Согрей меня своим теплом,
Согрей меня своим дыханьем.
Чем дольше будем мы вдвоем,
Тем тяжелее расставанье.
Согрей меня своим теплом…
Прости меня за боль в груди,
В том месте билось раньше сердце…
Мне страшно от того, что впереди
Тебя, быть может, я уже не встречу.
Прости меня, прошу, прости.
Ты там, где белые снега
Ты там, где лютые морозы
Сковали душу навсегда,
И в льдинки превратили слезы.
Ты там, где вечная зима.
Так хочется мне верить в свет,
И знать, что он меня согреет,
Я лишь надеюсь, что тебе
Хоть чуточку чем мне теплее.
Как жалко, что тебя здесь нет…
Ты там, где вечная зима
Сковала океан и сушу…
Но знай, что я люблю тебя,
И пусть хоть это греет душу!

(Вечная зима - автор неизвестен)

***

"Прости, что не смог дождаться света"
Автор: Ливень

Мне не найти в тебе тепла,
Холодным льдом сковало сердце.
Но без тебя другой бы жизнь была,
И может, было бы чуть больше света.

Моя душа во тьме блуждает мне,
Мне от тебя дороги не найти.
Твой свет меня не согревает,
Как жаль, что поделиться им не можешь ты.

Мой путь сквозь боль и страх,
Сквозь призрачные вехи мирозданья.
И смерть рассудит тех кто прав,
И не услышать мне твое признанье.

Я лишь хотел любить тебя,
Но выносить твой холод нереально.
Пусть заберет меня восточная заря,
И на пол упадет слеза печально.

Я ненавижу засыпать –
Ведь сон не превратить в реальность,
А там дано мне испытать
Твою любовь и радость.

Мне жаль, что это лишь мираж,
Мне жаль – твои слова лишь сон.
Мой разум снова делает вираж,
И я на вечность в муках обречен.

Я так хотел тепла и света,
Мне их с тобою не найти.
Ну а теперь и первый луч рассвета
Не разгоняет мрак внутри.

Я замерзаю без тебя,
Но и с тобой быть слишком больно.
Но я прощу тебя любя,
И отпущу тебя спокойно.

Пусть смерть раскроет мне объятья,
Я буду спать во сне из лета.
Пусть будешь счастлив ты – мое проклятье.
Прости, но я не смог дождаться света…

***

Мне больно и нечем дышать,
И маску сдирать не по силам,
Мне некуда дальше бежать
И страшно съезжать по перилам.
Опять я тону, не спеша,
В своих нарисованных мыслях,
И нету в руках малыша -
Надежды на тихую пристань.
А что мне так хочется знать?
И что я хочу не заметить?
Так просто желанье понять,
Так просто хоть взглядом ответить.
Но кто я, о чем я молчу?
Чей образ леплю я из снега?
Я просто проснуться хочу
Без слез, без тоски и побега.
Анастасия Толстова

***

В людские души,
в таинство стремлений,
В предчувствие конца и вечный мрак:
Они - не люди и не звери
- тени,
Слепые тени ищут выход, так?
Как странно, право, черное на белом?
И в этом все.
Все грани и цвета,
И жизнь, и смерть... Безвыходно
И - смело!
И нет спасенья с плоскости листа...
Вы правы: жизнь проста и многосложна,
Добро и Зло едины и - равны.
Как различить: что истинно, что - ложно?
Молитвы,
да пророческие сны
Отсрочат подведение итога.
Да, это трудно - быть самим собой...
Но, коль молитва не дошла до Бога,
То вдруг ее услышал тот - другой? *
Отрывок из стиха Андрея Белянина «Гойя»

***
Я забываю имена.
Спросонья или сполупьяна
Басовым звуком фортепьяно
Встает забвения стена.
Я забываю голоса,
И даже старых песен звуки
В мои протянутые руки
Ложатся лишь на полчаса.
Я забываю адреса...
И те, кто где-то ждут упрямо
Письма иль строчки телеграммы,
Уже не верят в чудеса.
Андрей Белянин

***

Я смеюсь, я смеюсь, я смеюсь без конца:
Эти слезы в глазах, эта бледность лица
И гримаса, в которой кривится мой рот, -
Все от смеха, - с ума меня смех мой сведет!
……
Что ревную и мучаюсь - все это ложь!
Ложь, что боль в моем сердце застряла, как нож!
А что слезы в глазах затуманили взгляд -
Это смех, только смех, он один виноват...
Хуана де Ибарбуру

Вспомнила выражение моей знакомой "В мире идиотов мало, просто они расставлены так, что на них постоянно натыкаешься" если честно я думаю наоборот, в мире слишком много идиотов...просто они хорошо маскируются...прям даже грустно когда думаешь ,что наконец-то нашёл удивительного, Нового человека, а маска падает и ты понимаешь, что он просто один из той же серой толпы, которая тебя преследует...

[397x482]

уже неделю куда-то падаю, всё ниже и ниже, и пропасть затягивает...странные мысли сводят с ума..не знаю чего я хочу от жизни..опуститься на самое на дно или наоборот возвысится до бескрайних высот, конец ведь всё равно будет один, какими бы путями к нему не приближаться...это так странно смотреть на свою жизнь как будто от другого лица и понимать, что твоё присутствие в мире никто не замечает...так много людей, а ты одинок...думала над тем чтобы оборвать все связи со своими знакомыми и остаться одной...но ведь я и так одна, а они как маленький уступ в пропасти за который можно зацепиться падая...раз я её себе оставляю, значит я всё-таки хочу из неё выбраться, где-то там глубоко в своей душе, только зачем мне это...я не понимаю себя...это самое страшное для меня не понимать себя, своих мыслей, желаний, стремлений...ведь это же всё моё собственное, если я себя не могу понять, то кто же тогда поймёт меня...............

«День рождения Волдеморта», триллер.

Пусть бегут неуклюже
Толпы магглов по лужам,
Кровь течет по асфальту рекой.
И неясно прохожим
В этот день непогожий,
Почему я веселый такой.

Я аважу, всех аважу,
У авроров на виду...
К сожаленью, день рожденья -
Только раз в году.

Прилетит ко мне УПСы
Все на «Нимбусах» новых
И притащат мне Поттера труп,
С днем рожденья поздравят
И, наверно, доставят
Золотой Дамблдоровский зуб.

Я аважу, всех аважу,
У авроров на виду...
К сожаленью, день рожденья -
Только раз в году.

Неожиданно однако, первый раз меня поздравляют люди с 8 марта, не считая папки с братом...приятно так...даже слов нет одни эмоции...

Слушать этот музыкальный файл

Если ты несчастлив, значит ты его не заслужил, а как его заслужить...кто решает, что нам для этого надо совершить, кто тянет за верёвочки и не даёт нам право на счастье, наслаждаясь нашим отчаянием...или счастье настолько недосягаемо для наших душ, что мы просто не можем его познать.............

если я всего лишь кукла, значит мной можно играть, но если оборвать нитки кукловода, кем я стану тогда, останусь я или жалкая тень...

Смерть – жестокая, неизбежная, беспощадная, безжалостная и беспристрастная... Одни ее боятся, другие ждут, третьи ненавидят, четвертые призывают. Для одних она кошмар, для других – спасение. Людям свойственно примерять на нее маски, придавать определенные черты, ибо гораздо страшнее оказаться перед безликим.

Одна из самых распространенных персонификаций смерти – Мрачный Жнец (Grim Reaper). Обычно он изображается в темном широком балахоне с косой. Коса – знак того, что Смерть пожинает души грешников, как крестьянин урожай. Темный цвет одежд, вероятно, напоминает сутаны монахов, присутствовавших при последних минутах умирающих в средневековье, но может быть, так же, более древний источник: Анку (Ankou), вестник смерти в кельтской мифологии, выглядел как мертвец или скелет с длинными белыми волосами, закутанный в плащ с наброшенным капюшоном, или в шляпе, надвинутой на лоб. На плече у него лежала остро заточенная коса, а рядом с грохотом и скрипом двигалась похоронная повозка, которую тащил скелет лошади. Услышать скрип повозки Анку – недобрый знак.

Одна женщина из деревни Ар Виниен, в приходе Лоренан, провела часть дня около серьезно больной соседки. Вернувшись домой, она легла в постель и тут же заснула. Вскоре ее разбудил необычный шум. Ей показалось, что она слышала скрип плохо смазанной тяжело нагруженной телеги, колеса которой постукивали на оси. Женщина тут же встала с постели, чтобы посмотреть, что творится. По плохой дороге, проходившей около двора проезжала телега, накрытая белой материей. Телега была запряжена двумя тощими лошадьми. Женщина не сомневалась, что это была телега Анку. Как только это зрелище исчезло за поворотом дороги, женщина вернулась домой говоря себе: "Через неделю соседка будет при смерти" и, действительно, меньше, чем через неделю больная умерла.

Впрочем, коса как атрибут смерти известна и в более древние времена. В эллинской мифологии Кронос, отец Зевса, часто изображался с серпом или косой. Он был божеством урожая, так же известным как Отец Времени. Кронос, пожирающий своих детей – время, уничтожающее любые вещи, ибо ничто не длится вечно.

Еще один любопытный факт: греческое слово corone (вороны, сравните с английским crow) происходит от того же Cronus. Как известно, воронье часто сопровождает Смерть.

Часто Жнец предупреждает о смерти человека или его близких с помощью разнообразных знаков (примет) или посылает вещие видения. Иногда в качестве вестника выступает посредник, например, птица, чаще всего – сорока или ворон. Чем ближе она сидит у дома больного, тем ближе его смерть. Это может быть также необычный шум, например, стук молотка на пустом чердаке (через три дня скончался обитатель дома и на чердаке стали сколачивать гроб), шум несмазанной телеги... Для своих передвижений Смерть использует особые дороги. А. Ар Браз В "Легенде о смерти" говорит о том, что тропинки, проходящие параллельно большим дорогам и использовавшиеся в дождливое время, когда большие дороги заливало водой, а после реконструкции больших дорог ставшие ненужными, считались дорогами Смерти. По местным поверьям, по старым тропинкам и души умерших отправлялись в последний путь. Часто именно этими тропинками пользовались, чтобы отвозить покойников на кладбище. Также по этим дорогам ездил Жнец, и поэтому ни в коем случае заброшенные тропинки нельзя было перегораживать.

Человечество издавна встречается с необычными явлениями природы. Одно из них - корабли -призраки. Первые легенды о них восходят еще к временам майя и ацтеков. Некоторые корабли-призраки встречаются из века в век, их описания всегда одинаковы, несмотря на различие культур и языков.

По преданию, с помощью кораблей-призраков души мертвых оставляют землю и переправляются в другой мир. Корабль мертвых является либо в облаке, либо окутанным густым туманом. Совершая путь к месту назначения, он парит над горами и вересковыми полями в любую погоду и шторм бороздит моря. Согласно одной легенде, после смерти пирата в облаке появляется Корабль мертвых. Когда корабль проплывает над крышей его дома, душа пирата вступает на корабль, а в доме слышатся звуки штормового моря.

Ряд историй о кораблях-призраках происходят с Британских островов. Сообщения о таких призраках продолжают поступать и в наше время. Самое богатое кораблями-призраками место в Англии находится в районе Ла-Манша. Это знаменитые Пески Гудвина, в пяти милях от города Дила в графстве Кент. Согласно легенде, эта опасная песчаная отмель была когда-то островом Ломеа, затопленным и ушедшим на дно в XI веке, когда граф Гудвин отказался соорудить для защиты острова стены от волн. Никаких доказательств того, что этот остров действительно существовал, нет, однако, как сообщают, до сих пор со дна моря раздается звон колоколов-призраков его затонувших соборов. Легенда также рассказывает, что в районе Песков Гудвина в кораблекрушениях погибло около 50 тысяч человек. Их корабли-призраки по сей день бороздят воды Ла-Манша. Одна из наиболее извстных жертв Песков Гудвина — колесный пароход "Виолетта", который более ста лет назад зимой во время шторма, сопровождавшегося снегопадом, пересекал пролив. Все, кто был на борту, утонули. Любопытно, что призрак "Виолетты" повторил эту аварию в начале второй мировой войны и ее наблюдали работники маяка на Ист-Гудвине. Они послали шлюпку, чтобы проверить, что случилось, но ничего не нашли.

Наиболее населенные кораблями-призраками воды Америки - Великие Озера, где во время зимних штормов погибло огромное число кораблей. Плавать по Великим Озерам гораздо опаснее, чем по любому из океанов, потому что на них неожиданно возникают сильные штормы, способные в считанные минуты потопить корабль.

Один из самых известных среди затонувших в водах Великих Озер кораблей - это "Гриффон", построенный в Ниагаре, штат Нью-Йорк, и принадлежавший французскому путешественнику Рене Роберту, шевалье де Ла Салле. "Гриффон", имевший 60 футов в длину и весивший 45 тонн, был в то время крупнейшим кораблем из предназначенных для плавания по озерам. Строительство корабля вызвало неодобрение местных ирокезов, считавших, что этот корабль неугоден Великому Духу. Ирокезский пророк Метиомек проклял корабль и сказал, что он утонет. "Гриффон" отправился в первое плавание 7 августа 1679 года. В гавани Детройт на острове Вашингтон, штат Висконсин, Ла Салле сошел с корабля, чтобы продолжить на каноэ свои исследования истока реки Миссисипи. "Гриффон" должен был вернуться в Ниагару 18 сентября 1679 года. Но он не вернулся. Никто не знает, что случилось. Согласно легенде, корабль "пытался пройти через льды" и исчез. В 1900 году, после того, как предполагаемый "Гриффон" был найден в районе полуострова Брус на озере Гурон, распространилась версия о кораблекрушении. Гипотеза о кораблекрушении была подтверждена в 1955 году, когда остатки найденного корабля были идентифицированы как принадлежавшие "Гриффону". Однако многие стали оспаривать этот вывод, так что с полной достоверностью эти остатки пока не идентифицированы. Тем не менее, как сообщают, призрак "Гриффона" туманными ночами до сих пор часто видят, плывущим по озеру Гурон.

Но самым знаменитым кораблем-призраком по праву считается "Летучий Голландец". Существует множество вариантов легенды о Летучем Голландце. По голландской версии, капитан ван Стратен был упрямым человеком, поклявшимся проплыть вдоль Мыса Бурь, известного теперь под названием Мыс Доброй Надежды. Корабль затонул, а судовая команда из мертвецов и мертвый капитан были обречены вечно странствовать по волнам вблизи злополучного места. Корабль-призрак можно видеть в штормовую погоду, и встреча с ним предвещает несчастье.

В германском варианте капитан фон Фалькенберг плавал в Северном море. Периодически его посещал Дьявол, и капитан играл с ним в кости, ставя на кон свою душу. Капитан проиграл, и душа его превратилась в призрак, которому был вынесен суровый приговор.

В варианте, опубликованном в 1821 году в одном английском журнале, корабль плыл вдоль Мыса Доброй Надежды, когда начался шторм. Команда умоляла капитана изменить курс, чтобы укрыться в безопасной бухте, но тот отказался и высмеял матросов за проявленную трусость. Шторм усиливался; капитан, грозя кулаком, проклял Бога за ниспосланное испытание. Тут же на палубе появился призрак, но воинственный капитан приказал ему убраться прочь, грозя пристрелить. Видя, что гость не подчиняется, капитан Читать далее...

Вальпургиева ночь отмечается ночью с 30 апреля на 1 мая. Это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников, посвященных плодородию (персонажи плодородия часто ассоциировались у людей со смертью, взять хотя бы пример греческой Персефоны-жены Аида, бога подземного царства мёртвых, по совместительству богини плодородия и весны.) Это праздник, который почтить вниманием обязана каждая уважающая себя ведьма. Так что, к кому относится, седлайте метёлки.
Первые официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах незабвенной инквизиции в Средние века. Нынешнее название древнему торжеству дали немцы – в честь святой, естественно, Вальпургии.
Святая Вальпургия – реальная историческая фигура. Эта знатная британка родилась в Девоншире около 710 г. Она была дочерью Ричарда, одного из королей Западной Саксонии, и Винны, сестры св. Бонифация, апостола Германии. Оба ее брата, Виллибальд и Винибальд, тоже были канонизированы. Во семейка!
Отправившись в паломничество на Святую землювместе с сыновьями, папенька Ричард поручил свою 11-летнюю дочь заботам аббатисы Уинборнского монастыря, известного своими строгими порядками. И в итоге девочка безвылазно провела там не один год, вплоть до того, что встретила свой 37-й по счёту «День Варенья» там.
Но были плюсы в жизни жительницы Туманного Альбиона, среди которых числилось изучение иностранных языков. Вальпургия их настолько хорошо изучила, что описала на латыни путешествие своего брата в Палестину, не говоря уже о повествовании жизни другого брата на родном английском. Поэтому часто св. Вальпургию называют первой писательницей Англии и Германии. Вот с чего всё начиналось, прежде чем дойти до Роулинг с Гарри Поттером.
В 748-м дядя Вальпургии, Бонифаций, решает создать в Германии систему монастырей. По его просьбе аббатиса Уинборна присылает миссионерок, в том числе Вальпургию, дождавшуюся свободы.
Корабль, по преданию, отплыл от Британии в ясную погоду. Но скоро начался ужасный шторм. Монахиня бросилась на колени прямо на палубе – и море тут же успокоилось. Моряки рассказали на берегу об этом чуде, и в Германии Вальпургию встречали с благоговением. С тех пор святая считается покровительницей моряков (помогает также при водобоязни и в шторм).
Впоследствии Вальпургия стала аббатисой монастыря в Хайденхайме, городке в Баварии неподалеку от Айштадта, а после смерти брата руководила даже мужским монастырем. Ее добродетели и многочисленные чудеса принесли ей славу. Умерла Вальпургия 25 февраля 777 г. Всё бы ничего и почитали бы Вальпургию как «обычную» святую, но…
Прошло больше 100 лет, чудеса монахини стали подзабываться. Новый епископ Айштадта решает восстановить монастырь и церковь. Рабочие осквернили могилу аббатисы, и тут-то и произошло то, что за святыми не числилось - ночью ее грозная тень явилась епископу, напугав его до полусмерти.
Вскоре - а именно 1 мая - останки монахини перевезли в Айштадт, возложив в пустоту одной из скал. И из скалы начало вытекать целебное масло, помогавшее от многих болезней. Вальпургию канонизировали, причислив к лику святых. Позже ее останки развезли по разным городам и весям Германии, а дни, когда это случилось, посвятили ей (25 февраля, 12 октября, 24 сентября). Но главный день св. Вальпургии – первое мая.
Появление тени покойной британки дало почву для разных пересудов о её личности. После этого сплелись воедино языческие и христианские мотивы, и имя праведницы получил главный праздник нечисти.
В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, среди которых наибольших успехом пользовалась «лысая» гора Броккен, где собиралась вся «элита» и справляла свой «праздничек» в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом. Они пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот и т.п.
В селениях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры (на которых иногда сжигали чучела ведьмы), люди обходили дома с факелами, звонили церковные колокола и т.п. Считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы выходили в этот день на сборы.
Поверья эти можно обнаружить в 1-й части «Фауста» Гёте. Сложились они около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникала и распространилась вера в колдуний и ведьм: 1 мая с особой торжественностью праздновался язычниками первый весенний праздник и празднество, это дало корни сплетням о шабашах. Распускали их люди, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, и, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни той инквизиции), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом, т.е. песнями и плясками, встретить 1 мая, в будущем - День солидарности трудящихся. Обстановка (костры, дикая местность) способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Фотографии Всего_лишь_Кукла :

Я ношу столько масок, что уже не помню какая я настоящая...Единственный мой спутник в этом мире, это эхо моих шагов...
[570x346]