[показать]
матрос-маяк ( сигнальщик )
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечания: словен. majati - двигать туда-сюда; польск. majaczyc - вертеться; болтать вздор. Внимание, отмечаем, что - « любая речь ( звук ♪ ) есть вибрация ! » © С.В.Ю. - о чём том ещё будет речь. Наглядный тому пример: 1) болтать - трясти, колебать, мотать; 2) ♪ болтать - говорить, речить. 1) трепать - колебать, болтать; 2) ♪ трепать(-ся) - говорить, речить. 1) маячить - колебать, болтать; 2) ♪ маячить - говорить, речить.
процессинг:
▪ *ВоРот ( => оБЛо ) → *ВоРотать ( => ВоРотить, ВеРтеть ) => БоЛтать => Бо_тать => Мо¯тать => Ма¯йать → Ма¯йак → Ма¯йачить
▪ Бо_ткать > Ма¯йачить
примечания:
прямая диарэзия - (_) - (_)
косвенная диарэзия - (‾) - (‾)
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - »*«
лексикология:
этимология слова маяк - этимон обло; значение слова маяк - болтать, мотать, маять; определение - сигнал; понятие - сигнальная метка.
корень слова маяк - ВР; корневая морфема - М_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > БоЛтать (-ся) ( двигать -ся, толкать, вертеть, трясти, колебать, качать, шатать ) > Ботать ( двигать, болтать, толкать, колебать, качать ) > Мотать(-ся) ( двигать -ся, вертеть, махать, колебать, болтать, толкать, качать, метаться ), Мотылять(-ся) ( болтать, качать ) => Маять(-ся) ( двигать -ся туда-сюда, болтать, мотать, колебать, махать ) → Майак, Майачок ( Маяк, Маячёк ) ( предмет болтания, мотания, то что мается. перен. знак ) → Майачить ( Маячить ) ( дать маяка, подать знак маяком; сигналить ), Маякнуть ( дать маяка, подать знак маяком ) | → Маячeнье ( действие по глаголу. болтание, мотание, колебание и т.д. )
▪ Боткать(-ся) ( двигать -ся, толкать, торгать; бить, колотить, лупить, стучать, драть ) > Маячить(-ся) ( двигать -ся, болтать, мотать, колебать, колыхать, махать, шататься; мельтешить )
фоно-семантика:
Читать далее...

[показать]
бодание
[показать]

процессинг:
оБЛо &rarr ВоРотить (-ся) => ВеРтеть (-ся) => БоЛтать (-ся) => Бо_тать (-ся) => Бо_дать (-ся) &rarr Бо‾дило | (про-)Бо_дить => (про-)Бо_йить <=> (про-)Би_ть &rarr (про-)Бо‾й
примечания:
(_), (_) - прямая диарезия; (‾), (‾) - косвенная диарезия. архаичный суффикс - [т].
лексикология:
этимология слова бодать(-ся) - этимон обло; значение слова - болтание (толкание); понятие - столкновение.
корень слова бодание - ВР; корневая морфема - Б_.
семантика:
ВоР ( коло в протэтике ) > оБЛо ( само коло ) &rarr ВоРотить, ВеРтеть, ВРащать ( крутить коло ) > БоЛтать ( вертеть, трясти, толкать, двигать, колебать, качать, шатать ) > Ботать ( болтать, толкать, двигать, колебать, качать ) > Бодать(-ся), Боднуть, Бадывать ( болтать, толкать, тыкать, бить, колотить, пырять, ударять; колоть рогами ) &rarr Бодило ( рогатина, толкаемый или болтаемый предмет, а так же бодящий предмет )
Бодать ( толкать, двигать, бить, ударять ) &rarr Бодание, Бодение, Бодка, Бодок ( действие по глаголу. толкание, движение, биение, ударение ) | &rarr Бодливость ( свойство, склонность к боданию )
Бодать ( толкать, двигать, бить, ударять ) &rarr Бодец, Бодень, Бодило ( орудие бития, бодания ) | &rarr Бодасть ( орудие бодания, рог )
Бодать ( толкать, двигать, бить, ударять ) > (про-)Бодить, проБождать ( дырявить, ранить ударом ) => (про-)Боить, (про-)Бить ( дырявить, ранить ударом ) &rarr проБой ( дыра, рана )

фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ[т] > Б_[т/д] > Б_[жд/с/_]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология значение слова БОДАТЬ БОДИЛО БОЙ
"бодать"
в словаре Даля
БОДА́ТЬ (бода́ет) или бости́ (боде́т), бодну́ть, ба́дывать кого, толкать, бить, колоть рогами; бруши́ть, бре́хать, бру́хать, пыря́ть, бутыскать; толкать или пырять колом, рожном, рогатиной, вилами, и вообще торцом, тычком; бода́ться , то же, бодать, пырять; || бодать друг друга взаимно, бить друг друга рогами; брухаться, пыряться, бутыскаться. Бык ревет, корова ревет, а кто кого бодет (дерет), сам черт не разберет. Олень с дубом бодался, да рога запропастил (увязил). Не подходи, корова эта бодает, бодается, бодется. Гляди, козлы бодут, бодаются, друг с другом. Комолая корова, хоть шишкою да боднет. Зарод высок, снопа не взбоднешь, не вскинешь вилами. Выбоднул глаз. Дободалась корова до нарожника. Коровы барана забодали, избодали. Козел не набодается. Пободаемся, сказал козел барану. Подбодни, поддай, подтолкни тычком. Досмотрщик щупом прободнул кожу на возу. Козлята прободались все утро. Разбодаются драчуны, не уймешь. Бык сбоднул меня с ног. Бода́ние ср. длит. боде́ние ср. окончат. бо́дка ж. об. действие по глаг., удары рогами, толчки чем-либо, совком, тычком. Бодо́к м. толчок рогом, удар тычком. Сшиб с ног одним бодком. Бода́стый бык, боду́щий, боду́чий, бодли́вый, взявший привычку бодаться, охочий бодать. Бодливую корову с поля долой (из стада вон). Бодливой корове Бог рог не дает. Бодливая корова комола живет. Не дал Бог свинье рогов, а бодуща была бы. Рогатый мужик бодлив, богатый. Ласковое теля двух маток сосет, а бодливому и Читать далее...

[показать]
метла ( механическая )
[показать]
Что такое метла ? - это предмет метения, метания; что такое метание ? - это мотание, болтание; что такое болтание ? - это вертение, верчение. В общем-то уже неудивительно, что у механической метлы щётка исполненна формой цилиндра, удобной в работе, исполненной по признаку идеала - круга.
процессинг:
оБЛо → ВоРотить (-ся) => ВеРтеть (-ся) => БоЛтать (-ся) => Бо_тать (-ся) => Мо_тать (-ся) = Ме_тать (-ся) → Ме‾тла | Ме_тать (-ся) > Ме_сить (-ся) = Ме_сти.
примечания:
(_) - прямая диарезия; (‾) - косвенная диарезия. архаичный суффикс - [т].
лексикология:
этимология слова метла - этимон обло; значение слова - болтание; определение - хозяйственный инструмент; понятие - щётка.
корень слова метла - ВР; корневая морфема - М_.
семантика:
● ВоР ( коло в протэтике ) > оБЛо ( само коло ) → ВоРотить, ВеРтеть, ВРащать ( крутить коло ) > БоЛтать ( вертеть, трясти, толкать, двигать, колебать, качать, шатать ) > Ботать ( болтать, толкать, двигать, колебать, качать ) > Мотать(-ся) ( вертеть, махать, колебать, болтать, толкать, качать, метаться ), Мотылять(-ся) ( болтать, качать ) = (под-)Метать(-ся) ( колебать, болтать, толкать, бросать ) → Мeтлa, Метёлка ( предмет болтания, качания ) → Метельщик, подМетальщик ( человек метельного труда, тот кто метёт метлой; тот кто делает мётла )
подМетать ( колебать, болтать, толкать; бросать ) → подМетание, подМет, подМетка ( колебание, болтание, толкание. действие по глаголу )
(под-)Метать(-ся) ( колебать, болтать, толкать, бросать ) → Мотать(-ся) ( болтать, качать ) = Метать(-ся) ( болтать, качать ) => Месить(-ся) ( болтать, качать, толочь; бить, ударять ), Мешать(-ся) ( болтать, качать ) => (под-)Мести(-ся) ( болтать, качать )
Месить, Месивать ( болтать, качать ) → Мешалка ( болтушка, толкушка ) | → Месенье, Меска, заМес ( болтание. действие по глаголу ) | → Месиво, сМесь, Месетка, Месеница ( то, что смешано )
Месить, Месивать ( болтать, колебать ) → Месилка, Мешалка ( предмет болтания )
Месить, Месивать, Мешать ( болтать, колебать ) → Месила, Месильщик ( человек, тот кто месит )
(под-)Метать ( колебать, болтать, толкать ) > подМетать ( колебать, болтать; махать, подшивать )
Месить(-ся) ( болтать, качать, толочь; бить, ударять ) → Месик ( человек, тот кто ударяет. драчун ) | → заМес, Месилово, Месиво ( драка, бойня )
фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ[т] > М_[т] > М_[с/ш]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология значение слова МЕТЛА МЕТЁЛКА ПОМЕЛО ВЕНИК ЩЁТКА
"месить" в словаре Даля
МЕСИ́ТЬ, ме́сивать или ме́шивать; это относится к двум глаголам, которые посему и путаются (мешаются, но не ме́сятся); мешать, мешивать, и меси́ть, мешивати или мешивать что, мять, комкать и толочь; перемешивая утолачивать, мешая переминать; говорится о густом веществе, напр. о глине, тесте. Толокно месят на молоке и на квасу. Месивала я и не такую квашню. Кто тихо ходит, тот густо месит. Меси́ться, быть месиму. Тесто круто, не месится, его нельзя месить. Вмесить изюм в тесто. Вымеси хорошохонько. Домесила, что ли? Замеси квашню. Много грязи Читать далее...

[показать]
мотыль ( attacus atlas )
[показать]
Фотограф Сандеш Кадур при путешествии в Гималаях заснял самого большого мотылька в мире. Он принадлежит отряду Attacus (Павлиноглазки) и называется Атлас. Размах крыльев этого мотылька составляет 25 сантиметров. Когда фотограф впервые увидел его, то немного испугался. Раскрытые крылья бабочки с узором на них создавали впечатление большой злобной морды змеи. Не зря в Китае Атласа так и называют - «бабочка с головой змеи». По мнению экспертов это своеобразная защита от врагов, а сама бабочка совершенно безобидна и не ядовита. У неё даже нет рта. За всю свою короткую жизнь, которая длится всего две недели с момента превращения куколки в бабочку, у этого прекрасного существа существует лишь одна цель - отложить как можно больше яиц. Атласы не пьют и не едят. Они живут за счёт питательных веществ, которые получили ещё на стадии гусеницы. Как отмечает Dailymail, мотыльков Атласа можно встретить только в тропических и субтропических лесах Юго-Восточной Азии. Из-за своих габаритов мотыльки Атласа практически не летают, а если и летают, то очень медленно и неуклюже. Именно поэтому Сандешу не составило труда поймать мотылька, при этом не повредив ему крылья.
процессинг:
оБЛо → ВоРотить (-ся) => ВеРтеть (-ся) => БоЛтать (-ся) => Бо_тать (-ся) => Ме_тать (-ся) = Мо_тать (-ся) → Мо‾тыль. примечания: (_) - прямая диарезия; (‾) - косвенная диарезия.
лексикология:
этимология слова мотыль - этимон обло; значение слова - болтание; определение - животное; понятие - насекомое.
корень слова мотыль - ВР; корневая морфема - М_.
семантика:
● ВоР ( коло в протэтике ) > оБЛо ( само коло ) → ВоРотить, ВеРтеть, ВРащать ( крутить коло ) > БоЛтать ( вертеть, трясти, толкать, двигать, колебать, качать, шатать ) > Ботать ( болтать, толкать, двигать, колебать, качать ) > Мотать(-ся) ( вертеть, махать, колебать, болтать, толкать, качать, метаться ) = Метать(-ся) ( колебать, болтать, толкать, бросать ) => Мотылять(-ся) ( болтать, качать ) → Мотыль, Мотылёк ( насекомое, прозванное по признаку болтания, колебание ) → Мотылять ( порхать мотылём )
● Мотылять ( болтать ) > Мотыльничать ( колебаться ( не решаться ) )
● Мотать(-ся), Мотнуть(-ся), Матывать(-ся) ( вертеть, махать, колебать, болтать, толкать, качать, метаться ) => Мотусить(-ся) ( колебаться, качаться, кидаться туда-сюда, торопиться )
● Мотать ( вертеть, болтать ) >(на-,при-, за-, от-)Матывать ( накручивать, закручивать )
● Мотать ( вертеть, болтать ) > Мотырить ( мотать, болтать ) → Мотыра ( человек, егоза, юла, непоседа )
● Мотать ( вертеть, болтать ) > Мотырить ( мотать, болтать ) > Мотырнуть ( боднуть, ударить; бросить, кинуть )
● Мотать ( вертеть, болтать ) > Мотышиться ( ворочаться, шевелиться, двигаться, качаться, тревожиться )
● Мотать ( вертеть, болтать ) => Моторить, Моторыжить, Моторыжничать ( мотать ) → Мотор ( рычаг, качун )
● Мотать ( вертеть, болтать ) → Мотыга ( предмет мотания ) → Мотыжничать ( мотать мотыгой ) → Мотыженье ( действие по глаголу )
Мотать ( вертеть, болтать ) → Мотальщик ( человек, тот кто мотает )
Мотать ( вертеть, болтать ) → Мотание, Мотка, Мот ( действие по глаголу )
● Мотать ( вертеть, болтать ) → Мот, Моток, Моточек ( нечто свитое, скрученное в клубок )
● Мотать ( вертеть, болтать ) → Мотовило, Моталка ( снаряд мотки )
● Мотать ( вертеть, болтать ) > Читать далее...

[показать]
мяч
[показать]

[237x105] (схема метания мяча). метание - это любое физическое действие ! © С.В.Ю. что такое метание ? - это движение; что такое движение ? - это толкание; что такое толкание ? - это болтание; что такое болтание ? - это метание. всё, круг замкнулся ! вот кстати характерный пример ошибочного понимания слов бросать и толкать -> ссылка. чем для современного обывателя представляет собой бросок / бросание или метнутие / метание ? а представляется некой пространственно-временной фазой движения свободного полёта метаемого объекта, или моментом точки отрыва метаемого объекта от метающего субъекта (см. картинку с третьей фазой) ! что в корне не верно, ибо бросок это все фазы движения, от начала и до конца !!! выдержка из статьи (смотрим по ссылке главу - 'бросок в прыжке, толкаясь разноименной ногой'), цитата:
« при выполнении броска в прыжке, толкаясь разноименной ногой, необходимо: выставить вперед толчковую ногу; резко вынести вверх согнутую маховую ногу (этот мах способствует взлету); выполнить отталкивание и одновременно замахнуться; завершив замах, резко выпрямить маховую ногу вниз; толчковую ногу вынести вперед для приземления; в конце всех действий выполнить бросок. »
на данный момент из этого поста мы уже знаем, что слова 'движение' и 'толкание' суть пароним, в свете чего перл методиста Баландина выглядит весьма и весьма несуразно, цитата:
« при передаче мяча толчком не требуется подготовительных движений. игрок выпрямляет согнутую руку, отталкивая мяч в нужном направлении. этот способ передачи позволяет послать мяч на близкое или среднее расстояние. »
для статистики: вот ещё один пример -> (ссылка) с грубейшим смысловым нарушением, ныне ставший классическим, когда под броском подразумевается не сам процесс метания (движение метающего тела), и даже не его финальная фаза процесса, а подразумевается фаза с момента точки отрыва некоего предмета и его последующего полёта ! цитата:
« При метании в горизонтальную цель техника заключается в следующем. Стать левым боком к цели в положении ноги на ширине плеч, ступни параллельно, правая рука поднята вверх над правым плечом и несколько отведена вправо, взгляд направлен на цель. Из этого исходного положения повернуться грудью в направлении броска, одновременно массу тела перенести на левую ногу, правую при этом поставить на носок и повернуть пятку наружу. Руку с мячом согнуть в локте примерно под углом 120 градусов, кисть повернуть ладонью влево. Не задерживаясь в этом положении, выполнить бросок, поворачивая при этом кисть руки с мячом ладонью вперед и хлестообразным движением опуская ее вниз. После выпуска мяча, сгибая левую ногу в колене, наклонить туловище вперед и повернуть налево. При метании в вертикальную цель техника двигательных действий такова. В исходном положении стать левым боком к цели, ноги по ширине плеч. Сгибая правую ногу, наклонить туловище вправо. Правая рука с мячом отведена вправо, левая рука согнута перед грудью. Из этого исходного положения выполнить бросок за счет активного разгибания правой ноги, поворота грудью в сторону метания и переноса массы тела на левую ногу. При этом метающий принимает положение "натянутый лук": обе ноги выпрямлены в коленных суставах, правая ставится с носка, левая стоит на всей стопе, рука с мячом согнута под углом около 120 градусов и отведена назад. Из этого положения без задержки и фиксирования его выпрямить туловище и пронести руку с мячом над плечом. После выпуска снаряда туловище повернуть налево и левую руку отвести в сторону. »
примечание: наиболее чётко термин мононим - 'метать = бросать' характеризует себя в качестве продолжённого колебательного действия в предложениях - « метаться туда-сюда » = « бросаться туда-сюда ».
процессинг:
оБЛо &rarr ВоРотить (-ся) => ВеРтеть (-ся) => БоЛтать (-ся) => Бо_тать (-ся) => Ме_

Читать далее...

В древнерусском языке сослагательное наклонение образовалось сочетанием форм аориста от глагола быти и причастия прошедшего времени на –л, изменявшегося по родам и числам (ажь бы миръ твьрдъ былъ (Смол. Гр. 1229 г.)). Очень рано форма сослагательного наклонения претерпела изменения: вспомогательный глагол начинает терять согласование с подлежащим (происходит колебание в употреблении форм аориста от быти), и центром наклонения становится причастие на –л. Постепенно все это приводит к тому, что из всех аористных форм в сослагательном наклонении остается лишь форма бы, которая по происхождению является формой 2 – 3-го лица ед. ч. аориста (ср. тъ не бы азъ томъ дошелъ (Кир. Тур. XII в.) – бы вместо быхъ).

Бывшая аористная форма бы превращается в формообразующуюся частицу сослагательного наклонения.





В древнерусском языке формы повелительного наклонения выступали во 2-ом лице ед. ч. и в 1-ом и 2-ом лице мн. и дв. ч. Формы повелительного наклонения образовались от основы настоящего времени с помощью формообразующих суффиксов –и- (в ед. ч. данный суффикс присоединялся к основам глаголов всех классов, а во мн. и дв. ч. – к основам глаголов III и IV классов: неси, стани, знаи, ходи; знаите, ходите) и -h- (суффикс присоединялся во мн. и дв. ч. к основам глаолов I и II классов: несhте, станhте).
далее:История сослагательного наклонения

Татьяна Львовна Макарова [показать]
Макарова Татьяна Львовна, кандидат технических наук, доцент
НОУ «МФПУ «Синергия»
В статье рассматривается символика круга в дизайне современного костюма. В истории культуры и искусств известно довольно мало символов, имеющих такое количество глубоких смыслов и тайн, как символ «круг». Трудно найти более мягкую, простую, совершенную и, в то же время, «человечную» форму, чем форма круга.
В то же время круг - проекция сферы на плоскость. В свою очередь, сфера, или шар, имеет свою символику. Во времена Пифагора, в его школе, символами которой были пентагон и пятиконечная звезда, именно шар считался наиболее совершенным геометрическим телом. Структура космоса представлялась как совокупность из 10 сфер. В список Платоновых тел также входит шар. В сакральной геометрии круг и шар есть основы, с которых начинается «Творение Мира». Круг - символ неба и совершенства, символ Бога; символ круга воплощений. Совокупность кругов (концентрические круги) - символ многослойности мира и космоса, а также перехода из одного состояния в другое, из мира в мир. Именно поэтому базовой формой в структуре древних храмов и архаических жилищ был круг: через него и другие важные символы выражались и передавались сакральные знания о структуре мира. До сих пор храмы совершенно разных народов и религий в плане имеют круг как выражение совершенства, неба, Бога. В силу того, что круг традиционно соотносится с солнцем и рассматривается как самая совершенная из фигур, превосходящая прочие, а, значит, и господствующая над ними, верховное божество также представляется в виде круга. Кроме этого, круг - символ бесконечности познания Бога и совершенствования души человека, символ души и Ока Бога, а также символ рождения (в совокупности с точкой). В символике круга выражается также идея цикличности времени. Русское слово «время» прослеживается до корня со значением «то, что вращается»; а зодиак - это «круг зверей». Шар лежит в начале жизни любого живого существа (оплодотворенная яйцеклетка) [1]. А Круг - модуль для Цветка Жизни, который является не только сакральным символом Египта, но и встречается по всему миру, в том числе, и в России. В трудах Леонардо да Винчи используются пропорции Цветка Жизни (как пересечения множества кругов) для разработки изобретений. Планеты имеют форму шара, и в научной теории возникновения Вселенной круглые формы также имеют большое значение. Клетки крови, частицы пыльцы, капли воды, - в проекции на плоскость те же круги.
рас-кат-ать текст в поисках символизма круга..

[показать]
бруствер
[показать]
- глядя на семантику немецкого слова бруствер можно заметить, что производимое ему есть русское слово обло. необходимо сразу же оговориться: производимое это громко сказано, слово обло представлено в схеме семантики лишь как своеобразный маркерный архетип -> (*обло). Естественно, возводить этимологию напрямую к русскому слову не разумно, а вот косвенно допустимо, ведь оно чётко указывает на его былое наличие в немецком, конечно же в примерном фонэтическом звучании, чему доказательство исландское слово в форме прилагательного круглый.
морфология и лексология:
этимология слова бруствер - этимон обло; значение слова бруствер - була; определение - фортификационное сооружение; понятие - земляной отвал или какая иная защита.
корень слова бруствер - ВР; корневая морфема - БР.
семантика:
КоР ( круг в протэтике ) > КРуг &rarr КуЛя, КоМ, ГЛыба, ГЛуда ( собственно сам шар ) &rarr ГРудь, ГоРа, ХоЛм ( шаровидные объекты )
ВоР ( обло в протэтике ) > оБЛо (русск. сам круг) &rarr БуЛа (русск.) / PiLe (латин.) / BaLl (англ.) / BoLti (исланд.) / BoLa, PeLota (испан.) / PiLota (катал.) ( собственно шар ) &rarr ПеРси (русс.) / ПРса (серб.) / PieRs (поль.) / BReast, BoSom (англ.) / BRēost (др-англ.) / BRinga, BRjóst (исланд.) / BoRst (голл.) / BoRms, BRusts (готс.) / BRyst (датск.) / BRyst (норв.) / BRust, BuSen (нем.) / BaRm, BöRst, BRöst (швед.) / PeCtus (латин.) / PeCho, PeChugo (испа.) / Pit (катал.) / PoPpa, Petto (итал.)
BaLl &rarr PiePt, PLatosa (румын.) / BRollach (ирла.) ( грудь. булевидные предметы ) &rarr BRustwehr (нем. грудная защита )
фоно-семантика:
* КР > Г/КЛ > ГР
* ВР > ВЛ > БЛ > П/БР[с/ст/т] > БС
БР > ПК[т] > П_[т]
ВР > Б/ВЛ > М/П/ББ/П/М
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] значение этимология слова БРУСТВЕР BRUSTWEHR
Бруствер (от нем. brustwehr, грудная защита) - часть фортификационного сооружения, представляющая собой закрытие от прицельных выстрелов и взоров противника. В старых укреплениях, где бруствер достигал высоты 1, 4 м и больше, он являлся одновременно и преградой штурму вместе со рвом перед ним. Брустверы бывают земляные, металлические, броневые, железобетонные и вообще из любых материалов. Толщина брустверов для полевых укреплений определяется условием непробиваемости пулей, а для долговременных - условием неразрушаемости снарядом. Профиль бруствера определяется тремя плоскостями: почти вертикальной внутренней, горизонтальной и наружной наклонной. Внутренняя плоскость (почти вертикальная) пересекается с почти горизонтальной плоскостью. Эта часть носит название внутренней крутости бруствера. Второй отрезок" между плоскостями внутренней и наружной, наклоненной к земле под углом 30 ° - 45° (т. е. под углом естественного откоса грунта), носит название ската бруствера. Последний отрезок, между скатом и горизонтом земли, называется передней отлогость. Толщина бруствер равна длине ската. Если передняя отлогость бруствера является продолжением его ската, т. е. если обе плоскости сливаются, то такой бруствер носит название гласисообразного или гласиса. Скату бруствера дают такой наклон, чтобы пуля положенного на него ружья, пролетала над горизонтом не выше, чем на 0 ,5 м. Другие части носят следующие названия: линия пересечения внутренней крутости с горизонтом называется подошвой, со скатом - внутренним гребнем бруствера или его кроной, пересечение ската с передней отлогостью - наружным гребнем. Брустверы известны с глубокой древности. Делались они в крепостях в виде вертикальной стенки - парапета с бойницами, а в полевых укреплениях - из бревен. Бруствер - это, как правило, насыпь из земли, созданная для защиты от поражающего огня противника.
Устройство первых брустверов было не очень сложным, но довольно трудоемким занятием. Сначала выкапывался глубокий ров, из его песка формировался вал. На валу с внутренней стороны изготавливалась ступень для установки орудий и личного состава. Такой бруствер не только защищал бойцов от поражения, он значительно затруднял обзор позиции противником. А ров перед защитным валом прекрасно служил преградой наступательным силам. Защитные свойства бруствера усиливали применением при его строительстве камня, металла и прочих материалов. Существовали также полностью каменные или бетонные брустверы.
В современных условиях устройство бруствера менее объемно, некоторые из них предопределены для защиты орудийного расчета, Читать далее...

[показать]
святитель Филарет Московский
[показать]
О Божественных свойствах Пресвятой Троицы
Бог есть круг, средоточие которого везде, а окружие - нигде.
***
Бог есть Любовь по существу, даже Само существо любви.
***
Любовь Отца - распинающая. Любовь Сына - распинаемая. Любовь Духа - торжествующая силой крестной.
***
Если человек стоит в добре и через то пребывает в общении с Богом, то он непрестанно почерпает от Бога силу делать добро.
***
Если человек допустил себя до греха и через это разлучился с Богом, то по мере удаления от Бога уменьшается для него возможность черпать от Бога и силу.
***
Человек не может прийти к Богу сам собой, без низведения к нему силы Божией: нужна помощь, посредством которой расстояние между Богом и человеком было бы заполнено. И такое посредство есть Богочеловек.
***
Дух Святой есть невещественный огонь, который действует двумя силами: светом веры и теплотой любви. Он дает человеку видеть себя самого в наготе растленной природы, познать мир по отношению к душе и ощутить присутствие Бога.
http://www.glinskie.ru/common/mpublic.php?num=226
[показать]

[показать]
[показать]
☼ !!!

Однажды магометанские или сарацинские ученые спросили святого Кирилла, брата святого Мефодия, - просветителей славянских народов, изобретших и славянскую азбуку: «Как вы, христиане, Единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой?» - «Не злословьте Пресвятыя Троицы, - отвечал святой Кирилл. - Отец, и Сын и Дух Святой суть три Лица, Существо же Едино. Воззрите на солнце, от Бога во образ Святыя Троицы на небеси поставленное. В нем три вещи: круг, сияние и теплота; также и в Пресвятой Троице Отец, Сын и Дух Святой. Солнечный круг есть подобие Бога Отца, ибо как круг не имеет ни начала и конца, так и Бог есть безначален, и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой.
Сияние, от солнца происходящее и всю поднебесную просвещающее, есть подобие Бога Сына, от Отца рожденного и весь мир Евангелием просветившего, а теплота солнечная, происходящая от того же круга вместе с сиянием, есть подобие Бога Духа Святого, Который от того же Отца исходит предвечно. Итак, рассмотрите солнце и познайте пресвятую Троицу. Солнце состоит из трех веществ: из круга, сияния и теплоты, но разделяется ли на три солнца, хотя каждая вещь имеет особенное свойство? Одно есть круг, другое - сияние, третье - теплота; но кто скажет что не одно, а три солнца? Так и Пресвятая Троица, хотя и имеет три Лица: Отца, и Сына, и Святого Духа, однако Божеством не разделяется на три Бога, но Един есть Бог».

ссылка на источник статьи 'Бог-Троица'.
[показать]

баскетбол
[показать]
Баскетбол (от англ. "basket" - "корзина" и "ball" - "мяч") - командная игра, цель которой - забросить руками мяч в корзину (обруч особой формы) противника. Эта игра, завоевавшая ныне всемирную популярность, была придумана в 1891 году простым преподавателем американского колледжа Спрингфилд (Массачусетс) Джеймсом Нэйсмитом. Заметив, что студентам наскучили общепринятые спортивные игры, находчивый физрук прибил к балкону в спортивном зале корзины из-под персиков и предложил ученикам забрасывать в них мяч, обходя игроков противника. Причем мяч передавался из рук в руки, а после удачного броска корзину нужно было опустошать - одному из студентов приходилось взбираться на лестницу и доставать мяч.
Прошло время - и из обычной забавы баскетбол превратился в общеизвестный олимпийский вид спорта. Теперь мало кто не знает о том, что такое баскетбол. Но, к сожалению, очень часто познания рядового зрителя поверхностны, потому о самой игре и людях, посвятивших свою жизнь баскетболу, сложено немало мифов, которые мы постараемся развенчать.
Игра, созданная Джеймсом Нэйсмитом, в истории аналогов не имела. Чаще всего новое - хорошо забытое старое. Игра, подобная баскетболу, существовала еще около 3000 лет назад. В Мексике найдена площадка с двумя каменными кольцами, а барельеф, изображающий обезглавливание капитана побежденной команды, служит наглядным свидетельством того, насколько правила игры в древности отличались от нынешних. Правила, которым следовали ацтеки в XVI веке во время игры Пок-та-Пок (аналог баскетбола - игра велась локтями, коленями и головой, цель игроков - забросить каучуковый мяч в вертикально закрепленное кольцо) были помягче - победивший имел право присвоить все имущество зрителя, которого он (игрок) сумеет догнать.
прочитать общие сведения об игре

Нерукотворный Спас
[показать]
Виктор Кутковой.
Священник Павел Флоренский как-то заметил, что все таинственное - простое.
В этом сполна убеждаешься, изучая иконографию нимба.
И действительно, нимб иконографически, кажется, самый простой формоэлемент иконы. Но по тому содержанию, которое в нем заключено, нимб - из числа самых насыщенных и сложных.
Не обошло его вниманием и иконоведение. Однако места в богословских и искусствоведческих трудах ему уделялось мало. Наиболее представительная по объему работа была написана еще в XIX веке и сейчас забыта [1]. С тех пор произошло много событий, и главное для нас в данном вопросе - раскрытие икон и фресок от записей, развернувшееся с начала XX столетия, что существенно повлияло на иконознание и его приумножило. Но в работах нового времени о нимбах сказано или весьма обобщенно, или однобоко. Поэтому и есть смысл обратиться к иконологии нимба. Начнем с самого слова. Оно попало в нашу речь при посредстве немецкого языка в XIX веке. Немецкое "nimbus", означающее "сияние, венчик", возникло на базе латинского "nimbus" - "туман, облако" (в котором, по представлению древних, "боги спускаются на землю" [2]). Уже отсюда можно понять, что изначально имеется в виду содержание нимба. У ираноязычных народов в глубокой древности сложился ритуал благодарения Бога за ниспосланную милость. В жизненном процессе этого ритуала образовался такой феномен, как сверхъестественный ореол из огня и света - "хварна", термин, переводимый как "слава", этот ореол связывался только с иерархически высокой личностью - царем. Этимология индоевропейского корня reg, который лежит в основании многих имен царей, говорит о нем в значении "свет". Вспомним обращение к князю во времена Киевской Руси: "Один брат, один свет светлый ты, Игорь! [3]" К братьям и дружине взывали: "Светы мои ясные, зачем потускнели вы?" [4]; а выражение "Ваша светлость", адресованная высокосановным особам, просуществовало до знаменательного 1917 года. В Ветхом Завете мы неоднократно встречаемся с образом славы Божией (kabod). А когда Моисей сошел с Синая со скрижалями, то "лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним" (Исх. 34 :29).
Индоиранский синоним "золото = солнце = огонь" закрепляется и в античной культуре Греции. И не только в Греции, но и в культурах земель, с нею связанных. Нимбы известны здесь с эпохи эллинизма. Уже древние поняли, что лицо есть проявленный "портрет" души. Голова - наивысшая - даже буквально, чисто физически и иерархически - часть тела. В этом, на наш взгляд, и заключается причина помещения солнечного диска, а потом и нимба за- или вокруг головы. В том, что язычники знали нимб, нет, разумеется, ничего удивительного. Храм церковной культуры строился из тех лучших материалов, которые были на то время. На "гребнях передовых волн Истины" (о. Павел Флоренский) пришло к язычникам знание и о нимбах. Совершенно логичным актом явилось воцерковление этого знания. Чем и объясняется появление нимба в христианском искусстве (с IV века в изображениях Христа, с V-го - в изображениях апостолов, а потом и святых).

с интересом рас-кат-ать текст, повествующий о родословной нимба

http://azbyka.ru/dictionary/13/o_nimbe-all.shtml

[показать] [показать] [показать]
«Мандорла (итал. mandorla - миндалина) - в христианской иконографии миндалевидное сияние, среди которого изображали Христа и Богоматерь, когда хотели представить их в славе», - сообщает «Настольная книга священнослужителя». И все. В большинстве прочих источников сведений не больше. А вопрос, безусловно, интересен и заслуживает внимания. Откуда мандорла берет свое начало? Происходит она все от той же «хварны», о которой мы говорили в статье «О нимбах» [1]. Но на уровне идеи она обязана ветхозаветной славе Божией (kabod).
Если обратиться непосредственно к памятникам, то легко обнаружить большое разнообразие типов мандорлы: ее можно видеть и круглой, и миндалевидной с закругленным верхом и низом (вытянутой по вертикальной оси симметрии в большей или меньшей степени, и миндалевидной с острыми концами вверху и внизу.
Она - единственный, кажется, «предмет» в иконе, который может быть представлен фрагментарно из-за края композиции: или в виде полукруга, примыкающего к центру верхней лузги, или в виде четверти круга в верхнем углу средника. И это удивительно, потому что мандорла - иерархически самый значимый формоэлемент иконы, который наряду с нимбом был основополагающим при построении композиции [2]. Кн. Евг. Трубецкой, анализируя иконографию новгородской иконы, представляет Св. Софию, «сидящую на престоле на темно-синем фоне звездного неба». Такое толкование мандорлы настолько важно для известного философа, что он даже выделил курсивом слова, относящиеся к ночной тьме. И в подтверждение продолжает: «То - пурпур Божьей зари, зачинающейся среди мрака небытия» [3].
Здесь, конечно, вызывают возражение три пункта:
1) разделение содержания мандорлы и Св. Софии;
2) отождествление мрака небытия с темно-синим фоном;
3) неразличение изображения и изображаемого.
То есть, разделить содержание мандорлы и Образа, облеченного ею, равносильно тому, что противопоставить содержание нимба самому нимбоносцу - обладателю этого нимба.
Все композиции, где присутствует мандорла («Преображение», «Успение», «Вознесение», «Собор Архангелов», «Богоматерь Знамение», «О тебе радуется» и др.), не позволяют противопоставить изображаемого в мандорле по содержанию. Ибо мандорла - это обязательно небесный атрибут, несущий в себе Божественное содержание.
раскатать статью о символизме мандорлы.
http://azbyka.ru/dictionary/12/o_mandorle-all.shtml

[показать]
биллборд
[показать]
- более развёрнутую предъисторию возникновения слова 'биллборд' читаем в посте 'бюллетень'.
семантика:
ВоР ( круг в протэтике ) > оБЛо ( собственно круг ) → БуЛа (русск. ком, шар, шишка ) / BuLla (латин. шар; пузырёк; печать ) → БюЛлетень ( информационный или голосовательный документ ) / БуЛла (латин. грамота ) → БиЛлборд ( информационный щит )
фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология значение слова БИЛЛБОРД
[показать]

[показать]
боулинг
[показать]
лексикология:
- этимология слова боулинг - этимон обло; значение - була (шар); определение - игра; понятие - катание шариков, куликов, буликов.
Корень слова - ВР; корневая морфема - БВ, БУ.
семантика:
ВоР ( круг в протэтике ) > оБЛо ( собственно круг ) &rarr БуЛа ( шар, шишка, ком ) / BaLl > BoWl (англ. шар ) &rarr to BoWl ( играть шаром, шарить ) &rarr BoWling ( шаровка )
фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ > БВ > БУ
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] значение этимология слова БОУЛИНГ

История возникновения игры
Боулинг - это азартная и захватывающая игра в шары и кегли. Боулинг интересен своими многовековыми традициями. Не все знают, но все в игре должно соответствовать этим традициям: длина и обработка дорожки, вес и размер шара, специальная обувь и даже вес и форма кеглей! Существует множество мнений о том, где впервые появился боулинг. В разных странах находят прототипы шаров и кеглей. На любом континенте земного шара Вы без труда найдете всевозможные разновидности этой игры. Различаются правила, названия игры, неизменной остается суть: шаром сбивают кегли. Археологи утверждают, что первые шары и кегли были найдены в Египте, в гробнице около 5200 г. до н.э. Таким образом, первый игрок в боулинг, возможно, бросил мяч более 7000 лет назад. В боулинг играют уже несколько тысяч лет. Шары для боулинга были найдены в гробнице египетского фараона. Древние полинезийцы играли в боулинг на дорожках такой же длины, как используется и сегодня - 18 ,228 м. В III-IV веках нашей эры в Германии игра, похожая на современный боулинг, имела религиозный характер и олицетворяла собой искоренение язычества. Считалось, что человек, сбивший все или почти все кегли, обладает хорошим характером, в противном случае, на него накладывалась епитимья (наказание).
Игра, наиболее похожая на современный боулинг под названием "Dutch Rubbers", возникла в Голландии, а затем была завезена в Англию. Схема игры была такая же, как и сегодня, но кеглей было 9. В те времена боулинг не был еще механизированным, поэтому обслуживал игроков мальчик (пин-бой), который расставлял кегли и возвращал шары игрокам, следил за игрой и вел счет.
Современный вид игра приобрела в конце XIX века. Тогда впервые появилась десятая кегля, были установлены стандарты на кегли, дорожки, шары и выработаны единые правила игры. С тем, как перешли на игру в 10 кеглей, связана еще одна история. В Америке запретили азартную игру на деньги, которая называлась тогда "игра в шары с 9 кеглями". Чтобы обойти этот запрет, была добавлена еще одна, десятая кегля. Там же, в Америке, появилось и современное название игры - боулинг (bowling, от англ. bowl - шар, катать шары). Само слово "кегля" происходит от немецкого "kegel" (разновидность древнего немецкого оружия). В 1895 году был основан Американский Конгресс боулинга, появились первые официальные правила игры. Первый турнир Американского конгресса боулинга состоялся в Чикаго в 1901 с участием 41 команды. В 1916 году состоялся первый Женский Международный Конгресс боулинга. В конце 30-х годов XX столетия появилось оборудование для автоматического выставления кеглей и возврата шаров. После этого боулинг стал поистине народной игрой.
Международный Олимпийский Комитет в 1970 году признал боулинг как вид спорта. Международная Федерация Боулинга (FIQ) объединяет сегодня 125 национальных федераций по двум официальным направлениям: WTBA (Ассоциация игры в боулинг по системе 10 кегель) и WNBA (Ассоциация игры в боулинг по системе 9 кегель). С сентября 1997 года боулинг был официально признан в России как вид спорта и Россия стала 110-й членом Международной Федерации Боулинга.
http://bowling.vesta-mc.ru/history/

[показать]

[показать]
[показать]
[показать]
Положим в копилочку пару десятков идиотических по своим выводам статей от самого главного "профессионального" "русского" "этимолога" "руси" Виноградова. Да, вот так грубо, ибо к кумиру атэистов пиететов не питаем, звиняйте. Ссылка на лингво идиотизмы - http://wordhist.narod.ru/ или http://www.asf.ru/docs/wordhist/index.html. Ниже для затравки дана аннотация от адэпта школы (секты) Виноградова Н. Шведовой.
Один из самых замечательных русских языковедов XX в. академик В. В. Виноградов ( 1895-1969 ) был ученым, продолжавшим и развивавшим традиции той русской филологической школы, последователи которой, обладая глубокой гуманитарной эрудицией, в своих исследованиях не проводили резкой грани между проблематикой, лежащей в сферах языкознания и литературоведения, стилистики и текстологии, теоретической лингвистики и практического применения ее результатов. Перу В. В. Виноградова принадлежит более 300 работ, посвященных самым разным вопросам русской филологии: это фундаментальные исследования по истории русского языка, по его грамматике, лексике, труды о языке и стиле писателей- классиков, текстологии, лексикографические и историографические работы. Во всех этих областях ученым было сказано новое слово; им создана школа учеников, которые продолжали и продолжают развивать его идеи.
В. В. Виноградов многие годы работал над монографией, посвященной истории слов и устойчивых выражений, задуманной им как исследование путей развития русской лексики и фразеологии в ее неразрывной связи с историей общественной мысли и культуры русского народа. Начиная с 20-х гг., в течение нескольких десятилетий он любовно и тщательно собирал материалы, касающиеся истории слов и выражений, принадлежащих литературному языку, русским народным говорам, народной разговорной речи, истории славянизмов, древних и новых заимствований, индивидуальных новообразований, профессионализмов, жаргонизмов. Был собран огромный и неоценимый материал, рассредоточенный по таким источникам, которые уже тогда были редки и малодоступны. Те свои разыскания, которые В. В. Виноградов считал относительно законченными, он публиковал в виде статей и заметок в русских и зарубежных журналах и сборниках, многие из этих изданий сейчас стали малодоступны или вообще недоступны для читателей, некоторые просто утрачены. Однако в таком виде опубликована была только часть большой работы: многое осталось в рукописях, в незаконченных этюдах и набросках, просто в виде снабженных заметками выписок из художественных произведений, словарей, из работ других авторов - историков, этнографов, фольклористов, литературоведов; сами эти наброски и выборки, замечания к ним представляют большой научный и познавательный интерес.
Акад. В. В. Виноградов принадлежал к числу тех лучших представителей русской интеллигенции, которых не миновала судьба, уготованная им коммунистическим режимом 1 . Дважды он был в далеких ссылках; уже вернувшись, после войны, он испытал гонения, которые обрушили на него сторонники марровского так называемого «нового учения о языке»; вопреки здравому смыслу его пытались даже обвинить в «космополитизме»; он был «виноват» в том, что знал и ценил работы зарубежных ученых и не считал себя вправе обходить их молчанием в своих исследованиях. Условия жизни, в которых В. В. Виноградов работал в 20 -ых, 30 -ых, 40-ых гг., были далеки от тех, которые способствовали бы творческому труду: ученый часто не имел даже бумаги и писал на клочках оберток, на обрывках школьных тетрадей.
После смерти В. В. Виноградова его жена Н. М. Малышева собрала, в числе других рукописей, оставшиеся во многих папках разрозненные материалы, касающиеся истории слов; ее горячим желанием было увидеть монографию опубликованной. Но с оставшимися материалами, даже просто для их расшифровки и прочтения, нужна была очень большая работа; некоторую ее часть в 70 -ых гг. проделала Г. Ф. Благова: ею вместе с библиографом Л. М. Радкевич и при участии вдовы академика Н. М. Малышевой были предварительно обработаны около 130 статей (см. об этом в статье Г. Ф. Благовой «Архивные материалы акад. В. В. Виноградова по истории русских слов и выражений» // Филологические науки, 1977 , № 5 ). В середине 80-ых гг. к систематизации материалов и к подготовке монографии приступила группа русистов- лексикологов, которые были учениками В. В. Виноградова или его ближайшими сотрудниками; в эту группу и вошли редакторы-составители предлагаемой читателю книги. В течение нескольких лет разбирались и систематизировались все сохранившиеся материалы: карточки с выписками, рукописи, оттиски статей и заметок, опубликованных в теперь уже далекие годы. Был проверен (к сожалению, не полностью - из-за малодоступности источников, а также часто из-за неточности, по Читать далее...

Найджел Браун. Странности нашего языка. Занимательная лингвистика
[показать]
От переводчика
Когда я только взял в руки эту книгу и открыл ее, я подумал, что она совершенно не подходит для перевода на русский язык. И в самом деле, как можно переводить то, что написано про другой язык с примерами из другого языка? Ведь эта книга не для тех, кто учит английский, а для тех, кто говорит на нем, не задумываясь и не зная о том, что в своей повседневной речи употребляет слова с чрезвычайно древней историей.
Но, листая книгу, я на каждой странице встречал слова, которые, как мне кажется, понятны без перевода даже тому, кто не знает ни одного иностранного языка. Ведь и мы часто используем слова из древнегреческого и латинского языков: акведук, автор, история, карнавал, монета, музыка, физика и лирика... Список можно продолжать до бесконечности.
Понятно, что в английском и русском языках судьба древних слов складывалась по-разному. В английском много слов из разных языков -французского, латинского, греческого, скандинавских и других. Иногда даже кажется, что их ужасающе много. Сталкиваясь с каким-нибудь новым явлением или понятием, носители английского языка предпочитали сохранять изначальное звучание этого слова - в меру своих способностей, конечно. В немалой степени этому способствовало и то, что Великобритания -западноевропейская страна, и ее культура неразрывно связана с культурой других стран Западной Европы, международным языком общения в которой в течение многих столетий оставалась латынь. А римляне, говорившие на латыни, очень многое позаимствовали у своих предшественников -греков. Поэтому медицинские и юридические термины, названия созвездий и знаков зодиака, отвлеченные понятия (вроде «совесть» или «алчность») - все это имеет латинские и греческие корни.
Русский же язык на заре своей истории отдавал предпочтение собственным средствам, а если что-нибудь и перенимал, то чаще всего напрямую из греческого языка (из средневековой Византии), без посредничества латыни. Многие слова не просто заимствовались, а как бы «переводились» с древних языков: совесть = со + весть (греч. syn + eidos и лат. con +scientia = «c + знание, ведание»; сравни с англ. conscience) или насекомое = на + секомое (греч. en +tomon и лат. in + sectum = «в/на + резанное», сравни англ. insect). В каком-то смысле это тоже заимствования (филологи называют их кальками), только не настолько очевидные, а потому давно уже воспринимающиеся как родные.
В последующие времена, особенно после того как Петр I «прорубил окно в Европу», в Россию хлынул целый поток иноязычных слов - так называемой международной лексики, благодаря которой ученым, политическим деятелям и специалистам в различных областях знаний из разных стран без особого труда удается понимать друг друга. Русский язык претерпел уже несколько подобных иноязычных волн, и в наши дни уже никого не смутишь аккредитацией или инновациями вместо доверия или нововведений, как бы ни сетовали по этому поводу радетели языковой чистоты.
Слов с общим происхождением в английском и русском языках гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Потому вообще оказалось возможным перевести эту довольно увлекательную и познавательную книгу, сохранив общий тон повествования и даже не подвергая ее излишнему редактированию. Надеюсь, из нее вы почерпнете много нового и полезного для себя.
Перфильев Олег
Посвящение
Моему коллективу поддержки: семье - Мартину, Виктории, Николасу и Тее, помощникам Дункану и Олли, агенту Шейле Эйблмэн, редакторам Дэниелу Баньярду и Клайву Хебарду.
А также Дэвиду Стивенсу, без которого эта книга вообще не была бы задумана. Однажды на горнолыжном австрийском курорте Лех, когда мы сидели в подъемнике, Дэвид указал мне на те места на трассе, где начали образовываться бугры, или могулы. Он повернулся ко мне и спросил, знаю ли я, как называются такие маленькие могулы, которые только-только появились. Я подумал немного и сказал: «Ну, лично я назвал бы их протомогулами». (Prótos по-гречески означает «первый».)
Этот случай заставил меня задуматься над тем, как много греческих и латинских слов до сих пор живут в нашей речи. Книга, которую вы держите в руках, - плод таких размышлений.
Ссылка для полного прочтения книги.

[показать]
балл
[показать]
- Собственно тут и комментировать нечего, всё очевидно.
семантика:
ВоР ( круг в протэтике ) > оБЛо ( собственно круг ) → БуЛа, BaLla, BaLle ( шар ) → БаЛлотировать ( голосовать шаром )
фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] значение этимология слова БАЛЛ
"Я получил высший балл!" - говорите вы. Это почтенно. Но знаете ли вы, что, сказав так, вы "ввернули" в вашу речь д р е в н е ф р а н к с к о е с л о в о? По-франкски "балла" значило "шар". Когда-то при голосованиях было принято опускать в урну не бюллетени, а шары: белые -"за", черные - "против". Говорили: на баллотировке он получил столько-то баллов -шаров "за". Потом "балл" получило общее значение - "отметка", "оценка", а затем и еще более общее - "единица" измерения". Мы говорим теперь и "высший балл", и "ветер достигал девяти баллов". Древняя основа "балл" звучит во многих наших современных словах: ведь "футбол", "баскетбол" происходят от английского "болл" - "мяч", а пишется-то оно "ball". У нас слово "балл" живет с петровских времен.
Балл - БАЛ многие пишут балл шар, шарик, накатка, жеребеек, для подачи голоса при совещательных решениях, а потому и самый голос члена, за или против чего, белый и черный шар. Учебное одобрение, отметка на испытании, означаемая цифрой, условно. У него полные баллы, переходные баллы, недостало баллов и Баллотировать, шаровать, избирать кого в должность, принимать или отвергать что баллами, жеребейками, шарами; баллотироваться, быть баллотируему; баллотирование баллотировка действие это, шарование. Баллотировщик баллотировщица избиратель, член, гласный. Баллотировочный, относящийся до шарованья.
"балл"
в словаре Ефремовой
1. м.
1) Цифровая оценка успеваемости учащихся, студентов.
2) Цифровая оценка выступления спортсмена на состязаниях (в гимнастике, фигурном катании и т.п.).
3)
а) устар. Шар, употреблявшийся при голосовании.
б) Голос, который подавался за или против кого-л., чего-л.
2. м.
Единица измерения интенсивности какого-л. физического явления (ветра, землетрясения и т.п.) по определенной шкале.
"балл"
в словаре Ушакова
балла, ·муж. (·франц. balle).
1. (мн. баллы). Единица, которой оценивается степень или интенсивность каких-нибудь явлений (стат., спец.). Урожай оценивается 4 баллами. Ветер в 6 баллов.
2. (мн. баллы и баллы). Цифровая отметка при оценке успехов и поведения учащегося (·дорев.). Получить хороший балл. Годовой балл.
| Цифровая отметка успехов в спортивных состязаниях (спорт.).
3. (мн. баллы). Шар, употребим при баллотировании (·ист.).
"балл"
в словаре Ожегова
БАЛЛ, -а, м.
1. Единица оценки степени, силы какого-н. физического явления (спец.). Ветер в шесть ~ов. Землетрясение в восемь ~ов.
2. Цифровая отметка успехов (в учебных заведениях, в спорте). Поставить, вывести хороший б. Сумма ~ов.
| прил. ~овый, -ая, -ое (к 1 знач.) и ~ьный, -ая, -ое.
«Большая Советская Энциклопедия»
БАЛЛ (от франц. balle - шар), условная единица для оценки по определенной шкале интенсивности явления (в метеорологии, напр., скорости ветра), успеваемости и поведения учащихся, результатов состязаний в некоторых видах спорта, качества сельскохозяйственных животных (на выставках).
[показать]

[показать]
балясы - лясы
[показать]
- комментарий: полностью поддерживаю версию Мокиенко в споре о происхождении фразеологизма 'точить лясы'. примечания: балясить и лясить суть один термин - мононим, где слово лясить лишь вокальный мод слова балясить. потеря былой фонэмы 'б' в слове лясы суть диалектика !!! :-) диалектика от слова диалект. само же слово балясить в свою очередь вокальный мод слова болтать, которые опять таки являются одним термином мононимом ! эфект диарезии - |Б > _||Л > Л||т > с|.
- этимология слова лясить - этимон обло; значение - болтать, колебать; определение - речить, разговаривать; понятие - пустословить.
- корень слов балясить и лясить - ВР и ВР, соответственные корневые морфемы - БЛ и _Л.
семантика:
ВоР ( круг в протэтике ) > оБЛо ( собственно круг ) &rarr ВеРтеть, ВРащать ( кружить ) > БоЛтать ( кружить; колебать, трепать ) => БоЛтать ( колебать, трепать... языком; говорить - источать или извлекать звук ) => БаЛясить > Лясить ( колебать, трепать... языком; говорить - источать или извлекать звук ) &rarr БаЛясы > Лясы ( разговор )
фоно-семантика:
ВР > Б/ВЛ > _Л
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] значение этимология слова БОЛЯСЫ ЛЯСЫ

Текст: Марина Королева (блог автора) (ссылка) (обозреватель "Эха Москвы" )
Обеденный перерыв на стройке. Поесть все уже поели, но не возвращаться же сразу на рабочее место, это успеется! Кто пытается подремать, кто в карты играет, а несколько человек затеяли какой-то жаркий спор. Но время бежит быстро, не то что на работе, и вот уже мимо проходит бригадир, бросая на ходу:
- Хватит лясы точить, обед окончен.
- Эх, лясы-балясы, - приговаривает кто-то из рабочих, возвращаясь на стройплощадку.
Кстати, некоторые действительно говорят именно так: балясы точить. Точить лясы (или балясы)-заниматься пустой болтовней, много болтать, много разговаривать о пустяках. Все мы знаем значение этого выражения. А вот о происхождении его сведения разноречивые.
Версий две. Первая - традиционная. Многие лингвисты (такие, например, как академик В.В.Виноградов) связывают это выражение с профессиональным термином точить балясы- вытачивать узорные фигурные столбики перил. Балясы, по этой версии, происходят от итальянского balaustro (столбик, точеные перильца) и польского balas, balasy.
Но есть и другая версия, более новая. Среди ее сторонников - специалист по фразеологии Валерий Мокиенко. По его убеждению, слово балясы восходит к общеславянской основе bal - рассказывать. Доказательства? Пожалуйста. В русских говорах слова "балы", балясы и лясы имеют значение "пустые разговоры, болтовня". Лясы - это существительное от глаголов "лясить, лясничать" (рассказывать о былом, небылицах; говорить пустяки).
Почему же тогда точить, спросите вы? И на это есть ответ. Точить- это ведь не только "заострять, вытачивать что-то из металла или дерева". Более древнее значение глагола точить - "источать какую-либо жидкость", а в переносном смысле - "источать слова", то есть говорить. Так что точить балясы (или точить лясы) могло значить совсем не то, что предполагали языковеды - а именно "источать звуки, изливать речь". Красиво, правда? Это вам не какая-нибудь там пустая болтовня.

мульти-словарь
[показать]
[показать]

[показать]
Все языки мира произошли от общего праязыка, на котором говорили наши предки в Восточной Азии 50 000 лет назад. Об этом сообщает газета Daily Mail со ссылкой на статью американских учёных из института Санта-Фе (Santa Fe Institute), опубликованную в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS).
Американские лингвисты реконструировали черты этого гипотетического праязыка методами сравнительно-исторического языкознания, проанализировав структуру 2 тыс. современных языков и составив их родословное древо. Оказалось, что порядок слов в праязыке строился по принципу «подлежащее-дополнение-сказуемое» (ПДС), то есть, например, «Я тебя люблю». Такой порядок слов сегодня существует в романских языках, используется он и в русском. А вот в английском он другой: «подлежащее-сказуемое-дополнение» (ПСД) - к примеру, I love you («Я люблю тебя»).
Всего существует шесть вариантов порядка слов в предложении, и они распределяются в языках мира отнюдь не случайно, а в соответствии с тем, как эти языки происходили друг от друга. «Факт в том, что половина мировых языков до сих пор использует порядок слов ПДС. - говорит Меритт Рулен (Merritt Ruhlen), соавтор исследования. - По нашему мнению, это объясняется тем, что они просто не поменяли его».
Ранее Том Дживон (Tom Givon) из Орегонского университета (University of Oregon) предположил, что порядок слов ПДС является самым древним, так как его неосознанно используют маленькие дети, начиная говорить на любом языке.
Реконструкция древних языков позволяет не только понять, как говорили наши предки, но и узнать больше об их истории, обычаях, культуре. «Вокруг света» рассказывал, как теми же методами сравнительно-исторического языкознания реконструировали древнерусский язык, и как его эволюция отражала историю расселения и взаимоотношений восточнославянских племён.
Заметим, что двигаться к праязыку можно и другими, интуитивными методами - как это делали знаменитые дадаисты, в литературных произведениях которых сквозь «детскую нелепицу» проглядывала далёкая юность языка. Ведь, как мы уже отмечали выше, речь маленьких детей, на самом деле, имеет архаичные черты. Впрочем, углубляться в ностратику мы здесь не будем, но ограничимся изложением выводов вышеупомянутой группы ученых.
ссылка