Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Алексей Слаповский - ПЕРЕСУД / аудиокнига

[400x525] Алексей Слаповский _П Е Р Е С У Д_ Пятеро сбежавших преступников оказываются в междугородном автобусе и решают устроить "пересуд". Пассажиры, поневоле ставшие присяжными, должны вынести приговор, от которого, как выяснится, зависит их собственная участь. Преступники рассказывают одно, пассажиры понимают другое, автор раскрывает, как все было на самом деле. По сюжету - триллер. По сути - книга о том, насколько все мы сейчас ведаем, что творим, и вменяемы ли вообще. Возможно, это одна из самых страшных книг последнего времени, но она не для того, чтобы напугать, а - оглядеться, всмотреться, вслушаться. В том числе в себя. И сюжет-то, в общем, не нов. И финал ожидаем. Но всё равно чересчур внезапен, трагичен и отвратителен. О том, что преступник - каждый из нас; о том, что нет людей безгрешных; и о том, конечно, что мы не ведаем что творим. Ёмкий и лаконичный язык книги только усугубляет мрачность и безысходность сюжета. Выхода нет.

[показать]
Читать далее...

[показать]

Осень наступила на Урале. В лес зайдешь - там «светофоров» ряд, словно ночью в бешеном аврале отработали художники подряд. Листья разрисованы резные в красный, желтый и зеленый цвет. Шум в лесу затих и все земные беды позабыты, словно сонный бред. Ствол рябина тонкая согнула: Гроздья ягод тянутся к земле. Ива косы в воду окунула, а осинка мечется в огне. После заморозков вылезли опята. В воздухе витает аромат прелых листьев. Журавли куда-то косяком, курлыкая, летят. Под ногами слышится ковра шуршанье. Вдалеке кукушка свой отчет ведет. Незатейливое слушая вещанье, понимаешь, что вот вот зима придет… © Copyright: Светлана Жукова 4,

Читать далее...

thatif.ru/podlinnoe-schaste...?_utl_t=li

That if - » Подлинное счастье приходит к человеку в 74 года

Ну что же, подождем, осталось то всего чуть-чуть!))))))))

Благое дело извращают часто...

Любой перевод с одного языка на другой уже является оригинальным произведением, созданным «по мотивам» другого оригинала. Не случайно художественный перевод в Уставе Союза писателей приравнен к самостоятельному литературному творчеству. Это ограничение, в совокупности с различиями культур носителей различных языков, делают перевод своего рода искусством.

ШЕКСПИР, Сонет 66 Tired with all these, for restful death I cry, - As to behold desert a beggar born, And needy nothing trimm'd in jollity, And purest faith unhappily forsworn, And gilded honour shamefully misplac'd, And maiden virtue rudely strumpeted, And right perfection wrongfully disgrac'd, And strength by limping sway disabled, And art made tongue-tied by autority, And folly (doctor-like) controlling skill, And simple truth miscall'd simplicity, And captive good attending captain ill: Tired with all these, from these would I be gone, Save that, to die, I leave my love alone. П Е Р Е В О Д Ы : МАРШАК (классический) Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж Достоинство, что просит подаянья, Над простотой глумящуюся ложь, Ничтожество в роскошном одеянье, И совершенству ложный приговор, И девственность, поруганную грубо, И неуместной почести позор, И мощь в плену у немощи беззубой, И прямоту, что глупостью слывет, И глупость в маске мудреца, пророка, И вдохновения зажатый рот, И праведность на службе у порока. Все мерзостно, что вижу я вокруг... Но как тебя покинуть, милый друг! ПАСТЕРНАК Измучась всем, я умереть хочу. Тоска смотреть, как мается бедняк, И как шутя живется богачу, И доверять, и попадать впросак, И наблюдать, как наглость лезет в свет, И честь девичья катится ко дну, И знать, что ходу совершенствам нет, И видеть мощь у немощи в плену, И вспоминать, что мысли заткнут рот, И разум сносит глупости хулу, И прямодушье простотой слывет, И доброта прислуживает злу. Измучась всем, не стал бы жить и дня, Да другу трудно будет без меня. НОВЫЙ (современный) ПЕРЕВОД Когда ж я сдохну! До того достало, Что бабки оседают у жлобов, Что старики ночуют по вокзалам, Что "православный"- значит - бей жидов! Что побратались мент и бандюган, Что колесят шестерки в шестисотых, Что в загс приходят по любви к деньгам, Что лег народ с восторгом под сексотов. Что делают бестселлер из говна, Что проходимец лепит монументы, Что музыкант играет паханам, А быдло учит жить интеллигента. Другой бы сдох к пятнадцати годам , Но я вам пережить меня не дам!

Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение

"Лизистрата"

 

[показать]

Из народной комедии в двух действиях на темы Аристофана "Лизистрата":

Лизистрата: Постой!… Ты что-то путаешь в запале! Известно ведь любому пацану: На вас не нападали. Вы - напали. Вы первыми затеяли войну! Вы гражданам защиту обещали, А получился форменный скандал!… Кого и от кого вы защищали, Когда на вас никто не нападал? Ах, сколько на земле людишек подлых! Такие уж настали времена!… Вы подлость преподносите, как подвиг, И просите за это ордена!

Предводитель (надменно): Позвольте вам заметить с укоризной - И поскорей возьмите это в толк! - Мы выполняем долг перед Отчизной, Священный перед Родиною долг!

Лизистрата (раздумчиво): Пред Родиной, конечно, неудобно... Долги, конечно, надо отдавать... Но почему она - в уплату долга - С вас требует кого-то убивать? И коль у вас пред ней долги такие, Что даже жизнь - в уплату их - пустяк, То хочется спросить вас, дорогие, Зачем же вы одалживались так? Коль Родина удар наносит сзади, Да так, что аж в глазах потом круги, То лучше, дорогие, не влезайте Вы к этой страшной Родине в долги!

© Леонид Филатов, 1998

---

---

Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение

[500x492]

 

 

http://rutube.ru/video/6d1898ba9e287e04ef08e630377944d1/

 

«Иностранка» стала первым серьезным произведением, написанным Сергеем Довлатовым в эмиграции. Повесть включена в школьную и университетскую программы обучения, неоднократно ставилась на театральной сцене в качестве пьесы, переведена на все основные европейские языки и до сих пор пользуется любовью читателей.
 

Читать далее...

Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение

[800x756]

 

Канта Харусаки Kanta Harusaki- японский акварелист, родился в Кумамото, работать акварелью начал в возрасте 32 лет.  Харусаки любит писать, используя "wet brush", но сохраняя правильность рисунка. Он умеет мастерски и достоверно передать прозрачнейший  легкий цвет,а также свет и пространство. Зрители восхищаются умением художника передать чёткие контуры бликов и листвы, сочетая это с техникой "по-мокрому".

 

Читать далее...

thatif.ru/20-slov-i-vyrazhe...?_utl_t=li

20 слов и выражений, которые имеют интереснейшую историю происхождения | That if -

[показать]
Узнайте про свой знак

Это цитата сообщения kroshka_50369 Оригинальное сообщение

[показать]Тавик Франтишек Шимон (13 мая 1877, г. Железнице — 19 декабря 1942, г. Прага) — чешский художник, график и скульптор по дереву.

Жизнь и творчество

Шимон впоследствии к своему имени Франтишек добавил девичью фамилию матери Тавик, и так подписывал свои работы: T. F. Šimon.

Изучал живопись в пражской Академии изящных искусств. Получив учебную стипендию, совершил рабочую поездку по Бельгии, Великобритании и Франции. Первая персональная выставка полотен Шимона состоялась в Праге в 1905 году, затем — в Париже в 1906 году. Художник много путешествовал; он посетил США, Нидерланды, Испанию, Марокко, Цейлон, Индию и Японию. Увиденное в экзотических странах Шимон отражал на своих картинах.

До 1913 года Шимон живёт в Париже, затем возвращается в Прагу и получает место профессора в местной Академии изящных искусств.

В 1917 году он становится членом Союза чешских художников-графиков Голлар. Основной тематикой произведений художника являются городские виды Нью-Йорка, Парижа и Праги, писал он также портреты и автопортреты, пейзажи Чехословакии. В его работах чувствуется влияние французских импрессионистов и японской цветной графики

сайт

Париж художника Тавика Франтишека Шимона (1877-1942)

Когда Богу на небе скучно, он открывает окно и смотрит на парижские бульвары.

Генрих Гейне

[показать]
[показать]
Читать далее...

Наши далёкие предки - жители Древней Руси и сопредельных территорий - если и имели представление о неких «непреодолимо высоких горах на востоке», то слова «Урал» даже не слышали. В древних русских летописях такое название не встречается. Вместо него применялись другие: «Камень», просто «Горы», позднее — «Пояс» либо «Каменный пояс». Коренные народы Урала также не использовали это слово для обозначения территории своего проживания. Например, манси до сих пор употребляют слово «Hep», что значит «камень». По мнению многих учёных, слово «Урал» заимствовано русскими из языка башкир в середине XVI века (в это время Башкирия вошла в состав русского государства). В XVIII веке такое название прочно закрепилось в деловом и разговорном русском языке благодаря В. Н. Татищеву и П. И. Рычкову. Эта теория имеет немало доказательств. Во-первых, на территории Южного Урала есть гора Уралтау (тау по-башкирски — «гора»). Известна башкирская поэма о Урал-батыре (богатыре по имени Урал). При этом у других коренных народов каких-либо преданий, в которых можно встретить имя «Урал», нет. Первоначально слово «Урал» применялось для обозначения только южной его части. В XVIII веке это название распространилось на весь регион. Однако существует и другая версия происхождения понятия «Урал». Она не настолько убедительна, как та, о которой было рассказано выше, но знать о ней не будет лишним. Вернёмся к народу манси, о котором было сказано в начале статьи. Э. Гофман, создатель мансийской теории происхождения названия, сравнивал слово «Урал» с мансийским «Ур» — «гора». «Ур ала» в переводе с языка манси — «вершина горы». Однако при всей внешней привлекательности у этой теории есть один существенный недостаток: сами манси никогда не употребляют слово «Урал», о чём уже было сказано выше. Так что более предпочтительной остаётся башкирская теория — название заимствовано у башкир. © Павел Сёмин, 2011

[показать]

Живу я в глубине России, В краю озёр и рудных скал. Здесь реки – сини, Горы – сини И в синих отсветах металл. Милы и дороги до боли, Да так, что глаз не оторвать, Мне брови лиственниц собольи И сосен царственная стать. По красоте, По скрытой силе Мне не с чем мой Урал сравнить. Иной здесь видится Россия. Суровей, Строже, может быть. А может, здесь она моложе… Свежей тут времени рубеж. Но сердце русское – всё то же. И доброта, И песни те ж! И лица те же, что в Рязани, И так же звучны имена. Как солнце в драгоценной грани – В Урале Русь отражена! (Л. Татьяничева)

Читать далее...

[показать]
Оставь мои в покое габариты,
во мне ж не центнер,а гораздо меньше!
И все твои сентенции избиты,
про красоту зловредных тощих женщин.
Оставь свое нытье про "девяносто", -
к чему мне бедра, как у малолетки???
И ты давай, пожалуйста, не путай
объем груди с грудным объемом клетки.
Да, с талией могу я согласиться...
Но шестьдесят - при метр девяносто???
Господь мой, сколько ж может получиться
на мой объем при пересчете роста?!
Да и вообще, - не лезь куда не просят,
А то свои я тоже выставлю стандарты:
Добавить роста ну еще хоть дюймов восемь,
и чтоб не торс - а мышечная карта!
Ну что, слабо? Тогда не провоцируй,
и прекрати зудеть мне про диеты.
Иди вон там пока... по медитируй
над блюдечком с морковною котлетой. ))
*Iara-Z, 28.02.2012г.*




Читать далее...

[показать]

В унылой мастерской, что краской дышит, Средь серых стен, под низким потолком Художник молодой картину пишет, Не зная о величии своём. В обыденности красоту находит, Там, где, казалось бы, её и нет, Он снова ждёт, и вновь к нему приходит Сегодня та, чей пишет он портрет. Усталая натурщица садится На место, приготовленное ей, Подкрасив губы, подкрутив ресницы, И невзначай утёрши пот с бровей. А из окна нахлынет тёплый ветер, И солнца луч заблещет в волосах, И на холсте все контуры наметив, Завертит мастер кисточку в руках. И воплотит почти невоплотимый, Неуловимый образ красоты, Какой-то давней, еле выразимой, Возникшей будто звон из пустоты. По этой самой красоте тоскуя, Преобразив земное бытиё, Великий Мастер Женщину рисует, Такой, какою видит он её.

Читать далее...

[показать] Крючков Андрей Петрович (р. 27.11.1961, Магнитогорск), художник, педагог, член СХ РФ (1996). Окончил художеств.-графич. ф-т МГПИ С 1986 в МГПИ: преподаватель, с 1996 доцент кафедры живописи художеств.-графич. ф-та. Работает в жанрах пейзажа, натюрморта, ню; отдает предпочтение сюжетно-тематич. и беспредметной композициям, классич. технике многослойной масляной живописи. Обращается к различным направлениям изобразит. иск-ва — реализму, кубизму, символизму, абстракционизму, кичу, лубку. Участник (с 1986) художеств. выставок, в т. ч. зон. «Урал» (Уфа, 1997). Персон. выставки состоялись в Магнитогорском драм. театре им. А. С. Пушкина (1995), Магнитогорской карт. гал. (1996). Произв. К. хранятся в собраниях Мин-ва культуры РФ, Магнитогорской карт. гал., ММК, в администрации Магнитогорска, частных собраниях в России, Польше, Германии, Франции, США.

Читать далее...

Отец Валериан, кроме своего послушания келаря, занимался обычно и заготовкой на зиму: закатывал банки с огурцами и помидорами, выращенными заботливо в монастырской теплице. Помидоры во рту таяли, огурчики хрустящие в пост шли на ура. Братия утешалась, и самому отцу Валериану это послушание было по душе: читаешь себе молитву и с любовью баночки закатываешь – как будто немного лета с собой в зиму берёшь. Вот и сегодня собирался инок закатать несколько банок на зиму. Горела лампадка перед иконами, на кухне и в трапезной было пусто, чисто и уютно. Отец Валериан не спеша, с молитвой, чистил лук и чеснок, помытые огурцы ждали своего часа, когда зазвонил старый телефон, стоящий на холодильнике. Игумен Савватий пробасил: – Отец Валериан, ты как раз в трапезной, такое дело, нужно картошку на зиму пожарить. День-то сегодня постный. Ты прямо сейчас пожарь. И трубку положил. Отец Валериан задумался. Огурцы на зиму солил, помидоры на зиму закатывал. Картошку на зиму не жарил… И при чём тут постный день? Призадумался инок крепко. В трапезную забежал послушник Дионисий, протянул шланг, собрался воду качать в большой бак из колодца. Спросить – не спросить? У послушника спрашивать – годится ли иноку? Отец Валериан смирился и, смущаясь, спросил: – Брат Дионисий, на зиму картошку нужно пожарить. Ты никогда не жарил? Как-то по-особенному нужно, наверное, жарить? – Назиму? Да, я слышал, что приехал сегодня в гости Назим Иванович, наш старый благодетель, помнишь, помог нам с теплицей? А картошку… Отец Валериан, я не понял вопроса… Почему по-особенному? Отец Валериан облегчённо вздохнул: – Да так это я, брат Дионисий, просто вслух размышляю: картошку, дескать, надо Назиму Ивановичу пожарить… И отец Валериан стал бодро чистить картошку.

Ольга Рожнёва

[показать]

[показать]

[показать]
Читать далее...

Люди всегда пытались избежать одиночества... Или привыкнуть... Оно было всегда. Было, есть и обязательно будет. А значит оно необходимо. Для чего? Ты думаешь, что одиночество - это когда тебя не понимают? Нет. Объяснить можно что угодно, было бы время и желание... Одиночество - это когда ты гонишься за мечтой, не имеющей для тебя ценности. Одиночество - это, когда ты говоришь сам с собой, даже если говоришь с другими. Одиночество - это когда тебе безразлично то, что кому-то рядом плохо. Одиночество - это не то, когда перестали любить тебя, это то, когда перестал любить ты... Одиночество приходит неслышно. Оно может застать тебя и в тихом уголке, и среди шумной толпы. Ты еще в самой гуще событий, но это уже одиночество. С его приходом все вокруг как бы убыстряется, набирает темп. Мелькают лица, сливаясь в одно - безликое. Люди, поступки, события заводят вдруг нескончаемую круговерть, стирающую сам смысл... Стена... Ты начинаешь думать, что должен быть кто-то, кто помог бы тебе избавиться от одиночества, но не находишь. Ведь каждый сам ищет "спасителя"... У всех разное одиночество... ....но оно, все равно не отступит, пока необходимо ТЕБЕ...

Владисандр Люлечкин