[показать]

Рабби Элхонан

Маркус Леман

Историческая повесть

http://www.lechaim.ru/ARHIV/140/leman.htm

Рабу ли царствовать...

Маркус Леман

http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/leman.htm

ОСМЕЯНИЕ

С. Ан-ский

Однажды зимою в полупраздничный день сидел святой Баал-Шем[] с дружиной своих учеников и беседовал. Беседуя, совершали благословение над рюмочкой, курили трубки, а в промежутках пели. Когда пьют и поют, обыкновенно бывают веселы, а когда люди веселы, – они смеются.

Отзывается один из святой дружины, рабби Довид Лейкес:

– Смех – великое дело! Смехом радости можно служить Б-гу лучше, чем слезами печали.

На это святой Баал-Шем замечает:

– Существует смех еще более возвышающий, чем смех радости. Это когда не ты смеешься, а над тобою смеются.

Сказал – и ни слова больше.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/129/anskiy.htm

ИЗ НАРОДНЫХ ЛЕГЕНД О ГОЛЕМЕ

С. Ан-ский

http://www.lechaim.ru/ARHIV/126/golem.htm

ТОРКВЕМАДА

Говард Фаст   

Зюсс Оппенгеймер

Маркус Леман

http://www.lechaim.ru/ARHIV/120/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/121/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/122/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/123/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/124/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/125/leman.htm

Ротенбургский раввин

Маркус Леман  http://www.lechaim.ru/ARHIV/99/leman.htm

[265x346]

Продолжение. Начало в № 7(99) http://www.lechaim.ru/ARHIV/100/leman.htm

Окончание.

Начало в № 7 (99), 8 (100)  http://www.lechaim.ru/ARHIV/101/leman.htm

ИЗ БЕЗДНЫ

Маркус Леман

Продолжение. Начало в №10 (90) за 1999 год

http://www.lechaim.ru/ARHIV/91/leman.htm

http://www.lechaim.ru/ARHIV/92/leman.htm

Продолжение. Начало в № 10(90) — 12(92).  http://www.lechaim.ru/ARHIV/93/leman.htm

Окончание. Начало в № 10(90) —1(93) http://www.lechaim.ru/ARHIV/94/leman.htm

ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН

Маркус Леман. История о женах

Продолжение. Начало см. в №2(82), 3(83) за 1999 год. http://www.lechaim.ru/ARHIV/84/leman84.htm

_____________________________________________-

Окончание. Начало см. в №2(82) — 4(84) за 1999 год.

http://www.lechaim.ru/ARHIV/85/leman.htm

Леман, Меир (Marcus Lehman) — выдающийся раввин, писатель и общественный деятель, вождь ортодоксальных евреев в Германии; род. в Вердене в 1831 г., ум. в 1890 г.; талмудическое образование получил в раввинской школе р. Азриеля Гильдесгеймера в Галберштадте и в Праге под руководством известного талмудиста р. Самуила Фрейнда, а общее образование в Берлинском ун-те.

В 1854 г. стал раввином ортодокс. общины в Майнце.

В 1860 г. Л. основал известный еженедельник «Israelit», явившийся органом ортодоксального немецкого еврейства и приобретший большую популярность и за пределами Германии (см.). Из многочисленных сочинений Л. отметим: «Rabbi Joselmann von Rosheim» (историческая повесть, 1—2 ч., Франкфурт-на-М., 1879— 80); «Akiba»; «Die Orgel in d. Synagoge» (Майнц, 1862); «Die Abschaffung des Kol Nidre und Herr Dr. Aub in Mainz» (ib., 1863); «Der Talmud Jeruschalmi, Traktat Berakot» (текст с комментарием r. S. Syrelei, впервые изданным по палестинской рукописи, ib., 1874). Его рассказы из средневековой евр. жизни, печатавшиеся в «Israelit» и собранные затем в «Vergangenheit u. Gegenwart» (6 т., Франкфурт-на-М., 1872—88), ярко рисуют жизнь и быт евреев в Средние века; проникнутые романтизмом, они пользовались громадной популярностью.

Многие из них переведены на древнееврейский язык: «בוםתנאי‎» — из гаонейской жизни (перевод С. И. Финна, появился впервые в «На Karmel» и отдельно, Вильна, 1872 и 1881); «החלוף‎» обработка «Gfraf und Jude», его же (Вильна, 1881), «גדאף או יהודי‎» (перевод того же рассказа И. Л. Петуховского в «Ha-Lebanon», 1872); «ןום אפפנהײמעד‎» — исторический рассказ из трагической жизни придворного финансиста З. Оппенгейма, пер. А. Липшитца («הא״לה מפלונגיאן‎»), Майнц, 1872; «מאוד הגולה‎» — исторический рассказ из жизни р. Гершона Меор га-Гола, перевод И. Л. Петуховского (Вильна, 1890); «יד ושם‎» или «המלן םודן‎» (перевод А. Цукермана, Варшава, 1890 и 1892); «חתן המלך‎» — историческая повесть из эпохи Хмелницкого, перевод М. Мирлинского (ו״דט‎, Варшава, 1884); «בת רוחמה‎» (пер. Б. Бейнашевич).

[показать]Автор: Боим С.С. Описание: 1970-е гг. Литография. 40,5х47. Дополнительная информация: На обороте подтверждение дочери художника.Работа приобретена у наследников художника.

[показать]Автор: Боим С.С.

Описание: Вторая треть ХХ в. Бумага, уголь, сангина. 41х28,5. Дополнительная информация: Подтверждение сына художника Бима Р.С.

Боим
Соломон Самсонович
(1899-1978)

Родился в г.Дмитриеве Курской губернии в семье ремесленника-переплетчика, умер в Москве.
[показать]

[показать]автор:

Боим Соломон Самсонович
 

название: "У гостиницы "Россия"
год: 1970
техника: Бумага, акварель
размер: 35х47   

________________

Художник-иллюстратор

http://forum.artinvestment.ru/showthread.php?t=35455В одном ряду с А. Бенуа, И. Билибиным, З. Серебряковой и другими славными именами — одессит Эмилий Гиршфельд.

то он, одессит из французской Бретани - Гиршфельд Эмиль Борисович или по-французски Emil Benediktoff Hirschfeld).
Родился в 1867 г. в Одессе, умер в 1922 г. во Франции, в Конкарно.
В начале 1880х учился в Одесской рисовальной школе. Его этюд значится в "Каталоге работ учеников школы рисования Общества изящных искусств, находящихся на выставке в малой Биржевой зале, открытой с 23 февраля по 11 марта 1884 года". Известно, что после Одессы он уехал в Мюнхен, где занимался в Академии художеств, затем продолжил образование в Париже — работал в ателье В.А. Бугро, у Ж. Лефевра и Т. Робера, Флери, известных салонных живописцев и педагогов.
С 1892 г. Гиршфельд — постоянный и успешный участник парижских салонов. Участие Гиршфельда в салонах отмечалось официальными наградами и благосклонными отзывами критики, а в 1910 г. он был удостоен ордена Почетного Легиона. Весной 1914 г. в Париже прошла персональная выставка художника. Гиршфельд поселился в Бретани, в приморском городке Конкарно, где провел большую часть жизни. И почти все его картины — как пейзажи, так и жанры — сюжетно связаны с морем. Не прерывались и контакты с Одессой. Зиму и весну 1897 г. он провел в родном городе, о чем сохранились свидетельства в подробной хронике одесских газет тех лет. Принял участие в Весенней выставке, организованной местными художниками С. Кишиневским, Я. Бродским и И. Паолини. Столь же благожелательно отзывалась одесская критика и на участие Гиршфельда в выставках Товарищества южнорусских художников в 1901-1902 гг. Кстати, в 1901 г. он стал членом товарищества. В последний раз одесская публика увидела две картины Гиршфельда в I салоне В. Издебского 1909/10 гг. — они значатся во всех вариантах каталога и, соответственно, были показаны в Одессе, Киеве, Санкт-Петербурге и Риге.
По материалам статьи М. Обуховского и Каталога выставки "Peintres Russes en Bretagne" (выставка состоялась в Бретани в июне - сентябре 2006). В одном ряду с А. Бенуа, И. Билибиным, З. Серебряковой и другими славными именами — одессит Эмилий Гиршфельд.

Миниатюры

[показать]   [показать]   [показать]   [показать]  

[показать] ПУРИМ 

В ЖИВОПИСИ

Пуримское сказание  "Мегилат Эстер"  на протяжении многих веков питало творческую мысль поэтов, художников, драматургов. В еврейской традиции это отражалось в искусном обрамлении свитков, богато украшенных резьбой и инкрустациями. Сами мегилот, как правило расписаны интереснейшими узорами. Некоторые пуримские костюмы были настоящими произведениями искусства, а спектакли - пуримшпили иногда могли служить образчиками драматургии и поэзии.

Сюжет сказания об Эстер не оставил равнодушными и различных представителей искусства нееврейского мира. Известна трагедия Жана Рассина - французского драматурга ХУ11 века - "Эсфирь". Но наибольшее воплощения темы Пурима нашли в мировом изобразительном искусстве. Во многих музеях мира можно увидеть полотна, изображающих видение и понимание знаменитых художников этой страницы еврейской истории.

Клод Вигнон «Эстер перед Ахашверошем», 1624

[800x579]

[показать]Дура,  название очень распространено среди ассирийских городов-крепостей и происходит от ассирийского duru, что в переводе означает крепость или бург.