- Ты что же это - нарочно нас разыграл?
- А что мне оставалось делать? - отозвался Вечеровский, задирая свои
проклятые рыжие брови до самого потолка. - Самому вам доказать, что ходить
по начальству бессмысленно? Что вообще бессмысленно ставить вопрос так,
как вы его ставите? "Союз Девяти или тау-китяне..." Да какая вам разница?
О чем здесь спорить? Какой бы вы ответ ни дали, никакой практической
программы действий вы из этого ответа не извлечете. Сгорел у вас дом, или
разбило его ураганом, или унесло наводнением - вам надо думать не о том,
что именно случилось с домом, а о том, где теперь жить, как теперь жить,
что делать дальше...
- Ты хочешь сказать... - начал Малянов.
- Я хочу сказать, - проговорил Вечеровский жестко, - что ничего
ИНТЕРЕСНОГО с вами не произошло. Нечем здесь интересоваться, нечего здесь
исследовать, нечего здесь анализировать. Все ваши поиски причин есть
просто праздное любопытство. Не о том вам надо думать, каким именно
прессом вас давят, а о том, как вести себя под давлением. А думать об этом
- гораздо сложнее, чем фантазировать насчет царя Ашоки, потому что отныне
каждый из вас - ОДИН. Никто вам не поможет. Никто вам ничего не
посоветует. Никто за вас ничего не решит. Ни академики, ни даже все
прогрессивное человечество.............
И уж в самом худшем случае - сладко
покориться этой враждебной, но импозантной силе, благородно отступить
перед противником, достойным победы, а там - чем черт не шутит! - может
быть и получить награду за свою разумную покорность..Потому что у вас, в вашем
положении не только друзей нет. Вы до такой степени одиноки, ч_т_о _у
_в_а_с _и _в_р_а_г_а _н_е_т! Вот чего вы никак не хотите понять.

В старых своих записях наткнулся.
Стойкость это больше, чем подвиг.

Почитал 1984. Очень двойственное впечатление.Как от червивого яблока. Жалок человек, отдавший разум на растерзание своим страхам. Прекрасный образец книги, превзошедшей своего автора.Вспоминается тургеневское "Я хотел высечь детей, а высек отцов." Этот высек всех: и сталинизм, и буржуйство, и снобство, и революционеров, и беззубых оппозиционеров, и самого себя. Конечно, логические ляпы и нравственные спекуляции покалывают глаз. Но в то же время, все написано очень правдоподобно. Пожалуй, в том и изыск книги - наблюдать, как исходно очень неглупый и возможно порядочный человек (автор) выстраивает параноидальный мир, очевидно, поддавшись стремлению систематизировать все то, что его беспокоит и игнорируя при этом позитивные факты. Как - то очень логично, что в жизни автор в итоге метнулся в стукачи.
Я стал лучше понимать современных хаяльников.

Просыпаюсь поздно, по ночам не сплю. В основном играю в шахматы и он-лайн стратегию. Какое-то непонятное отвращение к работе. Заметно напрягает просроченная и заваленная отчетность.Ужасно поганое настроение. До такой степени, что я уже подозреваю у себя зарождающийся аутизм. Кстати, замечаю, что такие длительные периоды упаднического настроя следуют у меня всякий раз, как я искусственно вгоняю себя в тонус жизнерадостного человека. Причем сам тонус держится пару часов, от силы дней. Впрочем возможно это выдумка.

Почитал тут немножко Сталина. Интересная мысль появилась. Получается, крушение СССР и соц.лагеря в целом обусловлено не столько экономическими проблемами и происками Запада), сколько потерей пролетариатом ведущих позиций в классовом симбиозе общества. Бурный техногенный прогресс привел к падению роли пролетариата в создании материальных ценностей. И рухнула система построенная на постулате его ведущей роли в обществе.
И возникает вопрос кто же займет место пролетариата? Технократы? Сибариты? Финансисты? Бюрократы?

как бездарно экранизировали Обитаемый Остров.

всю свою жизнь я никого и ничего не боялся. это конечно гипербола и все же. на днях я позволил себе страх. Впустил в себя это чуство. Ощущение было странное, скорее эстетически приятное. Мне даже подумалось, что я вонвь почувствовал вкус жизни. Избегать страх и преодолевать страх, понятно, прямо обратные вещи

И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Интересно, можно ли рассматривать рекламу, как своего рода договор оферты и вчинять иск за его несоблюдение?)

Если атрибутом свободы является испытание духа, если свобода это та почва, которая подвигает деятельный дух к творению, и тот одр, что принимает дух бездеятельный, ибо бездеятельность это смерть духа, ведь дух это огонь, дух это стремление, дух умирает без действия, то логично, что неволя это отдых - те доски к которым так умиротворяюще прикорнуть уставшим позвонком. Отдых, который тоже необходим любому духу. Ведь даже любимый труд оплачивается усталостью. Четыре непроницаемые стены, потолок и пол - это тюрьма, но это же и бункер и дом. Бездомный ищет дом хоть бы и в тюрьме.
С детства я люблю поезда. То умиротворение, что снисходит в них от осознания того, что ты движешься и для этого не надо прилагать никакого усилия, возможность побыть наедине с собой, будучи свободным от свободным от всяких обязательств, ведь сейчас их просто невозможно выполнить, но и не отказываясь от них не предавая своих обязательств человека.
Усталость заставляет искать стены. Стены, что освобождают от необходимости выбора, от ответственности, от сомнений. Этими стенами может быть красота искусства или догма принципов, долга, или вера. Но если стен добра нет, если я вымотал себя настолько, что не осталось сил добраться до светлых стен, то усталось зовета в нета стен, что всегда рядом - это стены безразличия, страха, тупости, похоти и насилия. В этих стенах тоже хорошо, в чем-то даже лучше, чем в первых. Беда лишь в том, что новые силы в них не рождаются.

Когда мы любим в женщине себя, это очень сильная любовь

я, между прочим, уверен, что если разум существует, то машине можно придать его свойства. правда, я давно уже не думаю, что разум это основное свойство, отличающее человека от животного. хотя склонен думать, что оно связано с остальными. И, возвращаясь к "можно придать", я таким образом уверен, что рано или поздно искусственный интеллект будет создан. Опасность такового достижения всегда казалась мне слишком преувеличенной. Мне кажется, враждебность - алогична и соответственно чужда чистому разуму. Кроме того, во всей истории человечества я практически не нахожу прецедентов чистого богоборства - чтоб человек сам по себе(не в союзе с высшими силами) сознательно восстал против Создателя (именно Бога, создавшего человека, а не некой не столь почтенной высшей силы). И склонен думать, что почтение к Создателю это некая неотъемлемая часть разума. И да, мне видится, что сотворение человека есть важная составляющая понятия Бог. И вот тут встает вопрос, которым я задался сегодня. Вот Бог создал человека, а человек создал разумную машину. Является ли "вассал моего вассала моим вассалом"? Является ли мой вассал, вассалом моего сюзерена? Что это было этап исторического развития или отражение логической закономерности? Может ли создание созданного, почитая своего создателя не почитать создателя создателя?

Все таки приятно узнать, что Растрапович - мультимиллионер.

http://www.amnuel.info/srv95.html

Почистил зубы. В самом деле, стало смотреться много приятней. В очередной раз бросить курить, что ли?

Есть такие люди, сами мы иногда называем себя евреями и есть старая армянская сказка. Жаль, не могу найти ее в той редакции, как помню я, но и пересказывать самому лень.
Змея и бедняк
Как-то раз царю приснилось, что у него над изголовьем висит лиса. Вскочил
он с постели, повелел вызвать во дворец всех мудрецов страны. Так, мол, и
так, вот я, вот сон мой. Растолкуйте, что сон этот значит.
Но ни один мудрец так и не смог истолковать сон царя.
А в это время навстречу одному бедняку выползла в поле змея и сказала:
— Слушай, брат-человек, я открою тебе смысл царского сна. Ты поди,
расскажи царю. Он тебе денег даст, и мы эти деньги поделим.
— А что ж, — согласился бедняк, — говори, я слушаю. А деньги, что мне царь
даст, я по-братски с тобой поделю.
И змея сказала:
— Пойдешь скажешь так: "Государь, сон твой означает, что этот год
недобрый, обманом грозит. Так ты будь осторожен, не давайся в обман ни
назирам-везирам своим, ни жене, ни сыновьям своим, держи глаза открытыми".

Пошел бедняк, истолковал царский сон и получил от царя большие деньги. Но
домой он вернулся кружным путем, чтоб не встретиться со змеей, не выделить
ей долю из полученных денег.
Через некоторое время привиделся царю другой сон: будто над его изголовьем
висит меч... Вскочил он с постели, кричит:
— Зовите сейчас же того бедняка, пусть истолкует и этот сон!
Побежали слуги за бедняком: так, мол, и так, зовет тебя царь. Пошел бедняк
во дворец, а по дороге встретилась змея, свистит ему:
— Стой, братец-человек, выслушай, что я тебе скажу!
Остановился бедняк, смущенный и пристыженный, а змея говорит:
— Пойдешь скажешь царю: "Государь, сон твой означает, что в этом году
ожидается большое кровопролитие, так что тебе надо заранее подготовиться к
войне. А в этой войне ты победишь, так что не бойся!".
— Ладно, скажу так, — согласился бедняк. — А твою долю тебе выделю.
— Иди уж, господь с тобой! — сказала змея, уползая. — Хоть и нехорошо ты
сделал, что долю обещанную в тот раз мне не выделил...
Пошел бедняк к царю, истолковал ему сон. А царь ему говорит:
— Ну, раз ожидается в стране война, дарю тебе меч, — может, пригодится
тебе при встрече с бедой или врагом.
Препоясался бедняк дареным мечом, сел на дареного коня, перекинул через
руку хурджин1 с дареным золотом и поехал к себе домой.
В поле выползла ему навстречу змея, спрашивает:
— Ну, брат-человек, привез мне мою долю?
Выхватил бедняк царский меч, нанес удар, чтобы убить змею, но промахнулся,
отрубил только кончик хвоста. Увернулась змея и заползла в свою нору.
Прошел после этого целый год. Все случилось так, как говорила змея: была
кровопролитная война, и царь одержал победу над врагами. И привиделся царю
еще один сон: будто висят у него над изголовьем волк и ягненок. Встал
царь, велел вызвать во дворец бедняка.
Идет бедняк во дворец и думает: "Эх, и зачем я обидел так змею?.. Ведь не
сумею я без ее помощи истолковать сон, и слетит у меня голова с плеч...".
Идет, не глядит по сторонам от горя, и вдруг вот она, змея, выползла ему
навстречу и говорит:
— Иди, брат-человек, скажи царю: "Твой сон означает, что после этого
наступает год мира и ягненок может мирно пастись рядом с волком".
Пошел бедняк к царю, истолковал его сон и получил большие подарки. Поехал
он с ними к норе змеи, вызвал ее и говорит:
— Возьми себе царский подарок, сестрица, и подожди меня здесь — принесу
все то, что раньше от царя получил, разделим по-братски.
— Да нет! — засмеялась змея. — Пользуйся себе на здоровье, мне ничего не
надо!
— Ну как же получается, сестрица-змея, ведь я тебе столько зла причинил, а
ты мне все добром отплачиваешь? — смутился бедняк.
— Иди с миром, — говорит змея. — Тут не только твоя вина. Первый год был
лисий, обманный, — вот ты и обманул меня. Второй год был год меча,
кровопролитный, — вот и ты пролил мою кровь: хвост мне отрубил. А третий
год — год безопасности и мира, — вот ты и примирился со мной. Так иди же
себе с миром!

Это ведь и правда просто: будет год лисы и не избежать обмана, будет год меча и не избежать крови, а будет и год мира. Никто ни в чем не виноват. Я говорю, есть такие люди, что обречены вечно жить в клетке своего понимания. Понимаешь, это как знать день своей смерти или формулу любви. Нет не страшно, чего тут бояться, если все известно. И даже не горько, вопреки расхожему мнению, знание скорее утешает - все так, как и должно быть. Обескураживающе. Можно конечно иногда лизнуть чужих эмоций, подмочь бедняку, а можно и не помогать. потому что какая в конце концов разница кто кого обманет: царь или царя, я или меня (мне точно все равно, можно помочь). Все равно будет год лисы, год меча и год мира.
На днях, я встретил еще одного такого человека. Мы сидели и мне хотелось чем-то ему помочь. Но чем можно полакомить соратника, если у вас в катомках совершенно одинаковые сухпайки? нам раздавали в одном распределителе. а готовить мы оба не умеем, мы змеи, хладнокровные, мы можем делиться знаниями, но не эмоциями. На днях я Читать далее...

Бесконечные нарекания в области строительства дорог, давно бы должны подвигнуть правительство на введение частных. Чтобы строительство и ремонт оплачивались не гос.деньгами, а лицензией на право эксплуатации.

Было голодно. Что ощущалось куда мучительней, было холодно. Физические муки плохо способствуют полету мысли, философии и воображению. Но тут, я без всяких усилий удивительно ясно представил себе Тьму. Да-да, ту абсолютно надуманную Тьму - источник силы, которую так любят поминать авторы фэнтези. И посреди морозного зимнего дня, мне стало тепло. Я спустился в метро и сел на скамейку. Вряд ли можно сказать, что мне было хорошо, но для того существа, что я был, испытываемое облегчение казалось сродни блаженству. Странное это было состояние: мой мозг был изможден до неспособности к врожденным рефлексам, глаза закрыты и все же я ощущал окружающий мир - перемещения людей происходящие вокруг. Самым необъяснимым было ощущение, что меня здесь нет, облекая это словами, можно сказать, что я чувствовал себя тенью, призраком невоспринимаемым окружающими. Ощущение, что сейчас на то место, где я сижу поставят сумки и меня не станет совсем было абсолютным реальным. И последние крохи воли к бытию заставили меня открыть глаза и пошевелиться. Рядом со мной действительно была тетка с сумками и она шарахнулась от меня так, как-будто я и в самом деле возник из ниоткуда на том месте, куда она только, что собиралась поставить сумки. "Боже мой!" воскликнула. Секунду я видел ее страх и ожидал брани, но она вдруг полезла в сумку, достала бутерброд и протянула мне. А я отчетливо понял, что точно также она реагирует на дворовую собаку: сначала пугается, а потом протягивает кусочек мяса:"на маленькая, на хорошая". И эта, такая женская смесь страха и все таки доброты, позитивизма вернула меня к жизни. Иногда, гордость оказывается сильней и живучей всего. Я встал и пошел прочь. Я был слаб, но я вновь был человек, а не тень.

Если Вы хотите выгодно и надежно вложить деньги, плюньте на золото, купите лучше сигарет.