значение этимология слова СВАДьБА
03-04-2015 22:32
[показать]
свадьба
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить > / ? => Ва¯дить => / > сВо¯дить > сВа¯тать → сВа¯дьба
▪ сВа¯т => сВа¯ха
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова свадьба - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) > сВодить(-ся), сВести(-ся), сВаживать(-ся) ( сдвигать -ся вместе, сводить -ся ) > сВатать(-ся), сВашить(-ся) ( сдвигать -ся, сводить -ся к браку ) → сВадьба ( состояние сведения, когда сводят. свод, свождение. женитьба да замужество, обрученье ) | → сВатанье ( действие по глаголу ) | → сВат, сВатовщик, сВатчик => сВаха ( человек свода равно сватанья, тот кто сводит равно сватает )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > т > х]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова СВАДьБА
свадьба в словаре Даля...
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]свадьба
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить > / ? => Ва¯дить => / > сВо¯дить > сВа¯тать → сВа¯дьба
▪ сВа¯т => сВа¯ха
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова свадьба - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) > сВодить(-ся), сВести(-ся), сВаживать(-ся) ( сдвигать -ся вместе, сводить -ся ) > сВатать(-ся), сВашить(-ся) ( сдвигать -ся, сводить -ся к браку ) → сВадьба ( состояние сведения, когда сводят. свод, свождение. женитьба да замужество, обрученье ) | → сВатанье ( действие по глаголу ) | → сВат, сВатовщик, сВатчик => сВаха ( человек свода равно сватанья, тот кто сводит равно сватает )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > т > х]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова СВАДьБА
свадьба в словаре Даля...
[показать]
значение этимология слова ВОЗЖА
03-04-2015 18:33
[показать]
возжа - вожжа
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить → Во¯зжа => Во¯жжа → Во¯жжать
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова возжи - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) → Возжа => Вожжа ( орудие вождения, с помощью чего водят. водило, поводок ) → Вожжить ( сводить, прилаживать вожжи; охаживать, бить возжей ) | → Возженица, Возжица, Везжица ( орудие вождения, с помощью чего водят. водило, поводок ) | → Вожжание ( действие по глаголу )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > с/з > ж]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ВОЗЖИ
возжа в словаре Даля...
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]возжа - вожжа
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить → Во¯зжа => Во¯жжа → Во¯жжать
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова возжи - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) → Возжа => Вожжа ( орудие вождения, с помощью чего водят. водило, поводок ) → Вожжить ( сводить, прилаживать вожжи; охаживать, бить возжей ) | → Возженица, Возжица, Везжица ( орудие вождения, с помощью чего водят. водило, поводок ) | → Вожжание ( действие по глаголу )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > с/з > ж]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ВОЗЖИ
возжа в словаре Даля...
[показать]
Святитель Григорий Нисский о шестодневе, в интерпретации иер. Александра
03-04-2015 15:32
[показать]
Но можем ли мы с уверенностью говорить, что святоотеческое богословие, в свою очередь, дает нам полное и исчерпывающее представление о физических процессах, сопряженных с шестидневным творением мира? Можно выделить два аспекта деятельности святых отцов в этом направлении. Во-первых, святые отцы выступают как церковные проповедники, их интересует нравственное состояние христиан, поэтому в толковании Шестоднева элемент естествознания или игнорируется, или ему уделяется фрагментарное значение. В таком случае экзегезу с религиозно- нравственным «уклоном» сопоставлять с научными теориями вообще бессмысленно - понятия относятся к разным категориям и сравнивать их нельзя в принципе. Рассмотрим вопрос о геометрической форме Вселенной на основании содержания толкования Шестоднева святым Григорием Нисским. В качестве вспомогательного материала для лучшего понимания некоторых мест святого Григория привлекаются «Беседы на Шестоднев» его брата - святителя Василия Великого.
Экзегетический метод святого Григория
Из сохранившихся творений святого Григория Нисского значительную часть по объему составляют экзегетические произведения. Остановимся на одном из них, именуемом «О Шестодневе, слово защитительное брату Петру» ( Иеродиакон Александр Урбанович ).
<... Например, рассуждения Григория Нисского о библейской тверди. В большинстве случаев святой Григорий говорит о нематериальном характере тверди, сравнение такого описания тверди с круговым вращением света отчасти напоминает человеку, знакомому с эйнштейновской теорией гравитации, кривизну пространства. Но в этом же сочинении святителя («О Шестодневе, слово защитительное брату Петру») есть места, где он воспринимает Вселенную в виде евклидовой сферы с ограничивающей ее поверхность твердью. Заметим, что и то, и другое - естественнонаучные воззрения святого отца ...>. <... Поскольку с того же мгновения, как начала составляться Вселенная, огонь, подобно какой-то стреле, отбрасываемый иноестественными стихиями, по легкости и стремительности выспрь естественного ему движения из всего был изгоняем и, с равною мысли скоростью проникнув чувственную сущность, не мог продолжать движения по прямой черте, потому что умопредставляемая тварь по необщимости не входит в смешение с чувственным, огонь же есть нечто чувственное; то по сей причине, достигнув крайних пределов твари, необходимо огонь совершает кругообразное движение, вложенною в естество его силою понуждаемый к общему движению со Вселенной, тогда как не имеет для него места движение по прямому направлению (потому что всякая чувственная тварь заключена в собственных своих пределах), пролагает себе путь по крайнему пределу чувственного естества, движась, где только удобно, так как, по сказанному нами прежде, умопредставляемое естество не дает в себе хода огню ...>. <... Но возвратимся опять к продолжению обозрения. Когда огонь единожды обтек самый крайний предел чувственного естества, почему вслед за сим приходит в бытие твердь, о которой сказано, что она есть граница между верхними и нижними водами? Ибо думаю, что тверди, будет ли она одною из четырех стихий или чем иным от них, нельзя представлять себе, как воображала внешняя философия, телом твердым и упорным; напротив того, крайний предел чувственной сущности , по которому, по причине приснодвижимой силы, круговращается естество огня, сравнительно с вечным, бестелесным, неосязаемым свойством, назван в Писании твердью (выделено мной. - и.А.). Кто не знает, что все твердое сгущается по какому-то непременно упорству; а сгущенное и упорное не свободно от качества тяжести; тяжелое же по естеству не может быть стремящимся выспрь. Напротив того, твердь выше всей чувственной твари; потому сообразность с разумом требует не представлять о тверди чего-то грубого и телесного, но, как сказано, по сравнению с умопредставляемым и бесплотным, все, что принадлежит к чувственному, хотя по естественной тонкости избегает нашего наблюдения, называется твердью. Посему, что было объято огнем во время его кругового обращения (объят же предел вещественной сущности), то, будучи однажды описано каким-то собственным своим пределом, по вещественной природе справедливо наречено твердью в сравнении с тем, что ниже, но наименовано и небом ...>. <... Построение геометрической модели Вселенной на основании мыслей святителя Григория Нисского в сопоставлении с идеями общей теории относительности (ОТО)
Можно ли составить геометрическую картину Вселенной, построенную на основании приведенного экзегетического материала? Выше (см. часть 1 данной работы), при анализе статьи священника Даниила Сысоева, уже отмечалось, какой смысл вкладывал отец Даниил в круговое вращение огня, описанное святителем Григорием Нисским. Становится очевидным, что кинематика света - его круговое движение - существует не просто по отношению к земле (как мы видели, «небо» и «землю» святой Григорий вообщеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Но можем ли мы с уверенностью говорить, что святоотеческое богословие, в свою очередь, дает нам полное и исчерпывающее представление о физических процессах, сопряженных с шестидневным творением мира? Можно выделить два аспекта деятельности святых отцов в этом направлении. Во-первых, святые отцы выступают как церковные проповедники, их интересует нравственное состояние христиан, поэтому в толковании Шестоднева элемент естествознания или игнорируется, или ему уделяется фрагментарное значение. В таком случае экзегезу с религиозно- нравственным «уклоном» сопоставлять с научными теориями вообще бессмысленно - понятия относятся к разным категориям и сравнивать их нельзя в принципе. Рассмотрим вопрос о геометрической форме Вселенной на основании содержания толкования Шестоднева святым Григорием Нисским. В качестве вспомогательного материала для лучшего понимания некоторых мест святого Григория привлекаются «Беседы на Шестоднев» его брата - святителя Василия Великого.
Экзегетический метод святого Григория
Из сохранившихся творений святого Григория Нисского значительную часть по объему составляют экзегетические произведения. Остановимся на одном из них, именуемом «О Шестодневе, слово защитительное брату Петру» ( Иеродиакон Александр Урбанович ).
<... Например, рассуждения Григория Нисского о библейской тверди. В большинстве случаев святой Григорий говорит о нематериальном характере тверди, сравнение такого описания тверди с круговым вращением света отчасти напоминает человеку, знакомому с эйнштейновской теорией гравитации, кривизну пространства. Но в этом же сочинении святителя («О Шестодневе, слово защитительное брату Петру») есть места, где он воспринимает Вселенную в виде евклидовой сферы с ограничивающей ее поверхность твердью. Заметим, что и то, и другое - естественнонаучные воззрения святого отца ...>. <... Поскольку с того же мгновения, как начала составляться Вселенная, огонь, подобно какой-то стреле, отбрасываемый иноестественными стихиями, по легкости и стремительности выспрь естественного ему движения из всего был изгоняем и, с равною мысли скоростью проникнув чувственную сущность, не мог продолжать движения по прямой черте, потому что умопредставляемая тварь по необщимости не входит в смешение с чувственным, огонь же есть нечто чувственное; то по сей причине, достигнув крайних пределов твари, необходимо огонь совершает кругообразное движение, вложенною в естество его силою понуждаемый к общему движению со Вселенной, тогда как не имеет для него места движение по прямому направлению (потому что всякая чувственная тварь заключена в собственных своих пределах), пролагает себе путь по крайнему пределу чувственного естества, движась, где только удобно, так как, по сказанному нами прежде, умопредставляемое естество не дает в себе хода огню ...>. <... Но возвратимся опять к продолжению обозрения. Когда огонь единожды обтек самый крайний предел чувственного естества, почему вслед за сим приходит в бытие твердь, о которой сказано, что она есть граница между верхними и нижними водами? Ибо думаю, что тверди, будет ли она одною из четырех стихий или чем иным от них, нельзя представлять себе, как воображала внешняя философия, телом твердым и упорным; напротив того, крайний предел чувственной сущности , по которому, по причине приснодвижимой силы, круговращается естество огня, сравнительно с вечным, бестелесным, неосязаемым свойством, назван в Писании твердью (выделено мной. - и.А.). Кто не знает, что все твердое сгущается по какому-то непременно упорству; а сгущенное и упорное не свободно от качества тяжести; тяжелое же по естеству не может быть стремящимся выспрь. Напротив того, твердь выше всей чувственной твари; потому сообразность с разумом требует не представлять о тверди чего-то грубого и телесного, но, как сказано, по сравнению с умопредставляемым и бесплотным, все, что принадлежит к чувственному, хотя по естественной тонкости избегает нашего наблюдения, называется твердью. Посему, что было объято огнем во время его кругового обращения (объят же предел вещественной сущности), то, будучи однажды описано каким-то собственным своим пределом, по вещественной природе справедливо наречено твердью в сравнении с тем, что ниже, но наименовано и небом ...>. <... Построение геометрической модели Вселенной на основании мыслей святителя Григория Нисского в сопоставлении с идеями общей теории относительности (ОТО)
Можно ли составить геометрическую картину Вселенной, построенную на основании приведенного экзегетического материала? Выше (см. часть 1 данной работы), при анализе статьи священника Даниила Сысоева, уже отмечалось, какой смысл вкладывал отец Даниил в круговое вращение огня, описанное святителем Григорием Нисским. Становится очевидным, что кинематика света - его круговое движение - существует не просто по отношению к земле (как мы видели, «небо» и «землю» святой Григорий вообще
значение этимология слова ЛАЗ
29-03-2015 17:33
[показать]
лазать - лезть
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > / > *Во_дать => / > Во¯дить => Ла¯зать → Ла¯з
▪ Во¯дить => Ле¯зть
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова лаз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Лазать(-ся), Лазить(-ся), Лезть(-ся), Лазывать(-ся) ( двигать -ся, водить -ся, ходить; двигать -ся с опорой на всё тело или конечности, двигаться припавши к опоре, двигаться прильнувши или ничком ), Laziti (серб. лазить ), Láziti, Lésti (словен. лазить, лезть ), Laziť, Liezť (словак. лазить, лезть ), Lazit, Lézt (чех. лазить, лезть ), Łazić, Leźć (поль. лазить, лезть ), Лазiц, Лезцi (белр. лазить, лезть ), Łazić, Lěsć (в.-луж. лазить, лезть ), Łazyś, Lěsć (н.-луж. лазить, лезть ) → Лаз, Лазея, Лазейня, Лазейка, Лазник ( место про- движения, пробирания. провод, про- ход ) | → Лазун, Лазутчик ( человек лазанья, тот кто лазит ) | → Лаз, Лазань ( действие по глаголу ) | → Лазево ( орудие лаза, с помощью чего лазят )
▪ Лазать, Лазить, Лезть ( двигать, водить, ходить ) > сЛазить, сЛезать, сЛаживать ( сдвигать, сводить, сходить вниз, сползать ) → сЛазка ( место слаза, там где слазят ) | → сЛазка, сЛаз, сЛезание ( действие по глаголу )
▪ Лазать, Лазить, Лезть ( двигать, водить, ходить ) > вЛазить(-ся), вЛезать(-ся) (Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]лазать - лезть
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > / > *Во_дать => / > Во¯дить => Ла¯зать → Ла¯з
▪ Во¯дить => Ле¯зть
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова лаз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить.
корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Лазать(-ся), Лазить(-ся), Лезть(-ся), Лазывать(-ся) ( двигать -ся, водить -ся, ходить; двигать -ся с опорой на всё тело или конечности, двигаться припавши к опоре, двигаться прильнувши или ничком ), Laziti (серб. лазить ), Láziti, Lésti (словен. лазить, лезть ), Laziť, Liezť (словак. лазить, лезть ), Lazit, Lézt (чех. лазить, лезть ), Łazić, Leźć (поль. лазить, лезть ), Лазiц, Лезцi (белр. лазить, лезть ), Łazić, Lěsć (в.-луж. лазить, лезть ), Łazyś, Lěsć (н.-луж. лазить, лезть ) → Лаз, Лазея, Лазейня, Лазейка, Лазник ( место про- движения, пробирания. провод, про- ход ) | → Лазун, Лазутчик ( человек лазанья, тот кто лазит ) | → Лаз, Лазань ( действие по глаголу ) | → Лазево ( орудие лаза, с помощью чего лазят )
▪ Лазать, Лазить, Лезть ( двигать, водить, ходить ) > сЛазить, сЛезать, сЛаживать ( сдвигать, сводить, сходить вниз, сползать ) → сЛазка ( место слаза, там где слазят ) | → сЛазка, сЛаз, сЛезание ( действие по глаголу )
▪ Лазать, Лазить, Лезть ( двигать, водить, ходить ) > вЛазить(-ся), вЛезать(-ся) (
значение этимология слова ПОЛОЗ
29-03-2015 05:51
[показать]
полоз
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить => Ла¯зать > поЛ¯зать → поЛо¯з → поЛо¯зить
▪ поЛ¯зти > попоЛ¯зти
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова полоз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить, лазать.
корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Лазать(-ся), Лазить(-ся), Лезть(-ся), Лазывать(-ся) ( двигать -ся, водить -ся, ходить; двигать -ся с опорой на всё тело или конечности, двигаться припавши к опоре, двигаться прильнувши или ничком ), Laziti (серб. лазить ), Láziti, Lésti (словен. лазить, лезть ), Laziť, Liezť (словак. лазить, лезть ), Lazit, Lézt (чех. лазить, лезть ), Łazić, Leźć (поль. лазить, лезть ), Лазiц, Лезцi (белр. лазить, лезть ), Łazić, Lěsć (в.-луж. лазить, лезть ), Łazyś, Lěsć (н.-луж. лазить, лезть ) > поЛозать, поЛзать, поЛзти, поЛезть ( по- двигать -ся всем телом плотно к опоре, поводить, походить припав ) → поЛоз ( животное подвижения, то которое ползает. змея, удав ) | → поЛзун, поЛзея ( человек ползанья, тот кто ползает ) | → поЛоз, поЛозы, поЛозья ( орудие полоза как вид устройства, то что ползёт ) → поЛозить ( ползать на полозе )
▪ поЛзать, поЛзти ( подвигать, поводить, походить ) > вы-, в-, за-, от-, из-, при-, про-, с-, вз-, до-, у-, под-, раз-, на-,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]полоз
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во¯дить => Ла¯зать > поЛ¯зать → поЛо¯з → поЛо¯зить
▪ поЛ¯зти > попоЛ¯зти
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова полоз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить, лазать.
корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Лазать(-ся), Лазить(-ся), Лезть(-ся), Лазывать(-ся) ( двигать -ся, водить -ся, ходить; двигать -ся с опорой на всё тело или конечности, двигаться припавши к опоре, двигаться прильнувши или ничком ), Laziti (серб. лазить ), Láziti, Lésti (словен. лазить, лезть ), Laziť, Liezť (словак. лазить, лезть ), Lazit, Lézt (чех. лазить, лезть ), Łazić, Leźć (поль. лазить, лезть ), Лазiц, Лезцi (белр. лазить, лезть ), Łazić, Lěsć (в.-луж. лазить, лезть ), Łazyś, Lěsć (н.-луж. лазить, лезть ) > поЛозать, поЛзать, поЛзти, поЛезть ( по- двигать -ся всем телом плотно к опоре, поводить, походить припав ) → поЛоз ( животное подвижения, то которое ползает. змея, удав ) | → поЛзун, поЛзея ( человек ползанья, тот кто ползает ) | → поЛоз, поЛозы, поЛозья ( орудие полоза как вид устройства, то что ползёт ) → поЛозить ( ползать на полозе )
▪ поЛзать, поЛзти ( подвигать, поводить, походить ) > вы-, в-, за-, от-, из-, при-, про-, с-, вз-, до-, у-, под-, раз-, на-,
значение этимология слова ЛАДОНь
28-03-2015 20:06
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить => при- Ла¯дить → Ла¯донь → Ла¯дошить
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова ладонь - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Ладить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, строить -ся; крепить -ся с- вязь -ю; водить мир - дружить ) → Ладонь, Ладошка ( внутренния часть кисти. место или орган ведения, ладки, спирания, стискивания, прилаживания, то чем водят, ладят, тискают. ладуши, тиски ) | → Ладуша ( устройство спирания, сдвигания, сведения, стискивания, сторгания. тисы, тиски )
▪ Ладошка ( место сведения ) → Ладошить ( бить в ладоши, борзо сводить ладоши )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > с/ж] > Л_[д]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ЛАДОНь
ладонь в словаре Даля...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить => при- Ла¯дить → Ла¯донь → Ла¯дошить
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова ладонь - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Ладить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, строить -ся; крепить -ся с- вязь -ю; водить мир - дружить ) → Ладонь, Ладошка ( внутренния часть кисти. место или орган ведения, ладки, спирания, стискивания, прилаживания, то чем водят, ладят, тискают. ладуши, тиски ) | → Ладуша ( устройство спирания, сдвигания, сведения, стискивания, сторгания. тисы, тиски )
▪ Ладошка ( место сведения ) → Ладошить ( бить в ладоши, борзо сводить ладоши )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > В_[д > с/ж] > Л_[д]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ЛАДОНь
ладонь в словаре Даля...
значение этимология слова СЛУЧАЙ
28-03-2015 17:17
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова СЛУЧАЙ»
Альтэрнатива:
сводить > случить; изводить > излучить; отводить > отлучить и т.д.
Эфект «тчк»: т > ч > к:
сводить > случить > слука ( слукка ).
Обращение:
с|В > Л|о > у|д > ч|ить.
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > / > *Во_дать => / > Во¯дить => / => *Лу¯чать = *Лу¯чить > / > сЛу¯чать = сЛу¯чить → сЛу¯чай
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова случай - этимон vara ( круг ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР, корневая морфема - Л_, основа Л_ч.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRtare => VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) > сЛучать(-ся), сЛучить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, сбытть -ся, совпадать -ся, сходить -ся, происходить, сстатть -ся, состоять -ся; соединять -ся; совпадать ) → сЛучай ( свод, сход, событие, происшествие; обстояние, получай; встреча; совпадение. попасть в случай; случай свёл ) | → сЛучатель ( человек случки, сводки, тот кто сводит, вяжет. сводчик; вязчик ) | → сЛучка ( состояние по глаголу. свод, сведение; вязка ) | → сЛучение ( действие по глаголу ) | → сЛука ( сЛукка ) ( случай; дружба, лад )
▪ разВодить(-ся) ( *Лучать ) ( раздвигать -ся ) > разЛучать(-ся), разЛучить(-ся) ( раздвигать -ся, разводить -ся, расходить -ся, разстатть -ся, распадать -ся; разъединять -ся ) → разЛука ( развод, расход, распад, расставание; место расхождения, развилка, распутье ) | → разЛучка, разЛучение, разЛука ( разЛукка ) ( действие по глаголу. развод, разводка ) | → разЛучатель, разЛучитель, разЛучник ( человек разлуки, тот кто разлучает. разводитель ) | → разЛучицаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова СЛУЧАЙ»
Альтэрнатива:
сводить > случить; изводить > излучить; отводить > отлучить и т.д.
Эфект «тчк»: т > ч > к:
сводить > случить > слука ( слукка ).
Обращение:
с|В > Л|о > у|д > ч|ить.
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > / > *Во_дать => / > Во¯дить => / => *Лу¯чать = *Лу¯чить > / > сЛу¯чать = сЛу¯чить → сЛу¯чай
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова случай - этимон vara ( круг ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР, корневая морфема - Л_, основа Л_ч.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRtare => VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) > сЛучать(-ся), сЛучить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, сбытть -ся, совпадать -ся, сходить -ся, происходить, сстатть -ся, состоять -ся; соединять -ся; совпадать ) → сЛучай ( свод, сход, событие, происшествие; обстояние, получай; встреча; совпадение. попасть в случай; случай свёл ) | → сЛучатель ( человек случки, сводки, тот кто сводит, вяжет. сводчик; вязчик ) | → сЛучка ( состояние по глаголу. свод, сведение; вязка ) | → сЛучение ( действие по глаголу ) | → сЛука ( сЛукка ) ( случай; дружба, лад )
▪ разВодить(-ся) ( *Лучать ) ( раздвигать -ся ) > разЛучать(-ся), разЛучить(-ся) ( раздвигать -ся, разводить -ся, расходить -ся, разстатть -ся, распадать -ся; разъединять -ся ) → разЛука ( развод, расход, распад, расставание; место расхождения, развилка, распутье ) | → разЛучка, разЛучение, разЛука ( разЛукка ) ( действие по глаголу. развод, разводка ) | → разЛучатель, разЛучитель, разЛучник ( человек разлуки, тот кто разлучает. разводитель ) | → разЛучица
значение этимология слова ЛАД
27-03-2015 19:40
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
проводка:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить => Ла¯дить → Ла¯д → Ла¯дковать
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова лад - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Ладить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, строить -ся; крепить -ся с- вязь -ю; водить мир - дружить ) → Лад ( строй, порядок; союз, связь; мир, дружба ) | → Ладчик, Ладила ( человек ладки, сводки, тот кто сводит. сводчик ) | → Ладка, Лаженье ( действие по глаголу ) | → Ладо ( он ), Лада ( она ) ( сопряженные равно сведённые люди в супружескую пару. сравним: супруг, тот кто сопряжен; супруга, та кто сопряжена. сравним: сват да сватья ) | → Лада ( договор на сделку ) | → Ладина ( лад, удача, успех, счастье ) | → Ладуша ( устройство спирания, сдвигания, сведения, стискивания, сторгания. тисы, тиски )
▪ Лад ( самое место сведения, соединения, стыка, смыка. стык, смык ) → Ладниться ( водить лад, дружить ) | → Ладковать ( ладить лад, строить лад, ладить строй, строить строй )
▪ Ладить(-ся) ( двигать, водить, строить ) > Латать(-ся), Латывать(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, состроить; перен. чинить )
▪ Ладить(-ся) ( двигать -ся, водить -ся ) > наЛадить(-ся), наЛаживать(-ся) ( надвигать -ся, наводить -ся, настроить -ся; приводить в строй, порядок; наводить равно налаживать мосты или связи ) → наЛадчик ( человек наладки, тот кто налаживает. наводчик, настройщик ) | → наЛад, наЛадка, наЛаженье ( действие по глаголу. починка )
▪ Ладить(-ся) ( двигать, водить, строить ) > поЛадить(-ся), поЛаживать(-ся) ( подвигать -ся, поводить -ся, построить -ся; подружиться ) → поЛадка ( действие по глаголу. починкаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
проводка:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить => Ла¯дить → Ла¯д → Ла¯дковать
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова лад - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - Л_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важить(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Ладить(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, строить -ся; крепить -ся с- вязь -ю; водить мир - дружить ) → Лад ( строй, порядок; союз, связь; мир, дружба ) | → Ладчик, Ладила ( человек ладки, сводки, тот кто сводит. сводчик ) | → Ладка, Лаженье ( действие по глаголу ) | → Ладо ( он ), Лада ( она ) ( сопряженные равно сведённые люди в супружескую пару. сравним: супруг, тот кто сопряжен; супруга, та кто сопряжена. сравним: сват да сватья ) | → Лада ( договор на сделку ) | → Ладина ( лад, удача, успех, счастье ) | → Ладуша ( устройство спирания, сдвигания, сведения, стискивания, сторгания. тисы, тиски )
▪ Лад ( самое место сведения, соединения, стыка, смыка. стык, смык ) → Ладниться ( водить лад, дружить ) | → Ладковать ( ладить лад, строить лад, ладить строй, строить строй )
▪ Ладить(-ся) ( двигать, водить, строить ) > Латать(-ся), Латывать(-ся) ( с- двигать -ся, с- водить -ся, состроить; перен. чинить )
▪ Ладить(-ся) ( двигать -ся, водить -ся ) > наЛадить(-ся), наЛаживать(-ся) ( надвигать -ся, наводить -ся, настроить -ся; приводить в строй, порядок; наводить равно налаживать мосты или связи ) → наЛадчик ( человек наладки, тот кто налаживает. наводчик, настройщик ) | → наЛад, наЛадка, наЛаженье ( действие по глаголу. починка )
▪ Ладить(-ся) ( двигать, водить, строить ) > поЛадить(-ся), поЛаживать(-ся) ( подвигать -ся, поводить -ся, построить -ся; подружиться ) → поЛадка ( действие по глаголу. починка
значение этимология слова ВОЗ
25-03-2015 14:47
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечание:
Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' -> 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова воз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Важить(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) ( => Вести(-ся) ( двигать -ся, водить -ся ), Vjesc (кашуб. вести ), Vesti (словен. вести ), Viesť (словак. вести ), Vést (чех. вести ), Wieść (поль. вести ), Vedá (болг. вести ), Весцi (белр. вести ), Wjesć (в.-луж. вести ), Wjaść (н.-луж. вести ) ) => Возить(-ся), Важивать(-ся) ( пере- двигать -ся, пере- водить -ся. анг. carry, drive, draw, conway; водиться, толкаться, резвиться, елозить, носиться, шоркаться; бороться; перен. заботиться ), Вóзя (болг. возить ), Voziti (серб. возить ), Vóziti (словен. возить ), Voziť (словак. возить ), Vozit (чех. возить ), Wozić (поль. возить ) ( => Везти(-ся) ( двигать -ся, пере- вести -ся ), Vezti - ? (серб. везти ), Vésti (словен. везти ), Viezť (словак. везти ), Vézt (чех. везти ), Wieźć (поль. везти ), Vezá (болг. везти ), Везьцi (белр. везти ), Wjesć (в.-луж. везти ), Wjasć (н.-луж. везти ) ) → Воз, Возок, Возило, Возилка ( орудие возки, то чем и на чём возят. повозка, телега ), Voz (болг. воз ), Voz (серб. воз ), Voz (словен. воз ), Voz (словак. воз ), Vůz (чех. воз ),Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечание:
Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' -> 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова воз - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Важить(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) ( => Вести(-ся) ( двигать -ся, водить -ся ), Vjesc (кашуб. вести ), Vesti (словен. вести ), Viesť (словак. вести ), Vést (чех. вести ), Wieść (поль. вести ), Vedá (болг. вести ), Весцi (белр. вести ), Wjesć (в.-луж. вести ), Wjaść (н.-луж. вести ) ) => Возить(-ся), Важивать(-ся) ( пере- двигать -ся, пере- водить -ся. анг. carry, drive, draw, conway; водиться, толкаться, резвиться, елозить, носиться, шоркаться; бороться; перен. заботиться ), Вóзя (болг. возить ), Voziti (серб. возить ), Vóziti (словен. возить ), Voziť (словак. возить ), Vozit (чех. возить ), Wozić (поль. возить ) ( => Везти(-ся) ( двигать -ся, пере- вести -ся ), Vezti - ? (серб. везти ), Vésti (словен. везти ), Viezť (словак. везти ), Vézt (чех. везти ), Wieźć (поль. везти ), Vezá (болг. везти ), Везьцi (белр. везти ), Wjesć (в.-луж. везти ), Wjasć (н.-луж. везти ) ) → Воз, Возок, Возило, Возилка ( орудие возки, то чем и на чём возят. повозка, телега ), Voz (болг. воз ), Voz (серб. воз ), Voz (словен. воз ), Voz (словак. воз ), Vůz (чех. воз ),
значение этимология слова НОША
24-03-2015 08:40
[показать]
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова НОША». Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' > 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
проводка:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) => Но¯сить ( => Не¯сти ) → Но¯ша
▪ Во_дить => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова ноша - этимон vara ( обло ), значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР, корневая морфема - Н_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtati, VaLati (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRtare, VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Носить(-ся), Нести(-ся), Нашивать(-ся) ( пере- двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать, водить, вести, текать, течь, влечь, тягать, переть, бежать, гнать, мчать. заботиться см. водиться ), Nositi (серб. носить ), Nesti (словен. носить ), Niesť (словак. носить ), Nést (чех. носить ), Nieść (поль. носить ), Ńesć (в.-луж. носить ), Ńasć (н.-луж. носить ), Несá (болг. носить ) → Ноша ( то что носят. перен. бремя ) | → Несение, Ношение, Носка, Нос ( действие по глаголу ) | → Носилки, Носила ( орудие носки, то чем носят ) | → Носило ( предмет носки, то что носит ) | → Несень ( человек ношения, тот кого носят ) | → Носитель, Несун, Носильщик, Нещик, Ношак ( человек ношения, тот кто носит )
▪ Носить(-ся) ( двигатьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать] [показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова НОША». Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' > 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
проводка:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) => Но¯сить ( => Не¯сти ) → Но¯ша
▪ Во_дить => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова ноша - этимон vara ( обло ), значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР, корневая морфема - Н_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtati, VaLati (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRtare, VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Вести(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить ) => Носить(-ся), Нести(-ся), Нашивать(-ся) ( пере- двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать, водить, вести, текать, течь, влечь, тягать, переть, бежать, гнать, мчать. заботиться см. водиться ), Nositi (серб. носить ), Nesti (словен. носить ), Niesť (словак. носить ), Nést (чех. носить ), Nieść (поль. носить ), Ńesć (в.-луж. носить ), Ńasć (н.-луж. носить ), Несá (болг. носить ) → Ноша ( то что носят. перен. бремя ) | → Несение, Ношение, Носка, Нос ( действие по глаголу ) | → Носилки, Носила ( орудие носки, то чем носят ) | → Носило ( предмет носки, то что носит ) | → Несень ( человек ношения, тот кого носят ) | → Носитель, Несун, Носильщик, Нещик, Ношак ( человек ношения, тот кто носит )
▪ Носить(-ся) ( двигать
значение этимология слова ВОЖДь
22-03-2015 20:11
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова ВОЖДь». Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' -> 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) → Во¯док => Во¯жак
▪ Во_дить => Но¯сить ( => Не¯сти ) → Но¯ша
▪ Во_дить => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
▪ VoRto = VeRto > PoRto → PoRtatio
▪ PoRto => FeRito
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова вождь - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Важить(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; дружить. анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить )Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова ВОЖДь». Что самое примечательное, так это то, что дериваты от 'водить' -> 'возить' да 'носить', по отношению к своему производящему дефиницианту 'водить' более дефиницианты, чем он сам, более полно раскрывающие суть и характер самого производящего слова !
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВоРотить ) > Во_дить ( => Ве¯сти ) → Во¯док => Во¯жак
▪ Во_дить => Но¯сить ( => Не¯сти ) → Но¯ша
▪ Во_дить => Во¯зить ( => Ве¯зти ) → Во¯з
▪ VoRto = VeRto > PoRto → PoRtatio
▪ PoRto => FeRito
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова вождь - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить, водить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), PuRi (тамиль. вертеть ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > Водить(-ся), Важить(-ся), Важивать(-ся) ( двигать -ся кого-либо / что-либо, толкать -ся, вести -ся, носить -ся, нести -ся, текать, течь, влечь, тягать; править; быть, пребывать; дружить. анг. lead ), Voditi (серб. водить ), Vóditi (словен. водить ), Vodiť (словак. водить ), Vodit (чех. водить ), Vodzić (поль. водить ), Водя (болг. водить ), Вадзiцъ (белр. водить ), Wodzić (в.-луж. водить )
АФФИКСАЦИЯ ОБРАЗНЫХ СЛОВ В МОНГОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ
10-03-2015 22:25
В данной статье проводится анализ словообразовательных формантов, действующих в сфере образных слов, который позволил выявить преимущество диминутивных аффиксов. Это, безусловно, свидетельствует о повышенной эмоциональности при номинации реалий на основе зрительно-осязательного восприятия. Ключевые слова: основа, аффикс, продуктивность, номинация, экспрессия. Традиционно под образными словами понимаются слова, помогающие восстановить зрительный образ предмета и получить полное представление об их внешнем виде. Они составляют обширный пласт лексики языков алтайской общности и реализуются в виде глаголов и их форм, а также прилагательных и существительных. Считается, что основы образных слов являются связанными и ныне почти не функционируют в языке в чистом виде. Однако данные современных монгольских языков свидетельствуют о том, что на древнем этапе их развития эти основы в полной мере могли передавать признаки предметов или совершаемых ими действий. В настоящее время они в ряде случаев могут выступать в качестве определений или обстоятельств образа действия: холхи ‘ослабленный, ставший вялым, просторным’, лагс ‘грузный’, мааз ‘несуразный’, цуур ‘кривоногий’, шввх ‘острый’, бур. арха-барха ‘громоздкий’, годи-бэди ‘извивающийся, кривой’. В языке также зафиксированы субстантивные лексемы, образованные от основ образных слов лексико- семантическим способом и имеющие ныне конкретное предметное значение: бвх ‘горб’, гох ‘крюк, крючок, багор’, данх ‘чайник’, дух ‘лоб, макушка’, дэрс ‘ковыль блестящий’; ёлт ‘фазинит’, ёнх ‘впадина’, навч ‘листья’, онь ‘ушко; теснина’, товх ‘шишка’, толь ‘зеркало’, цогц ‘куча, громада’, цолц ‘нарост, шишка’, цуур ‘лук с короткой тетивой’, цэлц ‘мусс’, шовх ‘острие, пик’, шор ‘вертел’.
АФФИКСАЦИЯ ОБРАЗНЫХ СЛОВ В МОНГОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
В данной статье проводится анализ словообразовательных формантов, действующих в сфере образных слов, который позволил выявить преимущество диминутивных аффиксов. Это, безусловно, свидетельствует о повышенной эмоциональности при номинации реалий на основе зрительно-осязательного восприятия. Ключевые слова: основа, аффикс, продуктивность, номинация, экспрессия. Традиционно под образными словами понимаются слова, помогающие восстановить зрительный образ предмета и получить полное представление об их внешнем виде. Они составляют обширный пласт лексики языков алтайской общности и реализуются в виде глаголов и их форм, а также прилагательных и существительных. Считается, что основы образных слов являются связанными и ныне почти не функционируют в языке в чистом виде. Однако данные современных монгольских языков свидетельствуют о том, что на древнем этапе их развития эти основы в полной мере могли передавать признаки предметов или совершаемых ими действий. В настоящее время они в ряде случаев могут выступать в качестве определений или обстоятельств образа действия: холхи ‘ослабленный, ставший вялым, просторным’, лагс ‘грузный’, мааз ‘несуразный’, цуур ‘кривоногий’, шввх ‘острый’, бур. арха-барха ‘громоздкий’, годи-бэди ‘извивающийся, кривой’. В языке также зафиксированы субстантивные лексемы, образованные от основ образных слов лексико- семантическим способом и имеющие ныне конкретное предметное значение: бвх ‘горб’, гох ‘крюк, крючок, багор’, данх ‘чайник’, дух ‘лоб, макушка’, дэрс ‘ковыль блестящий’; ёлт ‘фазинит’, ёнх ‘впадина’, навч ‘листья’, онь ‘ушко; теснина’, товх ‘шишка’, толь ‘зеркало’, цогц ‘куча, громада’, цолц ‘нарост, шишка’, цуур ‘лук с короткой тетивой’, цэлц ‘мусс’, шовх ‘острие, пик’, шор ‘вертел’.
АФФИКСАЦИЯ ОБРАЗНЫХ СЛОВ В МОНГОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ...
Древнерусский флот - миф или реальность? Алексей Алексеевич Мартыненко
06-03-2015 10:21
Немцы, оседлавшие русскую науку в середине XVIII в., вот что сообщают о нашем московитском варварстве якобы бытовавшем у нас в допетровскую эпоху:
«Россия тогда не имела еще ни одного корабля на море и ей вовсе не известно было кораблеплавание» [Краткое описание жизни и славных дел Петра Великого первого императора всероссийского. СПб., 1788. С. 10].
То есть не только кайла каменного-де, не имела, но и понятия о нем! Ну, это уже что-то принципиально новенькое. Хотя и не совсем: данный «труд» увидел свет еще в незапамятном 1788 году.
Однако же куда как более справедливым на эту тему является все же следующее мнение:
«Петр вовсе не создал русский флот, и, если бы на свете существовала справедливость, именно об этом сегодня повествовали бы все учебники» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108].
Одной из первых сказок, приписанных «реформатору», является им якобы прорубленное некое такое «окно в Европу». Однако же прекрасно известно, что:
«…рыболовный и торговый флот в Московии XVII века был. Поморские лодии-кочи добирались до Англии и Шпицбергена, а могучие каспийские бусы ходили в Персию и Азербайджан» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108–109].
Кстати, когда эти «первооткрыватели» после нескольких неудачных попыток, наконец, все же в середине XVI в. достигли Новой Земли, то оказалось, что уж для русского человека эта земля вовсе никогда не была новой. «Первооткрыватель» Баренцева моря, Виллем Баренц, высадился в одну из «первооткрываемых» голландцами бухт. И вот что больше всего поразило этого иностранца, чье имя сегодня красуется в наименовании одного из Русских морей:
«тут они нашли остов русского корабля» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930].
Но и не только тут. Вот на что они наткнулись на других «неизведанных» островах:
«Добравшись на лодке до берега, они наткнулись на следы людей, которые, очевидно заметив моряков, успели убежать. Именно там оказалось шесть полных мешков ржаной муки, спрятанных в земле, и куча камней у креста, а в расстоянии ружейного выстрела стоял еще другой крест с тремя деревянными домами, выстроенными по северному обычаю. В этих домах они нашли много бочарных досок и поэтому сделали предположение, что тут ведется ловля лососевых рыб; они обнаружили также пять или шесть гробов, полных костями умерших, незарытых в землю, а заваленных камнями. Там лежала также сломанная русская ладья, длина киля которой была 44 фута» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930.].
Так что даже и здесь они вовсе никогда не были первыми, о чем сами же и признаются. Кстати, представьте себе каких гигантских размеров был этот обнаруженный Баренцем русский корабль, если только киль от него достигал длины 13,5 м? То есть высота этого корабля когда-то была с пятиэтажный дом! Такие вот русские суда бороздили просторы Баренцева моря еще задолго до появления там этого "первооткрывателя" ледяных просторов Северного Ледовитого океана.
Древнерусский флот - миф или реальность? Алексей Алексеевич Мартыненко
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Немцы, оседлавшие русскую науку в середине XVIII в., вот что сообщают о нашем московитском варварстве якобы бытовавшем у нас в допетровскую эпоху:
«Россия тогда не имела еще ни одного корабля на море и ей вовсе не известно было кораблеплавание» [Краткое описание жизни и славных дел Петра Великого первого императора всероссийского. СПб., 1788. С. 10].
То есть не только кайла каменного-де, не имела, но и понятия о нем! Ну, это уже что-то принципиально новенькое. Хотя и не совсем: данный «труд» увидел свет еще в незапамятном 1788 году.
Однако же куда как более справедливым на эту тему является все же следующее мнение:
«Петр вовсе не создал русский флот, и, если бы на свете существовала справедливость, именно об этом сегодня повествовали бы все учебники» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108].
Одной из первых сказок, приписанных «реформатору», является им якобы прорубленное некое такое «окно в Европу». Однако же прекрасно известно, что:
«…рыболовный и торговый флот в Московии XVII века был. Поморские лодии-кочи добирались до Англии и Шпицбергена, а могучие каспийские бусы ходили в Персию и Азербайджан» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108–109].
Кстати, когда эти «первооткрыватели» после нескольких неудачных попыток, наконец, все же в середине XVI в. достигли Новой Земли, то оказалось, что уж для русского человека эта земля вовсе никогда не была новой. «Первооткрыватель» Баренцева моря, Виллем Баренц, высадился в одну из «первооткрываемых» голландцами бухт. И вот что больше всего поразило этого иностранца, чье имя сегодня красуется в наименовании одного из Русских морей:
«тут они нашли остов русского корабля» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930].
Но и не только тут. Вот на что они наткнулись на других «неизведанных» островах:
«Добравшись на лодке до берега, они наткнулись на следы людей, которые, очевидно заметив моряков, успели убежать. Именно там оказалось шесть полных мешков ржаной муки, спрятанных в земле, и куча камней у креста, а в расстоянии ружейного выстрела стоял еще другой крест с тремя деревянными домами, выстроенными по северному обычаю. В этих домах они нашли много бочарных досок и поэтому сделали предположение, что тут ведется ловля лососевых рыб; они обнаружили также пять или шесть гробов, полных костями умерших, незарытых в землю, а заваленных камнями. Там лежала также сломанная русская ладья, длина киля которой была 44 фута» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930.].
Так что даже и здесь они вовсе никогда не были первыми, о чем сами же и признаются. Кстати, представьте себе каких гигантских размеров был этот обнаруженный Баренцем русский корабль, если только киль от него достигал длины 13,5 м? То есть высота этого корабля когда-то была с пятиэтажный дом! Такие вот русские суда бороздили просторы Баренцева моря еще задолго до появления там этого "первооткрывателя" ледяных просторов Северного Ледовитого океана.
Грамматические таблицы. Н.П. Лихушина
12-02-2015 12:17
▪ Галенэль, Она же Наталия Лихушина. Менестрель из Москвы. Окончила филологический факультет МГУ (cпециализация - сравнительно-историческое языкознание), преподает санскрит. Тематика ее песен (как на свои стихи, так и других поэтов и авторов фэндома) - в основном толкинистской и фэнтэзийной направленности. Записала 2 альбома: "О чем я пел на рассвете" (1996) и "Посвящение".
▪ Курс эпического и классического санскрита разработан на базе академического курса МГУ им. М. В. Ломоносова, однако доступен для всех желающих. Минимальная продолжительность обучения — два года. Занятия проходят раз в неделю. Цель курса — обучение чтению, письму и основам санскритской грамматики. Большое внимание уделяется знакомству с текстами разных жанров (отрывки из «Махабхараты» и «Рамаяны», гимны, поэзия, басни). После успешного освоения курса обучающиеся могут самостоятельно читать оригинальные тексты с большим или меньшим использованием словаря. Дополнительно к основному курсу существует краткий курс ведийского санскрита, включающий особенности ведийской грамматики и разбор ряда гимнов «Ригведы» и «Атхарваведы». Еще один учебный курс — особенности буддийского гибридного санскрита. Изучаем фонетические и грамматические отличия буддийских текстов, читаем фрагменты буддийских сутр. Группы ежегодно набираются в сентябре, начало занятий — в середине октября. Занятия в группах очные. Индивидуальные занятия (очные или скайп) можно начать в любое время года, если для них есть свободные часы. Также есть цикл видеоуроков. К видеоурокам прилагается обязательная обратная связь с преподавателем по скайпу. Записаться в группу можно по электронной почте (galenel @ yandex.ru) или по телефону 8-910-436-16-03 (Наталия Павловна). О преподавателе Наталия Павловна Лихушина окончила филологический факультет МГУ. Специализация — сравнительно-историческое языкознание. Санскрит изучала под руководством Веры Александровны Кочергиной. Публикации Н.П. Лихушина. Легкий санскрит. Избранные басни из «Панчатантры». 1-е издание: Москва, «Восток-Запад», 2006. 2-е издание: Москва, ВКН, 2016. купить на ОЗОНе Н.П. Лихушина.
▪ Пособие. Грамматические таблицы и правила к начальному учебному курсу санскрита. Составлены Н.П. Лихушиной (версия 2.5 от 14.11.2019)
1) скачать файл с сайта автора galenel.info: скачать файл sanskrit-grammar.pdf
2) скачать файл с сайта li.ru (прикреплен в поле поста. смотри ниже): sanskrit-grammar.pdf
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
▪ Галенэль, Она же Наталия Лихушина. Менестрель из Москвы. Окончила филологический факультет МГУ (cпециализация - сравнительно-историческое языкознание), преподает санскрит. Тематика ее песен (как на свои стихи, так и других поэтов и авторов фэндома) - в основном толкинистской и фэнтэзийной направленности. Записала 2 альбома: "О чем я пел на рассвете" (1996) и "Посвящение".
▪ Курс эпического и классического санскрита разработан на базе академического курса МГУ им. М. В. Ломоносова, однако доступен для всех желающих. Минимальная продолжительность обучения — два года. Занятия проходят раз в неделю. Цель курса — обучение чтению, письму и основам санскритской грамматики. Большое внимание уделяется знакомству с текстами разных жанров (отрывки из «Махабхараты» и «Рамаяны», гимны, поэзия, басни). После успешного освоения курса обучающиеся могут самостоятельно читать оригинальные тексты с большим или меньшим использованием словаря. Дополнительно к основному курсу существует краткий курс ведийского санскрита, включающий особенности ведийской грамматики и разбор ряда гимнов «Ригведы» и «Атхарваведы». Еще один учебный курс — особенности буддийского гибридного санскрита. Изучаем фонетические и грамматические отличия буддийских текстов, читаем фрагменты буддийских сутр. Группы ежегодно набираются в сентябре, начало занятий — в середине октября. Занятия в группах очные. Индивидуальные занятия (очные или скайп) можно начать в любое время года, если для них есть свободные часы. Также есть цикл видеоуроков. К видеоурокам прилагается обязательная обратная связь с преподавателем по скайпу. Записаться в группу можно по электронной почте (galenel @ yandex.ru) или по телефону 8-910-436-16-03 (Наталия Павловна). О преподавателе Наталия Павловна Лихушина окончила филологический факультет МГУ. Специализация — сравнительно-историческое языкознание. Санскрит изучала под руководством Веры Александровны Кочергиной. Публикации Н.П. Лихушина. Легкий санскрит. Избранные басни из «Панчатантры». 1-е издание: Москва, «Восток-Запад», 2006. 2-е издание: Москва, ВКН, 2016. купить на ОЗОНе Н.П. Лихушина.
▪ Пособие. Грамматические таблицы и правила к начальному учебному курсу санскрита. Составлены Н.П. Лихушиной (версия 2.5 от 14.11.2019)
1) скачать файл с сайта автора galenel.info: скачать файл sanskrit-grammar.pdf
2) скачать файл с сайта li.ru (прикреплен в поле поста. смотри ниже): sanskrit-grammar.pdf
Праязык на основе авторской идеи Праслова - Хер ( йух )
18-01-2015 22:03
источник
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Автор ( Рыжков Владислав Андреевич ) исходит из идеи, что развитие речи Перво- человека шло по пути, аналогичному развитию речи у ребёнка. По своему фонетическому составу первые звуки, которые издает ребенок, приближаются к гласным А, Е, У; к ним прибавляется в виде придыхания звук, близкий к Х и к гортанному Р, в основном сочетание Х*ЕР*Е (значок * указывает на возможное дефективное звучание Р), т.е. исходный Праслог ребенка - ХЕР. Вторым исходным посылом автора для идеи Праслова является обязательное наличие густого придыхания (Х* = ГХ*) перед словами, начинающимися на Р в древнегреческом языке, что выводит на тот же Праслог ХЕР. Анализ солнечных божеств и ипостасей солнца у европейцев выводит на тот же Праслог с возможными дефективными ответвлениями -ЙЕР=ЙАР (год у англичан и немцев), Ж*УР* (день у французов), Д*Ж*ОР*- но (день у итальянцев), ХОР- нада (у испанцев), Х*ЕЛЬ=Х*ЕЛ-иос (у древних греков), Хорс, ХОРо --> КОЛо --> СОЛо, ХЕР ХОРо ШАР,ЖАР,ЗАР, ГАР, ПАР, ВАР, МАР, ДАР=ДАЙ=ДАН=ДЕНЬ=ДЕЕЦ =Dias, Т*эос (З*эвс) ) и т.д. и т.п. Однако, детальный анализ структуры основных европейских языков, включая новогреческий и древнегреческий, латинский, немецкий, английский, французский, итальянский и испанский, в сравнении с русскими толкованиями показал, что первоначальная идея Праслога ХЕР - это не БОГ, не ЦАРь и не ГЕРой, т.е. не божественно-солнечная, Хероическая=Героическая или ЦАРская, а чисто сексуальная, т.е. обусловлена была способностью вожака Первостада Первочеловеков к быстрому восстановлению работоспособного состояния полового члена, т.е. к его эректированности (т.к. ХЕР - это по определению эректированный мужской половой член), обеспечивающей увеличение его на-РОДа. На основе изначально сексуальной идеи Праслова ХЕР становится возможным объяснить происхождение практически любого, даже современного, европейского слова. Автор размещает на этом сайте свой Занимательный греко-русско-английский словарь с отступлениями в латинский, немецкий, французский, итальянский и испанский языки для того, чтобы показать, что все современные европейские языки - это лишь диалекты единого древнеевропейского и человеку, в совершенстве знающему русский и имеющему в своих руках исходный ключ - Праслово ХЕР, не представит большого труда овладеть несколькими другими европейскими языками. Как оказалось, знание других европейских языков в сочетании с этой идеей Праслова помогает легко докопаться до первосмысла большинства русских слов. Кроме того, анализируя временные изменения толкований одних и тех же слов в древнегреческом и новогреческом автор пытается обратить внимание на неправильное толкование многих основополагающих европейских слов. Эти слова закодированы в нашем мозгу стотысячелетней эволюцией европейцев, а потому наше неправильное их использование закономерно приводит нас к отрицательным результатам, и, в целом, к самоуничтожению европейцев. В этом исследовании автор также исходит из 2-х недавних замечательных научных открытий о том, что все кроманьонцы (современный вид человека) произошли из человечьего стада всего в 700-800 голов и, что переход к Homo Sapiens произошёл не в результате труда (как учил Ф.Энгельс), а в результате элементарного людоедства, а вернее, случайно приобретенной способности разбивать черепа и кости умерших соплеменников и поедать мозги, что обеспечило организм ценнейшими животными белками, обусловившими быстрое развитие умственных и речевых способностей. Для иллюстрации идеи Праслова ХЕР см. введение в Занимательный ... словарь и Приложение 1, посвящённое ряду немецких слов, начинающихся на Х (h). На основе идеи Праслова ХЕР автор объясняет значение графем Глаголицы, Кирилицы и греческого Алфабета (алфавита) - см. Приложение 2 и название рыб Дуная (главной реки единой Прародины послепотопных европейцев) - см. Приложение 3 Внимание! Толкования слов могут содержать "ненормативную" лексику, поэтому лицам, не желающим оказаться оскорблёнными в лучших чувствах, и детям, незнакомым с этим пластом древнеевропейского языка, чтение данного словаря не рекомендуется. В то же время автор информирует потенциальных читателей, что большинство наших "матерных" слов свободно использовались древними греками и римлянами в обиходе (т.е. ещё до времён Христа), а потому попытки приписать нашу ненормативную лексику монголо-татарам абсолютно беспочвенны и чудовищно лживы. Это наше общее со всеми европейцами наследие прошлого, хорошо сохранившееся у всех славян.
источник
Мёртвый труп. Плеоназм и тавтология
06-01-2015 13:04
Плеоназм и тавтология. Разные судьбы плеоназмов
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНОВ
Плеоназм – языковедческий термин. У него есть конкурент – тавтология. Соотношение этих терминов понимается языковедами по-разному. Вот ряд примеров. «Плеоназм<...> 1. Избыточность выражения как постоянное свойство языковой единицы. (Автор не иллюстрирует толкование примерами. – Э.Х.) 2. Фигура речи, состоящая в накоплении синонимических выражений; ... стилистическая избыточность. ¦ Русск. Надо докончить, завершить, выполнить начатую работу. Плеоназм грамматический <...> Накопление синонимических грамматических средств. ¦ Русск. Та красивая, молодая женщина...» (О.С. Ахманова. Словарь лингвистических терминов. М., 1966).
«Тавтология <...> Неоправданная избыточность выражения; ср. плеоназм. ¦ Русск. прост. самый наилучший, более красивее» (там же). Значит, в отличие от тавтологии, плеоназм – это оправданная избыточность.
Обратимся к «Словарю-справочнику лингвистических терминов» Д.Э. Розенталя, М.А. Теленковой (М., 1985, изд. 3-е), адресованному учителю: «плеоназм <...> Многословие, выражение, содержащее однозначные и тем самым излишние слова (если только это не связано со стилистическим заданием, например, в градации, построенной на синонимах). Каждая минута времени (минута всегда связана с понятием времени); в апреле месяце (в слове апрель уже заключено понятие месяца); промышленная индустрия (индустрия – то же, что промышленность); отступить назад (отступить – значит «отойти, отодвинуться назад»); своя автобиография (в слове автобиография уже содержится понятие «своя»); впервые знакомиться (знакомиться означает именно первую встречу) и т.п.».
далее: Мёртвый труп. Плеоназм и тавтология →
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Плеоназм и тавтология. Разные судьбы плеоназмов
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНОВ
Плеоназм – языковедческий термин. У него есть конкурент – тавтология. Соотношение этих терминов понимается языковедами по-разному. Вот ряд примеров. «Плеоназм<...> 1. Избыточность выражения как постоянное свойство языковой единицы. (Автор не иллюстрирует толкование примерами. – Э.Х.) 2. Фигура речи, состоящая в накоплении синонимических выражений; ... стилистическая избыточность. ¦ Русск. Надо докончить, завершить, выполнить начатую работу. Плеоназм грамматический <...> Накопление синонимических грамматических средств. ¦ Русск. Та красивая, молодая женщина...» (О.С. Ахманова. Словарь лингвистических терминов. М., 1966).
«Тавтология <...> Неоправданная избыточность выражения; ср. плеоназм. ¦ Русск. прост. самый наилучший, более красивее» (там же). Значит, в отличие от тавтологии, плеоназм – это оправданная избыточность.
Обратимся к «Словарю-справочнику лингвистических терминов» Д.Э. Розенталя, М.А. Теленковой (М., 1985, изд. 3-е), адресованному учителю: «плеоназм <...> Многословие, выражение, содержащее однозначные и тем самым излишние слова (если только это не связано со стилистическим заданием, например, в градации, построенной на синонимах). Каждая минута времени (минута всегда связана с понятием времени); в апреле месяце (в слове апрель уже заключено понятие месяца); промышленная индустрия (индустрия – то же, что промышленность); отступить назад (отступить – значит «отойти, отодвинуться назад»); своя автобиография (в слове автобиография уже содержится понятие «своя»); впервые знакомиться (знакомиться означает именно первую встречу) и т.п.».
далее: Мёртвый труп. Плеоназм и тавтология →
значение этимология слова ПЛЯСКА
28-12-2014 22:31
[показать]
плясать
[показать]
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечание:
'plesati' > 'плясать' ( 'е' > 'я' ).
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) => БоЛтать => PLesati => ПЛясать → ПЛяска
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова пляска - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить равно болтать.
корень слова - ВР; корневая морфема - ПЛ.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > БоЛтать(-ся), БоЛтнуть(-ся), БаЛтывать(-ся) ( двигать -ся, вертеть -ся, толкать -ся, мотать -ся, махать -ся, трясти -ся, колебать -ся, качать -ся, шатать -ся; ♪ ботать, речить, говорить ) => PLesati (серб. плясать ), PLẹ́sati (словен. плясать ), PLеsаť (словак. плясать ), PLesati (чех. плясать ), PLąsać (поль. плясать ) => ( за-, при-, от-, с-, под-, вы-, по-, раз-, на-, до- ) ПЛясать(-ся), ПЛясывать(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, болтать -ся, вертеть -ся, трясти -ся, колебать -ся, качать -ся, прыгать -ся. танцевать ) → ПЛяс, ПЛяска, ПЛясня ( состояние по глаголу. тряска ), PLes (серб. пляс ) | → ПЛяс, ПЛяска, ПЛясание ( действие по глаголу ) | → ПЛясалище ( место плясания, там где пляшут ) | → ПЛясала, ПЛясун, ПЛясуха, ПЛясатель, ПЛясальщик ( человек пляса, тот кто пляшет ) | → ПЛясунчик ( кукла плясания )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > БЛ[т] > ПЛ[с > ш]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ПЛЯС
плясать в словаре Даля...
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]плясать
[показать]Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечание:
'plesati' > 'плясать' ( 'е' > 'я' ).
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) => БоЛтать => PLesati => ПЛясать → ПЛяска
примечания:
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слова пляска - этимон vara ( обло ); значение слова - воротить равно болтать.
корень слова - ВР; корневая морфема - ПЛ.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) > БоЛтать(-ся), БоЛтнуть(-ся), БаЛтывать(-ся) ( двигать -ся, вертеть -ся, толкать -ся, мотать -ся, махать -ся, трясти -ся, колебать -ся, качать -ся, шатать -ся; ♪ ботать, речить, говорить ) => PLesati (серб. плясать ), PLẹ́sati (словен. плясать ), PLеsаť (словак. плясать ), PLesati (чех. плясать ), PLąsać (поль. плясать ) => ( за-, при-, от-, с-, под-, вы-, по-, раз-, на-, до- ) ПЛясать(-ся), ПЛясывать(-ся) ( двигать -ся, толкать -ся, болтать -ся, вертеть -ся, трясти -ся, колебать -ся, качать -ся, прыгать -ся. танцевать ) → ПЛяс, ПЛяска, ПЛясня ( состояние по глаголу. тряска ), PLes (серб. пляс ) | → ПЛяс, ПЛяска, ПЛясание ( действие по глаголу ) | → ПЛясалище ( место плясания, там где пляшут ) | → ПЛясала, ПЛясун, ПЛясуха, ПЛясатель, ПЛясальщик ( человек пляса, тот кто пляшет ) | → ПЛясунчик ( кукла плясания )
фоно-семантика:
ВР > ВР[к|т|в] > ВР[т] > БЛ[т] > ПЛ[с > ш]
© С.В.Ю. © "Вокруг Слова"
[тэг] этимология слова ПЛЯС
плясать в словаре Даля...
[показать]
значение этимология слова ВЕНТИЛь ФЕН
18-12-2014 21:26
вентиль
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Вопрос дня: Вентиль и Вентилятор, они являются маховиками, или ветряками, они машут или веют ?! Официальная версия ратует за ветряки да веялки, усматривает в них признак ветра, настаивает на семантике 'ventus' ( ветер ) > 'ventilo' ( ветер ) > 'ventilator' ( вентилятор ). Такому взгляду способствуют и славянские языки, в которых глагол 'веять' подобным образом производен от имени 'ветер', 'ветер' > 'веять' > 'веялка' ! Однако же, между тем, в латинском языке глаголу 'ventilo' также присуще значение 'махать'. Можно ли в таком случае допустить наличие двух глаголов омонимов 'ventilo', одного со знаком 'вертеть', второго с признаком 'ветер' ?? Можно ли отвлеченно допустить на миг, что понятие продутия 'ventilo', как принудительное про- течение воздуха, сложилось под впечатлением от приложенного усилия на оные воздушные массы предметами видом лопасти, которые и создают должный эфект напора воздуха круговертным маховым движением ? Вентилятор машет ? Вентиль, точнее рычаг привода - барашек, он же маховик ( анг. valve ), машет ?
По фонэтике. Чередование фонэмы 'n' через 'r' аргументируется сравнением с - to'r'tum ( крутить ) > t'r'udo ( двигать ) - tu'n'do ( бить ).
Ещё. Спорная семантика: VeNtilo > VaNno > VaNnus; VeNtus > VaNnus > VaNno.
латинский процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) => VoRto => VeRto → / => WiNd → / → VeNtus → VeNtilo → VeNtilator
▪ e- VeNtilo => e- VaNno → VaNnus => VaLlus
▪ VeRto → VeRtex
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слов вентиль да вентилятор - этимон vara ( обло ); значение слов - воротить равно крутить.
корень слова - ВР; корневая морфема - ВН.
латинская семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) => WiNd (англ. крутить, вертеть, мотать, наматывать, обвивать, поворачивать ) →Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
вентиль
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Вопрос дня: Вентиль и Вентилятор, они являются маховиками, или ветряками, они машут или веют ?! Официальная версия ратует за ветряки да веялки, усматривает в них признак ветра, настаивает на семантике 'ventus' ( ветер ) > 'ventilo' ( ветер ) > 'ventilator' ( вентилятор ). Такому взгляду способствуют и славянские языки, в которых глагол 'веять' подобным образом производен от имени 'ветер', 'ветер' > 'веять' > 'веялка' ! Однако же, между тем, в латинском языке глаголу 'ventilo' также присуще значение 'махать'. Можно ли в таком случае допустить наличие двух глаголов омонимов 'ventilo', одного со знаком 'вертеть', второго с признаком 'ветер' ?? Можно ли отвлеченно допустить на миг, что понятие продутия 'ventilo', как принудительное про- течение воздуха, сложилось под впечатлением от приложенного усилия на оные воздушные массы предметами видом лопасти, которые и создают должный эфект напора воздуха круговертным маховым движением ? Вентилятор машет ? Вентиль, точнее рычаг привода - барашек, он же маховик ( анг. valve ), машет ?
По фонэтике. Чередование фонэмы 'n' через 'r' аргументируется сравнением с - to'r'tum ( крутить ) > t'r'udo ( двигать ) - tu'n'do ( бить ).
Ещё. Спорная семантика: VeNtilo > VaNno > VaNnus; VeNtus > VaNnus > VaNno.
латинский процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) => VoRto => VeRto → / => WiNd → / → VeNtus → VeNtilo → VeNtilator
▪ e- VeNtilo => e- VaNno → VaNnus => VaLlus
▪ VeRto → VeRtex
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯)
архаичный суффикс - [т]
термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слов вентиль да вентилятор - этимон vara ( обло ); значение слов - воротить равно крутить.
корень слова - ВР; корневая морфема - ВН.
латинская семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать(-ся), ВоРотить(-ся), ВоРочать(-ся), ВеРтеть(-ся), ВРащать(-ся) ( крутить коло, кружить, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ), VaRet (авест. вертеть ), VoRto, VoRti, VoRsum => VeRto, VeRti, VeRsum (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) => WiNd (англ. крутить, вертеть, мотать, наматывать, обвивать, поворачивать ) →
значение этимология слова ПИНОК
10-12-2014 23:17
пинок
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечания:
Внимание ! А к с и о м а: « однократных глаголов с инфинитивом на
'-ут´' без суффикса однократности '-н-' не бывает !!! ». В части аксиомы: во-первых, суффикс однократности '-н-' всегда находится при инфинитиве '-т´', и никогда не межуется какими иными суффиксами. Во-вторых, суффикс однократности не принимает участие в формировании объективных именных дериватов. Исходя из посыла выводим правило «нут´».
Глагол 'дуть' под эту аксиому подпадая не подпадает, по причине того, что гласная 'у' суть причастница корня 'д-' и отсечена от инфинитива '-т´' суффиксом '-т-'. Напомним, что за подобными лексемами как 'пить' да 'мыть' и т.п. незаконно узаконена грубейшая орфографическая ошибка типа фузии - сложение фонэм на грани морфем '-т-' + '-т´' = '-т´'. Верная орфографическая запись будет выглядеть так - 'дутт´'. Наличие искомого суффикса '-т-' засвидетельствованно в его производном слове 'дуТьё'. А тем временем рукотворная порча фузией даёт о себе знать и далее.
Исходя из озвученной аксиомы можно чётко утверждать, что мононим 'дунут´' как раз таки подпадает под правило «нут´». 'дунут´' - глагол однократности, является деморфом глагола многократности - 'дуват´', который уже сам в свою очередь деморф глагола 'дутт´'. Деморфация, или деформация, глагола 'дуват´' заключена в альтернации звука '-в-' на '-н-', что наглядно отражено в именных дериватах 'дуват´' > 'дуНовенье', 'дуНовей'. Из чего делается логически выверенный вывод о том, что в глаголе 'дунут´' произведена искуственная фузия двух суффиксов '-н-' + '-н-' = '-н-.' Выверенная орфографическая запись глагола будет выглядеть так - 'дуннут´'. Эти логические решения были в утверждение глагола 'пннут´'. В свою очередь, глагол 'пннут´' равно обосновывает глагол 'дуннут´'. Оба глагола хорошо дополняют и обосновывают друг друга.
Отталкиваясь от аксиомы и его части, легко сделать морфологический разбор глагола 'пннут´' как 'п-' - корень, '-н-' - суффикс, '-н-' - однократный суффикс '-ут´' - инфинитив. О простом же суффиксе '-н-' свидетельствуют различные дериваты типа 'по-пиНывать', 'препоН', 'запиНка'.
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) > БоЛтать => Бо_тать => Би¯тть => Би¯вать > Пи¯нать → Пи¯нок
▪ Пи¯нать => за- П¯ннуть -ся
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | ротация: [т] -> [в > н] | суффикс кратности - [н] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология словa пинок -Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
пинок
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» в любом их проявлении суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Примечания:
Внимание ! А к с и о м а: « однократных глаголов с инфинитивом на
'-ут´' без суффикса однократности '-н-' не бывает !!! ». В части аксиомы: во-первых, суффикс однократности '-н-' всегда находится при инфинитиве '-т´', и никогда не межуется какими иными суффиксами. Во-вторых, суффикс однократности не принимает участие в формировании объективных именных дериватов. Исходя из посыла выводим правило «нут´».
Глагол 'дуть' под эту аксиому подпадая не подпадает, по причине того, что гласная 'у' суть причастница корня 'д-' и отсечена от инфинитива '-т´' суффиксом '-т-'. Напомним, что за подобными лексемами как 'пить' да 'мыть' и т.п. незаконно узаконена грубейшая орфографическая ошибка типа фузии - сложение фонэм на грани морфем '-т-' + '-т´' = '-т´'. Верная орфографическая запись будет выглядеть так - 'дутт´'. Наличие искомого суффикса '-т-' засвидетельствованно в его производном слове 'дуТьё'. А тем временем рукотворная порча фузией даёт о себе знать и далее.
Исходя из озвученной аксиомы можно чётко утверждать, что мононим 'дунут´' как раз таки подпадает под правило «нут´». 'дунут´' - глагол однократности, является деморфом глагола многократности - 'дуват´', который уже сам в свою очередь деморф глагола 'дутт´'. Деморфация, или деформация, глагола 'дуват´' заключена в альтернации звука '-в-' на '-н-', что наглядно отражено в именных дериватах 'дуват´' > 'дуНовенье', 'дуНовей'. Из чего делается логически выверенный вывод о том, что в глаголе 'дунут´' произведена искуственная фузия двух суффиксов '-н-' + '-н-' = '-н-.' Выверенная орфографическая запись глагола будет выглядеть так - 'дуннут´'. Эти логические решения были в утверждение глагола 'пннут´'. В свою очередь, глагол 'пннут´' равно обосновывает глагол 'дуннут´'. Оба глагола хорошо дополняют и обосновывают друг друга.
Отталкиваясь от аксиомы и его части, легко сделать морфологический разбор глагола 'пннут´' как 'п-' - корень, '-н-' - суффикс, '-н-' - однократный суффикс '-ут´' - инфинитив. О простом же суффиксе '-н-' свидетельствуют различные дериваты типа 'по-пиНывать', 'препоН', 'запиНка'.
процессинг:
▪ *ВоРот ( => VaRa ) → *ВоРотать ( => ВеРтеть ) > БоЛтать => Бо_тать => Би¯тть => Би¯вать > Пи¯нать → Пи¯нок
▪ Пи¯нать => за- П¯ннуть -ся
примечания:
прямая диарезия - (_); косвенная диарезия - (¯) | архаичный суффикс - [т] | ротация: [т] -> [в > н] | суффикс кратности - [н] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология словa пинок -
значение этимология слова ВЫВИХ
08-12-2014 14:59
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова ВЫВИХ»
Примечание: Правды ради, необходимо возвратить суффикс 'т' в слове 'вывернуть' на своё былое место - 'вывер[т]нуть', сравним с чешским 'vyvrtnout'. Тем более что в русском существует характерный термин с искомым суффиксом 'т' при суффиксе кратности '-н-' - 'вертaнуть', который имеет ныне третичный признак обмана, и которому в приказном порядке необходимо возвратить первичный признак верчения, тоесть смысл кратного оборота - 'вертaнуть', сравни с 'крутaнуть'. Ещё. Малодопустимая альтэрнатива на принципе фонэтического чередования 'р' > 'х', аки 'прать' > 'пхать':
'веРтеть' > 'вывиХнуть'. Короче говоря, в общем и целом необходимо по возможности избегать излишне неоправданных фонэтических искажений.
проводка:
▪ *VoRot > VRtta (санскр. круг ) → ВоРо[*т›]чать => Ви_т[›х(л’)а]ть ( => Ви_¯¯л’ать ) > выВи¯хать → выВи¯х
примечания:
диарезии - (_) - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слов вихать да вихлять - этимон vara ( обло ); значение слов - вертеть, крутить равно вить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать -ся, ВоРотить -ся, ВоРочать -ся, ВеРтеть -ся, ВРащать -ся ( крутить -ся, кружить -ся, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ) [ VaRet (авест. вертеть ), VoRtare => VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) ] > Вить(-ся), Вивать(-ся) ( Витть ) ( вертеть -ся, с- вертывать -ся, крутить -ся, скручивать -ся, с- плетать -ся. анг. to twine, to spin, to twist ), Вiць (белор. вить ), Víja (болг. вить ), Víe (макед. вить ), Vít (чех. вить ), Viti (серб. вить ), Víti ( словен. вить ), Viť (словак. вить ), Wić (поль. вить ), Wić (в.-луж. вить ), Wiś (н.-луж. вить ) = Vieo, Vietum (латин. вить ) > Вихать(-ся), Вихнуть(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать; двинуться умом, свернуться с ума, свихнуться умом, тронуться умом ) > выВихать(-ся), выВихнуть(-ся) ( вывернуть, выкрутить, вывить, вытолкнуть. анг. luxate ), wyWichnąć (поль. вывихнуть ) → выВих ( состояние углового смещения. выверт, сдвиг, свих )
▪ Вихать(-ся), Вихнуть(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать; двинуться умом, свернуться с ума, свихнуться умом, тронуться умом ) > сВихать(-ся), сВихнуть(-ся) ( от > с. свертеть, скрутить, смотать, свить, сдвигать, столкать; двинуться умом, свернуться с ума, вихнуться умом, тронуться умом ), zWichnąć (поль. свихнуть )
▪ Вихать(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать ) => Вихлять(-ся) ( вертеть -ся, крутить -ся, мотать -ся, вить -ся,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Значение полифункциональных пракорней «КР» - «ТР» - «ВР» суть - В Е Р Ч Е Н И Е !!!
Тема дня: «этимология слова ВЫВИХ»
Примечание: Правды ради, необходимо возвратить суффикс 'т' в слове 'вывернуть' на своё былое место - 'вывер[т]нуть', сравним с чешским 'vyvrtnout'. Тем более что в русском существует характерный термин с искомым суффиксом 'т' при суффиксе кратности '-н-' - 'вертaнуть', который имеет ныне третичный признак обмана, и которому в приказном порядке необходимо возвратить первичный признак верчения, тоесть смысл кратного оборота - 'вертaнуть', сравни с 'крутaнуть'. Ещё. Малодопустимая альтэрнатива на принципе фонэтического чередования 'р' > 'х', аки 'прать' > 'пхать':
'веРтеть' > 'вывиХнуть'. Короче говоря, в общем и целом необходимо по возможности избегать излишне неоправданных фонэтических искажений.
проводка:
▪ *VoRot > VRtta (санскр. круг ) → ВоРо[*т›]чать => Ви_т[›х(л’)а]ть ( => Ви_¯¯л’ать ) > выВи¯хать → выВи¯х
примечания:
диарезии - (_) - (¯) | архаичный суффикс - [т] | термин-реконструкт - «*»
лексикология:
этимология слов вихать да вихлять - этимон vara ( обло ); значение слов - вертеть, крутить равно вить. корень слова - ВР; корневая морфема - В_.
семантика:
● VoR º ( круг в протэтике ) > VaRa ¹, VaRtula, VaLaya ² (санскр. circle - круг ), PoRi, PaRai, VaLai ² (тамиль. круг ), BaLe (кодагу. круг ), BuLat ³ (малай. круг ), оБЛо ³ ( собственно сам круг равно коло ) → *ВоРотать -ся, ВоРотить -ся, ВоРочать -ся, ВеРтеть -ся, ВРащать -ся ( крутить -ся, кружить -ся, двигать -ся коло -м ), VaRtate, VaLate (санск. вертеть ) [ VaRet (авест. вертеть ), VoRtare => VeRtare (латин. вертеть, вращать, поворачивать; обращать; превращать, изменять ) ] > Вить(-ся), Вивать(-ся) ( Витть ) ( вертеть -ся, с- вертывать -ся, крутить -ся, скручивать -ся, с- плетать -ся. анг. to twine, to spin, to twist ), Вiць (белор. вить ), Víja (болг. вить ), Víe (макед. вить ), Vít (чех. вить ), Viti (серб. вить ), Víti ( словен. вить ), Viť (словак. вить ), Wić (поль. вить ), Wić (в.-луж. вить ), Wiś (н.-луж. вить ) = Vieo, Vietum (латин. вить ) > Вихать(-ся), Вихнуть(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать; двинуться умом, свернуться с ума, свихнуться умом, тронуться умом ) > выВихать(-ся), выВихнуть(-ся) ( вывернуть, выкрутить, вывить, вытолкнуть. анг. luxate ), wyWichnąć (поль. вывихнуть ) → выВих ( состояние углового смещения. выверт, сдвиг, свих )
▪ Вихать(-ся), Вихнуть(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать; двинуться умом, свернуться с ума, свихнуться умом, тронуться умом ) > сВихать(-ся), сВихнуть(-ся) ( от > с. свертеть, скрутить, смотать, свить, сдвигать, столкать; двинуться умом, свернуться с ума, вихнуться умом, тронуться умом ), zWichnąć (поль. свихнуть )
▪ Вихать(-ся) ( вертеть, крутить, мотать, вить, двигать, толкать; шатать, качать ) => Вихлять(-ся) ( вертеть -ся, крутить -ся, мотать -ся, вить -ся,