Это цитата сообщения sharm Оригинальное сообщение

Виртуальные музеи мира

Серия сообщений "ИНТЕРЕСНО":
Часть 1 - Рисуем музыку
Часть 2 - Характер по группе крови
...
Часть 98 - Счастье
Часть 99 - Сайт. Рассказы и притчи
Часть 100 - Как создаются свечи

Почти сразу после утреннего пробуждения "снизошло озарение". Насколько громко это звучит. Каким бы странным и избитым ни казался этот факт, но только регулярное обновление всего вокруг и хаотичный обмен вне логики и правил В СЕБЕ, от которого мы все так бежим напрасно, укрепляет внутреннюю силу и стержень. Такая банальная мысль, такая доступная к понимаю, но осознание, увы, пришло только сейчас. И словно очистилась, раскрепостилась, освободилась от постоянного преследования навязчивой идеи следовать принципу - "Постоянство есть залог порядка в голове и жизни". Ни в коей мере. Не цепляться за стабильность - она убийственна! Теперь понятно, откуда внутри столько лавы противоречий, ведущей к дисгармонии и разногласиям.

Регулярные перемены для упрочнения; равновесие от неустойчивости; сумбурность и анархичность для упорядочения - вот те оксюморонные понятия, которые стоит взять на вооружение.

И, да, я люблю этот Мир.

 

Самые заносчивые сожаления всегда из серии "всё закончилось, так и не успев начаться.."

Время сочится сквозь пальцы, но ничего не происходит. Хочется бежать. Бежать без остановки, не замечая всей грязи под ногами, не ощущая оскомины от терпкого,как вино, и горячего, липкого, как согретый мёд, воздуха. Бежать до беспамятства, до истощения, до этой блаженной истомы. Пока сил хватит. Чтобы земля под ногами горела, и,нет, не хочу летать, но хочу вознестись.

Разрывает изнутри от собственных противоречий, от желаний, взаимоуничтожающих друг друга, от вечных запретов, запретов, запретов и крайностей.

Как бы там ни было, я хочу менять города, я хочу менять лица, я хочу меняться сама. Необходимость в расширении пространства и кругозора всё растёт, а рамки всё те же - от тесноты худеет  воображение, а от ненужных сожалений тем более. Определённо что-то надо менять. Сменить кадры: сменить музыку, аромат, приоритеты и ,главное, Настрой! Ты только начинаешь..

Так, мои милые пороки, сегодня щадить никого не буду.

Дорогая моя Инициативность, оставьте меня в покое! Вечно встреваете не в своё дело.

Перфекционизм, умолкни! Ради всего святого, ты утомляешь своими упрёками.

Амбиции, вам бы тоже следовало убавить громкость,  не одни же.

Опасливость, в отпуск!

Ах, да, слепые чувства, вы уволены!

А вас, Свобода, я попрошу остаться.

и проще, проще ко всему.

За работу!

 

 

 

Почти каждого из нас подстерегает опасность попасть в капкан  инерционных будней или в бытовую яму-ловушку, в которую  рискуешь провалиться даже стараясь быть крайне предусмотрительным. Тебя присыпает песком этой бытовой жизни,  работой, семьёй,  и ты покорно садишься  и ждёшь, когда тебя  вызволят, в надежде, что кто-то возьмёт тебя  за руку и любезно проведёт на зелёную улицу,  где масса возможностей для  самореализации, где доступно расскажут, куда свернуть, а куда не следовало бы, ну и  в качестве бонуса покажут макет мира для лучшей ориентации на местности.   И жизнь превращается в застывший кадр, рисующий статичные состояния, в  бессмысленное прозябание в ожидании своего Моисея или Сусанина.  И знаете,что самое страшное? -  В этом ожидании (Жизни) люди перестают осознавать, чего хотят по-настоящему, и мечты незаметно теряют свою резонность. Это порождает иллюзию и ложную уверенность в том, что выбранный путь верен и разумен.    Попадая в этот капкан, даже активный и мобильный человек, стремглав бегущий вперёд за вожделенной мечтой, одержимый ею, зачастую не задумывается, что это бег на месте,   и он  бездумно тратит себя на то, что ничего не значит. Он перестаёт сомневаться!    А в это время жизнь стремительно проносится мимо..Проносится, не оставляя  права на ошибку...Проносится как поезд, на который он так и не успеет, пока спешит заниматься тем, что помогает не думать о времени. 

Следует избавляться от привычки  разменивать простые радости жизни  на  пёстрые,но пустые   декорации реальности, на масштабные и зачастую неоправданные цели для статусности и престижа, на пресловутую жалость к себе от нестерпимой боли и на нескончаемые обещания себе, что всё изменится. Мы посвящаем себя суете, не замечая  красоты вокруг, забывая куда идём и зачем.  Откладываем жизнь.  Потребляем. Бежим. Хватаем. Повторяем ошибки. Отвоёвываем. Давимся и снова хватаем. А  потом понимаем, что всё это напрасная игра и начинаем свою жизнь с нуля. Но поздно.

Иногда руки так опускаются, и,знаете,чувствуешь себя всеми проявлениями природы одновременно: потухшим огнём, который когда-то исполнял пламенный танец страстей, леденящим и колким ветром, замёрзшей водой, под кромкой льда которой нет ни одного живого, дышащего, пусть и жабрами надежд, пусть и молчаливого в морской тиши, существа. Добровольное расставание с мечтой подобно тому,что называют суицидальным риском, и вероятность того, что оправишься ты в первые три месяца, ничтожно мала. Что-то в тебе умирает, но перерождается во что-то новое - в сложно организованное, выстраданное, противоречивое, но чистое - в веру.

Та самая неизвестность и множество вопросов,которые нас сопровождают на протяжении всей жизни - кто мы и для чего? - ничто иное, как наш путеводитель и верный ориентир. Когда мы перестаём думать об этом, прекращаем поиски ответов, когда позволяем земным мелочам и рутине занять главенствующее место внутри себя и завладеть всем нашим существо, тогда происходит духовный паралич, и мы попросту теряем себя, медленно скатываясь вниз в своём развитии.  Именно тогда мы становимся уязвимыми, глухими, внушаемыми, слабыми, и именно тогда нарастает тот прочный панцирь потребностей,который мешает пробить путь истинных желаний человека. В юности мы не ценим своего бесконечного и живого любопытства,  приглушаем его и полностью принимаем без доли сомнения те ложные ценности,которые нам навязывают под благовидными предлогами  традиций, обычаев или алогичных правил.   Я уже писала об этом давно, но не устану возвращаться к этой теме снова и снова. Быть свободным - это прежде всего освободить себя от предрассудков,  суметь выстоять перед  безжалостным напором внешнего хаоса и не сбиться с пути естественной тяги к познанию, не променять это на что-то низменное и малозначительное, отвлекающее внимание от важного. Только это даёт твёрдую перспективу и возможность приблизиться к своему реальному потенциалу. Просто стоит помнить об этом.

 

Есть у меня одна замечательная привычка, присущая многим начальникам в цехах, - мне нравится наблюдать за людьми в самый разгар их умственной работы. Да-да..Нравится наблюдать за  фанатичными, увлечёнными и безумными людьми, с дикой страстью любящих то,что они делают. Их цари - идеи. Их воздух - одержимость этими идеями. Они вечные искатели, бесконечно верящие в то,что они создают. Взбираясь слишком высоко в своих смелых предположениях и суждениях, они создают Свои уникальные мыслеформы и скрижали, имеющие тончайшую грань с абсурдом и бессмыслицей, но это уже не имеет значения, ведь они парят над теориями, законами, над  земной сумятицей и пустыми мелочами. Притягательно энергетическое пространство,  в котором они живут. Есть  у них то, чего нет у  пребывающих  в тесных, скудных крохотных мирках, - грандиозная исполинская научная картина мира и жгучее желание докопаться ДО СУТИ. Какой огонь вдохновения внутри, какой нескончаемый энтузиазм, динамика, горение, порыв,  взлёт, высота и эйфория...

иной уровень.

 

 

 

 

 

 

Сказку про Колобка знают все. Знают с самого детства. Знают так долго, что вся символика текста, все ссылки стёрлись из сознания обывателей. Но пришло время приоткрыть завесу тайн.     

 В первом же абзаце мы знакомимся с одинокими немолодыми людьми – условно названными Старик со Старухой. Стоит отметить, что нигде на протяжении текста вы не встретите – Старуха и Старик; даже не встретите старик и старуха – что означало бы равноправные отношения. Повсеместно в тексте – старик со старухою – налицо традиционное патриархальное общество, причем это общество находится в упадке – «"Испеки, старуха, колобок". - "Из чего печь-то? Муки нету"».    

Одинокие старики – это прямая отсылка к ветхому завету – символ греховного существования. Бог обделял детьми грешных людей. Бездетность – это наказание божье. Но бог смиловался и подарил им дитя. В связи с почтенным возрастом супругам этот подарок было создать довольно проблематично – биологические часы неумолимо тикали: - «Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две.»  

 Несмотря на все трудности у них родился Колобок – совершенное создание, ибо он кругл. Он символизирует собой бесконечность, бессмертие, вечность. Да что там – самого бога во плоти. Семья становится триединой – прообраз всего сущего: время делится на прошедшее, настоящее и будущее; трёхмерное пространство — на высоту, длину и ширину; человек — на тело, душу и дух; треугольник является самой устойчивой геометрической фигурой.

 Но, не всё так просто. Греховная сущность стариков играет с ними злую шутку – старуха оставляет своё чадо без присмотра: «...положила на окошечко постудить...».

   И чадо уходит. Уходит в никуда. Идёт на встречу к грехам.

 Грех первый – Заяц.
Характерный мотив символики зайца — плотский грех. Олицетворет распутство. Являлся символом гомосексуальности, Дева Мария изображалась иногда с белым зайцем у ног, что означало ее победу над плотскими искушениями. Считается нечистым животным, поэтому зайчатина запрещена ветхозаветной традицией к употреблению в пищу. Повсеместно встреча с зайцем считалась предвестьем несчастья. В других русских народных рассказах зайцы служат помощниками ведьм и колдунов.   Колобок не поддался искушению.

 Грех второй – Волк.
 Он символизирует свирепость, хитрость, жадность. Часто образ волка использовался и как аллегория чревоугодия.        

  Грех третий – Медведь.
 Не случайно Лилит в еврейской мифологии появлялась в образе медведицы и уносила детей в лес. Символ опасного, бессознательного аспекта инстинкта, иногда даже как воплощение дьявола.  

 Грех четвертый – Лиса.
 Символ лицемерия, коварства и вероломства. Лисица, лежащая на земле с открытой пастью, изображает мертвую для того, чтобы подманить добычу, и потому символизирует козни дьявола, огонь.

  Не выдержал Колобок испытания, что преподнесла ему жизнь. Поддался искушению и сгинул в гиене огненной.    

   Собственно вывод: это не сказка – это архитипичная история о проверке на прочность героя, это программа поведения «от противного».

Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение

Собрание сочинений

[300x225]

 

Сочинения - список авторов

Если ты ищешь готовое сочинение по литературе - добро пожаловать! Собрание сочинений MySoch.Ru содержит более 8800 школьных сочинений на различные темы по всем авторам школьной программы, как отечественным, так и зарубежным. Наша база постоянно обновляется новыми готовыми сочинениями. Хорошая оценка за сочинение по литературе — с MySoch.Ru это просто!!!

Сочинения по произведениям популярных авторов	Школьные сочинения по популярным произведениям
Булгаков М.А. [402] Достоевский Ф.М. [350]

Читать далее...

Это цитата сообщения zerno-Ros Оригинальное сообщение

Торфяной пожар. Горит даже под снегом

На этой схеме -- причины возникновения торфяных пожаров.

Торфяные пожары -- штука очень загадочная. Иногда огня совсем не видно (он глубоко аод землей) и вдруг начинают падать деревья. Это выгорела почва вместе с корнями, вот деревья и начинают беспорядочно падать без видимой причины.
[700x497]
Торф горит даже под снегом. Так, зимой 2002 года торфяники горели и под сугробами, пока не началось весеннее половодье.
Читать далее
Цивилизованные товариСЧИ гадают, каким будет нынешнее лето для столичных жителей, окутает ли вновь Москву смог от лесных торфяных пожаров?
zerno-Ros

Торфяные и лесные пожары.