Это цитата сообщения Совершенство_йоги Оригинальное сообщение

[показать]

 

"Простота это не угнетающая бедность, не противоположный достатку полюс. Жить просто - значит следовать спокойному пути умеренности. В уравновешенности между двумя противоположными жизненными крайностями и заключается внутреннее счастье."

 

---

        Парамаханса Йогананда

Невероятно трогательная короткометражка об отношениях поколений. Любите и цените своих родителей.
Греция, 2007

 

Это цитата сообщения borovik Оригинальное сообщение

[220x]

Если представить, что всё идёт к тому, что почти всем уже кажется, видится...
Если проследить этот всё более и более раскручивающийся неконтролируемый поток пока не событий ещё, а только теней их из будущего...
Если просто прислушаться к тому, что на самом деле понятно сейчас почти каждому человеку...
Понятно, что нынешнее устройство мира исчерпало себя.

Возможно, может так показаться, что нужны какие-то особые доказательства скорого обрушения мира - скажем, финансовые сводки рынков, счёт бессмысленным жертвам бомбёжек вязких, статистика тотального воровства и всё такое.

Но на самом деле достаточно попытаться зайти в лес - десятки километров вокруг наших городов стали помойками, но туда всё стекаются и стекаются пожиратели шашлыков и сеятели пустых бутылок.

Всё предельно просто - земляне будет кормить нас, земля не будет держать нас, она просто уходит из под наших ног. И это справедливо, это единственно возможно, потому, что существа, утратившие простое понимание того, что она - живая - не образно говоря, а действительно, в самом прямом смысле этого утверждения - земля живая и могучая мать, за которую предки проливали кровь и почитали это самой лучше смертью - исполнением долга сына Матери Сыра-Земли.

Это то место силы, которое всегда было у нас под ногами, всегда было с нами, то, что рожало нас, кормило, сохраняло в глуши лесов, омывало реками, принимало пепел наш в положенный срок, дабы снова возродить нас, как возрождаются землёю травы, леса, реки. Мы утрачиваем саму возможность воплощений, роды прерываются просто потому, что нет ни возможности, ни надобности воплощать и кормить тех, кто не хочет жить на этой земле.

Мы делаем всё, чтобы если и родится ещё раз, то в куче радиоактивного мусора в страхе взаимных убийств и в ненасытной жажде наслаждений. Нужно просто продлить наши желания, чтобы увидеть тот мир, который проецируется из наших мозгов.

Нет уже ни одной, наверное сферы жизни, где бы явно не виднелись смердящие признаки распада реальности - когда всё уже просто не сможет продолжаться ни часа более - мир подобно мусорному оползню вдруг соскользнёт на головы, заслужившие такой опыт.

Возможно, может быть и не более того, есть малая надежда, что кто-то сможет проложить дороги в проявляющиеся миры чистых вод, тихих мыслей и родящей земли.

Возможно и нужно-то усилие малых сих, хотя бы сделавших несколько шагов.
Такие принципы поселений, конечно не анастасийцами придуманы - у нас есть прекрасная традиция дальних скитов идущих от самых дальних языческих времён, через хлыстов, через богоборцев, через толстовство дошедшее до людей прошлого века, когда были сформулированы важнейшие принципы такого сдвига миров. Толстовцы называли такие поселения культурными скитами, что возможно, как-то внятнее, нежели слово “экопоселение”. В общем, так или иначе, но среди принципов этой традиции, отчасти домысливая, конечно, и отчасти перефразируя можно выделить некоторые.

Такие, как:

- Отказ употребления от убойной пищи.

- Отказ от насилия, принцип непротивления злу. Ибо подобное притягивает подобное и нет ни малейшей возможности сделать что-то лучше, сочувствуя вибрациям более плотных миров.

- И потому отказ от всех наркотиков, включая, разумеется, алкоголь и табак.

- Осознанное исключение неконтролируемых каналов информации, таких как телевидение, так же важны, как и простейший навык распознавания грязных вибраций.

- Стремление независимости от любой незыблемый религиозной доктрины и безусловное приятие права и долга каждого человека на свой личный опыт богообщения.

- Приятие принципа ответственности за собственную судьбу, как пояснял один из толствоцев :”Нелепа <...>вера, что человека спасает вера в какое-то искупление кровью Христа, я хорошо знал, что спасает человека только его горячее усилие не делать зла.”

- Прекращение упование на какую-либо государственную власть, ибо “ нужно помнить нам всегда, что от тронных владык никогда, во веки веков, ни в прошлом, ни в будущем, нельзя ждать добра для народа: это будет чудом, если они дадут людям то, чего у них у самих нет. И мы все, люди земли, во веки веков не перестанем мучиться и страдать, пока не станем верить себе, своему разуму и совести и не полюбим в себе правду, жалость и любовь и станем жить со всеми людьми этими чистыми свойствами своей души, и тогда угаснут на земле войны, а будет добрая человеческая жизнь на всей земле.”

- Устойчивое стремление к отказу от эксплуатации животных.

- Опора на принципы воспитания детей именно в семьях, родах, общинах.

- Регулярная индивидуальная духовная практика, каждому по его склонностям и предпочтениям, но безусловное, ежедневное усилие в работе над собой.

- Отказ от самого принципа частного владения землёю, ибо человек не может владеть матерью. Единая община, рождённая землёю сама принадлежит ей, возрастает через труд на земле. Это земля даёт силу Читать далее...

Однажды Будда пришел к своим ученикам с носовым платком... с очень ценным носовым
платком. Возможно, какой-то царь подарил ему этот платок. Обычно Будда не принимал
таких вещей, и теперь все недоуменно смотрели и думали, почему это он несет платок
в руке, как бы говоря каждому: "Смотри, внимательно смотри!"
Все уставились на платок, но никто ничего не видел, кроме красивого шелкового
носового платка. Затем Будда начал завязывать на нем узлы. Стояло полное молчание,
все смотрели, что же он делает. Завязав пять узлов, Будда спросил:

Это тот же самый носовой платок, который я принес с собой, или другой?

Сарипутта сказал:

Вы подшучиваете над нами? Это тот же самый платок.

Сарипутта, подумай еще раз. У того платка не было узлов, а на этом пять. Как
же он может быть тем же самым?

Тут Сарипутта понял смысл и сказал:

Я все понял. Хотя это тот же самый носовой платок, но теперь он в узлах, подобно
страдающему человеку.

Совершенно верно! Все что я хочу показать вам, это то, что человек, который терзается,
в основе своей не отличается от Будды. Я всего лишь носовой платок без узлов!
Ты носовой платок с пятью узлами. Эти узлы агрессивность, алчность, лживость,
неосознанность и эгоизм.

Затем Будда спросил:

Я попытаюсь развязать эти узлы. Посмотрите, это поможет мне развязать их?

Он потянул за оба конца носового платка, и узлы сделались еще меньше и туже.
Кто-то воскликнул:

Что же Вы делаете? Так узлы никогда не развяжутся. Ведь шелк такой тонкий, а
Вы так сильно тянете! Узлы стали маленькими, и теперь их почти невозможно развязать!

О, вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Почему же
вы не можете понять самих себя? Разве вы не в такой же ситуации? Вы тянете свои
узлы, поэтому они продолжают становиться все меньше и меньше, все туже и туже.

Затем Будда спросил:

Кто скажет, как развязать узлы?

Один ученик встал и предложил:

Сначала нужно подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.

Он взглянул на носовой платок, и проговорил:

Узлы были сделаны таким образом, что если мы ослабим их и позволим им стать более
свободными, они развяжутся; это не трудно. Это простые узлы.

Ученик взял платок и осторожно развязал узлы один за другим. Будда сказал:

Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!

Знаешь, никогда не поздно начать развязывать узлы и делать шаги вперед, преодолевая
страх и череду препятствий. Главное - начать.

Мы искренне желаем тебе найти свой Путь и следовать ему

Это цитата сообщения Nerei Оригинальное сообщение

Притча в изложении Ошо

Бог — не личность, где-то ждущая нас; Бог — это откровение в этом мире. Когда ум молчалив, чист, неотягощён, юн, свеж, девственен — с девственным умом Бог — всюду. Но ваш ум — мёртв, и вы сделали его мёртвым благодаря особому процессу. Вот этот процесс: движение от одной крайности к другой, потом — обратно, но никогда не остановка посередине.

 

Я слышал об одном пьянице, который шёл по улице, очень большой и широкой. Уже опускалась ночь, свет угасал. Пьяница уже ничего не видел, потому спросил:

— Где другая сторона?

Прохожий был с ним любезен и помог ему перейти на другую сторону.

Когда он оказался на другой стороне, он снова спросил у другого прохожего:

— Где другая сторона?

Человек попытался отвести его на другую сторону. Пьяница встал там и сказал:

— Подожди! Ну что здесь за люди! Я был там и спросил: где другая сторона? Они перевели меня сюда, и теперь я спрашиваю: где другая сторона? Теперь они говорят, что она — там! И ты переводишь меня снова на ту сторону. Что здесь за люди? Где другая сторона?

 

Нет никакой разницы, где вы находитесь: противоположная крайность становится другой стороной и становится привлекательной, так как расстояние создаёт привлекательность. Вы не можете представить себе привлекательность секса для человека, который пытается блюсти. Вы не можете представить привлекательность пищи для того, кто постится. Вы не можете представить, так как это заключается в опыте: постоянно в уме одна вещь — пища, секс. И так до самого конца. Даже когда вы умираете, если есть что-то из крайностей, вы будете отягощены.

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Заслуги раввинов...
Часть 2 - Пустая лодка...
...
Часть 98 - Персональная мудрость...
Часть 99 - Не одно и то же...
Часть 100 - Самый страшный дух...

Время! Вре - мя!!! Ну, где же это Время???
- Ну, я Время. Чего кричишь?
- Чего кричу, чего кричу! Надо, вот и кричу! Ты почему меня не лечишь?
- Я? А с какой стати? Я тебе что, доктор, что ли?
- У меня душа - вдребезги! Одни осколки!
- Ну, давай, замету, что ли... Могли бы и сами убраться, да уж ладно. Все, видишь,
чисто стало, я потекло дальше.
- Куда? Куда??? А внутри?
- Чего внутри?
- Так это... Внутри тоже надо убраться! Душа же изранена!!!
- Ну, так лечи ее, свою душу!
- А ты? Говорят же - <<время лечит>>???
- Врут. Или ошибаются. Время затягивает, заносит песком. <<Пыль веков>> - слышала
такое? Накидаю сверху, не видно будет... А под этим - все та же рана. Еще и загноится,
чего доброго.
- Ну так ты же должно лечить?
- Как, скажи на милость? Аспирином? Мазью Вишневского? Клизмой? Как лечить-то?
- Ну, стирать воспоминания... Очищать от груза прошлого... Растворять старые
обиды... Расставлять все по полочкам? Разве нет?
- Ох, и халявщики вы, хомо сапиенсы! Все вам должен кто-то прийти и что-то сделать.
А чего бы самим не попробовать?
- Что попробовать?
- Очиститься от груза прошлого, растворить старые обиды, расставить все по полочкам.
Словом, употребить Время - то есть меня! - с максимальной пользой! Покопаться
в себе, навести в душе порядок, понимаешь...
- Ну ты что!!! Туда же больно лезть!!! Там сплошная рана, до сих пор кровоточит!!!
- Знаешь что? Кровоточат те раны, которым все время покоя не дают! Тревожат их
почем зря. Ты зачем себе раны растравляешь?
- Я??? Я не растравляю! Оно само!
- Само ничего не происходит. Все время имеется некто, совершающий действия. Или
бездействия. Вот ты какие действия совершаешь, чтобы раны залечить?
- Ну... Стараюсь об этом пореже вспоминать. Не думать. Не допускать подобных
ситуаций.
- Это каких же?
- Ну, не влюбляться... Меня же любовь ранила!!!
- А любви-то хочется, небось?
- Хочется... Только боюсь. Уж очень она больнючая, эта любовь!
- Любовь не больнючая. Это рана твоя больнючая. А ты ее, наверное, еще и обидами
растравляешь? И гневом напитываешь?
- Нет, ты что! Все давно забыто, прощено, отпущено!
- А вот и врешь! Было бы забыто-прощено-отпущено - не болело бы! Где болит -
там нарыв, где нарыв - там гнойник, где гнойник - там подавленный гнев, на себя
или на других, а чаще - и то, и то. Имей в виду: себя обмануть можно, Время не
обманешь. Я все вижу и все учитываю.
- Ну скажи, Время, как можно простить предательство? Или измену? Или смертельное
оскорбление? Это же было, было?
- Ага, вот именно, БЫЛО. То есть осталось в прошедшем времени. Там, далеко. А
ты уже в этом моменте. Тут все по-другому. И ты уже другая. Закаленная прошлым
опытом, вооруженная знаниями и умениями.
- Но память-то, память, ее никуда не денешь?
- А зачем ее девать??? Она на то и дана, чтобы не наступить на те же грабли еще
раз. Чтобы на этот раз все получилось по-другому. Опыт-то тебе на что был дан???
- Ага, вон как... Ну, предположим. А вот скажи, Время, куда девать этот багаж?
Ну, предательство, измену, оскорбления? Ведь оно из прошлого так и тащится, так
и высовывается!
- Для того и высовывается, чтобы с ним разобрались, проанализировали и отпустили.
Кончай обижаться! Понимаешь, обиды - это такая штука едкая, они все равно что
соль на рану, не дают ей заживать, будоражат.
- А как не обижаться-то, если обидно?
- Обидно, потому что в точку! В болевое место, значит! Если тебя это не касается
- чего тебе обижаться? Так, отскочит, как от стенки горох.
- Предательство отскочит?
- И предательство отскочит. Потому что его не существует.
- Как не существует???
- А никак не существует. Просто тебе чей-то выбор активно не нравится, неудобен
он тебе, неприятен, вот ты и голосишь: <<Ах, меня предали!>>. А вообще-то - просто
какую-нибудь игрушку отобрали.
- Ах, как у тебя все просто получается! <<Игрушку>>, видите ли! А если я на эту
<<игрушку>> полжизни положила???
- Ну, и кто ж тебя заставлял? Зачем полжизни на одну игрушку тратить? Ведь с
течением времени все меняется, одно уплывает, другое появляется... Время изменчиво,
знаете ли... И Мир изменчив. Потому что я - одна из характеристик Мира.
- И что из этого следует, я никак не пойму?
- Скажи спасибо тому, кто тебя предал или обидел, за то, что вырвал тебя из застоя,
внес изменения, заставил двигаться. Никогда не говори: <<Остановись, мгновенье,
ты прекрасно!>>. Опасно это

Читать далее...

Это цитата сообщения Spirit_of_Sky Оригинальное сообщение

[496x699]

Это цитата сообщения Spirit_of_Sky Оригинальное сообщение

Мы все живем в доме, где стенами являются зеркала, и думаем, что смотрим наружу. 

[500x300]

Когда у кота чешутся уши, следует обратить внимание на то, как они выглядят всередине.

Если наблюдается скопление буро-черных отложений, можно с большой долей вероятности говорить о том, что развивается отодектоз (ушная чесотка) - заболевание, вызываемое ушным микроскопическим чесоточным клещем.

Вот так выглядит ухо при ушной чесотке.

[показать]

А это - ушной чесоточный клещ под микроскопом (ну просто душка)

[показать]

Пришла весна. Солнышко согревает землю, расцветают цветочки, распускаются почки на деревьях... Вся природа оживает! Сила жизни чувствуется во всем, сила созидания... Но это всё лирика. На фоне всей этой мечты просыпаются от зимней диапаузы клещи, которые активно нападают на животных и людей. Им это просто необходимо ввиду их биологии, поскольку не насытившись кровью, они не могут перелинять из фазы в фазу развития, а также самки не могут отложить яйца. Как правило, клещи любят спариваться на теле свoего временного хозяина, кровью которого они насыщаются. На фото видно самку, которая присосалась к телу собаки породы спаниель (А), а с вентральной стороны ее - маленький самец бурого цвета с узорчиком на щитке (В). Фотография была выполнена на приеме животного в нашей клинике. Оно потом тяжело заболело. Диагноз - острый бабезиоз.

[показать]

Напавшие на животное клещи были идентифицированы как Dermacentor pictus. Эти клещи больше распространены в населенных пунктах и имеют короткий хоботок, поэтому они достаточно легко извлекаются из кожи без всяких там подвыподвертов, типа "строго против часовой стрелки", "смазывание маслом" и т.д. Работаю с этими клещами уже около 15 лет и никак не могу понять интернет-рекомендаций, чтобы выкручивать клеща "строго против часовой стрелки". А какая ему разница? Изучая биологию этих существ, я не заметила ни одной предпосылки к таким фокусам. Мы же их просто резко и четко выдергиваем. У дермацентора хоботок отрывается очень легко.

Есть другой вид клещей, который чаще встречается в лесистой местности - это Ixodes ricinus. У него хоботок длинный, поэтому при его извлечении почти всегда остается кусочек хоботка. Но этот кусочек не является опасным для здоровья - заноза да и всё.

Хочу жирными буквами выделить, что клещи НЕ ИМЕЮТ ГОЛОВЫ. У них голова и тело - единый монолит. Не внедряются они головой в кожу, но лишь хоботком. Поэтому говорить, что "клеща оторвали, а головка осталась" - крайне неграмотно.

Опасность заключается в контакте, который уже произошел. Этого достаточно, чтобы возбудитель пошёл гулять по организму животного. А дальше оторвете ли вы клеща или он сам отпадет (а таки отпадет), уже не имеет никакого значения.

У собак и котов страшным является заболевание - бабезиоз. Это болезнь, которая вызывается простейшими одноклеточными паразитами, которые поражают прежде всего эритроциты крови, разрушая их и приводя к тяжелым пораженим клеток крови, что влечет за собой поражение всех органов и систем вплоть до летального исхода. Эту болезнь можно сравнить с малярией человека.

Так выглядят паразиты в эритроцитах крови. Они имеют грушевидную форму и темно-фиолетовую оболочку

[показать]

[показать]

Шри Чинмой: Некоторые когда-то были частью человека, а некоторые — лишь часть универсального существования. Эти сущности не хотят света души. Эти существа получают удовольствие от проделок и разрушения.

Нельзя сказать, что эти силы являются ментальными галлюцинациями. На Западе мы пользуемся словами «галлюцинация» и «суеверие». Мы знаем, что суеверие и галлюцинации существуют, но эти сущности обитают также в мире реальности. Я видел их своими глазами, как и другие члены моей семьи, а также наши слуги и соседи. И я справился с ними с помощью своего света и духовной силы.

---

Вопрос: Испугаются ли эти сущности твоей трансцендентальной фотографии? И прогонит ли она их, если они на нас нападут, скажем, когда мы идем по улице?

Шри Чинмой: Поверь мне, если они увидят фотографию, сделанную, когда я был в своем высшем сознании, и если фотография будет действовать в это время, они испугаются. Проблема в том, что в это время вы можете не подумать о трансцендентальной фотографии. Когда на вас нападут, вы будете в шоке, и мысль о фотографии не придет вам в голову. Но если жертва действительно получает свет от моей фотографии, то они ужасно испугаются и непременно удалятся. Только если человек получает свет от моей фотографии, тогда враждебная сила уйдет. Если там окажется моя трансцендентальная фотография и ее увидит человек, никоим образом не являющийся моим учеником и не интересующийся мною, то это будет просто фотография. Он не получит от нее света, и силы не испугаются.

Если человек стал жертвой этих сил и вы покажете ему обычную фотографию, то, даже если у него будет вера в эту фотографию, она его не защитит. Прежде всего, у человека не будет достаточно веры в эту самую фотографию, если это не будет фотография, где я в своем самом высоком сознании. Во-вторых, даже если у него будет вера в фотографию, оттуда не придет божественность. Защитная сила света действует особенным образом. Вот в этом стуле есть душа, и в моем теле тоже есть душа. Но между моей душой и душой стула есть огромная разница. Верно и то, что в морковке есть Бог и в карандаше есть Бог. Но сколько божественности в той морковке или в том карандаше? Если жертва смотрит на фотографию, где я в своем высшем сознании, и может принимать от нее свет, витальной сущности придется уйти. Она ужасно испугается света и силы, которые из фотографии будут перетекать в жертву.

Силы нападают, но всегда есть защита. Лучшее, что можно делать, — это по утрам каждый день первым делом думать о защите, когда вы молитесь и медитируете.

---

Вопрос: Есть ли у человека — не того, кто ведет духовную жизнь, а обычного человека — какой-либо способ сражаться, если на него нападет дух? Есть ли что-то такое, что он мог бы сделать? В фильмах о Дракуле и в других фильмах у людей есть крест и все эти религиозные предметы, которые не дают духу причинить им вред.

Шри Чинмой: Хорошо, если человек может показать нечто подобное. Если нападает враждебный, злой дух, то самой эффективной защитой всегда будет проявление чистоты. Эти силы не могут выносить чистоту.

Если на человека совершено нападение и он беспомощен, то ему в помощь кое-что могут сделать оккультисты. Я тоже это делал. Сначала они очерчивают круг, а потом входят в душу человека, являющегося жертвой. Душа может дать оккультисту послание; душа обладает всемогущей силой явить прямо перед оккультистом истинный образ этого самого привидения или злого духа. Так что душа, как рентгеновская установка, отобразит его и скажет: «Вот он; вот тот злой дух, который напал на меня». Тогда оккультист тут же запишет или зарисует, или как-то зафиксирует образ духа на листке бумаги. Ему не надо быть художником — вовсе нет. Затем он применит некую оккультную формулу и перечеркнет все изображение с помощью души. Когда он это делает, дух, находившийся внутри жертвы, выходит. Человек может быть без сознания; у него может быть рвота, или он будет странно себя вести. Обычно жертва злого духа ужасно боится воды, а также своих друзей или родственников. Человека пугает все, что он видит. Но когда оккультист применит свою силу, жертва сразу же получает освобождение. В серьезных случаях, когда жертва не получает помощи от компетентного

Читать далее...

Это цитата сообщения Ольга_Ангеловская Оригинальное сообщение

При невнимании к ней любая болезнь может неоднократно обостряться. Так, после первоначального функционального расстройства дело доходит обычно до острого телесного расстройства, например воспаления (к воспалениям относятся все болезни, чьи названия оканчиваются на «-ит»: бурсит, артрит, отит и т.д.), ранения или даже несчастного случая. Подобный недуг всегда является настойчивым предложением что-то понять, что-то изменить. Если не обращать внимания и на эти симптомы, то болезнь приобретает хронический характер (все диагнозы с окончанием «-оз»: остеохондроз, гонартроз, атеросклероз и т.д.). В следующей фазе невнимание к состоянию своего организма неминуемо ведет к неизлечимым процессам, таким, как изменение органов, возникновение опухолей и т.д. Если остается без внимания и эта фаза, то это приводит к смерти в результате болезни или несчастного случая, которые обозначаются также как «карма». Читать далее...

Это цитата сообщения Vi_Katana Оригинальное сообщение

Когда вы чувствуете гнев, не выбрасывайте его на кого-то ещё, но и не подавляйте его. Гнев — это прекрасное явление, которое может трансформировать вас в положительном направлении.

Один дзэн-ученик пришёл к Банкею со словами:
— Мастер, у меня неуправляемый характер. Как я могу вылечиться от этого?
— Ага! Давай, прояви мне свой характер, — сказал Банкей, — его проявление очаровательно!
— Я не могу сделать это прямо сейчас, — сказал ученик. — Сейчас я не могу показать тебе его.
— Ну хорошо, потом, — тонко улыбнулся Банкей. — Доставь мне его, когда сможешь.
— Но я не смогу принести тебе это сразу же, как это произойдёт, — запротестовал ученик. — Это всегда происходит неожиданно, и можно быть уверенным, что я утрачу это, пока дойду до тебя.
— В таком случае это не может быть неотъемлемой частью твоей натуры. Если это есть, то ты можешь показать мне это в любое время. Когда ты родился, ты не имел этого. Таким образом, это должно было прийти к тебе извне. Я советую тебе, всякий раз как это входит в тебя, бей себя палкой, пока твой характер не выдержит и не убежит прочь, — улыбаясь, сказал Банкей.

В следующий раз, как только вы почувствуете раздражение, выйдите и обегите вокруг дома семь раз, а затем сядьте под дерево на скамеечку, и наблюдайте, где находится ваш гнев. Нет никакой нужды подавлять его, или контролировать, или выбрасывать его на кого-либо. Просто станьте более осознанным. Состояние гнева — это прекрасный феномен, это похоже на электричество в облаках. Если вы станете осознающим в состоянии гнева, гнев пройдёт.
Попробуйте это! В самом разгаре, если вы вне себя, если вы похожи на сумасшедшего, вдруг станьте осознанным, и вы почувствуете некоторое изменение: прибор внутри, вы почувствуете щелчок. Что-то изменилось, ваша внутренняя сущность расслабилась.
Внешнему потребуется время, для того чтобы расслабиться, но внутреннее существо уже расслаблено, взаимодействие уже разорвано…
Вы больше не отождествляете себя с гневом. Телу необходимо немного времени, чтобы остыть, но в глубине вас, в центре, всё спокойно. А когда вы спокойны, вы можете наслаждаться всем миром. Когда же вы разгорячились, вы теряете себя, путаетесь. Как в таком состоянии можно радоваться?

Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили.
Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и
вдруг, разговор зашёл о Боге.
Парикмахер сказал:
-- Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
-- Почему? -- спросил клиент.
-- Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что
Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда
беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий,
ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в спор.
Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из парикмахерской,
он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся
целую вечность, настолько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую
и сказал парикмахеру:
-- Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.
-- Как это так? -- удивился парикмахер. -- А я разве не в счёт? Я же парикмахер.
-- Нет! -- воскликнул клиент. -- Их не существует, иначе не было бы заросших
и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.
-- Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.
-- В том то и дело! -- подтвердил клиент. -- И я о том же: Бог есть. Просто люди
не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
- Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
- Бог создал всё? - спросил профессор.
- Да, сэр - ответил студент.
Профессор спросил:
- Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно
тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился
студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
- Могу я задать вам вопрос, профессор?
- Конечно, - ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
- Профессор, холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики,
то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек
или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию.
Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся
материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода
не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии
тепла.
Студент продолжил:
- Профессор, темнота существует?
- Конечно, существует.
- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности
есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать
призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные
длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может
ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным
является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено.
Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что
происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
- Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми,
множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным
как проявлением зла.

На это студент ответил:
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого.
Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное
человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера
или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия
в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда
нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Имя студента было - Альберт Эйнштейн.

Сегодня вы имеете массу дефектов в своем здоровье, многие органы и даже физиологические системы поражены, заселены патогенными микроорганизмами. В организме человека заложена способность регенерировать даже ампутированные органы, даже конечности! Что для этого требуется? Требуется тотальное очищение всех планов организма, и плотных и тонких, от «черных пятен» империла. Если вы не забыли, империл – это «космический яд», низковибрационная энергия, имеющая свойство воздействовать (на основе резонанса) на всех планах бытия, и затормаживать даже до полной остановки движение энергетических потоков вплоть до ментального плана. Империл очень опасен, и его отложения в теле человека (основное его средоточие – эфирное тело) приводит к нарушению функций органов и систем физического тела.Отложения империла приводят и к поражению астрального тела – вызывают тревогу, безысходность, тоску, уныние, вплоть до депрессии – отсутствии желания жить.

Вспышки гнева, ярости, агрессия не связаны с накоплением империла, это «продукт» другой низковибрационной энергии – место локализации которой – астральное тело. Эта энергия пока никак не названа в вашем языке. Назовем ее, например, «генерил». Почему именно такое слово? Потому что эта энергия вызывает концентрацию и критический выброс астральной энергии узконаправленного действия. Сфера ее воздействия гораздо меньше, чем у империла, но «область поражения» может быть велика. Если империл назвали «космическим ядом», то генерил можно назвать астральной пулей, а то и гранатой. Она наносит раны, если направлена на конкретного человека. Черные вампиры, раздражая человека и провоцируя его на вспышку гнева, ярости, получают порцию генерила, но это для них лакомый кусочек, ибо это мощная порция энергии, а они готовы ее принять и переварить. Тем не менее, это низковибрационная, темная энергия. Для светлого человека империл – яд, генерил – ранение, а для темных это сливки и сахар.

На ментальном плане империл провоцирует черные мысли, мрачные прогнозы (все равно все будет плохо, я не смогу, ты не сможешь, мы не сможем и т.д.). Генерил провоцирует планы мести, захвата, уничтожения. Эти две негативные энергии – два полюса, они не союзницы, но и не противницы, просто, в шкале спектра, замкнутого в кольцо, они противостоят друг другу. Гнев – красный, тоска – зеленая, это все знают. Просветленный человек светлеет, белеет, очищается, сияет ослепительным белым сиянием высшего синтеза, окруженный фиолетовым пламенем высшей духовности. А как же соотносятся зеленый луч милосердия и зеленая тоска, спрашиваете вы? Эти энергии имеют разные «оттенки». Зеленый цвет милосердия – это цвет первой листвы и травы, яркий, весенний, радостный, а тоска имеет такой цвет, как знаменитая краска, которой в России любят красить заборы. Практично, немарко и тоскливо до ужаса (ужас темно-коричневый).

Ты хочешь узнать цвета и других эмоций? Да вы их знаете давно! Радость золотая, любовь бывает алая (Эрос, телесная любовь) и розовая (Филос, любовь-дружба) и белая, как снег (Агапе – безусловная, божественная любовь). Лесть – темно-оранжевая, уныние серое, зависть черная, ревность – темно-синяя. Уверенность имеет цвет молочного шоколада, покой и умиротворение - серебристые, творчество от голубого до сиреневого цвета, чистые, светлые оттенки. Ясновидцы и толкователи ауры – вот вам подсказки!

Оригинал сообщения здесь: http://sestrasveta.narod.ru/ochishenie.htm

А ещё интересный материал по теме здесь: http://www.dragonlance.ru/forum/text/index.php/t15727.html

 

 

Чтойто сильно заинтересовала меняя эта тема. Нашла на некоторых сайтах интересные материалы и решила изложить их у себя для удобства изучения.

__________________________

"..Раздражительность и частые вспышки гнева отлагают на стенках нервных каналов особый яд, который называется империлом. Таким образом, отсутствие в организме, благодаря раздражительности, защитной силы - психической энергии - и отложение в нервных каналах империла приводят к разрушению нервного вещества, что, в свою очередь, ведёт не только к одержимости, но ко многим заболеваниям вплоть до рака. Отлагаясь в веществе нервов, империл отравляет не только физическое тело, но и тонкое, ведь нервы являются своего рода скелетом для тонкого тела..."
(Из Учения Агни Йога)

__________________________

 

"В последний раз скажу о раздражении. Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкою и учтивостью, не перестанет точить ауру. Вред его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением против раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек? Когда завеса опускается на сознание, где же тогда приобретение? Но нужно, как сокровище, беречь огонь. Фосфор нервов выжигается, как светильня, и куда пригодна лампа без нее? Можно подливать масло озона, но без светильни нервы не засветят огонь.
Символ огня напоминает о самом священном веществе, которое так трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. Как можно ожидать следствия от снимков излучений, если мы начнем погружать себя во тьму?
Без устали предупреждайте друзей." ("Агни-Йога", 369)

"... Также можно заметить, что витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, почему принятие пищи считалось священным у древних. ..." ("Иерархия", 236)

"Конечно раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение."
"... Нужно уметь провести, хотя бы один день без малейшего раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать раздраженного человека шелухою, в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю против раздражения, имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание. Как всегда и это соображение нужно выполнить, начиная с малого.\\\\\\\\" (\\\\\\\\"Сердце\\\\\\\\", 465)
"Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах, как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. ... Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности заключалов себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи. ... К тому же китайцы иногда кормили врага печенью раздраженного петуха - так находчивы людские козни. Но в Новом Мире все должно быть направлено ко Благу." ("Сердце", 534)

Ни одному учёному в мире не довелось своими глазами увидеть загадочного обитателя монгольских пустынь. И потому долгие годы олгой-хорхой считался исключительно фольклорным персонажем – выдуманным чудовищем. Однако в начале 20-го века исследователи обратили внимание на тот факт, что легенды об олгой-хорхое рассказываются в Монголии повсеместно, причём в самых разных и отдалённых друг от друга уголках страны предания о гигантском черве повторяются слово в слово и изобилуют одинаковыми подробностями. И потому учёные решили, что в основе древних легенд лежит правда. Очень может быть, что в пустыне Гоби живёт неизвестное науке странное существо, возможно – чудом уцелевший представитель древнего, давно вымершего «населения» Земли. В переводе с монгольского «олгой» значит «толстая кишка», а «хорхой» — червяк. Согласно преданиям, полуметровый червяк обитает в недоступных безводных районах пустыни Гоби. Почти всё время олгой-хорхой проводит в спячке – он спит в норах, проделанных в песках. Червяк выбирается на поверхность лишь в самые жаркие месяцы лета, и горе человеку, повстречавшемуся ему на пути: олгой-хорхой убивает жертву на расстоянии, выбрасывая смертельный яд, или сражает электрическим разрядом при соприкосновении. Одним словом, живым от него не уйти… Изолированное положение Монголии и политика её властей сделали фауну этой страны практически недоступной для зарубежных зоологов. А потому научной общественности практически ничего неизвестно об олгой-хорхое. Однако в 1926 году американский палеонтолог Рой Чепмен Эндрюс в книге «По следам древнего человека» рассказывал о своём разговоре с премьер-министром Монголии. Последний просил палеонтолога изловить олгой-хорхоя. При этом министр преследовал личные цели: пустынные черви когда-то убили одного из членов его семьи. Но, к большому сожалению Эндрюса, он так и не смог не то что поймать, а даже просто увидеть загадочного червя. Спустя много лет, в 1958 году, советский писатель-фантаст, геолог и палеонтолог Иван Ефремов вернулся к теме олгой-хорхоя в книге «Дорога ветров». В ней он пересказал все сведения, которые собрал по этому поводу во время разведывательных экспедиций в Гоби с 1946 по 1949 год. В своей книге, среди прочих свидетельств, Иван Ефремов приводит рассказ старика монгола по имени Цевен из деревни Даландзадгад, который утверждал, что олгой-хорхои живут в 130 километрах к юго-востоку от сельскохозяйственного района Аймак. «Никто не знает, что они такое, но олгой-хорхой – это ужас»,- говорил старый монгол. Ефремов использовал эти истории о монстре песков в своём фантастическом рассказе, который изначально был так и озаглавлен – «Олгой-хорхой». В нём рассказывается о смерти двух русских исследователей, погибших от яда пустынных червей. История была целиком выдуманной, однако основывалась она исключительно на фольклорных свидетельствах монголов. Иван Макарле, чешский писатель и журналист, автор многих произведений о загадках Земли, был следующим, кто пошёл по следу загадочного обитателя азиатской пустыни. В 1990-х годах Макарле вместе с доктором Ярославом Прокопецом, специалистом по тропической медицине, и оператором Иржи Скупеном провёл две экспедиции в самых отдалённых уголках пустыни Гоби. К сожалению, им тоже не удалось поймать живьём ни одного экземпляра червя. Однако они получили доказательства его реального существования. Причём доказательства эти были столь многочисленными, что позволяли чешским исследователям сделать и запустить на телевидении передачу, которая так и называлась: «Загадочный монстр песков». Это была далеко не последняя попытка разгадать тайну существования олгой-хорхоя. Летом 1996 года другая группа исследователей – тоже чехи – во главе с Петром Горким и Миреком Наплавой прошла по следам червя добрую половину пустыни Гоби. Увы, тоже безрезультатно.

Читать далее...

Чайке, живущей в каждом из нас.....

"Джонатан, ... Такие птицы, как ты, - редчайшее исключение. Большинство из нас
движется вперед так медленно.

Мы переходим из одного мира в другой, почти такой же, и тут же забываем, откуда
мы пришли; нам все равно, куда нас ведут, нам важно только то, что происходит
сию минуту.

Ты представляешь, сколько жизней мы должны прожить, прежде чем у нас появится
смутная догадка, что жизнь не исчерпывается едой, борьбой и властью в Стае.

Тысячи жизней, Джон, десять тысяч! А потом еще сто жизней, прежде чем мы начинаем
понимать, что существует нечто, называемое совершенством, и еще сто, пока мы
убеждаемся: смысл жизни в том, чтобы достигнуть совершенства и рассказать об
этом другим.

Тот же закон, разумеется, действует и здесь: мы выбираем следующий мир в согласии
с тем, чему мы научились в этом.

Если мы не научились ничему, следующий мир окажется точно таким же, как этот,
и нам придется снова преодолевать те же преграды с теми же свинцовыми гирями
на лапах..."


Ричард Бах. <<Чайка по имени Джонатан Ливингстон>>

"Ну что, ротвик, выйдем?.."

[показать]