Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Одного инока в монастыре пять братьев любили, но одному он не нравился, и тот не редко оскорблял его. Инок вышел из терпения и, оставив монастырь, пошел в другой. Там восемь братьев обходились с ним дружески, но два ненавидели его. Инок оставил и этот монастырь и пошел в третий. По пути он стал размышлять о своем несчастье: "Но если я буду все время убегать, то не хватит и всего мира для переходов. Значит буду терпеть."
Он взял листок бумаги и написал: "Во имя Иисуса Христа, Сына Божия буду терпеть." Положил листок в свой пояс, помолился и вошел в первый монастырь, который ему встретился. Тут, как и в прежних монастырях, нередко встречал он неудовольствие от некоторых братьев. Но теперь инок просто доставал листок и читал: "Во имя Иисуса Христа, Сына Божия, буду терпеть." Это успокаивало его, и он, несмотря ни на какие неприятности от братьев, никогда более не помышлял о перемене монастыря и своим терпением приобрел большую пользу для души и всеобщее уважение братии.
Если человек не научится терпеть и будет всегда убегать с места на место, вся жизнь его будет подобна вихрю.
(неизвестно)
Терпение — это вовсе не состояние скота, который всё терпит. Это не унижение человека — совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае.
Терпение — это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют.
Терпение — это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды.
Терпение — это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали.
Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что такое настоящее терпение.
Александр Мень
В этом мире нет большей аскезы, чем бесстрашие, нет более великого счастья, чем удовлетворённость, более святого благословения, чем сострадание, и более эффективного оружия, чем терпеливость.
Саи Баба
Терпимость равна самой Истине,
Терпимость - это сердце Праведности,
Терпимость - это сущность священного Знания,
Терпимость - это Ненасилие на практике,
Терпимость - это удовлетворенность и сострадание.
Только развив терпимость и сдержанность, вы сможете достигнуть Господа.
Саи Баба
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится
(Лк. 18; 10-14).
Положите к Стопам Господа вашу гордыню, вашу отделенность от других людей, все ваши заблуждения и ваши привязанности, обусловленные эгоизмом! Это и будет вашим поклонением Богу. Принесите Мне все порочное, что есть у вас, и Я дам вам в замен то, что есть у Меня - Прему, Божественную любовь, и Я научу вас способности видеть все происходящее вокруг вас, как происходящее по Воле Единого Параматмана, или Высшего Духа.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
[700x413]
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Думал ли ты когда-либо,
что все, касающееся тебя,
касается одинаково и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы Моего ока.
Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.
Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.
Что твоя немощь
нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя
заключается в том,
чтобы Мне дать возможность
бороться за тебя.
Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, -
От Меня это было.
Я - Бог, располагающий
обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе предназначил.
Не просил ли ты, чтобы
Я научил тебя смирению, -так вот смотри,
Я поставил тебя
как раз в ту среду,
в ту школу,
где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно сводить
концы с концами -
От Меня это было.
Ибо Я располагаю твоим
кошельком.
И Я хочу, чтобы ты прибегал
ко Мне и был
в зависимости от Меня.
Мои запасы неистощимы.
Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.
Да не будет того,
чтобы тебе могли сказать о нужде твоей:
"Вы не верили
Господу Богу вашему".
(Второзак 8, 12-13).
Переживаешь ли ты
ночь скорбей!?
Ты разлучен с близкими своими!?
От Меня это было.
Я - муж скорбей,
изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты
обратился ко Мне
и во Мне мог найти
утешение вечное.
Обманулся ли ты в друге своем,
в ком-нибудь, кому ты
открыл сердце свое...
От Меня это было.
Я допустил этому
разочарованию коснуться тебя,
чтобы ты познал,
что лучший друг твой
Есть Господь.
Я хочу, чтобы ты
все приносил ко Мне
и говорил Мне.
Наклеветал ли кто на тебя?
Предоставь Мне это дело
и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему,
чтобы укрыться
от "пререкания языков".
Я изведу, как свет, правду твою
и справедливость твою, как полдень.
(см.: Пс. 36, 6).
Разрушились планы твои?
поник ли ты душою и устал -
От Меня это было.
Ты создавал себе планы,
и принес их Мне,
чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты
предоставил Мне
распоряжаться
обстоятельствами
твоей жизни,
и тогда ответственность
за все будет на Мне,
ибо слишком тяжело
это для тебя,
ты один не можешь
справиться с ними,
так как ты только орудие,
а не действующее лицо.
Посетили ли тебя
неожиданные неудачи житейские,
и уныние охватило
сердце твое, знай, что
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы сердце
твое и душа твоя
всегда были пламенеющими
пред очами Моими,
и побеждали именем Моим
это душевное малодушие.
Не получаешь ты долго
известий от близких и
дорогих тебе людей
и по своему малодушию
впадаешь в отчаяние
и ропот - знай,
От Меня это было.
Ибо этим томлением
твоего духа
Я испытываю
крепость твоей веры,
в непреклонность обетования,
силу дерзновенной
молитвы твоей
о сих близких твоих.
Ибо не ты ли
вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя:
не ты ли некогда
возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.
Посетила ли тебя
тяжелая болезнь,
временная или неисцелимая,
и ты оказался прикованным
к одру своему, - знай, что
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы ты познал
Меня еще глубже
в немощаx своих телесных и
не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался бы
проникать в Мои планы
спасения душ человеческих
различными путями,
а безропотно и покорно
преклонил бы выю свою
под благость Мою к тебе.
Мечтал ли ты
сотворить какое-либо
особенное дело для Меня
и
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Желание богатства и власти не является неправильным само по себе. Но богатство и власть должны использоваться правильно. Какое бы положение вы ни занимали, следите за тем, чтобы действовать должным образом. Сапожник, зашивающий башмаки, занят таким же нужным делом, каким занят премьер министр, управляющий страной. Поэтому каждый должен исполнять свой долг должным образом. В этих вещах не существует высокого и низкого. Для каждого человека его занятие должно быть предметом гордости. Поэтому честно исполняйте свой долг. В каждом должно быть это чувство. Каждый должен чувствовать, что он делает свою работу хорошо, без ошибок и недостатков. Если каждый будет таким образом исполнять свой долг, автоматически наступит благополучие всего мира.
Люди заявляют, что они желают благополучия всех и каждого в этом мире, но они ничего не делают для достижения этого. Они интересуются только своим собственным благополучием.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Господь даровал нам саму жизнь, Вселенная и природа приютили нас, родители дали нам возможность воплотиться в теле, общество и учителя направили нас по жизни и вложили основы знания - все это наш долг. Чем больше мы трудимся и несем благо окружающим, очищаясь от эгоизма, тем более священной становится наша жизнь.
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Жил в древней Индии великий мудрец по имени Гаутама. У него было много учеников. Однажды он созвал их всех и сказал:
- Мои дорогие дети! Вы знаете, что в наших местах жестокая засуха, и ей не видно конца. Мне очень жаль коров нашей обители. Они стали совсем тощие и слабые. Я не в силах смотреть, как страдают эти бессловесные существа. Я думаю, что их надо отвести далеко от сюда, где есть сочная трава и обильный водопой. Я буду счастлив, если кто-нибудь из вас добровольно возьмет на себя этот труд. Он сможет привести их обратно, когда бедствие отступит.
Многие ученики опустили головы, чтобы учитель не мог обнаружить их истинных чувств. Некоторые попытались спрятаться за спины других, чтобы избежать прямого взгляда гуру (учителя).
Тогда встал ученик по имени Сатьякама и, выразив свое почтение учителю, сказал:
- Учитель, я поведу коров, не беспокойтесь ни о чем.
Другие ученики пытались отговорить его от этого опасного шага. Они предупреждали его:
- Тебе придется быть одному в дремучем лесу, вдали от уютной обители. Ты даже можешь не отыскать себе подходящей пищи.
Сатьякама ответил:
- Дорогие друзья! Я уверен, что добрые напутствия гуру обеспечат мне безопасность и поддержат меня. И я буду не один: коровы составят мне компанию.
Учитель был рад, что хотя бы один из его многочисленных учеников согласился выполнить эту работу как служение гуру. Он благословил Сатьякаму и сказал:
- Ты возьмешь с собой 400 коров; возвратиться ты можешь тогда, когда стадо увеличится до 1000 голов.
Сатьякама привел стадо в чудесную долину. Каждый день он просыпался на заре и совершал омовение в реке. Потом он простирался перед богом солнца и читал молитвы. Он воспевал имя Бога и тогда, когда пас стадо, когда шел или сидел. Он ухаживал за коровами с любовью. Он смотрел на го-севу (служение коровам) как на гуру-севу (служение учителю). Живя в одиночестве, он никогда не ощущал ни тревоги, ни беспокойства.
Однажды, завершив утренние обряды, он уселся под деревом. Индра, Владыка неба, явился перед ним и сказал:
- Мой дорогой сын! Разве ты не заметил, что твое стадо уже увеличилось до тысячи голов? Ты можешь теперь вернуться в обитель своего учителя. Я отправлюсь с тобой. Идем!
Сатьякама простерся ниц перед Индрой и благодарил его за напоминание о том, что пришло время возвращаться. Сатьякама и Индра провели четыре ночи в разных местах. Каждое утро Индра посвящал его в знание одной Веды. Таким образом, когда они достигли ашрама Гаутамы, ученик постиг уже четыре Веды. Лицо его озаряло дивное сияние - свет ведического знания, которым благословил его царь небожителей. Проводив Сатьякаму и излив на него свою милость, Индра исчез.
Сатьякама вошел в обитель гуру с тысячью коров. Гуру и ученики устроили ему торжественную встречу. Гаутама обнял его и сказал:
- Я знаю, что теперь ты большой знаток четырех Вед. Ты заслужил это, сын мой.
Сатьякама смог снискать милость Индры благодаря своей любви и преданности гуру.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Однажды Пророк Мухаммед сидел вместе с Абу Бакром. Пришел один человек. Оскорбил Мухаммеда. Что он только не говорил. Но Пророк ничего не отвечал. Абу Бакр не выдержал и сказал:
- Хватит! Это посланник Аллаха. Как можно говорить такое Святому?
Мухаммед огорчился, встал и покинул то место.
За ним побежал Абу Бакр и сказал:
- О, Посланник Аллаха! Ошибку ли я совершил, провинился ли? Не обидел ли случайно? Я не выдержал. Меня очень задели слова и поступок этого человека.
На что Мухаммед ответил:
- Ах, Абу Бакр, пока он наносил оскорбления, и мы не отвечали, между нами ходили ангелы. Когда ты повернул дело в ссору и гнев, то ангелы ушли, а пришли дьяволы. Что мне делать посреди дьяволов?
Ислам проповедует Мир и Покой и не велит отвечать гневом на гнев, участвовать в ссорах, оскорблять, обижать кого-либо.
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Случилось так, что Кришна, Баларама и Сатьяки, еще совсем дети в то время, лет пяти, блуждали по дремучему лесу совсем одни, когда наступила темнота и дорогу в Гокулам было не найти. Они решили провести ночь там, где она их застала. Кришна нагнал на детей страху рассказами о приведениях, вампирах и демонах, что бродят в поисках человеческой добычи. Он предложил, чтобы двое спали по три часа, а третий в это время оставался на страже.
Первым на дежурство встал Сатьяки, а Кришна с Баларамой улеглись на постель из сухих листьев. И тут перед маленьким Сатьяки появился демон. Он набросился на мальчика, а тот храбро сопротивлялся, нанося, но и получая в ответ сокрушительные удары кулаками вперемешку с царапинами и укусами. Сатьяки отвечал ударом на удар, увечьем на увечье. Демон вынужден был, наконец, отступить, оставляя Сатьяки сильно избитым, но счастливым.
В час ночи Сатьяки разбудил Балараму, а сам растянулся на куче листьев, как будто ничего не случилось. Демон и Балараму вызвал на бой, но, посрамленный, должен был ретироваться, так как Баларама оказался очень свирепым соперником, и его удары были еще сильнее, чем у Сатьяки.
В четыре часа ночи Баларама улегся спать, разбудив перед этим Кришну. Демон явился рыча, как раненный тигр, и стал угрожающе наступать на божественного ребенка. Кришна обратил к нему свое нежное, чарующее лицо и наградил его обворожительной улыбкой. Эта улыбка обезоружила демона. Чем больше находился он под ее влиянием, тем слабее становилась его жажда мести и злоба. В конце концов он стал покорным как овечка.
Когда оба мальчика проснулись, их поразило, что Кришна одержал победу оружием любви.
Невозможно уничтожить гнев гневом, жестокость жестокостью, ненависть ненавистью. Смягчить гнев можно только терпением, победить жестокость можно только ненасилием, ненависть отступает только лишь перед милосердием и состраданием.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Прости, что я в людских страстях
Могла обидеть ненароком.
И душу не принять в гостях,
Не оценив её урока.
Прости, любовию даря,
В Твоем открытом нежном свете.
Прости, что забываю я:
Нет взрослых душ - все души дети.
Что не открыта я подчас
Теплу божественного взгляда.
В прошедших буднях и сейчас...
Скрываясь в масках и нарядах.
Прости, что мало я молюсь -
Вся в суете и в распыленье.
Прости, что забываю я,
Что я ТВОЁ , ТВОЁ творенье.
Благодарю, Тебя, Господь
За счастье бытия земного.
Что каждый день возможно мне
Просить прощенье снова, снова.
Автор: Лариса Фирсова
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Когда мы решаем, простить обидевшего нас человека или нет, нам кажется, что мы выбираем унижение или достоинство. На самом деле, зачастую наш выбор выглядит совершенно по-другому: мы выбираем один из двух вариантов – либо болезнь и смерть, либо сохранение здоровья и жизнь. Многие люди получают тяжелые заболевания из-за того, что не могут простить других или самих себя.
Прощение – это отказ от обиды, ненависти и осуждения. Почему необходимо прощать? Как простить обидевшего нас человека? Для того чтобы ответить на эти вопросы, сначала нужно понять, в чем суть прощения.
Первое: мы прощаем для того, чтобы сохранить любовь в своей душе и в душе другого, для того, чтобы не убивать любовь через поклонение, привязанность и агрессивность. Прощение – это принятие разрушений и потерь человеческого счастья ради обретения любви к Богу. Это жертва, это мучительный переход от приоритета человеческого – к приоритету Божественного.
Второе: прощение – это признание Божественной воли во всем, что произошло. Мы не сможем простить другого, если считаем его виноватым. Но если мы понимаем, что Божественная воля абсолютна, что даже волос не упадет с головы человека без высшей воли, то мы должны признать, что человек, обидевший нас, с высшей точки зрения, не виноват. Поэтому, что бы ни сделал любой человек, мы не имеем права на обиду и желание отомстить. Любое сожаление, обида и ненависть, направленные против обидевшего нас человека, адресуются Богу. Поэтому непрощение другого человека и сожаление о прошлом – это богохульство.
Третье: прощение – это признание того, что мы сами своим глубинным состоянием спровоцировали другого человека. Внутренняя скупость и жадность притягивают воровство, осуждение притягивает предательство. Ревность притягивает измену, обидчивость притягивает унижения. Таким образом, прощение – это признание своего несовершенства, нехватки любви в душе и, значит, готовность менять себя, свой характер и воспитывать свою душу.
Четвертое:ненависть, обида, осуждение – это примитивные формы воспитания другого человека. Прощение означает, что мы отказываемся от первобытного уровня воспитания и переходим на более высокий уровень, который подразумевает, что воспитание другого – это одновременно и самовоспитание. Меняя себя, мы меняем мир вокруг нас и тех, кто рядом с нами. Но поскольку процесс воспитания через собственное изменение достаточно долгий, мы можем одновременно включить и второй аспект воспитания – помощь другому человеку в его изменении и развитии. Можно обидеться на человека, а можно подойти, искренне высказать ему свои претензии и таким образом помочь ему измениться. Ненависть, обиду и осуждение нужно заменить искренностью, настойчивостью и терпением. Обида и ненависть являются подсознательным желанием убить, а это не лучший метод воспитания. Тот, кого убивают, меняться не захочет. А когда мы смотрим на обидчика как на объект воспитания, мы даем ему шанс на изменения.
Высший уровень воспитания другого человека – это непрерывная любовь в душе. Она позволяет измениться самому закоренелому, самому неспособному к покаянию обидчику. Любовь помогает признать возможность и право на изменение за любым человеком.
Воспитание другого должно быть направлено в первую очередь не на тело и сознание человека, а на любовь в его душе, поэтому прощение не исключает наказания, жестких действий, – не для уничтожения неправого, а для того чтобы помочь ему измениться. Любящий человек может быть жестким, но никогда не будет жестоким. Любящий человек мягок, но эта мягкость не развращает другого, не превращается в человекоугодие.
Прощение и наказание.
Мы привыкли считать, что прощение и наказание – это две противоположности, и если я кого-то простил, – значит, наказание исключено. На самом деле, это полуправда. Наказание может быть местью и попыткой уничтожения. Но наказание может быть и помощью, поддержкой, спасением человека. Человек же, оставшийся без наказания, развращается и потом неизбежно получает гораздо бо́льшую кару.
Прощение подразумевает глубинные изменения. Если мы прощаем, не требуя изменений, и оставляем безнравственный поступок безнаказанным, тем самым мы вредим душе человека, и он за это нам будет мстить. Энергия обиды при этом будет разворачиваться и убивать нас самих.
Часто мы не можем наказать другого, потому что боимся причинить ему боль. Это является поклонением душе человека, когда любимый человек заслоняет Бога.
В
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
И когда над головою плещет флаг корабля,
И когда перед тобою путь во все семь морей,
Только ласковей посмотрит вслед родная земля,
Да любить и помнить хочется её всё сильней...
Впереди по курсу вновь чужие края,
Звёзды в небе вроде ярче и уж не те...
Только вспомнится как воду пил из ручья,
И как ласточки носились далеко в высоте...
И как девушка на голову надевала венок,
И как пахли её руки - травой и росой,
И как здорово ступить вновь на отчий порог
И пройтись по лугу - только в штанах и босой...
А над парусом опять горит чужая звезда,
Вроде можно и руками качнуть свод небес...
Уходить и возвращаться - чем мила мне судьба?
Почему нам не хвататет в этой жизни чудес?
[700x530]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
У Отца Поднебесной - сын, над землёй Поднебесной - ночь,
Император всегда один и не сможет никто помочь,
У Великой реки времён нужно как-то спросить совет -
Император идёт на поклон, а и выбора вобщем-то нет...
Там, где тьма переходит в свет, там где в вечность плывут облака
Хочет он получить ответ, тихо шепчет он: "Мать-Река,
Кем он станет, родившийся в срок - Богом? Воином? Подлецом?
И почудится вдруг издалёка: "Как и ты он будет Отцом,
Он и слабого защитит, и узнает земли секреты,
Сможет он и прощать, и любить... А ещё он станет поэтом..."
У Отца Поднебесной - сын, над страной Поднебесной - рассвет,
Император опять один. Но теперь он знает ответ...
[660x420]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
Где-то.
Над голубой планетой.
Под тёплым добрым ветром
Клубится белый дым...
Странно.
А может быть печально
Всё помнить изначально,
И всё ж при этом быть молодым...
Ворон.
Он с этим ветром спорит,
Он тоже очень молод,
А, может, и рождён был седым...
Ветер.
Он облетел пол-света,
Он знает все ответы,
Он Землю красит днём молодым.
Где-то.
Не Бог, не Царь, а Этот.
Он смотрит на кометы
И хочет вспомнить всё, что забыл.
[700x393]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
- И на что же ты свой мир променял?
- На блужданье в лабиринте зеркал,
На дорогу, что ведёт в никуда,
На звезду, что светить в небе всегда...
- Эх, зачем же ты оставил дворец?
- Там вели меня, мой друг, под венец,
Там ждала меня душа-красота,
Но не та, увы, опять всё не та...
- И зачем ты перевил все пути?
- Чтоб найти ЕЁ, чтоб найти...
"И Неспящие вздозхнули о нём:
Станет пикселем. А был Королём".
[482x303]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
У метели нет иной причуды,
Как бы ни кружил, ни путал путь...
Но она поможет - чтобы люди
Всё же повстречались как-нибудь...
Пледом укрывает море снега
Давние дороги и края,
И всё так же, не теряя бега,
Кружится Красавица - Земля...
А метель заглядывает в окна -
Ты поймаешь незнакомый взгляд
Женщины, раскрашивавшей стёкла
В серебристый кружевной наряд...
И она поможет - ведь сама такая!
Помнит то биенье двух сердец,
Что ведёт через века и дали,
Помнит свой блистающий дворец...
Помнит и хранит огонь под шубой
Холода и вечной мерзлоты...
Пусть гори костёр! Пусть чудо
Воздвигает в Вечности мосты!
[600x619]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
Холодное море и серое небо,
Оно всё такое - в краях, где я не был,
Там белый медведь - боевая зверюга,
Всё бродит по краю Полярного круга...
В огромные горы колючего льда
Играет и бьётся морская вода...
А в севером небе заплещется чудо
И вдруг позовёт в никуда - ниоткуда,
Влекущая песня неслышо польётся
И чем-то в тебе и во мне отзовётся...
И вновь станет прежним свинцовое небо...
Что манит меня в те края, где я не был?
[700x459]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
В старом замке на опушке у пруда поют лягушки
Там решили погадать: Рыцарь, Паж, Отец и Мать.
Разожгли ночной костёр, звали духов в разговор,
Те пришли, не торопясь, их ответ соткался в вязь:
Рыцарю назвали бой, где уйдёт он в мир иной,
Всё про славу да коня, да монеты, что звенят...
Матери с Отцом велели, чтобы спрашивать не смели,
Чтобы думали о царстве да о мальчике глазастом,
Паж покинул тот костёр, оглядел сосновый бор,
Взял котомку да кота - их сокрыла темнота -
В неизвестости дороги нет печали и тревои,
"Значит выбор мой таков - буду умным Дураком".
[700x259]
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
Во вспыхнувшем пламени каждый увидит своё,
И тайна сия - словно тайна рождественской ночи...
Кто - воинский путь, кто фонарь, кто старушку с клюкой,
А ночь уж кончается, время совсем на исходе...
В рассыпанных камнях, в натёртых песком зеркалах
Мы ищем ответы, мы множим и множим вопросы,
А утром останутся камни, уголья и прах,
И сбрызнет кострище дождём уходящая осень...
Мы ищем - а надо ли? Нужно ль куда-то спешить?
Зачем добираться до самой запрятанной сути?
А может быть правильнее и честней - просто жить,
Зачем нам и этот костёр и распутье?
Но вспыхнет огонь и посмотрит в него человек,
И словно бы вспомнит о чём-то забытом и давнем...
Чудес ещё хватит на наш удивительный век,
И манит вперёд ускользающей молнией Тайна...
Это цитата сообщения Асмик Оригинальное сообщение
И вот он я - весёлый человек,
Шагающий с котомкой за плечами,
Со мной в пути - лишь ветер, солнце, смех,
И с ними я сроднился как с друзьями...
Не ведает никто - что впереди,
А то, что было - оставляю в прошлом,
И радуют и Солнце,и дожди,
И помню лишь о добром и хорошем...
И вот он я - легко иду вперёд,
Я маг и зазывала. Друг. Волшебник.
Я знаю - мне и всем... нам повезёт,
Коль жизнь мы прочитаем как учебник...
Я просто шут и в этом мой секрет,
А смех и доброта - секретное оружие,
Не бойся ничего - вот главный мой совет,
А он на этом свете всё ещё кому-то нужен...
[400x700]
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Под воздействием солнца вода в океане испаряется. Эти испарения превращаются в облака. Облака становятся дождем, образующим потоки и реки, которые в конце концов, вливаются в океан. Реки, возникающие из океана, в конечном итоге, сливаются с ним. Подобно этому, все живые существа и предметы, возникающие из Божественности, в конце концов, сливаются с Ней. В ведах это называется мукти, освобождение. В Писаниях также говорится, что возвращение всех живых существ к Источнику - естественный процесс. Отдельная душа возникает из Божественности и обязательно сольется с Ней вновь.
Каждый смертный должен достичь бессмертия, ибо он дитя Бессмертия.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Это цитата сообщения Natanta Оригинальное сообщение
Выбери Бога своим защитником.
Лучший способ добиться счастья - это выбрать Бога своим поводырем и наставником. И тогда он будет печься о вас и вести вас, находясь в вашем собственном сердце.
Царь Шиваджи отправил как-то процессию придворных к своему наставнику Самартхе Рамадасу со множеством даров - зерном, одеждой, сладостями и напитками. Рамадас спросил их:
- Кому вы принесли все это и зачем?
Они ответили:
- Тебе. У тебя же нет никого, кто заботился бы о тебе, и потому махараджа Шиваджи послал тебе это.
Рамадас рассмеялся и сказал:
- Обо мне заботится Само Проведение. Только о Боге никто не заботится. Скажите Шиваджи, чтобы он отправил все это Богу.
Если все посвящено Господу, не остается места беспокойствам, сожалениям и даже радостям. Если вы избавитесь от привязанностей умиротворение не поколеблется.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба