Миттельштадт – крохотный городок, едва различимый на карте Германии. Однако экономистам во всем мире это слово хорошо знакомо, а в Бонне располагается целый исследовательский институт, который занимается исключительно проблемами Миттельштадта.
На самом деле Миттельштадт – это собирательный образ с неопределенной географией. Это территория, которую населяет малый и средний бизнес Германии. Здесь вы можете без труда найти компанию, в которой работает всего 30 человек в помещении не больше, чем обычно занимает какая-нибудь автомастерская, и тем не менее представляющую из себя признанный международный бренд.
Минтруд создает 800 новых профессиональных стандартов для отраслевых работников. В идеале - это те требования, которые российский рынок труда предъявляет сегодня своим участникам. Прежние стандарты, что и говорить, устарели, некоторым из них исполнилось четверть века и даже больше. Конечная цель - "профстандарты должны сократить пропасть между знаниями выпускников и требованиями работодателей, поскольку станут базой для разработки стандартов в образовании".
Не правда ли, чем-то напоминает ЕГЭ, но уже в масштабах, так сказать, всеохватных. Профстандарты будут закреплены законодательно и применены к образованию всех уровней, от среднего до высшего. Что и говорить, в последние годы сфера образования вызывает какой-то особый административный восторг и энергию преобразований. Полагаю, Минздрав не должен упустить редкой возможности изучить феномен выживания наших учащихся и преподавателей в условиях постоянного стресса.
Сегодня тема взаимоотношений религии и общества стала одной из самых рейтинговых в мировой прессе, не исключая, разумеется, и российскую.
Почтенный, толстый журнал Foreign Affairs пишет о новых тенденциях в жизни США, когда споры между католиками и протестантами уступили место новой конфронтации – верующих консерваторов и светских прогрессистов.
Впору говорить о "возрождении", поскольку с середины XIX века в США не наблюдалось такой степени "религиозной мобилизации по принципу партийной политики".
Оглядываясь на недавнее прошлое, невольно удивляешься тому, что в самую разруху начала 1990-х годов принцип кадровой политики во многих сферах все же оставался вполне рациональным. При несомненной ангажированности новых выдвиженцев вне политической сферы все еще ценился профессионализм. "Чикагские мальчики", шептавшие на ухо власти фантасмагории монетаризма, не могли в такой огромной стране так сразу пробить толщу народного здравого смысла. "Он свое дело знает, он - профи" - еще служило критерием если не отбора новых, то, по крайней мере, сохранения старых кадров. Предстояло запустить такие механизмы кризиса, которые бы сами собой дискредитировали слой опытных работников, якобы не сумевших приспособиться к условиям "шоковой терапии".
Следующий немаловажный этап заключался в подборе кризисных менеджеров, призванных "спасать и выручать", отодвигая от управления класс профессионалов.
Конференция "Европа встречает Россию" собрала в Берлине молодых лидеров из стран Европейского союза и СНГ. Весьма напряженный график был неплохо выстроен Институтом культурной дипломатии. Правда, о культуре говорили мало, и самих выступающих россиян было немного.
На этот раз в дискуссиях на тему "Европа встречает Россию" приняли участие два бывших министра иностранных дел Эстонии, причем один из них - нынешний депутат Эстонского парламента и почему-то посол Молдавии в Германии. В последний день на конференции выступил бывший премьер России Михаил Касьянов. Европейцев представляли тоже бывшие высокопоставленные чиновники и представители НПО из Германии, Великобритании, Швеции. Мне предстояло участвовать в двух дискуссиях и выступить с докладом.
Самое отрадное впечатление, впрочем, оставила сама молодежь, многие представители которой еще продолжают свое образование в европейских институтах или уже возглавляют свои независимые общественные организации. Прямые, без ложной политкорректности вопросы выражали их желание самим разобраться в непростой теме взаимоотношений России и Европы.
Федор Михайлович Достоевский говорил о том, что существует такой тип людей, которые требуют, чтобы им каждый раз разъясняли, отчего это от навозной кучи исходит дурной запах. "Воняет!" - им говорят, но они или в самом деле не понимают, или делают вид. Спорить с такими людьми - занятие бесполезное. По этой причине и дискуссии вокруг несчастных, которые устроили пляски в храме Христа Спасителя, абсолютно бесплодны. Удивляет только - когда мы успели обрасти такой толпой полукультурных и полуобразованных людей, лишенных всякого нравственного обоняния. Но не о них речь, они неинтересны.
Принципиальным остается вопрос, как реагировать на происшедшее церкви и власти. Добросовестное неверие, возмущенное скандальным событием из чисто этических и культурных соображений, предлагает: "Если вы говорите о том, что ударившему вас в щеку надо подставить другую, то простите их". Как верно на это заметил Иван Ильин, вы можете подставить свою щеку, но не щеку ближнего. И не лик церкви или щеку другого верующего человека, для которого храм - "дом Бога живаго". "Ревность о доме моем снедает меня", - говорил Христос и изгонял из храма менял и торговцев.
За последние семь лет количество случаев физической расправы и террористических акций против христиан в Африке, Азии и на Ближнем Востоке увеличилось на 309%.
"Арабская весна" усугубила этот процесс, придав ему лавинообразный характер. К концу прошлого года 200 тысяч коптов покинули свои дома в поисках укрытия от репрессий новых властей. Целенаправленные действия против христиан в Ираке, даже при наличии в стране контингентов НАТО, сократили их число с миллиона до менее чем 500 тысяч. По данным ООН, в Южном Судане, несмотря на вмешательство мирового сообщества, исторические места обитания покинули от 53 до 75 тыс человек. При этом шансов вернуться у них, как и у тысяч христиан - беженцев с Востока, практически нет - их дома сносятся и подвергаются грабежу.
Если в начале ХХ века рядом с великими для них святынями на Ближнем Востоке проживало 25% христиан всех конфессий, то сегодня их не более 5%. Обращает на себя внимание тот факт, что акты вандализма и физический террор часто совершаются при молчаливой поддержке или прямом содействии правительств мусульманских стран.
"Сегодня самый верный признак могущества – не способность начинать войны, а способность предотвращать их". Это голос из века ХХ, обремененного кровавыми конфликтами и войнами. Принадлежит он американской писательнице Энн О'Хэр Маккормик, которая, пережив две мировые войны, умерла в 1954 году.
Увы, очень скоро могущество стало измеряться количеством региональных войн, которые государство было способно вести в разных частях света одновременно, помимо устрашающего потенциала гарантированного взаимного уничтожения. Подобные сентенции кочевали из одной военной доктрины в другую. Этот критерий сохранился и после завершения холодной войны, вплоть до наших дней.
Недавний телепоказ фильма о Жукове, при всех своих условностях и натяжках, неожиданно остро поставил вопрос о необходимости "защищать" защитников. Прочтите биографии великих полководцев, того же Суворова, и вы увидите: редко кто из них избегал опалы.
Речь идет не только о защите престижа военного сословия, ведь он был достаточно высок и во времена Суворова, и во времена Жукова.
"А вы спросили разрешения НАТО на поездку в Триполи?" - такой вопрос задал на пресс-конференции Кирсану Илюмжинову западный журналист. Конечно, можно было ответить вопросом на вопрос: "А вам мама с папой разрешали хамить?" Но это было бы не дипломатично. "В регламенте президента ФИДЕ нет указания, что надо информировать НАТО". Без особо изысканных дебютов Илюмжинов заявил: "Ливийское руководство готово к немедленным переговорам. Прямо сейчас оно готово сесть за стол переговоров с руководством НАТО и с теми, кто находится в Бенгази".
Насчет "разрешения" НАТО вопрос весьма примечательный. В информационном плане Ливия сегодня terra incognita, она не может пользоваться своими спутниками, и ливийские СМИ не имеют выхода к европейской и мировой общественности, даже к своим ближайшим соседям. Этот вакуум заполнили официальные и бравые доклады политиков и генералов НАТО. Что касается "прямых репортажей" зарубежных СМИ, то это, как правило, текст, который в редакциях накладывают на картинки с места событий. При этом смысл происходящего нередко искажается до неузнаваемости. Иными словами, одна пропагандистская машина сменила другую. Между тем в Ливии ни один из западных телеканалов не отключен, как, впрочем, и российские. По свидетельству Илюмжинова, ливийцы смеются, когда видят западную "лапшу".
В эксклюзивном интервью специальному корреспонденту журнала "Международная жизнь", который сопровождал президента ФИДЕ в этой поездке, последний рассказал: "Я пересек половину страны, видел города и поселки, которые были объявлены западными СМИ "захваченными повстанцами" и о которых сообщалось, что якобы в них "идут ожесточенные бои". А мы как раз в этот день проезжали эти места! И когда мы обратно ехали к тунисской границе, то западные СМИ передавали, что город Зауия "захвачен повстанцами", а мы спокойно через него проехали, никаких боев не было!" Разумеется, меньше всего резолюция ООН предполагала информационную блокаду Ливии. А уж тем более попытки осуществлять цензуру.
Мы оставили англосакса Зевульфа на берегу моря, совсем близко от цели его путешествия, взирающего на жертвы беспощадной бури, погубившей сотни паломников и разбившей в щепки доставивший их на Святую Землю корабль. Однако злоключения паломников обычно не завершались морскими "приключениями". Летом 1102 года дорога к Иерусалиму была усеяна "бесчисленным количеством человеческих тел, совершенно растерзанных дикими зверями, лежащих на дороге и возле дороги". Зевульф поначалу был удивлен тем, что тела христиан были брошены без погребения, но вскоре перестал удивляться: "там совсем нет земли, а раскопать скалу нелегко; но даже если бы там была земля, кто был бы так глуп, что покинул бы своих спутников. Ибо сарацины устраивают засады христианам, прячутся в горных ущельях и в скалистых пещерах, бодрствуя днем и ночью".
На мои сетования по поводу того, что в Новый год трудно выбрать тему, знакомый историк с некоторой важностью сказал: "Напиши про Новый год "наоборот". Предупреждая мое недоумение, он ответил, что уже давно пользуется своего рода тренингом: выбирает дату нового времени и, читая ее наоборот, старается восстановить, что же происходило на пространстве всемирной истории в те далекие времена.
Можете ли вы представить себе, чтобы в предновогодней суете, буквально за сутки до Нового года, 30 декабря, состоялся корпоратив, на котором какой-то "чудак" рискнул бы выступить с докладом, например, на тему "Стихия и культура". Минут этак на 40… Между тем такой "корпоратив" состоялся 30 декабря 1908 года, "чудак" этот был не кто иной, как А.Блок, а его слушатели – члены Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге. Надо сказать, что пафос выступления поэта был совсем не новогодний, а, можно сказать, просто "антиновогодний"…
Мозговые штурмы - замечательное изобретение американцев, но некоторые из них целесообразно проводить после того, как крепость взята. Цитадель под названием "Талибан" в Афганистане не разрушена. По оценкам европейских экспертов, "вооруженные группировки достигли небывалой мощи", крайне усложняя любые переговоры. В Афганистане, Ираке, Сомали именно они "правят бал". Вот почему даже весьма трезвые проекты реформирования политического пространства Афганистана выглядят в реалиях сегодняшнего дня вполне "по-маниловски".
Выступая с Нобелевской речью в Осло, президент Обама призывал мир подумать, какими последствиями для мирового сообщества обернется поражение Америки, если она, не получив от других стран необходимой помощи, потерпит поражение в Афганистане. Нельзя сказать, чтобы Америка этой помощи не получила и от союзников по НАТО, и от России, и от некоторых стран Региона. Если сравнить силы талибов с силами антиталибской коалиции во главе с США, то это будет равноценно крыловскому сравнению Моськи со Слоном. Тем не менее, главная задача операции - исключить возможность угрозы террористической атаки в США и других регионах мира с территории Афганистана - за девять лет так и не решена. Мы опять имеем дело с вопиющим бессилием силы.