это надо усваивать в 5 лет

Мерлин Вольф Соломонович

[240x430]
В энциклопедиях пишут про него скромно. Для меня Мерлин - образец человека и ученого. Учился и начинал в Питере, по слухам разругался с боссами от психологии, уехал в Пермь.


В Перми, в пединституте создал школу, теорию. Породил плеяду блестящих учеников. Я влюбился в Мерина В.С. по книгам. Позже слушал ее ученицу, она говорила о Вольфе со слезами на глазах, так его любили.

Психика по Мерлину (в моей интерпретации ессено) состоит из нескольких уровней (от нейрогуморального до мета и интраиндивидуальности), между уровнями существуют различные типы взаимосвязи (одно-однозначные, одно-многозначные и т.п.).

По простому это значит, что каждый более низкий уровень влияет на более выской, но не однозначно определяя высший уровень, а через сложную цепочку связей. Т.е. например тип нервной системы влияет конечно на тип темперамента, но человек имеет инструменты смягчения этого влияния.

Неоценим его вклад в педагогику: разрабатывал теорию о стилях решения задач. Брали успешных, смотрели, как те решают, транслировали на неуспешных учеников.

Мой любимый анекдот (и не анекдот, а правда) про Вольфа Соломоновича Мерлина и Новый Год.
31 декабря 23.40. Пермский пединститут. Студенты курят в курилке. Мимо идет Вольф. Студенты ему: "Вольф Соломонович, Вы куда? Уже Новый Год наступает!!!"

"Еще 20 минут можно работать", отвечает Мерлин и идет в лабораторию.....

 

Историю чаще воспринимают через войны, религиозные и национальные движения. Вместе с тем, торговля не меньший движетель истории (прогресса), чем вышеуказанное.

[340x432]
Чем иначе объяснить тесную дружбу Ивана Грозного и Елизаветы - королевы Англии?
По слухам, Иван Грозный даже сватался к королеве. И собирался бежать именно в Англию в случае, если народ не выдержал бы чудачеств царя.
В 1555 году английскими купцами была создана "Московская компания", устав которой был утвержден Парламентом Англии (!!!). Из России в Англию везли древесину, воск, кожи, мясо, сало, зерно, лен, пеньку, смолу, канаты. Для зарождающейся морской сверхдержавы эти товары были стратегическим сырьем. Забавный факт, Иван Грозный на том основании, что воск шел на изготовлении свечей для храмов и был "божественным" товаром, монополизировал торговлю им в своих руках. При этом правда, взвинтил цену на него в три раза.... Что доказывает, что ничто человеческое кровожадному диктатору не было чуждо...
Англичане везли в Московию бумагу, сахар, соль, ткани, посуду, медь, украшения и конечно. порох, свинец, вооружения... Этот союз, как видим, был жизненно важным для обеих сторон... Кроме того, тогда торговля с Персией и Востоком еще не получила развитие по океанскому пути, и путь по Волге через Астрахань носил важный [340x376] характер.
Куратором англо-русской торговли был Борис Годунов
 

Английские купцы жаловались на русских, что те их .... закармливают.... В Московии в те времена считалось неприлично самостоятельно выходить из-за стола... Если на следующий день гости не жаловались на переедание и перепой, то хозяева обижались... Англичане заметили, что если русские купцы начинали клясться и божиться, то значит собираются обмануть...
При этом, сами англичане считали жизнь в Московии развращающей: в те времена Англия уже приняла аскезу протестанской этики, а здесь они быстро обогащались. строили себе хоромы не меньшие, чем сейчас на рублевке, заводили себе слуг, собак, медведей.... Те, кто пожили в Московии, не хотели возвращаться домой... Некоторе, чтобы избежать возвращения, переходили на службу к московскому царю и принимали православие...

киевлянки не только самые красивые женщины, они еще и самые сумасшедшие...... ИМХО

В рамках подготовки осваиваю территорию: Достопримечательности Киева

[400x300]
Памятники • Ботанический сад университета • Ботанический сад Академии наук • Зоопарк  • Гидропарк • Парк «Киев в миниатюре» • Мост Патона • Подол • Контрактовая площадь • Майдан Незалежности • Европейская площадь • Крещатик • Владимирская • Прорезная • Андреевский спуск • Проспект Победы • Университет •

Буря в Москве

Интересные ощущения: уезжал в гипермаркет - было душно и жарко, а возвращался - поваленные деревья. А если бы раньше возвращался?)

[700x525]

Пригласили на бизнес-завтрак. Завтрак так завтрак. Почему бы не похавать нахаляву. Глаза остановились на следующем: продолжительность бизнес-завтрака с 9.00 по 18.00.... "А харя не треснет?" говорили в детстве пацаны

Был сегодня в главном корпусе МГУ. Выйдя из метро, уцепился за мужичка: не старик, но на подходе - седые волосы, чуть сгорблен. Ветровочка, джинсы, туфли не первой свежести. Спросил дорогу, но разговорились. По доброму.

Потом разошлись. Я был на 12-м. Шел с открытым ртом (где-то сидит юношеская не растраченная любовь к постижению Знаний, которая питается в том числе образами МГУ, его стен, аудиторий, паркета в конце концов), вспоминая почему-то Сталина и историю, как на дачу последнего залетела пуля охранника зеков со здания МГУ. И еще почему-то думалось, а предполагал ли Сталин, строя МГУ, что в нем вырастут анти-сталинисты? И почему-то кажется, что знал и понимал это: не дурак же в конце концов был. Но верил, что оценят его.

И в этот момент я встретил своего попутчика. Мы с ним переглянусь и чуть улыбнулись друг другу как старые друзья. Попутчик вошел в аудиторию, и за ним захлопнулась дверь с названием лаборатории каких-то волн или что-то в этом роде. И прилив доброты к этому человеку я испытал в этот момент: сидит в своих волнах, живет ими, а не бизнес-завтраками, и вполне счастлив себе....

Ожидание поездки и процедура покупки билетов ценны пожалуй не меньше. чем сама поездка.

[700x525]
10 и 11 июля буду в Киеве.
Это моя вторая поездка. На этот раз уже на 2 дня.
Встанет проблема ночевки.
И как назло, все знакомые киевлянки пропали)))))
Поймал себя на мысли: ведь про киевлянок написал, а не киевлян)))))
Дышится значительно легче.....

В дополнение к этой радости купил книгу сэра Уинстона Черчилля "Рождение Британии". Может именно ее буду смаковать в поезде в Киев...

Этот пост родился в продолжение поста Русские в Тибете.

[445x411]
Одним из контраругментов в пользу того, что русским не удалось бы захватить Тибет был тот, что сначала русским потребовалось бы занять территорию современного синьцзян-уйгурского автономного района Китая. И только через него войти в Тибет - на карте Китая Тибет заштрихован, а Восточный Туркестан (так тогда называлась данная область) выделен распылением - а занять Восточный Туркестан у России силенок якобы не было.....

Последним сильным правителем Ойратского ханства был Галдан-Церен. После его смерти в 1745 г. у ойратов началась междоусобица. Империя Цин в то время при хитром и жестоком императоре Хунли достигла расцвета. В 1755-57 гг. цинские войска потопили сопротивление ойратов в море крови, уничтожая не просто войска, а все население области. Герой сопротивления Амурсана (очень противоречивая фигура: незадолго до того. как стать героем сопротивления. он сам искал поддержку у Хунли) бежал на территорию Российской империи, поселился под Тобольском, где вскоре и скончался от оспы. Китайский император Хунли требовал выдать тело Амурсаны, но российский Сенат, несмотря на запугивание войной, ответил в том духе, что не пошел бы ты, Хунли, куда подальше....

Еще через 100 лет 28 августа 1863 года империя Цин приняла российский план размежевания двух государств в Синьцзяне. А уже в 1864 году Восточный Туркестан восстал против власти Цин. Учитывая, что Китай сотрясало Тайпинское восстание. то понятно, почему власть китайского богдыхана была быстро свергнута: в Кульдже, Кашгаре и Урумчи были образованы ханства (вспомните недавние волнения в Урумчи).
При этом один из ханов посылал посольство в Петербург с просьбой признать свое ханство. Китайские власти также обратились к России с просьбой прислать продовольствие, оружие китайским войскам, а также ..... ввести российские войска для усмирения восстания...
Поначалу Александр II занимал исключительно нейтральную позицию. Однако вмешательство англичан (надо сказать, что Англий и Россия во второй половине 19-го века откровенно страдали паранойей по отношению другк другу и везде видели соответсвенно "руку Петербурга" и "руку Лондона") заставило изменить свою позицию.
В 1872 году русские войска вошли в Илийский край. Без всякого сопротивления. Более того, на территорию России уходили восставшие с мест, занятых цинскими войсками. В 1879 году был заключен Ливадийский договор о выводе российских войск, о компенсации России за расходы, прочие преференции россиянам. Переговоры шли тяжело, могли закончиться войной. Однако война не была нужна ни России, ни [300x373]
Китаю (вспомните Русско-Турецкую войну 1877-78 года).
10 марта 1872 года был подписан Протокол о передаче Илийского края Китаю. За прошедшие годы более 70 000 уйгуров, дунган и казахов ушли в Россию.
Активный участник тех событий капитан А.Н. Куропаткин (да, тот самый Куропаткин, который стал символом позора - на другом конце Китая проиграл сражения японской армии в Манчжурии. Однако в Истории не все так однозначно) писал о том, что многие русские чиновники считали, что Илийский край навсегда вошел в состав России по причине того, что у китайцев просто не было ресурсов для продвижения в Илийский край. Однако: "Русские торговцы из сибирских местностей смело продвинувшиеся до пунктов сборов китайских войск, встречались на этот раз как дорогие гости" (Куропаткин А.Н. Русско-китайский вопрос. Спб., 1913).
Удивительно, правда? Особенно в условиях сегодняшней китайской экспансии читать такое. И там же:
"... купец Каменский поставил в 1876-1880 годах в Гучен, в пункт сбора китайских войск, один миллион пудов пшеницы, вывезя ее из Кульджи. Китайцы охотно заплатили ему за пуд по 5 руб.... Пшеница в Кульдже стоила 15 коп. за пуд, а вследствие скупки ее Каменским, а в 1877 году, поднялась до 60 коп...." Неплохо наварился купец Каменский, правда?)
Китайцы на расчитывали на силу своего оружия в переговорах с Петербургом. Но данный вопрос мог спровоцировать западные державы против России: последняя только что вышла из войны с Турцией победителем. Казна была расстроена. 
И европейские страны, в первую очередь конечно Англия, наврят ли бы захотели так просто смириться с фактом присоединения Восточного Туркестана к России. Однако и ситуация в Европе не была

Изгнание, исход, унижение могут подвигнуть народ на создание Завета. Завет вводит ограничение, но через ограничение народ получает силу к выживанию и свободу. Далеко не одни евреи создавали Заветы.
Натан Эйдельман был не прав, когда писал, что булавинское восстание - ответ на ужесточение политики Петра I по отношению к казакам. Ужесточение - это когда вольных людей на копку каналов отправляют. Но когда начинают вырезать станицами, включая женщин и детей,  натравливают мусульман на единоверцев - это уже по другому называется.

[500x366]
После поражения булавинского восстания Игнат Некрасов бежал с несколькими тысячами казаков на Кубань. После Кубани была Тамань, потом Дунай, потом Малая Азия - озеро Майнос . Турецкий султан, принявший казаков-некрасовцев после крымских татар, давал некрасовцам привилегии. При этом некрасовцы не принимали ислам, а оставались верными "Заветам Игната" - можно считать как одно из направлений старообрядчества.

Свод законов был за­писан в «Игнатовой книге», которая хранилась в священ­ном ларце в церкви на Майносе. Где эта книга нахо­дится теперь неизвестно.

«Заветы» сохранили в памяти образ древних об­щественных отношений, за­бытый. Казаками под вла­стью России. Один из рус­ских чиновников (В. П. Ива­нов-Желудков), посетивший Майнос в 1865 г. рассказы­вая о необычайной честно­сти, царившей в поселении некрасовцев: «Все единогласно уверяли .меня, что валяйся у Некрасовца мешок червонцев под ногами, он даже од­ного не возьмет, на том основании, что на своей земле ничего брать нельзя». Так же интересно его свидетель­ство о том, что атаманы и во время службы, несут ответственность за проступки наравне с другими членами общины: «Что атамана можно высечь и секут, это не подлежит сомнению и вовсе не выходит из ряда обыден­ных событий майносской жизни. Точно также кладут ничком и точно также за­ставляют поклониться в зем­лю и поблагодарить словами: «Спаси Христос, что поучи­ли!»; затем ему вручается бу­лава, символ его власти, которую на время наказания отбирает какой нибудь старик. Вручив булаву, все валятся атаману в ноги, вопя: «Прости Хряста ради, господин атаман!» - Бог простит! Бог простит! - отвечает, почесы­ваясь, избранник народный, и все входит в прежний порядок».

Проживая на Майносе, некарсовцы хранили казачий общественный строй и идеалы на­ционально-политических сво­бод, за которые боролись в рядах Булавина. Двуперстие, старая вера только вдохнов­ляли в боях, а не служили основной целью движения. И тогда и на Майносе религия оставалась лишь частью национальной идеологии. Поэтому майносцы или ку­банцы до последних дней пребывания за рубежом мо­гут считаться политической в основе, а не религиозной эмиграцией.

22 сентября 1962 года из Турции в Россию вернулись 215 живших там семей некрасовцев общим числом 985 человек. Эти люди говорили на русском языке, не изменили веры. Больше 200 лет совсем небольшой осколок этноса выживал в чужеродной среде.

[280x387]
Посмотрел сейчас по телеканалу Культура (поразительно, но все чаще смотрю этот канал - [280x387]
старею, не иначе) фильм Двадцать шесть дней из жизни Достоевского: Достоевский хоронит первую жену (Марию Дмитриевну Исаеву) и брата, его бросает любовница Полина Суслова, он нанимает стенографистку Анну Сниткину.



А потом я вспомнил книгу Марка Слонима "Три любви Достоевского": читал ее, когда мне было лет 19.

И странное дело, память сохранила ощущение, что после красавицы Полиньки Сусловой Достоевский переключился на молодую, но совсем не красивую, даже дурнушку Анну Сниткину.


Решил посмотреть на их изображения и остался удивлен: Анна Григорьевна Достоевская совсем не выглядит дурнушкой. Да и не проигрывает на фоне [280x382]Сусловой.
Особенности воспрития возраста? Что я увижу спустя еще 20 лет? [250x270]



Если бы создавал голосования, то создал бы про, кто вам кажется более красивой)


* Слева Анна Достоевская (Сниткина), справа - Аполлинария Суслова

Въеживание без выходных заставляет тело поставить вопрос ребром перед мозгом: а ради чего?

[300x263]
Для эстетов от интеллекта могу сделать заход с другой стороны. Купил книгу "У истоков японской трудовой этики" . Авторы книги, следуя традиции Макса Вебера , заложенной в работе "Протестантская этика и дух капитализма", исследуют национальные парадигмы мышления и модели поведения, позволившие совершить "японские экономичесике чуда". Я говорю об эпохе Мейдзи и рывке Японии после второй мировой войны.

При этом понятно, что парадигмы мышления и модели поведения должны иметь фиксацию в языке: легенды, сказки, летописи и т.п.... С протестантской этикой все понятно: Фауст - соль протестантской этики

Я предан этой мысли! Жизни годы
Прошли не даром; ясен предо мной
Конечный вывод мудрости земной:
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой!
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
                                                       Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
                                                            Чтоб я увидел в блеске силы дивной
                                                                        Свободный край, свободный мой народ!
                                                       Тогда сказал бы я: мгновенье!
                                                              Прекрасно ты, продлись, постой!
 

Но мозг беспросветно тонет в российских релиях: кроме Емели, Обломова ничего не вылавливается. Да, или во еще что: "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Соцреализм дал больше: дал парадигму служения и преданности. Я лично строил коммунизм. А сейчас то что? Ведь не ради же денег. Мозг рисует какие-то смутные обазы: "Просто делать свое дело", "Работать несмотря ни на что" (подражая нобелевской речи Камю: мы все в одной лодке, и надо грести ...) или совсем уж радикальное: уход в работу как протест....

31 мая - день отказа от курения

Дабы не было вопросов: я сам курил несколько лет. Бросил.
 

[300x150]
И мне кажется, что если бы "патриоты" меньше боролись с "врагами", а поставили бы целью искоренить в своих рядах курение, пьянство и проч... то тем самым России была бы оказана более ценная услуга, чем бить таджиков, голубых и прочих "врагов". Всегда вспоминаю в таких случаях интервью с Карлосом Кастанедой: "Вы можете взорвать бомбу в общественном месте и думать, что вы сильны, но у вас не хватит сил на то, чтобы бросить курить."

И вот почему-то патриоты курят не Беломор, что было бы патриотично, а почему то сплошь "нерусские" сигареты. И даже "Петр I" принадлежит проклятым америкосам.

Остается только причитать, что поганные америкосы гробят наш великий народ.

А может все таки не вопить, а просто бросить курить? Ну или хотя бы научиться бросать бычки в урны, а не мимо, а? Вот же мечта несбыточная: Россия бросает бычки в урну. Бардак начинается, когда мы ссым мимо унитаза.

И вот ежели русские перестануть бросать бычки мимо урны, перестануть ссать в подъездах и т.п., то может мы "обустроим Россию"?

Опыт Иосифа Флавия показывает, что побеждает в итоге тот, кто пишет Историю. А Историю пишут не победители, а сдавшиеся на милость победителей. Чтобы оправдать себя перед потомками.

[250x328]
Советская и нынешняя российская историография рисует образ Александра Невского как талантливого полководца - в сражениях он разгромил нашествие рыцарей Запада, защитив Русь от католизации - и как талантливого дипломата - в Орду ездил, чтобы уговорить ханов не облагать Русь непосильной данью, не собирать русских ратников в войска ханов.

Однако реконструкция событий и, главное, простой цинизм или, если угодно, прагматизм,  [250x333] заставляет усомневаться в такой версии. В первую очередь, в анализе боевых столкновений Александра. Да. Александр владел, может быть, самым важным качеством полководца: быстротой и чуем на главное направление, но и при этом его битвы никак не тянут на сражения масштаба хотя бы Калки или даже Куликова поля. Резюме: не было серьезной опасности с Запада для Руси. Спасая Русь от непосильных якобы налогов, почему-то "забывают", что Орда давала хороший козырь Александру Невскому в переговорах с Новгородской республикой.
Вспоминается пример Тибета: секта гелугпа сознательно пошла на поклонение к монголам, возвысилась за счет последних, и теперь мы почитаем проросшее семя этого союза - Далай лам.

И есть еще один пример того, что совсем не обязательно было ложиться под Орду: Даниил Галицкий. Даниил Галицкий умудрился и в Орду съездить унизиться, и стать королем, приняв корону из рук Папы. Однако Галицко-Волынское княжество оставалось независимым, не произошло католизации земель. И даже побеждал в боях ордынцев. Однако Именем России стал Александр Невский, а 90 % россиян даже не знают такого имени - Даниил Галицкий
Это потому, что Историю пишут не победители, а сдавшиеся на милость победителей. Чтобы оправдать себя перед потомками.

P.S. 30 мая считается днем рождения Александра Невского

[700x525]

Такой красивый дом и такое жалкео зрелище. Расположен как бы в стороне, но притягивает внимание. Даже на фото видно лпачевное состояние дома. Во время фотографирования в дом напротив входила аборигенка, которая на мой вопрос. что за дом, ответила, что дом жилой, и что у местных жителей руки не из того места растут, раз не умеют добро хранить!

И с ней нельзя не согласиться. Покосившиеся дома, разбитые улицы, шрамы на теле. Простите, львовяне, но ощущение: гордитесь чужими заслугами. Поляки, немцы, евреи, армяне и другие создавали город, здания, улицы, а вы это не сохраняете, это рушится, но вы при этом почему то гордитесь красотой города.

Жалко. Так уходит История.

Настоящей засадой для объективного, непредвзятого исследователя бывают такие моменты, когда он приходит к пониманию, что какой-нибудь диктатор, тиран и просто последний мерзаец просто не мог поступить иначе, чем так как он поступил, и за что получил порицание потомков.

[250x350]
Была ли у Истории возможность создать конфедерацию Московского княжества и Казанского ханства? К XVI веке князья Московии уже сами активно вмешивались (кстати сказать, Куликовская битва тянет лишь на междуусобную драку между претендентом на престол Орды Мамаем и одним из подданых князей) в дела Казани, став полноправными участниками борьбы за престол Орды. В 1519 году великий князь московский Василий III посадил на казанский престол своего ставленника Шаха-Али и наступил короткий период мирного соседства: быстро заселялись приграничные территории, росла торговля и сельское хозяйство. Однако вмешались крымские татары: они захватили Казань, осадили Москву, и Василий III был вынужден подписать унизительный мирный договор.
И был ли после этого выбор у Ивана Грозного кроме как уничтожить казанское ханство? Обескровить его так, чтобы оно уже никогда не представляло источник угроз для Московского княжества.
На западе поляки, литвины, шведы, на юге и востоке - татары. Причем крымские татары жили практически за счет набегов на Московию и шляхту. Поэтому мир с ними изначально был невозможен.
После взятия Казани в 1552 году Иван Грозный приказал перебить все мужское население города. Перебивали не только мужчин. Для въезда Ивана Грозного смогли только "едину улицу очистити к царскому двору... ", а улица была длиной примерно 200 метров. [250x360]

Вопрос о конфедерации двух госудраств был снят. И вина Ивана Грозного в уничтожении казанского населения конечно есть, но причины этого уничтожения только ли в паранойе русского царя?

Мне эта история напомнила ... 1939 год. Гитлер выдвинул требования Польше, которые не были "круче" требований к Чехословакии. В некотором смысле требования Гитлера можно признать справедливыми: он хотел вернуть часть того, что было у Германии перед I мировой войной. И Гитлер надеялся, что Англия с Францией проглотят эту локальную драчку, как вторжение в Чехословакию. А те не проглотили. Хотя и сами испугались тому, что объявили войну Гитлеру (факт объявления войны Германии Англией и Францией говорит, с одной стороны, о честности по исполнению своих обязательств - в контраргумент тем, кто говорит, что Запад "любит" кидать партнеров, а с другой - о глупости - потеряли шанс стравить Гитлера со Сталиным).
А теперь представим: Гитлер, по его мнению, начал локальную войнушку, захватил Польшу и теперь напротив него Франция и Англия, которые активно готовятся к войне с ним. И каков у него был выбор? Ждать их нападения?
И здесь Гитлер был вынужден напасть на Францию...


Вот что-то такое у меня в голове бродит про безвыходность диктаторов....

Как Эйнштейн спасал честь советских академиков (к дню рождения А.Д. Сахарова)

[300x465]
Сегодня день рождения Андрея Дмитриевича Сахарова. Мне вспомнилась байка, которая якобы имела место быть после лишения Сахарова званий Героя Социалистического труда и проч. Академикам тоже предписывали наказать ученого


На заседании Президиума Академии Наук СССР академик Александров объявил:

- Сегодня нам предстоит решить беспрецедентный вопрос о выводе Сахарова из членов академии.

- Почему беспрецедентный, - не согласился академик Капица, - в свое время Гитлер [300x371]
лишил звания академика Эйнштейна.

- Переходим к следующему вопросу, - сказал Александров."


Байка, скорее всего, надуманная: Александров заступался за Сахарова, сделал немало для Андрея Дмитриевича. Байка же надуманная и потому, что Альберта Эйнштейна не лишали звания, он сам отказался от членства в Баварской и Прусской академиях наук в 1933 году, выехав в США.
 

Красивая байка и хороший пиаровский ход против советского строя. Возвращаясь к юбиляру, надо признать, что как социальный мыслитель, он был наивен, но наделен волей и мужеством. Что не может не вызывать уважения.

Истоки менеджерских навыков (к дню пионерии)

[450x338]
В жизни, к сожалению, есть много правд. И одна из этих правд закючается в том, что пионерское детство вспоминается почти всегда только хорошо. Сейчас я понимаю, что нынешние менеджерские навыки закладывались именно тогда: у нас не было вопроса, хочу или не хочу. Надо, значит надо. И дело не только в понуждении старшими. Я и в четвертом классе приближал своими кг макулатуры коммунизм. И шел по чужим квартирам собирать макулатуру, несмотря на то, что посылали часто. Но ведь и отдавали же ненужную бумагу. И  металл мы собирали. Помню, как мы уговорили водителя проезжающего Камаза выдернуть кабину грузовика из земли: кабину давно бросили на пустыре, она наполовину была покрыта землей. Представьте удивление водилы: три перепачканных поросенка останавливают машину за км от города и просят дернуть.
Когда мы ее дотащили до школы - устали как собаки. Мимо проходил местный хулиган, который выдал модную тогда притчу: Хорошо работаете - на БАМ пошлем. Я его не понял, подошел и въехал справа. Он упал, сделал удивленное лицо, но быстро сориентировался в ситуации и свалил. При этом я опоздал на тренировку, и у тренера хватило такта понять, что сбор металлолома - это не хухры- мухры, а строительство коммунизма, хотя в душе, я 100 % уверен, он удивлялся, какой же я "ботан". Ну или не помню, как тогда называли тех, кого сегодня "ботаниками" называют.

И не знаю, как остальной советский народ, я свой коммунизм построил.

Чемодан. Вокзал. Россия

[700x411]
Пост про то, что принято называть проявлениями национализма в Западной Украине. Не претендую на объективность, просто наблюдения.

Москалей, надо признать, не любят. Но не все. Заметна разница в отношении в зависимости от того, на каком языке говорит собеседник. Был случай в кафе, когда на мое "дякую" не прореагировали, а на "спасибо" сказали "пожалуйста". Уже упоминал про лесоруба Романа, который в поезде Москва - Черновцы покапывался до меня, почему я как москаль не пью. В гостинице в первый день девушка на ресепшене откровенно неохотно общалась со мной. При моих попытках использовать "ласково просимо", "прошУ", "дякую", смотрела на меня как на идиота. Но во второй вышла девушка, говорящая на русском, и общалась со мной очень приятно. Приятно общался охранник - общался на русском. Во дворце Потоцких на экскурсии опять же на ресепшене я разговорился со служителем музея. Она мне твердо заявила, что у них во Львове нет "москалей", есть "россияне". Охранник рядом ехидно ухмылялся. В интеренет клубе молодой парнишка дал мне воспользоваться почтой бесплатно. Разговорились. На русском. Он назвал жителей Львова "поганными", на на мое предложение перебраться в Москву, он спросил, как я в Москве с волками уживаюсь.
На 9 мая видел несколько человек с георгиевской ленточкой на груди. Я вообще отрицательно отношусь к этой традиции, но во Львове бы одел на себя. Считаю. что для этого надо было иметь долю мужества.
Да, на парад победы я не попал.... Меня не пустило оцепление. Заодно я узнал значение слов "почикайте" и "хвилина", пока я почикайте 20 хвилин в кафе, ветераны прошли по проспекту свободы и уехали в другое место, где как мне рассказала Констанция_Буаносье, ветераны УПА стали жечь советские флаги, а ветераны Советской Армии решили им вломить за это. Я не видел. Но и не жалею
На фото инетерсная ситуация: видите людей, обращенных в правую сторону. Большая часть из них пенсионеры - ветераны. Сторонники УПА. Мимо проходили молодые парни, которые чем то зацепили этих людей. Ветераны быстро соорганизовались и стали кричать: Чемодан! Вокзал! Россия!
На что один из парней закричал, что он коренной житель Львова. Самый крайний право на фото - молодой парень, который пытался кинутся в драку. Вел себя вызывающе. Так, что у меня кулаки зачесались.

А в кафе "Ностальгия", что на вулицi Сербскiй со мной говорили исключительно по украински. Там же я научился произносить без акцента "дякую" и "до побачення".  Да, а драники по украински звучат как "деруны". Хотя деруны больше наших драников. И девчата были такие славные. Один украинец в поезде высказывал удивление, почему в Москве столько худых женщин. Сам он был не из самого Львова, а из деревни. Женщина по его мнению должны иметь объемы. И тут я с ним во многм согласен.