[300x207]

Иногда поклоны японцев напоминают мне земные поклоны крепостных крестьян, а иногда - "честь имею" российских офицеров.
Конечно же, корни поклона - вполне плебейские - в средние века крестьяне и горожане при проезде знатного чиновника или властителя должны были либо согнуться в земном поклоне, либо (!) повернуться к повозке спиной - не смея посмотреть в сторону господина. А то ведь тогда очень просто можно было и катаной промеж глаз схлопотать...lj-cut>
По закону самурай имел право опробовать свой меч на простолюдине. В жизни это происходило довольно часто.
Торговцы в те суровые времена были низшим сословием (помимо самой низшей касты, вычищавшей выгребные ямы). Ну а потому им кланяться надо было больше и ниже всех.
Ну а потом этот стиль непременных поклонов перешел из торговли в бизнес(что в принципе одно и то же).
Сейчас молодые работники получают от агенств по трудоустройству брошюры, точно описывающие, кому в какой ситуации и под каким углом кланяться. Причем глубокий поклон - это не 45 а все 90 градусов.
Сам бы не хотел оказаться в шкуре молодого японского служащего, но быть в этой стране покупателем, да и просто клиентом - очень приятно.

На вопрос - как я очутился в Японии (а дело было в далеком 1992м году...)

[320x203]

Ну как обычно бывает - выучил наизусть кодзики и нихонсики, отточил мастерство икебаны на цветах и мастерство харакири на соседях, исписал иероглифами все стены в подъезде,
сел в позу лотоса и стал ждать приглашения. И явилась в Лучах утреннего солнца пресветлая богиня Аматерасу и говорит - вот тебе грант в токийский университет на физический факультет... А я ей - какая, блин, физика - а она мне - ты ж дорогой, МИФИ а не МГИМО заканчивал - и икебана у тебя завяла, и харакири ты не так делаешь - надо с лева направо - а ты справа налево. Дай-ка, говорит, покажу как надо. Показала - и не стало богини Аматерасу
Погоревал я, поплакал, но делать нечего - собрал пожитки и поехал в Японию...

[128x240]

С этой командой я встречался в NASDA в Цукубе в 2004 году. Взял у всех афтографы на всякий случай (у меня дома есть афтограф Гагарина, но его брал еще мой папа). Посмотрим, как далеко успели улететь мои японские знакомые.

AKIHIKO HOSHIDE
[192x240]
14 дней в космосе:
SPACE FLIGHT EXPERIENCE: STS-124 Discovery (May 31 to June 14, 2008) was the 123rd Space Shuttle flight, and the 26 th Shuttle flight to the International Space Station. 218 orbits, traveling 5,735.643 miles in 13 days, 18 hours, 13 minutes and 7 seconds.

Satoshi Furukawa (M.D., Ph.D.)
[171x240]
In May, 2008, he was assigned as the back-up crew for ISS Expedition 20.
Пока попал только в запасной экипаж...


Naoko Yamazaki (Sumino)
[171x240]
In May 2006, she was selected as a crew support astronaut who will assist Astronaut Doi throughout the training for the Space Shuttle mission for the first launch of the Japanese Experiment Module "Kibo" to the International Space Station (ISS.)
Ей тоже пока не дали шанса полетать. Зато вышла за муж.
Придумал игру слов - не полетела, так хоть залетела. Ха-Ха.

[198x240]
картина его дочери Рэйко

Полотно японского художника Рюсэй Кисида достигло на одном аукционе в Токио цены, превышающей один миллион долларов, что представляет собой исключительно высокую цену в условиях нынешнего экономического спада.

Кисида является одним из самых знаменитых японских художников начала 20 века. Самым известным его полотном является картина его дочери Рэйко.

Картина, которая была представлена на аукционе в субботу, представляет собой натюрморт с посудой и яблоками. Сам художник называл эту картину шедевром. Хотя это полотно включено в многочисленные сборники живописи, оно не представлялось на публике в течение около 50 лет.

Ryūsei Kishida (岸田劉生 ,Kishida Ryūsei); (23 Июнь 1891 – 20 Декабрь 1929) Известен за его картины в стиле ЙО-ГА (европейский стиль), но также и ВА-ГА (японский стиль).

[172x240]

Впервые дорогу в Японию проторили моряки, торговцы и дипломаты. И они же первыми оценили по достоинству покорных, молчаливых и таких красивых японских женщин, которые элегантно прислуживали во время чайной церемонии. Именно в конце XIX века в прибрежных портовых городах японских островов появился институт так называемых «временных жен» – мусумэ. lj-cut>

По контракту иностранцу предоставляли в полное распоряжение подданную микадо, а он в обмен на это обязывался предоставить ей содержание, помещение, еду, наемную прислугу и рикшу. Обычно соглашение заключали на месяц, а потом продлевали. Мусумэ, как правило, были девочки-подростки, не достигшие и тринадцатилетнего возраста. И их фактически покупали на время своего пребывания в стране иностранцы-приезжие для духовного и телесного общения. Скоро это превратилось в традицию.

Иностранцы в то время просто диву давались такой свободе нравов. Это вам не чопорная Европа, где и разврат, казалось, тоже был какой-то чопорный. Но это вам и не матушка Россия, где «невеста, даже измазанная черноземом, знает только один способ любви». Это тем более было удивительно для страны, которая сотни лет жила в жесткой самоизоляции. Любой иностранец, проникший в Японию, карался смертью, а японец, покидавший страну, уже никогда не мог вернуться назад.

Но во второй половине XIX века железный занавес рухнул. И началось…
Япония распахнула себя миру. И с головой окунулась во все прелести капитализма. Тогда она ввозила из-за границы все, что только можно. Сама же предлагала остальному миру взамен только одно – экзотику во всех видах, помноженную на изощренность, – веера, зонтики, циновки, ксилографию и своих прекрасных дочерей, миниатюрных, как куклы.

Не стоит, однако, путать мусумэ с гейшами. И те, и другие не были проститутками в обычном смысле этого слова. Но если гейша больше считалась усладой для души, и телесные ласки не входили в ее обязанности, то мусумэ по контракту обязана была услаждать своего покровителя и в постели.

Особенно ценились девственницы. За право лишить невинности японку-нимфетку приходилось раскошелиться. Но в целом удовольствие иметь мусумэ обходилось удивительно дешево – 10-15 долларов в месяц. Причем зачастую бедные японские крестьяне и ремесленники сами продавали на время своих дочерей приезжим чужеземцам. Для бедной японской девушки это иногда был единственный способ заработать на приданое и, следовательно, выйти потом замуж.

В связях с великими

Известно, что многие наши соотечественники, посетившие тогда Японию, имели мусумэ. Еще в 1873 во время плавания до Владивостока на фрегате «Светлана» в Нагасаки заглянул сын Александра Второго великий князь Алексей Александрович. Он одним из первых отдал дань экзотике. Позже двоюродный брат Николая Второго великий князь Михаил Александрович побывал в Японии и во время своего пребывания в стране жил с молодой японкой. Об этом он потом трогательно вспоминал в своих мемуарах в эмиграции после десятилетий счастливого брака с великой княжной Ксенией. Великий князь служил на корабле, зимовавшем в Нагасаки. Императорскому дому в Эдо стало известно о присутствии в Японии русского дворянина, которого незамедлительно пригласили в гости. На торжественном приеме русский принц занимал почетное место рядом с императрицей. После официальной части гость неожиданно заговорил по-японски. Сначала за столом воцарилось абсолютное молчание, затем засмеялась императрица, а за ней весь двор. Оказалось, что лингвистически одаренный русский аристократ впитал язык людей, с которыми он общался во время стоянки. А окружали его, сами понимаете кто. Язык «временных жен» отличается от нормативного «мужского» разными грамматическими и фонетическими нюансами и насыщен профессиональными словечками.

Кстати, не остался равнодушен к прелестям японок и великий русский писатель Антон Павлович Чехов. Во время своего знаменитого путешествия на Сахалин он заехал в Японию и вывез оттуда девушку-японку. Однако это вызвало явный протест со стороны его любимой сестры Марии Павловны. Японка недолго прожила в доме Чеховых. Во время отсутствия брата Мария Павловна «избавилась» от нее, причем так искусно, что чеховеды до сих пор гадают о судьбе японки, а сам факт стыдливо замалчивают.

Окини-сан

Что же привлекало русских и европейских мужчин в этих японках? Видимо, чисто японская покорность женщины своему повелителю-мужчине. В то время в Европе вовсю бушевали феминизм и эмансипация, которые перекинулись и в Россию. В ортодоксальной Японии об этом и слыхом не слыхивали. Именно поэтому и написал Валентин Пикуль в романе «Три возраста Окини-сан» о любви русского морского офицера к японской девушке, которая прошла через всю его жизнь. При этом русские особенно ценили японских мусумэ за искусство в любви. Они искренне считали, что «нет ничего такого, что было бы неизвестно японкам, владеющим Читать далее...

Чехов не любил тараканиться на диване
[320x218]

Чеховеды сейчас открывают немало тайн из жизни великого драматурга и писателя. До недавнего времени, например, считалось, что Чехов не оставил прямого потомства... Так ли это? lj-cut>

Чехов очень хотел детей. Своей жене Ольге Леонардовне Книппер-Чеховой он писал, как бы хотел "маленького полунемчика, который бы рылся у тебя в шкафах, а у меня размазывал бы на столе чернила". Увы, у супругов "полунемчик" так и не родился. Но это совсем не значит, что Чехову не могла родить другая женщина. Как не ответить любовью молодому, красивому, безумно обаятельному мужчине, у которого косая сажень в плечах и рост 186 см?!

К юбилею писателя издательство "Воскресенье" спровоцировало литературный скандал - тем, что уже в первом томе полного собрания сочинений напечатало пикантные, доселе известные лишь узкому кругу специалистов, письма Антона Павловича. Вот одно из них:

"Я не видел ни одной такой квартиры (порядочной, конечно), где бы позволяли обстоятельства повалить одетую в корсет, юбки и в турнюр женщину на сундук, или на диван, или на пол и употребить ее так, чтобы не заметили домашние. Все эти термины вроде встоячку, всидячку и проч. - вздор. Женщины..., которые употребляются, или, выражаясь по-московски, тараканятся на каждом диване... это дохлые кошки, страдающие нимфоманией. Диван очень неудобная мебель. Его обвиняют в блуде чаще, чем он того заслуживает. Я раз в жизни только пользовался диваном и проклял его. Распутных женщин я видывал и сам грешил многократно... Роман с дамой из порядочного круга - процедура длинная. Во-первых, нужна ночь... В номере ваша дама падает духом, жантильничает, дрожит и восклицает: "Ах, Боже мой, что я делаю?! Нет! Нет!" Добрый час идет на раздевание и на слова, дама ваша на обратном пути имеет такое выражение, как будто вы ее изнасиловали, и все время бормочет: "Нет, никогда себе этого не прощу!"

Мы встретились с главным редактором издательства "Воскресенье" Дмитрием Горбунцовым и спросили:

- И зачем же вы так эпатируете почтенную публику, Дмитрий Герасимович?

- В молодости я несколько раз встречался с Марией Павловной Чеховой, сестрой писателя, и хорошо помню, как она говорила: "Ермилов (советский литературовед, который из всех русских писателей пытался сделать борцов с царизмом. - Прим. ред.) кладет Антоше в руки красное знамя, а оно не держится, оно падает и падает". Так из Чехова пытались сделать дистиллированного борца за советскую власть. А мы решили показать читателям настоящего, живого Чехова. И сразу же, после выхода первого тома, были обвинены во всех смертных грехах - от ненаучности до клубничковости.

- Вы упомянули Марию Павловну, но ведь она первой стала "цензурить" письма брата, вымарывая из них все мало-мальски деликатные подробности...

- Согласен, Мария Павловна приложила руку к тому, чтобы вокруг имени ее брата не было слишком большого ажиотажа. Но пришло время показать живого Чехова. Мы восстановили его письма, ранее отредактированные советскими чеховедами, благо современная техника позволяет прочитать то, что было замарано чернилами или тушью. Именно такие письма - по настоящим первоисточникам - мы будем публиковать в нашем издании.
"Все тайны любви познал в 13 лет"


Да, Антон Павлович был любвеобильным мужчиной - можно, не напрягаясь, назвать фамилии не менее тридцати дам, которых, по выражению самого Чехова, он "употребил". Актрисы, писательницы, учительницы, художницы, дворянки, мещанки, гречанки, еврейки, француженки. Ну и, конечно, русские. Юные, романтичные пятнадцатилетние гимназистки или видавшие виды актрисы провинциальных театров. Со многими его романы длились не одно десятилетие - с Еленой Шавровой, Ликой Мизиновой, Ольгой Кундасовой... И при таком количестве дам "из порядочного круга" Чехов регулярно посещал еще и Соболев переулок - улицу московских красных фонарей.

Что удивительно, он соблюдал принцип, который поначалу может показаться диким: он ходил по этим "красным фонарям", но никогда - дважды к одной и той же продажной женщине.

Разговор об интимных тайнах Чехова мы продолжаем с Юрием Бычковым, писателем, литературоведом, автором нескольких книг о Чехове, человеком, который более 10 лет был директором музея-усадьбы "Мелихово".

- Откуда эти странности у Чехова? Зоологи сравнили бы его сексуальность с поведением гепарда, который способен совокупляться только с незнакомой самкой.

- Отвечая на вопросы своего хорошего приятеля - редактора журнала "Север" он подробно изложил, где родился, где учился, как путешествовал. И вдруг ни с того ни с сего признался: "Все тайны любви познал в 13 лет". Надо напомнить, что именно в этом возрасте он остался один в Таганроге, поскольку его отец, дабы избежать долговой ямы, подался в Москву с младшими детьми и супругой. Подросток, не контролируемый родителями, начал посещать публичные дома. Походы Читать далее...

[320x226]



«Это непохоже, что он не может возбудиться, и похоже, что он занимается этим сам с собой. В общем, он никогда не предлагает мне заняться сексом», - пишет мне 23-летняя Мари, назначающая свидания своему бывшему боссу, который старше её на 22 года, разведён и который не выказывает никакой заинтересованности в сексе, спят ли они вместе дома или в гостинице. lj-cut>

Я скажу просто: почему бы вместо того, чтобы проводить драгоценные дни, держа все эти мрачные чувства внутри себя, не прийти к нему самой и не спросить? Она говорит, что ей не нравится, что её «бойфренд» не заинтересован в сексе, и задаётся вопросом, а интересует ли она его в принципе.

Если бы она спросила его об этом, то Мари могла бы выстроить свою линию поведения в зависимости от его ответов. Я считаю неблагоприятным, если пара ложится вместе с постель с тихим раздражением, вместо того, чтобы просто поговорить. Я также волнуюсь о том, что если Мари действительно хочет заняться сексом со своим приятелем, то будет ли она действительно беспокоиться по поводу перспектив нежелательной беременности или предотвращения венерических заболеваний?

Если Мари не может спросить своего друга напрямую, почему он не хочет заняться с ней сексом, то я могу предложить несколько возможных причин, хотя я не знаю, помогут ли они ей. Возможно, он просто боится секса. Многие женщины полагают, что когда мужчина занимается с ними сексом, то он выказывает таким образом свою любовь. В нашем случае имеется 22-летний разрыв в возрасте и у Мари по-прежнему не использованы неограниченные возможности. Занятия сексом означают невозможность убежать от ответственности и обязанностей. Я не осмеливаюсь предположить, почему «бойфренд» Мари развёлся, но окончание его брака было во много больше раз стрессовым, чем его начало. Может быть он думает, что он наконец-то получил развод и не хочет связываться с другой женщиной, что заставляет его опасаться секса.

Или, возможно, он думает, что Мари действительно драгоценна. Занятия сексом означают невозможность отказаться от того, что в результате можно заполучить ЗППП (заболевания, передающиеся половым путём) или нежелательную беременность. Мужчина недавно развёлся с женой, поэтому для того, чтобы встречаться с Мари, нет никаких проблем, но если он не знает, есть ли у него ЗППП, или может быть, он ещё не до конца вылечился и не хочет «делиться»? Если вы считаете, что у него, помимо жены, были контакты с другими женщинами, то риск ЗППП становится выше. Он может думать, что у Мари, которая ещё никогда не вступала в брак, могут остаться неприятные воспоминания после совместно проведенной ночи. Не смейтесь, когда я говорю, что есть парни, которые не хотят секса потому, что считают вас слишком драгоценной.

Ему 45. В его возрасте нет ничего странного в таком отношении к сексу. Его половое влечение уже не будет таким, как раньше, когда он был молод и зрел. От полноценного секса он может даже заболеть. И мастурбация, и секс несут одну и ту же разрядку и одинаково заканчиваются эякуляцией, так что способ, в котором нет необходимости заботиться о состоянии партнёра, ЗППП, нежелательной беременности и который к тому же позволяет всё сделать самому, является наиболее привлекательным вариантом в борьбе с потребностями организма. Именно поэтому существует множество мужчин и женщин, которые занимаются мастурбацией вне зависимости от того, есть ли у них партнёр или нет.

Вышесказанное может быть пагубным для Мари, но её «бойфренд» разведён, а это означает, что когда он возвращается домой, его никто не ждёт. Мари вполне может означать что-то большее, чем кто-либо, кто скрашивает его одиночество. И потому, что она любит его, если произойдёт что-то нежелательное, он всегда сможет сбежать, указав, что она решила быть с ним. Возможно, он «припас» Мари на всякий случай, а когда встретит другую женщину, с которой решит строить дальнейшие отношения, то даст Мари отставку. Мне жаль говорить об этом, но такие типы всё ещё встречаются в наше время.

[177x240]

Ну вот они уже и движутся... Осталось добавить ей тело из силикона
- и будет как в мультике про простоквашино :
"Был бы у меня такой кот - может, я бы и не женился бы вовсе...

В японском городе Цукуба представлен робот, который выглядит как типичная японская девушка, умеет ходить и говорить. lj-cut>Девушка-робот, получившая имя HRP-4C, была создана, чтобы выступать в роли модели на показах одежды. Однако пока она не соответствует требованиям безопасности, чтобы ходить по подиуму вместе со своими "коллегами" из плоти и крови.

Разработчики робота из Национального института современной индустриальной науки и технологии, представив свою работу, сказали, что HRP-4C пока не способна помогать в домашнем хозяйстве и не может работать бок о бок с людьми – однако в будущем это будут делать многие роботы, отмечает АР.

"В технологическом отношении мы еще не достигли этого уровня, - сказал один из создателей девушки-робота Хирохиса Хирукава. – Даже в качестве модели, как нам сказали представители индустрии моды, она слишком мала ростом, а фигура у нее слишком ординарная".

Девушка-робот создавалась по образу "средней японки" – ее рост 158 см, а вес – 43 кг (ее предшественницы весили 58 кг, а "похудеть" разработчики заставили ее именно для участия в модных показах).

Однако, поскольку, как выяснилось, к этому она пока не готова, пока ее можно будет в основном увидеть в различных развлекательных центрах, где ее основной функцией будет привлекать толпы отдыхающих.

Хотя HRP-4C призвана олицетворять образ обычной японской девушки, ее серебристо-черный наряд больше напоминает космический скафандр. На следующей неделе она все же выступит на показе мод в Японии - правда, без одежды и в специальной секции для роботов.

Каркас для робота HRP-4C без лица и прочих деталей будет продаваться за 20 млн йен ($200 тысяч), а технологии программирования будут в открытом доступе, так что каждый сможет предложить свои варианты оригинальных движений для нее.

Продемонстрированная в Цукубе девушка-робот оснащена 30 моторчиками, которые позволяют ей совершать разнообразные движения и менять выражения лица: улыбаться, хмуриться, удивляться.

Однако во время демонстрации не все прошло гладко: лучше всего HRP-4C удавалось выражать удивление. Несколько раз на просьбы создателей улыбнуться или нахмуриться она вместо этого широко открывала глаза и рот и выглядела крайне озадаченной.

Япония по праву гордится мировым лидерством в индустрии роботов, и правительство активно участвует в продвижении и развитии этой отрасли науки и техники. Однако растут и требования к роботам и их функциям – например, ведется работа над созданием роботов, способных ухаживать за пожилыми людьми.

[320x219]
В далекие 90е годы профессор одного из женских университетов устраивал для своих первокурсниц поездку к горе Фудзи. Ну, то-есть, девушки только закончили школу и перед началом университетских занятий их вывозили в дом отдыха на озере Кавагути-ко а для того, чтобы сплотить коллектив. lj-cut>
Это был также хороший повод, чтобы показать японским школьницам, как выглядят настоящие гайдзины. Для этого профессор приглашал около 10 иностранцев, и в первый день на природе мы рассказывали дамочкам о своих странах, а во второй день просто отдыхали и общались...да, нам еще за это деньги платили.

Мне повезло и я 3 года подряд ездил на эти тусовки. 4 автобуса дефчонок и десяток иностранцев... пусти козла в огород. Некоторые знакомства были кратковременными, а некоторые затянулись на год-другой.
Об одном из них этот рассказ.

Опять же, это не эротика, а записки путешественника.

Девушка была очень милая, со славного города Екогама. В доме отдыха обменялись телефонами, ну и как обычно, пригласил ее к себе в гости. В общаге для иностранных студентов токийского университета в комнатах были откидывающиеся от стены кровати, и никакой другой мебели. Это всегда очень упрощало знакомства.

В постели она была сдержана. Возможно, секс не доставлял ей большого удовольствия. В Японии таких женщин называют Магуро. Ну то-есть в постели они - как замороженый тунец - движения почти нет. Зато всё компенсировалось нежностью, ласками и частыми звонками по телефону.

Ее подружки по университету постоянно спрашивали у нее, как развиваются события. Моя подружка рассказывала мне, какие в основном вопросы. Вопросы были и про нежность, и про промежность. Японок всегда интересуют размеры гайдзинского хозяйства. Моя подружка не делала большого секрета из нашего романа, а потому вторая моя знакомая из того же коледжа вдруг резко перестала мне звонить и сама брать трубку...

Ну и я сначала струхнул, мол девушка молодая, а вдруг как потом жениться придется. Оказалось, что она уже успела. Как раз между школой и универом она подрабатывала помошницей у дантиста. Один раз он сказал ей, что после работы она может принять душ, а дверь не закрывалась, ну вот он и вошел к ней в душевую. Во как. Но он хороший был, золотую цепочку с кулончиком подарил... Девушка радостно показала мне простенькую цепочку. Мне вообще нравятся рассказы японок об их первом сексуальном опыте. Хоть книгу пиши.

Потом мы встречались раз в неделю, и я даже ездил к ней в Екогама, но она тогда так и не решилась представить меня своим родителям. Был пароходик, был китайский квартал, и вечером был возбуждающий опасностью быть замеченными секс в парке Морисита. Ну а потом было скучно. Потому, как ей еще надо было учиться и учиться, а в целом с 19-летней девушкой в Японии редко есть о чем поговорить.

Чтобы поразнообразить картину, я позвонил ее подружке и пригласил на дискотеку в Сосигая. Многие наши жили в этой общаге. И кто помнит - в те годы были там жаркие бразильцы, которые постоянно устраивали дискотеки.

Немного медленной музыки после жаркого танца - и я сразу понял, что нам с партнершей нужна отдельная комната. Тут же напряг своего русского друга, и - о мужская взаимовыручка - тот ушел спать к приятелю, а нам осталась целая комната! Вау! Был решен главный студенческий вопрос - ГДЕ? Это была жаркая ночь (в смысле - без кондиционера). Она кричала, царапала спину и делала всё, чтобы мы не заснули до раннего утра. Утром нас разбудил телефон. Я прекрасно помнил, что у друга телефона не было. Через минуту вдруг кто-то поднял трубку и начал говорить по-английски с индийским акцентом...глюк...И тут я понял. В этой общаге были ужасно тонкие стены, и мы прекрасно слышали нашего соседа за стеной. Представилось какую бессонную ночь мы ему устроили...

В те времена стандартный роман с японкой заканчивался походом в диснейленд, потому как им вбили в голову, что с бой-френдом надо обязательно сходить в диснейленд и романтично отстоять весь день в очередях. Я был один а девушек много... После нескольких таких походов я от всей души возненавидел эту гнусную лопоухую мышь, со всей ее приторно улыбающейся мультяшной собратией. После первых трех лет в Японии я поставил на диснейленде жирный крест, и пошел в него уже только 10 лет спустя со своими собственными детьми.

[192x240]

Louis Vuitton...всегда ли он был униформой японских женщин? Сейчас это как униформа, или знак принадлежности к толпе соплеменниц.

Louis Vuitton Malletier а Paris (LVMH), известный в простонародье как Louis Vuitton, открыл свой первый магазин в Париже в 1854.

В Японии Louis Vuitton открылся в 1978 и компания не ожидала такого успеха... Фактически в 1980е годы продажи в Японии приносили ПОЛОВИНУ дохода компании!!!! И до сих пор объем продаж в японии - 55% от всех продаж компании. По оценкам маркетологов, практически каждая взрослая женщина в Японии имеет в своем гардеробе хотя бы один предмет. Но они продолжают покупать, поскольку одной сумке от еВитона так одиноко в шкафу...

Сумочки стоят 3000-5000 баксов, и если раньше они шились из кожи, сейчас это в основном пластик. Вот уже 30 лет японцы платят бешеные бабки - вопрос, чем Витон так затронул душу Японцев?

У меня 3 гипотезы (неравноценные)

[177x240]

1. Цвет Витон подходит к цвету, в который перекрашивают волосы японки последние 20-30 лет (темно-коричневый)
2. Этот бренд любила Audrey Hepburn - а она тут кумир, такая же хрупкая, как японки.
3. Сам значок Луи Витон напоминает КАМОН - японский фамильный герб.
Ну, то есть, если вы носите такой герб - вы как-бы автоматически принадлежите к семье идиоток, которые живут в коморке из 6 татами, жрут на обед холодное бенто, но имеют в шкафчике 3-4 сумки по несколько тысяч баксов.

[320x240] [240x240]

Почувствовали сходство? lj-cut>

Ну а на полученные от японцев деньги можно для рекламы нанять...

ГОРБАЧЕВА
[201x240]

МАДОННУ
[196x240]

а на сдачу вам дадут еще и УМУ ТРУМАН...
[252x240]

Полистал - поискал свои фотки в Кимоно - окозалось, надевал я кимоно только за деньги - то есть на телевидении или в рекламе...

[320x240]
[222x240]
[302x240]
[320x240]
[320x240]
А это уже мой сын Никита в рекламе детского кимоно.

[95x240]

Удивило, как такая милая девушка

[320x238]

Создает вот такие работы...

[320x147]

Мне понравилось, но остальное убрал под кат, чтобы не шокировать слабонервных...
lj-cut>

[204x240]
[320x220]
[320x240]
[297x240]
[171x240]
[250x240]
[218x240]
[246x240]
[234x240]

[320x230]

Прошу любить и жаловать. Новые послы Японии. Стремясь повысить свой авторитет на международной арене, Токио назначил трёх молодых девушек в качестве послов культуры, поскольку именно они представляют давнее помешательство Японии на всём кавайном (милом).lj-cut>

Воодушевившись персонажами популярных в Японии аниме и манги, одна из свежеиспечённых послов была одета в школьную форму, другая – как кукла в объёмных юбках в викторианском стиле. А третья из девушек с высоко начёсанными волосами была одета в рубашку в горошек, на которой спереди был изображён кролик, и представляла один из популярных стилей молодёжной моды.

Выбрав таких послов, Япония хочет эксплуатировать популярность культуры «каваИ», которая повлияла на молодых людей как в Азии, так и в Европе.

«Всё дело во взаимопонимании», - рассказывает Цутому Накагава (Tsutomu Nakagawa), руководитель отдела культурных контактов МИДа. – «Мы хотим, чтобы люди за рубежом знали, что такого рода люди существуют в Японии, и чувствовали себя ближе к ним».

Столкнувшись с перспективой лидерства Китая как в экономической, так и в военной сфере, Япония предпринимает согласованные усилия для укрепления своей «мягкой силы» - эту стратегию местные аналитики почитают очень важной.

«Вы заставляете людей любить вашу культуру и используете это в качестве одного из способов получения силы в мире», - поясняет Фил Динс (Phil Deans), профессор международных отношений, в токийском кампусе университета Темпл. – «Америка обладает большим количеством «мягкой силы», поскольку людям нравится американская культура».

Но эти послы, чьей ролью будут выступления на культурных мероприятиях, например, на «Japan Expo» (Париж) в июле, возможно, будут обладать меньшей привлекательностью, чем голливудские звёзды. У послов же есть своё мнение на этот счёт.

«Каждая женщина – от маленьких девочек до бабушек – любит симпатичную одежду», - говорит Мисако Аоки (Misako Aoki), медсестра, работающая моделью на полставки. Для своего образа в качестве посла Аоки выбрала стиль «готик-лолита». – «Думаю, я продолжу одеваться таким образом всю свою жизнь. Возраст тут не при чём».

Актриса Сидзука Фудзиока (Shizuka Fujioka, 19 лет) носит школьную форму, несмотря на то, что школу уже закончила, поскольку считает, что, проходив в школу в уродливой форме, она что-то упустила.

Три новых посла были назначены через год после того, как синий кот Дораэмон стал послом аниме. А будучи ещё министром иностранных дел, нынешний премьер-министр Японии и фанат манги Таро Асо (Taro Aso) также учредил международную премию манги.

http://mishajp.livejournal.com/73958.html - http://news.leit.ru/archives/3645

Предлагаю послов КАВАИИ от России: ШурА и Моисеев...и вот по совету читателей добавляю Зверева. Сам я его не слушал и не уверен, тот ли Зверев. Но троица вышла почище японской. И пошлем их послами КАВАИИ куда подальше.

[198x240] [165x240] [195x240]

[320x240]

Когда-то женщин, работающих хостесс в барах или ночных клубах, иносказательно называли «Yoru no Cho», или «ночными бабочками», и они носили клеймо «падших» женщин.

Сейчас в исследовании среди женщин в возрасте от 15 до 22 лет «профессия» хостесс по популярности стоит на 9-м месте и обогнала государственных служащих и медсестёр. 20% школьниц из старших школ и 21% студенток вузов выразили заинтересованность в этой профессии. Среди респонденток, уже работающих на оплачиваемых рабочих местах, количество заинтересованных составило 33%. lj-cut>

Такие высокие цифры могут отражать популярность «Jotei», драмы о хостесс, идущей в 9 вечера по пятницам по Asahi’s TV, с Аякой Татибана (Ayaka Tachibana, 32 года) в главной роли. «Ko-akuma Ag», ежемесячный журнал, нацеленный на хостесс, достиг тиража в 350 тыс. копий. Половина его читательниц, как полагают, не работает в индустрии развлечений, но стремится подражать одежде, макияжу и причёскам таких женщин. По некоторым оценкам, 30% профессиональных моделей работают по совместительству в качестве хостесс.

«Женщины могут считать привлекательной работу на неполный рабочий день и с потенциальной высоким заработком», - добавляет 30-летнаяя Накадзё, которая сама имела опыт работы в этой сфере.

Во многих книжных магазинах можно встретить рекламные стенды, представляющие «мемуары» бывших хостесс. Одна из таких авторов, пишущая под псевдонимом Тётё-сан (Chocho-san; бабочка), продала уже свыше 1 млн. экземпляров своих работ.

«Женщина будет находиться в невыгодном положении, если не будет пользоваться своими исключительными дарами и привилегиями», - рассказывает «Sankei» Тётё-сан. – «Многие женщины, как правило, ограничивают их дерзость и кокетливость, но когда эти качества проявляются, то и романтические отношения, и работа идут куда лучше».

«В отличие от «железных леди», которые пользовались успехом в 1980-х гг., больше современных женщин стремится использовать женственность в качестве оружия», - добавляет Тётё-сан. – «Женщины должны попытаться стать более открытыми в проявлении их женской натуры – так будет лучше для них».

[171x240] [176x240]

Финансовый кризис, распространившийся по странам от США, подбавил масла в огонь растущего неравенства в доходах, а также повлиял на видение японскими женщинами брака.

Ещё не так давно японские женщины искали в своих будущих мужьях «три максимума»: высокие доходы, достойное высшее образование и физические данные. Но для того, чтобы остаться на плаву в эти трудные времена, теперь женщины ищут будущей мужей, обладающих качествам, которые будут поддерживать «выживаемость», например, «обладание постоянной работой». lj-cut>

29-летняя служащая из токийской компании, занимающейся переводами, говорит, что бизнес с иностранными клиентами, которые составляли большую часть клиентов фирмы, иссяк и теперь бывают дни, когда делать совсем нечего. Скучая, она переписывается со своей подругой по электронной почте: «Наша компания – фактически пропащий вариант. Мне нужно найти госслужащего, которому не нужно волноваться о том, что его компании приходит конец».

Психолог Тикако Огура (Chikako Ogura) в 2003 г. выпустила книгу «Характеристики брака» («Marriage Qualifications», изд-во «Asahi Shimbun»), в которой пишет, что искания женщин в их потенциальных мужьях «переключаются с «выживания» к «зависимости» и «сохранению» в зависимости от уровня их (женщин) образования».

Из опроса, проведённого методом интервью, она выяснила, что выпускницы старших школ стремятся иметь больше еды («выживание»), выпускницы колледжей низшей ступени хотят стать «настоящими домохозяйками» и сидеть на шее у работающего мужа («зависимость»), а те, кто уже успели поработать по профессии, не хотели бы, чтобы после регистрации брака изменился их образ жизни («сохранение»).

Но в последнее время ситуация изменилась и Огура отмечает, что «вне зависимости от уровня образования, увеличивается число «браков для выживания». Тогда как растущее неравенство в доходах разделило общество на горстку тех, кто составляет высший класс, и подавляющее большинство тех, кто относится к более низким классам, финансовый кризис нанёс удар даже по так называемому «клану Роппонги Хиллс», который символизирует собой высший класс.

«И женщины, которые загребали огромные зарплаты, работая в иностранных компаниях, теперь стоят перед вопросом, как зарабатывать себе на жизнь», - говорит Огура.

Изменились экономические условия, изменились и те качества, которые женщины ищут в своих партнёрах для брака. С конца 1980-х гг. по начало 1990-х гг. в моде были «три максимума», обозначенные в начале статьи. Эта броская фраза и другие выражения, которые отражали беспрецедентное процветание Японии, превратились в своего рода спецтермины. Однако, после того, как лопнул мыльный пузырь экономики, эти слова вышли из употребления.

Несколько лет назад «три максимума» были заменены «тремя минимумами»: «сдержанность, скромность» (мужчина, который уважает женщин и не властен), «низкая зависимость» (не обременяет и не связывает женщину домашними обязанностями) и «низкая степень риска» (обладает постоянной работой). Женщины больше не ищут мужчин, которые зашибают по 10 млн. иен в год, как во времена «мыльного пузыря» экономики, и вообще относительно понизили планку требований к потенциальным мужьям.

С другой стороны, поскольку всё больше женщин работают и хотели бы продолжать работать после вступления в брак, в списке желаемых качеств мужчины появилось следующее: готовность разделять домашние обязанности и обязанности по воспитанию детей, не перекладывая их полностью на плечи женщины.

Также, поскольку экономические условия нынче нестабильны, то ещё одним привлекательным качеством будущего мужа является наличие у него постоянной работы (пусть даже и не с очень большой зарплатой), которая не вызывает беспокойства за будущее – например, гражданская служба.

«В наше время вы не знаете, будет ли компания существовать завтра. Вы не можете привередничать в таких условиях», - говорит Огура.

А что же мужчины стремятся найти в своей будущей жене?

«Хотя женщины уже не забираются так же высоко, как это было во времена «мыльного пузыря», тот факт, что они приобрели больше веса на изначально мужском поле рентабельности, не изменился. Что существенно изменилось, так это ожидания мужчин», - отмечает Масахиро Ямада (Masahiro Yamada), профессор социологии из Университета Тюо.

Согласно результатам исследования национального уровня рождаемости, проведённого Национальным институтом исследования социально-демографических проблем, 37,9% состоящих в браке мужчин в 1987 г. хотели, чтобы их будущие жёны после свадьбы ушли с работы и полностью посвятили себя дому, тогда как по результатам такого же опроса в 2005 г. подобным образом ответили лишь 12,5% Читать далее...

[307x240]

Японские макаки наслаждаются горячими источниками в Jigokudani Wild Monkey Park в префектуре Яманоучи, нелалеко от Нагано. Я тоже обожаю горячие источники, что еще больше сближает меня с нашими далекими предками...

[320x240]

[320x236]

1992 - Первый год в Японии. Первый месяц... В нашей студенческой общаге на краю города в основном жили студенты университета Хитотсубаси. Я был один из Токийского универа и еще пара ребят из Васеда. И вот однажды они позвали меня, мол, приходи к нам на фестиваль в университет Хитотсубаси. Ну я сразу представил фестиваль в стиле дружбы народов, ну или по крайней мере банальной дискотеки. Не тут то было. Университетский фестиваль был тем же, что и обычный фестиваль в стиле МАЦУРИ, а именно, поставили кучу палаток, и в каждой студентики что-то жарили, парили, варили и тут же с лотка продавали. Нелегкий труд. В палатке жарить лапшу с утра до вечера...
Из толпы меня тут же выхватил полноватый и очень веселый японец, мой сосед по общаге. Назовем его Танака. Танака бодро повел меня к одному из ларьков, где девочки готовили сэндвичи.
- А здесь мы готовим сэндвичи! - гордо заявил Танака по-английски. Было видно, что его распирает гордость, что это ЕГО женская команда готовит сэндвичи, а он перед ними стоит и на чистом английском разговаривает с иностранцем.
- Девочки, дайте нам по сэндвичу и по стопке текилы! Было видно, что сам он решил закосить работу в стенде под предлогом необходимости сопровождать иностранца.
Мы выпили по текиле, как положено, с солью и лимоном, закусили бутербродиками, и Танака тут же повел меня по базару, рассказывая, где, что и зачем.
Сделав круг, мы вернулись к тому же стенду.
- А здесь мы готовим сэндвичи! - гордо заявил Танака, и попросил девочек повторить нам по текиле. И еще круг по базару, и опять стенд, текила, круг, текила, стенд, текила....
- А здесь мы готовим сэндвичи! - гордо заявил Танака уже не помню в какой раз, оперся на стенд с надписью САНДО и вместе с ней с грохотом завалился на асфальт....ой, мне в туалет надо, сказал он с трудом поднявшись, и исчез в темноте.
А где Танака, спросил я потом минут через 15. - Упал в фонтан и ушел сушиться...Подумалось, вот это по-нашему.
Ну а вахту Танаки переняли девушки из соседнего ларька, и вот я уже с ними продавал Поп-корн. Моей первой осознанной фразой в Японском Языке было
- ПОППУ КО-НУ ВА ИКАГА ДЕСУКА? ОЙСИИИ ДЕСУ Ё! (Не желаете ли поп-корн? Ну очень вкусно!)
После всей выпитой текилы, десу Ё получалось у меня исключительно задорно, особенно частичка Ё...Поп-корн распродали быстро, и Япония приняла меня в свои объятия...

Забавно, как японцы представляют русских... Этот чувак в светлом парике - типа русский....КАРПИН. Иногда тупо, Но чаще смешно.




Краткий перевод первой шутки монолога:

- Босс, есть хорошая новость, я нашел себе девушку
- так ты же в японии всего 3 месяца
- да, Юми-чан..
- а где она живет?
- в Икебукуро.. Она очень добрая...В доме Юми-чан много комнат...я прихожу в приемную, выбираю фотографию Юми-чан, и она сразу приходит. Иногда, конечно, не сразу, приходится ждать, но это неважно..И вот тут самое главное, мы вместе идем в ванную, она меня всего моет, и попу мне моет, а потом...
-Стоп стоп стоп, Калпин, это ж проституция!
- Феллация?
- Нет, проституция, ну такие заведения есть...
- Так она же со мной как девушка со своим парнем...
- Ну, она профессионналка.
- Но она же говорит, приходи еще..
- Они все так говорят...
- Босс, надо проверить по словарю слово проституция...


вот такая шуточка

(В оригинале, ФУЗОКУ-не проституция, а термин, для всей сексуальной индустрии -ведь официально в японии проституции нет - поэтому слово из разряда сленга и наврядли знакомое начинающим изучать японский язык, именно это и обыграно в миниатюре)
Там много еще чего - учите японский и наслаждайтесь образом этого нелепого русского иванушки-дурачка. Думаю, образ сделан не со злобой, хотя америкосов так не высмеивают - сразу небось от старшего пендосского брата трынды получат.

[203x240]

Вот перечитал письмо этой "японки" с небольшого городка Севастополь. Сначала было очень смешно, а потом стало почему-то грустно и за державу обидно. Ведь если задуматься, она отразила основную проблему России - наплевательское отношение русских к своей стране. Если японцы уезжают в Америку, Россию, или еще куда - они остаются японцами. Ну, может быть, в третьем поколении, дети начинают думать, что они французы, там, американцы или еще кто. Китайцы во всем мире помнят, что они китайцы и никогда не порвут связь с исторической родиной. Именно поэтому есть во всем мире китайские кварталы...lj-cut>

В России же всё наоборот. Достаточно вырваться из своего мухосранска в другую страну, так сразу же отрекаются от своей Родины. Вон дефча за 25 лет в славном городе Севастополь и русский язык-то толком не выучила, а как легла под 42-летнего японца, тут же стала Японкой. И тут выясняется, что и русских мужчин она терпеть не может, ну, разьве что один день, и вообще после 5 минут орального секса с Японцем, она теперь, видите-ли, уже японка. Дальше хуже. Эта дамочка тут же заявляет МЫ, ЯПОНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ...

"- Мы Японцы едины, у нас нет в Японии такого закона, каждый должен быть круче, богаче, умнее и выпендристее. Японская женщина, никогда не пойдет спать с мужчиной у которого венерические заболевания, так как она помнит то, что она будущая мать и продолжатель рода , никто в мире из женщин не следит за собой лучше Японских женщин, как следим мы Японки"

То, есть, и мама и бабушка ее были нечистоплотными в этой грязной России, ходили спать с заразными мужиками, а теперь она Японка, и в отличие от всех других женщин, никогда не пойдет спать с мужчиной, у которого венерические заболевания...

Вот тут то и собака зарыта... Стоит выйти замуж и уехать за бугор, мы, Русские,(ну или псевдо-русские, у которых мать азиатка а отец юрист), тут же становимся японцами, американцами, неграми, да кем угодно,...и тут же начинаем противопоставлять себя соотечественникам. Причем так, как сами бывшие Россияне поносят свою страну, не сможет сделать ни один зарубежный русофоб.

Я же наоборот - чем дольше живу в Японии - тем больше уважаю свою историческую Родину. И я скажу, есть чем гордиться. Великая страна раскинулась аж на 10 часовых поясов на зависть соседям. Может ли это сделать НЕ великий народ? Конечно, легко любить Россию издалека. А поживи-ка там. И криминал, и наркотики, и беспредел ментов... Но кто будет любить Россию, если не мы с вами, в ней родившиеся и выросшие? Говорят, родителей любят, какие-бы они ни были. А отрекаться от предков и становиться японкой... ну я этого, честно говоря, не понимаю.

Я планирую любить Родину (а именно, Россию а не Японию) до конца дней своих, а детям постараюсь передать частичку этой любви. Но уже понимаю, что они-то будут настоящие космополиты, способные без излишних эмоций оценивать происходящее в обоих странах и делать правильные выводы.

К слову, своими нас тут считать не будут. Как и в других странах. Мне рассказывали, как русские, приезжая в Америку, тут же начинают считать себя американцами. Окружающие же, может быть, будут считать их за своих только с 3-4 поколения с момента имиграции. В Японии еще хуже. Посмотрите на корейцев.