совсем не торопится
Красным цветком разгореться.
Каждому взрослому вечером хочется
В алую даль засмотреться.
Детство наивное и тонконогое,
Где ты в лугах затерялось?
Ты не гляди на лицо мое строгое –
Это простая усталость.
Песня твоя далеко улетела
Птицей за облаком алым.
Низкое солнце совсем догорело
Красным цветком запоздалым.
Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю – «Сергею Есенину».
Для него не пришлось искать ни журнала, ни издателя, - его переписывали до печати, его тайком вытащили из набора и напечатали в провинциальной газете, чтения его требует сама аудитория, во время чтения слышны летающие мухи, после чтения жмут лапы, в кулуарах бесятся и восхваляют, в день выхода появилась рецензия, состоящая одновременно из ругани и комплиментов.
Как работался этот стих?
Есинина я знаю давно – лет десять, двенадцать.
В первый раз я его встретил в лаптях и в рубахе с какими-то вышивками крестиками. Это было в одной их хороших ленинградских квартир. Зная, с каким удовольствием настоящий, а не декоративный мужик меняет свое одеяние на штиблеты и пиджак, я Есенину не поверил. Он мне показался опереточным, бутафорским. Тем более что он уже писал нравящиеся стихи и, очевидно, рубли на сапоги нашлись бы.
Как человек, уже в свое время относивший и оставивший желтую кофту, я деловито осведомился относительно одежи:
- Это что же, для рекламы?
Есенин отвечал мне голосом таким, каким заговорило бы, должно быть, ожившее лампадное масло.
Что-то вроде:
- Мы деревекнские, мы этого вашего не понимаем... мы уж как-нибудь... по-нашему... в исконной, посконной...
Его очень способные и очень деревенские стихи нам, футуристам, конечно, были враждебны.
Но малый он был как будто смешной и милый.
Уходя, я сказал ему на всякий случай:
- Пари держу, что вы все эти лапти да петушки-гребешки бросите!
Есенин возражал с убедительной горячностью. Его увлек в сторону Клюев, как мамаша, которая увлекает развращаемую дочку, когда боится, что у самой дочки не хватит сил и желания противиться.
Есенин мелькал. Плотно я его встретил уже после революции у Горького. Я сразу со все врожденной неделикатностью заорал:
- Отдавайте пари, Есенин, на вас и пиджак и галстук!
Есенин озлился и пошел задираться.
Потом стали попадаться есенинские строки и стихи, которые не могли не нравиться, вроде:
Милый, милый, смешной дуралей... и т.д.
Небо – колокол, месяц – язык... и др.
Николай Мрыхин
Родился в 1947 году на алмазном прииске Усть- Тырым Пермской области в семье репресированных донских казаков. После окончания Пермского сельхозинститута работаю в Удмуртии ведущим агрохимиком. Автор четырех книжек стихов, на тексты написано около 60 песен. Член Союза писателей Удмуртии.
Очень простые и жизненные стихи. Поэзия Николая близка поэзии Сергея Есенина, а из современников - Эдуарду Асадову. Так мне видится. И, все же, не смотря на схожесть, в стихах Мрыхина есть нечто неповторимое, присущее только ему. Ну, вот, хотя бы это : на кошачьих лапах ночь ступает. Красиво.
Рождественская ночь
|
На кошачьих лапах ночь ступает, |
ВСЕ СТИХИ ЗДЕСЬ
[435x80]
Только те поэты, чье творчество неразрывно связано с созерцанием высших истин, могут надеяться на то, что их слова, их призывы и их веленья не угаснут вместе со смертью их тела, но будут жить в сердцах их потомков. Труден и тернист творческий путь таких поэтов. Им предназначено улавливать в сердцах людей неясные, едва лишь ощутимые звучания, которые порой непонятны даже их носителям, но осознаются ими в дальнейшем уже со слов поэта. Поэт же обязан услышать эти звучания, понять их, отлить их в стройную форму и возвестить мощным колокольным звоном своего творческого дара.
Весь материал здесь
[344x310]
Иеромонах Роман (Александр Матюшин)
Родился в 1954 г., в семье сельской учительницы. Учился в университете, преподавал в школе. В 1983 г. году принял монашеский постриг, в 1985 г. рукоположен в иеромонахи. Служил в одном из приходов Псковской области. Сейчас живет в скиту Ветрово, недалеко от Пскова.
Боже мой, Боже мой,
Свете, Преумная Сило.
Тьмой непростой, несусветною тьмой
Полночь мой дом полонила.
А за порогом не видно ни зги,
Воет полночная вьюга.
Душу мою обступиша враги,
Слышится хохот и ругань.
За окном смех и стон,
То ли зверье, то ли люди.
Юность моя могильным крестом
Видится мне в этой мути.
Слышатся мне за порогом слова,
Голос недобрый, нездешний.
- Аще и правый спасется едва,
Где же ты явишься, грешный?
Царь Небес и земли,
Слове Живый, Безначальный,
Духом Своим Святым исцели
Душу мою от печали.
Сердце мое смятеся от зла,
Ближнии сташа далече,
Аз же смирихся постом до зела,
Боже мой, Боже Превечный.
Боже мой, Боже мой,
Свете, Преумная Сило.
Тьмой непростой, несусветною тьмой.
Полночь мой дом полонила.
Весь материал плюс видео здесь
Я должен писать на эту тему.
На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками – мне часто приходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чем не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало. Ей попадало только, если ретивые защитники старья прятались от нового искусства за памятниковые зады.
Наоборот – снимая, громя и ворочая памятниками, мы показывали читателям Великих с совершенно неизвестной, неизученной стороны.
Детей (молодые литературные школы также) всегда интересует, что’ внутри картонной лошади. После работы формалистов ясны внутренности бумажных коней и слонов. Если лошади при этом немного попортились – простите! С поэзией прошлого ругаться не приходиться – это нам учебный материал.
Наша постоянная и главная ненависть обрушивается на романсово-критическую обывательщину. На тех, кто все величие старой поэзии видит в том, что и они любили, как Онегин Татьяну (созвучие душе!), в том, что и им поэты понятны (выучились в гимназии!), что ямбы ласкают ихнее ухо. Нам ненавистна эта нетрудная свистопляска потому, что она создает вокруг трудного и важного поэтического дела атмосферу полового содрогания и замирания, веры в то, что только вечную поэзию не берет никакая диалектика и что единственным производственным процессом является вдохновенное задирание головы, в ожидании, пока небесная поэзия-дух сойдет на лысину в виде голубя, павлина или страуса.
Разоблачить этих господ нетрудно.
Вся статья здесь
Святая Троица
Отец
Душой взываю: «Авва, Отче!»
К Престолу, в небо возношусь.
Открывший средь скорбей источник,
Мне дорог благодати вкус.
Избравший от созданья мира,
Привлекший милостью к Себе.
Не сотворю душе кумира.
Достойно правь в моей судьбе!
Сын
Подножие Креста простого;
Скрещение земных дорог.
Вот где смирения урок –
Здесь казнь была над Вечным Словом.
Любовь расторгла зла оковы.
Мой грех прощен, мне жизнь дана…
На солнце скорбном кровь видна,
А на земле – венец терновый.
Дух Святой
Ты прикоснулся нежно-нежно
Как ветерок весенний, свежий.
Незримо бурю укротил.
А мне так не хватало сил!
Таинственный и суверенный.
Я буду ожидать смиренно
Небесной милости поток…
Ты все преграды превозмог!
все стихи здесь
[показать]
В современной литературе понятие – духовная поэзия расширилось до вселенских масштабов.
К духовной поэзии относят произведения авторов, в которых есть упоминание о Боге, или проявление религиозного чувства. Если автор выстраивает свое произведение на библейском сюжете, такое творение с легкостью отнесут к духовной поэзии. В православии – это стихи и мирян, и монахов – всякое стихотворение, в котором используется религиозная символика, определяется как духовное.
Возникают многочисленные союзы и сообщества, относящие свои творения к духовной литературе. Проводятся конкурсы и фестивали духовной поэзии. Причислять себя к духовным – модно.
Но так было далеко не всегда.
Весь материал плюс видео - духовные песнопения здесь
Мы бедные поэты, несем свой тяжкий труд
Издателям в газеты на милость и на суд.
Проверили карманы, в карманах - ни гроша,
Переживать не станем, зато поет душа!
Нас в мыслях в поднебесье несет крылатый конь
В прекрасный мир поэзии, в которую влюблен.
И ждем мы с нетерпением, когда в полночный час,
Святое вдохновение вновь переполнит нас.
Мы бедные поэты, в карманах ни гроша,
Разуты и раздеты, зато поет душа!
все стихи здесь
И.Сельвинский
Поэт, изучай своё ремесло,
Иначе словам неудобно до хруста,
Иначе всё вдохновенье на слом!
Без техники нет искусства.
Случайности не пускай на порог,
В чёткости каждого слова уверься.
Единственный
возможный
в жизни
порок -
Это порок сердца.
[показать]Весь материал здесь
Фатима Цогалова
Запись в гостевой книге поэтессы:
«И старцы прозорливые тому учили, расстрелянные и умученные богоборческой властью. И Владыко Диомид о том же взывает к нам сейчас: о том, чтобы молиться нам Господу Богу о даровании нам Благочестивого Царя и Помазанника Божия, и о покорении под нозе Его всякого врага и супостата. Господу помолимся... Но вначале надо покаяться, очистить душу от многих грехов наследных и собственных, а то НЕ УСЛЫШИТ БОГ МОЛИТВЫ НАШЕЙ. Чин всенародного покаяния - дело богоугодное, о чем множество чудесных свидетельств, всенародно явленных. 22 декабря в селе Тaининское - очередной Чин, куда к клыковскому Памятнику Государя нашего, за нас умученного, придёт непокоренныя Россия. Придет - к своему Царю-батюшке... Я была там трижды. 29 декабря - еду с приходом в село Аляухово на Молебен Царским мученникам. Будем очищаться, будем вымаливать Царя православного у Господа! И врата адовы нас не одолеют. С Богом! Фатима»
Человек воцерквленный, православный. И стихи поэтессы – все о Вечном.
Можно спорить и не соглашаться с жизненной позицией поэтессы. Но, прочитав ее стихи, нельзя остаться не задетым, равнодушным. Что-то, да шевельнется в душе даже самого заядлого атеиста. Судите сами:
Пред Вечностью
 [314x235] |
Затменье времени и чувства, |
Всю подборку стихов плюс видео можно прочесть здесь
Даже самые маститые авторы нуждаются в критике. Иногда бывает очень трудно заметить какие - то недочеты в своих произведениях, нужен взгляд со стороны.
Но умеем ли мы правильно реагировать на критические замечания? Я не имею ввиду хамство и оскорбления личности, от которых автор должен быть огражден модераторами. Исходя из анализа собственных ошибок, а также делая вывод из общения с авторами, которым я осмелилась делать замечания, мы не умеем правильно реагировать на критику наших произведений. Весь материал здесь
Персональная страничка Виталия Облакова
Духовный кризис
Страх. Напряжение. Черта.
Подать рукою
До бездны зла. Сомкну уста,
Лицо закрою.
Душа – молчаньем вопиет.
Конец дороги?
Где обещание Твое?
Смешна, убога
Попытка корень отыскать –
Страстей причину.
Боль – ритмом сбивчивым в висках.
Мечты - в пучину?
Ушло полжизни в никуда
В награду – тленье?
Остановившись, чуда ждать?..
Скорбей сплетенье,
Атаки мыслей, пелена
Видений сложных…
Лишь чашу мук испив до дна –
Вновь жить возможно.
***
Поздравляем Виталия с открытием персональной странички!
С творчеством автора можно ознакомиться
Если орфография – это наука о правильном написании слов, то орфоэпия рассматривает правильное произношение. Знать, как правильно произносить то, или иное слово, важно, для поэта, декламирующего свои стихи, так же, как и для проповедника, или лектора.
Произносительные нормы русского литературного языка сложились в первой половине 17 века. Центром формирования литературного произношения была Москва.
Орфоэпия рассматривает правильную постановку ударения в слове, норму произношения отдельных звуков и сочетаний, интонационный настрой речи. В русском языке ударение не только разноместно, то есть может падать на любой слог, но и подвижно и при изменении грамматической формы одного и того же слова ударение меняет место. Например, в словах «гОрод», «гОроду», но «городАм», «городА» или «прИнял», «прИмешь», «прИмут», но «принялА», «примУ».
Весь материал можно прочесть здесь
[показать]
Не улетай!
Бегут по морю голубому
Барашки белые, резвясь...
Ты медленно подходишь к дому,
Полугрустя, полусмеясь...
Улыбка, бледно розовея,
Слетают с уст, как мотылек...
Ты цепенеешь, морефея,
И взгляд твой близок и далек...
Ты видишь остров, дальний остров,
И паруса, и челноки,
И ты молчишь легко и просто,
И вот - крыло из-под руки!...
Не улетай, прими истому:
Вступи со мной в земную связь...
Бегут по морю голубому
Барашки белые, резвясь...
1915
ВИДЕО, СТАТЬЯ, О ПОЭТЕ, ЕГО СТИХИ ЗДЕСЬ:
Зинаида Гиппиус
ЛЮБОВЬ - ОДНА
Единый раз вскипает пеной
И рассыпается волна.
Не может сердце жить изменой,
Измены нет: любовь - одна.
Мы негодуем иль играем,
Иль лжем - но в сердце тишина.
Мы никогда не изменяем:
Душа одна - любовь одна.
Весь материал можно прочесть и прослушать здесь
Читая стихи сетевых поэтов, создается впечатление, что гражданская лирика – это далекое советское прошлое. С развалом Советского союза, перестали писаться патриотические стихи?
Лозунги и призывы: мир, труд, май - исчезли из современной поэтики. Понятие – Родина размылось, или совсем исчезло. Нет Родины – нет любви к родной земле.
Но, если хорошо присмотреться к творчеству современных авторов, можно понять, что любовь не ушла. Это чувство, сильнее и важнее всех остальных, оно не могло пропасть. Произошла трансформация. Изменения общественные, не могли не сказаться на языке, и поэзии в целом.
Гражданские чувства поэта стали более теплыми, личными, родными. Исчез пафос, появилась сердечность.
Помню, как доставалось Эдуарду Асадову, в советское время, за его не патриотичность. Бедный поэт вынужден был сказать: «Хотя, я больше лирику пишу, но я поэт сугубо комсомольский, и вы об этом помните, прошу». На самом деле, Асадов не был комсомольским поэтом. Он был замечательным лириком, таковым и останется. Но, общество и время требовали от него оправданий.
Современным авторам оправдываться не приходится. Гуляя по необъятным просторам интернета, мы можем наткнуться на следующие строки:
Не хочу ни отца, ни мать
в этом брошенном Богом мире,
чтобы их не могли взорвать
ни на улице, ни в квартире.
Не хочу никаких детей,
чтоб не видеть слезы ребенка.
Не хочу никаких вестей,
ибо каждая — похоронка.
Не хочу больше стройных ног
(а ведь, Господи, как хотела!).
Чтоб не взяли его в залог,
не иметь хочу вовсе тела
Инна Кабыш. "После Беслана”
Весь материал можно прочесть здесь
Весна
Когда весной разбитый лед
Рекой взволнованной идет,
Когда среди лугов местами
Чернеет голая земля
И мгла ложится облаками
На полуюные поля, —
Мечтанье злое грусть лелеет
В душе неопытной моей;
Гляжу, природа молодеет,
Не молодеть лишь только ей;
Ланит спокойных пламень алый
С собою время уведет,
И тот, кто так страдал, бывало,
Любви к ней в сердце не найдет.
[600x450]