19 сентября привелось служить обедницу и причащать народ Божий в селе Баяндай Иркутской области. Но прежде мы прошли крестным ходом по центру села. Село среднее, примерно 3,5 тысяч жителей, из которых 60% буряты исповедующие в основном шаманизм. В этом селе у нас небольшой приход и я являюсь ИО настоятеля прихода Архистратига Михаила. Храма в селе пока нет, богослужения мы проводим в арендуемом помещении старого дома. Удобств ни каких и от того литургию мы там пока не служим, а только молебны и обедницы. В течение предыдущей недели приходским советом было принято решение пройти малым крестным ходом вокруг центрального района села, а возглавить ход они пригласили меня. Этот крестный ход мы посвятили матери Божьей деве Марии и конкретно её образу "Неупиваемая чаша", в надежде помочь местному населению освободиться от недуга пьянства, повсеместно распространённого в этом регионе, и привлечь внимание простых людей к жизни баяндаевского прихода, а через то и к Самому Богу. В Крестном ходе участвовало 20 человек и столько же людей стояло на службе. Учитывая, что весь этот молодой приход насчитывает всего чуть более 30 человек, то народу было "много". Слава Богу и за это! Посмотрите фоторепортаж:
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[699x523]
[700x525]

Мы живём в частном доме возле нашего Храма Святой Троицы в селе Хомутово Иркутского района. Этот дом, мы строили несколько лет собственными руками, но так пока и не достроили. Денег нет. Однако мы в нём уже давно живём и даже смогли обеспечить себя всеми удобствами. Дом полностью автономен и важнейшим признаком его автономии является вода, которую мы получаем из 35-ти метровой скважины. На вид наша вода очень даже хороша, но при исследовании оказывается, что в ней превышено содержание извести и некоторых солей. Чайник после такой воды покрывается накипью. Не очень приятно и мало полезно, и хотя мы эту воду активно используем в хозяйственных нуждах (даже суп на ней готовим, ему то всё равно), моемся в ней, моем посуду и стираем, пить её не очень приятно. Но Дух святой нас не оставил. На наше 14-ти тысячное село Он даровал нам 4-ре открытых источника воды. Вода в этих источниках разная, но к питию отлично пригодная. Бывают правда проблемы с её доставкой, так как дожди и половодье имеют свойство превращать лесные дороги в сущую ловушку для авто, но это мелочи жизни. Мы приноровились.
Я езжу не к самому близкому источнику, но зато к самому удобному и самому вкусному. Вода в этом источнике бежит примерно со скоростью 100 литров в минуту. Мой старший товарищ и испытанный временем доброделатель нашего прихода Владимир Ильич Рожков со своей супругой Марьяной Мэлсовной сдавали эту воду на экспертизу и она оказалась на 100% пригодной для питья и даже немного целебной. Вот мы её и пьём. Этот источник находится в 200 метрах от Качугского тракта на свороте к бывшему пионерскому лагерю "Заря". Всем нуждающимся в чистой и полезной воде очень рекомендуем.
[699x466] Свой 25-ти километровый путь к реке Ангаре наш источник начинает в лесу из-под невысокой скалы. На фото мой сын Давид смотрит на бьющие из-под земли фонтанчики воды.
[699x466] Два раза в неделю мы ездим на этот источник за семь километров от дома. Набираем 52 литра воды, которую употребляем только для чая и прочего пития. На снимке мой сын Арсений помогает мне набирать воду из источника во фляжки.

P/S. Фотографии сделаны мной фотоаппаратом SONY. Материал не подлежит распечатке и распространению без моего личного разрешения. С уважением...
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 19.09.2010

Вы помните мой материал (начало лета), в котором я описываю посадку картошки (http://www.liveinternet.ru/users/vacheslav_pushkarev/post127797528/)? Так вот, у нас сейчас осень и наступило время сбора урожая. Вчера мы пол дня провели в поле. С нами были все наши дети. Все работали не покладая рук и с воодушевлением. Почему? Да потому, что урожай больно уж хорош.
У нас всего 8-мь соток земли (8м на 100м). Садили с помощью картофелепосадочной машины в гребень и таким образом положили в землю 15 больших кулей посадочного материала. Вчера мы не смогли убрать всё, так как картофелеуборочное приспособление сломалось, но за то время, что мы провели в поле удалось собрать 1,5 тонны картофеля сортов "Андрета" и "Невская" (это 56-ть 30-ти килограммовых мешков). Осталось обработать ещё 60% посадок. Сегодня похолодало и такая погода простоит возможно 3-4 дня, а когда потеплеет, мы намерены всё докопать и получить от благословляющего всё Господа нашего ещё 60-70 мешков этого продукта, который пойдёт на стол в семьи нашего духовенства и на стол в общую трапезную нашего храма. Таким образом, в этом году мы из 500 кг при посадке получили более 3-ёх тонн на выходе. Для наших мест этот результат чуть выше среднего, а бывает и посильнее.
Порадовали дети. Они без ропота и даже с радостью бросились за нами в поле и были с нами на грядах до окончания работ. Мы с отцом Александром Маликовым каждого ребёнка лично поблагодарили за понесённые труды. Дети остались довольны и при радостных впечатлениях. Предлагая вниманию друзей несколько снимков с поля:
[699x466]Наши дети работают от души
[699x466] Урожай хорош, а ведь эти же дети нам погали его сажать
[699x466] Как курочки по зёрнышку, а результат в виде 3-ёх тонн продукта
[699x466] Надо рисонуться... С непривычки тяжеловато

[699x466]Это я с моим товарищем отцом Александром Маликовыми его матушкой Татьяной

P/S. Все фотографии сделаны лично мной на фотоаппарат SONY. Данный материал не подлежит копированию и перепечаткам без личного разрешения владельца т.е. меня. С уважением...
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 19.09.2010

http://inosmi.ru/social/20100915/162954361.html
Я благодарен Рамзану Ахматовичу Кадырову за его жизненный подвиг и твёрдую принципиальную религиозность. Не смотря на сильнейшие религиозные различия, я ему благодарен, потому, что он первым на деле показал, что будет с Россией через небольшое количество лет. О, я в том ни мало не сомневаюсь. Так и будет точно, но только в православном контексте. Если это уже случилось в Чечне, то это точно будет допущенно в среде Русских людей. Берегитесь "общечеловеки" и скоренько открывайте банковские счета за границами РФ, так как они скоро вам там пригодятся.

Добрый день друзья! У меня есть друг. Я думаю, что он один из лучших иконописцев нашего времени. Живёт он в далёком северном городе Усть-Илимске, а иконы пишет для всего света. Зовут его Сергей Вершинин. У него есть свой сайт. Сегодня я его случайно нашёл в сети и предлагаю вам на рассмотрение: http://svershinin2.narod.ru/ . Всем поклон и самые лучшие пожелания...

Сегодня получил письмо от своего друга Игоря Зырянова. Я уже писал о нём на страницах моего журнала. Он пытливый человек, подвизается алтарником у нас в храме, а живёт в 100 км от нас. Рекомендую друзьям вникнуть в его вопрос. Вот что он пишет:

Батюшка благословите!
к сожалению не получилось приехать алтарничать в эти выходные,
подвизался на съемку фильма о Баяндаевском районе для администрации,
объехали почти все поселки района, вообщем время этот проект забрал
порядочно, а тут сестра одна из Баяндая попросила помочь картошку ей
выкопать,
ну мы с женой сегодня утром подумали и решили пойти копать....
Батюшка я прочитал в блоге http://rev-agafangelos.livejournal.com/
игумена Агафангела Белых такое мнение:
"В каждом микрорайоне должен быть:
1. православный приход (который может размещаться где угодно)
2. община этого прихода, которая и должна заниматься стройкой
Если вместо общины -- малознакомая между собой толпа православных, не
способная соорганизоваться для того, чтобы организовать стройку, найти
деньги, оформить землю, то.. зачем им храм. В таком случае храм нужен
не как место совместной молитвы жителей района, а как очередная точка
по удовлетворению религиозных потребностей населения, что к Церкви
Христовой имеет отношение косвенное.
Т.е. - сперва должен организоваться народ, а уж потом можно флешмобить
повсеместно -- Пусть дядя Лужков нам построит 200 храмов. Сначала
люди, -- потом стены."
как вы считаете вот это утверждение сначала люди потом стены? И
вообще есть ли какая-то "стратегия основания" новых церквей?
С уважением Игорь.

А вот как я ему ответил:

Добый вечер Игорь! Есть три стратегии. Первая: Храм есть, но он разрушен и в запустении, для его возрождения надо основать общину путём забрасывания в пустое место самоотверженного молодого священника, который обрекается на 10 лет нищеты. Эта ситуация повсеместно процветает и даёт кое какие результаты. Второе: есть посёлок с населением более 1000 человек, а церковного здания нет. Такой посёлок не должен стоять без Храма (считают некоторые владыки), а потому туда закидывают самоотверженного юношу с его смитренной матушкой, а уж он год за годом создаёт общину и отстраивает храм временно служа литургию в вагончике или в заброшенном детском садике и.т.п, при почти полном отсутствии помошников и денежных средств. Третье: На месте - в селе или в городке сходятся три просветлённые Духом Святым женщины и начинают совместную молитву Христа ради, к ним притягиваются люди, появляется спонтанный приход на квартире. Этот приход обращается к архиерею с просьбой о разрешении строительства храма. Архиерей благословляет, и тогда, приход самостоятельно занимается возведением святыни. Делают они это как правило не очень симпатично, но с душой. Затем они просят для себя священника. Приходит священник и начинает бороться с приходским советом за приходской доход, который ему не отдают, мотивируя тем, что это пожертвования на храм, а себя кормить священник должен сам. Так бывает чаще всего. В конце концов священник разгоняет старый актив и назначает новый. Старики обижаются и перестают посещать храм. Приход наростает людьми заново.
Я, за свою практику, сталкивался со всеми тремя стратегиями и все они в конечном итоге работают и приносят ощутимый резудьтат. Третий вариант кажется более привлекательным, но вместе с тем он более и проблематичный, так что отец Агафангел, на мой взгляд, не совсем прав. В любом помещении (и даже под открытым небом) возможно состояться православному приходу, при активной работе с людьми, но в стационарном храме такая работа протекает с наименшими осложнениями, так что пусть Юрий Михайлович Лужков лучше построит эти храмы, чем не построит. Лучше освободить от подобных забот несчастных батюшек и мало чего понимающих в строительстве бабушкек и дедушек.
Дорогой брат! Не забивайте себе голову разномнениями нашего просвещённого духовенства. Жизь шире опыта одного единственного человека и представляет на наше рассмотрение самые замысловатые варианты.Не забивайте себе голову, а работайте на совесть в уже имеющейся ситуации. Поклон нашим братьям и сёстрам из Баяндая! "Используй всё, что под рукой и не ищи себе другое" (Филиас Фог).

[466x699]
На днях прочитал смешную статью про возможность голодной зимы в России в предстоящем году на фоне сильной засухи в центральных областях. Статья мне не понравилась. Объяснять не хочется. Посмотрите её сами и всё поймёте:http://inosmi.ru/social/20100831/162557142.html?id=162570378; или здесь:http://inosmi.ru/social/20100831/162557142.html#comm. Мне же хочется сказать, что эти польские журналюги не дружат с географией, историей и логикой. Они наивно полагают, что Россия это Московская, Новгородская и приволжские области. Россия - это 1/6 часть суши и если неурожай постиг один регион, то в другом всё в норме. Вся Сибирь и Дальний Восток соберут в этом году невиданный урожай и именно из-за приотличнейшей погоды стоявшей всю весну и всё лето. Нас ещё ранней весной напугали предстоящим холодным летом и потому мы посадили огородных культур в три раза больше боясь за свою "продовольственную безопасность", а лето было прекрасным, потому кукуруза, овёс, пшеница, рожь, картофель, томаты, огурцы, репа, свекла, горох, лук, чеснок, виктория, смородина и даже яблоки наросли в огромном количестве. Спасибо нашим правителям, что они понимая свою несостоятельность в деле постоянного поддержания продовольственного достатка дали каждому желающему участок земли и возможность огородничать. А кому не дали, тот сам взял под линиями ЛЭП в отдалённых лесных массивах.
Когда они уже наскрежещутся зубами, когда перестанут лгать и злорадствовать эти польские обманщики? "Умом Россию не понять, аршином общим не измерить. В России есть особенная стать. В Россию можно только верить!". Слава Богу за всё! Честь Ему, хвала и благодарение!


P/S. На фотографии я с сыном Давидом и дочерью Александрой, а ещё там помидоры и огурцы из нашего огорода. Грядка помидор на открытом грунте у нас размером 4 метра на 2 метра и мы уже собрали с неё 10 вёдер помидор. Зелёные - это последний сбор, так как мы опасаемся заморозков (похолодало резко), но они тоже скоро поспеют сами собой.

[525x700]
Меня вчера попросили прокомментировать последние результаты социологического опроса сделанные группой Gallup, которые вот что показали: "Чем ниже уровень жизни в стране, тем религия играет большую роль в повседневной жизни ее гражданина".

Социологическая группа Gallup, провела исследования в 114 странах мира, передает сайт slon.ru. В государствах с ежегодным подушевым доходом до $2000 на вопрос: «Является ли религия важной частью вашей повседневной жизни?» – утвердительно ответили 95% населения. В диапазоне с доходом $2000–5000 религиозных людей набралось 92%, $5000–12500 – 82%, $12500–25000 – 70%, а свыше $25000 – только 47%. «Нельзя сказать, что это очень новаторский вывод. Но ученые до сих пор спорят о причинах, порождающих эту закономерность», - отмечает slon.ru.

«Впрочем, интереснее всего не сама закономерность, а страны, явно выбивающиеся из нее, - пишет издание. - Посмотрим в хвост списка: Россия, Белоруссия, Вьетнам и Эстония слишком бедны, чтобы находиться там в компании с Данией и Францией. Социологи из Gallup объясняют это тем, что в перечисленных государствах долгое время господствовал социализм, при котором атеизм был возведен в ранг госполитики. Это наводит на мысль, что религия не является причиной экономических успехов и неудач. Просто в бедных странах она, как правило, помогает людям переносить тяготы жизни, а в богатых и тягот поменьше, и уровень просвещения повыше. И если развивать экономику, религиозность и бедность будут отступать сами собой».

С другой стороны, отмечает slon.ru, США, Италия, Греция, Сингапур, а также нефтяные государства Залива гораздо более религиозны, чем им «предписывает» их уровень благосостояния.

Как видите, тут возникает множество небольших но очень важных вопросов. Попытаемся поразмышлять и оценить этот "сенсационный результат" с православной точки зрения. Может кому-то из друзей мой ход мысли будет интересен.

Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь иглиные уши, нежели богатому попасть в Царствие Небесное. Но это не значит, что люди, имеющие достаток, в Бога не верят. Они верят, но очевидным образом забывают, что есть непреодолимые человеком правила взаимоотношения человека с Богом. Здесь вопрос следует ставить совсем по-другому: почему и насколько религия является или не является важной частью жизни богатого или бедного человека? 
 
Для богатого (пусть даже и религиозного) человека религия не может стать наиболее важной частью его жизни в силу несоответствия образа жизни и материального достатка с одной из основных религиозных норм обычного христианского бытия приводящего верующего человека к спасению души, выраженных в Евангелии: «Просите, и дано вам будет, ищите, и обрящете». Человек, который является богатым, ничего не ищет и не просит, потому что у него все необходимое уже есть, а если чего то и нет, то это что то ему найдут или сделают наёмники без его личного участия. А нищий духом религиозный человек ищет и просит  божественной правды, божественно справедливости. В конечном итоге он ищет и благосостояния, прося Бога о помощи в земных делах. Для такого человека, само собой, религия является важной частью его жизни. Видя что определённое преуспевание связанно с религиозностью и все прочие — кто ещё ищет такового стремятся подражать верующим и от того религия для них значима и качественно и количественно.
 
Для христианина вера в Бога намного важнее, чем, например, для буддиста, хотя у буддиста акт веры выражен наверное более красочно чем у христианина. Но у христиан вера в Бога глубже, осмысленнее, а у буддиста мышление более приземленное т.е расплывается по насущным проблемам этой жизни, которая при выполнении всех мелочей сделает его просветлённым. При этом и для нас, и для них вера в Бога важна даже не смотря на разность поставленных перед ней задач.
 
Когда у человека все есть, и нет заботы о хлебе насущном, то он и не будет искать Бога всем своим существом, и для него вера не будет самым важным содержанием жизни. В Писании сказано – «В поте лица будешь добывать хлеб свой». Европа сегодня живет за счет инерции и капиталов и связей основанных на достаточно недавней ещё эксплуатации колоний, за счет огромного количества пролитой ею крови, за счет эксплуатации дешевой рабочей силы экспортируемой из Африки и Азии. Европа благоденствует благодаря трудам своих по разному верующих предков. Она смогла создать такой уровень жизни, где люди уже добывают свой хлеб не в поте лица. Это отточенный и эффективно действующий механизм потребления. Но социологи видимо забыли, что все это работает именно потому, что в поте лица работали их религиозно мотивированные предки, поливая своим потом сегодняшнее европейское богатство и благополучие. Сегодня европейцы уже практически не сеют, а более расточают, но когда-нибудь они все расточат. И всё это обязательно будет благодаря Читать далее...

[525x700]
Вот уже как в четырнадцатый раз моя семья встречает День знаний в с. Хомутово Иркутского района. В 14-ый раз я торжественно поздравил всех наших школьников с наступающим новым учебным годом. Не от себя конечно, а от лица нашего владыки, но в 14-ый раз(!!!). В нашем селе три средних школы и мне приходится очень быстро шевелиться, что бы успеть попасть на все три линейки в один день, которые всегда начинаются с промежутком в 30 минут. Что я говорю детям в этот день? Вот в этот раз сказал так:

Дорогие возлюбленные дети! Уважаемые родители и учителя, Досточтимые руководители районной и поселковой администрации! В этот благословенный солнечный день, когда вся наша страны отмечает День знаний, я имею честь поздравить всех Вас с этим неизбежным для всех нас событием - началом нового учебного года. Своё архипастырское благословение вам посылает архиепископ Иркутский и Ангарский Вадим, который также желает вам всяческих успехов на ниве просвещения умов и сердец. От лица же всех священнослужителей нашего Свято-Троицкого храма хочу просить вас дорогие дети, что бы вы не забывали не на один час, что сия учёба есть ваш главный труд на предстоящие 9 учебных месяцев, который вам лучше бы было посвятить своим родителям мечтающих, что бы вы всегда имели хорошие отметки, своей Родине - нашей любимой России и Богу Отцу который устами Сына Своего Иисуса Христа призвал нас: "Познайте Бога своего!". Познание же Бога, который жив всегда и во всём, не ограничивается только одними - вечно необходимыми для нас нормами морали и справедливости. Бог открывается нам во всём не исключая глубины математики, русского языка, литературы, химии, физики и прочих дисциплин которые вам сегодня предлагает российская школа и её преподавательские коллективы. Будьте кропотливы и вдумчивы, но главное научитесь сердечному смирению и послушанию старшим, ибо так соблюдая пятую заповедь Бога вы сможете жить долго и счастливо. Вы наше будущее возлюбленные дети! Вы станете фундаментом скорого процветания нашего Отечества и нашей малой Родины прекрасного и любимого нами села Хомутово и всей Иркутской земли!
Дорогие родители! Поздравляя вас сегодня с первоклассниками и выпускниками я понимаю и разделяю, как отец всю глубину ваших переживаний. Крепитесь! Не оставляйте ваших чад наедине со стихиями мира и с недобрыми людьми. Помогайте им стать достойными сынами и дочерьми Божьими и нашего славного Отечества!
Уважаемые учителя! Мы чтим ваш труд и склоняем головы перед вашим многолетним подвигом воспитания наших детей! Между тем просим вас ни кого не бояться кроме Бога и вашей совести, чтобы вам преподавать нашим детям истинное учение о смысле жизни о развитии и состоянии современной науки. Вы наша ежедневная опора и помощники в наших надеждах. Бог ни кого не оставит своими заботами. Не оставит Он и Вас если вы будите стремиться к лучшему и высокому.
В этот день хочется сказать особенное спасибо всем тем, кто постарался подготовить наши школы к приёму учащихся. Спасибо вам уважаемы представители администрации района и села, спасибо вам технические работники наших школ!
В окончание же сего поздравления молю вас всех сегодня здесь присутствующих. Будьте трудолюбивы, а через то благословенны и в конечном итоге по разному счастливы! С Богом дорогие! В добрый путь по дороге знаний! Аминь!
[700x525]
[700x525]
[700x525]

протоиерей Вячеслав Пушкарёв с. Хомутово Иркутской обрасти 1 сентября 2010 года

[300x400]
Сегодня двое моих детей снова зайдут в студенческую аудиторию, а трое присядут на школьную скамью и ещё оставшиеся двоя будут повторяясь спрашивать когда же они уже пойдут учиться. Сегодня миллионы наших детей войдут в тайну познания Бога своего во всех его проявлениях. Сегодня 1 сентября. Сегодня снова дети пойдут в школу! Мы отслужили для вас молебен на научение отроков. Учитесь с Богом! Поздравляем вас! А учителям, родителям и прародителям желаем сибирского здоровья, христианской мудрости и терпения. Будьте благословенны, счастливы и долголетны!

Возвращаясь домой из Китая, уже на российской территории, в поезде, я постарался поспрашивать как можно большее количество россиян из числа именно отдыхавших там об их впечатлениях и уровне сервиса. Уточняю. Ехали мы в плацкартном вагоне, а потому предположить, что рядом со мной домой возвращались богатые люди я не мог. Люди были самые обыкновенные - врачи, учителя, рабочие крупных заводов, сотрудники ЖД и гос. служащие среднего звена. Такие люди, в наших регионах, как правило не могут позволить себе поездку на Чёрное море, а Китай так относительно запросто могут. Богатые летают в Китай самолётами и как правила только на остров Хайнань. Все в один голос отметили доступность цен на основные услуги. Вот к примеру г. Далян. Я уже писал, что там проживает почти шесть миллионов населения. Соответственно и развитие этого города довольно хорошее, а цены на гостиничные номера не идут с российскими не в какое сравнение. Так например номер в Гостинице SAN HUAN, которая расположилась в 400 метрах от муниципального пляжа, площадью 54 кв.м. при гостиной и двух отдельных комнатах на четверых, с удобствами, холодильником, телевизором и лифтом, при наличие завтрака стоит всего около восемьсот рублей в сутки (на всех сразу). Все товары ШП в огромных народных магазинах стоят примерно в 3-4 раза дешевле, чем у нас на шанхайках. Такое положение дел наших туристов вполне устраивает. Поезд с плацкартным местом от Манджурии до Даляна (25 часов пути) стоит чуть более тысячи юаней, а соотношение валют сейчас несколько изменилось. Так за один юань дают четыре с половиной рубля. Не стоит разменивать деньги у уличных менял в соседней с нами группе менялы обманули русскую молодую пару на 15000 рублей. В национальных банках всегда очень хороший курс (только не в г. Манджурия). Все наши туристы хвалили этот новый модный поезд из Манджурии в Далян. Нам он тоже понравился, но на обратном пути мы ехали несколько иным маршрутом и в обычном народном поезде, так что впечатления у нас от него стрессовые т.е. совсем другие. В туристическом поезде море полиции и очень хорошо следят за вагонами, а в народном полиция видимо отсутствует. Народ в таких поездах обыкновенно занимает свободное время питием 56-ти градусной рисовой водки, очень неаккуратным лузганием семечек и курением прямо в купе. В моём купе молодая китаяночка так набулькала себя, что всю ночь не давала нам спать, так как разговаривала во сне без перерывов и постоянно норовила перевалиться через ограждение третьей полки. Я её раза три поправлял ( у них плацкартные вагоны без боковых мест, а под спальные оборудованы третьи полки. Бедные бабушки с дедушками. Зато места много и ноги не торчат в коридор даже у довольно высоких людей). В народных поездах вагон убирается проводниками значительно реже чем в туристических. Страна победившей показухи.

Продолжение следует...

[200x221]
Сегодня память Успения Пресвятой Богородицы. Сегодня 28 августа. Этим днём памяти завершился двухнедельный Успенский пост установленный Церковью с древнейших времён ради памяти и воспитания. Сегодняшний день памяти связан со смертью-успением матери Господа нашего Иисуса Христа пречистой девы Марии. Предание Церкви утверждает, что Она прожила около 72 лет и скончалась примерно в 57 году от Р. Х., как об этом говорят церковные историки Епифаний и Георгий Кедрин. С ними согласны святые Андрей Критский и Симеон Метафраст, сообщающие, что Она дожила «до последней старости». К этому же склоняются и другие исследователи.
Этот святой день напоминает нам о нашем личном отношении к собственной смерти и о необходимости всегда готовиться к таковой, как к благословенной исцеляющей неизбежности. Отцы нашего народа всегда учили своих сыновей: "Помни последняя своя и во век не согрешишь".
С самого раннего утра группа наших прихожан под руководством о. Георгия Герасименко прошла 15 километров крестным ходом от нашего села до Храма Успения Богоматери в соседнем с нами селе Оёк и отстояв всю службу благоговейно приняла святое причастие вместе с Оёкскими прихожанами. Так же крестным ходом в 25 км пришли в Оёк прихожане из села Никольск. Настоятель Оёкского успенского Храма протоиерей Вадим Колеватов с радастью встретил поломников.
Я служил у себя в Храме и у нас было очень много прихожан, но мы начали службу на час раньше Оёка и потому успели приехать к ним на братскую трапезу.
Пост окончен. Пресвятая Богородица спаси нас! Поздравляем всех Христиан с Праздником!
[525x700] Таня и Юля поломницы из села Хомутово

[525x700]
Некоторые думают, что в Сибири на ёлках растут шишки, медведи и зайцы, а более не чего там не способно расти из-за лютых зимних морозов. Отчасти такое представление о нашем крае справедливо, но человек - существо разумное и природу превозмогающее. Когда в соседнюю с нами деревню Олонки сослали декабриста Раевского он пользуясь массой свободного времени занялся приусадебным садоводством и научился сам и научил два села выращивать в Иркутской Сибири арбузы. Да так лихо у них дело пошло, что жители села Олонки и уездного центра Александровск заполонили местные рынки этим вкуснейшим и полезнейшим продуктом вытеснив с рынка привозные арбузы и понизив на них цену в 10 раз(!!!). И вообще в 20 годам ХХ-го века вся губерния была заражена садоводческой лихорадкой, что серьёзнейшим образом повлияло на её экономику. Большевики знамо дело были людьми крайне "вдумчивыми", так вот они и додумались, что разведение садоводческих культур в Сибири поощряет сохранение частно-собственнического элемента в крестьянской среде и вынудили (налогами) крестьян все сады вырубить. Так что теперь у нас практически не чего не растёт в промышленных масштабах и только небольшое количество частников смогло возродить для себя это полезное дело. Я знаете тоже попробовал и вот у меня на участке растёт три яблоневых дерева. В этом году мои яблони принесли урожай в третий раз. Несмотря на жестокую зиму и крайне сильное поражение деревьев морозами урожай все-таки имеется (хотя и не очень большой). Яблочки у нас не большие (полукультурка) диаметром 4-5 см, но очень сладкие и вкусные. Я сделал снимочек камерой моего телефона NOKIA, так что взгляните какая у нас на Севере есть радость.

Маньчжурия - это большой город во внутренней Монголии на границе с РФ. На Российской стороне стоит захолустный городишко Забайкальск сравнивать который с Маньчжурией невозможно. Но по правде сказать Манчьжурия это не гордость, а позор Китая. До безобразия нелепая архитектура основанная на дилетантском подражательстве мировым шедеврам напоминает не культуру, а творение нуворишей. Они - "творения" во всех странах одинаковы. В саму Маньчжурию стекается огромное количество товаров специально наспех изготовленных именно для русских. Качество этих товаров разное, но в основе своей очень низкое, чего не скажешь про товары ШБ купленные например в Шиньяне или в Даляне. Китайцы понимают свою выгоду и толкают нашим челнокам третий сорт. Русских приезжает в Мачьжурию огромное количество и как правило, это жители Забайкальского края и конкретно города Читы, который в советское время народ называл Читаго констатируя тем высокий уровень местной преступности. Чита всегда была городом ссыльных и каторжан, а потому народные нравы там "просты" и незатейлевы. Так вот эти наши люди до такой степени испортили китайских спекулянтов своей простотой и наглостью, что назвать теперь поведение китайцев по отношению к нашим челночникам, да и ко всем прочим русским приезжим хамским будет очень мягким поступком.
Не стану описывать поведение Китайцев, но про их назойливость надо припомнить. Эти грязные и по нерусски пахнущие тётки недавно вырвавшиеся из забитых колхозов и разбогатевшие на приграничной спекуляции хватают за рукава практически любую русскую женщину и с криком покупай шубу тащат их в свои забегаловки с уморными названиями написанными на русском новоязе китайского производства: http://www.liveinternet.ru/users/vacheslav_pushkarev/post132819712/ При этом если наши женщины отказываются и вырываются, то их бессовестнейшим образом оскорбляют и матерят на сносном русско-китайском наречии. Были даже случаи рукоприкладства. Если пришёл что то купить, то деньги отдавать в руки продавцов можно только после того, как твёрдо убедился, что тебе этот товар нужен, а иначе денег тебе могут не вернуть пока ты что-то у них не купишь. В центральном районе города поведение китайцев довольно сносное, так как они сильно боятся свою полицию, а на окраинах полиции нет и потому совершенно нет лояльности и толерантности, а есть только одна жажда наживы не сдерживаемая ни какой нравственностью тем более религиозностью (Китайцы на 90% нерелигиозный конгломерат народов).
Может кто то из побывавших в Маньчжурии русских упрекнёт меня в предвзятости к китайцам и назовёт этот город красивым. Что ж это его право. Но мне профессиональному строителю и реставратору так не показалось. Я увидел там наспех смостряченную залепуху и полную безвкусицу во всём, что там у них есть.
Для путешественников добавлю. Отели в Маньчжурии по большей мере - дешёвые (во всех смыслах) и обслуживание в них ниже среднего. Ни кому из нормальных русских не рекомендую туда ездить за покупками, а уж если решили совместить любопытство с выгодой, то рекомендую съездить в город Шиньян. В Шиньяне старая городская традиция, красивый город, мощная промышленная инфраструктура и почти нет этих бывших китайских крестьян, для которых то что естественно - то не безобразно. В Шиньяне всё дешевле, чем в Маньчжурии, продавцы нормально торгуются и скидывают, а качество товаров всё очень хорошее. Кроме того народ в этом городе ещё не охамел до такой степени как в Маньчжурии, Даляне и Байдахе.
То, что европейские посетители Маньчжурии называют Китайским вызовом по сути является зеркалом в котором отразился китайский комплекс собственной неполноценности, а эти жалкие копии костёлов, Православных Храмов и Эйфелевой башни тому лишнее и неоспоримое подтверждение. Нечего русским людям делать в Китае. Там одно сплошное подражание и нет ни какой по настоящему собственной культуры. А уж если вы туда поехали, то ведите себя как представители великого, культурного и самодостаточного народа, а не как читинские нувориши разбогатевшие на спекуляции барахлом и "честном" ограблении собственных соседей - честных русских тружеников.
[699x466]
Это Китайский приграничный город Манджурия. Вид хорош только с 17-го этажа. А так заляпуха заляпухой.

Сегодня прочитал реплику отца протодиакона Андрея Кураева в его ЖЖ по поводу всеобщей катехизации: http://www.liveinternet.ru/users/lj_diak_kuraev/post133149417/. Со всей репликой согласен, но только в смысле идеала, а на деле из текста видно, что отец Андрей не является священником и некоторые аспекты этого вопроса ему не близки, а значет и не понятны. Что бы безошибочно рассуждать о церковном обиходе надо обязательно послужить приличное число лет в иерейском сане и тогда уже не будет нападать искушение писать так категорично. Мы все (наверное) в юности были категоричны по отношению к оглашению и вообще народному просвещению, и надо сказать очень много на этом поле сделали, но практика жизни привносит свои коррективы и они имеют под собой положительную и отрицательную практику. Приведём один общеизвестный пример. Большинство окружающих нас священников и вышедших в иерейскую жизнь из нашего алтаря (а их уже скоро три десятка будет) не были крещены нами, но приняли таинство крещения как правило в малосознательном возрасте. Так же и их будущие матушки. Призвал же их Господь через нас точно так как призывал апостолов, т.е. с их светских рабочих мест на которых мы их обрели. Было и так,что они сами находили нас не имея и малейших представлений о жизни во Христе. Мы их приняли и научили в меру наших сил (а крещение у них давно уже было) и вот они верно служат Богу и Церкви и ещё нет ни одного отлучённого, запрещённого и отказавшегося. Что в них произросло и что их привело в Церковь Божию (без знаний)? Не иначе как только Дух утешитель в условном синергизме с их свободой воли действовавший в них порой даже против их воли. Они неведомыми путями услышали Его и послушали и вот они с нами. Но мы ведь их не катехизировали! А ведь так же дело обстоит и сотнями тысяч мирян. Нас ведь тоже ни кто не единой йоте православия не учил. Мы как то вдруг почувствовали непреодолимое стремление к неведомому Богу и Он открылся нам, когда мы сами искали правду о Нём. Увлечённые желанием всех привести в Церковь Божию мы всяко людей катехизировали, но практика показала, что катехизация заинтересованных в крещении взрослых людей даёт мизерные результаты. Да, люди смиренно находят время на посещение катехизаторских встреч в течение нескольких недель и даже месяцев (после работы), но окрестившись они забываются и мир вновь поглощает их часто на большое время отрывая от общения с телом Христа Спасителя. Да, они уважают, доверяют, поддерживают, но не живут В Боге, так как нам бы этого хотелось в идеале. И это почти все, кто прошёл курс катехизации. А кто же стоит на многочасовых вечерних богослужения в наших Храмах? Кто не пропускает Воскресных богослужений, кто всё вокруг себя посвящает жизни во Христе? Только те, кого Дух Утешитель Сам призвал и привёл видя их ищущую Истинного Бога душу. Христос в Евангелие от [Иоанна 15:16,17] сказал нам:"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга". Так вот не катехизация является залогом успеха в присоединении нового христианина к Церкви Христовой, а только призыв Божий помноженный на любовь проявленную к таковому Духом Святым и водимыми Им людьми (чаще всего пастырями). Вопрос исследования в каждом конкретном случае для новокрещаемых вторичен. Первична любовь которую пастыри разливают на пришедших к ним в Храм крестится новобранцев. Другое дело, что есть церковное правило, что если священник не проповедует, то да будет отлучён. Это верно и справедливо. Но для пробуждения души от греховного сна достаточно порой взгляда святого человека, а в норме нескольких слов поучения из уст чистого сердцем священнослужителя. Такая проснувшаяся душа сама всё найдёт о своём возлюбленном и сама Его познает. Замечательно и очень желательно если при этом у неё будет добрый наставник, но и без него чистых сердцем Бог не уничижает. Только таковая душа пригодна для Царствия небесного (по учению отцов) а правду о осталных хранит в себе Бог а не мы. Дух Святой дышет где хочет. За многие годы служения мы пришли к выводу, что достаточно одной продуманной беседы (в течение часа или несколько более) сказанной от чистого сердца перед самым крещением и это нормально работает в нашей сибирской сельской местности, где расстояния 400 км на 250 км, более 100 маленьких деревень и всего 21 священник. Мы потом видим этих новокрещённых христиан в наших храмах в той мере в какой они лично откликнулись на призыв Духа Святаго посредством наших уст и сердец. Потом мы проповедуем при каждом удобном случае. Поднимается, крепнет и растёт у нас Церковь Божия (http://www.liveinternet.ru/users/vacheslav_pushkarev/post124464972/). Без всякого на то насилия над спящими катехезируемыми. Всякая обязательность обязательно приводит к лицемерию. Бог ни кого не насилует, а мы то с чего взяли, что имеем на то право? Любить своих крещаемых надо и не выпускать их по Читать далее...

[525x700]
Знаете... Я недавно был две недели в Китае. Там по все каналам идут регулярные выпуски последних новостей. Начинаются они с показа массы сюжетов тонущего в наводнениях Китая (Это правда. Дожди там идут с особенной силой и при этом им сопутствуют разрушительные ветры огромной мощности. Я попадал в такой ураган под Харбином. Наш поезд три часа стаял на каком то крытом вокзале, а вагоны раскачивало ветром из стороны в сторону. При этом дождь по косой линии лил как из брандспойта и в его струях летела обшивка потолка и сегменты крыши). На мой взгляд потери от этих наводнений в тысячи раз больше чем у нас от пожаров. После показа своих бедствий они утешают народ множественными сюжетами о горящей в огне России и терпящей военные неудачи в Ираке и Афганистане Америке, которая при этом отнимает у своих налогоплательщиков на эти бестолковые проекты 149 миллиардов долларов в год. Дескать не у нас одних такие проблемы. Вот смотрите, как русские с американцами мучаются. После этих сюжетов сразу идут достижения китайского народного хозяйства и успехи в спорте. Причём показывают по телеку там только те матчи соревнования, где китайцы мужественно всех победили. Так что спешу Вас утешить дорогие друзья претерпевающие жару и засуху - у нас не всё ещё так плохо, вот посмотрите как китайцы с американцами страдают и тоже их правительства не способны справляться со стихиями погоды и давлением с Марса.

А у нас прошли дожди и пошли грибы. Последние 5 дней народ везёт и везёт грибы из иркутских лесов. Благодатная пора. Я сегодня с ребятишками тоже сходил на пару часов в лес в 12 километрах от дома и мы набрали два ведра хороших грибов. Даже 6-ть белых грибов нашли. Красота! Слава Богу нашему за всё!
[700x525]Вот такие у нас подосиновики.
[525x700]Моя Ксюшечка нашла мухоморище.
[525x700]А вот такие у нас боровики.
[525x700]Смотрите какого я красвца домой несу. Это белый гриб!
[466x699]Вот так насобирали мы грибочков.


P/S Все фотографии сделаны лично мной и распространению третьими лицами не подлежат.

Кто не был в Китае не знает, что водительские права международного образца, как впрочем и российские, в этой стране не имеют силы и не признаются. Всем желающим управлять автотранспортом в Китае необходимо у них переучиваться. Наверное это имеет смысл в Японии или в Англии, где несколько отличны правила, да и полоса движения другая, но то, что переучиваться требуют китайцы меня лично сильно покоробило. И вот почему.
Внимательно наблюдая за системой исполнения дорожных знаков и линий разметки в городе Далян я пришёл к выводу, что правил на китайских дорогах вообще не существует. Знаки и разметка точно такие же как у нас, а правил для исполнения всего этого нет. На китайских дорогах и перекрёстках есть главный принцип: "Кто первым встал, того и тапочки". Пешеходы на китайских зебрах не ходят наглой походкой, как это можно с раздражением наблюдать на наших улицах. Пешеходы на китайских зебрах летают, как фанеры во время бури и при этом нет ни какой гарантии, что этот полёт завершится без последствий. Я ни единого раза не видел, чтобы таксист или водитель автобуса или даже простой водила пропустил бы пешехода не надавив при этом на клаксон, т.е. подгоняя его. Да там пешеходов наверное вообще мало кто пропускает.
Это не единожды. Это всё время. Рейсовый автобус останавливается посредине проспекта и совершает манёвр поворота пересекая при этом две сплошные линии. Создаётся пробка и все сигналят этому симпатяге, а он не в чём не бывало продолжает движение. И вот что особенно порадует наших любителей покупать права - на китайских улицах практически нет ГАИ, а если она и есть, то только после 5-ти вечера, что бы помахать на перекрёстках полосатыми жезлами разводя хватающихся за голову бедолаг водителей рейсовых городских автобусов. Для этих махателей нет ни какой разницы как двигаются авто. По тротуарам, по встречной полосе - всё одно. Создаётся впечатление, что правительство Китая испытывая крайний переизбыток населения махнуло рукой на эту автодорожную войну решив для себя, что чем больше народу погибнет тем лучше для страны. Я разговаривал с несколькими переводчиками китайцами на эту тему и они улыбаясь говорили: "Да. Да. Европейцам кажется, что у нас нет правил, но это такие правила ездить как получится, а иначе при таком население будет дорожный коллапс и при этом все обвинения лягут на плечи правительства, а при таком отношении к правилам водители пеняют только сами на себя". Знаете, мне такая логика даже понравилась.
Ещё я их спрашивал о травматизме на дорогах и мне сказали, что травматизм огромный, что по сути я и сам предположил разглядывая китайские таксомоторы которым 5-6 лет. Эти машинёшки, как правило фирмы фольксваген китайской сборки, в круговую заштукатурены и заново перекрашены на несколько раз.
[699x466]
Да что говорить, как то в центре Даляна таксист, который вёз нас в гостиницу, врезался в задок хорошенькой тойоте по одной только причине - барышня, которая управляла тойоткой, по каким то только ей известным мотивам резко остановилась при выходе на кольцо, что для совершенно не соблюдающих дистанцию китайских водителей смерти подобно. А шёл дождик... Вот наш её и вдарил. Таких аварий мы умудрились за две недели увидеть три. Теперь вы понимаете, почему китайцы не пущают наши права в свой дорожный обиход? Китайцы просто честные люди и не хотят нас подставлять, а так же не желают сами подставляться под наше желание ездить по правилам.
Есть правда в китайском дорожном движении одно правило, которое китайские водители по непонятным для меня причинам соблюдают. Это правило ограничения скоростей. Не видел, что бы кто то ездил по городу быстрее 40-50 км в час. А на трасе они вытягивают строго 80-90 км в час. Почему бы это? Но да всё равно, при таком отношении к исполнению правил ограничение скоростей только уменьшает силу удара, но не сокращает их количество.
Центральные дороги в Китае отличного качества. Надо отдать центральному правительству должное. Все главные магистрали односторонние, в три полосы и при очень ровном покрытии. А вот боковые - муниципальные, так сказать внутреннего употребления точно такие как у нас и ещё в несколько раз хуже. Посмотрев на подобное безобразие отчётливо понимаешь, что Китай это страна победившей показухи. Особенно впечатляют эти их направления для движения в густонаселённых одноэтажных районах, где живут самые простые люди. Там и в сухую погоду пройти трудно, а в дождливую и подавно при этом всё в таких районах крайне замусоренно и по большому количеству времени не убирается.
На чём ездят простые китайцы? Очень многие люди в Даляне ездят на мотоциклах местного производства. Много мотоциклов с задними кузовами. Есть даже ( и их очень много) мотоциклы с крышей, т.е. это трёхколёсные шустрики засунутые в автомобильный кузов. Велосипедов на улицах не очень много. Автомобилей в почти шести миллионном Даляне тоже явно поменьше (на душу Читать далее...

Всем известно смело - пренебрежительное отношение китайских переводчиков по отношению к сопроводительной документации прилагаемой к товарам широкого потребления привезённым из Китая в Россию. Там чаще всего полно всяких ошибок и часто очень грубых и глупых. Но вот наружная реклама которую мне удалось в этом августе внимательно поразглядывать в китайском городе Манджурия меня просто умилила и надо сказать заставила поулыбаться. Предлагаю вниманию друзей один такой перл, который я не поленился сфотографировать камерой моего телефона "NOKIA".
[525x700]

[480x680]
Можно сколь угодно много говорить о великих свершениях наших предков об особой роли Сталина и советского народа в ВОВ о нерушимости исторических выводов сделанных в ХХ-ом веке, но если до сей поры не найдена общая (для всех участников) линия в понимании истории и рождённой ею ВМВ, то грош цена всем этим разговорам, лозунгам и заявлениям. И это не будет называться историей в полной мере, а только национально ориентированным толкованием. Какой смысл тогда от такой «истории»? Имея хорошее историческое образование мне странно слышать, что нам не нужен общий с Германским народом исторический очерк о ВМВ, что мы должны сохранить своё собственное мнение об этих событиях(http://rusk.ru/newsdata.php?idar=43187). Простите.., какое такое своё мнение? Мнение политбюро ЦК КПСС 1970-х годов, которое легло в основание всей имеющейся у нас сейчас системы толкования событий ВМВ? Это мнение только немного рядом постояло с историей этой ужаснейшей мировой трагедии и причём трагедии не только нашего народа, но и ещё как минимум 14 европейских этносов с которыми нам и необходимо написать совместную всеобъемлющую и честную именно историю, а не сказку про белого русского бычка и сильно серого немецкого волка. Простите, а кто нибудь сегодня в школе серьёзно изучает исторический факт, что Болгария (та самая «братская» нам страна, которая всегда выбирает неверных союзников, а эти её союзники всегда выступают против России и она иже с ними), Венгрия, Хорватия, Италия, Румыния, Финляндия, Чехия, Австрия были участниками нападения на СССР — Россию? А ведь они не только поили, кормили и вооружали немецкие части, но и сами топтали своими подлыми ногами нашу землю имея(по нашему мнению) желание оторвать себе от нас кусок пожирнее. И ведь у них при этом были какие-то мотивации, которые они считали достаточными для вторжения в СССР. Мы знаем об этих мотивациях? Об этом знают только специалисты, а простой народ об этом знать не знает , а правительству это на руку в его геополитических играх. Зачем народу знать, что все средства нашего народа начиная с древних князей и заканчивая президентами вбуханные в «братскую» Болгарию пошли только на то, что бы эта малюсенькая страна превратилась в девочку-припевочку всегда стремящуюся нам, а ещё сербам, грекам и румынам засадить нож в спину. А ведь тоже самое она делает и сейчас и мы ей как всегда даём деньги преференции в надежде на её несуществующую к нам лояльность. А знай наши политики в Думе про всё это в исторических мелочах, да ещё со всех точек зрения сильно бы подумали делиться ли нам национальным достоянием с румынами, кои спят и видят (и уже сто с лишним лет только об этом и мечтают, что доказали ПМВ и ВМВ), как оттяпать себе наше Причерноморье от Дуная до Крыма.
У России сейчас нет и ни когда не было собственной честной истории ВМВ! А что же тогда было и есть сейчас? У России есть система псевдо исторического подхалимажа и сиюминутные рассуждения на злободневные темы. Причём огромнейшее количество документов используемых при этом мухляже не советского происхождения, а трофейные или заимствованные позднее, что уже само по себе делает так называемое национальное толкование ВОВ интернациональным и противоречит призывам сохранять национальную историческую идентичность. А для чего предыдущие власти в России сварганили такую историю? Да для того, чтобы простому человеку и даже интеллигентному доктору не на что было ориентироваться в этом смысле и не было с чем сравнивать. Что бы человек не мог сделать справедливых выводов о событиях и личностях. Унифицированная история ВОВ в разных колонках представляющая разные мнения (а может и общее мнение) способна стать таким ориентиром и при этом помочь людям разобраться кто есть кто. Для чего? Для того, чтобы национальное в вопросах войны и мира более не когда не превращалось в националистическое и в ещё того хуже...
P/S. Чем немцы не миссионерская нива? Немцев 80 миллионов! Но мы не можем наладить в Германии ещё белее лучшую миссионерскую работу именно среди немцев пока не утрясём с ними все исторические проблемы и обиды, пока немцы (как это было в XVIII — XIX веках) не поверят в то, что мы способны действительно быть братьями и даже сотрудниками на этой земле и на ниве Христовой. Субъективно уверен в необходимости такой исторической компиляции и искренне благодарен Президенту за то, что он всё понял и пытается помочь своему народу и за то, что такая работа (по его словам) уже получила путёвку в жизнь. С Богом!

P\S - Любое копирование фотографий и растиражированние текста возможно только с личного согласия владельца дневника т.е меня, а это значит, что нарушение этого моего требования возможно будет наказано по законам РФ об авторском праве.