этимология слова кубарь кубель кубок кубец
17-08-2011 21:21
[показать]
кубáрь кубель кубок кубец
[показать]
- что я хочу дополнить по теме ? да ничего, и так всё предельно ясно !!! а все недовольные могут валить к Зализняку или на худой конец к его выкормышу Латинисту. а, нет-нет, есть таки существенное примечание ! есть на этой вашей планете земля некий разрекламированный "этимологический" словарь под редакцией Фарсмахера, в котором некогда публиковались разные анонимусы под якобы реальными никнеймами, как например некие Шахматов и Барсов. кто они такие и реальные ли это люди и не выдумал ли их Фарсмахер, это всё вопросы к детективам. так вот, эти самые эспрессивные анонимусы на факте своих извращённых представлениях о возникновении языка нагло попытались было индуцировать нам свои греховные фэнтэзи. попытка не удалась ! вот за что бы не взялись обезьяноподобные, кругом у них то экспрессия, то эмоция :-), то вероятно, то возможно. доска позора: цитата: кувердать ближайшая этимология: "трясти, двигать", с.-в.-р. (Барсов, причит.) возможно экспрессивное образование от ку- и вертеть. кувы́рдать,-ся "кувыркаться", вероятно с приставкой ку-. Шахматов. куверсть(ю) ближайшая этимология: "кувырком", из *ку-вьрть к вертеть. сравни завереть "вихрь". Шахматов. ну а теперь сама экзекуция анонимусов ->
семантика:
КоР ( круг в протетике ) > КРуг / КоЛо &rarr КуЛя > КуБель ( собственно шар ) &rarr КуБарь / КуБок / КуБец / КуБас ( шарообразный предмет, по сути сам шар ) &rarr КуБарить(-ся) / КуВыркать(-ся) / КуВырдать(-ся) ( двигаться кулей ) > КуВырком / КуБарем / КуВерстью ( наречие )
КуБарь ( куля ) &rarr КуБиться ( собираться в кулю, грудиться. см. гроздь или кластэр )
морфология:
корень слова кубарь - КР; корневая морфема слова кубарь - КБ
этимон слова кубарь - круг; значение слова кубарь - шар; определение слова кубарь - игрушка; понятие слова кубарь - нечто шаровидное, для игры, вращающееся.
фоно-семантика:
КР > КЛ > КВ/Б
лексикология:
Ефремова. кубарь м. устар. Детская игрушка в виде шара с ножкой, на которой он вертится, напоминающая волчок.
Орфографический словарь
кубарь куб`арь, -`я
Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
КУБАРЬ, -я, м. 1. Детская игрушка - волчок (устар.). 2. То же, что кубик (в 3 знач.) (прост.).
Толковый словарь В.И.Даля.
КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою. | Костр. пук или сверток мочек, кудели. | Кур. орл. долгокруглая плетенка из прутьев, с небольшим лазом, для рыболовства; в кубарь кладется привада, и он с камнем опускается на дно. | Раковина Тurbо. Кубарики кубаришки, малые ребятишки. Кубарем покатиться, котом, завертеться. Кубарик, черпачек, коряной, берестовый уполовничек на черене, для отборки роев, при посадке и делании их. Кубарный, к кубарю относящ. Кубаристый, на кубарь похожий, округлый, со спущенными концами, кубовастый, менее правильно кубоватый, (см. куб), бочковатый, округлый и раздутый в боках, ребристый. Кубарник м. кто точит кубари; | кто много забавляется ими. Кубарить, забавляться, дурить, заниматься пустяками. -ся, вертеться кубарем. Кубец м. твер. кубарь. Он все кубцы водит, кубари гоняет; | стар. кубок, стопа. Кубец меду сладкого. | Твер. медный котел. Кубовастик м. твер. толстячок. Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова
КУБАРЬ кубаря, тв. кубарём (ср. нареч. кубарем), м. Детская игрушка в форме шара или цилиндра (обычно деревянного) с приделанной к нему остроконечной ножкой, на к-рой он вертится подобно волчку. В трагическом смятеньи, плененные цари, забыв войну, сраженья, играют в кубари. Пушкин.
КУБЕЛЬ, кубел и. зап. пск. твер. деревянный шар. для игры; | бодня, коробья, коробейка, гнутая круглодолгая укладка с крышкою, для одежи; коробья обручная, кадушка с крышкою, вместо сундука; | калужск. берестяная котомка, кошель. Кубан, кубел, кубец, кубышка, кубарь, кубас и пр. напоминают общий корень куб, хотя он и не наш. Кубловый, до кубла относящ. Кублиться пск. твер. ежиться, сжиматься, свертываться клубом. Желтая курица под тыном кублится? зап. морковь. Кубиться казач. собираться в стаю, в кучу, в толпу. Гусь кубится в отлет. Куболить? кого. олон. любить, ласкать.
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология значение слова кубарь кубок кубец
ЭТИМОЛОГИЯЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]кубáрь кубель кубок кубец
[показать]- что я хочу дополнить по теме ? да ничего, и так всё предельно ясно !!! а все недовольные могут валить к Зализняку или на худой конец к его выкормышу Латинисту. а, нет-нет, есть таки существенное примечание ! есть на этой вашей планете земля некий разрекламированный "этимологический" словарь под редакцией Фарсмахера, в котором некогда публиковались разные анонимусы под якобы реальными никнеймами, как например некие Шахматов и Барсов. кто они такие и реальные ли это люди и не выдумал ли их Фарсмахер, это всё вопросы к детективам. так вот, эти самые эспрессивные анонимусы на факте своих извращённых представлениях о возникновении языка нагло попытались было индуцировать нам свои греховные фэнтэзи. попытка не удалась ! вот за что бы не взялись обезьяноподобные, кругом у них то экспрессия, то эмоция :-), то вероятно, то возможно. доска позора: цитата: кувердать ближайшая этимология: "трясти, двигать", с.-в.-р. (Барсов, причит.) возможно экспрессивное образование от ку- и вертеть. кувы́рдать,-ся "кувыркаться", вероятно с приставкой ку-. Шахматов. куверсть(ю) ближайшая этимология: "кувырком", из *ку-вьрть к вертеть. сравни завереть "вихрь". Шахматов. ну а теперь сама экзекуция анонимусов ->
семантика:
КоР ( круг в протетике ) > КРуг / КоЛо &rarr КуЛя > КуБель ( собственно шар ) &rarr КуБарь / КуБок / КуБец / КуБас ( шарообразный предмет, по сути сам шар ) &rarr КуБарить(-ся) / КуВыркать(-ся) / КуВырдать(-ся) ( двигаться кулей ) > КуВырком / КуБарем / КуВерстью ( наречие )
КуБарь ( куля ) &rarr КуБиться ( собираться в кулю, грудиться. см. гроздь или кластэр )
морфология:
корень слова кубарь - КР; корневая морфема слова кубарь - КБ
этимон слова кубарь - круг; значение слова кубарь - шар; определение слова кубарь - игрушка; понятие слова кубарь - нечто шаровидное, для игры, вращающееся.
фоно-семантика:
КР > КЛ > КВ/Б
лексикология:
Ефремова. кубарь м. устар. Детская игрушка в виде шара с ножкой, на которой он вертится, напоминающая волчок.
Орфографический словарь
кубарь куб`арь, -`я
Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
КУБАРЬ, -я, м. 1. Детская игрушка - волчок (устар.). 2. То же, что кубик (в 3 знач.) (прост.).
Толковый словарь В.И.Даля.
КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою. | Костр. пук или сверток мочек, кудели. | Кур. орл. долгокруглая плетенка из прутьев, с небольшим лазом, для рыболовства; в кубарь кладется привада, и он с камнем опускается на дно. | Раковина Тurbо. Кубарики кубаришки, малые ребятишки. Кубарем покатиться, котом, завертеться. Кубарик, черпачек, коряной, берестовый уполовничек на черене, для отборки роев, при посадке и делании их. Кубарный, к кубарю относящ. Кубаристый, на кубарь похожий, округлый, со спущенными концами, кубовастый, менее правильно кубоватый, (см. куб), бочковатый, округлый и раздутый в боках, ребристый. Кубарник м. кто точит кубари; | кто много забавляется ими. Кубарить, забавляться, дурить, заниматься пустяками. -ся, вертеться кубарем. Кубец м. твер. кубарь. Он все кубцы водит, кубари гоняет; | стар. кубок, стопа. Кубец меду сладкого. | Твер. медный котел. Кубовастик м. твер. толстячок. Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова
КУБАРЬ кубаря, тв. кубарём (ср. нареч. кубарем), м. Детская игрушка в форме шара или цилиндра (обычно деревянного) с приделанной к нему остроконечной ножкой, на к-рой он вертится подобно волчку. В трагическом смятеньи, плененные цари, забыв войну, сраженья, играют в кубари. Пушкин.
КУБЕЛЬ, кубел и. зап. пск. твер. деревянный шар. для игры; | бодня, коробья, коробейка, гнутая круглодолгая укладка с крышкою, для одежи; коробья обручная, кадушка с крышкою, вместо сундука; | калужск. берестяная котомка, кошель. Кубан, кубел, кубец, кубышка, кубарь, кубас и пр. напоминают общий корень куб, хотя он и не наш. Кубловый, до кубла относящ. Кублиться пск. твер. ежиться, сжиматься, свертываться клубом. Желтая курица под тыном кублится? зап. морковь. Кубиться казач. собираться в стаю, в кучу, в толпу. Гусь кубится в отлет. Куболить? кого. олон. любить, ласкать.
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология значение слова кубарь кубок кубец
ЭТИМОЛОГИЯ
Леонид Симонович-Никшич: Карту не приму! Православие или смерть!
13-08-2011 11:40
Леонид Симонович-Никшич: Карту не приму! Православие или смерть!
[показать]
Глава Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств Леонид Симонович-Никшич рассказал о своем видении проблемы навязывания русскому народу электронных документов.
- В России кристаллизуется протестная православная идея, поскольку огромное количество русских людей не намерены брать электронные документы и мириться с чипизацией. В чем вы видите опасность принятия навязываемых карт?
- Так промыслительно получилось, что около года назад мы начали движение «Православие или смерть!». И вдруг после его зарождения появились электронные документы, пошла речь о единой электронной карте. Та сторона мистически прореагировала на начало нашего движения. Они хотят всех нас с вами загнать уже в абсолютный концлагерь, который будет носить электронный характер. И тогда мы с вами никаким способом вырваться уже не сможем. Никто! И православные, и неправославные!
Абсолютно все данные о каждом человеке - биометрические, медицинские, духовные, финансовые, данные биографии, банковских счетов, психического состояния человека, его слабости и привычки и др.- будут на единой карте. И картой этой сможет без проблем воспользоваться, как это ни странно, абсолютно любая спецслужба в любой точке мира. Они могут прочитать все, что написано на этой карте. Простите, какой же смысл с индивидуальной точки зрения человека давать личные данные каким-то людям, которые неизвестно для чего будут ими пользоваться?
Это раз, это - аспект личностный. А есть еще и аспект государственный, который заключается в том, что эти карты должны получить абсолютно все люди, которые живут на территории Российской Федерации. Это означает, что все военные и все сотрудники спецслужб должны иметь эту карту. Повторяю, ВСЕ поголовно! От рядового солдата, сотрудника и до самого высшего командования, начальства. Это говорит о том, что любые штабы любых государств и частных военных компаний (армий) могут в любой момент получить исчерпывающие данные о дислокации наших войск, силовых структур, их расположении и вообще любые данные о Вооруженных Силах России и их личном составе. А это уже момент государственной безопасности.
Самое интересное, что Германия, Великобритания категорически отказались вводить эти единые электронные карты. Оказывается, что в США вообще не ставится вопрос об этих картах. А мы должны быть впереди планеты всей, как это было в момент революций, когда Россия должна была стать хворостом для мирового пожара, так и сейчас она должна стать хворостом мировой глобализации.
прочитать интервью полностью
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Глава Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств Леонид Симонович-Никшич рассказал о своем видении проблемы навязывания русскому народу электронных документов.
- В России кристаллизуется протестная православная идея, поскольку огромное количество русских людей не намерены брать электронные документы и мириться с чипизацией. В чем вы видите опасность принятия навязываемых карт?
- Так промыслительно получилось, что около года назад мы начали движение «Православие или смерть!». И вдруг после его зарождения появились электронные документы, пошла речь о единой электронной карте. Та сторона мистически прореагировала на начало нашего движения. Они хотят всех нас с вами загнать уже в абсолютный концлагерь, который будет носить электронный характер. И тогда мы с вами никаким способом вырваться уже не сможем. Никто! И православные, и неправославные!
Абсолютно все данные о каждом человеке - биометрические, медицинские, духовные, финансовые, данные биографии, банковских счетов, психического состояния человека, его слабости и привычки и др.- будут на единой карте. И картой этой сможет без проблем воспользоваться, как это ни странно, абсолютно любая спецслужба в любой точке мира. Они могут прочитать все, что написано на этой карте. Простите, какой же смысл с индивидуальной точки зрения человека давать личные данные каким-то людям, которые неизвестно для чего будут ими пользоваться?
Это раз, это - аспект личностный. А есть еще и аспект государственный, который заключается в том, что эти карты должны получить абсолютно все люди, которые живут на территории Российской Федерации. Это означает, что все военные и все сотрудники спецслужб должны иметь эту карту. Повторяю, ВСЕ поголовно! От рядового солдата, сотрудника и до самого высшего командования, начальства. Это говорит о том, что любые штабы любых государств и частных военных компаний (армий) могут в любой момент получить исчерпывающие данные о дислокации наших войск, силовых структур, их расположении и вообще любые данные о Вооруженных Силах России и их личном составе. А это уже момент государственной безопасности.
Самое интересное, что Германия, Великобритания категорически отказались вводить эти единые электронные карты. Оказывается, что в США вообще не ставится вопрос об этих картах. А мы должны быть впереди планеты всей, как это было в момент революций, когда Россия должна была стать хворостом для мирового пожара, так и сейчас она должна стать хворостом мировой глобализации.
прочитать интервью полностью
Паноптикум. Размышления писателя об универсальной электронной карте. Ю. Воробьевский
04-08-2011 21:09
Паноптикум. Размышления писателя об универсальной электронной карте. Юрий Воробьевский
[показать]
С тех пор, как появились электронные замки, стало ясно: форма ключа видоизменилась в очередной раз. Исчез надежный металл, не нужны больше хитроумные зубцы. Вместо них - пластиковый прямоугольник. Теперь такую карту нам предлагают уже как единый документ. Значит, эта штука способна отомкнуть не просто квартиру или офис. Она отпирает некую универсальную дверь. Говорят, - вход в удивительный мир комфорта. С помощью электронной карты можно:
- Снять деньги со счета.
- Проехать в городском транспорте.
- Предъявить ее в качестве паспорта, водительских прав, страховки, медицинского полиса...
Все быстро, четко. И никаких тебе очередей за справками!
Наверняка, когда дело дойдет до массовой раздачи пластиковых карт, теленевидение покажет нам серию душераздирающих историй о грабежах, мошенничествах и прочих преступлениях. Покажет так, что дураку станет ясно: имей жертвы цифровые документы, всего этого можно было бы избежать. И каждый дурак поверит: преступники и коррупционеры вообще не смогут выжить в цифровом пространстве. В мире, совершенно прозрачном для честных компьютеров.
В общем, скажут нам, скоро мир и безопасность воцарятся в цифровой вселенной. Постойте, постойте... Но ведь когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно и настигнет пагуба. (1 Фес. 5 , 3).
Так что же это за дверь, которую нам предлагают открыть?
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]С тех пор, как появились электронные замки, стало ясно: форма ключа видоизменилась в очередной раз. Исчез надежный металл, не нужны больше хитроумные зубцы. Вместо них - пластиковый прямоугольник. Теперь такую карту нам предлагают уже как единый документ. Значит, эта штука способна отомкнуть не просто квартиру или офис. Она отпирает некую универсальную дверь. Говорят, - вход в удивительный мир комфорта. С помощью электронной карты можно:
- Снять деньги со счета.
- Проехать в городском транспорте.
- Предъявить ее в качестве паспорта, водительских прав, страховки, медицинского полиса...
Все быстро, четко. И никаких тебе очередей за справками!
Наверняка, когда дело дойдет до массовой раздачи пластиковых карт, теленевидение покажет нам серию душераздирающих историй о грабежах, мошенничествах и прочих преступлениях. Покажет так, что дураку станет ясно: имей жертвы цифровые документы, всего этого можно было бы избежать. И каждый дурак поверит: преступники и коррупционеры вообще не смогут выжить в цифровом пространстве. В мире, совершенно прозрачном для честных компьютеров.
В общем, скажут нам, скоро мир и безопасность воцарятся в цифровой вселенной. Постойте, постойте... Но ведь когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно и настигнет пагуба. (1 Фес. 5 , 3).
Так что же это за дверь, которую нам предлагают открыть?
Крестный ход
26-07-2011 07:10
Одесские монархистки прошлись возле синагоги крестным ходом с пением "Боже Царя храни"
[показать]
17 июля по центральным улицам Одессы прошел покаянный крестный ход прихожан Одесской епархии УПЦ в честь последнего русского монарха Николая II и его семьи, сообщает Москва - Третий Рим .
Горсовет был заранее уведомлен об этом и выделил машину с мигалкой и милицейский патруль.
Верующие, в основном женщины среднего и старшего возраста, несли имперские флаги и молились "Богородичным правилом". Подойдя к синагоге, они пропели дореволюционный гимн "Боже Царя храни". Пение проходило с использованием звукоусиливающей аппаратуры - так, чтобы все, кому нужно, услышали. О реакции членов иудейской общины и раввина не сообщается.
Закончился крестный ход у памятника Екатерине II. Кроме того, возле стадиона "Спартак " был установлен памятный бигборд "Прости меня, мой Государь!".
По словам участников акции, в ней участвовало "человек 200- 300 народа Божия и ни ОДНОГО Священника или монаха". В связи с этим крестоходцы крайне неприятно удивлены таким опрометчивым поведением своего священноначалия.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]17 июля по центральным улицам Одессы прошел покаянный крестный ход прихожан Одесской епархии УПЦ в честь последнего русского монарха Николая II и его семьи, сообщает Москва - Третий Рим .
Горсовет был заранее уведомлен об этом и выделил машину с мигалкой и милицейский патруль.
Верующие, в основном женщины среднего и старшего возраста, несли имперские флаги и молились "Богородичным правилом". Подойдя к синагоге, они пропели дореволюционный гимн "Боже Царя храни". Пение проходило с использованием звукоусиливающей аппаратуры - так, чтобы все, кому нужно, услышали. О реакции членов иудейской общины и раввина не сообщается.
Закончился крестный ход у памятника Екатерине II. Кроме того, возле стадиона "Спартак " был установлен памятный бигборд "Прости меня, мой Государь!".
По словам участников акции, в ней участвовало "человек 200- 300 народа Божия и ни ОДНОГО Священника или монаха". В связи с этим крестоходцы крайне неприятно удивлены таким опрометчивым поведением своего священноначалия.
к вопросу о центрах происхождения языка
26-07-2011 06:35
- вот, сижу и зачем-то перечитываю дебловатую статейку антропоцентриков о возникновении речи у первобытного человека. оказывается речь возникала от высокоморального жеста в виде вытянутого среднего пальца правой руки !!! вот блин, просветили :-) такую духовную пищу ещё надо переварить и усвоить. не-е, пойду лучше проблююсь, а то что-то голова закружилась и дыхание спёрло от такой безценной информации.
К вопросу о центрах происхождения языка
Артур Андреевич Прокопчук
К вопросу о центрах происхождения языка
Длительные попытки свести все многообразие языков к одному генеалогическому стволу, наличие отдельных языков или групп языков, не укладывающихся в обычные рамки классификаций, споры о наличии одного или нескольких центров происхождения языка, а также и области происхождения человека, что в нашем понимании почти одно и то же, не дают оснований придти к единой модели места и времени расселения человеческих языков. Эти споры, по нашему мнению, об "африканском центре" или каком-то другом, например, азиатском, а может быть, и еще другом месте появления "праязыка", можно продолжить только на новом экспериментальном археологическом, генетическом и лингвистическом материале.
Археологические открытия самого последнего времени в восточном Китае, в "пещере Рензи" провинции Анхой, генетические исследования, открывшие "митохондриальную Еву" или обнаружение отсутствия "африканских следов" в ДНК у австралопитеков озера Мунго (1), сенсационные находки "дманисского человека" в Грузии (2 ). Находки в Испании в Орсе (Оrсе) и в Куэва Виктория, Мурция (Cueva Victoria, Murcia), где были найдены фрагментарные останки, приписываемые гоминидам, имеющие датировки до 1 ,8 млн. лет, обнаружение там же популяции Homo antecessor в Атапуэрке (3), анатомически близкие к современным людям, заставляют специалистов пересмотреть устоявшуюся гипотезу об африканском происхождении человека, как единственно возможном.
Данные, полученные при исследовании пещеры Лонгуппо, подтвердили полученные ранее датировки появления гоминидов в Азии и указали на то, что первым колонизатором Азии, возможно, был не Homo erectus, а его более ранняя разновидность, Homo ergaster, к настоящему времени известный только как обитатель Африки (1).
Требуют дальнейшего исследования и объяснения находки популяции Homo antecessor в Атапуэрке, Испания. Эти многочисленные останки, имеющие возраст порядка 800 тыс. лет, анатомически близки к современным людям (3).
Однако в нашем рассмотрении эти вопросы являются лишь фоном для попытки выяснения центров происхождения языков Мира. Ноам Хомски - крупнейший специалист в области лингвистики, утверждает, что каждый человек обладает генетической, специальной особенностью к членораздельной речи (4). Эти генетические особенности легко находят подтверждение в обычной практике межнационального общения. Вся японская нация не может выговорить звук "л" и легко произносит "р", более трудную для произношения в других языковых культурах фонему. И, наоборот, миллионам людей других национальностей не дается звук "р", трансформируемый в целый спектр разнообразных согласных, в зависимости от места происхождения человека. Европеец "сломает язык" на классической грузинской поговорке о "лягушке, квакающей в болоте", где в специально подобранных словах несколько согласных вызывают непреодолимые трудности у говорящих на другом языке. В Южной Африке многие тысячи лет у некоторых племен, из поколения в поколение, наследуются способности к произношению особых, "щелкающих" согласных - кликсов, не имеющих почти нигде аналогов (койсанские языки). внимание, лицам не достигшим 18 лет далее читать не рекомендуется !!!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
- вот, сижу и зачем-то перечитываю дебловатую статейку антропоцентриков о возникновении речи у первобытного человека. оказывается речь возникала от высокоморального жеста в виде вытянутого среднего пальца правой руки !!! вот блин, просветили :-) такую духовную пищу ещё надо переварить и усвоить. не-е, пойду лучше проблююсь, а то что-то голова закружилась и дыхание спёрло от такой безценной информации.
К вопросу о центрах происхождения языка
Артур Андреевич Прокопчук
К вопросу о центрах происхождения языка
Длительные попытки свести все многообразие языков к одному генеалогическому стволу, наличие отдельных языков или групп языков, не укладывающихся в обычные рамки классификаций, споры о наличии одного или нескольких центров происхождения языка, а также и области происхождения человека, что в нашем понимании почти одно и то же, не дают оснований придти к единой модели места и времени расселения человеческих языков. Эти споры, по нашему мнению, об "африканском центре" или каком-то другом, например, азиатском, а может быть, и еще другом месте появления "праязыка", можно продолжить только на новом экспериментальном археологическом, генетическом и лингвистическом материале.
Археологические открытия самого последнего времени в восточном Китае, в "пещере Рензи" провинции Анхой, генетические исследования, открывшие "митохондриальную Еву" или обнаружение отсутствия "африканских следов" в ДНК у австралопитеков озера Мунго (1), сенсационные находки "дманисского человека" в Грузии (2 ). Находки в Испании в Орсе (Оrсе) и в Куэва Виктория, Мурция (Cueva Victoria, Murcia), где были найдены фрагментарные останки, приписываемые гоминидам, имеющие датировки до 1 ,8 млн. лет, обнаружение там же популяции Homo antecessor в Атапуэрке (3), анатомически близкие к современным людям, заставляют специалистов пересмотреть устоявшуюся гипотезу об африканском происхождении человека, как единственно возможном.
Данные, полученные при исследовании пещеры Лонгуппо, подтвердили полученные ранее датировки появления гоминидов в Азии и указали на то, что первым колонизатором Азии, возможно, был не Homo erectus, а его более ранняя разновидность, Homo ergaster, к настоящему времени известный только как обитатель Африки (1).
Требуют дальнейшего исследования и объяснения находки популяции Homo antecessor в Атапуэрке, Испания. Эти многочисленные останки, имеющие возраст порядка 800 тыс. лет, анатомически близки к современным людям (3).
Однако в нашем рассмотрении эти вопросы являются лишь фоном для попытки выяснения центров происхождения языков Мира. Ноам Хомски - крупнейший специалист в области лингвистики, утверждает, что каждый человек обладает генетической, специальной особенностью к членораздельной речи (4). Эти генетические особенности легко находят подтверждение в обычной практике межнационального общения. Вся японская нация не может выговорить звук "л" и легко произносит "р", более трудную для произношения в других языковых культурах фонему. И, наоборот, миллионам людей других национальностей не дается звук "р", трансформируемый в целый спектр разнообразных согласных, в зависимости от места происхождения человека. Европеец "сломает язык" на классической грузинской поговорке о "лягушке, квакающей в болоте", где в специально подобранных словах несколько согласных вызывают непреодолимые трудности у говорящих на другом языке. В Южной Африке многие тысячи лет у некоторых племен, из поколения в поколение, наследуются способности к произношению особых, "щелкающих" согласных - кликсов, не имеющих почти нигде аналогов (койсанские языки). внимание, лицам не достигшим 18 лет далее читать не рекомендуется !!!
На центральной улице Винницы установлен билборд с Николаем II антисемитского характера
21-07-2011 12:32
[показать]
Накануне 17 июля - Дня памяти семьи российского императора Николая II (канонизирована Русской Церковью) - на одной из центральных улиц Винницы (ул.Келецкая) был установлен билборд с портретом царя Николая и покаянным обращением «Прости нас, Святой Царь!», сообщает Москва - Третий Рим .
Инициатором установки плаката выступил Винницкий отдел Союза Русского Народа. Плакат содержит информацию о том, что царская семья была "ритуально убита" в Екатеринбурге. Русские черносотенцы свято верят, что ритуальные убийства совершают над русскими людьми представители иудейского вероисповедания. Между тем комиссия РПЦ, готовившая материалы к канонизации семьи Николая II, не нашла никаких доказательств не только ее "ритуального убийства", но и мученичества за веру. Именно поэтому семью бывшего императора причислили к лику святых в чине страстотерпцев, а не мучеников.
В этом свете обращение «Прости нас, Святой Царь!» выглядит несколько курьезно - как покаяние самих представителей Союза Русского Народа за «ритуальное убийство». Напомним, один из лидеров Союза Русского Народа В. Пуришкевич в 1916 г. принимал участие в убийстве самого близкого друга царской семьи - Григория Распутина. Николай II с супругой до конца жизни очень тяжело переживали утрату.
Как сообщается, в рамках "Царских Дней" в Виннице запланированы также "Молитвенное стояние" на Театральной площади города и "Вечера памяти Святых Царственных Страстотерпцев". 17 июля в местном храме блаженной Ксении Петербургской состоялась праздничная литургия и молебен святым страстотерпцам.
Ранее представители харьковских монархистов также устанавливали билборд «Прости нас царь-искупитель Николай» на трассе Киев - Харьков . Этот плакат не содержал информацию о "ритуальном" характере убийства Николая II, зато содержал утверждение о "царе-искупителе", что противоречит православным догматам, согласно которым искупителем может быть только воплотившийся Бог - Иисус Христос.
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Накануне 17 июля - Дня памяти семьи российского императора Николая II (канонизирована Русской Церковью) - на одной из центральных улиц Винницы (ул.Келецкая) был установлен билборд с портретом царя Николая и покаянным обращением «Прости нас, Святой Царь!», сообщает Москва - Третий Рим .
Инициатором установки плаката выступил Винницкий отдел Союза Русского Народа. Плакат содержит информацию о том, что царская семья была "ритуально убита" в Екатеринбурге. Русские черносотенцы свято верят, что ритуальные убийства совершают над русскими людьми представители иудейского вероисповедания. Между тем комиссия РПЦ, готовившая материалы к канонизации семьи Николая II, не нашла никаких доказательств не только ее "ритуального убийства", но и мученичества за веру. Именно поэтому семью бывшего императора причислили к лику святых в чине страстотерпцев, а не мучеников.
В этом свете обращение «Прости нас, Святой Царь!» выглядит несколько курьезно - как покаяние самих представителей Союза Русского Народа за «ритуальное убийство». Напомним, один из лидеров Союза Русского Народа В. Пуришкевич в 1916 г. принимал участие в убийстве самого близкого друга царской семьи - Григория Распутина. Николай II с супругой до конца жизни очень тяжело переживали утрату.
Как сообщается, в рамках "Царских Дней" в Виннице запланированы также "Молитвенное стояние" на Театральной площади города и "Вечера памяти Святых Царственных Страстотерпцев". 17 июля в местном храме блаженной Ксении Петербургской состоялась праздничная литургия и молебен святым страстотерпцам.
Ранее представители харьковских монархистов также устанавливали билборд «Прости нас царь-искупитель Николай» на трассе Киев - Харьков . Этот плакат не содержал информацию о "ритуальном" характере убийства Николая II, зато содержал утверждение о "царе-искупителе", что противоречит православным догматам, согласно которым искупителем может быть только воплотившийся Бог - Иисус Христос.
[показать]
Изменения в языке, языковые семьи и поиски прародины
06-07-2011 21:33
[показать]
Фрагмент карты индо- европейских миграций
Historical Linguistics by Darkstar.
Продолжение беседы корреспондента ProScience о методах и достижениях сравнительно-исторической лингвистики с профессором РГГУ, ведущим научным сотрудником Центра компаративистики Института восточных культур РГГУ Олегом Алексеевичем Мудраком.
Что вообще движет изменением языка?
Почему меняется? Это такой большой процесс... Дело в том, что язык у нас не просто так сам по себе меняется. Язык учится детьми от родителей, а дальше некоторые изменения или, лучше сказать, «исправления» носят точечный характер.
Язык система избыточная, и для того, чтобы нас понял собеседник, у нас больше половины информации дублируется разными способами. Согласование по роду, согласование по числу. Хотя, казалось бы, можно обозначить число и в одном месте - «люди пришел». Нет...
Но это у нас в русском...
Нет. Во всех языках. В каждом языке по-своему устроено, но избыточность есть всегда. Поэтому небольшая утеря того, что есть - она не страшна, все поймут. Поморщатся, плюнут, но поймут. Дети, когда учатся от родителей, они учатся не полностью. Они учат базу, а дальше уже по тем образцам, которые у них сложились, они подстраивают и генерируют новые формы. Иногда их, конечно, бьют по затылку и говорят: «Это неправильно, надо говорить вот так». Они это запоминают и исправляются. Влияет этот способ. А иногда не обращают внимания. Вот живой пример про незаметность звуковых переходов. В русском языке пишется т мягкое и д мягкое. Как мягкие смычные ть и дь обычно это произносится только в южнорусских диалектах. Москвичи все говорят тсётся и дзядзя. У них здесь - аффриката. Это уже другой звук, это уже звук типа ц, ч. Причем и те, и другие будут воспринимать речь друг друга как правильную, как будто нет никакой ошибки.
Ну да, мы же не слышим это...
Не слушаем, а на самом деле это все прекрасно слышно. Опять же в русском языке у нас под ударением различаются все гласные, а в безударной позиции они совсем по-другому себя ведут. В севернорусских говорах будет города́, в южнорусских hъръда́, а в московском гарада́. Разные гласные совсем, а мы считаем, что это одно и то же. Там - о, там - аканье сплошное, а там - какие-то средние. А такие изменения - они накапливаются. То есть вместо тетя говорили тётя, то есть немножко сдвинулся гласный внутри системы и получил огубленность.
читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Фрагмент карты индо- европейских миграций
Historical Linguistics by Darkstar.
Продолжение беседы корреспондента ProScience о методах и достижениях сравнительно-исторической лингвистики с профессором РГГУ, ведущим научным сотрудником Центра компаративистики Института восточных культур РГГУ Олегом Алексеевичем Мудраком.
Что вообще движет изменением языка?
Почему меняется? Это такой большой процесс... Дело в том, что язык у нас не просто так сам по себе меняется. Язык учится детьми от родителей, а дальше некоторые изменения или, лучше сказать, «исправления» носят точечный характер.
Язык система избыточная, и для того, чтобы нас понял собеседник, у нас больше половины информации дублируется разными способами. Согласование по роду, согласование по числу. Хотя, казалось бы, можно обозначить число и в одном месте - «люди пришел». Нет...
Но это у нас в русском...
Нет. Во всех языках. В каждом языке по-своему устроено, но избыточность есть всегда. Поэтому небольшая утеря того, что есть - она не страшна, все поймут. Поморщатся, плюнут, но поймут. Дети, когда учатся от родителей, они учатся не полностью. Они учат базу, а дальше уже по тем образцам, которые у них сложились, они подстраивают и генерируют новые формы. Иногда их, конечно, бьют по затылку и говорят: «Это неправильно, надо говорить вот так». Они это запоминают и исправляются. Влияет этот способ. А иногда не обращают внимания. Вот живой пример про незаметность звуковых переходов. В русском языке пишется т мягкое и д мягкое. Как мягкие смычные ть и дь обычно это произносится только в южнорусских диалектах. Москвичи все говорят тсётся и дзядзя. У них здесь - аффриката. Это уже другой звук, это уже звук типа ц, ч. Причем и те, и другие будут воспринимать речь друг друга как правильную, как будто нет никакой ошибки.
Ну да, мы же не слышим это...
Не слушаем, а на самом деле это все прекрасно слышно. Опять же в русском языке у нас под ударением различаются все гласные, а в безударной позиции они совсем по-другому себя ведут. В севернорусских говорах будет города́, в южнорусских hъръда́, а в московском гарада́. Разные гласные совсем, а мы считаем, что это одно и то же. Там - о, там - аканье сплошное, а там - какие-то средние. А такие изменения - они накапливаются. То есть вместо тетя говорили тётя, то есть немножко сдвинулся гласный внутри системы и получил огубленность.
читать далее...
Биполи
04-07-2011 12:29
[показать]
© С.В.Ю. Лингвистический термин БИПОЛИ [+>-] - это лексико-семантические пары слов, выражающие крайние степени состояния предмета или понятия. смысловой же дифференцирующий признак в биполь паре происходит только за счёт фонетических трансформаций корневых морфем и при отсутствии отрицательной частицы - не !!!
БоЛьшой -> МаЛенький / МаХонький / МеНьше |Б > М||Л > Л/Н/Х|
КРепкий -> СиЛьный -> СЛабый / ХиЛый / ХЛипкий |К > С > С/Х||Л > Л|
БыСТрый -> МеДленный
ГоРячий -> ХоЛодный
БоЛтать -> МоЛчать
сВeТ -> МРак
БЛагой -> ПЛохой
[тэг] этимология, филология, биполи, биполь
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]© С.В.Ю. Лингвистический термин БИПОЛИ [+>-] - это лексико-семантические пары слов, выражающие крайние степени состояния предмета или понятия. смысловой же дифференцирующий признак в биполь паре происходит только за счёт фонетических трансформаций корневых морфем и при отсутствии отрицательной частицы - не !!!
БоЛьшой -> МаЛенький / МаХонький / МеНьше |Б > М||Л > Л/Н/Х|
КРепкий -> СиЛьный -> СЛабый / ХиЛый / ХЛипкий |К > С > С/Х||Л > Л|
БыСТрый -> МеДленный
ГоРячий -> ХоЛодный
БоЛтать -> МоЛчать
сВeТ -> МРак
БЛагой -> ПЛохой
[тэг] этимология, филология, биполи, биполь
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?
19-06-2011 22:16
От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги ?
[показать]
Вашему вниманию предлагается книга "От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?" , опубликованная издательством "Даниловский благовестник" в 2001 году. Книга дает ответы на самые животрепещущие вопросы, которые встают перед современным человеком, пытающимся соприкоснуться с духовным миром:
Бывают ли "научные" суеверия, "цивилизованные" предрассудки?
Есть ли в учении Христа "тайные" знания?
Кому принадлежат "скрытые способности"?
О формах самореализации существ параллельного мира.
Бывает ли творчество без знаний и без способностей?
Как внедряются в общественное сознание "новые" религии?
Что бывает с теми, кто рискнул войти в Православную Церковь через черную дверь оккультизма?
И многое другое...
Первая, и самая объемная, часть сборника под названием "Пришельцы. Новая культура. Новая религия. Новый человек" является, в своем роде, научным исследованием, посвященным феномену НЛО, а также проблемам аномальных явлений (АЯ) и различных парапсихологических феноменов. Автор исследования, игумен N, используя большой объем фактического материала, включающего результаты научных работ российских и зарубежных уфологов, наблюдения психиатров, психологов, искусствоведов и многое другое, делает очень важные обобщения, позволяющие понять не только причины, но и механизмы появления указанных феноменов, выявляет источник сил, которыми они совершаются, доказывает единство всех этих явлений.
Кроме того, автор показывает, что все названные феномены совершаются не хаотически, а подчиняются единой программе и, следовательно, направлены к определенной цели. В третьей части исследования показаны невидимые для большинства людей режиссеры всех этих удивительных феноменов, раскрываются глобальные планы их тотального воздействия на человечество и земную цивилизацию в целом. Таким образом становится очевидным и путь, по которому движется современная цивилизация, вектор ее духовной направленности и возможный конечный пункт, к которому ведут всех нас.
В заключение раскрываются методы защиты от негативных воздействий всех указанных феноменов. Показана роль Православной Церкви в борьбе против нравственной деградации личности, против порабощения сознания, воли и творческих способностей человека теми "космическими сущностями", которые являются постановщиками и совершителями многочисленных и необъяснимых физиками, биологами, психологами и психиатрами "чудес", скрытых под невинными названиями "аномальных явлений" и "парапсихологических феноменов" (включающих "чудеса" магии и экстрасенсорики).
Яркой иллюстрацией к этому может служить работа Ксении Игумновой , лично пережившей многие из описанных феноменов... Стать "медиатором", заняться "психографией", черпать информацию из ноосферы - кому из тех, кто ищет истину, не хотелось ощущать себя причастным к необыкновенным силам! Книга знакомит не только с опытом заблуждений людей, побывавших в ловушках псевдодуховности, но вместе с читателем следует по пути его поисков и сомнений.
Те, кто захочет подарить эту книгу (первый тираж которой разошелся в считанные месяцы) своим родным, знакомым, нуждающимся в серьезном, откровенном разговоре, могут обратиться в отдел оптовой книжной торговли Данилова монастыря г. Москвы.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]ЧИТАТь КНИГУ В ОНЛАЙН на - igumen-n.logoslovo.ru
От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?
19-06-2011 20:47
От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги ?
[показать]
Вашему вниманию предлагается книга "От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?" , опубликованная издательством "Даниловский благовестник" в 2001 году. Книга дает ответы на самые животрепещущие вопросы, которые встают перед современным человеком, пытающимся соприкоснуться с духовным миром:
Бывают ли "научные" суеверия, "цивилизованные" предрассудки?
Есть ли в учении Христа "тайные" знания?
Кому принадлежат "скрытые способности"?
О формах самореализации существ параллельного мира.
Бывает ли творчество без знаний и без способностей?
Как внедряются в общественное сознание "новые" религии?
Что бывает с теми, кто рискнул войти в Православную Церковь через черную дверь оккультизма?
И многое другое...
Первая, и самая объемная, часть сборника под названием "Пришельцы. Новая культура. Новая религия. Новый человек" является, в своем роде, научным исследованием, посвященным феномену НЛО, а также проблемам аномальных явлений (АЯ) и различных парапсихологических феноменов. Автор исследования, игумен N, используя большой объем фактического материала, включающего результаты научных работ российских и зарубежных уфологов, наблюдения психиатров, психологов, искусствоведов и многое другое, делает очень важные обобщения, позволяющие понять не только причины, но и механизмы появления указанных феноменов, выявляет источник сил, которыми они совершаются, доказывает единство всех этих явлений.
Кроме того, автор показывает, что все названные феномены совершаются не хаотически, а подчиняются единой программе и, следовательно, направлены к определенной цели. В третьей части исследования показаны невидимые для большинства людей режиссеры всех этих удивительных феноменов, раскрываются глобальные планы их тотального воздействия на человечество и земную цивилизацию в целом. Таким образом становится очевидным и путь, по которому движется современная цивилизация, вектор ее духовной направленности и возможный конечный пункт, к которому ведут всех нас.
В заключение раскрываются методы защиты от негативных воздействий всех указанных феноменов. Показана роль Православной Церкви в борьбе против нравственной деградации личности, против порабощения сознания, воли и творческих способностей человека теми "космическими сущностями", которые являются постановщиками и совершителями многочисленных и необъяснимых физиками, биологами, психологами и психиатрами "чудес", скрытых под невинными названиями "аномальных явлений" и "парапсихологических феноменов" (включающих "чудеса" магии и экстрасенсорики).
Яркой иллюстрацией к этому может служить работа Ксении Игумновой , лично пережившей многие из описанных феноменов... Стать "медиатором", заняться "психографией", черпать информацию из ноосферы - кому из тех, кто ищет истину, не хотелось ощущать себя причастным к необыкновенным силам! Книга знакомит не только с опытом заблуждений людей, побывавших в ловушках псевдодуховности, но вместе с читателем следует по пути его поисков и сомнений.
Те, кто захочет подарить эту книгу (первый тираж которой разошелся в считанные месяцы) своим родным, знакомым, нуждающимся в серьезном, откровенном разговоре, могут обратиться в отдел оптовой книжной торговли Данилова монастыря г. Москвы.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Вашему вниманию предлагается книга "От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?" , опубликованная издательством "Даниловский благовестник" в 2001 году. Книга дает ответы на самые животрепещущие вопросы, которые встают перед современным человеком, пытающимся соприкоснуться с духовным миром:
Бывают ли "научные" суеверия, "цивилизованные" предрассудки?
Есть ли в учении Христа "тайные" знания?
Кому принадлежат "скрытые способности"?
О формах самореализации существ параллельного мира.
Бывает ли творчество без знаний и без способностей?
Как внедряются в общественное сознание "новые" религии?
Что бывает с теми, кто рискнул войти в Православную Церковь через черную дверь оккультизма?
И многое другое...
Первая, и самая объемная, часть сборника под названием "Пришельцы. Новая культура. Новая религия. Новый человек" является, в своем роде, научным исследованием, посвященным феномену НЛО, а также проблемам аномальных явлений (АЯ) и различных парапсихологических феноменов. Автор исследования, игумен N, используя большой объем фактического материала, включающего результаты научных работ российских и зарубежных уфологов, наблюдения психиатров, психологов, искусствоведов и многое другое, делает очень важные обобщения, позволяющие понять не только причины, но и механизмы появления указанных феноменов, выявляет источник сил, которыми они совершаются, доказывает единство всех этих явлений.
Кроме того, автор показывает, что все названные феномены совершаются не хаотически, а подчиняются единой программе и, следовательно, направлены к определенной цели. В третьей части исследования показаны невидимые для большинства людей режиссеры всех этих удивительных феноменов, раскрываются глобальные планы их тотального воздействия на человечество и земную цивилизацию в целом. Таким образом становится очевидным и путь, по которому движется современная цивилизация, вектор ее духовной направленности и возможный конечный пункт, к которому ведут всех нас.
В заключение раскрываются методы защиты от негативных воздействий всех указанных феноменов. Показана роль Православной Церкви в борьбе против нравственной деградации личности, против порабощения сознания, воли и творческих способностей человека теми "космическими сущностями", которые являются постановщиками и совершителями многочисленных и необъяснимых физиками, биологами, психологами и психиатрами "чудес", скрытых под невинными названиями "аномальных явлений" и "парапсихологических феноменов" (включающих "чудеса" магии и экстрасенсорики).
Яркой иллюстрацией к этому может служить работа Ксении Игумновой , лично пережившей многие из описанных феноменов... Стать "медиатором", заняться "психографией", черпать информацию из ноосферы - кому из тех, кто ищет истину, не хотелось ощущать себя причастным к необыкновенным силам! Книга знакомит не только с опытом заблуждений людей, побывавших в ловушках псевдодуховности, но вместе с читателем следует по пути его поисков и сомнений.
Те, кто захочет подарить эту книгу (первый тираж которой разошелся в считанные месяцы) своим родным, знакомым, нуждающимся в серьезном, откровенном разговоре, могут обратиться в отдел оптовой книжной торговли Данилова монастыря г. Москвы.
ЧИТАТь КНИГУ В ОНЛАЙН на - igumen-n.logoslovo.ru
куда ни кинь, всюду фашизм
18-06-2011 12:03
Британские СМИ нашли повод для атаки на столицу зимней Олимпиады 2014 года. В рекламе жилого комплекса в Сочи, разработанной петербургскими дизайнерами, увидели "нео- гитлеровские" образы.
[показать]
Британские СМИ нашли повод для атаки на столицу зимней Олимпиады 2014 года. В рекламе жилого комплекса в Сочи, разработанной петербургскими дизайнерами, увидели "нео- гитлеровские" образы. Новый скандал, связанный с Сочи раздула британская газета Guardian. Поводом для статьи стала реклама комплекса "Горки Город", который сейчас строится в центре курорта Красная Поляна. По мнению журналистов Guardian реклама комплекса в столице зимней Олимпиады 2014 года использует нацистские образы.
Дело в том , что на баннере "Горки Город", который журналисты нашли в Москве, присутствует голубоглазый блондин сноубордист. Внимание критиков привлек сам юноша, его истинно- арийский тип лица и надменная поза. Эстетика, в которой выполнен плакат, напоминает образы немецкого фотографа и кинорежиссера Лени Рифеншталь, которая проповедовала именно такой стиль. Плакат красуется в центре Москвы. Это дало повод Guardian утверждать, что неонацистская символика присутствует в центре российской столицы.
Guardian в своем материале приводит мнение бывшего куратора Третьяковской галереи, по словам которой авторы "голубоглазого сноубордиста" были вдохновлены нацистким искусством.
"Голубоглазный сноубордист" - образ придуманный петербургскими дизайнерами из группы Doping-Pong. Дизайнеры известны своим неординарными рекламными работами (см. фотогалерею), а также откровенной графикой с изображениями молодых девушек.
Russia's Winter Olympics slips into controversy over 'Nazi images'
[показать]
Спор вокруг зимней Олимпиады в России: "нацистские изображения" вызывают претензии
В России вызвала дебаты рекламная кампания, связанная с зимней Олимпиадой 2014 года: образы, которые в ней используются, назвали "фашистскими", сообщает The Guardian . Это фигуры синеглазых светловолосых спортсменов, расцененные критиками как неогитлеризм и "нечто напоминающее фильмы Лени Рифеншталь", поясняет журналист Том Парфитт. Речь идет о рекламе элитного жилого комплекса "Горки-Город", который строится в Красной Поляне близ Сочи. На время Олимпиады в комплексе разместят журналистов.
"Несомненно, авторы этой рекламы вдохновлялись нацистским искусством", - сказала Екатерина Деготь, известный историк искусства. По данным газеты, образы спортсменов созданы петербургской дизайнерской фирмой Doping-Pong, которая использует свастику в качестве одного из своих сетевых баннеров. Один из недавних проектов фирмы - серия эротических фотографий двух молодых женщин, одна из которых обозначена как "фа", а другая - как "антифа". Женщины дерутся на ринге, сдирают друг с друга одежду, "фа" побеждает и заворачивается в нацистский флаг.
Один из дизайнеров Doping- Pong Дима Мишенин заявил, что не симпатизирует ультраправым, но добавил: "Олимпийская эстетика начинается в Берлине 1936 года, ее создала Лени Рифеншталь". По поводу использования нацистской иконографии в других своих работах он сказал: "Когда я использую символ культуры нацистской Германии, например свастику, я, естественно, использую ее как представитель страны- победительницы".
Некоторые наблюдатели сочли критику гипертрофированной: например, некий 26-летний веб-дизайнер заметил: "Если у сноубордиста нос не картошкой, это еще не означает, что он не может быть русским". Со своей стороны, советник президента Медведева по правам человека Михаил Федотов выразил обеспокоенность тем, что к проекту привлекли компанию, которая позволяет себе "игры с нацистскими символами".
Креативный директор проекта "Горки-Город" Дмитрий Лещинский в заявлении намекнул, что налицо козни с целью дискредитации проекта. По его словам, "настоящий фашизм" - это обливание грязью рекламы, которая "выделяется среди серой массы".
Деготь заметила, что работа с нацистской эстетикой сама по себе не зазорна, но данная рекламная кампания - "коммерческий проект, открыто эксплуатирующий потенциальную притягательность, которую нувориши находят в нацистской стилистике".
Источник: The Guardian
[показать]
latinist, latinisttt, literra.listbb.ru
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Британские СМИ нашли повод для атаки на столицу зимней Олимпиады 2014 года. В рекламе жилого комплекса в Сочи, разработанной петербургскими дизайнерами, увидели "нео- гитлеровские" образы. Новый скандал, связанный с Сочи раздула британская газета Guardian. Поводом для статьи стала реклама комплекса "Горки Город", который сейчас строится в центре курорта Красная Поляна. По мнению журналистов Guardian реклама комплекса в столице зимней Олимпиады 2014 года использует нацистские образы.
Дело в том , что на баннере "Горки Город", который журналисты нашли в Москве, присутствует голубоглазый блондин сноубордист. Внимание критиков привлек сам юноша, его истинно- арийский тип лица и надменная поза. Эстетика, в которой выполнен плакат, напоминает образы немецкого фотографа и кинорежиссера Лени Рифеншталь, которая проповедовала именно такой стиль. Плакат красуется в центре Москвы. Это дало повод Guardian утверждать, что неонацистская символика присутствует в центре российской столицы.
Guardian в своем материале приводит мнение бывшего куратора Третьяковской галереи, по словам которой авторы "голубоглазого сноубордиста" были вдохновлены нацистким искусством.
"Голубоглазный сноубордист" - образ придуманный петербургскими дизайнерами из группы Doping-Pong. Дизайнеры известны своим неординарными рекламными работами (см. фотогалерею), а также откровенной графикой с изображениями молодых девушек.
[показать]Спор вокруг зимней Олимпиады в России: "нацистские изображения" вызывают претензии
В России вызвала дебаты рекламная кампания, связанная с зимней Олимпиадой 2014 года: образы, которые в ней используются, назвали "фашистскими", сообщает The Guardian . Это фигуры синеглазых светловолосых спортсменов, расцененные критиками как неогитлеризм и "нечто напоминающее фильмы Лени Рифеншталь", поясняет журналист Том Парфитт. Речь идет о рекламе элитного жилого комплекса "Горки-Город", который строится в Красной Поляне близ Сочи. На время Олимпиады в комплексе разместят журналистов.
"Несомненно, авторы этой рекламы вдохновлялись нацистским искусством", - сказала Екатерина Деготь, известный историк искусства. По данным газеты, образы спортсменов созданы петербургской дизайнерской фирмой Doping-Pong, которая использует свастику в качестве одного из своих сетевых баннеров. Один из недавних проектов фирмы - серия эротических фотографий двух молодых женщин, одна из которых обозначена как "фа", а другая - как "антифа". Женщины дерутся на ринге, сдирают друг с друга одежду, "фа" побеждает и заворачивается в нацистский флаг.
Один из дизайнеров Doping- Pong Дима Мишенин заявил, что не симпатизирует ультраправым, но добавил: "Олимпийская эстетика начинается в Берлине 1936 года, ее создала Лени Рифеншталь". По поводу использования нацистской иконографии в других своих работах он сказал: "Когда я использую символ культуры нацистской Германии, например свастику, я, естественно, использую ее как представитель страны- победительницы".
Некоторые наблюдатели сочли критику гипертрофированной: например, некий 26-летний веб-дизайнер заметил: "Если у сноубордиста нос не картошкой, это еще не означает, что он не может быть русским". Со своей стороны, советник президента Медведева по правам человека Михаил Федотов выразил обеспокоенность тем, что к проекту привлекли компанию, которая позволяет себе "игры с нацистскими символами".
Креативный директор проекта "Горки-Город" Дмитрий Лещинский в заявлении намекнул, что налицо козни с целью дискредитации проекта. По его словам, "настоящий фашизм" - это обливание грязью рекламы, которая "выделяется среди серой массы".
Деготь заметила, что работа с нацистской эстетикой сама по себе не зазорна, но данная рекламная кампания - "коммерческий проект, открыто эксплуатирующий потенциальную притягательность, которую нувориши находят в нацистской стилистике".
Источник: The Guardian
[показать]latinist, latinisttt, literra.listbb.ru
Апология Грозного Царя
30-04-2011 22:00
Апология Грозного Царя
[показать]
Вячеслав Геннадьевич Манягин
Апология Грозного Царя
1. ЧАСТНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Вся человеческая история состоит из мифов, легенд и сказок. Одни из них появились в седой древности, другие - недавно, третьи складываются прямо на глазах наших изумленных и растерянных современников. Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет. Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его - стыдно, не соглашаться с ним - невозможно. Еще на школьной скамье мы узнали, каким деспотом был Иоанн и какими кровавыми преступлениями он вписал свое имя в историю. Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына...
Но даже если все преступления, приписываемые Иоанну историками, были им совершены в действительности, чем же он выделялся среди правителей XVI века? Нравы тогда были суровые. Валишевский обращает внимание на то, что происходило в Западной Европе: "Ужасы Красной площади покажутся вам превзойденными. Повешенные и сожженные люди, обрубки рук и ног. раздавленные между блоками... Все это делалось среди бела дня и никого это ни удивляло, ни поражало" (1 ). Католический кардинал Ипполит д'Эсте приказал в своем присутствии вырвать глаза родному брату Джулио. Шведский король Эрик XIV казнил в 1520 г. в Стокгольме 94 сенатора и епископа. Герцог Альба уничтожил при взятии Антверпена 8.000 и в Гарлеме 20.000 человек.
В 1572 г. во время Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 30 000 протестантов (2 ). В Англии за первую половину XVI века было повешено только за бродяжничество 70.000 человек (3). В той же "цивилизованной" Англии, когда возраст короля или время его правления были кратны числу "7", происходили ритуальные человеческие жертвоприношения: невинные люди своей смертью должны были, якобы, искупить вину королевства (4 ). В Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100.000 человек (5). Хагенбах, правитель Эльзаса, устроил праздник, на котором приглашенные мужчины должны были узнать своих жен, раздетых донага и с лицами, закрытыми вуалью. Тех, кто ошибался, сбрасывали с высокой лестницы (6).
И таких примеров множество. Но символом деспотизма сделали Грозного, чьи "преступления" были рождены буйной фантазией его политических противников. Причем острие обвинений направлено не только на личность царя; но также на Россию и русских. По поводу московского пожара англичанин Д. Горсей пишет: "Бог покарал этих жалких людей, погрязших в своих вожделениях и ничтожестве, вопиющих содомских грехах; заставил их справедливо быть наказанными и терпеть тиранию столь кровавого правителя" (7). Циничная удовлетворенность смертью десятков тысяч русских людей слышна в каждом слове.
Чем заслужила Россия такую ненависть Запада? Иван Ильин, долгие годы проживший в Европе, показал сущность отношений европейцев к России: "Западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства, пашей возрастающей мощи (пока она действительно вырастает), нашего душевно-духовного уклада, нашей веры и Церкви, нашего хозяйства и нашей армии. Они боятся нас: и для самоуспокоения внушают себе... что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный, привыкший к рабству и деспотизму, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых обрядов...
Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы "цивилизовать" ее по-своему: угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно- разлагающая, чтобы вломиться в нее с проповедью реформации или католицизма; хозяйственно- несостоятельная, чтобы претендовать на ее "неиспользованные" пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договора или концессии" (8). Как говориться, ни добавить, ни отнять.
Такое отношение к нашей стране сформировалось именно во время правления Иоанна IV. До конца XV века Россия находилась на положении золотоордынского протектората. На Западе с ней могли не считаться. Но в 1480 г. Русь поднялась с колен, a при Грозном расправила плечи от Балтики до Сибири. При вступлении на престол Иоанн унаследовал 2 ,8 млн. кв. км, а в результате его правления территория государства увеличилась почти вдвое - до 5.4 млн. кв. км - чуть больше, чем вся остальная Европа. За то же время население выросло на 30-50 % и составило 10-12 млн. человек (9 ). В1547 г. Грозный венчался на царство и принял титул царя, равнозначный императорскому. Такое положение дел было узаконено Вселенским Патриархом и другими иерархами Восточной Церкви, видевшими в Иоанне единственного защитника Православной Веры. Неожиданно для Запада возникла великая православная держава,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Вячеслав Геннадьевич Манягин
Апология Грозного Царя
1. ЧАСТНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Вся человеческая история состоит из мифов, легенд и сказок. Одни из них появились в седой древности, другие - недавно, третьи складываются прямо на глазах наших изумленных и растерянных современников. Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет. Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его - стыдно, не соглашаться с ним - невозможно. Еще на школьной скамье мы узнали, каким деспотом был Иоанн и какими кровавыми преступлениями он вписал свое имя в историю. Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына...
Но даже если все преступления, приписываемые Иоанну историками, были им совершены в действительности, чем же он выделялся среди правителей XVI века? Нравы тогда были суровые. Валишевский обращает внимание на то, что происходило в Западной Европе: "Ужасы Красной площади покажутся вам превзойденными. Повешенные и сожженные люди, обрубки рук и ног. раздавленные между блоками... Все это делалось среди бела дня и никого это ни удивляло, ни поражало" (1 ). Католический кардинал Ипполит д'Эсте приказал в своем присутствии вырвать глаза родному брату Джулио. Шведский король Эрик XIV казнил в 1520 г. в Стокгольме 94 сенатора и епископа. Герцог Альба уничтожил при взятии Антверпена 8.000 и в Гарлеме 20.000 человек.
В 1572 г. во время Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 30 000 протестантов (2 ). В Англии за первую половину XVI века было повешено только за бродяжничество 70.000 человек (3). В той же "цивилизованной" Англии, когда возраст короля или время его правления были кратны числу "7", происходили ритуальные человеческие жертвоприношения: невинные люди своей смертью должны были, якобы, искупить вину королевства (4 ). В Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100.000 человек (5). Хагенбах, правитель Эльзаса, устроил праздник, на котором приглашенные мужчины должны были узнать своих жен, раздетых донага и с лицами, закрытыми вуалью. Тех, кто ошибался, сбрасывали с высокой лестницы (6).
И таких примеров множество. Но символом деспотизма сделали Грозного, чьи "преступления" были рождены буйной фантазией его политических противников. Причем острие обвинений направлено не только на личность царя; но также на Россию и русских. По поводу московского пожара англичанин Д. Горсей пишет: "Бог покарал этих жалких людей, погрязших в своих вожделениях и ничтожестве, вопиющих содомских грехах; заставил их справедливо быть наказанными и терпеть тиранию столь кровавого правителя" (7). Циничная удовлетворенность смертью десятков тысяч русских людей слышна в каждом слове.
Чем заслужила Россия такую ненависть Запада? Иван Ильин, долгие годы проживший в Европе, показал сущность отношений европейцев к России: "Западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства, пашей возрастающей мощи (пока она действительно вырастает), нашего душевно-духовного уклада, нашей веры и Церкви, нашего хозяйства и нашей армии. Они боятся нас: и для самоуспокоения внушают себе... что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный, привыкший к рабству и деспотизму, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых обрядов...
Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы "цивилизовать" ее по-своему: угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно- разлагающая, чтобы вломиться в нее с проповедью реформации или католицизма; хозяйственно- несостоятельная, чтобы претендовать на ее "неиспользованные" пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договора или концессии" (8). Как говориться, ни добавить, ни отнять.
Такое отношение к нашей стране сформировалось именно во время правления Иоанна IV. До конца XV века Россия находилась на положении золотоордынского протектората. На Западе с ней могли не считаться. Но в 1480 г. Русь поднялась с колен, a при Грозном расправила плечи от Балтики до Сибири. При вступлении на престол Иоанн унаследовал 2 ,8 млн. кв. км, а в результате его правления территория государства увеличилась почти вдвое - до 5.4 млн. кв. км - чуть больше, чем вся остальная Европа. За то же время население выросло на 30-50 % и составило 10-12 млн. человек (9 ). В1547 г. Грозный венчался на царство и принял титул царя, равнозначный императорскому. Такое положение дел было узаконено Вселенским Патриархом и другими иерархами Восточной Церкви, видевшими в Иоанне единственного защитника Православной Веры. Неожиданно для Запада возникла великая православная держава,
ДВИЖЕНИЕ ( ТОЛЧОК ) | УДАР
30-04-2011 18:54
ДВИЖЕНИЕ
[показать]
- иногда о чём-то в блог всё-таки необходимо писать, вот и пишу в продолжение темы -> страх - оторопь - тревога. не помню, фиксировал ли где я этимологию для шебуршать ?! тогда держите... - КоЛебать > ШеВелить > ШеБуршать ( то же самое, что шевелить, но с приобретением дополнительной метафории - производить некий шум посредством движения )
морфология:
движение: определения - перемещение в пространстве и времени; физические химические изменения, то есть всевозможные природные процессы.
движение: значение - дрожь, трясение, колебание. частный случай трясения - толчок.
движение, этимология данного слова - тор, тоесть круг.
движение, корень лексемы - ТР; корневая морфема - ДВ.
генезис:
ТоР ( прототипный мультисемантичный номинант круг ) &rarr ДРожать &rarr ДёРгать / ТоЛкать &rarr ДВигать / ДВинуть &rarr ДоЛбануть
ТРястись / ДРожать / ДРогнуть
ДёРгать(ся) > ДРыгать(ся)
ДёРгать / ДёРнуть &rarr уДаРить &rarr ЖаХнуть
ДРать ( бить ) &rarr заДРать ( убить ударом. аналогия - бить > убить ) | &rarr заДиРать ( дёргать, провоцировать ) > заДиРа
ДРать &rarr ДРака ( бой - процесс дратия ) > ДРачун ( боец )
ДРать > ДРын ( бита. дерущий предмет )
ДРать > ТРепать / ТеРебить ( колебать, болтать ) > ДеРбать / ДеРбануть &rarr ТРуп ( убиенный. субъект перешедший в объект следствием удара )
ТоЛкнуть &rarr ТоРкнуть
ТоЛкнуть &rarr изТоРгнуть ( вытолкнуть )
ДРать > ТРахать / ТРахнуть ( = торкать / торкнуть - ? является ли достоверным семантика для торкать через толкать ?! )
ТоЛкнуть &rarr Тукнуть / Тукать / Тюкнуть / Тюкать / СТукнуть / СТучать ( СТ_, в данной семантике не уверен, но всё-таки озвучу. первое и основное значение - бить-колотить, второе значение как следствие первопричины - производить звук ) &rarr СТук, СТучание, Ток, Токовище &rarr Тук-Тук / Ток-Ток (межд. звуковая имитация удара )
ТоЛкать > ТоРкать > ТыРкать > Тыкать &rarr Тычёк &rarr Тык-Тык (межд. звуковая имитация толчка. например о кнопке )
ТоЛкать &rarr
за-/уШиБить > ШиБануть ( стукнуть ) ( допускаю возможность через семантику - колоть ) > уШиБ
ТоЛкать &rarr ДуБить / ДуБасить &rarr ДуБина | ДуБасить &rarr ТуМак ( удар )
ТоЛочь &rarr СТуПа
ДВигать &rarr СТуПать &rarr поСТуПать > поСТуПок
СТуПать > ТоПать ( 1) идти; 2) топать ( извлекать звук ), метафория основного значения или расширенное значение, то есть издавать характерный звук путём поступи ) &rarr СТоПа / СТуПня
СТуПать &rarr преСТуПать > преСТуПник &rarr проСТуПок
СТуПать ( двигаться ) &rarr приСТуПать ( начать двигаться, начало движения )
оСТуПиться > оШиБиться ( мысли вслух... ошибиться равно оступиться, то есть совершить неверное движение. если сравнить по аналогии - сбиться с пути = ошибиться путём, то на поверхности будет лежать обоюдность лексем в поле значения - толчок ! )
ТоЛкать &rarr приСТуП ( удар ( сердечный ) )
поСТуПать > поСТуПок
уСТуПать / уСТуПить ( подвинуться )
уСТуПить > поСТуПиться ( подвинуться в чём-либо )
ТоЛкать &rarr ДаВить &rarr уДаВка
ТоЛкать / ТоЛкнуть &rarr ЩёЛкать / ЩёЛкнуть &rarr Чёкнуть(ся) ( (со)ударить(ся) )
ЩёЛкнуть &rarr ЩеЛбануть > ЩеЛбан ( удар ) ( или всё же через семантику долбануть ? )
ТоЛкать &rarr ТяНуть ( двигать на себя )
ТоЛкать &rarr (от-/при-/на-)ЖиМать / Жать &rarr ЖМурить(ся) ( сжимать веки глаз )
фоно-семантика:
ТР > ТЛ > Д/(с)ТЛ/В/П/Н > ЩЛ | (с)ТЛ > Ш/ДБ > ТМ | > ЖМ > Ж_
ТР > ТЛ > Д/ТР > ЖХ | ТЛ > ДВ > ДЛ
ТР > ТЛ[к] > (с)Т_[ч/к] > Ч_[к]
Дравидийская семантика:
ТоР ( круг в протетике ) > ТиРи ( круг ) &rarr TiRi / TeRpa / TiRivi / TiRu / TiRigusi / TRikali ( крутить, вертеть, трать ) &rarr TRig / TiRg / TiRika / TiRv ( дрожать, трепетать, колебать ) > аTiR / DaRu / aDaLu / TaLar ( дрожать, трясти ) &rarr TaL / TaLlu / TaLluni / ToL / TaLuka / ToLagu > DoBbu / DoBbuni ( толкать ) ~> TuRus / TuRkip / TRōku ( толкать ) ~> Nūku / Nūgu ( толкать ) &rarr ToLagu / ToLay / Nīkku ( передвигать ) > TaLau / Nīk / Nīgu ( передвижение )
TaLluka ( толкать ) &rarr aMukku / aVuku / aUnkuni ( давить )
ToLagu / TaLuku ( толкать ) &rarr ToLagu / TuLakku / TaLar / ToRalto > aLku / aLe / aLaguni / aLacuni / aNannuka ( двигать(ся) )
Дравидийская фоно-семантика:
ТР > ТР[к/г] > ТЛ[k/г] > _Л[к/г] > _Н/М[к/г] > _В[к] > _У[к]
ТР > ТЛ > ТР
ТР > ТЛ > ДБ
ТР > нТ/Д_
ТОЛКАТь - to push -1, to shove -2, to thrust -3; ЖАТь - to pressЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]- иногда о чём-то в блог всё-таки необходимо писать, вот и пишу в продолжение темы -> страх - оторопь - тревога. не помню, фиксировал ли где я этимологию для шебуршать ?! тогда держите... - КоЛебать > ШеВелить > ШеБуршать ( то же самое, что шевелить, но с приобретением дополнительной метафории - производить некий шум посредством движения )
морфология:
движение: определения - перемещение в пространстве и времени; физические химические изменения, то есть всевозможные природные процессы.
движение: значение - дрожь, трясение, колебание. частный случай трясения - толчок.
движение, этимология данного слова - тор, тоесть круг.
движение, корень лексемы - ТР; корневая морфема - ДВ.
генезис:
ТоР ( прототипный мультисемантичный номинант круг ) &rarr ДРожать &rarr ДёРгать / ТоЛкать &rarr ДВигать / ДВинуть &rarr ДоЛбануть
ТРястись / ДРожать / ДРогнуть
ДёРгать(ся) > ДРыгать(ся)
ДёРгать / ДёРнуть &rarr уДаРить &rarr ЖаХнуть
ДРать ( бить ) &rarr заДРать ( убить ударом. аналогия - бить > убить ) | &rarr заДиРать ( дёргать, провоцировать ) > заДиРа
ДРать &rarr ДРака ( бой - процесс дратия ) > ДРачун ( боец )
ДРать > ДРын ( бита. дерущий предмет )
ДРать > ТРепать / ТеРебить ( колебать, болтать ) > ДеРбать / ДеРбануть &rarr ТРуп ( убиенный. субъект перешедший в объект следствием удара )
ТоЛкнуть &rarr ТоРкнуть
ТоЛкнуть &rarr изТоРгнуть ( вытолкнуть )
ДРать > ТРахать / ТРахнуть ( = торкать / торкнуть - ? является ли достоверным семантика для торкать через толкать ?! )
ТоЛкнуть &rarr Тукнуть / Тукать / Тюкнуть / Тюкать / СТукнуть / СТучать ( СТ_, в данной семантике не уверен, но всё-таки озвучу. первое и основное значение - бить-колотить, второе значение как следствие первопричины - производить звук ) &rarr СТук, СТучание, Ток, Токовище &rarr Тук-Тук / Ток-Ток (межд. звуковая имитация удара )
ТоЛкать > ТоРкать > ТыРкать > Тыкать &rarr Тычёк &rarr Тык-Тык (межд. звуковая имитация толчка. например о кнопке )
ТоЛкать &rarr
за-/уШиБить > ШиБануть ( стукнуть ) ( допускаю возможность через семантику - колоть ) > уШиБ
ТоЛкать &rarr ДуБить / ДуБасить &rarr ДуБина | ДуБасить &rarr ТуМак ( удар )
ТоЛочь &rarr СТуПа
ДВигать &rarr СТуПать &rarr поСТуПать > поСТуПок
СТуПать > ТоПать ( 1) идти; 2) топать ( извлекать звук ), метафория основного значения или расширенное значение, то есть издавать характерный звук путём поступи ) &rarr СТоПа / СТуПня
СТуПать &rarr преСТуПать > преСТуПник &rarr проСТуПок
СТуПать ( двигаться ) &rarr приСТуПать ( начать двигаться, начало движения )
оСТуПиться > оШиБиться ( мысли вслух... ошибиться равно оступиться, то есть совершить неверное движение. если сравнить по аналогии - сбиться с пути = ошибиться путём, то на поверхности будет лежать обоюдность лексем в поле значения - толчок ! )
ТоЛкать &rarr приСТуП ( удар ( сердечный ) )
поСТуПать > поСТуПок
уСТуПать / уСТуПить ( подвинуться )
уСТуПить > поСТуПиться ( подвинуться в чём-либо )
ТоЛкать &rarr ДаВить &rarr уДаВка
ТоЛкать / ТоЛкнуть &rarr ЩёЛкать / ЩёЛкнуть &rarr Чёкнуть(ся) ( (со)ударить(ся) )
ЩёЛкнуть &rarr ЩеЛбануть > ЩеЛбан ( удар ) ( или всё же через семантику долбануть ? )
ТоЛкать &rarr ТяНуть ( двигать на себя )
ТоЛкать &rarr (от-/при-/на-)ЖиМать / Жать &rarr ЖМурить(ся) ( сжимать веки глаз )
фоно-семантика:
ТР > ТЛ > Д/(с)ТЛ/В/П/Н > ЩЛ | (с)ТЛ > Ш/ДБ > ТМ | > ЖМ > Ж_
ТР > ТЛ > Д/ТР > ЖХ | ТЛ > ДВ > ДЛ
ТР > ТЛ[к] > (с)Т_[ч/к] > Ч_[к]
Дравидийская семантика:
ТоР ( круг в протетике ) > ТиРи ( круг ) &rarr TiRi / TeRpa / TiRivi / TiRu / TiRigusi / TRikali ( крутить, вертеть, трать ) &rarr TRig / TiRg / TiRika / TiRv ( дрожать, трепетать, колебать ) > аTiR / DaRu / aDaLu / TaLar ( дрожать, трясти ) &rarr TaL / TaLlu / TaLluni / ToL / TaLuka / ToLagu > DoBbu / DoBbuni ( толкать ) ~> TuRus / TuRkip / TRōku ( толкать ) ~> Nūku / Nūgu ( толкать ) &rarr ToLagu / ToLay / Nīkku ( передвигать ) > TaLau / Nīk / Nīgu ( передвижение )
TaLluka ( толкать ) &rarr aMukku / aVuku / aUnkuni ( давить )
ToLagu / TaLuku ( толкать ) &rarr ToLagu / TuLakku / TaLar / ToRalto > aLku / aLe / aLaguni / aLacuni / aNannuka ( двигать(ся) )
Дравидийская фоно-семантика:
ТР > ТР[к/г] > ТЛ[k/г] > _Л[к/г] > _Н/М[к/г] > _В[к] > _У[к]
ТР > ТЛ > ТР
ТР > ТЛ > ДБ
ТР > нТ/Д_
ТОЛКАТь - to push -1, to shove -2, to thrust -3; ЖАТь - to press
История Русского народа от потопа до Рюрика
26-04-2011 18:52
История Русского народа от потопа до Рюрика / Вячеслав Манягин /
[показать]
ВСТУПЛЕНИЕ
О ДРЕВНОСТИ СЛАВЯНО- РУСОВ
«Откуда есть пошла Руская земля стала есть и кто в ней почал первее княжити?» - такой же бессмертный вопрос на Руси, как и «кто виноват?» и «что делать?». Вот уже почти тысячу лет ломают по этому поводу копья летописцы и историки, но, похоже, что чем дальше мы движемся по шкале исторического времени, тем меньше у нас надежды узнать истину.
В школьные годы нам раз и навсегда закладывают в голову «сумму знаний», слагаемую, в основном, из сработанных по шаблону постулатов господствующей исторической теории. А она гласит, что славяне выступили на историческую арену позже других народов, и это предопределило их отставание от «цивилизованного мира», что история России началась не ранее VIII-IX веков, а до того на Восточно-европейской равнине царили дикость и варварство и все хорошее - начиная с азбуки - мы получили с Запада, который навечно обречены догонять без малейшей надежды на успех, потому что, как известно, «ученик не больше учителя» (Лук. 6 :40). В общем, не народ, а удобрение для роста «исторических наций». Именно это пытались внушить нам на протяжении трех последних столетий западные учителя от Канта и Гегеля до Маркса и Рейгана, называвших славян то «неисторическим», то «реакционнейшим» народом, а то и попросту «империей зла».
Наши «брадатые предки», как называл Карамзин великороссов, вплоть до XVIII столетия имели национальную гордость, высокую самооценку и не страдали комплексами неполноценности, столь развившимися у российской интеллигенции в последующие века. Уже самоназвание «славяне» - «славные», «известные» - свидетельствует об этом. Боровшиеся со славянами западные племена (прежде всего германские), переделали его на свой лад: склавин (раб). Так что идеологическая война началась не вчера и даже не в позапрошлом веке. Но после вестернизации России при Петре Первом она была перенесена на русскую территорию.
Немецко-русский историк Шлецер, по мнению Карамзина, «муж ученый и славный», сказал, что Россия началась от 862 года {1} . А до этого «великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками» {2} ; народами, которые, как считал господин Карамзин - «русский Тацит», официальный историограф государства Российского - «пили кровь убитых неприятелей {3} , выделанную кожу их употребляли вместо одежды, а черепы вместо сосудов» {4} .
Вот на таких историях о своих предках и воспитывались поколение за поколением русские интеллигенты. Как следствие, в образованной русской среде развилось низкопоклонство перед Западом, осложненное презрением к собственному народу. И уже не шлецеры и байеры, а легионы взращенных в родных пенатах ученых стали уничтожать в молодом поколении «любовь к отеческим гробам».
«Из... краткого обзора внешних отношений русской истории можно видеть, что, беря эту историю с чисто хронологической стороны, мы должны поместить ее лишь во вторую половину Средних веков и в Новое время и что о всемирно-историческом значении русской истории позволительно говорить лишь по отношению к двум последним векам нового времени», - писал известный в начале XX века российский историк Н. И. Кареев. - «И в отношении к первым начаткам культурной жизни, и в отношении к началу крупной исторической роли России приходится одинаково указывать на очень позднее выступление нашего отечества на путь более широкого исторического развития.
- Полностью прочитать книгу в онлайн можно по одной из нижеизложенной ссылке ->
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]1) http://www.litru.ru/br/?b=134384
2) http://lib.rus.ec/b/218878/read
3) http://fb2lib.net.ru/read_online/160478[тэг] русь, статьи, вячеслав манягин, читать в онлайн, история
Слово о полиции...
12-04-2011 12:48
[показать]
- пост создан под впечатлением принятия государственной думой - © 28 января 2011 года и одобренного советом федерации 2 февраля 2011 года федерального © закона "о полиции" от 7 февраля 2011 года N3-фз Р.Ф. ( этой вашей страны ), а так же по сюжету детского рассказа Николая Носова "Незнайка на Луне"
Глава тридцать первая. КОЛОСОК ПОЛУЧАЕТ СЕМЕНА ГИГАНТСКИХ РАСТЕНИЙ (отрывки)
Тем временем лунатик окончательно пришел в себя. Он сообщил космонавтам, что его зовут Колосок и живет он в деревне Нееловке неподалеку отсюда, потом попросил, чтоб ему дали попить водички, и сказал:
- Когда-то я прочитал в газете, что к нам с далекой, чужой планеты прилетел космический корабль, груженный семенами гигантских растений. В статье говорилось, что каждому, кто купит акцию, дадут этих семян. Село наше бедное, но все же мы наскребли нужную сумму и купили акцию. Многие бедняки покупали тогда акции в складчину. Богачам, однако же, не понравилось, что бедняки скоро смогут выращивать гигантские растения и, покончив со своей бедностью, перестанут работать на богачей. В газетах стали писать, будто никаких гигантских растений на свете нет, и космического корабля никакого нет, будто все это придумали жулики, чтоб обобрать доверчивых бедняков. Все бросились продавать свои акции.
Колосок тотчас же опустился вниз и, оправившись от испуга, принялся на чем свет стоит ругать полицейских, называя их головорезами, пиратами, бандитами, угорелыми паразитами и скотами.
- Не успел я дойти по дороге до леса, как полицейские выскочили из-за кустов, - рассказывал он. - Хорошо, что я вовремя заприметил их и бросился удирать, а то быть бы мне в каталажке!
- А кто такие эти полицейские? - спросила Селедочка.
- Бандиты! - с раздражением сказал Колосок. - Честное слово, бандиты! По- настоящему, обязанность полицейских - защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. А богачи-то и есть самые настоящие грабители. Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!
- Тут у вас как-то чудно! - сказал Винтик. - Зачем же вы слушаетесь полицейских и еще этих... как вы их называете, богачей?
- Попробуй тут не послушайся, когда в их руках все: и земля, и фабрики, и деньги, и вдобавок оружие! - Колосок пригорюнился. - Теперь вот явлюсь домой, - сказал он, - а полицейские схватят меня и посадят в кутузку. И семена отберут. Это ясно! Богачи не допустят, чтоб кто-нибудь сажал гигантские растения. Не суждено, видно, нам избавиться от нищеты!
© Николай Носов © "Незнайка на Луне"
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]- пост создан под впечатлением принятия государственной думой - © 28 января 2011 года и одобренного советом федерации 2 февраля 2011 года федерального © закона "о полиции" от 7 февраля 2011 года N3-фз Р.Ф. ( этой вашей страны ), а так же по сюжету детского рассказа Николая Носова "Незнайка на Луне"
Глава тридцать первая. КОЛОСОК ПОЛУЧАЕТ СЕМЕНА ГИГАНТСКИХ РАСТЕНИЙ (отрывки)
Тем временем лунатик окончательно пришел в себя. Он сообщил космонавтам, что его зовут Колосок и живет он в деревне Нееловке неподалеку отсюда, потом попросил, чтоб ему дали попить водички, и сказал:
- Когда-то я прочитал в газете, что к нам с далекой, чужой планеты прилетел космический корабль, груженный семенами гигантских растений. В статье говорилось, что каждому, кто купит акцию, дадут этих семян. Село наше бедное, но все же мы наскребли нужную сумму и купили акцию. Многие бедняки покупали тогда акции в складчину. Богачам, однако же, не понравилось, что бедняки скоро смогут выращивать гигантские растения и, покончив со своей бедностью, перестанут работать на богачей. В газетах стали писать, будто никаких гигантских растений на свете нет, и космического корабля никакого нет, будто все это придумали жулики, чтоб обобрать доверчивых бедняков. Все бросились продавать свои акции.
Колосок тотчас же опустился вниз и, оправившись от испуга, принялся на чем свет стоит ругать полицейских, называя их головорезами, пиратами, бандитами, угорелыми паразитами и скотами.
- Не успел я дойти по дороге до леса, как полицейские выскочили из-за кустов, - рассказывал он. - Хорошо, что я вовремя заприметил их и бросился удирать, а то быть бы мне в каталажке!
- А кто такие эти полицейские? - спросила Селедочка.
- Бандиты! - с раздражением сказал Колосок. - Честное слово, бандиты! По- настоящему, обязанность полицейских - защищать население от грабителей, в действительности же они защищают лишь богачей. А богачи-то и есть самые настоящие грабители. Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!
- Тут у вас как-то чудно! - сказал Винтик. - Зачем же вы слушаетесь полицейских и еще этих... как вы их называете, богачей?
- Попробуй тут не послушайся, когда в их руках все: и земля, и фабрики, и деньги, и вдобавок оружие! - Колосок пригорюнился. - Теперь вот явлюсь домой, - сказал он, - а полицейские схватят меня и посадят в кутузку. И семена отберут. Это ясно! Богачи не допустят, чтоб кто-нибудь сажал гигантские растения. Не суждено, видно, нам избавиться от нищеты!
© Николай Носов © "Незнайка на Луне"
[показать]
Рейтинг браузеров 2011
01-04-2011 13:38
автор заметки - © tom0rrow http://padh.ru
[показать]
вы можете прокомментировать данный материал для улучшения его качества. На сегодняшний день существует множество разных браузеров. Одни имеют свои плюсы, вторые свои минусы, в общем много их было всегда, но самыми популярными и качественными на мой взгляд являются только пять.
И это Google chrome, Mozila firefox, Opera, safari, internet explorer. Долго между этими браузерами были войны по количеству пользующихся ими людей. В результаты рейтинга буду вносить за главный показатель: качество его работы, функциональность, быстродействие, уровень защиты и еще не мало важных показателей, но только не количество человек которые пульзуються ими.
Первое место в моем рейтинге занимает Google Chrome.
[показать] Имеет очень хорошую функциональность, быстродействие, действительно обвораживает. Его невозможно сравнить с IE и тем более с Mozilla Firefox - в плане быстродействия здесь ему нет равных. Что еще нужно отметить, так это простоту его использования. Панель закладок находится сразу над отображаемой страницей, это на много ускоряет момент перехода на другие страницы. У него нету ничего лишнего! Достоинств у него ОЧЕНЬ много, поэтому всем рекомендую.
А теперь расскажу о зашибенной новости, кстати картинка работает - нажимаем и смотрим.
[показать]
Видели такое? Я только сегодня! А самое интересно то, как попал код оригинала Google Chrome в руки Яндексу? Не мог же один автор продать двум гигантам один и тот же браузер? Кто знает ответ - напишите.
Все долго говорили о том что Яндекс не создает свой браузер, приведу реплику: Чтобы яндексу стать похожим на гугл ещё надо браузер свой выпустить, обновлять его раз в три дня и делать его лучше раз за разом, а так же начать в фсб сливать всю инфу через апдейт. Кстати название можно взять что-то типа «Яндекс Brome», «Яндекс Grome». А если в наглую, то и «Яндекс Chrome» сгодиться
А теперь нате вам! Никто такого не ожидал. Теперь у нас на первом месте 2 браузера Хром и Google Chrome. Несколько пользователей говорили мне о плохом отображении страниц в Mozilla Firefox, если у кого есть также ошибки напишите пожалуйста в комментариях, нужно исправить это! Но если вы даже и пользуетесь Mozillo'й то переходите на Chrome, уверяю вас что он лучше. Второе место занимает Opera.
[показать]
После выхода 11 версии этого браузера, он наделал немало шума. Была улучшена безопасность системы, увеличено быстродействие, убрано большое количество багов. Сейчас достойно могу отнести этот браузер на 2 место моего рейтинга. Третье место - Mozilla Firefox.
[показать]
В 2010 году этот браузер был самым популярным в интернете, как минимум в России, а в общем и по всему миру. Основным его плюсом является то, что на него можно установить множество разных плагинов, к примеру Яндекс бар. Но как вы знаете, чем больше установлено, тем больше думает. Он очень медленный, если у вас открыто много закладок - начинает немного подвисать. Скорость в нем является большим минусом. Осталось еще 2 браузера, это explorer и safari, но они настолько убогие, что даже не хочу о них писать. Кстати недавно в поисках интересных материалов нашел картинку на одном форуме. Посмотрев на нее сразу становится все понятно. Safari и Opera отдыхают, но мы же знаем что это не так. А если вам что-то не понятно, готов выслушать! Кстати возможно у вас свой рейтинг в голове? Если вам понравился наш блог, вы можете присоединиться к нам...
[показать]
.
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]вы можете прокомментировать данный материал для улучшения его качества. На сегодняшний день существует множество разных браузеров. Одни имеют свои плюсы, вторые свои минусы, в общем много их было всегда, но самыми популярными и качественными на мой взгляд являются только пять.
И это Google chrome, Mozila firefox, Opera, safari, internet explorer. Долго между этими браузерами были войны по количеству пользующихся ими людей. В результаты рейтинга буду вносить за главный показатель: качество его работы, функциональность, быстродействие, уровень защиты и еще не мало важных показателей, но только не количество человек которые пульзуються ими.
Первое место в моем рейтинге занимает Google Chrome.
[показать] Имеет очень хорошую функциональность, быстродействие, действительно обвораживает. Его невозможно сравнить с IE и тем более с Mozilla Firefox - в плане быстродействия здесь ему нет равных. Что еще нужно отметить, так это простоту его использования. Панель закладок находится сразу над отображаемой страницей, это на много ускоряет момент перехода на другие страницы. У него нету ничего лишнего! Достоинств у него ОЧЕНЬ много, поэтому всем рекомендую. А теперь расскажу о зашибенной новости, кстати картинка работает - нажимаем и смотрим.
[показать]Видели такое? Я только сегодня! А самое интересно то, как попал код оригинала Google Chrome в руки Яндексу? Не мог же один автор продать двум гигантам один и тот же браузер? Кто знает ответ - напишите.
Все долго говорили о том что Яндекс не создает свой браузер, приведу реплику: Чтобы яндексу стать похожим на гугл ещё надо браузер свой выпустить, обновлять его раз в три дня и делать его лучше раз за разом, а так же начать в фсб сливать всю инфу через апдейт. Кстати название можно взять что-то типа «Яндекс Brome», «Яндекс Grome». А если в наглую, то и «Яндекс Chrome» сгодиться
А теперь нате вам! Никто такого не ожидал. Теперь у нас на первом месте 2 браузера Хром и Google Chrome. Несколько пользователей говорили мне о плохом отображении страниц в Mozilla Firefox, если у кого есть также ошибки напишите пожалуйста в комментариях, нужно исправить это! Но если вы даже и пользуетесь Mozillo'й то переходите на Chrome, уверяю вас что он лучше. Второе место занимает Opera.
[показать]После выхода 11 версии этого браузера, он наделал немало шума. Была улучшена безопасность системы, увеличено быстродействие, убрано большое количество багов. Сейчас достойно могу отнести этот браузер на 2 место моего рейтинга. Третье место - Mozilla Firefox.
[показать] В 2010 году этот браузер был самым популярным в интернете, как минимум в России, а в общем и по всему миру. Основным его плюсом является то, что на него можно установить множество разных плагинов, к примеру Яндекс бар. Но как вы знаете, чем больше установлено, тем больше думает. Он очень медленный, если у вас открыто много закладок - начинает немного подвисать. Скорость в нем является большим минусом. Осталось еще 2 браузера, это explorer и safari, но они настолько убогие, что даже не хочу о них писать. Кстати недавно в поисках интересных материалов нашел картинку на одном форуме. Посмотрев на нее сразу становится все понятно. Safari и Opera отдыхают, но мы же знаем что это не так. А если вам что-то не понятно, готов выслушать! Кстати возможно у вас свой рейтинг в голове? Если вам понравился наш блог, вы можете присоединиться к нам...
[показать].
Лучший браузер в мире 2011. Рейтинг браузеров.
30-03-2011 16:01
Лучший браузер 2011 . Самый быстрый браузер в мире. Список лучших браузеров 2011 . Рейтинг браузеров. Опрос лучший браузер 2011
Какой браузер выбрать 2011.
[показать]
В вашему внимание предоставляем рейтинг лучших браузеров 2011. Какой браузер круче? А также рейтинг браузеров интернета, какой браузер лучше выбрать. А вот что мы будем тестировать? Список претендентов на роль лучшего браузера не велик, но и этого достаточно, чтобы выбрать лучший браузер 2011 года.
1 ) Firefox 3.6
2 ) Internet Explorer 9
3 ) Opera 11
4) Google Chrome
5 ) Safari 5
ЧИТАЕМ, СРАВНИВАЕМ, ВЫБИРАЕМ ->
На данный момент 18 марта 2012 проголосовало 593 неравнодушных человека. Голоса распределились так: G-Chrome - 43,5%; Opera - 27,7%; M-Firefox - 20,2%; Safari - 3,9%; I-Explorer - 2,7%; Иные - 2.0%. Если у кого ещё есть непреодолимое желание продолжить пулл-марафон, то добро пожаловать на старт.
- отдельно хочу вопросить opera-водов: по статистике виджета посещаемости самыми пользовательским браузером является опера, так по каким мотивам вы голосуете за хром ?!
Лучший браузер 2012
Голосование браузер 2012
Опрос браузер 2012
Рейтинг браузеров 2012
комментарии: 11
понравилось!
вверх^
к полной версии
Какой браузер выбрать 2011.
[показать]В вашему внимание предоставляем рейтинг лучших браузеров 2011. Какой браузер круче? А также рейтинг браузеров интернета, какой браузер лучше выбрать. А вот что мы будем тестировать? Список претендентов на роль лучшего браузера не велик, но и этого достаточно, чтобы выбрать лучший браузер 2011 года.
1 ) Firefox 3.6
2 ) Internet Explorer 9
3 ) Opera 11
4) Google Chrome
5 ) Safari 5
ЧИТАЕМ, СРАВНИВАЕМ, ВЫБИРАЕМ ->
рейтинг браузеров на начало 2011г.
На данный момент 18 марта 2012 проголосовало 593 неравнодушных человека. Голоса распределились так: G-Chrome - 43,5%; Opera - 27,7%; M-Firefox - 20,2%; Safari - 3,9%; I-Explorer - 2,7%; Иные - 2.0%. Если у кого ещё есть непреодолимое желание продолжить пулл-марафон, то добро пожаловать на старт.
- отдельно хочу вопросить opera-водов: по статистике виджета посещаемости самыми пользовательским браузером является опера, так по каким мотивам вы голосуете за хром ?!
Лучший браузер 2012
Голосование браузер 2012
Опрос браузер 2012
Рейтинг браузеров 2012
Голосование: рейтинг браузеров за 2012 год
КРУГ = КРУГЛЫЙ
13-03-2011 22:51
КРУГ = КРУГЛЫЙ ( ROUND ) [показать]
текст
семантика:
ТоR ( круг в протетике ) > ToŊollo ( круг ) => ToŊgolto / ToŊkori / DöŊgelek > JuMru / ŽuMuru | > Tegelek / Tögerek / Dogyr ( круглый )
тюркские:
КРУГлый - round -1; КЛУБок шерсти, ниток - ball of wool, thread -2; КРУГлый, выпуклый - round, convex -3
карахан. Tegirme -1; JuMgak -2
турец. Degirmi -1; JoMak -2; JuMru
татар. Tügerek, JoMru -1; JoMgaq -2
ср-тюр. Tegirmi, JuMru -1; JuMqaq -2
узбек. Tugarak, JuMaloq -1
уйгур. JuMlaq -1
азер. JuMru -1; JuMag -2
туркм. JuMaq -2; JuMry -1
хакасс. NyNmax -2
ойрат. JuMgaq -2
кумык. JuMmaq -2
чуваш. SъwMga -2, SaVra -2
салар. JuMax -2
кирг. ŽuMuru -1; ToMpoq -3
казах. ŽuMaq -2; ToMpaq -3
башк. JoMoro -1; JoMgaq -2
гагауз. JuMaq -2; ToMbarlaq -3
караим. JuMgaq -2; ToMalaq -3
каракал. ŽuMry -1; ŽuMaq -2; DuMalaq -3
ногай. ToMpaq -3
балкар. ToMalaq -3
монгольский:
письм. монгол. TöMbai, TöMbei -3
тунгус-маньчжурские:
КРУГлый - round -1; КРУГ, нечто круглое - round -2; ШАРовидный - orbed -3
эвенкийск. ToŊollo -2; ŽeMbeme -3
эвен. ToŊъlrъ -2
негидаль. ToŊgulikin -1; ŽNge -3
орокс. ToŊgolto - loop
нанай. ToŊgokpia -1
орочск. TuŊepke - ring
корейский:
ср-корей. ToŊkory -1
корей.
японский:
др-япон. TuBura -1
токио. TsuBura -1
фоно-семантика:
ТР > ТР[к/г] > ТН[г/к] > Ж/С/Й/Д/ТМ[к/г] > НН
ТН[к/г] > Т_[к/г]
ТН > Т(с)Б
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
Англо - Вьетнамский онлайн словарь
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]текст
семантика:
ТоR ( круг в протетике ) > ToŊollo ( круг ) => ToŊgolto / ToŊkori / DöŊgelek > JuMru / ŽuMuru | > Tegelek / Tögerek / Dogyr ( круглый )
тюркские:
КРУГлый - round -1; КЛУБок шерсти, ниток - ball of wool, thread -2; КРУГлый, выпуклый - round, convex -3
карахан. Tegirme -1; JuMgak -2
турец. Degirmi -1; JoMak -2; JuMru
татар. Tügerek, JoMru -1; JoMgaq -2
ср-тюр. Tegirmi, JuMru -1; JuMqaq -2
узбек. Tugarak, JuMaloq -1
уйгур. JuMlaq -1
азер. JuMru -1; JuMag -2
туркм. JuMaq -2; JuMry -1
хакасс. NyNmax -2
ойрат. JuMgaq -2
кумык. JuMmaq -2
чуваш. SъwMga -2, SaVra -2
салар. JuMax -2
кирг. ŽuMuru -1; ToMpoq -3
казах. ŽuMaq -2; ToMpaq -3
башк. JoMoro -1; JoMgaq -2
гагауз. JuMaq -2; ToMbarlaq -3
караим. JuMgaq -2; ToMalaq -3
каракал. ŽuMry -1; ŽuMaq -2; DuMalaq -3
ногай. ToMpaq -3
балкар. ToMalaq -3
монгольский:
письм. монгол. TöMbai, TöMbei -3
тунгус-маньчжурские:
КРУГлый - round -1; КРУГ, нечто круглое - round -2; ШАРовидный - orbed -3
эвенкийск. ToŊollo -2; ŽeMbeme -3
эвен. ToŊъlrъ -2
негидаль. ToŊgulikin -1; ŽNge -3
орокс. ToŊgolto - loop
нанай. ToŊgokpia -1
орочск. TuŊepke - ring
корейский:
ср-корей. ToŊkory -1
корей.
японский:
др-япон. TuBura -1
токио. TsuBura -1
фоно-семантика:
ТР > ТР[к/г] > ТН[г/к] > Ж/С/Й/Д/ТМ[к/г] > НН
ТН[к/г] > Т_[к/г]
ТН > Т(с)Б
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[показать]
ГОЛОВА - АТАМА - ЖЕНЬ
08-03-2011 21:22
[показать]
голова
[показать]
голова = череп
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Для полного понимания процесса формирования русских терминов - голова - череп - человек, обращаемся к китайскому, японскому, вьетнамскому и корейскому языкам, в которых смыслообразы моделируются аналогичным образом ! Причём схема модели и векторность в ней довольно таки очевидны. В сравнении с китайским примечательно ещё то, что в некоторых языках лексемы «круг» и «шар» фонетически отражаются одним на все 100% идэнтичным словом, и слово сие выражает, пусть и минимальные, но всё же отличительные признаки ! Но это бывает крайне редко, и встречается лишь в некоторых языках, в частности в дравидийских языках - телугу, тулу, тамильском и тода, где так же лексемы «круг» и «шар» выражаются одним словом, как то - «unda», «gundu», «kuntu» и «undu» соответственно. В дополнение ко всему сегодня изучим фонэтику альтэрнаций согласных, как то - 'т' на 'й', 'т' на 'ж', 'т' на 'ш', на примере соотносительно прозрачных по смыслу китайских слов в значении круг - туан и йуан, а также их производных ( дериваты ) - huí Tóu ( вертеться - to turn round ), huó Zhuá ( вертеться - to turn round ), chéng Shù ( круглые цифры - round numbers ), ZhuàN ( to revolve, to turn; Jué - ring; YùN - ring around moon ). Заметим, что данные альтернации свойственны для большинства языков мира, единственно что, где в большей, а где в меньшей степени.
Сокращения:
японский - (jap.); китайский - (chi.); ср.-корейский - (m.-kor.); вьетнамский - (viet.)
семантика:
● ТоR ( круг в протэтике ) > TRón (viet. круг ), TuáN, YuáN (chi.) ( круг ) TuBura, TsuBura (jap.) ( круглый ) → hòn TRòn (viet. шар ), TuáN, DàN (chi. шар ), TaMa, enTai, TsuBu (jap. шар ) > Đêù, gia TRưnơng (viet. голова ), Tòu (chi. голова ), aTaMa, oyaDaMa, TouBu (jap. голова ), uTu (m.-kor. голова ) <=> Dú (chi. череп), TouBu (jap. череп ), So (viet. череп ) → RéN (chi. человек. звучит как - жэнь ), DaNsei, ToNogata (jap.) ( человек = мужчина )
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]голова
[показать]голова = череп
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Для полного понимания процесса формирования русских терминов - голова - череп - человек, обращаемся к китайскому, японскому, вьетнамскому и корейскому языкам, в которых смыслообразы моделируются аналогичным образом ! Причём схема модели и векторность в ней довольно таки очевидны. В сравнении с китайским примечательно ещё то, что в некоторых языках лексемы «круг» и «шар» фонетически отражаются одним на все 100% идэнтичным словом, и слово сие выражает, пусть и минимальные, но всё же отличительные признаки ! Но это бывает крайне редко, и встречается лишь в некоторых языках, в частности в дравидийских языках - телугу, тулу, тамильском и тода, где так же лексемы «круг» и «шар» выражаются одним словом, как то - «unda», «gundu», «kuntu» и «undu» соответственно. В дополнение ко всему сегодня изучим фонэтику альтэрнаций согласных, как то - 'т' на 'й', 'т' на 'ж', 'т' на 'ш', на примере соотносительно прозрачных по смыслу китайских слов в значении круг - туан и йуан, а также их производных ( дериваты ) - huí Tóu ( вертеться - to turn round ), huó Zhuá ( вертеться - to turn round ), chéng Shù ( круглые цифры - round numbers ), ZhuàN ( to revolve, to turn; Jué - ring; YùN - ring around moon ). Заметим, что данные альтернации свойственны для большинства языков мира, единственно что, где в большей, а где в меньшей степени.
Сокращения:
японский - (jap.); китайский - (chi.); ср.-корейский - (m.-kor.); вьетнамский - (viet.)
семантика:
● ТоR ( круг в протэтике ) > TRón (viet. круг ), TuáN, YuáN (chi.) ( круг ) TuBura, TsuBura (jap.) ( круглый ) → hòn TRòn (viet. шар ), TuáN, DàN (chi. шар ), TaMa, enTai, TsuBu (jap. шар ) > Đêù, gia TRưnơng (viet. голова ), Tòu (chi. голова ), aTaMa, oyaDaMa, TouBu (jap. голова ), uTu (m.-kor. голова ) <=> Dú (chi. череп), TouBu (jap. череп ), So (viet. череп ) → RéN (chi. человек. звучит как - жэнь ), DaNsei, ToNogata (jap.) ( человек = мужчина )
▪ TuáN, TuāN, ShuàN (chi. шар, масса, глыба ) → Shóu, DuāN (chi. голова; лидер, шеф )
▪ Tóu, DuāN (chi. голова ) → TRàn (viet. лоб ), Téu è, TiāN TiNg (chi. лоб ), ToNg (chi. узкий лоб ), ZeNgaku(bu) (jap. лоб )
▪ TuáN (chi. шар ) → Zhū (chi. жемчужина, капля, бусина, шарик, зрачок )
▪ TRón (viet.) ( круг ) → TRơtmăt (viet.) ( вертеть - to roll ) / Thôi / xoay TRò (viet.) ( вертеть - to wind ) → SưRun / SưĐang / SưLung / SưLay (viet.) ( дрожь ) ▪ TRòn (viet.) ( шар ) → TRáiđat (viet. земля ), ĐaN (viet. пуля ) Thuo (viet. мяч ), Đa (viet. камень ), TRưng (viet. яйцо )
▪ TRón ( круг ) → Thôi, xoay TRòn ( вертеть - to wind ), ĐaNh hong (viet. крутить, прясть - to spin ) → TháiĐô, làm DuYên (viet. воздух - air ) → Tâm hôn (viet.) ( душа - soul ?! )
TRòn (viet.) ( шар ) → TRáid, TRáip, ĐiêN (viet.) ( орех - nut ) ~ Thô, TMâm (viet.) ( семя - seed ) ~ TBuibâ, TáNh baod (viet.) ( песчинка - grit ) ~ xe Đa (viet.) ( колесо - wheel ) ~ Da, Da thu (viet.) ( кожа - skin ) > Sua (viet.) ( кора - bark ) ~ Đá cuô, Thu yinh (viet.) ( галька, голыш - pebble )
lay ĐôNg, làm RuNg (viet.) ( трясти, дрожать - to shake ) ~ Đây / Dưa
Функции Аффикса-ся в глаголах древнерусской письменности XI-XIII веков в диахроническом аспекте
05-03-2011 16:31
Г.А. Гнездилова, (Аспирант, Таганрогский государственный педагогический институт им. А.П. Чехова)
Серия «Гуманитарные науки», № 1-2012
В статье описаны значения аффикса –ся в русском языке. Выделены возвратное, взаимное и медиальное значения, наиболее характерные для эмпирического материала XI – XIII веков. Подробно рассмотрено происхождение медия в древнем индоевропейском языке, который послужил основой для остальных, более частных значений.
Вопросом формообразования и словообразования при помощи аффикса –ся занимался В.В. Виноградов. По его мнению, первоначально невозвратная и возвратная форма глагола были формами одного и того же слова. Возвратная форма (в которой элемент –ся был некогда подвижным) обозначала то же действие, но замкнутое в его субъекте, не направленное на посторонний объект (мыть/мыться, бросать/бросаться, веселить/веселиться, уважать/уважаться, целовать/целоваться, запасти/запастись). Однако это синтаксическое соотношение должно было повлечь за собой и лексические различия. Как подчеркивает В.В. Виноградов, значения возвратных форм стали разнообразны и диффузны, так как в глагольных формах на –ся отразились разные падежные функции бывшего возвратного местоимения. Многие возвратные формы, развив самостоятельные значения, обособились от соответствующих невозвратных форм и стали отдельными словами. Эти грамматические отношения возвратности и невозвратности уже осложнены и смешаны разнообразными лексическими, словообразовательными функциями аффикса –ся. Значения и оттенки аффикса -ся зависят от лексических значений тех глагольных основ, к которым этот аффикс присоединяется. «Общая функция –ся - устранение переходности или усиление его непереходности – осложняется разнообразными оттенками соответственно лексической природе тех или иных разрядов глаголов, соответственно их семантической дифференциации» [1: 512].
далее: Функции Аффикса-ся в глаголах древнерусской письменности XI-XIII веков в диахроническом аспекте... →
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Г.А. Гнездилова, (Аспирант, Таганрогский государственный педагогический институт им. А.П. Чехова)
Серия «Гуманитарные науки», № 1-2012
В статье описаны значения аффикса –ся в русском языке. Выделены возвратное, взаимное и медиальное значения, наиболее характерные для эмпирического материала XI – XIII веков. Подробно рассмотрено происхождение медия в древнем индоевропейском языке, который послужил основой для остальных, более частных значений.
Вопросом формообразования и словообразования при помощи аффикса –ся занимался В.В. Виноградов. По его мнению, первоначально невозвратная и возвратная форма глагола были формами одного и того же слова. Возвратная форма (в которой элемент –ся был некогда подвижным) обозначала то же действие, но замкнутое в его субъекте, не направленное на посторонний объект (мыть/мыться, бросать/бросаться, веселить/веселиться, уважать/уважаться, целовать/целоваться, запасти/запастись). Однако это синтаксическое соотношение должно было повлечь за собой и лексические различия. Как подчеркивает В.В. Виноградов, значения возвратных форм стали разнообразны и диффузны, так как в глагольных формах на –ся отразились разные падежные функции бывшего возвратного местоимения. Многие возвратные формы, развив самостоятельные значения, обособились от соответствующих невозвратных форм и стали отдельными словами. Эти грамматические отношения возвратности и невозвратности уже осложнены и смешаны разнообразными лексическими, словообразовательными функциями аффикса –ся. Значения и оттенки аффикса -ся зависят от лексических значений тех глагольных основ, к которым этот аффикс присоединяется. «Общая функция –ся - устранение переходности или усиление его непереходности – осложняется разнообразными оттенками соответственно лексической природе тех или иных разрядов глаголов, соответственно их семантической дифференциации» [1: 512].
далее: Функции Аффикса-ся в глаголах древнерусской письменности XI-XIII веков в диахроническом аспекте... →