20 лет назад, в исламе, меня поразило, как просто стать мусульманом. огромнейшая философия умещается в одной фразе. именно этому я тогда из него и научился - количество слов не имеет знаения. но лишь теперь я понимаю, что эта фраза действительно больше огромной философии.
Иногда я встречаю этих ребят, что в огого лет сделали шаг в сторону и уже чуствуют себя изгоями..раньше мне хотелось им помочь, ведь я люблю пионеров. но опыт показывает, что они скорее всего так там и останутся, в общем там и неплохо.. и может, самое верное толкнуть их назад. В конце концов, толпа - единственный шанс слабых добраться до цели.
что? да толпа всегда права, толпа всегда идет верным путем. тем самым, что проторили лучшие из пионеров.)
однажды я нашел чемодан с папиными вещами. я перебирал их, но там ничего не было, кроме рубаи Хайяма.
как это глупо, ведь обо мне никто вспоминать не будет
к слову о том, что никогда мне их не понять23-09-2010 08:49
Анжелка тиснула меня в игнор. за что? зачем? или я просто попал в список непроизводительных вмешательств внешней среды?
кстати, всё же любопытно, бывает ли светлая тушь? ну, для блондинок?
люди которые говорят, что верят в своего Бога стали вызывать у меня недоуменную улыбку.своего?) личного?) может, они думают, что здесь, как среди людей - на фоне тысяч, что не верят, они кое-как, но верят и это им зачтется?))) может они думают, что игра идет на равных?) Да-да, именно их самомнение так велико, что даже не раздражает, а лишь вызывает недоумение.Они снисходительно оставляют Богу право на существование)) Но мы не можем играть с Богом на равных. И не потому, что Он величествен, а потому, что мы не можем.
Нет, ребята, на самом деле, вы не верите в Бога..вам просто очень не хочется верить в собственную смерть.В этом плане позиция атеистов выгодней.Они по крайней мере не самообманываются.(и может, последние станут первыми)
И в то же время, я понимаю, что и сам в этой кагорте, в лучшем случае в полшаге от нее. Да, я боюсь смерти с самого дня, как узнал о ней. Даже, когда я хотел умереть, я все равно ее боялся.Пусть не своей, но я боюсь смерти. Именно отсюда пошло мое богоискательство. Сейчас, я думаю, что Бог есть, не только из страха. но верить...на днях я вдруг понял, что это тот шаг, который я лишь собираюсь сделать.Казалось бы это так просто - признать Бога. но я ?не хочу? цена, цена меня пугает. Ведь если признать, признать по - настоящему, это полностью изменит всю мою жизнь.
А я все же люблю себя, люблю этот мир с его грехами, привязан к своим слабостям.
Но нужно сделать шаг - если не вперед, так назад. Если не признать Бога, так признать смерть. иначе очень глупо..
"Учи историю, мой мальчик. Потому что все уже было". Жаль только, мне не встречалась эта книга - история этики, история обезьян, история временных истин. История о том, как пионеры находили новый :)))) путь, как на него сворачивала толпа. А пионеры вновь находили новый старый путь.
Обрывки этой книги у меня в голове.Я смотрю вокруг и не вижу ничего кроме них.
И тоненькие нити этого никчёмного вопроса - "смысл?" опутывают меня...их так легко порвать, их так сложно распутать.
Такое ощущение, что в черепке моем качан капусты. Я его не чуствую, и сам он о себе не напоминает иначе, как легким давлением на череп. И мысли, как земляные червяки, неведомой силой занесенные в бетон. У них распухли животы, они пытаются ползти, они подергиваются, они еще делают вид, что вокруг земля. И застывают. Бетон все гуще, новых червячков все меньше, двигаются они все медленней, умирают все быстрей. Мне было бы страшно, но этот качан даже на это не способен..
кликните 12 молодцев с вилами, "поднимите мне веки".
Все книги условно можно разделить на те которые ищут (дают) ответы и те которые задают вопросы.На 1й взгляд может показаться , что умному человку полезней вторые. Ведь разум это не знание, а его поиск.Но, на самом деле, как раз наоборот. Ум загруженный чужими вопросами атрофируется - перестает ставить свои собственные. Мало того, приличный автор пишет книгу от нескольких месяцев до нескольких лет. А читается она за несколько дней - недель. Если автор не полный идиот, то с таким преимуществом во времени он способен продуцировать явно больше вопросов, чем читатель в силах освоить.(Я исхожу из того, что у читателя нет готвых ответов, ведь иначе он скорей всего забросит книгу почти сразу, поняв, что давно обошел автора). В результате мозг читателя перегружается и зависает. То есть он не только перестает ставить свои вопросы, но и теряет способность генерировать ответы. Слишком много неранжированных(они ведь чужие, как их ранжировать?) вопросов толпятся в нем одновременно, а закон энергетической лимитизации (мозг не абстракция, он должен "оплачивать" свою работу глюкозой э цетера) работает.
Беда в том, что, как известно, дураков в этом мире намного больше, чем умных. Дураку (скажем так - продвинутому дураку) нужны чужие вопросы. Своих то он ставить не умеет. И не нужны ответы - он их все равно не понимает. В результате книги вопросов зачастую становятся популярней книг ответов.И не только среди дураков. Дураки напичканные чужими вопросами начинают производить впечатление умных людей. Умным становится интересно и.. они прочтут книгу, другую, третью и не замечают как тупеют, тупеют.
Мой совет, прочтя книгу автора задай себе вопрос - Что полезного Я из нее почерпнул? и если не найдешь достойного ответа на этот вопрос, никогда больше не трать время на этого автора. Еще правильней начать не с книги, а с нескольких рассказов. Правда,не всякому автору способному на хорошие рассказы, дается хорошо написать более сложное произведение. Зато,пожалуй, верно обратное - если рассказы дрянь, то на роман и смотреть не стоит.
волевым решением больше суток не подклчал нет. примерно тоже, что не курить. с той только разницей, что положительный результат налицо. надо установить денвер и практиковать это чаще.
2ды2четыре2ды2четыре2ды2четыре, как ни скучно, как ни глупо. Встретишь ли ангела, беса или самоубийцу 2ды2 все равно будет четыре. И только в глазах Господа мелькнет что-то от разочарования, когда ты смиришься и начнешь просто складывать, складывать, складывать. Вот тогда и настанет время Его удивить.