Это цитата сообщения Жагуара Оригинальное сообщение
Убираем его в 3 шага:
Есть достаточно много способов, чтобы убрать лишний объект с фотографии - это и действия в фотошопе, и программа inpaint, но установка этих программ, активация и совершение действий требуют времени, которого порой очень не хватает.
Я Вам хочу порекомендовать абсолютно бесплатный сайт, аналог программы inpaint, позволяющий в режиме онлайн избавиться от ненужного объекта на фото всего за 3 шага.
Итак, начнем:
Шаг 1: Выбираем на компьютере нужное фото и загружаем его на сайт с помощью кнопочки Load image
Шаг 2: Выбираем необходимый размер кисти для закрашивания ненужного объекта. При необходимости увеличиваем или уменьшаем загруженное изображение с помощью значка Лупа. После закрашивания объекта нажимаем кнопку Inpaint и ждем.
После обработки фотографии вылезет окошко с вопросом - А не хотите ли Вы приобрести программу Inpaint, чтобы удалять объекты с фото без подключения к интернету. Смело жмите No.
Шаг 3: Сохраняем полученный результат с помощью кнопки с изображением дискеты.
Вот и все. 3 простых шаги и ненужный объект с фотографии будет убран. Ниже я покажу пару примеров с результатами действий этого сервиса
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
Когда Голдинг писал "Повелителя мух", он, возможно, слышал о социальных экспериментах Музафера Шерифа У турецкого психолога Музафера Шерифа была трагическая судьба. В 1919 году, когда ему было 13 лет, Измир (Смирна) был оккупирован греческими войсками. Греки устроили там резню и один из солдат хотел убить подростка, но в последний момент передумал (потом в город войдут войска Ататюрка и ответят тем же) Музафер проживет еще много лет, закончит Стамбульский университет и Гарвард и войдет в историю как один из основателей социальной психологии. Он будет работать в Америке, потом вернется в Турцию, где за «пропаганду идей, противоречащих национальным интересам» попадет под суд и будет приговорен к 27-летнему (!) тюремному заключению. Он будет освобожден по просьбе американцев. Шел 1944 год и турки уже догадывались, чем закончится война. В 1954 году Музафер Шериф с коллегами поставили эксперимент Пещера разбойников. В ходе эксперимента дошло до того, что дети готовы были убить друг друга.
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать]ГЕОГРАФИЯ
Библиотека по географии
Краткая географическая энциклопедия
Тематические библиотеки
Всемирный фонд дикой природы
Энциклопедия «ВОКРУГ СВЕТА»
[показать]Жми на картинки
[показать] [показать]Географический атлас поможет в изучении географии школьникам и студентам. Карты климатические, геологические, почв, растительности,... В атлас включены справочные сведения по физической географии.
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
[показать]Катаева Галина. "Попутчики"
Сколько их было и сколько их будет...
Случайные люди,случайные лица...
Кто то тихонечко в дом постучится,
Кто-то снесёт ураганом все двери
И,не прощаясь,оставит потери.
Кто-то одарит улыбкой блестящей -
Дружба и искренность- всё настоящее.
Кто-то по капельке вытянет душу,
Веру в людей безнадёжно разрушив.
Это цитата сообщения gold-a Оригинальное сообщение
Прости нам, Господи
|
Это цитата сообщения gold-a Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения дубыня Оригинальное сообщение
[показать]
Древняя календарная система опиралась на строго выверенные астрономические данные, поэтому все славянские праздники отражают определенные этапы годового движения Солнца и Луны.
В древности год делился на три основных сезона: период земледельческих работ (весна), пору созревания и уборки урожая (лето-осень) и зиму.
Три этих сезона показаны на календаре зеленым, желтым и голубым цветом, что позволяет сразу определить, какие боги покровительствовали тому или иному времени года и когда отмечались их дни.
Трехчастность данного календаря говорит о его глубочайших корнях, уходящих во времена существования цивилизации атлантов, а позже - арийской общности культур. По утверждениям авторитетных исследователей, возраст данного календаря исчисляется начиная от XV века до н.э., что вне всякого сомнения указывает на его универсальность - им можно пользоваться и по сей день.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Букварь – это сложная эзотерическая философия, система восприятия Мира, Духовная дисциплина и Путь Духовного посвящения наших Предков. Они обладали способностью общаться с Единым Полем Событий Земли и Космоса и, в силу этого, владели всей совокупностью знаний от рождения. И негоже нам, их Потомкам, сходить с древнего пути, хоженого Множеством, забывать эту Духовную дисциплину в наши дни.
Родной язык – это основа физического здоровья нации; средство выражения глубины её информационного, культурного идуховного совершенства.
Каждая буквица Старословенского Букваря интерпретируется как текст, дешифровка изначального смысла которого основана на синтезе фундаментальных знаний и озарений.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Славянин, потомок Ария! Русич Славный, Сын Богов, - знай что есть в Тебе Свет Рода, Светошь Прави и остов. Кривда охватила многих, что от Совести ушли. Потеряв Души основу, стали павшими они. Кто уходит от Покона, тот теряет суть свою. В зверя превращает кривда, Душу потеряв в бою.
Правда Русов в Силе Рода. В чащах заПОВЕДных скрыта, в рощах где Волхвы творили действо, в валунах, каменьях Силы.
Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
Иванов Всеволод Борисович родился 14 августа 1950 год в городе Беломорске. 1978 г. - окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя.
До 1974 года участвовал в городских, областных и одной всесоюзной выставках самодеятельных художников. После 1978 года выставлялся по линии Союза Художников России.
Кликабельно.
ХРАМ БОГА СВЕНТОВИДА 2005
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
8 июля (21 по "новому стилю") 1579 года. Явление иконы Божией Матери "Казанской".
[366x454]
Один из списков XVII века
Обрели икону в 1579 году, в трудные последние годы царствования Иоанна Грозного. Летом того года случился в Казани был страшный пожар, уничтоживший половину города. Девятилетней девочке Матроне (или Марфе), дочери стрельца Данилы Онучина, явилась во сне икона Божией Матери, потом и Сама Богородица, поведав, что на том месте, где стоял сгоревший дом Онучиных, в земле находится Ее икона, которую надобно достать, – и велела передать это архиепископу и воеводам. Девочка поначалу рассказала о сне только своей матери, которая не обратила на это внимания. Тогда девочке во сне вновь явилась Божия Матерь и приказала исполнить ее поручение. Мать снова не послушала девочку. Тогда во время дневного сна Матрона чудесным образом было перенесена на середину двора и здесь явилась ей та же икона Божией Матери. От Ее лика исходили огненные лучи. Раздался голос: «Если ты не поведаешь глаголов моих о том, чтобы достали Мою икону из недр земли, она явится в другом месте. Ты же лишишься жизни».
Матрона, убоявшись, уговорила мать пойти к городским воеводам, затем к архиепископу – но никто не хотел слушать о чудесном сне. Тогда мать решила сама рыть землю на месте своего сгоревшего дома. Копала долго и безуспешно. Узнав о чудесном сне, многие люди пришли помогать, но икону не нашли. Тогда девочка взяла лопату и сама копнула около печи в сгоревшем доме. Там и обнаружилась завернутая в куске сукна икона Божией Матери с Младенцем – совершенно новая, будто только что написана, и вся сияла.
Весть об этом облетела весь город. Архиепископ Иеремия, узнав о событии, тотчас поспешил с крестным ходом во главе собора духовенства, сопровождаемый огромным стечением народа. Архиепископ и воеводы с плачем падали перед чудотворным образом и молились Богоматери о прощении своего неверия. В ближайшую церковь святителя Николая нес ее плакавший от радости ее священник Ермолай – будущий Патриарх Гермоген. От иконы сразу же стали происходить чудеса, исцеления, ее почитание стало общерусским. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери и основать женский монастырь. Первыми постриженицами обители стали отроковица, через которую было возвещено о явлении иконы, и ее мать.
В дальнейшем эта чудотворная икона стала одной из самых почитаемых на Руси как заступница Русского народа. С нее было сделано много списков, также чудотворных, особенно прославились московский и санкт-петербургский списки.
Уже в Смутное время начала XVII века, отмеченное междуцарствием, самозванцами, смутой, когда под польской оккупацией громко зазвучал голос духовного вождя сопротивления, святителя Гермогена – преподобный Сергий Радонежский в ночном видении явился Козьме Минину и одному епископу и возвестил о спасении Родины предстательством Пресвятой Богородицы. Эта весть ободрила православное воинство, наполнив его верой в помощь и заступление Царицы Небесной. Казанская икона (список) прибыла с ополчением Минина и Пожарского к Москве для ее освобождения. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед чудотворной иконой, в результате освобождение Москвы от поляков было объяснено заступлением Божией Матери «ради Казанской иконы Ее». 22 октября 1612 г. враг был изгнан из столицы и в память этого был установлен праздник сей чудотворной иконы в память об избавлении Москвы от ляхов (4 ноября по новому стилю – с 2005 г. провозглашенный "Днем национального единства" в РФ и стихийно ставший праздником русского сопротивления нынешней смуте). Этот список иконы до самой революции 1917 г. оставался в построенном для нее князем Пожарским Казанском соборе на Красной площади.
В начале правления Петра I святитель Митрофан Воронежский порицал молодого Царя за перенятие языческой европейской скульптуры и одновременно, по преданию, дал совет взять список иконы Казанской Божией Матери в новую столицу для ее защиты от врагов. «Казанская икона станет покровом города и всего народа твоего. До тех пор, пока икона будет в столице и перед нею будут молиться православные, в город не ступит вражеская нога».
Отсюда происходит почитание этой иконы Петром, который уважал свт. Митрофана. В 1709 г. накануне Полтавской битвы царю сказали, что в селении Каплуновке находится чудотворный список Казанской иконы Божией Матери. По государеву указу образ был доставлен в стан русской армии, который расположился под Харьковом. Ожидая сражения, царь долго молился пред иконой Божией Матери, он повелел обнести образ пред полками. Во время битвы 27 июня икона стояла на поле боя, и русское воинство в этой битве легко разбило лучшую армию Европы.
После этой победы в 1710 г. по повелению Петра I список с Казанской иконы был