В.А. Моцарт – Времена года - Гроза, Звуки природы-шум дождя и пение птиц
01-12-2015 17:41
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Православная стенгазета № 97
28-10-2011 18:27
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 97
В номере: Казанская икона Божией Матери, проповедь на Евангельское чтение, трудные места Евангелия – «Глас хлада тонка», изречения преподобного старца Амвросия Оптинского, Святейший Патриарх Кирилл о Дне ангела.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 97
В номере: Казанская икона Божией Матери, проповедь на Евангельское чтение, трудные места Евангелия – «Глас хлада тонка», изречения преподобного старца Амвросия Оптинского, Святейший Патриарх Кирилл о Дне ангела.
Православная стенгазета № 96
21-10-2011 21:10
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 96
В номере: священник Димитрий Шишкин о внутренних веригах, проповедь на Евангельское чтение о воскрешении сына наинской вдовы, поучения преподобного Оптинского старца Амвросия, священник Владимир Новицкий об удобстве в христианской жизни, старец Паисий Святогорец о простоте.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 96
В номере: священник Димитрий Шишкин о внутренних веригах, проповедь на Евангельское чтение о воскрешении сына наинской вдовы, поучения преподобного Оптинского старца Амвросия, священник Владимир Новицкий об удобстве в христианской жизни, старец Паисий Святогорец о простоте.
гражданский брак
18-10-2011 21:26
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
если меня обокрали
18-10-2011 21:24
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Смотреть ТВ канал "Православный Витраж"
10-10-2011 00:02
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
ПСИХОЛОГИЯ: Виндгольц Алекс
05-10-2011 21:21
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: Виндгольц Алекс
[645x430]
В западне мыслеформ
Мы - люди - похожи на ходячие "приемопередатчики", которые находятся внутри информационного поля. Наш мозг не является генератором мыслей, а скорее приемником и передатчиком одновременно. Это похоже на сотовую сеть, где мы как ходячие мобильники, работающие на одном и том же диапазоне?!. Вот только вопрос? Кто хозяин, кто оператор этой сети мыслеформ?
Мы отовсюду слышим, что человек хозяин своих мыслей, и живет согласно им, но где гарантия, что это его мысли. Если мы будем внимательны, то увидим, что наши мысли настраиваются извне. Например, читая эту статью, вы автоматически перенастраиваетесь. И после того как прочитаете, ваши мысли потекут в другом направление, чем до этого.
Вот, другой пример, скрытой перенастройки нашего ума: идем, думаем, скажем, о чем-то "своем", а тут бах... витрина магазина.. а та...аам! ...И наши мысли мгновенно потекли в направлении, котором создали хозяева витрины. Отсюда следует, что внешняя среда, тоже меняет наше течение мыслей. Это значит, что мысли изменчивы и непостоянны, потому что они, в общем-то , и не наши, а общие, даже когда думаем о сугубо личных вещах...
Но мы также можем упорно в течение некоторого времени думать об одном и том же (бывает зацикливает от сильного желания или проблемы), пока сознание не устанет от одной частоты мыслей, и автоматически или при помощи головной боли, не переключится на другую.
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: Виндгольц Алекс
[645x430]В западне мыслеформ
Мы - люди - похожи на ходячие "приемопередатчики", которые находятся внутри информационного поля. Наш мозг не является генератором мыслей, а скорее приемником и передатчиком одновременно. Это похоже на сотовую сеть, где мы как ходячие мобильники, работающие на одном и том же диапазоне?!. Вот только вопрос? Кто хозяин, кто оператор этой сети мыслеформ?
Мы отовсюду слышим, что человек хозяин своих мыслей, и живет согласно им, но где гарантия, что это его мысли. Если мы будем внимательны, то увидим, что наши мысли настраиваются извне. Например, читая эту статью, вы автоматически перенастраиваетесь. И после того как прочитаете, ваши мысли потекут в другом направление, чем до этого.
Вот, другой пример, скрытой перенастройки нашего ума: идем, думаем, скажем, о чем-то "своем", а тут бах... витрина магазина.. а та...аам! ...И наши мысли мгновенно потекли в направлении, котором создали хозяева витрины. Отсюда следует, что внешняя среда, тоже меняет наше течение мыслей. Это значит, что мысли изменчивы и непостоянны, потому что они, в общем-то , и не наши, а общие, даже когда думаем о сугубо личных вещах...
Но мы также можем упорно в течение некоторого времени думать об одном и том же (бывает зацикливает от сильного желания или проблемы), пока сознание не устанет от одной частоты мыслей, и автоматически или при помощи головной боли, не переключится на другую.
Православная стенгазета № 92
05-10-2011 20:55
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 92
В номере: Воздвижение Креста Господня, проповедь иерея Павла Зонле на Евангельское чтение о наибольшей заповеди, священник Димитрий Шишкин о лукавой «доброте», мученица Татиана Гримблит: «Одеться поскромнее, а оставшиеся деньги раздать нищим».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 92
В номере: Воздвижение Креста Господня, проповедь иерея Павла Зонле на Евангельское чтение о наибольшей заповеди, священник Димитрий Шишкин о лукавой «доброте», мученица Татиана Гримблит: «Одеться поскромнее, а оставшиеся деньги раздать нищим».
ПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ЧЕРТ ПОЗИТИВНО МЫСЛЯЩЕЙ ЛИЧНОСТИ
05-10-2011 20:49
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ЧЕРТ ПОЗИТИВНО МЫСЛЯЩЕЙ ЛИЧНОСТИ
Скотт У. Вентрелла
• Оптимизм — вера и ожидание положительного результата — даже перед лицом невзгод, трудностей и кризиса.
• Энтузиазм — наличие высокого уровня заинтересованности, позитивной энергии, страсти или личной мотивации.
• Вера — доверие к другому человеку, людям и (или) высшей духовной силе, у которых мы черпаем поддержку и направленность движения.
• Цельность — действия в соответствии с личным обязательством быть честным, открытым и справедливым; жизнь в соответствии со своими принципами.
• Мужество — стремление идти на риск и преодолевать страх, даже в случае неопределенного результата.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ЧЕРТ ПОЗИТИВНО МЫСЛЯЩЕЙ ЛИЧНОСТИ
Скотт У. Вентрелла
• Оптимизм — вера и ожидание положительного результата — даже перед лицом невзгод, трудностей и кризиса.
• Энтузиазм — наличие высокого уровня заинтересованности, позитивной энергии, страсти или личной мотивации.
• Вера — доверие к другому человеку, людям и (или) высшей духовной силе, у которых мы черпаем поддержку и направленность движения.
• Цельность — действия в соответствии с личным обязательством быть честным, открытым и справедливым; жизнь в соответствии со своими принципами.
• Мужество — стремление идти на риск и преодолевать страх, даже в случае неопределенного результата.
Православная стенгазета № 91
04-10-2011 19:48
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 91
В номере: Рождество Пресвятой Богородицы, проповедь протоиерея Алексия Уминского на Евангельское чтение, Ник Вуйчич: без рук, без ног, без суеты, старец Паисий Святогорец о необходимости собственных усилий.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения smbr Оригинальное сообщение
Православная стенгазета № 91
В номере: Рождество Пресвятой Богородицы, проповедь протоиерея Алексия Уминского на Евангельское чтение, Ник Вуйчич: без рук, без ног, без суеты, старец Паисий Святогорец о необходимости собственных усилий.
"кто как Бог"
02-10-2011 21:55
Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение
"кто как Бог"
[356x450]
Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против дьявола и всякого беззакония среди людей. Поэтому по-церковному его именуют «архистратиг», то есть, старший воин, вождь.
Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах Михаил изображается с огненным мечом в руке или копьем, низвергающим дьявола.
Чудо Архистратига Михаила произошло в 4 веке.
Недалеко от города Иераполя есть местность, называемая Херотопа, и в этой местности находился храм, возведенный во имя Архистратига Михаила. А около того храма проистекал целебный источник. Храм был сооружен одним из жителей города в благодарность святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника.
Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере.
В храме святого Архистратига Михаила более 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, но язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа.
Язычники соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. Его молитва была услышана, и к храму явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока.
Храм остался неповрежденным, а язычники в страхе и ужасе бежали от храма. Святой же Архипп и собравшиеся около храма христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место, где совершилось чудо, получило название Хоны, что означает «отверстие», «расселина».
В народе этот праздник получил название Михайлова дня или Михайлова чуда.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Демидов_Игорь Оригинальное сообщение
"кто как Бог"
[356x450]Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против дьявола и всякого беззакония среди людей. Поэтому по-церковному его именуют «архистратиг», то есть, старший воин, вождь.
Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах Михаил изображается с огненным мечом в руке или копьем, низвергающим дьявола.
Чудо Архистратига Михаила произошло в 4 веке.
Недалеко от города Иераполя есть местность, называемая Херотопа, и в этой местности находился храм, возведенный во имя Архистратига Михаила. А около того храма проистекал целебный источник. Храм был сооружен одним из жителей города в благодарность святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника.
Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере.
В храме святого Архистратига Михаила более 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, но язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа.
Язычники соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. Его молитва была услышана, и к храму явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока.
Храм остался неповрежденным, а язычники в страхе и ужасе бежали от храма. Святой же Архипп и собравшиеся около храма христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место, где совершилось чудо, получило название Хоны, что означает «отверстие», «расселина».
В народе этот праздник получил название Михайлова дня или Михайлова чуда.
Серия сообщений "азы православия":
Часть 1 - отчитка
Часть 2 - исповедь
...
Часть 98 - быль
Часть 99 - да исправится молитва моя
Часть 100 - зачем венчаться
Ярополк Святославич.
11-09-2011 20:33
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Ярополк Святославич.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
5-й Великий князь Киевский
972 — 978
[показать]
Ярополк Святославич (ум. 11 июня 978) — великий князь киевский (972—978), старший сын князя Святослава Игоревича.
Этимология имени характерна для словообразования славянских княжеских имён: состоит из 2 частей, Яро- (ярый в смысле "яркий, сверкающий") и -полк (полк на старослав. "народ, толпа"), то есть имя означает примерно «сияющий в народе».
[показать]
Киевский князь
Дата рождения и мать Ярополка неизвестны. Впервые его имя упоминается в «Повести временных лет» в 968 году, когда во время набега печенегов на Киев княгиня Ольга заперлась в городе с 3 внуками, одним из которых был Ярополк.
Отец Ярополка, князь Святослав, перед уходом на войну с Византией поручил в 970 году Ярополку управление Киевом. После того, как остатки русской дружины во главе со Свенельдом принесли в Киев весной 972 года известие о гибели князя Святослава в битве с печенегами у днепровских порогов, Ярополк стал киевским князем. Другие сыновья Святослава, Олег и Владимир, правили остальными частями Киевской Руси.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Ярополк Святославич.
[показать] [показать] [показать] [показать]5-й Великий князь Киевский
972 — 978
[показать]Ярополк Святославич (ум. 11 июня 978) — великий князь киевский (972—978), старший сын князя Святослава Игоревича.
Этимология имени характерна для словообразования славянских княжеских имён: состоит из 2 частей, Яро- (ярый в смысле "яркий, сверкающий") и -полк (полк на старослав. "народ, толпа"), то есть имя означает примерно «сияющий в народе».
[показать]Киевский князь
Дата рождения и мать Ярополка неизвестны. Впервые его имя упоминается в «Повести временных лет» в 968 году, когда во время набега печенегов на Киев княгиня Ольга заперлась в городе с 3 внуками, одним из которых был Ярополк.
Отец Ярополка, князь Святослав, перед уходом на войну с Византией поручил в 970 году Ярополку управление Киевом. После того, как остатки русской дружины во главе со Свенельдом принесли в Киев весной 972 года известие о гибели князя Святослава в битве с печенегами у днепровских порогов, Ярополк стал киевским князем. Другие сыновья Святослава, Олег и Владимир, правили остальными частями Киевской Руси.
>>>>>>
[показать]
Олег Святославич.
11-09-2011 20:32
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России. Олег Святославич.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Князь древлянский
970-977
[показать]
Олег Святославич (ум. 977) — князь древлян, сын Святослава Игоревича и угорской княжны Предславы.
В 968 году, во время похода Святослава в Болгарию, оставался вместе со своей бабкой Ольгой в Киеве и вместе с ней выдерживал осаду явившихся в этом году, в отсутствие Святослава, под Киев печенегов. В 970 году, когда новгородцы пришли просить к себе на княжение одного из сыновей Святослава, Олег отказался от новгородского стола, но в этом же году, однако, получил самостоятельное княжество: Святослав, уезжая в новый поход на Болгарию, разделил свое княжество между сыновьями: старшему — Ярополку отдал Киев, а Олегу — область древлянскую.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России. Олег Святославич.
[показать] [показать] [показать] [показать]Князь древлянский
970-977
[показать]Олег Святославич (ум. 977) — князь древлян, сын Святослава Игоревича и угорской княжны Предславы.
В 968 году, во время похода Святослава в Болгарию, оставался вместе со своей бабкой Ольгой в Киеве и вместе с ней выдерживал осаду явившихся в этом году, в отсутствие Святослава, под Киев печенегов. В 970 году, когда новгородцы пришли просить к себе на княжение одного из сыновей Святослава, Олег отказался от новгородского стола, но в этом же году, однако, получил самостоятельное княжество: Святослав, уезжая в новый поход на Болгарию, разделил свое княжество между сыновьями: старшему — Ярополку отдал Киев, а Олегу — область древлянскую.
>>>>>>
[показать]
История России.Княгиня Ольга.
10-09-2011 15:57
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Княгиня Ольга.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
3-й княгиня Киева
Княгиня Ольга, в крещении Елена († 11 июля 969) — княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 до примерно 960 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.
[показать]
Елена Доведова.Княгиня Ольга
Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение:
« Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи. »
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Княгиня Ольга.
[показать] [показать] [показать] [показать]3-й княгиня Киева
Княгиня Ольга, в крещении Елена († 11 июля 969) — княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент с 945 до примерно 960 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.
[показать]Елена Доведова.Княгиня Ольга
Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение:
« Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи. »
>>>>>>
[показать]
История России.Святослав Игоревич
10-09-2011 15:55
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Святослав Игоревич
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
4-й Великий князь Киева
945 — март 972
Святослав Игоревич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий пример воинской доблести. Его речь перед последним решающим боем с византийцами под Доростолом — свидетельство высокого понимания значения воинской чести в древнерусском обществе:
«Не посрамим Земли Русской, ляжем тут костьми. Мертвые сраму не имут. Если побежим, осрамим себя. Станем же крепко. Если моя голова ляжет, промышляйте о себе.»
Дружинники ему отвечали: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим.»
[показать]
Б.Ольшанский. Предание о Святославе
В византийских синхронных источниках именовался Сфендослав.
Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.»
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
История России.Святослав Игоревич
[показать] [показать] [показать] [показать]4-й Великий князь Киева
945 — март 972
Святослав Игоревич (942—март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий пример воинской доблести. Его речь перед последним решающим боем с византийцами под Доростолом — свидетельство высокого понимания значения воинской чести в древнерусском обществе:
«Не посрамим Земли Русской, ляжем тут костьми. Мертвые сраму не имут. Если побежим, осрамим себя. Станем же крепко. Если моя голова ляжет, промышляйте о себе.»
Дружинники ему отвечали: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим.»
[показать]Б.Ольшанский. Предание о Святославе
В византийских синхронных источниках именовался Сфендослав.
Русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам академика Б. А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.»
>>>>>>
[показать]
Котоматрицы
10-09-2011 15:35
Это цитата сообщения Вечерком Оригинальное сообщение
Котоматрицы
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Вечерком Оригинальное сообщение
Котоматрицы
Позетивные картинки с животными
Котоматрица
10-09-2011 15:31
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Витас
10-09-2011 15:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Необычные природные явления.
10-09-2011 15:03
Это цитата сообщения Мурчелла Оригинальное сообщение
Необычные природные явления.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Мурчелла Оригинальное сообщение
Необычные природные явления.
Остров в Тихом океане, которому не повезло стать эпицентром зарождения торнадо. Диаметр облака около 5-10 километров.
