Замечайте события вашей жизни. Во всем есть глубокий смысл. Сейчас вам непонятны они, а впоследствии многое откроется...
Пр. Варсонофий Оптинский
Из Фб: Тарас Забудько
· Нашел интересный рассказ в "Православное сообщество 12:21".
"Есть вещи о которых больно вспоминать. Но, может, кому-то пригодится... Когда живешь рядом со священником длительное время , чувство благоговения перед священным саном притупляется. Моим соседом по семинарской комнате был один иеромонах. Со временем я, простой семинарист, стал позволять себе довольно дерзко делать ему замечания, сообразно своему мнению о благочестии: "Тоже мне монах - и построже видели. Тоже мне пастырь - и ревностнее встречали!" В очередной раз, сильно рассердившись, я напустился на батюшку. - Да ты на себя в зеркало посмотри! Тоже мне "старец"! Митру он себе заготовил, "архымандрыд"! - с этими словами я достал из шкафа неудачную заготовку для митры , числящуюся в батюшкином "стяжании". Я подошёл к сидящему на кровати иеромонаху , и нахлобучил ему на голову эту "митру". Потом набросил на его плечи одеяло, соорудив подобие фелони. И собрался взять зеркало, чтобы дать ему полюбоваться на результат своего глумления . Ещё раз взглянув на своего соседа, я замер. Передо мной сидел Он. Поруганный мною Христос, чей образ несет любой священник, сидел и грустно улыбался, глядя на моё безумие. Для полноты евангельского образа мне оставалось лишь плюнуть Ему в лицо и надавать пощёчин! И, казалось, чей-то шёпот за левым плечом подсказывал мне слова поругания: "Радуйся, "архымандрыд"! Радуйся, Царь Иудейский!" Я до сих пор не могу без слёз вспоминать о том, как батюшка обнял меня рыдающего и тихо повторял: "Бог тебя простит!". В тот вечер я понял, что значит Священство..."
«Несколько бабок соберутся - что хочешь у Бога вымолят»
Иеромонах Рафаил (Огородников)
Ко мне на исповедь пришла больная девочка лет 12-ти из детского дома для умственно отсталых. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о "неполноценности". И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье. Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную"), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни. Потом ее перевели в другой детдом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: "Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне..." Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу...
Протоиерей Алексий Грачёв (1959 - 1998)
Первый час земной жизни есть уже ступень, приближающая нас к смерти. Прошел день, и мы более приблизились к своей смерти, а прошел год, и мы еще ближе подошли к пределу своей жизни.
Время сейчас бежит с ужасающею быстротою, мелькают не только часы, но и дни, и месяцы, и годы. Ты спишь, душа, а смерть незаметно приближается к тебе быстрыми шагами. Ведь ты таким образом теряешь драгоценное время, потребное тебе для твоего исправления!
Архимандрит Кирилл (Павлов)
Мощи Преподобного Александра Свирского имеют температуру 36 градусов, и когда они лежали на освидетельствовании в Военно-Медицинской академии под лучами дневного света на протяжении нескольких часов, то приняли загар.
В рапорте митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру было сообщено о начавшемся мироточении в рентгеновском кабинете в здании СМЭС во время молебна. После того как мощи святого привезли в храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мироточение не прекращалось, при этом было замечено, что интенсивность его изменялась: то усиливалась, то становилась менее заметно. Наблюдение за ним велось послушником Александром, стоящим во все дни у раки Преподобного. Было замечено, что интенсивность мироточения меняется в зависимости от того, кто служит, как молится народ, заполнен ли храм молящимися или любопытствующими людьми. Особенно мощи преподобного Александра мироточили при положении во храм после длительного заточения, в дни первых для святого Божественных литургий. Мироточение и благоухание было настолько сильным, что на этот запах цветочного меда слетались невесть откуда взявшиеся пчелы, они роились вокруг ступней Преподобного, ползали по подоконнику, находящемуся рядом с ракой. Этот факт вызвал большое удивление у операторов телевидения, которыми был заснят данный сюжет для канала НТВ. Аромат миро стоял в алтаре, и три пчелы даже попали в Чашу с Причастием — их пришлось спасать.
Грех — не просто категория неблаговидных дел, отказавшись от которых мы станем «безгрешными», а, скорее, цепи и кандалы, которыми мы опутаны и из коих окончательно не выбраться в этой жизни. Чем глубже Православие входит в нашу жизнь, тем более греховными мы себя ощущаем, тем невыносимее эти кандалы, тем отчетливее видны путы. И выходит: тот, кто меньше грешит, чувствует за собой большую вину, нежели грешащий часто.
Иером. Серафим ( Роуз )
ИЗ ФБ: Монахиня София МАТЕРИНСКАЯ МОЛИТВА "Материнская молитва со дна моря достанет" – эту пословицу, конечно, знают все. Но многие ли верят, что пословица эта сказана не только для красного словца, а совершенно истинна и за многие века подтверждена безчисленными примерами. Отец Павел, монах, рассказал мне случай, происшедший с ним. Он рассказал его, как будто все так и должно было быть. Меня же этот случай поразил, и я его перескажу, думаю, что он удивителен не только для меня. На улице к отцу Павлу подошла женщина и попросила его сходить к ее сыну. Исповедать. Назвала адрес. – А я очень торопился, – сказал отец Павел, – и в тот день не успел. Да, признаться, и адрес забыл. А еще через день рано утром она мне снова встретилась, очень взволнованная, и настоятельно просила, прямо умоляла пойти к сыну. Почему-то я даже не спросил, почему она со мной не шла. Я поднялся по лестнице, позвонил. Открыл мужчина. Очень неопрятный, молодой, видно сразу, что сильно пьющий. Смотрел на меня дерзко, я был в облачении. Я поздоровался, говорю: ваша мама просила меня к вам зайти. Он вскинулся: "Ладно врать, у меня мать пять лет как умерла". А на стене ее фотография, среди других. Я показываю на фото, говорю: "Вот именно эта женщина просила вас навестить". Он с таким вызовом: "Значит, вы с того света за мной пришли?" – "Нет, – говорю, – пока с этого. А вот то, что я тебе скажу, ты выполни: завтра с утра приходи в храм" – "А если не приду?" – "Придешь: мать просит. Это грех – родительские слова не исполнять". И он пришел. И на исповеди его прямо трясло от рыданий, говорил, что он мать выгнал из дому. Она жила по чужим людям и вскоре умерла. Он даже и узнал-то потом, даже не хоронил. Он пришел в тот день. А вечером я последний раз встретил его мать. Она была очень радостная. Платок на ней был белый, а до этого темный. Очень благодарила и сказала, что сын ее прощен, так как раскаялся и исповедался, и что она уже с ним виделась. Тут я уже сам, с утра, пошел по его адресу. Соседи сказали, что вчера он умер, увезли в морг. Вот такой рассказ отца Павла. Я же, грешный, думаю: значит, матери было дано видеть своего сына с того места, где она была после своей земной кончины, значит, ей было дано знать время смерти сына. Значит, и там ее молитвы были так горячи, что ей было дано воплотиться и попросить священника исповедать и причастить несчастного раба Божия. Ведь это же так страшно – умереть без покаяния, без причастия. И главное: значит, она любила его, любила своего сына, даже такого, пьяного, изгнавшего родную мать. Значит, она не сердилась, жалела и, уже зная больше всех нас об участи грешников, сделала все, чтобы участь эта миновала сына. Она достала его со дна греховного. Именно она, и только она силой своей любви и молитвы. Владимир Крупин Источник: https://plus.google.com/…/10096954202391…/posts/8BW1kmgxirK…
ВРЕМЯ СОКРАЩАЕТСЯ – ВОССТАНЬ!
ДЛЯ ЧЕГО МЫ НАПРАСНО СУЕТИМСЯ?
Два года назад в понедельник первой седмицы Великого поста я написал в ФБ о том, что в Покаянном каноне святителя Андрея Критского (VIII в.) говорится о сокращении времени:
Приближается, душе, конец, приближается, и нерадиши, ни готовишися, время сокращается, востани, близ при дверех Судия есть. Яко соние, яко цвет, время жития течет: что всуе мятемся?
Процитирую несколько мыслей из той публикации, поскольку в связи с кончиной архимандрита Кирилла она приобретает новое звучание:
Более 30 лет назад мы с женой попросили дружественного иеродиакона задать старцу Кириллу (Павлову) – духовнику Троице-Сергиевой лавры – вопрос: действительно ли скоро будет Конец света?
Тогда было очень много разговоров о природных катаклизмах, землетрясениях, цунами, вулканах, потопах, засухах, пожарах, эпидемиях, неизлечимых болезнях, а главное – техногенных катастрофах. И это не считая криминальных насилий, войн, террористических актов, эпидемий самоубийств.
Старец ответил очень просто: в старости человек подвержен множеству болезней, так и наша Земля давно пережила молодость и зрелость, а сейчас явно проявляет признаки старения, отсюда и болезни – катаклизмы и катастрофы. И также как человек губит в молодости свое здоровье вредными привычками и страстями, а потом в старости страдает от болезней, ускоряющих естественную кончину, так и человечество ныне переживает воздаяние и возмездие за потребительское отношение к природе и земным недрам.
По-моему, гениально.
Разговор о сокращении времени особенно стал популярным за пределами церковного сознания на рубеже 20 и 21 веков. Ученые стали изучать этот феномен и выявили, что сегодня сутки вмещают в себя от 16 до 18 часов, а не 24, как раньше. Существует множество прямых и косвенных исследований на эту тему.
О духовных пожирателях времени мы знаем еще из Священного писания – практически все грехи и страсти человека приводят к духовному (и не только) самоубийству.
Три высказывания, о которых стоит задуматься:
«С 1914 года время как-то уплотнилось и стало протекать скорее. Апокалипсические ожидания объясняются именно сгущением времени...» (А.Ф. Лосев).
«Мы, очень многие, помним, как существовали лет шестьдесят тому назад границы во времени: было утро, полдень, день, вечер. Всему было свое время, будто кто-то медленно, тихо, благоговейно вращал стрелку времени по циферблату часов. Где это все ныне? Теперь этого нет!» (архимандрит Иоанн Крестьянкин).
«День будет вращаться как час, неделя как день, месяц как неделя, и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться...» (преп. Нил Мироточивый, 17 век).
Руководителю лаборатории ионных систем РНЦ «Курчатовский институт» Андрею Волкову удалось то, что до сих пор не удавалось ни одному ученому в мире: он провел научный эксперимент в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
В момент сошествия Благодатного огня приборы зафиксировали резкий всплеск электромагнитного излучения.
52-летнего кандидата физико-математических наук Андрея Волкова всегда интересовал феномен возникновения необычного самовоспламенения в храме Гроба Господня, которое случается накануне православной Пасхи. Этот огонь появляется сам собой, в первые секунды он не обжигает, верующие омывают им лицо и руки, словно водой. Волков предположил, что это пламя – плазменный разряд. И у ученого возникла идея смелого опыта – измерить электромагнитное излучение в самом храме во время схождения Благодатного огня.
– Я понимал, что сделать это будет непросто – в святое место с аппаратурой могли не пропустить, – рассказал «Твоему ДНЮ» Андрей Волков. – И все же решил рискнуть, благо все приборы умещались в обычном кейсе. В общем, надеялся на удачу. И мне повезло.
Ученый настроил приборы: если во время схождения Благодатного огня случится скачок электромагнитных полей, то компьютер его зафиксирует. Если же пламя – фокус, который устраивается для верующих (такое объяснение феномена до сих пор в ходу среди атеистов), то никакого скачка не произойдет.
Волков наблюдал, как Иерусалимский патриарх, сняв облачение, в одной рубахе вошел в Кувуклию (часовню в Храме) со связкой свечей. Люди, замерев, ждали чуда. Ведь, по преданию, если Благодатный огонь не сойдет к людям в канун Пасхи, это будет знаком приближающегося конца света. О том, что чудо случилось, Андрей Волков узнал раньше всех, кто был в храме, – его приборы уловили резкий скачок!
– За шесть часов наблюдения за электромагнитным фоном в храме, именно в момент сошествия Благодатного огня прибор зафиксировал увеличение интенсивности излучения в два раза, – свидетельствует физик. – Теперь ясно, что Благодатный огонь не сотворен людьми. Это не обман, не мистификация: его материальные «следы» можно измерить!
– По сути, этот необъяснимый всплеск энергии можно назвать посланием Бога?
– Многие верующие считают именно так. Это материализация Божественного, чудо. Другого слова не подберешь. Замысел Бога нельзя втиснуть в математические формулы. Но Господь этим чудом каждый год дает нам знак, что православная вера – истинная!
начало, правда, может показаться скучновато, но потом - цепляет - хотя как кого... но меня зацепило...
[700x465]
Святые мощи и их отличие от мумий
Мощи святых и мумии фараонов – являются ли они по сути одним и тем же или все-таки имеют разную природу? Постараемся разобраться в чем их сходство и различия на основании научных наблюдений.
Сходство состоит в том, что и те и другие являются неразложившимися останками человеческих тел.Многие из них насчитывают сотни, а то и тысячи лет.
Но есть много различий: 1. Мощи святых не имеют неприятного запаха, в отличии от мумий. 2. У мощей все органы остаются на месте, в отличие от мумий, у которых перед мумификацией обычно удаляют мозг, сердце, легкие, органы пищеварения. 3. Следов мумификации у останков святых не обнаружено. 4. Многие тела усопших святых находятся в неблагоприятном климате. Например мощи Печерских угодников находятся во влажном климате (влажность в пещерах около 100%). Мумии же обычно хранятся в сухом климате, например, мумия Ленина, помимо бальзамирования и отсутствия некоторых органов, охлаждается специально установленной в мавзолее системой кондиционеров. В сухих условиях мертвые тела истлевают примерно за 500 лет, а во влажных – за 200.Поэтому тела Печерских монахов должны были истлеть уже несколько раз. 5. Тела некоторых святых мироточат.В 1988 г. ученые из лаборатории кафедры биохимии Киевского медицинского института Ю.В. Хмелевский, И.И. Бабрик и И.В. Концевич провели химический анализ мира, взятого из чаш с мироточивыми главами. Результаты анализа показали, что все образцы являются высоко насыщенными маслами, не имеющими примесей высших жирных кислот. Образцы хорошо растворялись в хлороформе и ацетоне и не растворялись в воде и метаноле, в них не был выявлен неорганический фосфат. Это свидетельствует об отсутствии процесса распада органических веществ в мире. В образцах обнаружили до 73 мг белка на 100 мг мира. Такой показатель свойственен только живому организму.
Наряду с отсутствием процессов гниения был установлен факт сильного высыхания тканей.В отличие от зловонных египетских мумий, благоухающие останки Печерских подвижников не содержали в себе никаких антисептиков: их тысячелетнее сохранение было обусловлено не бальзамированием, а тем, что вода испарялась через мембраны клеток даже после полного прекращения обмена веществ. Ученые, в том числе академик П. Флоренский, после этих экспериментов в Печерской Лавре не нашли ответа, почему мощи святых не имеют запаха тления, не разлагаются, не благоухают, а высохший труп обычного человека – наоборот. В том же году студенты Киевского мединститута проводили в Лавре гигиенические и микробиологические исследования. Они брали пробы воздуха в пещере и в саркофагах, где находятся мощи. Так вот, в саркофагах количество микробов было в 6 – 7 раз меньше, чем в пещерах, а болезнетворных бактерий и вовсе не было. Хотя саркофаги негерметичны, и по логике пробы воздуха пещер и саркофага не должны отличаться.
В некоторых буддистских монастырях, есть нетленных останки монахов, также со всеми внутренними органами, не забальзамированные после смерти. Им тоже сотни лет. Однако у буддистов процесс мумификации начинается еще до смерти человека и занимает примерно 9 лет. Первой ступенью такой мумификации была очень строгая диета – корешки, семена, иногда ягоды.Параллельно монах выполнял тяжелую физическую работу в виде различных упражнений. Первая ступень длилась 1000 дней. Трудно представить, как был истощен монах скудной пищей и тяжелыми физическими нагрузками. Основной целью этой ступени было избавление от жира.
Вторая ступень тоже длилась 1000 дней. Питание и работа были теми же, но ему давали чай из лакового дерева, сок которого ядовит и содержит дубильные вещества.
После 2000 дней голода,
... О Сретении. Какой многообещающий праздник, - и смерть сулит, и жизнь. И какую Смерть! и какую Жизнь!
А вот вам необычная икона Святаго старца Симеона с Богомладенцем. Смотрит на Него со страхом и трепетом. И, кроме того, с таким умилением, с невыразимой нежностью.
Всех с праздником!
О чем праздник Сретения?- спросили у меня.
О чем? Задумался. Действительно, о чем? Просто о встречах? О весне с зимой?
О Законе и Благодати?
Вспомнил как гостил, будучи совсем юным, у отца Иоанна (Крестьянкина) в Псково- Печерском монастыре и по дороге в храм ему встретилась пожилая женщина. Стала рассказывать покорно так, без жалоб, что изба ее сгорела, что живет то у родных, то у подруги, когда та не пьет и не выгоняет ее... Напомнила батюшке, что он посоветовал год тому назад освятить дом. Отец Иоанн серьезно ей так: "Так тебе же благословляли дом, чтобы ты в нем жила. А ты, взяла, и спалила..." Покачал сокрушенно головой. А потом говорит ей, чтобы после службы подошла к его келии. Т.е. к корпусу.
Вынес ей сверток уже после Всенощного бдения и говорит: " Господь тебя посетил! Понимаешь? - Господь! А мог бы и мимо пройти! Понимаешь?" Женщина послушно кивала головой, внимая словам батюшки. "На, вот!" - сунул ей в руки сверток." Мне тоже Господь для тебя , видать послал...". Женщина молча приняла и развернула сверток с советскими крупными купюрами. "Вот, возьми, а то мне их не надо. Это через меня тебе Господь передал... Возьми! Лучшую избу выстроишь."
У женщины рот искривился в молчаливом плаче. И так же молча, вздрагивая, отошла.
А отец Иоанн, уже ко мне обращаясь, сказал: "Господь посещает, чтобы встретили Его. Вот, кто встречает благоговейно, видит, что скорби это, так, как у Божьей Матери: оружие пройдет душу! Думаешь легко Ей было это слышать от пророка- старца? А мы празднуем... Так вот, скорби, эти рядом, а надо видеть радость! Скорби - это ширма."
Очень понравились мне эти слова отца Иоанна.
И сегодня с этим пакетом денег мне он вспомнился как праведный Симеон, который принял некое благо на свои руки, чтобы передать нуждающимся в мире. Ведь этот скорбный мир особенно нуждается в том, чтобы видеть Господа. Встречает Его постоянно, но не видит, проходит мимо. Все стоят со своими бедами в очереди. Стоят, что бы плакать и жаловаться. И не видят сокровище какое получают через эти скорби. Не видят как душа обновляется, вразумляется. И как Господь выходит на встречу. Младенец, Которого мало кто замечает из-за Его видимой беспомощности .
Однако, кто заметил, кто встретил со смирением, в мудрости, в итоге получит РАДОСТЬ!
Не сомневайтесь. Только радуйтесь!
Всех с праздником Господней встречи- Сретения Господня!
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас (1Ин 3.13).
Каждый из нас любит скрытую лесть, но не любит правды о себе. Настоящая правда людям не нужна, и в мире сопутствует ей бедность, отчуждённость и насмешки. Жить по правде и жить в роскоши в этом мире - невозможно.
Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время (Мк 13.33).
Простого гостя стыдно принять в доме, в котором не убрано, хозяин которого не успел привести свой внешний вид в порядок и в холодильнике пусто. Но мы даже не задумываемся о том, что в любой момент можем предстать перед Господом со всем своим беспорядком и неубранной грязью внутри. Мы, к сожалению, даже не ожидаем этого Гостя.
В конце зала ожидания пригрелась старушка. Вся в черном. Сухонькая. Сгорбленная. Рядом лежит узелок. В нем не было еды – иначе старушка в течение суток коснулась его хотя бы раз.
Судя по выпирающим углам узелка, можно было предположить, что там лежала икона, да виднелся кончик запасного платка, очевидно, «на смерть». Больше ничего у нее не было.
Вечерело. Люди располагались на ночлег, суетились, расставляя чемоданы так, чтобы обезопасить себя от недобрых прохожих.
А старушка все не шевелилась. Нет, она не спала. Глаза ее были открыты, но безучастны ко всему, что происходило вокруг. Маленькие плечики неровно вздрагивали, будто зажимала она в себе какой-то внутренний плач. Она едва шевелила пальцами и губами, словно крестила кого-то в тайной своей молитве.
В беспомощности своей она не искала к себе участия и внимания, ни к кому не обращалась и не сходила с места. Иногда старушка поворачивала голову в сторону входной двери, с каким-то тяжким смирением опускала ее вниз, безнадежно покачиваясь вправо и влево, словно готовила себя к какому-то окончательному ответу.
Прошла нудная вокзальная ночь. Утром она сидела в той же позе, по-прежнему молчаливая и изможденная. Терпеливая в своем страдании, она даже не прилегла на спинку дивана.
К полудню недалеко от нее расположилась молодая мать с двумя детьми двух и трех лет. Дети возились, играли, кушали и смотрели на старушку, пытаясь вовлечь ее в свою игру.
Один из малышей подошел к ней и дотронулся пальчиком до полы черного пальто. Бабуля повернула голову и посмотрела так удивленно, будто она впервые увидела этот мир. Это прикосновение вернуло ее к жизни, глаза ее затеплились и улыбнулись, а рука нежно коснулась льняных волосенок.
Женщина потянулась к ребенку вытереть носик и, заметив ожидающий взгляд старушки, обращенный к дверям, спросила ее: «Мамо, а кого вы ждете? Во скильки ваш поезд?».
Старушку вопрос застал врасплох. Она замешкалась, засуетилась, не зная, куда деваться, вздохнула глубоко и будто вытолкнула шепотом из себя страшный ответ: «Доченька, нет у меня поезда!». И еще ниже согнулась.
Соседка с детьми поняла, что здесь что-то неладно. Она подвинулась, участливо наклонилась к бабушке, обняла ее, просила умоляюще: «Мамо, скажите, что с вами?! Ну, скажите! Скажите мне, мамо, – снова и снова обращалась она к старушке. – Мамо, вы кушать хотите? Возьмите!»
И она протянула ей вареную картофелину. И тут же, не спрашивая ее согласия, завернула ее в свою пушистую шаль. Малыш тоже протянул ей свой обмусоленный кусочек и пролепетал: «Кушай, баба».
Та обняла ребенка и прижала его кусочек к губам. «Спасибо, деточка», – простонала она.
Предслезный комок стоял у нее в горле…. И вдруг что-то назрело в ней и прорвалось такое мощное и сильное, что выплеснуло ее горькую беду в это огромное вокзальное пространство: «Господи! Прости его!» – простонала она и сжалась в маленький комочек, закрыв лицо руками.
Причитала, причитала покачиваясь: «Сыночек, сыночек… Дорогой… Единственный… Ненаглядный… Солнышко мое летнее… Воробышек мой неугомонный.… Привел.… Оставил».
Она помолчала и, перекрестившись, сказала: «Господи! Помилуй его грешного». И не было у нее больше сил ни говорить, ни плакать от постигшей ее безысходности.
«Детки, держитесь за бабушку», – крикнула женщина и метнулась к кассе.
«Люди добрые! Помогите! Билет мне нужен! Старушку вон тую забрати, – показывала она в конец зала – Мамою она мне будет! Поезд у меня сейчас!».
Они выходили на посадку, и весь вокзал провожал их влажными взглядами. «Ну вот, детки, маму я свою нашла, а вы – бабушку», – сияя от радости, толковала она ребятишкам.
Одной рукой она держала старушку, а другой – и сумку, и детей.
Я, глядя на них, тихо молилась и благодарила Бога за эту встречу. Странно, но большинство из тех, кому я рассказываю об этом случае, свидетелем которого стала несколько лет назад на вокзале города Кургана, не верят в то, что вот так, за несколько минут человек мог принять такое важное для себя решение.
«Самый большой грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие — вот в чем существо бесчеловечности» (Бернард Шоу)
Стояли с дочкой на вокзале, ждали электричку. Дочке тогда было 6 лет.
Рядом с нами скучал поп. Классический батюшка: 2 метра ростом, 3 метра в обхвате, седая борода до груди и огромный крест на шее.
Ребенок мой, открыв рот, внимательно рассматривала невиданное доселе чудо. Обошла пару раз кругом, почесала в затылке.
Батюшка взирал на эти эволюции с олимпийским спокойствием. Потом дочка подошла ко мне и спросила:
"Папа! А почему у Деда Мороза одежда черная? Снегурочка померла?"
Мы с батюшкой дружно упали на скамейку и ржали до приезда электрички.
Потом он купил дочке шоколадку и благословил.
