Рассуждая о проблеме, связанной с возможностью молитв за самоубийц, которая включена в список тем для рассмотрения в Комиссии по вопросам богослужения и церковного искусства Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Как мне лично видится ответ на все вопросы связанные с этой проблемой. Пусть та практика в отношении самоубийц, которая у нас сегодня присутствует, так и сохранится. И ничего нового на самом деле делать не нужно. Единственно, что мы можем сделать, продолжая традицию, - это написать молитву за самоубийц для мирян, то есть для мам, пап, братьев и сестер, чтобы они могли келейно творить молитвы на законных основаниях, иными словами, делать то же самое, что они и делали раньше, но своим собственным языком, своими собственными словами.

Никаких церковных поминовений самоубийц не должно быть и в помине, кроме, разумеется, тех случаев, которые обозначены в церковной практике. Это, например, психические заболевания и прочее.

Ничего из того, что мы сейчас имеем, менять не нужно. Единственное, мы должны создать нормальную молитву для келейного употребления. И самоубийцы должны оставаться самоубийцами, и никем иным. Но эта проблема действительно очень актуальна и связана она с раздвоением сознания нашего современного общества. Слово об этой колоссальной беде нашего времени надо поднять на самом высоком уровне, чтобы наши архиереи не позволяли отпевать всех подряд самоубийц , как это часто бывает во многих епархиях, особенно на Украине, а государство должно бы уже призадуматься над древней, но ещё до сей поры не воплощённой в жизнь, идеей планомерной но коренной смены духовно-нравственной парадигмы развития нашего общества.

Мне видится, что здесь надо четко определиться и сказать твёрдо по этому поводу, что ничего менять не надо. Надо оставить все, как есть, и давайте не будем делать лишних исключений. Всё и так правильно. "Иисус сказал...: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов"[Мф.8:22] .
[600x450]

29 января 2010 года на первом заседании президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви был утвержден список тем для рассмотрения в комиссиях Межсоборного присутствия. Святейший Патриарх Кирилл на заседании президиума сказал о жизненной необходимости обсуждения тем, вынесенных на присутствие. «Нам очень важно, чтобы Межсоборное присутствие стало важной частью церковной жизни, чтобы тематика Межсоборного присутствия обсуждалась людьми в церковной прессе», - заявил он. Мы, следуя призыву Предстоятеля Русской Православной Церкви, решили принять деятельное участие в этой дискуссии.

Как теперь уже хорошо видно, ювенальная юстиция достаточно долго, уже 20 лет имеет право на жизнь в крупнейших странах Европы и у наших соседей. Пока нигде ничего супер страшного в результате введения ювенальной юстиции не произошло. Почему так? Потому что те же самые чиновники, которые являются блюстителем норм ювенальной юстиции, одновременно являются родителями, дедушками, бабушками, опекунами. Нормы ювенальной юстиции, которая существует в Европе, не переламывают общество и систему воспитания так, как нам предсказывают наши ультраправые уклонисты. Не происходит этого потому, что присутствует сдерживающий человеческий фактор. Однако я всегда себе говорю, что не надо забывать, что это Европа. В России все зачастую бывает совсем по-другому. Русские люди, к сожалению и к счастью, постоянно хотят быть "святее папы Римского", стремясь всё сделать лучше, чем в Европе. Увы, модернизировать заимствование, ещё не разу лучше у нас не получилось.Поэтому при внедрении ювенальной юстиции мы, как это обычно у нас бывает, можем «наломать дров», особенно если государство додумается ставить на должность уполномоченных по правам детей людей, которые не имеют собственную семью, неженатых и незамужних людей. Если до этого додумаются, то людям, которые имеют семью, - крышка.

Ювенальная юстиция давным давно есть в России и законодательство по её поводу тоже есть. Мне так видится, что ювеналка должна быть и должна развиваться в России но не в той форме, как она существует у французов. Им она может казаться приемлемой, для нас ее последствия будут катастрофичными. Определенные аспекты относящиеся к ведению ювенальной юстиции имеются в святой Библии и они нам нужны, поскольку то, как некоторые пьющие родители относятся к детям и как над ними издеваются, как не соблюдают свои обязанности отцы, не хотящие платить алименты и не заботящиеся о детях, совершенно недопустимо. Поэтому нужны какие-то жёстко регламентированные государственные акты, которые будут ставить на место этих людей, и не просто ставить, а профилактически устрашать их. Это необходимо для того, чтобы родители или опекуны относились к своим детям с должным чувством, ощущали ответственность за детей (если о любви речь не идет), чтобы они знали, что за всякое преступление против детей, - будь то сексуальное насилие, будь то неисполнение родительских обязанностей, - они получат должное общественное воздаяние и порицание, а иногда их может постичь и уголовное преследование.

Теперь наверное всем понятно почему я считаю, что определенные моменты ювенальной юстиции нам нужны. Правда, необходимо четко прописать границы понятия «психологического насилия», чтобы не получилось, что ювенальная система запретит воспитание детей родителями. Границы применения ювенальной юстиции не должны быть неясными, правда боюсь, что злоупотребления неизбежны, особенно учитывая нынешнее нравственное состояние нашего чиновничества и системную коррупцию. В нашей стране детей могут забрать из-за того, что родитель не поладил с чиновником. Чиновник из чувства мести сделает все, чтобы лишить родительских прав человека, который ему не понравился. К сожалению, это возможно. Поэтому нельзя одномоментно вводить ювенальные карательные санкции, механизм применения санкций надо обкатывать, проводить эксперименты, пристально наблюдать за результатом, вникая в различные тонкости этого дела. Не должно быть юридической основы и свободного пространства для ужасных злоупотреблений со стороны обидчивых и корыстных чиновников.

Ювенальная юстиция нужна, но ее операционная система, которая ей будет дарована, должна быть чрезмерно острой. Она не должна надолго, навсегда лишать людей родительских прав, не должна отнимать у людей детей без суда, без возможности подать апелляцию и воспользоваться помощью адвоката. Любой отъем детей должен осуществляться только по решению суда, при этом родителям, а иногда и детям, должен быть предоставлен адвокат.

Необходимо используя мировой опыт до мелочей прописать основания для отнятия детей. Такими основаниями могут быть: наличие психического заболевания у родителей; увлеченность родителей пагубными страстями; в случае патологического нежелания родителей работать в той ситуации, когда им дают возможность работать и зарабатывать; физическое насилие. Бедность родителей не может быть таким основанием, государство должно помогать своим бедным гражданам. «Унижение словами» также Читать далее...

Сегодня Вербное Воскресение - Праздник памяти Входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Сослужил в своём храме вместе с отцом Виктором Жилкиным и диаконом Георгием Герасименко. Третий священник отец Александр Маликов всю службу исповедывал, а отца Василия Махова мы отправили служить на о. Ольхон в п. Хужир. Людей пришло на службу как ни когда много. Приблизительный подсчёт остановился далеко за 200 человек. Причастников к чаше подошло 120 человек (из низ более 70 детей). Проповедь говорил я. Из Храма удалось выйти только в 13.20, уже в 14.20 мы со старшей моей доченькой Николь поехали служить и проповедовать в пос. Баяндай, который расположен в 105 км от нашего села на Север по Качугскому (Бывшему Ленскому волоку) тракту. В Баяндае у нас община 31 человек, которую создал Сам Господь из бывших неопятидесятников коих Он перевёл в Православную веру нашими трудами. Собираемся мы в маленьком старом домике временно арендуемом общиною у одной местной бурятской семьи. Вместе помолились, освятил я им вербы, разъяснил смысл праздника и все тонкости его символизма. Чай пить не остался. Всех кого надо было я уже поздравил. Поздравляю и всех моих друзей с Входом Господа в Иерусалим сердца нашего. Не оставляйте свой дом без самих себя, а то пропустите пришествие Спасителя душ и телес наших!

Читать далее...

Сегодня были с моим пятнадцатилетним сыном Арсением на дне открытых дверей в медицинском колледже при Иркутском Государственном Университете путей сообщения. Здание колледжа расположено особняком в частном секторе Новоленинского предместья. Арсений вроде бы надумал поступить учиться в этот ССУЗ на специальность мед. брат. (сестринский факультет). Я рад, так как считаю, что это хороший выбор. Это полезное для себя самого, для семьи и для общества образование. Сам колледж нам понравился. Очень аккуратно отделан и обустроен и хорошая наполняемость инструментарием и обучающими элементами. Персонал преподавателей достаточно молодой, а директором оказалась супруга нашего (ныне покойного) известного преподавателя истории философии В. Кардашевского. Студенты тоже рассказали нам про свою жизнь и даже представили неплохой малюсенький концерт. Спасибо руководству ВСЖД, всем работникам железной дороги и ныне работающим сотрудника этого колледжа , за то, что благодаря их совместным заботам и трудам мы имеем у себя в городе столь хорошее по качеству образования и по уровню оснащения учебное заведение. Начинаем активную подготовку к вступительным экзаменам. Помолитесь пож. за раба Божия Арсения!Читать далее...

Сегодня - 22 марта мы с братьями съехались в Храм 40-ка мучеников Севастийских в село Ревякино Иркутского района, а многие наши прихожане во главе со вторым священником храма в с. Хомутово отцом Виктором Жилкиным пришли крестным ходом преодолев 34 км пути. В богослужении приняли участие 10 священнослужителей нашего Верхоленского церковного округа. Я возглавил саму литургию Преждеосвящённых даров и славление в честь мучеников. День конечно будний и это накладывает отпечаток на посещение службы мирянами, но тем не менее более 70-ти человек на службе стояло, что для этого малюсенького храма очень много. Отслужили очень хорошо. Была небольшая заминка с чтением отрывка из Апостола, но да это мелочи нашей жизни. После богослужения настоятель храма иерей Владимир Новидонский пригласил всех на праздничный братский обед, что особенно порадовало наших пешешественников. Такие службы и народ сближают и конечно же призывают на нас заступничество святых мучеников приобщая всех к их пониманию Христа и к их пониманию подвига жизни во славу Божию. Поздравляем всех верных с Праздником, но паче всех поздравляем наших верующих воинов - ветеранов всех воин. Святые мученики Севастийские молите Бога о нас!Читать далее...

Anglican Church.



And whosoever shall offend one of these little ones that believe in me,
it is better for him that a millstone were hanged about his neck,
and he were cast into the sea.
Mark 9:42

And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left.
Matthew 25:23


(it is very difficult to write about this, but as Apostle Paul, in his own time, didn’t neglect to speak about this terrible ‘ulcer’ on the body of society, but condemned it, we also not going to neglect to address it.)

“The light is on, but nobody’s home.” This saying characterizes well the state of today’s disorderly gathering that rudely calls itself “Anglican Church.” Archbishop of Canterbury Rowan Williams divided his flock according to sex preferences and calls British Government (of a historically Christian Country) to introduce principles of Shariat in the legislation of the country!!! His grace James Jones, Bishop of Liverpool, in his book, A Fallible Church, published a couple of weeks ago, calls Anglicans to "acknowledge the authoritative biblical examples of love between two people of the same gender most notably in the relationship of Jesus and his beloved [John] and David and Jonathan”!!! British (Anglican) parliament ratified law about equality of same sex marriage with normal marriages that were blessed by God.

Entertainingly loathsome is the point of view of so-called bishop James Johns, who allows himself to actually comment out loud that love between homosexuals are akin to love between Christ and John and that of David and Jonathan. According to this “bishop” preferences of each individual, including sexual preferences characterize it as a person.” “Why is it that we even today, still cannot accept that love between men has same rights as love between men and women?” asks readers this Anglican bishop.

What should we call these Anglicans after such statements? We should call them Goats. Old religious term “Goat” embraces all negative features of an evil person, starting with traitors and provocateurs, which is how goats act like during the slaughter of sheep, and ending with all sorts of ill habits that are not good for a man created in the Image of God. After all, there is a reason for depicting evil with a ‘head’ of a goat.

What else are we to call them when these so-called “bishops” use their position of a spiritual authority to tempt, and consequently – according to the scripture – to lead to hell, millions souls that trust them, and at the same time they give additional arguments against our righteous wrath towards people with lifestyle of Sodom & Gomorrah. Just look at how indigenous they became! They even have their own legal representation in parliament. They even have their own party and trying to run for presidents. To be a gay ‘Bishop,’ Mayor, or Burgomaster is very popular in today’s demonic fashion of being politically correct and tolerant. What are we to call them when they by freely interpreting the Bible are insisting on the idea of ‘Godly’ heretical cults, occults and pedophilia?

Goats is their true name. Liars and Christian traitors that bring the “the abomination of desolation” [Matthew 24:15]. The entire Holy Bible is full of laws that command pious believers to turn away from pedophiles and such. This is what we read in the first five books of Moses, “…The woman shall not wear that which pertaineth unto a man, neither shall a man put on a woman's garment: for all that do so are abomination unto the LORD thy God.” [Deut.22:5]; “If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.” [Lev.20:13]. Now those who promote the above-mentioned sin, say that homosexuality has always been a trait of creative and talented people to the point where to limit this sin is to limit creativity!?! They often bring up Hellenism and Plato who said that simple people love women but true philosophers love men. It is interesting that Plato holds a lot of authority for them, as oppose to the rest of the long history of civilization which testifies to the simple fact that all gay cultures are self-destructive and forgotten, but, perhaps, hey believe that this was simply an unfortunate chain of accidents. All-too-common for political England practice of double-standards came from general political science and is practiced by leading Anglicanism in full force. However, upon a close scrutiny, we will see that undisciplined ‘intellectuals’ many of whom were homosexuals, that break all Godly standards, didn’t leave much of time proven cultural inheritance to speak of. They cannot be compared to right and pious intellectuals. The reality that today their works are praised only testify to the fact that their powerful ‘boyfriends’ made it to the top of their political careers, and nothing more. Thus, this whole ‘big a do about nothing’ is nothing more than a Читать далее...

Добрый день братья алкоголики, которые хоть немного верят в Бога и хоть чуть чуть доверяют Святой Библии! Вот, специально для вас только самые интересные и самые убедительные цитаты из Святой Библии про винопитие:


[1 Кор.6:10] ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

[Притч.23:19-21] Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

[Тов.4:15] Что ненавистно тебе самому, того не делай никому. Вина до опьянения не пей, и пьянство да не ходит с тобою в пути твоем.

[Сир.31:29-37] Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых —пьянством. Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души - вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны. На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

[Притч.20:1] Вино - глумливо, сикера (самогонка) - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

[Ис.5:11] Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином;

[Мих.2:11] Если бы какой - либо ветреник выдумал ложь и сказал: "я буду проповедовать тебе о вине и сикере", то он и был бы угодным проповедником для этого народа.

Не пейте братья! помните о Боге и о ближних! Нас русских осталось немного (по стравнению с китайцами)! Мы не вымрем конечно совсем, но сократимся значительно. А нам это надо? Вот Богу нашему это точно не надо и потому он зовёт Вас с этой страницы: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!".

[250x366]

Есть одна проблема на Малом море. Эта проблема называется летний паром между островом Ольхон и материком. В июле и августе ждать своей очереди на переправе приходится до 5-6 часов.
[700x525]

Что ещё можно сказать о нашей Прибайкальской родине? И так уж много о ней сказано, что и не прибавить и не убавить. Бескрайние поля и высокие горы наполняют нашу землю. Бескрайние водные глади Байкала, стремнины Ангары и сотен других рек, три огромных водохранилища питают собой весь наш Восточно-Сибирский мир. Несметное количество разнообразных полезных ископаемых хранятся в глубинах нашей природы раскинувшейся на почти миллионе квадратных километров в самом центре российской Евро-Азии. Всё это описано писателями, поэтами и художниками в самых лучших цветах и в самых возвышенных интонациях. Не знаю точно, умиляет ли теперь эта красота кого нибудь из современников, как она умиляла нас в 60-70 гг ХХ-го века, но мне лично уже давно не до умиления.
В 1967 году мои родители привезли меня, как тогда говорили, на Усть-Илим. Самого города в те времена ещё не было и всё моё младенчество прошло в рабочих вагончиках на лоне местной природы. Помнится, что тогда всего было много. Много было рыбы в речках, много было дичи в тайге, а уж леса сколько было, теперь и представить некоторым сложно. Местные реки: Илим, Карапчанка, Туба, Бадарма, Ёдерма, Игирма, Яросама, Жирон были сугубым каландайком для рыбаков и охотников, а потому рыбачили и охотились очень многие люди. В некоторых семьях было по два три ствола в наличии. Сколь много восторженных слов об этой гостеприимной земле было рассказано строителями Усть-Илима своим сродникам и знакомым на большой земле, во время ежегодных отпусков, когда все старались побывать в родительских домах. Теперь наверное этих слов и не сосчитать.
С тех пор прошло более сорока лет. И что же сейчас представляет из себя дикая природа Усть-Илима? Сказать, что ни чего не осталось пока ещё нельзя. Есть несколько деревьев и между ними прячется несколько диких животных, но былого богатства нет и в помине. Точно такая же картина по всей остальной Иркутской области, кроме крайнего Севера и труднодоступных территорий западного берега Байкала. Говоря сейчас о р. Карапчанке и о г. Усть-Илиме я говорю о всей нашей Иркутской земле.
Хорошей рыбы, скажем хариуса, линка и тайменя, в Карапчанке нет уже более 20 лет. Где-то в её верховьях прячется десяти сантиметровый белёк, а сильной чёрной рыбы нет и в помине. Да что хариус, там теперь налима найти проблематично! Да что налима, мелочи пузатой-гальянов, которые в прошлые времена ходили многотысячными косяками и тех уже нет(!!!) Глухаря и дикую козу можно и за месяц не сыскать, а ведь в ранние годы часто бывало лоси сами заходили в посёлки и в город. О каких глухарях речь, когда уже нет рябчиков, тех самых лесных куриц, которые не боясь человека летали по тайге также, как по Иркутску сегодня летают голуби. Лес вырубили (с самолёта смотреть страшно), воду заразили химическими отходами всяческих полезных предприятий и сливами с промышленных свинарников. Заразили почти всю сорную рыбу, что ни хвост сороги, то обязательно с глистами. Тайга постепенно превращается в лесотундру и каменистую пустыню.
Всё бы ни чего, ведь при желании можно и в пустыне жить, но ведь в этой пустыне скоро дышать будет трудно из-за всякого рода выхлопов и выбросов. Дышать будет не чем и пройти будет не где поскольку всё будет завалено бытовыми и промышленными отходами.
Заводы с их непродуманным и устаревшим технологическим циклом хоть как то понять можно, а как понимать владельца внедорожника «Hummer» выбрасывающего из окна на дорогу банку из под пива? Как понять учительницу географии на ходу выбрасывающую на тротуар из своей сумочки пустую пачку сигарет? Как понять профессора бросающего окурок на тротуарную плитку прямо у главного входа в его Университет? Как понять селянина высыпающего полный кузов бытовых отходов прямо на перепаханное поле у самого кладбища в д. Урик Иркутского района?
Понять не очень сложно. Вот уже 92 года мы твердим нашим детям цитатку из М. Горького: «Человечек — это звучит горденько!», а в последние 24 года почти перестав строжиться на «мелкие» нарушения закона ослабили контроль за выполнением законодательных норм «Об охране окружающей среды». Всё логично, если человечек... горденько, то кто смеет этому человечку мешать жить так как он сам того желает. Двадцать четыре года относительной вседозволенности, бездумного-эгоистичного отношения к процессу потребления превратили наш народ в инфантильное, горделивое не принимающее здравую критику и строгий надзор население.
Нам теперь ни кто уже не указ.
При всём при этом уничижительный топоэпитет «Раша» (позаимствованный из мультфильма Гарри Бардина) стал юморным и общеупотребительным, не смотря на всю его оскорбляющую нашу Родину суть. Большинство Россиян только и может, что рассуждая осуждать себе подобных, а вот назидательно посигналить водителю выбрасывающему из окна пивную банку моральных сил не хватает. Одёрнуть хорошеньких девчёнок заплевавших и забросавших бычками крыльцо у своего института — не наше дело. Спрятать в карман до первой урны свой мелкий бытовой мусор некоторым даже в голову Читать далее...

archpriest of Russian Orthodox Church living in Irkutsk.
[484x699]