Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение
7 ступеней любви к себе
1.ВОСПИТАНИЕ
ЧУВСТВА СОБСТВЕННОГО ДОСТОИНСТВА.
Когда мы
чувствуем себя недостаточно хорошими, мы находим причину быть
несчастными, обиженными, покинутыми, виноватыми, униженными… Этот список можно
долго продолжать. Мы открываем двери для своих болезней, несчастий. Давайте
прекратим себя всячески критиковать и
поверим в себя. Давайте почувствуем себя достойным человеком. Давайте начнем
уважать себя.
2.БЫТЬ МЯГКИМИ
И ТЕРПИМЫМИ С СОБОЙ. Любящий человек всегда мягок и терпим. Он понимает, что не бывает абсолютно
совершенных людей. Каждый может ошибаться, оступаться. Любящий человек прощает
это и продолжает любить дальше. Так же и вы поступайте с собой. Если что-то не получается сразу, будьте терпимы к себе. Постепенно все у вас получится и вы преодолеете все свои недостатки . Позволяйте себе допускать ошибки. Не будьте слишком строги к себе. Любите себя и таким: ошибающимся, оступающимся, имеющим недостатки.
3.ОТПУСТИТЬ СВОИ СТРАХИ.
У каждого человека есть много различных страхов. Но самый коварный из них страх – «меня не любят».Чем сильнее страх «меня не любят», тем чернее мир для человека.Тем сильнее душевная боль. Практически все самые тяжкие пороки человечества являются результатом страха «меня не любят»: алкоголизм, наркотики, агрессия, злоба,ненависть, жестокость.И спасение только одно – отпустить свои страхи. На Тренингах в школе личностного роста будет практикум « Отпусти свой страх».Когда вы отпускаете свои страхи, в том числе страх «меня не любят», энергия Любви начинает течь в вашей Душе и во всем вашем существе широкой рекой. Тогда вы сможете всей своей душой полюбить себя.
Это цитата сообщения TATYSIY Оригинальное сообщение
МИР РУССКОЙ ИКОНЫ
 [581x387]                [640x51] |
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: Почему любовь длится три года?
[340x474]Как мы влюбляемся? Биологические законы утверждают, что наше чувство – всего лишь скоротечный химический процесс, рассчитанный на три года. Принимая это как данность, отношения в паре можно сохранить.
Трудно поверить в то, что наши чувства и логика отношений в паре генетически запрограммированы. Но характерное для влюбленных поведение вырабатывалось в течение миллионов лет эволюции. «Это действительно так, – утверждает доктор биологических наук Сергей Савельев. – На романтику у наших далеких предков просто не оставалось времени: главной целью было выжить и продолжить свой род».
Именно эта потребность заставляла людей объединяться в пары: в одиночестве трудно оберегать ребенка, добывать ему пищу и одновременно защищать себя и его от хищников. Но было необходимо что-то еще, что заставило бы мужчину и женщину держаться вместе.
«Можно сказать, что именно так возникла влюбленность. Благодаря этому чувству два взрослых человека были способны восхищаться друг другом, причем настолько, что хотели жить вместе, и страдали, когда расставались, – рассказывает французский нейробиолог Люси Винсан. – Химические процессы, которые происходили в мозге, словно ослепляли их: они не замечали недостатков друг друга, ощущали целостность и полноту и эмоционально зависели от партнера».
Это цитата сообщения Егорова_Таня Оригинальное сообщение
Исцеляющий колокольный звон
|
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Иоанн Кронштадтский, св. О молитве
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=508
[300x382]
Иоанн Кронштадтский
Всероссийский молитвенник и чудотворец Св. Праведный от. Иоанн Кронштадтский, Чудотворец, был образцом православного священника не только в России, но во всей вселенной. По его молитве изливалось море чудес и всех посещала Божия Милость и Благодать.
Оглавление
I. О существе, значении и силе молитвы
II. Молитва — дыхание Духа Святого
III. Молитва — предстояние Святой Троице и сонму Небожителей
IV. Слово в молитве
V. Молитва церковная
VI. О соборности молитвы
VII. О молитве Господней
VIII. О молитве Богородице
IX. О молитве святым
X. О молитве за ближних
XI. О молитве за усопших
XII. Покаяние в молитве
XIII. О преодолении плоти в молитве
XIV. О мраке и кознях врага в молитве
XV. О молитве перед иконами
XVI. О действиях, сопутствующих молитве
XVII. Об умеренности в молитве
XVIII. О молитве Иисусовой
XIX. Молитвенные обращения о. Иоанна
ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДНЕВНИКА ДЛЯ БИОГРАФИИ о. ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО
СЛОВО 28-го июля 1907 г.
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в семье причетника Илии Михайловича и Феодоры Власиевны Сергиевых в с. Сура Архангельской губернии. Дед и другие предки в роду его отца были священниками на протяжении по крайней мере 350 лет.
Школьные дела у юного Иоанна, слабого здоровьем, шли плохо. Он много молился о даровании ему разума к постижению учения, и Господь услышал его молитву. После приходского училища он окончил Архангельскую Духовную семинарию первым по успеваемости и Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Женился на дочери протоиерея Константина Несвитского Елизавете. Супруги приняли на себя подвиг девства.
По рукоположении молодой священник был назначен в собор апостола Андрея Первозванного в Кронштадте. Пастырский долг отец Иоанн видел в непрестанной молитве, в духовно-нравственном врачевании людей, облегчении участи нищих, бездомных, сирот. Его благотворительность и бескорыстие были безграничны. “У меня своих денег нет, — говорил отец Иоанн. — Мне жертвуют, и я жертвую…”. Им были основаны “Дом трудолюбия” с детской библиотекой, бесплатной начальной школой и мастерскими, попечительства для помощи бедным, ночлежный и странноприимный дома, монастыри и храмы в разных епархиях.
Истинной здравницей скорбящих душ отец Иоанн считал храм Христов, а самым действенным средством исцеления — Божественную литургию. К нему на исповеди, длившиеся иногда по 12 часов, приходило до 6 тысяч человек. Отец Иоанн совершал Литургию почти каждый день. Ревность о Боге и людях Божиих стяжала ему дар дерзновенной молитвы и исцеления. Имя отца Иоанна было широко известно: со всей России, из Европы, Индии, Америки ему присылали тысячи писем и телеграмм с просьбами о молитве. Святитель Феофан Затворник († 1894) писал: “Отец Иоанн Кронштадтский — Божий человек. Молитва его доходит к Богу по великой вере его”. [показать]
Открылся в о. Иоанне и дивный дар чудотворения, который прославил его на всю Россию и даже далеко за пределами ее. Нет никакой возможности перечислить все чудеса, совершенные о. Иоанном. Наша неверующая интеллигенция и ее печать намеренно замалчивали эти бесчисленные явления силы Божией. Но все же очень много чудес записано и сохранено в памяти. Сохранилась точная запись рассказа самого о. Иоанна о первом его чуде своим сопастырям-священникам. Глубоким смирением дышит этот рассказ. "Кто-то в Кронштадте заболел, - так рассказывал об этом о. Иоанн. - Просили моей молитвенной помощи. У меня и тогда уже была такая привычка: никому в просьбе не отказывать. Я стал молиться, предавая болящего в руки Божии, прося у Господа исполнения над болящим Его святой воли. Но неожиданно приходит ко мне одна старушка, которую я давно знал. Она была богобоязненная, глубоко верующая женщина, проведшая свою жизнь по-христиански и в страхе Божием кончившая свое земное странствование. Приходит она ко мне и настойчиво требует от меня, чтобы я молился о болящем не иначе, как о его выздоровлении. Помню, тогда я почти испугался: как я могу - думал я - иметь такое дерзновение? Однако эта старушка твердо верила в силу моей молитвы и стояла на своем. Тогда я исповедал пред Господом свое ничтожество и свою греховность, увидел волю Божию во всем этом деле и стал просить для болящего исцеления. И Господь послал ему милость Свою - он выздоровел. Я же благодарил Господа за эту милость. В другой раз по моей молитве исцеление повторилось. Я тогда в этих двух случаях прямо уже усмотрел волю Божию, новое себе послушание от Бога - молиться за тех, кто будет этого просить".
По молитве о. Иоанна действительно совершалось и теперь, по его блаженной кончине, продолжает совершаться множество дивных чудес. Излечивались молитвою и возложением рук о. Иоанна самые тяжкие болезни, когда медицина терялась в своей беспомощности. Исцеления совершались как наедине, так и при большом стечении народа, а весьма часто и заочно. Достаточно было иногда написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы чудо исцеления совершилось. Особенно замечательно происшедшее на глазах у всех чудо в селе Кончанском (Суворовском), описанное случайно находившейся тогда там суворовской комиссией профессоров военной академии (в 1901 г.). Женщина, много лет страдавшая беснованием и приведенная к о. Иоанну в бесчувственном состоянии, через несколько мгновений была им совершенно исцелена и приведена в нормальное
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Господь Саваоф
Благословен еси, Господи, Боже Отче Саваофе. Яко единаго Сына Твоего и Святаго Духа низпослал еси нам. И тем, просвятив вселенную, спас еси нас, Человеколюбче, слава Тебе.
[400x266] Бог сотворил весь мир из ничего, одним Своим словом. Он все может сделать, что пожелает.
Бог - высочайшее существо. Ему нет равного никого и нигде, ни на земле, ни на небе.
Мы, люди, своим разумом вполне постичь Его не можем. И сами ничего не могли бы узнать о Нем, если бы Сам Бог не открыл нам о Себе. Что мы знаем о Боге, все открыто нам Им Самим.
Когда Бог сотворил первых людей - Адама и Еву, то являлся им в раю и открывал им о Себе: как Он сотворил мир, как нужно веровать в Единого истинного Бога и как исполнять волю Его.
Это учение Божие сначала передавалось устно из рода в род, а потом, по внушению Божию, было записано Моисеем и другими пророками в священные книги.
Наконец, Сам Сын Божий, Иисус Христос, явился на земле и дополнил все, что нужно знать людям о Боге. Он открыл людям великую тайну, что Бог один, но троичен в Лицах.Первое Лицо - Бог Отец, второе Лицо - Бог Сын, третье Лицо - Бог Дух Святой.
Это не три Бога, а один Бог в трех Лицах, Троица Единосущная и Нераздельная.
Все три Лица имеют одинаковое Божеское достоинство, нет между ними ни старшего, ни младшего; как Бог Отец есть истинный Бог, так и Бог Сын есть истинный Бог, так и Дух Святой есть истинный Бог.
Различаются Они только тем, что Бог Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца, а Дух Святой исходит от Бога Отца
Иисус Христос через раскрытие тайны Пресвятой Троицы научил нас не только истинно поклоняться Богу, но и любить Бога, так как все три Лица Пресвятой Троицы - Отец, Сын и Святой Дух - вечно пребывают друг с другом в непрерывной любви и составляют Собою одно Существо. Бог есть всесовершеннейшая Любовь.
Великую тайну, которую открыл нам Бог о Себе - тайну Святой Троицы, наш слабый ум не может вместить, понять.
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Трисвятое
Трисвято́е или Трисвята́я песнь — молитва «Святый Боже…», входящая в состав обычного начала церковных служб. Молитва «Святый Боже…» представляет собой соединение песни (славословия) серафимов в видении пророка Исаии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Ис.6:3), наименований Лиц Пресвятой Троицы: «Боже, Крепкий и Бессмертный», взятых из Священного Писания, и прибавления слов прошения «помилуй нас».
Текст молитвы
Святы́й Бо́же, Святы́й крепкий, Святы́й безсмертный, помилуй нас (трижды)
- по-гречески:
Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός, Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς (τρίς)
Текст молитвы на разных языках см. также в Викитеке.
История возникновения молитвы
Трисвятое — молитва древнего происхождения, относящаяся ко временам древне-христианской церкви, на что указывает Иоанн Златоуст. В Православной церкви молитва начинает употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла (434—447).
История введения в богослужение Трисвятого известна нам по преданию, рассказываемому в приводимых Зонарою (XII в.) посланиях патриарха Константинопольского Акакия (471—
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Таинство Крещения . Закон Божий, ч. 55
Цикл передач по книге "Закон Божий для семьи и школы" протоиерея Серафима Слободского. Сайт проекта: http://zakonbozhiy.ru
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
О Православии. Закон Божий, ч. 1
"Одна Библия, один Новый завет, совершенно различное понимание Бога..."
Профессор Московской Духовной Академии А. И. Осипов говорит о том, что Бог в понимании православных - не судья, и не справедливость, а только любовь и величайшее, абсолютное смирение.
Фрагмент видеолекции "Православие и Образование" (DVD Видео цикл Выпуск 2 "Духовное Образование", студия Духовное Образование, 2007г - www. media.tv-soyuz.ru/
Сайт А. И. Осипова с видео- и аудио-лекциями - aosipov. ru/video/
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Иисусова молитва - Божественная энергия - БЛАГОДАТАТЬ БОЖЬЯ
Постоянное повторение молитвы Иисусовой и других, с переживанием произносимых, необходимо потому, что этим обусловливается приобретение нами ровного, мирного святого внутреннего устроения. И так как приобретение этого устроения должно быть идеалом для всякого христианина, то отсюда делание молитвы Иисусовой является задачей не одних только иноков, но и всякого доброго христианина, ревнующего о спасении своей души.
О том, как правильно совершать Иисусову молитву. Из лекции профессора Московской Духовной Академии и Семинарии А.И.Осипова
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
ИИСУСОВА МОЛИТВА Митрополит Иларион (Алфеев)
[365x640]
Апостол Павел говорит: “Непрестанно молитесь” (1 Фес. 5:17). Часто спрашивают: как же можно молиться непрестанно, если мы работаем, читаем, говорим, едим, спим, и т. д., то есть делаем то, что, казалось бы, несовместимо с молитвой? Ответом на этот вопрос в православной традиции является Иисусова молитва. Верующие, практикующие Иисусову молитву, достигают непрестанной молитвы, то есть непрестанного предстояния перед Богом. Каким образом это происходит?
Молитва Иисусова звучит так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго”. Есть и более краткая ее форма: “Господи Иисусе Христе, помилуй мя”. Но можно свести молитву и к двум словам: “Господи, помилуй”. Человек, который совершает Иисусову молитву, повторяет ее не только во время богослужения или на домашней молитве, но и в пути, во время еды и отходя ко сну. Если даже человек говорит с кем-то или слушает другого, то, не утрачивая интенсивности восприятия, он, тем не менее, продолжает где-то в глубинах своего сердца повторять эту молитву.
Смысл Иисусовой молитвы заключается, конечно, не в механическом ее повторении, но в том, чтобы всегда ощущать живое присутствие Христа. Это присутствие ощущается нами прежде всего потому, что, произнося молитву Иисусову, мы произносим имя Спасителя.
Имя есть символ своего носителя, в имени как бы присутствует тот, кому оно принадлежит. Когда юноша влюблен в девушку и думает о ней, он непрестанно повторяет ее имя, потому что она словно бы присутствует в своем имени. И поскольку любовь наполняет все его существо, он чувствует необходимость повторять это имя вновь и вновь. Точно так же христианин, который любит Господа, повторяет имя Иисуса Христа, потому что все его сердце и существо обращено ко Христу.
Очень важно при совершении Иисусовой молитвы не пытаться воображать Христа, представляя себе Его как человека в какой-либо жизненной ситуации или, например, висящим на кресте. Молитва Иисусова не должна быть сопряжена с образами, которые могут возникнуть в нашей фантазии, потому что тогда происходит подмена реального воображаемым. Молитва Иисусова должна сопровождаться только внутренним ощущением присутствия Христа и чувством предстояния Богу Живому. Никакие внешние образы здесь не уместны.
У молитвы Иисусовой есть несколько особых свойств. Прежде всего — это присутствие в ней имени Божия.
Мы очень часто поминаем имя Бога как бы по привычке, бездумно. Мы говорим: “Господи, как я устал”, “Бог с ним, пусть придет в другой раз”, -совершенно не задумываясь о той силе, которой обладает имя Божие. А между тем уже в Ветхом Завете была заповедь: “Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно” (Исх. 20:7). И древние евреи с чрезвычайным благоговением относились к имени Божию. В эпоху после освобождения из вавилонского плена произносить имя Бога вообще запрещалось. Это право было лишь у первосвященника, раз в году, когда он входил в Святое Святых, главное святилище храма. Когда мы обращаемся с Иисусовой молитвой ко Христу, то произнесение имени Христа и исповедание Его Сыном Божиим имеет совершенно особое значение. Имя это должно произноситься с величайшим благоговением.
Другое свойство Иисусовой молитвы – ее простота и доступность. Для совершения Иисусовой молитвы не нужны ни специальные книги, ни специально отведенное место или время. В этом ее огромное преимущество перед многими другими молитвами.
Наконец, есть еще одно свойство, отличающее эту молитву — в ней мы исповедуем свою греховность: “Помилуй мя, грешнаго”. Этот момент очень важен, потому что многие современные люди абсолютно не ощущают своей греховности. Даже на исповеди нередко можно слышать: “Я не знаю, в чем мне каяться, я живу, как все, не убиваю, не краду”, — и т. д. А между тем, именно наши грехи являются, как правило, причинами наших главных бед и горестей. Человек не замечает свои грехи потому, что далек от Бога, подобно тому, как в темной комнате мы не видим ни пыли, ни грязи, но стоит распахнуть окно, как обнаружится, что комната давно нуждается в уборке.
Душа человека, далекого от Бога, подобна темной комнате. Но чем ближе человек к Богу, чем
Это цитата сообщения ARINA999 Оригинальное сообщение
Псалтирь. Пост. Иисусова молитва
Некоторые довольно скептически относятся к Псалтири, утверждая, что Новый Завет - это понятно, а Псалтирь - это что-то не то, не то чему следует уделять особое внимание. Но справедливо ли это??? Если бы Псалтирь была бы книгой не особенно важной, то тогда бы возможно не читали её усиленно в пост, и тем более Великий. Значит - это особо душеполезно.
И это не просто обычно чтение молитв - а здесь разобраться потруднее и это подвиг! Молитвенный подвиг. Если человек не очень понимает, что такое молитвенное делание и какой это труд, то непонятно бывает и нужность Псалтири, значимость всего этого. Сама Церковь установила особое чтение Псалтири именно в Велики Пост. Но это вовсе не означает, что эту книгу не надо читать не в пост. Ведь Великий Пост Псалтирь прочитывается дважды (чаще всего это соблюдается в монастырях), а в храмах, где ежедневное богослужение, в обычное время - один раз в неделю.
Отсюда можно проследить определенную закономерность - Псалтирь читается и в пост и не пост. Просто в пост более усиленно, тем более в Великий пост. Это относится не только к богослужению, но и к домашней практики. Сама Церковь является нам образцом грамотного построения нашей духовной жизни. Псалтирь - это усиленное молитвенное делание. В то же время, некоторые думают, что достаточно Иисусовой молитвы, без Псалтири можно обойтись. Конечно, на каком-то этапе можно, но вообще, если стараться дальше усерднее бороться за спасение своей души, то крайне желательно вооружиться псалмами. Ведь это очень сильное оружие!!!
Прп. Амвросий Оптинский:
На самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень.
И молитва всегда сильнее псаломскими словами, нежели собственными нашими.
Прп. Ефрем Сирин:
Самый острый меч на диавола – псалом в устах монаха.
Псалом да будет непрестанно в устах твоих.
Прп. Нил Синайский:
Молитвенный псалом да будет в устах твоих, ибо произнесение Божия имени обращает в бегство демонов.
Особый интерес к псалмам обычно приходит со временем.
Святитель Игнатий Брянчанинов:
"На новоначальных очень полезно действует чтение акафистов сладчайшему Иисусу и Божией Матери, а на преуспевших и ощутивших уже некоторое просвещение ума — чтение Псалтири".
И Иисусова молитва нисколько не противоречит чтению Псалтири, а наоборот, если будет не просто слабая, рассеянная молитва,а искреняя - когда освятится наш ум и сердце- тогда начинает появляться особая любовь ко всему - это происходит благодаря Божественному просвещению.
[320x131]
Пишет прп. Варсонофий Оптинский:
"Отец Анатолий глубоко понимал псалмы и, слушая их, ощущал духовный восторг. - Кафизмы - это музыка, - говорил он, - когда за всенощноё начинается чтение их, я не могу наслушаться. Каждое слово проникнуто глубоким смыслом, и мне всегда бывает жаль, когда чтец закрывает книгу: так бы и слушал, слушал без конца. - А мне так бывает скучно за кафизмами, - возразил я ему, - я всегда норовлю выйти из церкви и вернуться, когда их уже окончили. - Это понятно, - ответитил Батюшка, - и я раньше так же поступал. Ходили мы с товарищем в церковь при Академии, хоть не такая там служба, как в Оптиной, но всё-таки довольно долгая, много вычитывают. Вот, бывало, сидим за кафизмами, и чувствую толчок в бок. Я уже понимаю условный знак и начинаем ходить по коридорам; ходим, ходим, пока наконец не скажут: "Идите скорее, сейчас запоют "Хвалите имя Господне"", - ну, тогда и спешим в церковь. А то иногда уйдёшь из церкви, да и очутишься дома, чаи распиваешь. Но я скоро понял, что так жить нельзя. Умел о. Макарий играть на псалтири.
И батюшка о. Амвросий играл на ней. Эта музыка души приобретается Иисусовой молитвой".
Старец
Это цитата сообщения Чайка-белая_птица Оригинальное сообщение
Польза псалмов
Приведу некоторые изречения святых о пользе псалмов.
Преподобный Варсонофий Оптинский: "Пишет мне один мятущийся интеллигент: «Очень тяжело мне. Внешне всё обстоит благополучно: дела идут хорошо, семья дружная, жена хорошая. Но беда в том, что душу свою открыть мне некому: того, о чём я тоскую, не понимает жена, а дети ещё малы. Что мне делать? Как избавиться от тоски и скорби?» Я посоветовал ему читать Псалтирь. Там есть в 93-м псалме: По множеству болезней моих в сердце моем, утешения Твоя возвесилиша душу мою (Пс. 93, 19). «Возьмитесь за этот стих, - написал я ему, и принимайтесь читать Псалтирь. Думаю, что Бог вас утешит». Проходит некоторое время, получаю письмо: «Послушал вас, начал читать Псалтирь и ничего в ней не понимаю». Пишу ему: «Великий наш старец о. Амвросий на такое же заявление отвечал: ты не понимаешь, зато бесы прекрасно понимают и бегут прочь. Читай пока не понимая, а когда-нибудь и понимать начнёшь». И вам повторяю: читайте Псалтирь ежедневно, хоть понемногу, и Господь не оставит вас Своею милостью, будет всегда вам Помощником и Утешителем. Хорошо также ежедневно прочитывать 90-й и 50-й псалмы; 90-й псалом «Живый в помощи Вышняго» полезно читать три раза в день: утром, в полдень и вечером. В полдень на человека особенно нападает блудный бес, этот же псалом далеко отгоняет его прочь».
Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение
РЕБЁНОК И ВНУТРЕННЯЯ СИЛА
КАК МЫ ТЕРЯЕМ СВОЮ СИЛУ.
Хочу немного рассказать об особенностях развития человека по возрастам, с самого рождения. Тогда вам будет понятнее в каком возрасте какие проблемы возникают у людей и чем чревато отсутствие
необходимых для ребенка стимулов.
ВОЗРАСТ: от 0 до 3 месяцев
В этом возрасте восприятие ребёнка направлено – на
температуру, кинестетику, запах, зрительные образы. Причём главная реакция на мать – её присутствие или отсутствие. Аналогично ребёнок реагирует на близких людей. Более важными, чем пища и кинестетическое ощущение сухости, является ощущение потока энергии любви матери, а также тепло и запах, исходящие от её тела. Очень важно также:
ощущение её прикосновений к голому телу малыша – объятия, поцелуи; ласковые слова – тон голоса. Для формирования нормальной здоровой психики ребёнка важно достаточное количество именно этих сигналов. Ребёнка нужно обнимать, целовать, ласкать не менее 8-10 раз в день! А вспомните, как нас учили мамы – пусть кричит, не подходи. Покричит и перестанет. А ведь мы с вами так лежали и кричали, а мама не всегда подходила.
ВОЗРАСТ: от 3 месяцев до 1,5 года
Остаются по-прежнему важными все ранее перечисленные сигналы. В этот период начинает формироваться мышление. Малыш с помощью мышления учится реагировать. Причем образ матери для него наиглавнейший. У него в 3-6 месяцев ещё нет своей собственной системы адекватного реагирования – своего эго. В этот период мать и
дитя составляют единое бытие. Ребёнок, используя эго матери, учится реагировать как она. Ребёнок напитывается эмоциональной и физической энергией от матери.
ФОРМИРОВАНИЕ СВОБОДНОГО УВЕРЕННОГО В СЕБЕ РЕБЁНКА: Посвящённая мать (счастливая, любящая, воссоединенная со своими инстинктивными знаниями) полностью адаптирована к потребностям ребёнка. Она чувствует, что надо ребенку.
Ребёнок, находящийся в таком поддерживающем окружении любовью, использует эго матери. Ребёнок спокоен и уверен, что мама всегда будет доступна ему, она откликается и чувствительна к сигналам ребёнка, отзывчива и поможет, если он столкнётся с неприятностью или пугающей ситуацией. С этой поддержкой ребёнок чувствует себя смело в
исследовании мира. Когда у личности есть напитанность такими энергиями, то возникает собственная внутренняя поддержка – идет формирование Взрослой части ребёнка. Он готов идти на риск преодоления страха нового. Взрослея, такой ребёнок может уверенно самостоятельно решать возникшие перед ним проблемы. У него есть Внутренняя Сила!
ФОРМИРОВАНИЕ АДАПТИВНОГО НЕУВЕРЕННОГО РЕБЁНКА:
Если мать несчастна, тревожна, то она не может
Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ: Статус жизни "отложена"
[700x525]В детстве я начинала ждать новогоднюю ночь минимум за месяц до наступления. Я радовалась наряженным в гирлянды уличным елкам, глазела на шарики-хлопушки в магазинах… Но всегда одергивала себя. Казалось, что если сейчас, за пару недель до действа, я от души порадуюсь новогодним прибамбасам, то предам праздник, украду от него кусочек. Из-за чего немного волшебства улетучится, и Новый год получится разбавленным, не таким головокружительным. Поэтому разумнее не размениваться по мелочам, а 31 декабря получить миллион порций восторга…
Но год за годом ночь волшебства получалось какой-то неудачной: я или слишком рано засыпала, или Дед Мороз умудрялся проскользнуть незаметно (кроме папы, ни одного свидетеля). В общем, всех радостей – конфеты в вазочке и «голубой огонек» в телевизоре, тоже мне невидаль... Лет в шесть я пожаловалась маме, что ждать Новый год – дело неблагодарное, все равно окажется скучным. Мама засмеялась: «Ожидание праздника всегда лучше самого праздника». Я не поверила и решила проверить ее слова на восьмом марта. И что: детсадовские репетиции утренника оказались во стократ веселее самого Женского дня, когда всего-то дарили мимозки и открытки…
В общем, довольно рано я поняла, что все самое интересное и вкусное происходит «здесь и сейчас». Но это вовсе не значит, что стала ценить моменты и коллекционировать сиюминутные ощущения, как этому учат в голливудских фильмах и пафосных статьях. Во-первых, до определенного момента «умом не вышла». Во-вторых, чтобы этому научиться, нужно до чертиков устать от жизни в духе «вот приедет барин…»